小学生诚信名言（精选8篇）
1、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
3、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
4、言忠信，行笃敬。——论语
5、人无忠信，不可立于世。——程颐
6、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
7、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
8、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克·吐温
9、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
10、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
11、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
12、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛，英国作家
13、巧诈不如拙诚。——韩非子
14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
15、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
16、言不信者，行不果。——墨子
17、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
18、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子》
20、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
21、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石
22、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
23、人背信则名不达。——刘向
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
25、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
26、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
27、人之所助者，信也。——《周易》
28、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
29、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
30、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
31、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
32、一言之美，贵于千多。——葛洪
33、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛主席
34、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
35、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
36、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
37、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特
38、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
39、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
40、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——(美)富兰克林
41、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。(《大学》)
42、精诚所至，金石为开。——王充
43、信用难得易失。费功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
44、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷，英国学者
45、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
46、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
47、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
48、民无信不立。——孔子 (关于诚信的名言警句)
49、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
50、君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
51、自古皆有死，民无信不立。——孔子
52、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
53、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若<
54、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
55、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
56、志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
57、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
58、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
59、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
60、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚，英国戏剧家
61、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
62、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
63、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
64、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
65、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
66、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
67、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
68、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
69、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
70、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
71、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。——贝多芬
72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
73、对于事实问题的.健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
74、没有诚实何来尊严?——西赛罗，古罗马政治家
75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
76、失信就是失败。——左拉
77、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
78、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
79、君子忧道不忧贫。——孔子
80、对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚
81、闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。——(英)莎士比亚
82、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
83、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
84、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
85、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
86、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
87、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
88、诚信者，天下之结也。——《墨子》
89、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
90、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
91、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
92、小信诚则大信立。——韩非子
93、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
94、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
95、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
96、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
97、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳。卡瑟
98、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓爷爷
99、信不足，安有信。——《管子》
100、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
101、多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家
102、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
103、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
104、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅 (关于诚信的名言警句)
105、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者——罗曼·罗兰
106、诚实最好的政策。——弗兰克林
107、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
108、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾——邓肯
109、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
110、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
111、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
112、不信不立，不诚不行。——晁说之
113、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
一、大学生诚信危机的主要表现
(一) 学习活动中的诚信缺失。
随着高等学校管理体制的不断深化和改革, 高校普遍采用了量化考评办法, 学生的学习成绩和奖学金、评比先进、入党、就业紧密地联系在了一起, 有的学生在这些利益面前就失去了信用, 靠作弊取得更好的成绩, 以获得更好等级的奖学金, 获得更多的荣誉和表彰。抄袭作业甚至抄袭论文的时有发生。
(二) 经济生活中的诚信缺失。
