答案在风中(精选14篇)
答案,在风中飘
在我的印象中,鲍勃?迪伦是与一个秋天的黄昏连在一起的。 那时候我16岁,刚从一群混混的包围圈中冲出来,手里拎着一个没有派上用场,但可以起到震慑作用的空啤酒瓶,便听到鲍勃?迪伦的Blowin’in the Wind在风中不急不徐地传来。 那是一群欺辱弱小的无业青年,我没有足够的力量与之抗衡,所以每当与他们狭路相逢时,就只好抄起身旁的物件抵抗,并撒开脚丫子,能跑多快就跑多快。 当跑进一条老街时,便听到了这首歌。夕阳西下,黄昏来临,街道上铺着一层薄薄的梧桐叶。风和着音乐把它们卷起来,沿着地面旋转,把我那颗扑腾扑腾的心给卷得慢慢平静下来。 How many roads must a man walk down/Before you call him a man/… 我站在那里,把整首歌听完。听完了还不想走,因为风里、落叶间,有不曾散尽的旋律。 这时我发现,自己竟然赤着一只脚,应该是刚才逃跑时丢了一只鞋,由于最初的紧张,由于后来的忘怀,我一直到此时才发现。可是,我已经没有力气折回去寻找它。况且,生病的母亲等着我回去照料。 我当然不能告诉母亲我遇到的事。回到家后,我把啤酒瓶轻轻地放到角落里。那里已经横七竖八堆满这样的酒瓶,它们是我上学和放学途中捡来的.,已经值得抽空送一趟废品收购站了。 我做好饭,服侍母亲吃完,再安顿她休息,然后写作业。一边写,一边想着明天要早起,趁着清洁工还未打扫街道,找回那只鞋子。 写完已是深夜,终于可以睡了,我却怎么也睡不着,因为脑海中一直飘着那缕旋律。 How many roads must a man walk down/Before you call him a man/How many seas must a white dove sail/Before she sleeps in the sand/… 有一丝眼泪沿着耳际,悄悄流入发丝。 鲍勃?迪伦,他真是唱到了我的心里啊。我多么想知道这首歌的答案:比如,一个男生要走多长的路,才能成为真正的男人?一只白鸽要飞过多少片大海,才能在沙丘安眠?这些看似与我毫不相干的问题,其实个个与我的现实相连。我想要一个安稳的青春,可以全心全意地念书;有一辆脚踏车,可以让我快速穿过那一条条潜伏着危机的街巷。可是,为什么实现起来如此艰难? 陷在贫困和弱小青春里的我,极力渴望长大。因为只有长大,我才有力
答案,在风中飘量对抗经常骚扰我的混混,才有胆量面对骤然而至的危机,也才有实力买一双新鞋,以应对不期而至的遗失。 鲍勃?迪伦告诉我,答案,在风中飘。 像风卷起尘土吗?像梧桐叶沿着地面旋转?虽然难以抓住,难以把握,可是它们都在。 长大后,我终于明白,鲍勃?迪伦的话是很多很多问题的结论。它们像尘埃一样在风里飘,像水蒸气一样在空中飘,像无数肉眼看得见和看不见的东西在时光里飘,答案便在它们的数量积累得足够多、时间积累得足够长的时候出现了。 那些被我们淡忘的经历和情绪,已经被时间抹上了色彩,灰暗不存,橙色暖怀。它们让曾经的我们止步不前,但是,走过很多路以后,我们会发现:曾经难以逾越的困难,在漫长的时光里,不过是小事一桩,而现实的拥有,便是那些悬而未解的问题之答案。
春发夏长, 经历了稚嫩时的风雨与茂盛时的磨砺还有漫长焦灼时的等待, 该经历与不该经历的都经历了, 终于有幸地看到了成功与成熟的季节!
每季有三段落, 孟秋在酷热的断点中晃晃悠悠, 清凉而爽朗的感觉在仲秋, 风起雨潸云烟雾锁, 天气收敛而地气下潜, 草木渐渐枯, 树叶随风转, 一枚落叶便有几许思绪的联翩, 述秋画秋离不开梧桐、残荷与芭蕉, 更离不开声声慢慢雨打雨滴雨敲, 牵扯出一串串剪不断的陈年记忆而悱恻思忖, 于是乎, 思绪在凌乱地秋殇中而更加迷茫。换个视线看, 浅秋的秋高气爽, 中秋的桂花飘香, 晚秋的枫叶灿烂, 一抹抹的亮丽与飘逸, 厚重而真实, 引发了心底阵阵雀跃!眼观物而舌言情, 不也有一路的低呤浅唱, 一重入诗, 一脉入画, 一袭入歌!
四季的轮回, 变换着多样缤纷的色彩。当黄, 静静的铺满山坡。一丝怅然恐慌成无法言说的失落。凝不住经年的妩媚, 留不下往昔的绚烂。在季节的深处, 晚秋的风微凉着心事。一场寒雨在风中呜咽叹息, 轻敲轩窗, 碎断人肠。没有了昨日纤雨湿花的雅致, 忘却了曾经柳絮扑帘的悠然。彼时, 你的微笑, 曾惊扰了谁的心绪, 复苏了谁的文字, 迷离了谁的双眸, 牵动了谁的思念?一缕柔情流转在掌心, 传递阳光般的温暖。红尘外, 心事颤颤穿越于时空, 汪洋出倾城的明媚。而此时, 岁月沧桑了容颜, 飞红落花, 遗失了的不只是季节的遗骸, 还有难以言说的情结。
晚秋的黄昏依然那么美, 带着淡淡的忧郁。暮色四合, 楚目, 漫天的繁星悄然闪烁, 如伊人轻轻的叹息。听风柔动, 心亦静然。不知, 那些, 季节里深深浅浅的印记, 岁月中浮浮沉沉的心绪, 红尘间若即若离的花事, 是否, 还能触动已然麻木的心, 是否, 还能在文字中跳跃出炫目的色彩。
一只白鸽要飞越多少海洋,才能在沙滩上入眠?
炮弹要飞多少次,才能将其永远禁缚?
一座山峰能屹立多久,才会被冲刷入海?
一个人要多少次仰头,才能望见苍天?
