诗经二首采薇教案（精选4篇）
教学目标：
1、学习《诗经》的有关常识
2、了解《诗经》的现实主义创作传统
3、挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征
4、理解诗中人物的思想感情和叙述的手法
教学重点、难点：
了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难
教学内容及步骤：
一、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们上节课学习了以爱情为主题的《氓》，这节课我们要学习的《采薇》是一首以战争为主题的诗。
二、信息筛选
1、自行诵读全文，分出诗的层次
明确：分三个层次：1~3章为第一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4~5章为第二层，直接写战争。6章为第三层，写归途中悲伤痛苦的心情。
2、这首诗表现了什么样的主题？
明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
三、合作探究
1、仔细品读前三章，你认为前三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？
明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
2、仔细品读4~5章，这两章运用了什么表达方式？
明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弥、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。
四、分析鉴赏
再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感？
明确：
1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。
2、对父母妻儿的担忧。
3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。
五、拓展探究
假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。
六、课堂小结
战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
七、作业
作为一位无私奉献的人民教师，就不得不需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们该怎么去写教案呢？以下是小编整理的《诗经·采薇》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《诗经·采薇》教案1一、导入
《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，从诗经中走出的女子袅袅娜娜，从诗经中走来的男子豁达坚毅，从诗经中流传出的故事哀婉凄美。
今天，让我们用真挚的情、善感的心，吟诵《采薇》这古老的歌谣！
二、简介
《采薇》选自《诗经小雅》，是西周后期作品。当时诸侯相争，周室衰落，犬戎、猃狁等外族也经常入侵，周亦兴师反击，造成连年战乱不止。人民特别是出征将士对战争有着复杂的多元感情。今天我们就要走进他们的情感世界。
三、检查预习
（一）基础知识（齐读）
（二）整体把握
1．这首诗的主要内容是什么？
这首诗是用兵士的口吻，在战后归家的途中，追述、倒叙戍边作战时的苦况，四、诵读课文
请学生记齐读。
诵读提示：《诗经》基本上是四言诗，节奏为“二二”式。读起来有一种音乐的和谐之美，我们不仅要把握诗歌外在的音乐节奏，更要把握内在的情感节奏。下面先由老师给大家读一遍吧！请大家注意体会这位战士的情感变化。
教师配乐朗诵
五、品味经典
缘情入文轻吟低唱
刚才老师在诵读的时候，学生们体会到了感情的变化吗？走进任何一篇诗经的作品，我们总会被种种情思所缠绕，这首采薇也不例外，请学生找出这位战士的情感脉络。
板书：悲伤—喜悦———悲伤
1—3节：悲
一开篇，我们就感受到浓重的悲伤，我们不由得思考，此时这位战士身在何方，又为何而悲？
身处何时：莫—阳
身在何方：驻地边的旷野（说具体些“我戍未定”说明是在驻地边上）
为何而悲：思乡厌战仇恨
怎么样表现：直抒胸臆
借景抒情—意象 薇（怎么样用薇来表情达意呢？从艺术手法的角度考虑）
重章叠唱： 当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。对深化意境，强化感情起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感。
比 兴：作—柔—刚 比喻时间流逝
朗 读
4—5节：壮
战士的情感发生变化。此时他又身在何方？为何而壮？
身处何时：春季
身在何方： 战场（戎车既驾）
为何而壮： 打胜仗（一月三捷）（侧面描写写军容之壮、必胜信心）（“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”写战马的高大强壮，步伐整齐，“象弭鱼服”写精良的装备，“一日三捷”是用数字的对举，表现了战争的捷报频传。传达出抒情主人公强烈的自豪感。）
怎么样表现：
1、侧面烘托
2、借景抒情—意象 棠棣花（有没有借助什么意象？）
比兴：用花之盛起兴，喻出军容之盛及声势之壮。
至此，全诗气势为之一振。
朗 读
6节：悲
身处何时：冬季
身在何方：归途（昔来，是来征战；今往，是往家乡。）
（为何要回家时还会觉得悲？）
提示：
（1）宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人。”一个怯字写出了归乡时的千万种感受。
（2）“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”
所以这位战士唱道“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？归家的喜悦因为对家人自身命运的担忧都变得沉重起来。所以他说”莫知我哀”，莫是没有人，没有人知道我的哀伤。
为何而壮：追忆过去，痛定思痛（当初离家时的场景，如今回家的艰难）
怎么样表现： 借景抒情—意象 杨柳、冬雪
1．借景抒情。诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以飘拂的柳丝这一意象来渲染昔日上路时的依依不惜，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，含蓄深永，味之无尽。
2．对比：将时序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。
同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成……
难怪后人把这四句论为诗经中最好的诗句。
朗 读
以境化文巧妙想象
这位不知名的作者，在三千年前，根本不知道电影为何物，但他却分明是一个优秀的导演，能用三个看来简单，其实却很动人的场景，将一个战士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字间，我就像是一个演员，不，我就是那位战士。我的手指还有薇的清香，我的眼里也饱含着忧伤。