有少数大学生恶意拖欠学费, 他们的家庭经济并不困难, 但是他们却把父母给的学费挪作他用, 大肆挥霍, 并以家庭经济困难为由不交学费, 既欺骗家长, 又欺骗学校。还有一些大学生弄虚作假, 骗取特困生困难补助, 加上学生生源所在地方政府的某些办事人员出于地方保护主义的心态, 出具学生家庭经济困难的虚假证明, 给学校特困生的认定更增加了难度。
(三) 交往活动中的诚信缺失。
一些大学生在交往活动中存在着一定程度的诚信缺失, 做人不真诚, 心口不一, 当面一套背后一套, 阳奉阴违;功利思想日趋增长, 入党、评优、竞选学生干部等动机不纯, 虚荣心强;对他人不开诚布公, 言行不一致, 隐瞒欺骗。
(四) 求职过程中的诚信缺失。
有些大学毕业生为了有效地推销自己, 违背诚信, 挖空心思编造“辉煌经历”, 造假证书, 伪造优秀履历, 以吸引和打动用人单位。少数大学生缺乏诚信观念, 契约意识淡薄, 与用人单位签定就业协议后, 找到条件更好的单位就不辞而别, 而且想方设法逃避违约责任。对于毁约的学生, 用人单位最多只能追究他们的经济责任。人走岗位在, 为了填补空缺, 又必须从头再来, 可是时间晚了, 毕业生多半已经与别的单位签订了合同, 而一旦选中了那些有约在身的, 等于挖别人的墙角, 新一轮违约由此产生, 造成恶性循环。这些违约学生的不诚信行为一方面使自己的个人诚信度打了折扣, 另一方面也严重影响了用人单位用人计划的完成, 破坏了劳动力市场秩序, 越来越多的企业被迫调整人力资源管理政策, 不再愿意承担起培养大学毕业生的社会责任。
二、探索建立大学生诚信档案的管理
目前, 高校越来越重视学生诚信问题, 我认为, 改变目前高校诚信缺失问题应该采取“两手抓”, 一手抓大学生的诚信教育, 这属于软件范畴, 另一手抓大学生诚信考核档案, 这属于硬件范畴, 也是最能见效的途径, 建立大学生诚信档案, 增强学生的诚信意识。
(一) 高校学生诚信档案的基本构架。
高校学生诚信档案作为学生档案的有利补充, 既与普通学生档案有联系, 又与之有区别, 为此, 建立高校学生诚信档案的基本内容应侧重包括:1.基本信息:包括大学生的姓名、性别、出生年月、政治面貌、特长、学生证编号、家庭信息、个人联系方式等。2.在校期间的信用记录:如学费交纳记录、学生承诺书、助学金贷款及还贷情况、获奖学金情况、借阅图书归还记录、勤工助学情况、考试作弊记录等。学生考试作弊、剽窃他人学术成果的行为等, 以及参加重要实验、科研论文获奖情况。如有恶意欠费、骗贷及骗取他人钱财或借钱不还的行为等需重点记录。3.实习就业信息:记录学生在实习期间专业素养、职业道德、工作业绩等状况;在求职过程中向用人单位提供信息真实情况等。同时, 还可以记录学生升学、就业、待业等毕业去向信息。
(二) 高校学生诚信档案的建立和管理。
诚信档案作为一种偏重于学生日常行为的考察, 记录大多数为动态数据, 将学生诚信档案与日常档案管理工作结合起来, 应采取以下几个方法:1.基础数据的采集。基础数据的填写应由学生自行填写, 辅导员予以审核, 审核过程也是对学生的诚信的一个审查, 初步建立诚信基础档案。2.诚信档案的日常管理。动态数据的采集分为积极和消极两种, 由辅导员负责采集本系 (院) 学生诚信信息, 并进行填报:对获得奖励、助人为乐、捐款捐物等诚信记录, 应及时记录;对学生的不诚信行为, 由辅导员深入细致地调查核实后, 实事求是在学生诚信档案中作记录, 做到慎重、细致、公正, 并同时让学生深刻认识和反省到自身违背诚信的事实, 避免以后在诚信档案中多增加一条不光彩记录。3.毕业时诚信档案的处理。诚信档案是学生在高校入学期间的诚信情况反映, 对以后的学习工作起了重要参考作用。为建立学生诚信档案的严肃性和权威性, 学生诚信档案在学生毕业时应装入学生档案, 作为学生就业推荐的必备材料之一, 供用人单位查询。学校有义务告知学生本人诚信档案的记录情况, 如果对记载的内容产生争议, 由学生工作部门认真审核并负责协调, 对属实的记录坚决予以保留。4.实现电子化管理。由于学生诚信档案为一人一档, 数量庞大, 内容繁多, 如果单纯采取纸质档案卡或档案袋, 则无法清楚和及时记录随时发生的动态数据, 为此, 建立学生诚信档案电子平台是十分有必要的, 学生、辅导员有不同权限的账号进入, 更新基本情况和诚信考核数据, 既便于档案的及时更新, 又便于相关部门的审核和用人单位的查询, 搭建一个高效、互动的平台。
三、高校学生诚信档案的积极意义和局限性
目前, 我们在上海、重庆、云南等地区的高校对高校学生诚信档案作了积极有效的探索和实践, 目前反映得到的积极意义如下。
(一) 学生诚信档案可以规范助学贷款管理, 防范和降低国家助学贷款风险。
学生诚信档案是申领助学金的重要参考依据和通道, 国家教育助学机构及学校通过学生诚信档案可对学生的家庭情况、学习情况、思想品德、信用状况等资料进行分析, 为助学贷款提供依据, 了解发放对象的情况, 有效控制助学贷款风险;通过学生诚信档案可以对贷款学生进行全程监管, 在出现违法诚信现象的情况下, 有权改变发放的贷款, 这样能有效防范贷款风险。学生诚信档案放入个人档案进入用人单位后, 用人单位可以此敦促学生还款, 避免出现恶意拖欠的情况, 使国家助学贷款进入良性循环, 使助学贷款能服务于更多的贫困学生。
(二) 使高校发展步入良性循环。
高校的招生和就业工作作为重头戏, 是高校能否健康持续发展的关键。当前大学生诚信的缺失, 出现的种种行为不仅严重影响到高校日常工作的开展, 而且影响到高校在社会上的声誉。尤其是毕业生就业问题中, 一些用人单位面对学生虚假简历、从业后的不诚信行为等, 对该校毕业生乃至这所学校的认可度降低, 不敢也不愿意引进该校毕业生, 导致该校毕业生就业难, 并影响高校的招生工作与正常发展。学生诚信档案作为筛选合适人才作依据, 全面反映学生的基本情况、政治思想、道德品质的表现等, 形成完整配套的综合素质档案材料, 既能让用人单位全面了解毕业生的真实信息, 又让毕业生在求职应聘中使用, 为毕业生提供比较权威的鉴定材料, 成为第二个“身份证明”。这样, 毕业生的就业信誉度提升, 得到用人单位的认可, 能更好地推进学校声誉度。用人单位通过档案材料的获取, 及时将素质培养方面的信息反馈给学校, 可使学校有针对性地调整教学计划、培养各种人才, 形成毕业生爱校护校, 用人单位更满意学校毕业生的良性循环链条。
(三) 高校学生诚信档案的局限性。
1. 目前高校学生诚信档案处于萌芽状态, 没有得到大力的推广和普遍的发展, 使得高校学生诚信档案管理工作成为一项相对孤立的工作, 在今后如何把高校学生诚信档案和个人档案、人事制度及社会的整个信用体系紧密联合起来是亟待解决的问题。
2. 高校诚信档案管理缺乏法律保障。我国目前现行的法律对信用档案管理还没有规定, 在高校档案管理办法中也没有提及。诚信档案在建立、管理的过程中, 必然要涉及学生的一些个人隐私, 为此带来的民事责任、行政责任由谁来承担?诚信档案记录的情况, 是否可以作为发行贷款、经济处罚等的依据, 其权威性和真实性由谁来鉴定?这些问题的解决只有通过立法予以明确规定, 否则诚信档案就只能是游离于主流档案管理的一种探索。
