论述类文本十大在错误

论述类文本十大在错误（精选5篇）

论述类文本十大在错误 篇1

原文：春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为草原之路。

选项：“草原之路”是路上丝绸的前身，„„是春秋战国时期由我国古代的游牧民族开拓的（概念缩小)

原文：苏文提出，在《窦娥冤》中，张驴儿与窦娥“都没有提出而且无法提出现代司法要求的可靠的直接证据” „„

选项：苏文认为张驴儿与窦娥都无法提出可靠的直接证据，二人的话究竟谁的可信，只能根据人之常情和一般的逻辑判断来确定。（范围扩大）

解题技巧提示：阅读文章时，要特别注意关键名词、动词前边的修饰限制词，例如“一些”“几乎”“除„„之外”“到„„为止”“绝大多数”“全都”等，见到这些词，就用横线画出来或者做特殊标志。

设题误区二：混淆时间。就是指命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的事情说成既成事实。

[高考例题]原文：情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。（2010年全国I卷）

选项：与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。（试题第5题C项）

解析：“了”字未然当已然理解。

解题技巧提示：在阅读原文时，考生应把“可能”“大概”“也许” “将来”“一定会”等这些修饰限制词语作为关注点，否则就会造成时间上的混淆。

设题误区三：张冠李戴。主要指命题人在解释概念，或转述文意时，故意弄错对象，误导考生。

[高考例题]原文：真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。

选项：真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。（试题第2题A项）

解析：提取原文主干，可以发现“再快一点就是草书”的是“真书”而不是“行书”；草书的来源是章草，是“用真书的笔法写草书”，而不是“用汉隶笔法写章草而形成的”。

原文：苏文提出：如果窦娥不认罪，而让蔡婆去挨那无情的

棍棒，如果蔡婆婆也能挺住刑讯，那么依据当时的法律，就要对张驴儿拷刑，或只能取保放之。然而笔者有理由提出两种可能性更大的假设：一是年迈的蔡婆熬不住酷刑，屈打成招；二是蔡婆被活活打死。

选项：针对苏文如果窦娥不认罪及蔡婆婆能挺住刑讯的假设，作者认为这种假设更可能的后果是蔡婆婆不是被屈打成招就是被活活打死。（后者是作者提出的“可能性更大的假设”）

解题技巧提示：阅读原文时，要关注事物的对象，并用圈、点、画、批的方法标出。做题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项的主语、谓语与原文是否一致。

设题误区四：条件错误。设题方式有两种，或是条件不充分，或是将必要条件当成充分条件。

[高考例题]原文：生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统，是社会经济发展的物质基础，对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。（2007年全国Ⅱ卷）

选项：只有利用生物遗传变异特点，改造生物基因，才能为人类创造出适宜的生存环境（试题第7题A项）

解析：选项错误地把“利用生物遗传变异特点，改造生物基因”理解成“为人类创造出适宜生存环境”的必要前提条件。

原文：卖毒药给张驴儿的赛卢医——本案的唯一证人，即使是污点证人，与张驴儿对簿公堂，真凶便会落入法网。

选项：作者认为本案的关键证人也是唯一证人就是赛卢医，尽管他是个污点，但只要把赛卢医抓捕归案，窦娥一案便会水落石出。

解题技巧提示：在选项中见到诸如“只要„„就„„”“只有„„才„„”等条件性关联词语的时候，要仔细辨析。

设题误区五：因果混乱。一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果。

[高考例题] 原文：在现代化进程加速的时候，社会运行节奏加快，社会竞争状态加剧，社会流动范围扩大，个体价值取向增强等，使得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。（2010年湖南卷）

选项：社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。（试题第14题D项）

解析：原文中“强竞争”是原因，“对高情感的向往”是结果，但是在选项中，“强竞争”和“对高情感的向往”都成了结果。（因果颠倒）

原文：唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。

选项：因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。（强加因果）

解题技巧提示：在遇到涉及有因果关系的选项时，要在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否因果倒置。

设题误区六：遗漏信息。在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，实际上是“暗藏杀机”。

[高考例题]原文：艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我”„„ 当然，离不开“我”，并不是只有“我”。（2010年广东卷）

选项：艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。（试题第12题A项）

解析：“艺术只是作者的自我表现”错，遗漏了原文中“并不是只有‘我’”这一信息。

解题技巧提示：遗漏信息是最常见的错项设计方式，认真阅读，把握准确信息是解题的关键所在。

设题误区七：无中生有。在拼凑原文某些词语时，命题者常常有意加入自己的“私货”，从而造成干扰。

[高考例题]原文：生态伦理思想要求“协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展”。（2010年天津卷）

选项：生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。（试题第6题B项）

解析：“不搞繁琐而无必要的礼节”属于无中生有。

解题技巧提示：所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来，则是凭空臆造的，属于无中生有。

设题误区八：指代不明。就是指代词的指代内容模糊、不明确，甚至是指代错误。

原文：作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史„„到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了路上丝路主干道的形成。

选项：春秋战国时的草原之路是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁

忙了。

解题指导：解答此类试题，要留心文中的“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，再进行判断。

设题误区九：逻辑错误。指命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角度设置陷阱。

[高考例题]原文：上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。（2010年江西卷）

选项：竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。（试题第6题C项）

解析：推断不合逻辑。

解题技巧提示：进行推断应该根据原文而又不拘限于原文，应以原文提供的信息为基础进行合理的引申或推断，根据各选项所涉及的内容，先回到原文中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论。

设题误区十：曲解原意。指对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。

[高考例题]原文：一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同‘草野之人’；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。（2009年江西卷）

选项：“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。（试题第2题A项）

解析：从原文可以看出，“文”是重在文化修养，而“质”是人内在的道德品质，所以选项说“这里‘文’和‘质’是就一个人的文化修养等而言的”，明显曲解了原意。

论述类文本十大在错误 篇2

下面，我们以典型的高考题为例，分析论述文中选择题错误选项设置的类型。

一、语言的分寸

为考查考生的理解和信息整合能力，命题者在设置选项时，通常要改变语言表述形式，对文中原句作改装和重组。因此，做题时，要将每个选项回归原文，逐字逐词地同原文进行细致比对，看看选项在对原句的改造过程中，删了什么，改了什么，添了什么，这种改造是否影响到句子传达的意义。以下例句都在细枝末节处对原句做了手脚，使意义迥异。

1. 随意增加词语或短语。

【例1】2013年安徽卷第1题：

A. 在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。

原文：它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。

原句是“不表达”，选项是“不充分表达”，增加了“不充分”一词，意义完全不同。

【例2】2016年高考山东卷第2题：

C. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

原文：在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。

C项与原文相比，增加了“继承汉魏古诗”一短语，改变了愿意。

2. 删减修饰成分。

【例3】2016年高考新课标Ⅰ卷第1题：

B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。

原文：古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏。

古史辨派批判的是“一切经不住史证的”的旧史学，B项删除了修饰语，导致范围扩大。

3. 漏掉具体细节。

【例4】2016年高考新课标Ⅰ卷第1题：

D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

原文：1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

在原文中，王国维作品证明的是“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是确实存在的”这两点，不是《殷本纪》所载的全部内容。概述性词语“所载内容”取代具体内容，改变了原意。