这样一首诗，千百年来被人们用同的方式诠释，用不同的方式纪念，有人挥毫书写，有人深情吟唱，现在我们听到的这一首乐曲就是采薇的新唱。我们也来用自己独特的方式来表达我们的敬意与爱意吧，我有个设想，将这首采薇的乐曲拍成一部MTV吧，我想按照情感线索分三个镜头来拍摄，第一个镜头我是这样安排的：
深秋，夕阳如血，一位满面尘土与愁容的士兵，俯下身子采摘着地上的逐渐变硬的薇菜，不时抬起头远眺着故乡的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱着故乡的小调，眼中闪烁着一丛烈火：时而幻化出家乡小桥流水，时而幻化出战场的刀光剑影……
接下来的两个镜头，我想请学生来帮我完成，请大家在音乐声中来帮我构思一下。
评语：
1、有景物、有神态、有心理，很生动的画面，很丰满的人物形象
2、把诗歌的意境淋漓尽致地表现出来了
3、真正把握了这位战士的情感脉搏
镜头二：一树的棠棣花灿烂地站在战地边的路口，军旗在料峭的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚。将帅驾着高大的马车昂首而来，士兵们呐喊着奋勇杀敌。看！整齐的，精良的武器，无不让猃狁人胆战心惊。敌营人叫马嘶，我们所向披靡！
镜头三：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。回想出征时杨柳的依依不舍，看看回乡时道路崎岖，又饥又渴；边关渐远，乡关渐近，可家乡还是那个可爱的家乡吗？
拳拳赤子心，悠悠故乡情。这缓缓的吟唱超越了时空，向我们诉说着那亘古不变的思乡愁绪。
让我们在《采薇》的吟唱中再次用目光抚平这位战士的心伤吧！（齐读）
六、拓展阅读：《十五从军征》
结束：
诗三百，思无邪，它是生命最原始的呼唤。古人与我们在时空里隔绝，却灵魂中相望。《诗经》是一座宝藏，希望每一位学生都能找到属于自己的财富！
下课！
《诗经·采薇》教案2一、导入
二、明确教学目标
知识与能力目标：
1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。
2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。
3.能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。
4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。
方法与过程目标：
1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。
2.体会《采薇》重张叠句的妙处。
情感态度与价值观目标：
把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。
教学过程：
三、知识积累
（一）了解学生对《诗经》的了解程度
（二）详细介绍诗经有关常识。
1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。
《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。
“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。
“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指
朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。
“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
2.“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的`人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；
烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。
3.“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰； 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人； 《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，4.“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
《氓》一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知
1.诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
2.听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。
3.学生朗读诗歌，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。
答案：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。
二．再读诗歌，疏通词句
1.翻译诗歌，强调文言重点。
（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）
2.大屏幕展示重点，提问检查。
解释下列红颜色字词的含义：
（1）抱布贸丝。
（2）至于顿丘。
（3）匪我愆期，（4）将子无怒，秋以为期。
（5）乘彼垝垣，以望复关。
（6）泣涕涟涟。
（7）既见复关，载笑载言。
（8）体无咎言。
（9）以尔车来，以我贿迁。
（10）之耽兮，不可说也。
（11）自我徂尔，三岁食贫。
（12）淇水汤汤，渐车帷裳。
（13）女也不爽，士贰其行。
（14）二三其德
（15）靡室劳矣。
（16）夙兴夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
（18）兄弟不知，（19）老使我怨。
（20）总角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟
1.本诗的主题思想是什么？
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心。
2.诗中塑造了怎样的一个女子的形象？
对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳
无辜被弃、无奈，不能抗争命运
温柔、坚强
3.本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？
运用“我”（第一人称）的好处：便于直抒胸臆，读来更具亲切感、真实感。
4.说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。
“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”
好处：结构上，（1）在叙事中插入比兴句，是叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满，因此，叙事的线索似断似连；