3. 高校诚信档案作为一种高校诚信教育的配套手段并不是万能的, 诚信缺失是全社会共同出现的问题, 高校诚信档案从管理对象、管理阶段上来说都是有局限性的, 期冀于一种手段是相当单薄的, 只有在社会各方面建立起诚信的基石, 才能使整个社会成为一个真正的诚信社会。
摘要：建立高校大学生诚信档案已经成为当前高校档案工作中亟待解决的基础前沿工作。我们应认识到目前高校大学生诚信危机的表现, 构建高校学生诚信档案的基本构架, 探索建立大学生诚信档案的管理, 并认识到高校学生诚信档案的积极意义和局限性。
关键词：高校诚信档案,诚信缺失,档案建立和管理
参考文献
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[2]马凤仙.构建大学生诚信档案之我见[J].兰台世界, 2008, (6) .
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[4]胡映君.构建大学生诚信档案策略研究[J].兰台世界, 2009, (3) .
【关键词】儒家传统思想 大学生 诚信教育
近年来，我国经济社会不断快速发展，社会主义物质文明和精神文明也得到不同程度的提升，诚信问题已经赋予了当代社会新的思想内涵，展现出来新的时代特征。当前，随着我国高等教育改革和发展的不断深入，面对新形势、新任务、新要求，大学生思想政治教育工作呈现出了新变化、新规律、新特点。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，其人才培养质量的高低成为高校乃至全社会关心关注的焦点。尤其是，受到多方面因素的相互影响，当代大学生诚信缺失所表现出来的种种现象令人十分担忧。高等院校作为开展大学生诚信教育的一个特殊载体，其对大学生进行道德培养、人格教育的任务紧迫而又艰巨。如何积极构建适合当代大学生诚信教育的新模式，既是为国家和社会培养合格人才的需要，也是促进社会主义思想道德体系建设的重要内容。因此，全面加强大学生诚信教育的任务艰巨，意义重大。
儒家思想是中华民族五千年灿烂文化的瑰宝，博大精深，源远流长。诚信思想作为该思想体系的重要组成部分，内涵深刻，内容丰富，在中华大地根深蒂固，多年来已经得到了不断传承和弘扬，为社会发展进步提供了有力的道德、思想、文化等多方面支持。在当今社会，儒家传统诚信思想得到了进一步的发扬光大，它已不再只是一种道德义务,而是成为了道德、经济、法律、文化等社会规范的综合，成为了最基本的社会道德规范和价值观念之一，更是成为了现代社会文明和社会秩序的必要条件。
诚信作为儒家思想体系的一项重要道德规范，在历史社会生活中，对于个人道德人格的塑造、人与人之间的坦诚友好交往、各类经济及社会活动的有序开展、社会各领域的正常维持、统治阶级利益的维护与政治关系的和谐调剂等方面都产生了重要的影响，发挥了积极作用。当今社会生活中，在我国经济社会快速发展的条件下，尤其在所谓诚信危机日甚一日的情况下，诚信问题依然是人们普遍关注的问题。在一定程度上来讲，受到多方面因素的制约，我国社会各个领域诚信缺失对构建社会主义和谐社会造成了较大影响。批判地继承和弘扬先秦儒家诚信思想，深入研究和探索其思想精髓与资源，汲取其思想学说中积极的、闪光的、有益的内容，对个社会活动的正常维持、经济活动的有序开展、政治关系的和谐调剂、文化事业的繁荣发展等方面都有着重要的推动作用。同时，从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，其现代价值和意义重大而又深远。
多年来，我们党和国家历来高度重视公民道德建设，结合经济社会发展的新形势、新任务、新要求，统一思想，提高认识，统筹谋划，科学安排，切实采取有力措施，不断加大工作力度，全力推进公民的道德建设。新时期，为了进一步加强公民诚信道德建设，国家先后制定出台了《公民道德建设实施纲要》等一系列文件规定，明确提出，把“明礼诚信”作为每个公民必须遵守的基本道德规范；胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指導方针；党的七大报告明确提出，当前我们的思想道德建设工作与人民的期待还有不小差距，并且特别指出要以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。党和国家的一系列重大决策部署也充分反映了，全党全社会对思想道德建设的迫切需要和殷切希望，无余也对加强当代大学生诚信教育具有积极的推动作用。
诚信教育是高校思想政治教育工作体系不可缺少的组成部分。针对当前高校大学生诚信缺失所出现的一些问题，深入挖掘儒家传统诚信思想的理论内涵，加以梳理汇总，有效地借鉴其应用价值融入大学生诚信教育工作之中，从而提出可行、实效的新思路、新方法、新举措，这对加强当代大学生思想政治教育工作的意义重大。只有这样，我们才能抓住时代的脉搏和要求，不断开拓高等教育工作的新局面，为社会培养更多更优秀的社会主义合格人才。
大学生诚信教育事关国家民族的兴旺发达和繁荣昌盛，加强大学生诚信教育是高校义不容辞的责任，也是高校现实而又紧迫的任务。大学生诚信教育是高校德育工作的重要组成部分。加强当代大学生诚信教育，涉及方方面面关系，深入分析当代大学生诚信品质缺失的原因，充分借鉴先秦儒家诚信思想的有益价值，针对新形势下青年大学生的思想状况和特点，积极探索大学生诚信教育的有效途径，从而增强当代大学生诚信教育实效性。
从国内研究现状来看，目前学术界对大学生诚信教育的研究较多集中在剖析中华传统文化对其的启示方面，并且取得了一定的研究成果。中华民族有着数千年文明发展史，随着2001年我国颁布《公民道德建设实施纲要》以后，诚信思想已经逐步深入到我国政治、经济、教育、文化等各个领域，成为衡量人们日常行为、道德素养的重要标准。近年来，诚信教育虽已在社会上蔚然成风，但“个人主义”、“利己主义”、“享乐主义”等不良风气和一些不良生活方式对社会的影响仍不容忽视，为此，它们对高等教育的负面影响也是巨大的，对大学生诚信问题更是带来较多的不利因素。如何更有效地整合教育资源和力量，最大限度地降低社会不良言行的冲击力，扎实做好高等教育的教育教学工作，努力为国家和社会培养更多、更优秀的高素质合格人才，已成为广大学者，尤其是高等教育教育教学工作者和理论届学者研究与实践的重点。
2) 诚信，是人类文明的阶梯。
3) 最大限度的诚实是最好的处事之道。
4) 没有诚实，就没有尊严。
5) 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
6) 拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
7) 诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生.