朋友,答案在风中飘荡。
这是一首诗。作者是一个美国黑人。
一个黑人,抱着一把吉他,用音乐的方式唱出了这首诗。
他创作了许多诗,无一例外地,他都是弹着吉他,用音乐朗诵这些诗。
今年,他获奖了,大奖,诺贝尔文学奖。这个黑人,名叫鲍勃·迪伦。
他来过中国,在北京一个巨大的体育馆开过个唱。他不习惯那么大的场面,刻意将舞台“缩小”,装扮成一座酒吧。他是从酒吧走出来的,他喜欢酒吧。
我们都听过他的歌。我们一直将他当作艺人,但现在,我们似乎要改口称他为诗人了。
对于这一切,鲍勃并不愉快。鲍勃说,我是唱歌的,鲍勃又说,我拒绝领奖。鲍勃的原话是“接受比拒绝更危险”。
不去领奖,意味着鲍勃不需要定制燕尾服了。领诺贝尔奖确实很麻烦,需要穿上燕尾服。那种服装,有人穿着像个贵族,有人穿起来像只胖企鹅,比如中国的莫言。莫言不怕出这个洋相,出洋相是提高回眸率的卖萌技法,何况,莫言代表的是中国文学,中国文学走出了中国,莫言个人形象变丑了也是值得。
八月长安,一个女孩的网名,这样说还不到位,她是网剧《最好的我们》的编剧。这部网剧现在火得很,单日播放量据说达到14亿次。记者问,高中阶段有什么后悔事么?她说,没有早恋算一件。我看了《最好的我们》的第一集,几个高中生,男的女的颜值都好,估计他们一定会早恋。八月长安用这样的方法补偿了自己的青春。她更值得我们留意的是下面这段话:“一个人的青春是值得发掘的。很多人在那个时候成为了他自己,然后就再没变过。成人的悲切都是少年时代形成的,只是他以为自己忘却了。”
“成人的悲切都是少年时代形成的”,说的人凛然,看的人也凛然。
成人的悲切是什么?我已是成人,但一时也说不清什么是悲切。挫折茫然、性格分裂、没听过音乐会、不会打高尔夫、用只筷子在饭碗里搅咖啡、新年将至却没人给自己寄贺卡……这些肤浅无聊能够叫悲切么?我只记得自己脸上手上的疤痕都是少年时代遗留下来的青春余韵。
来说说苏童的悲切吧。苏童写过旧式女性的凄苦人生,他自己也并不是个快乐无边的人。小时候,父母移民到苏州,他也就被动地成了苏州人。但苏童一直觉得自己来历不明、身份可疑,他常常问自己,我是哪儿人。他说:“苏州那个地方很排外,苏州人认为所有不说苏州话和上海话的人都是外地人。说外地话的人当中又分三六九等,说苏北话的是最被人瞧不起的,苏北代表着穷、没文化、没教养,问题就来了,我的故乡是哪呢?”这个问题难度不高,苏童找到了答案,原来他是扬中人。江苏以长江为界,北是苏北,南是苏南,扬中是长江上的一个岛,地域归属确实有点暧昧,不是苏北,却也不是苏南,不尴不尬的。所以,苏童可以自豪地说他不是苏北人,却不能大声地说他是苏南人。他的少年时代,因此常常感觉受到了地域歧视。
阿西是诗人,他最近和垃圾较上了劲。我们来看看他写了什么:“太阳照在新农村巨大的垃圾堆上,短信垃圾挂在电讯公司的两端。小学生穿垃圾制作的服饰举手升旗,干农活的人把塑料垃圾深埋。你带着垃圾去另一个城市探望病中的父母,你还要带着几句文字的垃圾。”河南的垃圾是什么颜色?浙江的垃圾又是什么颜色?我们去过河南、去过浙江,可是谁注意那些垃圾啊?我们只知道河南的龙门石窟、浙江的西子湖畔。可是阿西像环保观察家一样注意到了。他说“河南的垃圾是黄色的,浙江的垃圾是黑色的,陕西的垃圾是白色的,云南的垃圾是粉红色的。”他要是一直往下说,一定会说到我们省。谢谢阿西,他不往下说了。这是给了我们面子。百度上查查我们省,概况上说得那么好,山清水秀,偏偏有许多垃圾,还偏偏找不到地方将这些垃圾隐藏起来,一阵风吹来,塑料袋就能飞到电杆上,飘到河塘里,这样的五彩缤纷、意气风发是让人脸红的。原来人有悲切,一块土地也会有悲切啊。
格非回老家,老家没有了,只有满眼废墟。那天飘着细雨,格非在老家门前的破石头上坐了两小时。这个获得茅盾文学奖的大作家,那个时候也是悲切满怀。格非个人意义上的乡村生活彻底结束。乡村已边缘到连根端掉,成了无根之木,无源之水。他的家乡仅存在于他的记忆之中了。现在,格非将这种记忆写成了又一部小说《望春风》。有评论说,这部小说是“废墟之上一群亡灵的喃喃自语”。这样的评论可能不会让格非满意。格非说他在小说中给他的乡亲们安排了一个暖色的结尾。什么结尾呢,也就是乡亲们手携着手,结着伴儿,又回到拆成了废墟的村子里“住”下了。这个结尾温暖么?这是更好一点的命运么?
小说写作中的情感走向有没有固定套路呢?美国一所大学的研究员在英文小说库中选了1737个故事,利用计算机技术进行分析,最后得出结论,说小说写作的情感走向有六种基本套路。他们为这六种套路分别起了名字:一是白手起家型 (幸福感逐步上升),二是家道中落型 (幸福感逐步下降),三是穴人型 (幸福感先落后涨),四是伊卡洛斯型 (幸福感先涨后落),五是灰姑娘型 (幸福感先涨后落再起) ,六是俄狄浦斯型 (幸福感先落后涨再落)。这六种核心的情感轨迹是砖瓦,由这些砖瓦支撑起了复杂的文学世界。他们的研究发现,最受欢迎的小说类型为灰姑娘型和俄狄浦斯型,一个是喜剧,一个是悲剧。其余的类型都是有悲有喜,成分不同而已。人类其实就是这么简单,一点儿幸福感就让人类觉得幸福满满需要看些悲剧来调剂,一点儿悲伤感又让人类觉得太沉重了立马就要换成喜剧频道。人类从整体上看,没有什么深刻的悲切感。
还要说一说鲍勃·迪伦。我以为他发表声明拒绝领取诺贝尔奖,其实那是网上的假新闻。鲍勃·迪伦只是一言不发,沉默,沉默,再沉默。颁奖方熬不住了,也不顾绅士形象了,开始指责鲍勃·迪伦“傲慢无礼”。而鲍勃·迪伦还是沉默。这回,轮到瑞典学院悲切了。
“1+1=2”。这是一个去全世界人都知道的问题,虽然它只有惟一一个标准的答案。可现实生活中,有些问题只有一个答案,有些问题有两个甚至多个答案,有些问题则没有答案。而那些没有答案的问题的答案在哪里?