《诗经·采薇》教案3教学目标：
1．阅读诗歌，大体把握诗意。
2．想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3．养成自主、合作的学习品质和习惯。
4．培养学生再造想像、创新思维的能力。
教学重难点：
想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
培养学生的再造想象和创新思维能力。
教学过程：
同学们，我国是一个文明古国，有着五千年悠久的历史和灿烂的文化。诗歌就是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年诗歌的历史了。从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多问答的诗人。今天我们就一起去欣赏先人们给我们留下来的文化瑰宝。
1．出示古诗，指名读，齐读，教师相机指导学习“薇、矣、霏”三个生字。
2．学生自由读古诗，在书上标出不懂的地方。
3．学生质疑。
1．同学们提出了这么多问题，说明大家读书认真，善于思考。怎么解决这些问题呢（小结方法：结合注释，查找资料，上网等。）
2．自学。
同学们，你们通过刚才的自学，了解了哪些与这首诗有关的知识，在小组内和其他同学交流交流。如果还有疑问，也在小组内提出来，请大家帮帮你。
1．通过自学与讨论，你们有了哪些收获？谁愿意来和大家说一说？
2．指名讲解诗句的意思，简单介绍《诗经》。
3．教师相机提问重点词“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4．抽生谈谈诗的大体意思。
1．播放多媒体课件。生想象当时的情景。
2．师作简单讲解：一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，描写了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在军中的情况与心情。
3．学生根据自己的理解自由练习朗读。
4．指名读，师生互读，读后评议，齐读。
自读质疑──结合资料自学──合作学习──组织讨论──感悟背诵
八、根据刚才总结的学习方法自主合作学习唐诗《春夜喜雨》，师引导学生重点体会“喜”字。
九、背诵这首五言律诗。
搜集几首自己喜欢的古诗与同学交流。
《诗经·采薇》教案4教学目标
1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。
2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。
教学重点：
能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。
教学设想：
1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。
2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。
3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。
教学内容或情境设计
1、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)
《诗经》和“〈诗经〉六义”
《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
根据音乐的不同，《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇;时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇
“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。
2、阅读和背诵
(1)提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。
(2)提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。
3、对话和文本研习
(1)话题和情境设计
A)你是如何理解乡愁的 ?
B)乡愁的具体内涵有那些?
C)乡愁是如何产生的?
学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：
A)乡愁即家园之思
B)对亲人、对故土的思念。
C)漂泊、远游、战争。
(2)文本研习的主要方向
A)仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的?
B)诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系?
C)前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系?
D)4、5两章是如何表现诗歌的主题的?
E)你以为结尾一章前四句写得好吗?说说理由。
以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。
以上问题的要点包括：(参考)
A)从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。
B)《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。
C)这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。
D)4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。
E)(见仁见智)以哀情写乐景，情景交融。
想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。
4、拓展延伸：
你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。
《诗经·采薇》教案5教学目标
1、知能：把握情感、读出诗歌的节奏、韵味。
2、过方：朗读、合作探究
3、情态：厌战、思乡
教学过程
1、导入(复习文学常识《诗经》)
或者与余光中的《乡愁》比较，或者播放舞蹈《采薇》
或者欣赏名人大家的朗诵，在欣赏中初步奠定情感基调
2、初读文章，扫清字词障碍(多媒体展示)
孔疚(jiù)靡盬(mí gǔ)、玁狁(xiǎn yǔn)
寰宇(huán)神裔(yì)肴馔(yáo zhuàn)
宅邸(dǐ)逃遁(dùn)象弭(mǐ)
归聘(pìn)四牡(mǔ)骙骙(kuí)
所腓(féi)雨雪霏霏(yù)整饬(chì)
有感情朗读文章
3、再读课文，分析结构(提问)
(一)、难归原因、生活艰苦
(手法-重章叠句，反复吟叹;
内容-比兴手法--植物生长，时间流逝，士兵焦虑痛苦与日俱增)
(二)、战争(未直写战争残酷，而写战车马高大，侧面突出战争残酷)
(三)、归途伤悲(今昔对比，大雪纷飞，饥渴难当，气氛悲怆)
4、析读课文，分析情感(合作探究)
①问：《采薇》一诗表达了怎样的情感?
答：普通士兵--离乡出征—--生活艰苦-
-内心伤痛—厌战—思乡
②问：从哪些地方可以表现出来?