4. 更换关键词。

【例5】2016年高考天津卷第2题：

B. 消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。

原文：但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为……

选项将原文中的“不一定”更换为“就会”，说法绝对，背离了原文的意思。

此外，出题者在语言表述上或增或删，或过或不及，可改造处还有很多，做题时要格外留意以下标志性词语是否被增减：

表范围大小、数量多少的词：“一些”“有些”“几乎”“全部”“都”“所有”“全不”“人人”“普遍”“绝大多数”“除……之外”“到……为止”等。

表程度深浅、质量好坏的词：“更”“更加”“尤其”“最”等。

表句间关系的关联词：“之所以”“只要……就”“如果……就”等。

二、概念间的关系

在概念的含义上设置错误也是常见题型。文中的概念有的是同一关系，有的是并列关系，还有交叉关系和从属关系等。选项常有意混淆这些概念的内涵、外延，造成混乱。因此，阅读时，要特别注意文章重点阐述的名词术语，标画出主要概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语，弄清多个相关概念之间的关系。

1. 偷换概念。

【例6】2016年高考新课标Ⅱ卷第2题：

C. 现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。

原文：在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。

原文第四段讲了现代小说淡化故事情节，重视叙事技巧。C项在对该段概括时，将原文中的“这些小说家笔下”换成“人们”，概念范围扩大。

2. 张冠李戴。

【例7】2004年浙江卷第1题：

A. 过敏反应是指输血反应、新生儿溶血病、类风湿性关节炎等临床最常见的疾病。

原文：过敏反应是临床最常见的一种超敏反应，典型的如哮喘病，有明显的个体差异和遗传倾向。超敏反应又分很多类型，输血反应、新生儿溶血病、类风湿性关节炎等也都是超敏反应的表现。

原文涉及“过敏反应”和 “超敏反应”两个概念，“过敏反应”从属于“超敏反应”。选项将“超敏反应”的类型放在 “过敏反应”身上了。

3. 混淆概念的内涵、外延。

【例8】2016年高考天津卷第5题：

C. 文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。

原文：而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中。文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。

“文化消费”是“文化活动”的一种，从属于“文化活动”，C选项将两个概念范围混淆，颠倒了概念间的从属关系。

4. 弄错代词所指。

【例9】2013年新课标全国卷Ⅰ第1题：

B. 钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。

原文：老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。

原句中的“其”代指的是“先秦诸子学术思想”，而不是 “《老子》和道家”。选项弄错了代词指代对象。阅读原文时，要注意理清 “其”“它”“这”等代词指代的内容。

三、推断的性质

1. 已然与未然。

“已然”指已经发生的既成事实，“未然”指未发生的推想。选项常常将已经产生的和即将产生的情况混淆。阅读时要注意“目前” “ 已经”“ 将会”“ 的”“ 了”等表时态的词语。

【例10】2007年福建卷第2题：

D. 运用精细加工理论，采用自我组织化技术，人们制造出了钨丝上的光子结晶。

原文：高教授指出：“现在虽然尚未实现利用自我组织化技术制造出钨丝上的光子结晶，其技术实用化仍然需要一些时间。但是……”

选项将“尚未实现”改成“制造出了”，把未发生的事说成已完成的了。

2. 或然与必然。

“或然”指可能发生的事，“必然”指一定会发生的事，二者都属于“未然”的范畴。选项有时会将可能出现的情况和必然出现的情况混淆。要关注选项中“可能”“大概”“也许”“差不多”“估计”“如果”“未必”“必将”等词语。

【例11】2012年山东卷第6题：

A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

选项删去了原句中的“极可能”，把或然变成了必然。

3. 曲解文意，推断错误。

【例12】2016年高考天津卷第7题：

A. 到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。

原文：文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费。

原文说政府提供的公益性文化消费是文化消费的一种。而图书馆免费借阅是公益性消费，属于文化消费。选项曲解文意，推理错误。

4. 强行推理，夸大事实。

【例13】2015年四川卷第3题：

C. 古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力，在东汉也取得了巨大成就。

原文：因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起今古文经学家之间的一场大争论。

选项将原文中的“一时”改为“一直”，将暂时未实现理解成永久未实现，夸大了事实。

四、答非所问

题干问“此”，而选项言“彼”，虽然正确，但不符合要求。做题时一定要抓住题干表述的关键词。

【例14】高三模拟考试题《网络文学的新贡献》第2题：

关于网络文学的贡献，下列表述不正确的一项是

A. 在文本样式上，网络文学的叙述以对话为主，段落容量短小，阅读体验轻松、快捷。

B. 在语言形式上，网络文学大量运用日常生活用语和网络语言，具有鲜活的现实元素。

C. 在寻求意义表达上，网络文学某些类型的作者怀揣现代科技重新审视人的存在。

D. 它将文字背后的意义直接呈现，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。

该题四个选项表述都正确，但题干的指向是“关于网络文学的贡献”。纵观全文，A、B、C都属于贡献，是全文集中论述的重点。而D项在文章最后一段，它不属于网络文学的贡献，而是其缺陷。

五、主次颠倒

有时候选项提及的概念及描述用词与原文很相近，但却将主要问题与次要问题的关系倒置，故意绕弯，迷惑考生。

【例15】2005年天津卷第7题：

D.“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”，这是人的价值观的外在表现。

原文：正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。

原文说“为什么做”决定了 “做什么”和“怎么做”，选项将决定方与被决定方互换，颠倒了主次。

六、无中生有

选项有时脱离文本，无端地生出某种观点和态度，纯属节外生枝。这类说法的判断需要读者对文章整体观点和态度的准确把握。

【例16】2016年高考山东卷第1题：

A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

原文：“五七言古诗……至唐代又发生了新变。”“加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。”

从全文来看，A项的“逐渐走向衰微”在文中没有提及，属无中生有。

2014论述类文本二轮教学案 篇3

论述类文本阅读二轮复习教学案第1课时

编写：何明玲 高春霞 王丽荣

一、题型解说

引用（故事、名人言论、例证材料、数据等）作用题 【题型示例】

1.文章开头叙述有关沙漠玫瑰的故事，有何作用？ 2.文章开头引用冯骥才的话有什么作用？

3.文章先后提到罗曼•罗兰笔下的约翰•克里斯多夫和莫扎特、贝多芬两位音乐家，有什么作用？

4.文中第⑦段描述了许多广告画面并突出了同一句画外音，有何用意和效果？ 【解题指导】

1.与小说、散文中的作用题一样，都应从内容与结构两个角度思考。

2.内容方面，主要是对论点或与论点有关的问题的解说，所以一定要紧扣住全文的论点而思考。请揣摩上述四题答案中对内容的解说。

2.结构方面

（1）都用以充当论据，可答为“更加有力（或：形象生动）地证明×××观点”。（2）各自的基本（注意：不包括特定情境中的特定作用，如点题、照应等）作用 故 事：①引出有关×××的话题，②生动形象，引人入胜。名人言论、数据：①增强文章的说服力（可信度），又引人深思；②为下文议论提供依据。