下面听我一一道来。是否记得曾经听说过一道十分经典的问题“是先有鸡还是先有蛋呢?”这道令人百思不得其解的问题困扰可人类几百年,很明显这个问题没有答案。鸡和蛋的产生绝不可能有先后,又不可能同时发生,因为他们是相互之间存在某种关系的。也许,利用考古学知识可以解决这一类问题,但我觉得还是留着别解决的好。一旦有了答案,人们就又失去了想象力,又成为了一种思维定势,又缺少了对这类问题的探求。其实答案就在你心里。在追求的过程中,其实也就等于在追求自己内心深处的一种美。
是否记得还有很多像这种进退两难的问题,比如我曾经听到一个故事:从前,有一位老学者,他上知天文,下知地理,学富五车,博古通今。但有一位年轻人不信,他非得要去考验考验他。于是,有一天他捉了一只鸟过去,把手背在身后,问那个学者鸟是死的还是活的?这是一个没有答案的问题,因为学者说鸟是活的,年轻人就会把鸟捏死;相反,学者说鸟是死的,年轻人就会把鸟放了。学者并没有投降,他对年轻人说了句“答案就在你心里!”一针见血,识破了他的阴谋。却是,问题的答案就在每个人心里。一个问题之所以吸引人,原因就在于它可以引起人们共同的思考,激发人们的想象力。寻找答案,是人们解决问题必须经历的一部分。
答案,不是一个约定俗成的定式,不是一个标准。它是多变的,是没有单一性的,是吸引人们探索的工具,是激发人们研究的动力。很多人都认为探索研究的目的就是为了获取最终的答案,可我觉得并不是这样,过程更重要。答案就在自己心里。当你得到一道题目的正确答案时,你也同时得到了心灵上的享受。答案在本质上的意义是:探索追求问题的结果。
考试时谁给我们改答案?当然是老师。那我们的人生答卷呢?也有老师为我们阅卷,书上鲜红的“勾”、“叉”和分数吗?当然没有,我们人生答卷做的对不对,好不好,只有我们自己最清楚了。真正的答案,我们问心无愧的答案还要自己去书写。
答案只有是自己想的,自己写的才有意义。别人的,即使抄来了,也不会成为自己的。有几个考试作弊的人能有成就?有几个小偷成为了富翁?有几个剽窃他人文章的人能成为作家?曾有一位富翁被偷窃后坦然地说:“他偷的只是我的财富,而偷不走我致富的方法。”果真,不久之后,富翁又拥有了财富。那人生呢?在我们漫漫人生路上,只有自己一个人答卷,别人的答案抄来了就真的适合自己吗?再说,别人的答案也是抄不来的。我们的人生答案,最终还是要靠自己书写。
答案是可以经过别人帮助的,但书写者仍是自己。考试的答案,有老师帮你批改,告诉你为什么错了;你要沏茶,会有大师告诉你该放多少茶叶,该放多少水,怎么泡最好,你仍会泡出好茶;你失去了好朋友,会有心理医生告诉你如何走出情感的低谷。我们的生活中有无数人在你困难时告诉你,该做什么,怎么得到最好的答案,那人生呢?会有人告诉你怎么做不会错,到底该做什么,可真正轮到自己的时候,仍是茫然,人生没有一定的标准,自然也没有什么标准答案,所有的选择都是自己做的,我们的人生答案,终究还是要由自己书写。
班上很多人都为了省事去抄作业或者抄答案,这不仅在道德品质上犯了大错,同时也侮辱了答案本身的含义,失去了寻找答案的过程。虽然你的考卷上有了正确的答案,可你心里却永远也得不到真正的答案。答案需要人们去思考,需要人们从内心里挖掘。我们应该化被动为主动,不能被答案所限制,而是要自己去主宰答案。你的心里有答案吗?
人生的意义是千姿百态的,所以就有了生命的丰富多彩。人生的意义是单调唯一的,于是生命便只能是乏味无色的。人生的意义又是在风中飘荡的,需要我们不断的去追问、去追寻。去追问人生的意义何在,去追问活着到底是为了什么,去追问我们活着要做些什么。最后我们都会找到属于自己的“DNA”,属于自己的答案。
人生的意义在哪里?这似乎已成为人们千百年来一直想要得到解答的问题。每个人在无意间或寂寞里往往想起这个似乎永无答案的问题。虽然这个问题看似有些虚无,但我们要是想不明白这个问题,它就会困扰我们很久很久。甚至会让我们走上不同的道路,到那时我们的命运也将各相异同。
每一个人都有自己生存成长的不同环境,于是每个人都会有不同的兴趣爱好、工作、技能,而这些就是每个人存在的意义。如果你的工作和某些技能都不是你最喜欢的,不过没关系,你总会找到适合你、并让你开心的事。那么你最喜欢做的事情就是你在这个世界上所存在的意义。随着我们的长大,或许你的兴趣爱好会改变。不过也没关系,你总会在对的时间做你应该做的事情。因为在人生的不同阶段、不同时刻,我们的使命也不同。完成我们的使命,那就是我们存在的意义。
我们的人生中总有些无奈的事,就像我们无法左右自己生命的长度。而我们恰好又是不甘于为生命所摆弄的,于是我们选择了去拓展生命的宽度。无论你是多么的渺小、多么的平凡,只要你为你的生命努力过,付出过,爱过,那么你就赢得了人生的意义,于是也就不枉费我们走过的人生年华。所以为了你的人生去实现自己的报复,去追逐自己的梦想,这就是有意义的一生。
我们究竟为什么而存在并一直活着?难道就因为存在而活着吗?不,我们不能忍受这样一个丢掉了意义的答案。我们不应该为了活着而活着,我们是人,一个从存在开始就被上帝赋予意义的创造者。一个创造者应该有自己的目标,应该有自己的追求,更应该精益求精。假如一个人没有目标没有追求,那他就仿佛一根游丝,只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘,匆匆的来也可能匆匆的去。
活着要有期望,活着要有思念。是期望让我们有了盼头,是思念让我们有所等待。这些使我们更坚定、也更有理由的活着,这都要感谢我们身边的人。因为他们,我们的感情才能在传递间得到升华;因为他们,我们才能如此亲切的感受到人是这么的有滋味;因为他们,我们才能有如此丰富多彩的人生。
我们活着要做些什么呢?我想我们身为被赋予意义的创造者,肯定还是要去创造有意义的事。
艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与清贫为伍。作家为了一篇文章的无暇,不惜时间对自身的“践踏”,反复的修改、书写。歌唱家为一首歌能完美的唱出,私下不知已经练习了多少遍。还有各行各业许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦的做着自己从事的工作。他们不但毫无怨言,还做的满心欢喜,因为他们觉得自己所做的工作是有意义的。请让有意义伴随着你一直走下去吧。
“转眼走到了自传最终章,已浏览所有命运的风光”一路上我们不断的在追问着,你是否已找到属于你自己的答案了?如果还没有,不过没关系,答案一直在那里,只是你还没发现。就像微风无处不在,却又有几人用心去感受它的美呢?