8) 只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
9) 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
10) 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
11) 诚信是友谊的必备条件。
12) 有其言，无其行，君子之耻也。
13) 老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚
14) 内不欺己，外不欺人。 ———孔子
1、言必信，行必果。——孔子
2、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
3、诚信为人之本。——鲁迅
4、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
5、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
6、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
7、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
8、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
9、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
10、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
诚 信 故 事
一言既出，驷马难追
春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」 子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」 子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。
点评
坚守信诺是树立良好个人形象的关键。不轻易许诺，一旦许诺，必须兑现。或许你承诺的是无足轻重的事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上谁还敢相信你呢？所以我们要懂得诚实的重要性，做个诚实守信的好孩子。
【凿壁借光】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。【成语解释】
凿壁借光，成语典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。现一般用此成语来形容勤学苦读。凿壁偷光的故事发生在山东邹城市钢山街道杨下村。据《汉书·匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相，为报杨老太借灯读书之恩，专程回故里探望，此时杨老太已故去。后来此村改名为杨下村。
【近义词】穿壁引光
【反义词】不学无术、目不识丁
黔驴技穷
黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。
有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。
【成语解释】
黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。
【近义词】无计可施、束手无策、江郎才尽 【反义词】神通广大、力大无穷、易如反掌
塞翁失马
战国时期有一位老人，他住在长城一带。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中得意洋洋。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年基本上都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
【成语解释】
《塞翁失马，焉知非福》是一个成语，塞翁失马是一则寓言故事，比喻事物的祸与福都是具有转换性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【近义词】失之东隅、乐极生悲 【反义词】祸不单行、雪上加霜
破釜沉舟
秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。
公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。
楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动。对此项羽十分不満，去跟宋义说：“秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，一定能够打败秦军。”
宋义说：“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说：“上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。”
项羽说：“现在军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样子。”
第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。然后，他对将士说：“宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处死了。”
于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”，意思是说把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
破釜沉舟比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。
【近义词】义无反顾、背水一战、决一死战、背城借
2、俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！
3、“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我美丽；我诚信，所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严！
4、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行
5、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
6、大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。
7、诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的灵魂。
8、言必信，行必果！让我们一起讲诚信，让诚信之花开遍世界！
典故：一诺千金
秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！
大家有没有听说过《喜羊羊与灰太狼》的故事，你们再熟悉不过了吧！故事中讲的是懒洋洋向其他同学撒了两次谎。当灰太狼来的时候，懒洋洋说的话再也没人相信了。正因为他的谎言，导致所有羊群被吃掉的后果。好在有喜洋洋实破懒洋洋的谎言，最后，把羊群救出来了。
1）诚信是金
诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作„„，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。现实中，我也有过失信的经历。有一次，我和刘婷借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还她。可是，半个星期过去了，我还没有还他书。只到有一天，她向要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。今天晚上，我准备去补课。走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了张玲芝，真巧，她也忘了拿阅读书。于是，我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到张玲芝的座位上取上了她的。我自己心里想，这回我不能失去信用了！当我把书交给张玲芝后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个穷光蛋！诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭；一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。诚信是金，大家千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“难啊”！
诚信是一朵百合花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯
2)诚信之花
诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
诚信对于我们这些幼苗来说更为重要，所以本学期我们年级的教育主题就是“做人讲诚信”。其实，生活中处处可以体现出诚信。
我到奶奶家附近的香河肉饼店去买肉饼。我清楚地记得那天店里的客人特别多，店主忙得不可开交，本来应该找给我10元钱，可那位阿姨却毫不犹豫地递给我50元。当时，我的脑子里迅速闪过一个念头，这钱到底要不要呢？两个小人在我心里“打起了架”。邪恶小人高兴地说：“哈哈——甜甜，这回你可发大财了，有了这些钱，你就可以买好多东西了，文具店里的那个笔袋你不是早就看上了吗？头饰店里的那款韩版发卡很吸引你吧？还有——”见我有些动心了，正义使者语重心长地劝我：“甜甜呀，你可一直是个好孩子，应该诚实才对，不义之财不可得，诚信无价啊！”经过斗争，我站在了正义这边。当我把多余的钱还给阿姨时，她一脸的疲惫被灿烂的笑容所代替，店里的客人们也纷纷夸我是个诚实的孩子。那天的肉饼格外香，因为我吃到了诚信的味道——
同学们，拾起我们诚信的“背囊”，用诚信去创造美好的生活，将诚信的种子播撒在每一个人的心田，让美丽的诚信之花开满人间吧
3)诚信是金
人生最重要的东西是什么？也许有的同学会说“健康第一位”，也许有的朋友会讲“友谊最重要”。但是，如果一个人不讲诚信，哪怕身体再好也没用，哪怕有再多的朋友也会分开。
人无信不立，诚信是立足之本，诚信是民族之魂。一个人如果没有诚信，那么他永远也不懂得真情；一家企业如果没有诚信，那么它绝对不会发展壮大；一个团体如果没有诚信，那么它绝不会走得太远；一个国家如果没有诚信，那么它不可能立足于世界上。高尔基说过：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”可是，在生活中，诚信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地沟油……接踵而至。试问：今天的老百姓，还有什么可以吃呢？难道我们心中的诚信早已消失了吗？现在的技术难道就只用到这种地方吗？这难道就是我们所说的诚信吗？
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，变得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为守信，变得悦耳。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，变得美丽。
4)诚信，为人之本
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的灵魂。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信，行必果！让我们一起讲诚信，让诚信之花开遍世界！
写给诚信的一封信
亲爱的诚信小姐：
你好！
我是你的好朋友，也许我小时候曾抛弃了你，我在这里向你道歉。当然我相信，身为我好友的你，一定不会因此而生气，毕竟我那时还小，而且我也改了不是吗？呵呵，话题扯远了。其实呢，我今天写信给你是想要来安慰一下你，我知道你最近过的不怎么好，我也很气愤，为什么那些人会那样来对你呢？
其实你比金钱重要，名誉更为的老练，比她们经历的多了去了，茹毛饮血的原始人，正是有你作伴，靠着大伙的团结，获得一次次生机，这种在生与死之间建立起来的依赖关系，还是人类社会得以维系的基础„„
可是不知是什么原因，那些人究竟是怎么了，难道在他们的心目中，除了金钱、地位，真的就没有什么值得他们拥有的了么？
你曾经是多么的风光，多少人因为你而被别人敬仰，如春秋的季札，又有多少人因为你的存在而踏上了成功的顶峰，古代的张良！你是一块金子，这绝不是我有意去夸赞你的，去讨好你。这是许多人对你的评价！时光总是飞逝的，不知什么时候“物质享受”的地位超过了人们对你的重视，而且是越来越大的差距。我知道，你曾为了这些悲伤，也曾为了这些而不平。可是你不应该还为那些曾抛弃又回来的人感到喜悦，更不应该很高兴的愿意同他们再携手走下去！这就是你所付出的结果！他们再一次的背叛了你！呵呵，当然你不用为那些人流泪了，那么靠欺骗别人金钱与情感而致富的人被押上审判台，受到唾弃，承担罪责；书本里，那些出卖同志乃至出卖祖国的叛徒，则被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。
还记得几年前，你交了一个朋友。有了你的陪伴在他漫上的人生路上，他已经拥有了“健康”“美貌”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”还有你，可以说是一个很成功的年轻人了，他拥有了共七个背囊（“健康„„”）一天他来到一个渡口，上船，船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生，艄公说：“船小负载重，客官，须丢弃一个背囊方可安度难关。”看那个男轻人，哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会，把你推了下去，我知道那时的你被他推了下去的那一瞬间，你是茫然的。当你沉下去的时候是绝望的！可是你不要忘了那个艄公那是个普通人，他是为了考考这个年轻人。唉，没想到他那么沉不住气。唉！又留他有何用！那时我看到了你眼中的怜悯与心中最深处而发出的绝望。任何一个人，即使他对一切都充满了信心，可也经不起上百次甚至上千次的打击！我想，现在的你一定很失望了吧！可自从我打电话给你之后，我才发现，你不仅对我们失望，而且你还为此生了一场大病！我很担心你，但又没空去看你，听说那个“权地钱”（心里只有权利、地位和金钱的家伙）去“看望”过你，我知道他们那些小人，只会落井下石，你不要太放在心上，那些小人只是眼前物，没有多久就会被换下去的，你才是王者！打起精神来了！不要向他们那些小人低头。你要知道，乌云不可能永远遮住太阳，白天总会来到！你可一定要好起来！
你的身体既然不适，剩下的就让天理给你收拾吧！你太善良了！就像是一缕阳光，纯洁、美好、有希望！就让我们一起来拭目以待看着那些小人在光天化日之下，在全人类的面前被天理与真理剥去那美丽的外衣，让他们本来的丑恶的面目全体曝光在人们面前，让人们认清他们，要让他们那些曾经抛弃过你的人好好的反省、反省，让他们后悔、悔改，要让他们向你道歉！
也许你会认为我这么做太过分了一些，可是你也不想想，当年的你到现在的你，想想那些历史“曾子杀猪”“烽火戏诸侯”“狼来了”。这些耳熟能详的故事。可以有管仲、刘备、岳飞、彭德怀、李嘉诚、刘宁、曼德拉、麦当劳的故事。由俄罗斯青年借帽子给北京倒爷从“白发英雄”到“千万富商”的张铁生用6万元买旧市场诚信的故事„„那些诚信者与不诚的人的下场，难道你就眼睁睁看着这里的人们败落吗？我想你不会的！经过这些你的心情应该很好了吧！我相信这些经典故事，也足以让我感悟成长了!