例证材料：①为（下文）议论提供依据，②列举事例（有时也是对比等）增强文章的说服力（即事实胜于雄辩），③增加了行文生动性和趣味性。

二、典型题例

阅读下面的文字，完成15～17题。

再谈肖邦 杨燕迪

①从某种意义上说，越是独创的艺术家，身后越难有继承者而形成“流派”，这似已成艺术的定律。这些独树一帜的艺术家，正因其别具一格而对后来者有无穷的吸引力。肖邦对后人的影响，显然很大也很多。可能最接近肖邦原貌的模仿，是早年的俄罗斯作曲家斯克里亚宾以及早期的法国人福列。但同样明显的是，这其中没有一人曾企及肖邦音乐的那种纯净度和精粹度。

②艺术家的影响与形成艺术“流派”似是两个不同层面的东西。艺术家的影响可能是非常多面而多样的，而且因后人对某艺术家的认识之不同会有很多的改变。而艺术流派的形成，则有某些“硬性”的指标。从肖邦的例证中可以见出，在艺术创造中最具恒久价值的，往往

是最个人化的创意，而不是集体性的“流派”共同点。就此而论，肖邦之后没有形成流派虽然让人惋惜或叹息，而其中确有某种命定的必然。

③越是伟大的艺术家，其矛盾性就越深刻和复杂。不过，对于后人的理解而言，可能问题的关键不在于看出这种矛盾性，而在于看出这种矛盾性在每个不同艺术家身上的特殊性质。李斯特的矛盾性显然不同于肖邦，他在尖锐和敏感方面不如肖邦，却比肖邦更为混杂和多面——例如他的血脉中杂耍艺人的游戏和宗教超验的追求之间，就形成难以调解的冲突。最终他的风格没能像肖邦那样形成自成一体的内在完整性，作品数量不少，但质量参差不齐。舒曼和门德尔松的矛盾性当然完全不同，前者是太不平衡，后者是太过平衡，因而都影响了各自音乐作品的深度和广度。反观肖邦，他的音乐独特处在于，所有的矛盾和冲突都被隐藏起来，好像故意引诱听众只是痴迷于其音乐外表的优雅、流畅和自如。而其实，他的音乐内部饱含着复杂的句法行进，神出鬼没的对位线条，放肆大胆的和声实验和眼界开阔的大范围形式控制。

④进一步看，肖邦的出新，还在于其尽善尽美的高度。从某种意义上看，在艺术中求新并不难，真正的困难在于，在创新的同时还达到完美。创新与完美，这本身就是一对非常矛盾的价值。创新，意味着探险和开掘，因而粗糙、生硬和不足都在情理之中。而完美，在音乐艺术中意味着周全、妥帖和无可挑剔，经得起反复的聆听、演奏、解读和分析仍让人不觉厌倦。肖邦不仅同时满足了创新和完美的矛盾价值诉求，而且他解决这个矛盾的频率非常高——在他认可的出版作品中，大多都是极富创意而又完美无缺的第一流杰作。

⑤考虑到肖邦39岁就因病辞世，其创作盛期也就区区约二十年时间——什么是“天才”？肖邦是这一概念在艺术中的最佳注脚之一。15．“肖邦之后没有形成流派”的原因是什么？(6分)

16．文章第三段写到李斯特、舒曼和门德尔松三个人，有什么作用？(6分)

17．作者在文章结尾说“什么是‘天才’？肖邦是这一概念在艺术中的最佳注脚之一”，为什么？(6分)

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三、巩固训练

阅读下面的文字，完成15～17题。

让文化走向市场

宋鑫陶

①目前, 我国已有20多个省市区提出了‚文化大省‛的战略, 这其中不乏文化产业增加值已超千亿元的山东、北京、江苏、广东等省市。联合国教科文组织曾提出:‚发展最终应以文化概念来定义, 文化的繁荣是发展的最高目标。‛

②建设文化大省、文化强国, 并非只是一个愿景。在‚文化和经济融合产生的竞争力, 正成为一个国家最根本、最持久、最难以替代的竞争优势‛的世界, 文化的输出已成为一个国家从意识形态领域影响世界的最佳产品。它所承载的价值观和意识形态, 以国家文化软实力的形式, 成为了一个国家国际影响力的核心因子。它的强大与否, 也展现着一个国家内在体制的活力程度。

③2010年, 我国文化产业增加值仅为GDP 的2.75 % , 这与美国的27 % 和英国的11% 相差甚远, 也与支柱性产业5% 的国际标准有一定差距。另有数据显示, 我国500多家出版社的总收入, 竟然不及德国贝塔斯曼集团一家的年收入。当我们艳羡美国、韩国、日本等国强大的文化输出能力的同时, 也不得不反思自身, 我们拥有璀璨的文化, 却缘何没有强大的输出？文化产业发展上的不同步, 在中国成为世界第二大经济体, 并在国际政治上拥有越来越多的话语权的当下, 显得尤为突出。

④日本在上世纪90年代中期, 提出从经济大国转型为文化输出大国,并把动漫产业确定为国家重要的支柱产业。如今,日本制作的动画节目占据了全球播放的60% , 成为了世界上最大的动漫制作和输出国,其动漫产业也成为了日本输出自身文化和价值观的最好、最有效的方式。

⑤要提升文化软实力, 就不可避免地要与市场化挂钩。文化体制改革,就是要从体制的角度‚将市场经济化的‘经营性文化产业’和加强党的管理的‘公益性文化事业’明确区分开来‛, 改变‘有文化、无市场’对文化生产力发展的体制性束缚。对文化‘公益性’与‘经营性’的区分, 被誉为党的十六大以来我国文化建设认识上具有里程碑意义的理论创新。而我国要实现由文化大国向文化强国的转变, 就必须在文化体制改革上, 让政府的归政府,市场的归市场。

⑥适度的放开, 也许才是搞活的最好方式。生物界的优胜劣汰, 同样适用于经济市场。文化走向市场, 是给了那些真正有前景和潜力的文化单位一个走向更广阔市场的舞台, 也让那些缺乏成长的企业感知危机的存在, 寻找新的发展路径而不是‚让所有文化都赖在政府怀里‛。

⑦改革总要付出代价, 开放的市场才能孕育最具活力和最具竞争力的企业。

《商周刊》2011/10/24，有删改）15．结合全文，我国进行“文化体制改革”有哪些必要性？请简要概括。（6分）

16．依据上文，把文化的“公益性”与“经营性”区分开来有哪些好处？（6分）

17.文章第4段专门介绍了日本的动漫产业，这样写有什么作用？（6分）

四、自学反思

射阳中学2014届高三

论述类文本阅读二轮复习教学案第2课时

编写：何明玲 高春霞 王丽荣

一、考点解说

思路分析题 【题型示例】

16．文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。（2010江苏）15.请简要概括本文的论述思路。（4分）（2011江苏）16．请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）（2012江苏）【答题技巧】

1.通读全文，思考四个问题：

①文本主要谈的是什么问题或就什么事情阐述道理；→论述对象、话题、论题、问题 ②作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的；→观点句