你的答案应当来源于自己内心深处的发问,你的答案也应当由你自己内心深处的声音来决定。你不需要别人或者明确的标准来告诉你什么是属于你的答案,你更不需要别人或者明确的标准来决定什么才是真正属于你的答案。你的“DNA”应当由自己来创造,你的人生应当由自己来决定,你的答案也应当由自己去追寻,去探索。
如果你想成为一朵花,那你就是花,如果你想成为一颗星星,那你就是一颗星星,如果你想成为你自己,那么你就是自己的神,在你活的地方。
这是下午三点多钟,学校刚刚放学,我们的舞蹈班便迎来了一群来学习跳舞的学生。我数了数,正好十六个,全都是小绿葱一样水灵灵的美少女。看着这些孩子,你用什麼“豆蔻年华”“如花似玉”等最好的形容词来描绘都不过分。
这是怎麼回事呢?告诉你吧,市里的电视台要举办一场少儿文艺晚会,让我编排一个群舞节目。做少儿舞蹈节目,首先要有小演员呀,这不,我打了两个电话,南街小学的音乐老师小李就给我找来了十六个小演员。
小李把学生们带到我的面’前,脸上洋溢着骄傲的成就感,“于老师,这十六个孩子,可都是我精心挑选的,他们都有不错的基础,我可都交给你了。”
“谢谢小李,你就放心吧,有了这些小演员,我策划的《彩云在舞蹈》一定会成功的,你就等着在电视上看吧。”我也用骄傲的语气和小李说着。这些年来,我参与策划和导演的少儿节目,有好几个都参加省里和国家的比赛,并获得了大奖。
“于老师,能参加你编排的舞蹈,我们的孩子是偏得呢。不过,我想知道,你编的这个《彩云在舞蹈》的主要情节是什麼呀?”小李是个认真的人,听我说到了舞蹈的名称,就想刨根问底。
“这个嘛,现在还保密。”我故弄玄虚地朝小李眨了一下眼睛。
“好,我不问了。可是,于老师,我送来的这十六个小演员,你可都得给我留下来,一个也不能少了,必须的哟!”小李说完朝我做了个手势后,就走了。
我听出来小李的话里有话。你精心挑选的小舞蹈演员,肯定个个都是出类拔萃的,我怎麼能淘汰呢?一个也不会的。
可是,接下来发生的事情,却让我感到有些奇怪了。
按照通常的惯例,我要对这些小演员开始进行一些基础训练。我发现,这些孩子中,有十五人的基本条件真是太好了,无论是腿、腰还是弹跳、旋转,都具备了相当的水平。有他们的参加,我的这个舞蹈肯定会成功的。可是,只有一个叫柳叶的小姑娘,右腿竟然受伤了,走路还有点拐。这样的人,怎麼能跳舞呢?
“你,怎麼回事?”我问。
“于老师,我的腿现在是有些毛病,医院的大夫说了,没有大事的,可以参加跳舞活动的。”柳叶的声音很小,一副胆怯的样子。
“可是,我们这是跳舞,你腿上带着伤,怎麼能参加排练呢?你们这个李老师呀,真是胡闹。”
柳叶看见我生气了,立即换了一副笑脸,也许她已经预料到我会有这个态度的。“于老师,市电视台的少儿晚会还有二十天的时间呢。到时候,我的腿肯定会好起来的,你就让我参加吧。再说,你不都答应李老师了吗?”柳叶的语气中透着坚定。
南街小学的李老师到底是怎麼想的呢?我要编排的这个《彩云在舞蹈》,是根据一个真实的故事创作的。十多天前的一个下午,我们居住的这个凌城突然刮了一场暴风。我看到风把花园里五颜六色的花朵吹到了天空上,那个场景唤起了我的创作灵感。对,找十六个小演员,穿上各色的彩裙,像花朵一样舞蹈,最后摆成七色彩虹的舞台造型。既高雅又唯美,这样的节目去省里比赛也会得奖的。可是李老师你弄来一个柳叶这样的伤员,让我怎麼排练呀?
晚上我在家,正想打电话问一下小李的时候,没想到,她的电话先打了过来。
“于老师,下午当着那麼多小同学的面,我没和你说。那个柳叶同学的腿带着伤的事,我和你解释一下吧。十天前的那场暴风,把学校门前的新栽的小柳树全给吹倒了,有些树是连根拔了出来。柳叶那天在学校里练完舞蹈后,领着几个同学把那倒下的小树一棵一棵地全都扶了起来,在劳动中,她的腿受了伤。她不让学校表扬,和她的父母也只是轻描淡写地说是自己不小心崴了脚,不耽误跳舞的。柳叶是一个很有上进心的孩子,况且她的腿用不了几天就会恢复好的。如果这次少儿文艺晚会,不让她参加,你觉得合适吗?”
撂下电话,我沉思了一会儿。柳叶,多好的一个孩子呀,自己学雷锋,做好事,还不张扬。咦?突然,一个新的创意又在我的眼前一亮。对,不排《彩云在舞蹈》了,我要重新编排一个《树在风中舞蹈》,让孩子们表演在风中飘扬的小树,让柳叶就演那个将被风吹的小树扶起的孩子。用舞蹈的语言来展现少年儿童宽阔的心胸和美好的情怀。
这个舞蹈肯定会成功的,你们呀,就等着在电视里看吧!
(责编/冉振平)
我们同生活在一片蔚蓝天空下。
面对战争!拼个你死我活的才好,到了邻省安徽,同是地球母亲的子女,太婆的父母用一根扁担和箩筐挑起太婆和她的哥哥(我从没见过),想想还真是后怕呢,数以万计的人民丧命,却没曾想。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌,我的太婆却是其中得以幸存下来的一个。试问:所有的母亲都憎恨战争,也就不会有我妈,离开了南京,我就在想?贺拉斯曾说过,而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者,人民安居乐业,受伤的永远是无辜的人民,而使他们避开了一劫)!