诚信小姐，谢谢你能成为我的朋友！我也十分自豪有你成为我的朋友，也十分的感谢你在不知不觉中教育了我那么多！你用间接的方式向我展示了如何诚信待人，我很感谢你！
呵呵！明明是一封安慰信，却写到最后变成了感谢，不知你是否能接受？呵呵，我想你不会介意的！
一、遵循认知规律, 开展分层次诚信教育
小学生年纪小, 年龄跨度大, 不同年级学生的心理不一、思维不同、意识差异, 因此, 在对小学生进行诚信教育时, 要以新《中小学生守则》、新《小学生日常行为规范》《公民道德建设实施纲要》为依据, 结合学生的年龄特征, 遵循学生认知发展规律, 确定不同的教育目标, 制订不同的教育内容, 采取不同的教育方法。在低年级以“不说谎话”“不随便拿别人的东西”“借东西、捡东西要还”为主;中年级以“不隐瞒错误”“不要不懂装懂”“不贪小便宜”为主;高年级以“不弄虚作假”“不揽功诿过”“与人相处讲信用”为主。这样按不同年级, 分层次进行不同要求、不同内容的诚信教育, 由易到难, 由浅入深, 循序渐进, 这样才能把对学生的诚信教育落到实处, 取得实效。
二、以课堂为渠道, 各学科教学渗透诚信教育
“各学科的教学, 是教师向学生传授知识的同时进行德育的最经常的途径, 对提高学生的政治思想、道德素质具有重要的作用。”小学生的大部分时间是在课堂里学习学科知识, 因此, 我们更应该发挥课堂教学对学生进行诚信教育的主阵地和主渠道作用。
各学科教师要充分挖掘、寻找教材内容中诚信教育的渗透点, 加强学科诚信教育的渗透意识, 在课堂教学中有机渗透诚信教育。只有在课堂教学中将诚信教育进行有机的渗透, 才能实现著名教育学家陶行知所说的“千教万教教人求真, 千学万学学做真人”的教育理念。
三、营造愉悦氛围, 寓诚信教育于活动中
1. 阅读型
(1) 让学生在阅读大量的课外书籍过程中积累有关诚信的名言、格言、谚语、摘抄并做成书签, 相互传阅。学生可从哲人的“言必信, 行必果”, 诗人的“三杯吐然诺, 五岳倒为轻”, 民谚的“一言既出, 驷马难追”及“一诺千金”的佳话中感受到诚信乃是中华民族的传统美德。 (2) 集萃古今中外名人的百个诚信小故事, 编撰一本故事书, 让学生在广泛的阅读中, 汲取诚信的营养。
2. 竞赛型
(1) 讲诚信故事竞赛中, 学生从故事《狼来了》受到失信导致害人终害己的后果的教育。 (2) 以诚信为主题的征文比赛中, 我们在文字的世界里欣喜地听到《人人讲诚信》的呼唤。 (3) 以诚信为主题的演讲比赛中, 那振振有词的告白“诚信, 我的人格”、那铮铮入骨的誓言“从我做起, 从现在做起, 从身边的小事做起, 在家做一个诚信的孩子, 在校做一个诚信的学生, 在社会做一个诚信的好公民”, 无不激励着孩子们诚实守信。竞赛既能激发儿童的参与积极性, 又潜移默化地强化了诚信意识, 收到了很好的教育效果。
3. 讨论型
讨论的话题因学生的年龄、思想特点而定。针对部分学生曾持有“现在社会老实人要吃亏”“作弊的比诚实的考得好, 得奖励, 受表扬, 老老实实考试的因为考不好被老师批评, 同学瞧不起”等观点, 我们在高年级以“老实人是否吃亏”为话题展开讨论, 学生在论中反思, 在议中达成共识:“诚”是做人的核心, “信”是做人的根本!
4. 表演型
(1) 小品。 (2) 可将以诚信为内容的日常行为规范改编成歌曲让全校学生传唱。
5. 调查型
组织学生查找发生在同学中、校园内的不诚信事例, 并思考如何净化校园环境。通过活动, 学生查找出诸如说谎、抄作业、拾到东西不交公、称病逃避早操、不按时完成作业还说“停电”、借了同学的书不归还等身边不诚信事例, 进行批评与自我批评, 达到自我教育的目的。
四、拓展教育空间, 深化诚信教育
1. 家校合力, 构筑诚信的成长环境
要求小孩讲诚信, 首先应该从父母做起。在家庭里, 父母与孩子朝夕相处, 耳濡目染, 潜移默化。父母是孩子的第一任老师, 父母的言传身教对孩子的诚信意识的形成起着重要的作用。所以我校与家长取得联系, 携手合作, 教育到位。我们采取多种方式, 如:家访, 了解学生在家庭的表现;开家长会、办家长学校、发放家庭联系卡、家长开放日等形式促进家校联系, 相互配合, 构筑家庭诚信环境, 提高教育效果。
2. 深入社会体验, 感受诚信对成长的重要
人的成长过程就是人的社会化过程, 社会化的过程伴随人的一生。在这个过程中, 体验是不可缺少的, 人只有在社会中才能感受诚信对成长的重要, 才会更加深刻地认识到如何做一个合格的公民。因此, 学校要善于与周边的社区单位取得联系, 组织学生进行诚信体验活动, 充分利用社会为我们提供的丰富的教育资源, 为孩子找到合适的体验岗位, 去获得全新的感受, 培养诚信品质。
这真是令人担忧诚信问题,对未来的公民而言,诚信意识首当其冲。这需要我们正视现实,寻求切实可行、行之有效的方法,从根本上推进诚信教育。
如何对学生进行诚信教育呢?