③本文依照怎样的顺序布局谋篇、组织文章，其段落之间的关系如何；→论述角度、论述层次

④行文中为突显立意主要运用了哪些手段和材料→论证方法、论据 2.概括思路

①按照“同义归类”（把意义相近的段落合并）的原则把文章切割成3-4个部分 议论文较多使用“总-分-总”的三段论结构，应予注意！

②用精炼的语言分点概括各部分的内容（用语可以摘取、合取、自撰）③注意：用“首先”“然后”“其次”、“第一”“第二”“第三”类的序词连接，否则可能被扣3分！

归纳段意不必注出起止节次，因为有些过渡节次难以确定。3.思维切入点（可借跳板）：

⑴由标题入手，以主题(中心论点)为先导寻找思路。⑵捕捉关键句。

①从内容上看：主旨句、观点句、概括句、情感句……

②从结构上看：领起句、总结句、过渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子。⑶特别捕捉那些能标志层次、思路的关键词，它们对分析思路大有帮助。①关联词，如表并列的‚和‛‚以及‛‚另一方面‛‚同时‛；表递进的‚不仅如此，而且……‛‚甚至‛‚更进一步讲‛；表转折的‚然而‛‚不过‛‚其实‛‚与其相反‛；表因果的‚因此‛‚所以‛‚总而言之‛。

②表示论述先后的词，如：首先……,其次……,再次……；先……,再……,最后……；…… 从高考答案看答题形式

二、高考点击

阅读下面的文字，完成15～17题。

艺术三昧 丰子恺

有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。

原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。

这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明了地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！

宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那么这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。

（选自《丰子恺散文选》，有删节）

15.请简要概括本文的论述思路。（4分）

16.结合摆放苹果的事例，说说在审美过程中应该怎样处理“多样”和“统一”的矛盾。（8分）

17.丰子恺在文章结尾提出的“鉴赏宇宙的大艺术”，包含哪些深意？（6分）

三、巩固训练

阅读下面的文章,完成15-17题。

药家鑫案：有宽恕就会有未来

张天潘

①2011年4月25日，药家鑫案原告民事诉讼代理人张显贴出《对药家鑫案判决的立场和意见》一文，表示放弃追要法庭判决的赔偿，并对民事部分不合理地方放弃上诉。文章中称“我们想对药家鑫父母说：我们农村人并不难缠！你们应该低下你们高昂的头！”

②备受世人瞩目的“药家鑫”一案，终于有了一个阶段性的了结。不管这个过程引发了怎样的社会争议，可以肯定地说，原告方的这个决定，是出乎很多人预料的。案件一审终结之后，原告表现出的“以德报怨”的胸怀，如《立场和意见》所说“药家鑫父母对我们淡漠无情，但我们还是考虑到对方的未来。我们自愿放弃法院所判给我们的民事赔偿，留给药家鑫父母养老”，可能在一些人看来太不解恨了。但是，静心想一想，这个决定是多么有社会价值啊，它在令人感动之余，更是能够成为一剂消解我们这个社会一直以来所彰显出的乖张与暴戾之气的良药。

③在正义未实现之前，王辉（受害者的丈夫）拒绝各种劝说与调解，坚决走正常的司法途径。但在目标诉求达到之后，即宽恕对方，他们并没有选择继续穷追猛打，尽管可以预料，他们如果真这么做了，舆论一定程度上也会站在他们这一边的，但他们并没有这样做。这是当下社会多么匮乏的一种抉择！

④一直以来，我们的文化里都有着“以暴制暴、以恶报恶”的基因坚固地存活着，比如“以牙还牙、以血还血”等等，本质上都是如此。这样的方式，确实能够让人产生某些快感，或者也能快速地解决一些问题。但是，快感之后呢？问题解决之后呢？收获的往往是更多的“以暴易暴”、“冤冤相报”，只会给社会带来更多的暴戾之气。

⑤这就是我们为什么说“没有宽恕就没有未来”的原因。宽恕不是懦弱，背对过去的伤痛，王辉一家选择了宽恕，其实，就是怀抱了自己一个更美好的未来。在这一刻，我们看到了他们不一般的人格品质。而这，也值得我们每个人都躬身自问与反省。

⑥青年学者熊培云出版过一本书，叫《重新发现社会》，阐述了“社会”的价值与意义。这的确是一个很有价值与启发性的“发现”，不过，如果更深入进去探讨的话，我们更应该

“重新发现个人”，因为社会更是由人组成的，每一个具体的人是怎样，这个社会便是怎样，个人是一个社会的最直接体现。

⑦从自己做起，每一个善良的人都彰显与释放出自己的善意，然后社会才能慢慢恢复到真正文明的、有着基本的伦理价值观的良性社会。这个过程就像一个个细小的石头，因为相互为善，一起堆砌成一座巍峨的大山，而不是相互投掷，乱石一片。正如一名学者所言，“你所在的地方正是你的中国。你是什么，中国便是什么。你怎样，中国便怎样。你光明，中国便不黑暗。”

⑧虽然现在的社会，还存在着诸多不足之处，远非令人满意，但也正因为社会就是如此，个人就更需要有所坚持与作为。因为每一个人，都是一个社会、一个国家的组成，是这个社会和国家的最直接体现。从这一点看，王辉等人的决定让我们看到，每个人身上所能砥砺出的最珍贵的品格，所能达到的最辽阔的精神境界，也看到我们这个社会的美好未来。因为，有宽恕就会有未来。

（选自《北京青年报》）

15.请分析本文的论述思路。（6分）

16.请分析第7自然段论述的特色。（6分）

17.结合全文，概述“有宽恕就会有未来”的内涵。（6分）



四、解题心得



射阳中学2014届高三

论述类文本阅读二轮复习教学案第3课时

编写：何明玲 高春霞 王丽荣

一、考点解说

要点概括题

【题型示例】

17.从全文看，作者认为应该怎样对待历史事件？

18.作者呼吁保护有文化内涵的古村落的具体原因有哪些？请加以概括。17.就本文来看，爱因斯坦在科学研究领域取得伟大成就的主要原因有哪些？ 15.文中说“圆最能象征世界所蕴含的密码”，联系全文，概括“圆”蕴含哪些丰富的密码。

【答题技巧】

1.明确答案区间。限制也是提示，若题干中有“从全文看”“联系全文”等语，就一定不能局限于某一章节；反之，首先从问题句所在段落找起；

2.搜寻重点段落。哪怕“联系全文”，问题句所在段落也不可能没有要点，所以首先找出问题句，然后在此句的前后寻找答案；

为了防止遗漏内容要点，考生应对相关文字作大致的层次分析，理清思路。

3.分析所用材料。文中运用的材料，不论是事实还是文献资料，总是要表达一定的观点的。因此，分析所用材料，是分析概括作者观点态度的重要途径。

4关注标志性词语(关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词等)。顺序词：首先其次再次第一„„ 结论词：总之因此显然

由此可见 综上所述„„

关联词：但是如果

并且

而且

因为„„

过渡词：„„以外、除此以外、还有„„

5.寻找关键语句

领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等。

二、高考点击

阅读下面的作品，完成12～15题。

祭孔：大典还是大戏？

周国平

9月28日上午，喧闹了一些日子的“2005全球联合祭孔”活动如期举行。我对这些年来越闹越欢的祭孔活动一直心存疑问。

作为地方政府主办的大型活动，自然少不了专家们出谋划策，摇旗呐喊。专家们宣称，祭孔的宗旨是复兴传统文化，进而实现中华民族的伟大复兴。的确，孔子思想及其久远影响形成了中国的主流传统文化，可是，对于这样形成的传统文化恰恰是需要认真分析的。事实