其实和平二字,呀,更不会有我的存在,他们当时是因为经济困难,我常在想。然而,我想就不会有我的外公的出生(太婆是我外公的母亲),十二年后又再次回到南京 就是在这片山川秀美的土地上。现在,如果当初不是太婆父母的明智之举(当然,却发生了惨绝人寰的大屠杀,可以说,不得已才离开的,而独守家中的母亲们成日担惊受怕的,我的太婆很幸运,在发生大屠杀之前的半月之前,我的理解就是世界所有地区都能和谐相处。有事,战争不断,恰恰正是因为这个、政客们:有哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀:干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧
听完这些,你此时是不是十分害怕但又觉得似曾相识,没错!它就是“南京大屠杀”。还记得那是76年前的一个清晨,人们刚从睡梦中醒来,野心勃勃的日军开始了全面侵华的战争。终于,在1937年12月13日日军来到了南京城,对手无寸铁的南京民众进行了长达6周的惨绝人寰的大规模屠杀,我国30余同胞惨遭厄运,骇人听闻的“南京大屠杀”惨案在此诞生了。在这6周的时间里,难民们四处逃窜,都想挣脱“枷锁”逃出这“邪恶的牢笼”,可一切是那么的不尽人意,不管他们怎么逃,最终还是落到了日军的手掌心中。1937年12月14日,南京在一片战乱之中被日军占领,南京沦陷了。从那以后,南京城内发生了2万起强x、轮x事件,无论是少女还是妇女都难以幸免。有些妇女被强x后,还被分尸、枪杀、浸猪笼……死地不明不白。对幼童,他们更是心狠手辣。面对刚出生的,他们就一刀捅死;然而,面对刚学步的,他们就把孩子关在屋子里,在屋外放火,把孩子活活烧死。最令人厌恶的还属这个——连待字闺中的少女,他们都不放过,对她们实行种种罪恶行为。在当时,日军胆大妄为,在光天化日之下烧、杀、掠、淫。对于一些孕妇,日寇更为凶残,他们为了寻开心,就把孕妇肚子里的孩子用刺刀挑出来。日军的种种恶行惨不忍睹,可人口不到1亿的小小日本怎么敢侵略中国呢?原因就是中国政府太腐败,中国官员太懦弱,中国科技太落后。过去的中国贫穷落后,要兵力没兵力,要设备没设备,面对科技发达的日本,中国官员只能乖乖投降,让“中**亲”像只肥羊一样任人宰割。
但俗话说得好“狭路相逢勇者胜”,功夫不负有心人,在1945年9月9日上午9点,中国战区日本受降签字仪式在南京隆重举行。中国同胞们日日夜夜等待的日子终于到来了!这是一个激动人心的时刻,这是一个令人难忘的时刻,同时这也是中国历史上最有意义的一个日子,这是中华人民,中国官兵共同抗战8年的结果。8年以来,中国同胞们饱受日寇的蹂躏、践踏和杀戮,国土沦丧、血流成河,多少人因此而家破人亡、流离失所,可如今,中华人民总算争了口气,中国军民长达8年的抗战生涯终于在今天画上了句号。在听到这个消息后,世界沸腾了,全中国沸腾了。在今天,人们不分男女、不分老少、不分贵贱纷纷深情相拥,激动的心情难以言表。在兴奋的泪珠中,包含了多少辛酸、涵盖了多少酸楚,可无论如何,人人都掩饰不住那种风雨之后又见彩虹的欣喜。
地球一直在自转、季节一直在更替、时代一直在变化……多年之后,幸运的是,现在的中国早已不同以往了,科技的崛起,航天宇宙飞船的腾飞……让祖国变得富强,变得发达,让所有的城市旧貌换新颜,让老百姓们过上了幸福美满的生活。如今的中国,是一个强者、一个王者,别的国家再也不敢欺负她了!
“南京大屠杀”,一直在警醒人们一个道理,那便是“落后就要挨打”,我们要证明现在的中国已不是当年那个懦弱无能的“东亚病夫”,她,是一个全新的国家。
为什么爱鲍勃·迪伦?
“甲壳虫”约翰·列侬的答案是:
“我不得不说,他影响到了我和我的音乐。”
黄金时代:一跃而成为超级巨星
上世纪60年代,鲍勃·迪伦、“披头士”和“滚石”无疑被视为摇滚“革命”的先锋和代表。任何一部描述60年代学生“革命”的史籍都难以绕过他们挺立的身影,而在种种传奇的香烟缭绕之下,他们有时候已经成为形形色色“革命”青年乞求灵感和塑造形象的标本。
鲍勃·迪伦的处世作《Bob Dylan》于1962年发表。其中收录了Woody Guthrie推崇的《Song To Wood》和谈纽约生活感触的《Talking New York》,整张专辑的风格,带有浓厚的民谣气息。另一方面他也采取客观的立场,来审视当时政治及社会事件,创作了不朽名曲《Blowing In The Wind》,一跃而成为超级巨星。鲍勃·迪伦早期的一些作品是以传统旋律为基础的,后来逐渐吸取了乡村音乐的因素和黑人音乐并加以创新。Dylan的抗议歌曲对当时青年人的心灵起了巨大的震撼作用,因而促使60年代美国青年的大觉醒。
他很快被公认为是青年作词家中像菲尔·帕克斯顿一样最有才华的。他的歌曲成为参加民权和反战运动的白人学生的圣歌,有像《在风中飘荡》和《大雨将至》这样的抗议歌曲。
白银时代:温柔的颠覆之声开启
70年代中期,鲍勃·迪伦连续在“滚雷”巡回演出中表现自己,并从中产生了一段长达4个小时的影片《雷纳多和克拉拉》,该影片中插入了一段由迪伦表演的半自传性的音乐会。1978年,发行唱片《街头示威》,1979年迪伦声称自己是一个再生的基督教徒,宗教的主题是他后面4张唱片的核心。
这一时期的鲍勃·迪伦演唱技能,无论在演唱方面还是在吉他与打击乐的演奏方面在民谣音乐界中来说都是纯朴自然的,但他的影响却引人注目。迪伦正在创造一种调式,他所描绘的音乐方式不需要很复杂。他的歌喉、吉他演奏和有时不很完美的口琴声帮助确定音调,使其音乐从中得以展开并在国内引起轰动。
同纯朴自然的歌曲旋律相比,这一时代的鲍勃·迪伦已经渐渐使得摇滚乐寻找在抗议之中的角色,用歌词来轮廓自己的政治位置,一场温柔的颠覆之声鸣响就此开启。
青铜时代:影响力渗透入更多领域
进入90年代,鲍勃·迪伦出版唱片的速度开始变得缓慢,其中在1992年的As I Been to You和1993年的World Gone Wrong中,他重新拾起早期的民谣,翻唱许多并不广为人知的歌曲。1992年10月16日,在麦迪逊花园广场,举办了一场纪念迪伦踏入歌坛三十年的演唱会,其中包括尼尔·杨、埃里克·克莱普顿、前披头士吉他手乔治·哈里森等人均到场表演。
1997年9月30日,迪伦发行了由Daniel Lanois制作的Time out of mind,距离他上一张原创专辑Oh Mercy有8年之久。
2001年9月11日,迪伦发行Love and Theft;2004年10月,他出版了名为《Chronicles,Vol.1》的自传,该书停留纽约时报书籍非小说类排行榜长达19周。
这一阶段的鲍勃·迪伦就像一件经历时间考验的精致青铜器,除了音乐人之外,他又跨入文学界,并取得不俗的成就。至此,他的影响力已经渗透进入更多的领域。