身教重于言教,树起诚信大旗
诚信是绽放于人类之树的美丽花朵,是做人之本,立事之根。作为人类灵魂工程师的教师,无论面对怎样迷离的尘世,始终应是一面诚信的大旗!教师要爱岗敬业,严谨治学,廉洁从教,让全社会满意。孩子是祖国的未来、民族的希望,看看他们的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那样的纯洁,那样的坚定,在这样的纯洁面前,哪怕说错一句话,都是对他们的亵渎;在孩子这样的坚定里,更多的是对老师无比的信任。所以教师要咬住“诚信”不放松,言行举止要让孩子感受到诚信,关心爱护学生,平等对待学生,不歧视,不体罚,以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
学习古今榜样,培养道德自觉
十九世纪英国伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯说:“当人的性格处于可塑阶段并且容易受影响时,最好是激励他们去崇拜伟大的品格。” 自古我国就以诚信为本,古今中外诚实守信的故事也很多。笔者曾组织学生广泛搜集有关诚实守信的故事,在班里开展讲故事比赛。从“曾子杀猪”到“商鞅立木为信”,再从“百年老字号同仁堂的故事”到“海尔集团董事长张瑞敏砸冰箱以承诺”。学生被这些榜样的伟大品格所吸引,并为之向往,继而模仿学习。榜样的树立,有效地激发了学生争当诚信人,学做诚信事的积极性,使学生逐步树立“诚信光荣,背信可耻”的观念。
诚信教育,不应把起点仅仅放在要不要诚信上,而应让学生思考,怎样建立诚信,让社会多些诚信。让学生从社会责任感的高度设计诚信社会,由此培养学生独立思想和自由精神,培养学生道德上的自觉。
组织多样活动,增强诚信意识
通过班队活动,这种学生喜闻乐见的形式来调动学生自主学习的积极性,可以增强他们的诚信意识,明白诚信做人的重要性。 笔者班里曾有部分同学互相送点小卡片,这本无可厚非。但事后,有的人却把送出去的小礼物硬要回来,闹得同学之间很不愉快。这件事看似简单,背后却隐藏着巨大的教育隐患。孩子不讲信用,就会失去同伴的友谊。面对这一不良现象,我在班里设立了小论坛:我怎样对待送给同学的礼物?怎样对待同学送给我的礼物?然后组织了一次“言必信、行必果”的主题班会。班会上,我讲述了宋庆龄奶奶言出必行的故事,讲了守信带来的好处。然后组织同学们对论坛中的两大问题进行讨论发言,使孩子们懂得了要从小讲信用,不出尔反尔,使他们明白了送出去的东西不能轻易收回,要尊重别人,珍惜友谊的道理。
建立学生档案,加大失信成本
“狼来了并不可怕,失去诚信最可怕”。信用是一个人立足社会的根基,谁都不愿也不敢与没有信用的人打交道。我们通过建立学生个人的信用档案,对学生个人的信用状况进行记录和监督,把“失信者”曾经的“失信”行为记录在案,对有不良信用记录的学生进行处罚。建立学生个人信用档案,加大失信成本,可以减少失信行为的发生。从而建立起“失去诚信,寸步难行”的新风尚。
一滴水,能够折射出太阳的七彩斑斓,举手投足,可以显示出一个人道德素养的高下优劣。同学们从大处着眼,小处着手,从不说谎、不抄袭作业、不作弊、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求做起——见微知著,只要在诚信的道路上循序渐进,持之以恒,相信诚信教育的最终目的——培养完善的人格将会达到,而迈好诚信的第一步,会使孩子受益终生。
家校密切配合,促进习惯养成
孩子的心灵本是一张洁白的纸,纯真无邪。如今孩子的诚信缺失,固然与学校教育的不到位、与社会大环境的熏染有一定的关系,但在很大程度上还是源于家庭教育。家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任。孩子的第一任老师是父母,第一所学校是家庭。
诚信是一个养成的过程,需要不断积累。诚信不仅是道德问题,更是一种法律意识,是每一个公民必须具备的基本修养。漫漫人生旅途需要我们脚踏实地,无论途中遇到什么样的困难,千万别忘了诚信。孩子是稚嫩的花朵,思想和品德的可塑性很大,应从小培养学生的诚信意识,让诚信之花在孩子的心田常开!
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