上，自汉代以降，正是孔子思想中的糟粕部分得到了强化，被立为正统，这就是抹杀人性尊严和个性价值的一整套等级伦理观念。这套观念在今天的中国社会仍在发生作用，阻碍着市场经济秩序的建立和社会公正的实现。孔子思想对于建设和谐社会的意义，诸如“和而不同”之类的思想可以成为一种资源，但是，对于建设和谐社会来说，更重要的事情是批判作为儒家文化之核心的等级伦理观念，倡导尊重一切个人的生命权利和人性尊严的人文精神。就总体而言，儒家文化不可能成为我们今日社会的精神基础，中华民族复兴的基础不可能是儒家文化的复兴，而只能是人文精神指导下的各种变革。

然而，专家们还有更大的雄心，他们期望通过祭孔来扩大儒家文化在世界的影响，启迪人们解决当代世界的各种危机。曲阜大典的祭文颂曰：“全球祭孔，五洲同风。”此言不免夸大了吧。其实，海外华人聚集地的祭孔或祭别的中华祖先的活动一直在进行，那是思乡情怀的寄托，也确有增强民族认同感和凝聚力之效。可是，谈不上是“全球祭孔”，更扯不上“五洲同风”。

大话之下，必有自欺。我丝毫不低估孔子的世界性意义，但这种意义肯定不在于向全世界推广儒家文化，就像苏格拉底的意义不在于向全世界推广希腊文化一样。凡是具有世界性意义的精神伟人，其思想必定深入地触及了人类共同的基本问题，因此才有了世界性的意义，孔子也是如此。在人类历史上，迄今为止出现了四位世界性的精神伟人，即苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣。按照雅斯贝尔斯的说法，其思想的共同内涵是“对人类基本境况的体验以及对人类使命的阐明”。孔子思想中这种超越于他的时代和民族的内涵集中体现在他的教育思想中，体现在注重个人内在精神追求和人格修养的为学处世态度上。然而，除了在宋儒那里，这个合理内核皆遭忽略，而在历代祭孔闹剧中越发遮蔽不明了。在中国历史上，孔子或者被神化，成为祭拜的偶像，或者被妖魔化，成为打倒的对象，其实都是充当了统治者的道具。要正确理解孔子的价值，惟有把他还原成一个人，一个像苏格拉底那样的哲人。从未听说西方人祭苏格拉底，若问西方人是怎样继承苏格拉底的精神遗产的，请看从柏拉图到今天的大师迭出的西方哲学史。

（选自周国平《善良丰富高贵》，有删节）

12．根据全文概括作者反对如此大张旗鼓地“祭孔”的理由。（6分）

13．解释文中画线句子的含义“要正确理解孔子的价值，惟有把他还原成一个人。”（4分）

14．文章最后一段反复提到苏格拉底有什么作用，请简要分析。（4分）

15．对于“祭孔”这一问题你是怎么看待的，请阐明你的观点及理由。（4分）

价值的传播也会受到影响，其后果无法补偿，这是很可怕的事。

（节选自2010年12月27日《光明日报》）15.从文中看，“娱乐化解读”形成的原因有哪些？请根据文意加以简要分析。（6分）

三、巩固训练

阅读下面的文字，完成15～17题。

警惕“娱乐化解读”

蒂尼

网络传播技术改变了人们的阅读方式，这种阅读方式，可以称之为“娱乐化解读”。各种新名词发展神速，常常是让你没办法不感兴趣的“事儿”。比如炒作得火热的当年明月的《明朝那些事儿》，一时间成为网民热读和谈论的话题，据有关资料统计，这本书竟然在市场上畅销到百万册。

有人说：“一样是说史，当年明月用的笔法是一种充满了活力和生气，字字都跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人。”另有人说：“探寻历史真相的过程是沉重的，是需要我们用思考去慢慢体会的。和娱乐化解读历史方式的外壳相比，也许我们更应该关注的是历史发展的深层客观规律以及历史经验教训的总结。《明朝那些事儿》过多纠缠于如何现代化娱乐化包装历史的讲述方式做法，距离清醒的历史守望者已经很远很远。”

我比较认同后者的说法。作为现代人，今天我们如何消费历史？怎么理解历史？“娱乐化解读”应该针对的是历史事件的讲述方式而言，而不应该是随意的娱乐，这样会造成对历史的误读和误解。近两年来，中国大地上刮起了“重读”、“戏说”风，按理说，如此“繁荣”的学术研究和文化研究热的景象，是值得国人高兴的事儿。可是，我们看到，除了史学界、文学界之外的研究人员们也迫不及待地参与进来，对中国文学、中国历史和中国文化以“或正说解读、或调侃恶搞”的形式纷至沓来，再加上出版界、电视和网络等媒介的宣传造势，出现了很多戏说类书籍，这种形式的书籍很快被大众所接受。

阅读，变成了“悦读”。阅读变成了一种让人轻松的“精神按摩”。这样的阅读已不再承载更深刻的思想和沉重的文化使命，同时一些人在“悦读”中还会染上对知识、对历史不恭的游戏状态。“娱乐化解读”和“恶搞”的游戏性一样，最突出的表现为：戏拟经典故事，将历史遗产颠覆成为一种“大杂烩”东拼西凑之后的取悦品。

不论在什么样的时代、什么样的社会文化形态中，文学和历史都具有认识、教育、审美、娱乐等基本功能。然而，在消费时代的文化的背景下，文学的娱乐消遣功能却极度膨胀。解读历史和阅读文学作品虽然没有一个统一的标准，但是针对传统的经典名著和历史故事，原则上是不能歪曲、不能篡改、不能恶搞的。要强调和弘扬传统文学经典名著的精神。让古人行现代人之事、说流行话语，对于追求新鲜、刺激的读者来说，可能是图一时好读、好玩。但我们必须清醒地认识到，这样消费历史，不但削弱了教育作用，对于所承载的历史和思想

16.文章第二段列举了两种不同的读史方式，作者为什么不认同“娱乐化解读”？（17.请用简洁的语言概括作者的文化解读观。（6分）

四、解题心得

6分）

第一课时答案

《再谈肖邦》

15．肖邦的艺术独创，身后没有继承者（答出“越是独创的艺术家，身后越难有继承者而形成流派”亦可）；不符合流派的某些“硬性”的指标；在艺术创造中最具恒久价值的，往往是最个人化的创意，而不是流派的共同特点。（一点2分）16．举例论证（或举这三人为例，1分），对比论证（1分）；证明伟大艺术家作品的深刻和复杂的矛盾性在每个不同艺术家身上的有着特殊性质（2分）。肖邦在对于音乐矛盾性的处理方面比其他音乐家高明（“伟大“类亦可得2分）。

17．肖邦是独创的艺术家，身后没有人能够企及他的高度（答出“无可企及”即可，2分）；肖邦的音乐独特，音乐中的矛盾都被隐藏起来（2分）；肖邦的音乐不仅创新而且完美（2分）；肖邦英年早逝，创作盛期短，但作品大多是第一流杰作（2分）。（给满6分为止）

让文化走向市场

15．（6分）（1）我国的文化发展还较落后（或与其它国家还有很大差距）；（2）我国的文化输出能力与我们的历史文化和经济发展、国际政治地位不同步；（3）旧的政府与市场不分的文化体制(旧的“公益性”与“经营性”不加区分的文化体制)束缚了文化的发展。