黑铁时代:独自绽放光芒
2005年,马丁·史柯西斯执导了由迪伦的自传性电影《No Direction Home》。
2006年8月底,迪伦发行了他第四十八张专辑“Modern Times”,随即登上美国排行榜第一名。他的上一张冠军专辑,是三十年前的“Desire”。
2011年4月6日当晚,美国著名歌手鲍勃·迪伦在北京工人体育馆举办了演唱會。继北京演唱会之后,鲍勃·迪伦又于8日和12日在上海与香港登场。这是现年70岁的鲍勃·迪伦首次在北京登台演出,也是在中国内地的首场演出。
这是我的人生,我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人,未必能带领好自己。要么成就自己,要么一无所成。
——题记
每个人,一生都在为生存而努力。但当一些人真正在生活中取得成就时,却发现自己成为了只会应付生活的机器。生命很短,生活充满太多未知,在这短暂的生命中,我们不应只为了生存而生活。
记得鲁迅先生笔下的孔乙己、阿Q……这些鲜明的形象。他们无一不为了活下去而辛苦奔波,但他们终究变成生活中的“行尸走肉”,因为他们没有追求,他们拥有的只是一个自由的“身体”,没有一个自由的“灵魂”。这也是他们在历史车轮中如草芥般被遗弃的原因。当然,不可否认的是,一些人精于应对生活,他们最终也成功了。想必大家都听过一个故事:一个富豪喝醉之后,睡在了马路上。路过的.巡警一眼便认出了这个当地有名的富豪,但当巡警把富豪送回家后,巡警告诉他,他到家了。富豪却回答说:那不是我的家,那只是我的房子。由此也不难看出,一个人就算拥有多少财富,没有一个精神归宿,也并不幸福。故事中的富豪拥有财富,但在他心中却认为自己无家可归。
高质量的生活不是决定于你的财富而是决定于你的心态。一代文豪苏东坡,无论在仕途遭遇多少挫折,总能有“出本无心归亦好,白云还似望云人”的豁达。无论身在多么偏远、渺无人烟的地方,总能在其他事物上得到解脱。所以苏东坡能够身处各种逆境而又安之若素,就是因为他有一颗豁达、洒脱的心,不只追求生存,更追求自在的生活。
中国历史上著名的隐士——陶渊明亦是如此。陶渊明隐居山林,生活条件自然是不好的,但他却能“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的生活是我们羡慕但无法达到的。因为,他的生活已经心灵化,已经达到心无外物之境,他的一举一动、一语一默、一念一静,都出自这一远离尘嚣、远离庸俗、远离低级趣味的“心”,这种由心灵主导的生活,是很多人追求一生却无法达到的。因为他们已经被“如何生存”这个问题搞得满头大汗,自然没有追求高质量生活的机会。所以,如果要追求高质量的生活,就不能为了生存而生活。
熊培云先生曾经说过:“有一种鸟是关不住的,因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”“自由”对于我们来说,一直是一个亘古不变的话题。有的人一生都在追求“自由”,但却终生无法触及到它。帕特里克曾经说过:“不自由,毋宁死。”可见,自由对我们来说多么重要。但真正要做到“心灵上的自由”就要摆脱世俗的束缚,摆脱因“生存”而带来的种种苦恼。
古往今来,摆脱掉世俗而获得真正自由的人并不少,庄子就是其中之一。庄子独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。庄子远离尘世,隐居山林。在“避世”的同时,也获得了真正的解脱。在当时那个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独地在深夜看守心灵月亮的树。不去屈从权势的庄子,在当时那个年代,定是难以生存的。但他却在山水中找到自我,过着让我们羡慕不已的洒脱生活。
所以说,如果我们要想在历史的滚滚车轮中不被抛弃。要学会的不仅是“生存”,更要学会“生活”。
“生当作人杰,死亦为鬼雄”
在下正是项羽,这诗句倒是谬赞了,只我自己知道。活的时候称不上人杰,死后更当不上鬼雄;若非如此,怎会让那刘邦逼得我自刎。想当年我会稽起义,一统天下怒发冲冠,披战甲烁烁,听战马声嘶,踏遍地尸骨,举宝剑锋利,登巨鹿战场;一身荣光,九战九捷,受万人景仰。也许正是这一战,打得我忘了初心,忘了谦虚,竟可笑自负得认为自己已是天之王者;鸿门设宴,心存软意,竟没想到会给自己留下大患。这一患要了我的性命,乌江东逝,父老乡亲我已无颜面对,唯有选择自刎。当然这系我自为。人人都说我是被刘邦逼得四面楚歌,其实不然,数年征战,百姓遭殃生灵涂炭,我不愿生灵再遭祸灾,不愿战火燃尽江东之水,若我一死能挽救天下苍生。这样,挺好。我在要求什么?我在要求一卷答案,一卷能够换取天下太平的答案。
“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”
我……我是李白,来自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦读,怎料官家不识才,我只能寄情诗歌,总算小有名气,也算有些回报。寒风萧萧,皇宫金碧辉煌,我青衫长袖,持剑把酒,听宫里笙歌,心头落寞。我仰天长叹“安能催眉折腰事权贵,是我不得开心颜”,我决然离去,没有泪没有悲,寒风无法使我弯腰,挫折也无法把我压倒。我在渴望什么?我在渴望一份答案,一份能够让我报效中华的答案。
“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”
吾是周树人。我受够国人的冷漠,受够看客的武器,看透执政府的冷漠无情与麻木不仁。我的心寒了,弃医执笔,愿国人能看到这个世界的黑暗。我想以这份热忱唤醒同胞的自觉。在这黑暗时代,我都觉得自己是有毒、黑暗、绝望的。若不然《呐喊》中几位主人公都以泯灭作为他们的`结局?任人宰割的民族,没有骨气的灵魂,竟麻木得生活在丑陋的旧社会中!我愤怒,笔锋直刺向这暗无天日的社会,宣誓一个中国人的铮铮傲骨!我身随死,但我希望,我的文字能振奋国民的心。我在呐喊,我在期盼一纸答案,一纸能够使中华民族崛起的答案。
项羽,一身战甲,一张弓,手里的缰绳都在宣告这一英雄的壮志之气;他战无不胜,有爱有恨,有信有义;虽错失江山,但西楚霸王,堪比为神,一代天骄;
李白,一身青衫,一把剑,一壶酒,笔下的诗歌无一不都露出自己的内心;他虽无缘入仕,但身影舞在文化的舞台;
鲁迅,目光犀利穿过黑暗,嘴角带着浸润血迹的蔑视和嘲讽,将笔杆变成锋利匕首,用沉默中的爆发惊醒沉睡的魂魄。
前行路上,有你们,让我学会做一个真正的勇士,敢于直面残酷的试炼。是你们,照亮一路的高低起伏,照亮生命中的山峦,理想的高台。在寂寞中,你们安静守望,如一束光突破黑暗,突破冷漠;那是你们的精神之光,这光百折不挠,战无不胜。答案在哪里,那是你们精神的诠释!
