诚实守信的论文2000字(通用8篇)
记得那是一个赤日炎炎的下午,我和妹妹放学回家。突然,妹妹向我挥了挥手,顺着她指的方向望去,只见一大堆人围在路边,好象发生了什么事,我很好奇,便和妹妹挤入人群。
原来是一位外宾正在一位老农的摊点上买西瓜。只见卖西瓜的老农衣服上沾满了汗水,汗水在阳光下像“星星闪烁”,一双粗糙的手上根根青筋勃起。
由于语言不通,他们互相打着手势。外宾先比划了一个圈,又指着圈摇了摇头,老农高兴的脸上有点忧郁。外宾又重新做了一次,可老农还是无奈地摇了摇头。这时外宾着急了,一会儿“手舞足蹈”,一会儿“叽哩咕噜”。可老农和围观的人都显得不知所措。见到这儿我连忙从书包里拿出纸和笔递给外宾,并友好地点了点头。外宾盯着我看了看,随后便在纸上画出了两个西瓜,一个是有籽,一个是无籽。外宾拿起画,指着有籽的西瓜,使劲地摇头,有几个人都不约而同地说:“要无籽西瓜”。外宾又伸出了两个手指。农民拿了两个无籽西瓜给外宾,外宾立即喜上眉梢,嘴里还不停地说:“YES!YES!”该付钱了,老农伸出了两个手指,表示要12元,现在该老农困惑了,我正准备用我学的英语对外宾说时,外宾却从口袋里拿出了大叠人民币,让老农自己挑。
我想老农要发财了,也许他家不富裕,也许他的孙子正在等卖瓜的钱上学。可是,老农从口袋里拿出花花绿绿的纸币,钱后找了三张十元的人民币,还需给8元,人们都说:“算了,算了。”可是老农还是把8元给了外宾。外宾愣了好一阵子,然后说了:“CHINESE……”虽然我只听懂一个单词,但我想,那句应该是:“中国人,真棒!”
魏源—睁眼看世界
魏源,名远达,字良图,号默深。著名学者,中国近代启蒙思想家。清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)生于邵阳县金潭沙洲上(今隆回县金潭乡),作为他的同乡,我也为他的成就而感到自豪,在晴天霹雳的鸦片战争后,“天朝上国”的清政府的落后与愚昧充分地展现出来,少数爱国、开明之士开始寻找救国之路,魏源便是其中的主要代表人物之一。
魏源在政治思想上的主要,是反对外敌入侵的爱国主义和与此相联系的“师夷长技以制夷”的著名主张。
魏源亲自经历了鸦片战争的全过程。战争教育、惊醒了中国人民,也打开了一部分封建阶级知识分子的眼界。鸦片战争中,魏源有机会从前线抗敌斗争中,看到人民群众同仇敌忾、抗敌救国的英勇事迹。在人民群众抗敌斗争的影响和推动下,他坚持了民族正义,站在林则徐为首的抵抗派一边,极力主张抗敌救国。在浙江前线的抗英斗争中,着心留意军情,尤其注意总结内河防守的经验,努力筹思抗敌的大计。他称人民抗敌斗争的英勇杀敌精神,和反侵略的壮举,是“揭竿俄报郅支围,呼市同仇数万师”。魏源极其憎恶穆彰阿、琦善之流的卖国投降言行,指责他们丧失民族大义,不以民族利益为重,误国害民。说他们是“全凭空气销兵气”。怒斥他们搜刮民脂民膏,向侵略者赔款乞降的罪恶活动。投降派厚颜无耻地说,对侵略者要“结以恩德”,报以“仁慈”。魏源严正地指出,投降派的无耻谰言是“误人家国”。对于犯我边疆、侵我国土、渔肉我乡里、屠戮我人民的侵略者,绝不能讲“仁慈”、“恩德”,只能“以甲兵止甲兵”。他不仅揭露了投降派假口仁义、卖国投降的丑恶嘴脸,而且明确地阐明了以正义的武装反抗非正义的武装侵略的原则。
经过鸦片战争,中国社会开始发生历史性转折与剧烈变化。中国从此陷入半封建半殖民地社会深渊。民族灾难,国家危亡,人民痛苦,把如何救国救民这个问题提到人们的面前。思想学术界,人心愤激,爱国志士与广大人民群众,纷纷议论抗敌救国,挽救民族危亡的大事。魏源认为,这是一个“凡有血气者所宜慷慨愤悱,凡有耳目心知者所宜讲画”的问题。他呼吁:应当深自总结鸦片战争失败的教训,吏好更有效地抵御外侮。围绕这个中心问题,魏源阐述了自己的见解、主张。
首先,魏源总结人民群众自发地抗敌斗争和他在浙江前线筹议、指挥抗敌战事的经验和教训,提出了以我之长,削敌之短,致敌于死命的思想。他认为,敌人虽然船坚炮利,武器精良,但是它远离后方,供应不济,我们的火器船舰不如外人,但是有内河内地做凭借,与其战敌人于海上,不如诱敌深入我境内,在海口和内河上同敌人周旋。这样,就可以使敌之长处无可施其伎,变为不利,我则能发挥长处,避其所长,攻其所短,变不利为有利。因此,他说:“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”。同时,人民群众与地方绅商有抗御外敌的积极性,有助我们因地制宜。因此,他又说:“调客兵不如练土兵,调水师不如练水勇”。他肯定了广东、台湾、澳门人民抗英斗争成绩,进一步发挥了林则徐“恃民心,用民力”的思想。