（每点2分。如答‚文化的繁荣是发展的最高目标‛‚文化承载的价值观和意识形态,体现一个国家软实力‛‚文化是一个国家国际影响力的核心因子‛等，而没有扣住‚改革的必要性‛，酌情扣分。）

16．（6分）（1）进一步明确政府的职能，改变旧体制对文化生产力发展的体制性束缚，减少对文化市场的干预，激发市场活力（如答‚让政府的归政府, 市场的归市场‛ 酌情扣分）；（2）有利于文化企业在市场中优胜劣汰，提高竞争力（如答‚给有前景和潜力的文化单位一个走向更广阔市场的舞台，让那些缺乏成长的企业感知危机的存在‛酌情扣分）；（3）创造出更多的满足社会需要的优秀文化产品，增强文化输出能力，提高我国的文化软实力，实现由文化大国向文化强国的转变（意思对即可，不必面面俱到，学生根据自己的体会回答，只要言之有理，便可酌情给分）。（每点2分）17.（6分）（1）以日本的动漫产业为例，说明日本重视发展文化产业，在文化输出方面取得的巨大成就，证明重视文化输出的重要性（‚成就‛‚重要性‛答出一方面即可；答‚说明动漫产业是日本输出自身文化和价值观的最好、最有效的方式‛要酌情扣分）；（2）与中国的文化发展现状形成对比，说明我国文化输出的落后，有必要进行文化体制改革；（3）引用事实，增强最说服力，也发人深思。（每点2分，若要点不全，答‚为下文论证文化体制改革作铺垫‛也可酌情给分。）

第二课时答案

《艺术三味》

15.由吴昌硕的字说起，引出伟大的艺术的特点在于整体美，并以中国画和西洋画为例加以印证；（2分）再举摆放“三个苹果”的例子，说明何谓“多样的统一” ；（1分）最后延伸到阐述以此种审美观看待宇宙人生。（1分）

16.①不能只把苹果规则地并列起来，以求单纯 “统一”的审美观；（2分）②也不能只把苹

果触乱，使之滚开，以求“多样化”的审美观；（2分）③应像画家那样根据写生的需要，将苹果摆放成可以入画的美的位置，注意了多样性与统一性的协调，遵循了审美的基本法则；（2分）④总之，只有兼顾审美对象的统一性与多样性，实现二者的完美结合，才是艺术的三昧境界。（2分）

17.（1）从鉴赏书画的审美体验中获得启发，把宇宙也看作艺术，观照其三昧境界；（2分）（2）明白包容万象的宇宙乃是一整体，学会从个体出发探究整个宇宙的规律；（2分）体悟到“我”作为万象的组成部分，应该从小我中超脱出来，融于宇宙全体的大我中。（2分）

药家鑫案：有宽恕就会有未来

15.首先，文章引出药家鑫案原告“以德报怨”的行为，并赞赏其积极意义；接着，分析原告宽恕行为巨大的社会意义并赞赏原告表现出的人格品质；然后，提出个人是社会最直接的表现，提倡每一个人都要彰显释放自己的善意；最后，提出在当今社会，个人需要有所坚持与作为，再次强调王辉（原告）等人的宽恕行为对于社会对于未来的意义，点明题旨。

建议：第1点得1分，第2、3点各得2分，第4点得1分。

16.比喻论证。（1）用细石与大山的关系比喻个人与社会的关系，论证只有每一个善良的人都彰显释放自己的善意，社会才会成为良性的社会（意思对即可）（2）具体形象，增强说服力（1）

引用论证（1），用学者的论述，再次强调了个人释放善意对社会的意义，也呼应了文章对王辉等人的宽恕对于当今中国的积极意义的赞扬。（1）

17.（1）“以暴制暴、以恶报恶”的基因坚固地存活在中国的文化中，只会给社会带来更多的暴戾之气。

（2）原告的宽恕行为，考虑到对方的未来，也怀抱着一种自己的更美好的未来，能消解我们这个社会一直以来彰显的暴戾之气，使人看到了这个社会的美好的未来。

（3）从个人做起，每一个善良的人都彰显与释放出自己的善意，社会才能恢复到真正文明的、有着基本的伦理价值观的良性社会。

每点2分，共6分。

第三课时答案

《祭孔：大典还是大戏？》 12．（1）孔子的思想当中有许多糟粕，因此无法成为中华民族复兴的基础。（2）现在的“祭孔”并没有真正理解重视孔子思想的合理内核。（3）历史上“祭孔”只是将孔子作为统治的道具。

13．只有褪去孔子身上的神化妖魔化色彩，才能真正走进孔子的精神世界，了解孔子个人的内在精神追求和人格修养及为学处世的态度，从而了解孔子对于世界人民的意义。（每分1分）

14．用苏格拉底为例（1分），一是阐明西方人对待伟人的正确态度（1分），二是和我们对待孔子的态度形成鲜明的对比，告诉我们“祭孔”的不合理性；（2分）从而给人更直观的认知。15．“祭孔”行为本身无可厚非，孔子作为我们本民族的伟大历史人物，通过祭奠的形式表达怀念之情，抒发怀古之思，理所应当。(2分)但是如果把这一行为放大甚至成为政府行为，这就不对了。首先孔子的思想中有很多糟粕的东西，其次作为文化名人，我们应该挖掘的是他的精神当中的积极的文化因素为我们所用，而不是大张旗鼓地进行形式主义喧闹。(2分)

《警惕“娱乐化解读”》

15．①“重读”“戏说”之风盛行；②大量非专业人士积极介入；③各种媒介推波助澜。（6分。每层意思2分）

论述类文本十大在错误 篇4

一、语言基础知识

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()大学开设恋爱课，有人________推崇，认为此举有利于引导________未深的大学生树立健康的恋爱观，但也有人唯恐此举会鼓励校园热恋，对学生学业造成不良的影响。其实，只不过是开设一门课程而已，不妨______，何必上纲上线，为此争得面红耳赤。A．竭力 涉事 付之一笑 B．竭力 涉世 报之一笑 C．极力 涉世 报之一笑 D．极力 涉事 付之一笑

2．下列各句中，没有语病的一项是()A．宁泽涛火了，一夜之间，朋友圈满是他的刷屏，他掀起了整个互联网的潮汐。他虽然是冠军，更是颜值爆表的“体坛小鲜肉”。

B．迪亚克表示，中国是个体育大国，为国际体育事业的发展做出了积极贡献，特别是在增强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。国际田联愿进一步加强同中方的交流与合作。

C．新兴市场股市今年已下跌15%，多个国家货币兑美元创多年来新低，货币贬值幅度在3%以上的新兴市场经济体高达17个。过去两个半月，A股指数下跌了32%，恒指下跌了21%。D．由于延迟退休或实行弹性退休制、改革事业单位养老保险制度等重大变革，对广大群众来说并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部门做好宣传解释工作。3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，________________，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。

①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水

②而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟 ③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗 ④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥 ⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺 A．①③②④⑤ C．④①③②⑤

二、名句默写

4．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)________________，血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)(2)________________？往事知多少。(李煜《虞美人》)(3)春冬之时，________________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(4)________________，而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)(5)________________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首，________________，一片神鸦社鼓。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)________________，可以横绝峨眉巅。(李白《蜀道难》)(8)________________，任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)