“这个世界有时候硬邦邦的,有时候软塌塌的。当我们开心、伤心,当我们希望、失望,我们庆幸心里总唱着一首歌,让硬邦邦的世界不至硬进心里,让软弱的心不至倒塌不起。”
像中了毒一样,看完麦兜后的这天,耳畔老是会回想着电影里面的歌曲,尤其是那一首“车车车”之歌,虽然我至今也不是很明白歌词的具体含义,但听到麦兜唱出这首歌的时候,我就像一个饥饿的食客,已经被麦兜变成的美味扣肉扣住了。
春田花花幼儿园的麦兜又回来了,这一次麦兜成了故事的讲述者,而真正的主人公换成了校长。春天花花幼儿园的动物造型小孩儿(小牛、小乌龟、小猫、小猪、小鸭子)没有变,校长、老师没有变,但是周围的世界却变了。经济的不景气,春田花花幼儿园就要倒闭了。小朋友每天的午餐也只能吃到硬邦邦的糖炒栗子了(还要大声说:“真好吃!”)。花花幼儿园的墙上贴满了欠债还钱的标语,慢吞吞的校长也不知所措了。校长开了个往届毕业生集资会来拯救花花幼儿园,校长的想法太梦幻了,从春田花花幼儿园走出来的学生步入了社会依然还是落魄“草根”一族,就在校长的想法破灭的时候,音乐唤醒了他的灵感,校长决定组个春田花花合唱团,让小朋友的声音响彻在喧嚣的都市里,如果这个办法行不通的话校长就回老家。
于是,麦兜和幼儿园其他小朋友的“卖口条”演出开始了,他们还有一个“山寨”的金牌经纪人做强力后盾,一首首萌到心坎儿里的歌被春田花花的小朋友们唱了出来。听歌的人们,也瞬间震惊了、感动了,犹如天使般的花花合唱团小成员们融化了这个“丑陋”“光鲜”世界的心。
麦兜小朋友一袭人还当选了刘德华演唱会的童声伴唱,感动领域蔚为壮观。可是,世界就是这个样子,花花合唱团小朋友的盈利被“坑爹”的经纪人炒股卷走了。悬崖处依然会有生机,花花幼儿园的小伙伴们还有最后一次在澳门演出的机会。
澳门的演唱会这一段,算是影片的一个重心点了。这是一场为纪念年轻音乐家而呈上的音乐会,音乐会上,“车车车车”依旧被麦兜等小朋友搬上了舞台。接下来,主持人告诉大家这位英年早逝的艺术家原来也曾是春田花花幼儿园毕业的小朋友,年幼孤独、寂寞的他因为遇见了一个喜爱音乐的校长而改变了他的一生,从此他爱上了音乐,音乐的种子也在他的心中生根、发芽、长成了参天大树。他想谢谢那个早已经在记忆里模糊不清的校长,而他最大的心愿就是能再次听到春田花花幼儿合唱团的歌。
世界本来就是这个样子,失望本来就赤裸裸地填充着我们的生活。所以,这个唯一混的还尚好的外国学生也改变不了校长荣归故里的命运。春田花花幼儿园还是倒闭了,校长回自己的老家当起了一所学校的勤务工,麦兜还是长大了,昔日童真的脸庞被成人“脸谱”化世界吞噬了。
想来,对这一部麦兜电影的评价应该会分为鲜明的两派吧。小清新文艺青年会觉得自然、感动多多。重口味文艺青年会认为本片矫揉造作,沉闷无聊。这部麦兜作品在剧情的编排上确实是让人有点昏昏欲睡的欲望(动画人物的画面说实话也十分不好看),不过只要是几个小动物的优美和声一响起,这个电影又瞬时间变得可爱了起来。
影片中印象最深的除了孩子们美妙的歌曲和洁白的云朵,还有与麦兜等小朋友鲜明反衬地难看的脸庞。这多少与影片不协调,但这或许就是导演想追求的一种成人世界与孩子世界的反差吧。电影中还记得有一只“绿富丑”的鳄鱼小妹妹,说起话来也是喜感十足。只是鳄鱼小朋友太富有了,就是她的爸爸一不小心跌了股票,她们新搬的家的厕所也要比麦兜的家还要大,这不免也蕴含了“屌丝”一族的幽默、自嘲。
“人在风里飘,风要去哪里?一路在祈祷,一路继续前进。眼前的道路, 你通向哪里。失散的我们,会不会再相聚?”麦兜的故事倒像是一则则酸楚的成年童话,尤其这一部《麦兜当当伴我心》更适合那些步入社会年数不多的大孩子们看。心中的那份执着和童心依然残存,离开了最后的象牙塔,不得不去面对的是社会上变化莫测的种种。我们都当过小麦兜,也都无忧无虑地吟唱过那赞美春天的歌。好想变回小朋友啊!可世界本来就是这样的,总是会有许多不切实际的念头,总是会有挫折和失落!一心遥望着华丽的天空却是实实在在的“草根”一族,或许就会这么一直平凡下去吧,但平凡中仍有着一颗追求幸福生活的心,难道不可以吗?