其次,魏源更加明确地表达了向西方学习的思想。指出,对于外国侵略,一定要坚决抵抗,而对西方的科学技术,并不是盲目排斥。他认为,要抵御西方资
中山大学现代历史论文李强 09电子1班 2009358920
本主义的侵略,首先要了解西方资本主义世界。这是战胜外敌,富国强兵的重要条件。他说:“欲制夷患,必筹夷情。不了解敌情怎能制胜呢?魏源的著名口号是“师夷长技”,其目的是什么呢?他说:“师夷长技以制夷”,“师夷之长技以为我之长技。”这就是说,第一,是为了对付外敌的侵略;第二,是为我所用,引进外国“长技”,变成自己的东西。这在当时,是很难能可贵的想法。它在某种程度上反映了资本主义发展的要求,和具有初步资本主义倾向的地主阶级知识分子,要求了解西方、学习西方,以便强国御侮的共同愿望。它对于闭锁孤处,固守传统偏见,囿于九州而不知“寰瀛之大”的保守势力、保守思想,起了震惊的作用;对于迂腐可笑的顽固派把西方科学技术看做“奇技淫巧”、“形器之末”的愚妄滥调,是有力的批驳。
再次,魏源认为,为了强国御侮,不仅要学习西方,而且更重要的是要发展本民族的军事工业,改进中国的国防设施和武器装备,加强国防能力。为此,他提出了许多具体建议和实施的方法。例如,西方的战舰、火器,以及“养兵、练兵之法”,都要学习。在沿海(例如广东)设造船厂、兵工厂,聘请法国和美国技师,传授技术,一方面造船、制作武器,另一方面,培养训练技术人材,包括教练驾驶战舰、“演炮之法”等等。此外,与国计民生相关的量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮舟、自来火、自转锥、千里秤,等等,“凡有益民用者”,都要积极地学习、引进和制造。魏源在当时是眼光开放的,也是具有长远理想的。他希望引进先进技术,发展本国的工商业和国防,保卫国家,供给民需,使中国从落后的闭锁状态下转变为“风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民”的繁荣强大的国家,使落后的东方中国赶上强盛的西方大国。
最后,魏源从他的爱国主义思想出发,特别指出了加强海防、边防的必要性与重要性。他一方面揭露了英国从海上侵华的霸道行径,另一方面,特别揭露了沙皇俄国对外扩张的侵略野心。正确地指出:各个资本主义大国都想染指中国,事实上是纷至沓来。中国面临着腹背受敌的危难局面。形势是十分尖锐的,“鄂罗斯兼并西北,英吉利蚕食东南”。在对付英国从海上东侵的同时,一定不要忽视和放松对于从北面侵略中国的俄国扩张主义的警惕,在加强海防的同时,也一定要加强边防。
可是有一天,葵花嘟嘟、苹果小子、圆圆因为争抢一个冰淇淋吵架了,使整个草原都在残酷的战争中。
原因是圆圆告诉了它的爸爸、妈妈,说葵花嘟嘟、苹果小子欺人太甚,还把它喜爱的冰淇淋踩掉了。它爸爸立马去告状,说那两族欺负圆圆,要和它们一决高下,植物、动物也对这事愤愤不平,就和其它两族打起来了。
动物们使用了烈火抢,把其它两族烧了一半;植物们先使用了催眠花粉,让它们呼呼大睡,再使用种子炸弹,将它们打得落花流水;水果们也不能小看,它们用西瓜当武器呢!几天后,各个族群损失残重,许多人都受了伤。
但有一个人幸灾乐祸,它就是穿xx队长。它看着三族相互斗争,心里乐开了花。便派白蚁兄弟从中挑拨,让战斗更有趣。白蚁兄弟听令去各族了。
各位听了白蚁兄弟的话后,便打起十二分精神去战斗,但欢乐豆认为,战斗是解决不了问题的,便去和大家诉说心中的想法。大家听了认为有道理便不斗争了,然后找到穿xx队长,知道它干的事后,立马把它赶出了草原。
诚实守信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊!诚实守信对于每个人难道都不重要吗?有一个寓言故事,想必大家都听过了。这个故事讲述的是古时候的一个牧童。一天正在放羊,看着羊在吃草,感到无聊,脑子灵机一动,想出了一个“好”的办法。他大喊:“狼来了!狼来了!”山下的村民以为狼真的来了,有的放掉手中的铁耙,有的放下手中正在插秧的秧苗,有的放下手中的东西,纷纷闻声赶来。大家都急着问牧童:“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑,大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次,村民们不再相信牧童的话了。终于狼真的来了,牧童大喊起来,可是山下的村民们却没有再来,他们都以为这次又是牧童的“诡计”。结果牧童的羊被狼全咬死了。
这个故事告诫我们:人要守信,不能没有信用。如果做到言而无信,那么,那将会是多么严重的后果啊!
孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。
诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。屈原被发行呤泽畔时,叹“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,他愤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知“水能载舟,亦能覆舟”,他对百姓有诚信,天下人拥他之王,他便要对万千黎民百姓谋福祉,是以创造了“贞观之治”……凡此种种,皆言诚信为人立身之本,天道酬诚信。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。愿诚信之花永驻你我心中。
大家好!今天我演讲的题目是诚实守信。什么是诚实守信?诗人说,诚信是三月的清风,是五月的花海,商人说,诚信是宝贵的信誉,是无价的财富;爷爷说,诚信是一本厚厚的日记,是一张不容违背的.人生契约;我说,诚信是两根小指拉钩后的百年不变、千年不悔。
当你在考场上冷静地抄着同桌的试卷时,你诚信了吗?当你告诉老师生病了却躲在外面玩耍时,你诚信了吗?我们惊讶地发现,自己有太多的不诚信!
你一定对自己很失望!其实,没有关系,人在成长中不可能没有缺点,也不可能不犯错误,这并不可怕,可怕的是逃避错误。
诚信是清晨窗前一缕温暖的阳光,是耳畔吟唱的小鸟的清啼,是寒冷时身边红红的炉火,是烈日下头顶的一片绿荫。
我深信:有了诚信,我们会飞得更高,飞得更远!
一次,季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国,受到徐国国君的热情款待。两人意气相投,谈古论今,十分投机。
几天后,季札要离开徐国继续赶路,徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴,而且还是优雅动听的音乐,这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处,季札起身,抽出佩剑,一边唱歌一边舞剑,以助酒兴,表示对徐国国君盛情款待的感谢。
这把佩剑不是一般的剑,剑鞘精美大方,上面雕刻着蛟龙戏珠的图案,镶嵌着上等宝石,在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利,是用上好的钢制成的,看起来寒光闪闪,令人不寒而粟,挥舞起来更是银光万道,威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞:“好剑!好剑!”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑,便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是,这是出使前父王赐给他的,是他作为吴国使节的一个信物,他到各诸侯国去必须带着它,才能被接待。现在自己的任务还没有完成,怎么能把剑送给别人呢?
徐国国君心里明白季札的难处,尽管十分喜欢这把宝剑,却始终没有说出,以免让季札为难。
临分手的时候,徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念,季札对徐国国君的体谅非常感激,于是在心里许下诺言:等我出使列国归来,一定要将这把宝剑送给徐国国君。
几个月后,季札完成使命,踏上归途。一到徐国,他顾不得旅途的劳累,直接去找徐国国君。然而,出乎意料的是,徐国国君不久前暴病身亡。
季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前,三行大礼之后,对着国君的墓说:“徐君,我来晚了,我知道你喜欢这把宝剑,现在我的任务完成了,可以将这把剑下佩剑,双手敬到墓前,然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解的问:“大人,徐国国君已经去世了,你把剑送给他,他也看不到,你这么做有什么用呢?”
今天,爸爸妈妈都不在家,我一个人闲来无聊,一会儿看电视,一会儿去爸爸妈妈的房间玩。就在这时我发现了爸爸每天晚上睡前看报时戴的眼镜,在阳光下发出光,这实在是太好玩了。我戴上眼镜一会儿走到这儿看看,一会儿走到那儿看看,很是开心。看着看着,一不小心用手挂了一下,眼镜掉地上摔碎了,这下惨了,闯祸了。那时我心中十分矛盾,要不承认吧!不行,那是要被爸爸妈妈挨打的。那还是隐瞒吧!说干就干,我连忙把打碎的眼镜收拾干净。为了让自己忘记这件事,我去看电视。可是,我总觉得今天的每一个电台都不好看。于是我去看书,可看来看去都是这一页。我觉得今天的时间真慢。正在我忐忑不安时,听到钥匙开门的声音。那一定是妈妈回来了,我赶紧拿起书装作如无其事看了起来。妈妈打开门。走进我的房间看见我正在认真看书,就和我打了声招呼,去做饭了。
到了吃饭的时候,我一会儿给妈妈夹菜,一会儿给爸爸夹菜。妈妈说我今天特别孝顺,特别懂事,我只是微微一笑。有谁会想到我是借此机会一个劲地弥补我的过失。睡觉的时候到了,我的心更加慌了,一边心不在焉地脱衣服,一边竖起耳朵听爸爸的脚步声。爸爸洗簌完了,在房间里找着什么,我知道爸爸在找眼镜。这时妈妈推开我的房门走进来,问我是不是拿爸爸的东西了,我犹豫再三,还是将当时的情况一五一十说了出来,爸爸也在门口听见了,没想到只是说了我几句,这件事就这么平息了。
这件事让我明白诚实很重要,只有诚实才能得到原谅。
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