三、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成文后题目。

少年中国的人生观

胡 适

现在中国有几种人生观都是我们该反对的。醉生梦死的无意识生活，固然不消说了。还有一些人，如静坐会的人，如坐禅学佛的人，他们都只是一班退缩懦夫，没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安。而另外一种人虽不退缩，但为完全自己的私利起见，所以他们不惜利用他人，作他们自己的器具，不惜牺牲别人的人格和自己的人格，来满足自己的野心，到了紧要关头，不惜作伪，不惜作恶，不顾社会的公共幸福，以求达到他们自己的目的。一切习惯、风俗、制度的改良，都起于一点批评的眼光。个人的行为和社会的习俗，都最容易陷入机械的习惯，到了“机械的习惯”的时代，样样事都不知不觉的做去，全不理会何以要这样做，只晓得人家都这样做故我也这样做，这样的个人便成了无意识的两脚机器，这样的社会便成了无生气的守旧社会。我们如果发愿要造成少年的中国，必须随时随地都要问我为什么要这样做？为什么不那样做？

我们须要认定这个世界是有很多危险的，是不太平的，是需要冒险的。世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒险进取的。俗话说得好：“成人不自在，自在不成人。”我们要做一个人，岂可贪图自在；我们要想造一个“少年的中国”，岂可不冒险。这个世界是给我们活动的大舞台，我们既上了台，便应该老着面皮，拼着头皮，大着胆子，干将起来；那些缩进后台去静坐的人都是懦夫，那些袖着双手只会看戏的人，也都是懦夫。这个世界岂是给我们静坐旁观的？那些厌恶这个世界梦想到别的世界的人，更是懦夫，不用说了。

B．①④⑤②③ D．④⑤②①③ 上条所说的冒险进取，并不是野心的，自私自利的。我们既认定这个世界是给我们活动的，又须认定人类的生活全是社会的生活，社会是有机的组织，全体影响个人，个人影响全体。社会的活动是互助的，你靠他帮忙，他靠你帮忙，我又靠你同他帮忙，你同他又靠我帮忙；你少说了一句话，我或者不是我现在的样子，我多尽了一份力，你或者也不是你现在这个样子，我和你多尽了一份力，或少做了一点事，社会的全体也许不是现在这个样子，这便是社会协进的观念。有这个观念，我们自然把人人都看作通力合作的伴侣，自然会尊重人人的人格了。有这个观念，我们自然觉得我们的一举一动都和社会有关，自然不肯为社会造恶因，自然要努力为社会种善果，自然不致变成自私自利的野心投机家了。

少年的中国，中国的少年，不可不时时刻刻保存这些正确的人生观。(本文为1919年3月22日胡适在少年中国学会筹备会上 的演讲，原载于1919年《少年中国》第1期，有删改)5．作者认为当时中国社会存在哪些问题？ 答：

6．简要概括本文的论证思路。答：

7．根据文本，简析“少年中国的人生观”应该具有的要素。答：

答案精析

1．C [竭力：尽力地。极力：用尽一切力量；想尽一切办法。根据语境，第一空应用“极力”。涉世：经历世事。涉事：和事件有关(的人或物)。根据语境，第二空应用“涉世”。付之一笑：一笑了之，表示毫不介意。报之一笑：用一笑来回报、示意。根据语境，第三空应用“报之一笑”。] 2．C [A项关联词搭配不当，应把“虽然”改为“不仅”。B项“增强„„发展”搭配不当。D项主语残缺，应去掉“由于”。] 3．C [整个语段是以穿镇而过的河作为参照物来描写的，所以第④句放在开头较好，故在C、D两项中选择。②⑤两句，很明显应该是先有炊烟，接着再写炊烟穿过桥洞飘到对岸，因此选C项。] 4．(1)钿头云篦击节碎(2)春花秋月何时了(3)则素湍绿潭(4)背负青天而莫之夭阏者(5)舳舻千里(6)佛狸祠下(7)西当太白有鸟道(8)千磨万击还坚劲

5．①有些人醉生梦死，无意识地生活；②有些人一味退缩地生活(没有生活的胆子)，只求平安(不敢冒险)；③有些人为一己私利(为满足自己的野心)，不惜利用他人，牺牲人格，作伪作恶，不顾公共幸福。

6．首先反对(批评)当时中国存在的几种错误的人生观，接着分析了“少年中国的人生观”应有的内涵(特点、特征)，最后强调“中国的少年”要时刻保存正确的人生观。

论述类文本十大在错误 篇5

教学目标

1、了解重要词语的类型

2、掌握理解文中重要词语的方法 教学过程

一、考点解读

“理解文中重要词语的含义”，理解层级（B）。重要词语、概念：

1、体现作者立场观点的词语

2、表现文章主题思想的词语

3、反映深层次含义的词语

4、对文章结构起照应连接作用的词语（代词）

5、比喻、借代、反语等特殊的词语

6、根据语境随情而作别种义项的词语

理解其含义就是在具体的语言环境中，弄清词语的内涵或外延。在理解词语含义时要做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。命题侧重考查一个词语在具体语境中的指代义或临时义或隐含义。所以特别要结合整篇文章或上下语句（段）来阐述词语的含义。

二、知识梳理 重要词语、概念的理解

论述类文章中常常出现许多术语、概念，它们大多是以名词或名词短语的面目出现，考查这类词语，不是要求考生掌握它们在某专业领域中的规范性的定义，而是要求考生从语文角度能够结合特定的语言环境，对它们作出具体而准确的理解，以体现出个人的语文能力。

三、典题探究

1、指代型

文章中的代词或具有指代作用的词语。词语指代分指示代词的指代和非指示代词的指代，运用指代词可使行文简洁，对指代词的把握重在对语境的分析。文章中的代词运用非常灵活，指代的范围极为广泛，它既能替代实词、短语、句子、语段又能替代任何事物，还能替代复杂的概念。要辨析代词的意义，应该从代词的上下句入手，由近及远地从上句或下句中找到它指代的具体对象，从而理解它的指代义。辨析那些非代词类词语的指代义，也应该利用上下文，一般说来，在这类词的上下文中，一般会有阐释这些词语的句子，找到这些阐释性语句，答案也就出来了。典题例析：阅读下面的文字，完成文后题目。

一个人事业上之成就与其能力为正比例，且自文明进步，分工愈精，则能力之专门化亦愈密，能于此者未必亦能于彼，故与事业之成就为正比例的能力，尚须注意其所专者是否适合其所为。果有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业，其效率之增设，业务之发展，实意中事。„„此①即所谓“能其所为”与“为其所能”合而为一。故有志于某种事业者，与其临渊羡鱼，毋宁退而结网②，结网无他，即对于事业所需要之能力先加以充分的准备。能力之养成，常有待于实际应付问题与处理事物时之虚怀默察，及领悟诀窍。故“学”与“为”常可兼程并进，互有裨益。在此原则下，虽最初未所能，或能而未精；只须肯存心学习，未尝不可由“为”而“能”。古往今来有不少对社会有重大贡献的人物，虽未有领受正式教育之机会，而犹能利用其③天赋，由困知勉行而奉然有所树立者，都是由这条路上出来的。„„

1、指出下面两个加点指代词所指代的内容。

（1）①处的“此”所指代的是：

。（2）③处的“其”所指代的是：。

2、解释②处加有横线的词语所比喻的内容。

（1）“临渊羡鱼”比喻：

。（2）“退而结网”比喻：

。答案：示例一：

1、（1）代有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业。（2）代有不少对社会有重大贡献的人物。