影片信息
片名 麦兜当当伴我心(2012)
导演 谢立文
编剧 谢立文
主演 黄秋生 / 吴君如 / 胡歌 / 郑中基 / 许飞
上映 2012-07-10(中国大陆) / 2012-08-16(香港)
类型 喜剧 / 动画
片长 80分钟
地区 中国大陆 / 香港
语言 汉语普通话 / 粤语
又名 腰花伴菜芯 / 麦兜故事5
凭什么?
不管是论天赋,还是论努力,他无疑是团队里最优秀的。但他似乎总是缺少运气,七岁的时候因一场病他错过了向更高水平团队晋升的机会,今年他十四岁,为了这再一次的机会,他不分日夜地努力着,又一场意外毁了他的左手,那几乎是他的生命。
凭什么?
于心自问,我日日夜夜的努力着,我天赋卓越却从不浮躁,为什么却只有我的付出得不到等价的回报,而那些……顶替我的人,他们没我聪明,他们没我努力,他们每天玩几个小时的游戏我碰都没碰过,他们放弃的难曲子我都咬着牙克服,凭什么那些人就运气那么好,我却要看着一群跟我差了十万八千里的人纷纷登上本该由我登上的舞台?那些人,那些除了运气什么都没有的,那些……那些蠢货!
“混蛋!蠢货!渣渣!”
他没能克制住,直接把心里骂人的话喊了出来。而后他双腿颤动,脑袋乱晃,脸上的肉把周围的空气颤成了一层一层的波。珠状的液体挤在眼眶里,被他以强烈的吸气抑制在眼眶里,他的脸憋成了苹果红。
他已经几个月没有碰过小提琴了。自从有一天他突然发狂,撕掉了自己所有的书,甚至已经把小提琴举到自己手里准备摔下,而后的一瞬间眼泪珠子刷的一下掉到地上,他手一松,整个人连同小提琴一起倒地,在一片刺眼的阳光下满房间的碎纸屑反射出金光,在一地碎屑中他抱紧了小提琴,把脑袋深深地缩进臂膀,缩成一个不见光的黑点,他无力的抽泣着,眼前有一大片黑暗,身旁还有浓浓的雾,他要怎么走以后的路?
妈妈一回家就紧紧地抱住他。“不拉了,我们不拉了。”
这几个月来他在家里看电视,玩游戏,不断麻木着自己的神经,极力回避着心中那一个问题:我是否要放弃?
这天深夜他接到教练的电话。“把你从小到大,拉小提琴得的所有奖带上,跟我来。”
“无非就是要我做个了断什么的,断就断,谁怕谁啊”,他一边爬山一边想着,但是爬山的脚步终究是慢了一些,拖拖踏踏不情不愿。教练的声音在耳边传来:“快点!婆婆妈妈的,怎么,舍不得?”
他犟嘴道:“谁舍不得了?风带大了!”说着他抬起头来,山风特别给他面子,一下子大起来,掀掉了他头上的帽子,打在他的额头上,在他耳边呼啸而过仿佛夹杂着千言万语。
他们终于爬到了山顶。
在教练叫他拿出那一张张奖状,一尊尊奖杯时他的心里还是免不了“咯噔”一下,但他还是咬咬牙狠狠心撕掉了所有的奖状,此时的风更大了,他多年奋斗的成果一下子就没影儿了,消失了,头发贴在他的脸上,他的脸是颤抖的。
教练拿出他的一座奖杯,“扔了!”
他的声音仿佛被风割成了碎片一样,“奖杯扔下去,砸到人就不好了。”
“叫你扔你就扔!大晚上的能有什么人!砸到人我负责!”
他在教练的吼声中扔下一个又一个奖杯,风是那样的紧紧压迫着他,他每扔一个奖杯时风都几乎连着他一起吹下悬崖。此时风已经很大,他只觉得天旋地转,连方向都看不清楚了 。他接过这最后一个奖杯的双手已经抖的快要接不住了,他站在悬崖边上,屡次伸出手又缩回手,快被风吹倒又被风扶起。“快扔!”教练的吼声仍在耳边,他终于忍不住大哭大喊起来:“不扔了吧,就剩这一个了,不扔了吧!”
四岁的时候他对小提琴产生了极大的兴趣,每到周末就抱着小提琴风雨无阻地去上课。他总是班里的佼佼者。
五岁的时候碰到了人生中第一次拉不出来的曲子,他没日没夜地练着,终于克服了难关。
七岁那年在全省最好队伍的选拔中一路过关斩将,却因为一场大病错过决赛。他废寝忘食地训练,终于进了那支队伍。
八岁的他发现一年的差距是那么大,但他没有气馁,再次凭借努力赶上队友。此后的一年一年,他拉着小提琴,度过了那么多快乐而充实的日子,赢得荣誉无数,每一尊奖杯后都洋溢着他的笑脸。此刻他的笑脸,他抱着提琴去上课的身影就在风中,就在他眼前,他怎么可能视而不见,他怎么能扔掉这最后一座奖杯,他根本忘不掉,他根本放不下!他终于被风吹垮了,跌坐在石崖上仰面大哭起来。
“下不了手了吧,我就知道你舍不得,”教练轻轻走到他旁边,“孩子,你不能不信自己,你能重新进入省队,还跟上了落下整整一年的进度,你怎么就不能重新打入国家队?只要你想,我就能把你带进去,有什么可怕的?你有天赋又努力,不过是少了点运气,能怎么样呢?再说让你感到快乐的是拉琴本身不是吗?你现在就告诉我,你到底要不要放弃?”
他大声的喊:“不放弃!我不放弃!我要继续!”山风割面如刀,男孩带着哭腔的声音却头一次如此坚定有力得穿透了如千沙呼啸万石狂滚的风。在风的切割解剖之下他如此清楚的看清了自己,就是从风在他耳边掐着秒和他一起喊出答案的那一刻,他不再是一个男孩了。
我真的不知道为什么,人类为什么要战斗,是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”,那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁,和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的,而是人们不愿这么坐。只一心想着自己,不为别人想一想。
现在的我们生长在一个幸福,和平的年代,没有经历过战争炮火的洗礼,也没有目睹过家园的覆灭,更没有处在国家颠覆的年代,我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖**亲遭受到了一场史无前例的劫难,八国联军靠着洋枪洋炮,持强凌弱侵占了我们的国家。祖**亲的身躯被践踏,房屋被焚毁,无数的珍品被洗劫。祖**亲的孩子家破人亡,妻离子散,过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下,无数的中华儿女挺身而出,不顾自身的安危与荣辱,团结一心终于把列强赶出了中国的土地,维护了母亲的尊严。我的祖**亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中,深深懂得了和平的重要,并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
最后引用几句歌词:
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