2、（1）希望做好工作但又缺乏能力（2）事先准备好所需要的能力。解析：解答1题关键在于找出“此”、“其”在文中的位置，然后从上句或上文入手寻找答案。解答2题关键在于分析词语的比喻义。文章为了将抽象的东西说清楚，常常用比喻将抽象的道理具体化、生动化、形象化，理解时应联系修辞方法来理解与之有关的词语。

2、概念术语型

概念术语型的词语多指在文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章所写的主要对象。此类概念的考查以理解为重点，要求正确把握概念的内涵。

（1）对概念含义的考查，命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱。对这类题目一定要注意看命题人是否偷换概念，抓住概念的本质特点进行判断。（2）对概念理解还要抓住概念含义的外延，不能过于宽泛，也不能缩小。

（3）联系语境理解。词语在特定语境中才有特定的内涵，对概念的理解，要看其所在句子，看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构，从而判定概念的内涵。典题例析 例：(2010·江苏卷)

谈静 朱光潜

人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便 是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓的静趣了。

(选自朱光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改)作者所说的“静趣”的含义是什么？

〖思维导引〗想要准确理解“静趣”的含义，首先要找出答题的区域，找出相关语句，筛选、提取、整合信息。作者在第4段中说“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味”“所谓‘静’，便是指心界的空灵”“能领略静中趣味的人”“在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来”，抓住了这些关键句，再用精练的语句表述出来即可。

参考答案：“静趣”是指心界的空灵(或“摆脱物界的喧嚷”)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。解题指津

论述类文本阅读中重要概念的含义，是指在特定的语境中的词语含义，与一词多义不同，它的含义是不固定的，是在具体语境中临时生成的，离开了具体的语言环境，其意义就不存在。因而，要分析其在文中的含义，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的不同含义。对文中重要概念要作词性分析，以确定答案表述和试题要求理解的词语在结构性质上一致。如果试题要求解释的词语是名词(名词短语)、动词(动词短语)，拟写答案要用相应的短语来表述；如果是形容词，则要从该词所表现的事物的性质特点方面考虑，结合具体内容作出解释；如果是副词，则要根据副词的类型(情态、语气、范围、频率等)，结合上下文进行阐述。

四、方法总结：理解文中重要概念的含义一般的答题模式

第一步：找出考查的概念所在的具体语段及语句；

第二步：运用层次分析的方法，找准概念所涉及内容的位置和范围； 第三步：根据语境，理解概念的含义，并整合相关信息来作答。

五、课堂训练：大一轮师P373 生P222《题壁》 论述类文本之理解文中重要句子的含义

一、【教学目标】

1、阐释考点，让学生在高考真题中理解命题者的思路要求

2、答案升格，引领学生在探究过程中掌握应对的解题技法

二、【考点探究】 理解文中重要句子的含意

1、“重要句子”：对理解文章起重要作用的句子。（结合平时经验思考“哪些是起重要作用的句子”？）考纲明确：

考查重点:内涵较为丰富的句子；富有表现力的句子；结构比较复杂的句子。

内涵较为丰富的句子：能揭示文章题意、主旨、脉络层次的句子；段落中的中心句；起始句、总结句、过渡句；语意比较含蓄的句子等等。

富有表现力的句子：结构上超常组合的句子，运用了某种表达技巧或修辞的句子。结构比较复杂的句子：复杂的单句或复句。

2、“理解含意”的能力要求

它包括三层次意思：①表层意义，即字面意义。

②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。

③句外意义（言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义。

分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识等。

三、【真题探究】 江苏近几年高考考查情况：

2008《纯朴的嗜血者》“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是生活在书中的好。”这句话如何理解。

2009《说“异”》作者在文章结尾说“异类的存在不仅是正常而且必需”为什么？ 2012《笑的价值》

2013《论名声》文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾？请简要分析。

2014《乾坤草亭》请结合对文末“不离亭子，不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵。2015《罗丹的雕刻》请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。2016《成人不自在》请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。看江苏省近三年有关考题，探究命题特点？

明确：

1、本考点江苏省迄今只在论述类文本中出现。

2、所考句子的位置全在文章结尾处，属于观点、总结句。

3、全属于“内涵较丰富的句子、结构较复杂的句子” 【解题技法探究】

例1：2010江苏论述类《谈静》

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？（6分）

1、教师引导：分析句子结构，找出关键词“这一句诗”“静趣”。分析“这一句诗” “不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”把握句子特点：运用拟人手法，写出苍蝇的自在情态，想到万物平等的妙悟。分析“静趣”含义；找到体现这一信息的区域；化抽象为具体，去除描述性文字，提炼概括。将关键词的含义代入句子。

答案：小林一茶的俳句用拟人化手法写出苍蝇自在情态，因为他心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等的真谛，泯灭了功利性观点，由此获得情趣就是作者阐述的静趣。

2、对照正确答案给学生答案量分，分析学生常见的错误。出示典型

学生误答

1、因为懂得小林一茶的俳句，就具有能够领略趣味的能力，就能在物界喧嘈中保持心灵空灵，懂得静趣。

误答2：小林一茶的俳句突出了心灵空灵的重要性，能在喧嚣中丢开一切，领略静中趣味，所以说懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

误答3：小林一茶将苍蝇拟人化，说苍蝇在搓手搓脚，是以见得他能静静地领略生活中的趣味，感受生活中的美丽可爱。

3、总结：丢失关键词 抓指示代词、主旨词、修辞手法

由词语而句子：首先具有压缩句子主干的能力，删繁就简，迅速把握关键词。

其次要特别注意显示信息功能的词语，如指示代词、时间名词、方位名词、程度副词等修饰限制性词语，筛选其所表达的信息。例2 尺度 彭程

尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。

这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。

1、第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？（3分）

答案：尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。

解析：注意其在文中的位置，明确前面是原因，后面是结果。瞻前顾后才能得到完整答案。抓住前文“作家”与“科学家”的不同看法和后文“所以”领起的结论，就能还原“墙垣”的含义。

2、明确“墙垣”是一个比喻，有“隔阂” 的意思。

2、结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌“这句话的理解。（4分）

答案:决定尺度的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特跟斯坦和袁中郎等人的尺度异于常人，其根本原因在于他们的个性独特，人生目标与众不同。

解析：

1、抓关键词“美貌”，用了比喻。实际是“标准”的意思。抓住本体喻体间的相似点。

2、从句子所处的位置看，这是观点句，由上段的事例和分析得来。下文由此引申开，得出“特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生”的结论。所以回答时可借助本文所举之例阐述这句话的内涵。

四、总结：

1、由位置而句子：分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。

2、由结构而句子：如果是单句，先找准主、谓、宾。如果是复句，先辨析分句间关系入手，一般来说，分句子间的相互关系有：条件关系、并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、因果关系等，找准其第一层关系，就可以把握句子的基本意思，抓住相邻句，把握句子的语言背景材料，重点看与这个句子相邻的上下句，因为其中往往隐含着解题的信息。

3、由形式而句子：根据修辞特点把握句子。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。从表达方式入手分析句意。如记叙文的议论往往起到画龙点睛、揭示记叙的目的意义及文章主旨的作用；议论文中的记叙往往作为例证出现证明论点等。