(小组讨论，交流，选代表回答问题
或者看哪位同学手举的高，看起来比较活跃
或者找一个靠窗的，或者靠窗的同桌起来回答下)
表现：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。”--
-说好要归，迟迟不归，君问归期未有期
(好，请坐，这位同学找的非常仔细啊，看来对文本把握的非常清晰，还有其他同学要补充吗)
“忧心孔疚，我行不来。”—忧心忡忡，归心烧灼
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
“我心伤悲，莫知我哀。”—今昔对比，大雪纷飞，饥渴难当，气氛悲怆
归纳小结(参照板书)
布置作业：写一段文字表达思乡情绪
板书设计
采薇
(一)、难归原因、生活艰苦—比兴手法---重章叠句、痛苦焦虑
(二)、战争—四牡骙骙---侧面描写---突出战争残酷
教学目标：
1、反复朗读，体会士卒戍边与思乡的情感矛盾，把握其丰富而复杂的感情
2、品味本诗的语言美，赏析其重章叠句手法的艺术魅力
教学重点：
理解诗歌丰富而细腻的感情，思乡与爱国的矛盾
教学难点：
理解诗歌对战争的复杂情感
课时安排：1课时
教法与学法：
根据本课的教学目标、教材特点采用诵读法和分析法进行教学(1)诵读法是学习古诗最基础、最重要的方法，也是最有效的方法关键是要根据情感的变化，读出节奏、语气、语调而把握文意，体味感情(2)分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解诗中体会的情感，体现语文课程的人文性
关于学法，在本课教学中贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习诗歌，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标可以把疏通文意和课文思路的任务交给学生，锻炼学生的自学能力
教学过程：
一、导入
我们军训时学了军歌，大家还记得吗?有一首很好听的军歌，叫做《说句心里话》，听过吗?唱的是什么啊?(学生答：想家)什么人想家?(学生答：战士)，学过范仲淹的《渔家傲》吗?(学生背：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪)这种表达战士思乡的感情，我们现在歌唱，宋人也在歌唱，那么更早的时候有没有呢?今天我们就一起走进《诗经·小雅》的《采薇》
二、朗读课文
三、内容分析
1.诗歌表达了什么情感?
明确：战士思乡
由此引出诗歌的两大主题：思乡 战争(板书)
2.划分段落
明确：123章写集中写思乡，45章集中写战争，6章写归乡
3.前三章写的思乡的感情有什么变化?怎么体现出来的?
明确：1)逐渐加深
2)直接表现的语句：忧心烈烈 忧心孔疚
间接表现的句子：薇的变化(作 柔 刚) 时间的流逝(莫止 阳止)
分析：我戍未定，靡使归聘 联系：烽火连三月，家书抵万金
4.诗歌前三节诗句有什么的特点?这种手法有什么作用?
明确：
手法：诗歌前三节的语句有一些相同或相似，句型重复，只在句子的个别出换几个字，这种手法叫“重章叠句”
作用：内容上，通过反复可以更加深刻地表达战士戍边远离家室、历久不归的凄苦心情以植物的生长暗示时间流逝，时序更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题音节和结构上造成了回环往复的效果，再加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌的音乐美，有利于情感的.抒发
5.我们学习过诗经赋比兴的表现手法，在前三章中找一找
明确：前三章整体上是赋，采薇是兴
6.四五章描写战争写了什么内容?体现什么感情?
提示：写战争一般应该写战场上的刀光剑影，厮打拼杀而本诗这样写了吗?没有
明确：写了战车、战马、象弭、鱼服等细节，又用了“四牧业业”、“四牧骙骙”、“四牧翼翼”等叠音词，用赋的手法，极写战马之强壮，步伐之整齐，装备之精良传达出抒情主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情
7.结合前三章，说一说诗中对战争的情感、态度如何?
明确：既有自豪感，荣誉感，是出于保家卫国的爱国之情，又有无奈厌倦，是由于战争带给人们的伤害和苦难
8.最后一章写了什么景?什么情?
明确：大雪纷飞，一个疲惫的戍卒孤独的走在漫长的回家路上充满了哀伤的感情
9.为什么凯旋生还，还要伤悲?(讨论)
明确：1)雨雪霏霏，载渴载饥，长路漫漫
2)对家人的担心(近乡情更怯，不敢问来人)
3)长久的战争造成的伤害
10.本诗的最后一章历来评价很高，《世说新语》：谢公(谢安)因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳，遏(谢玄)称曰：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”圣经若论佳句，譬诸九天而较其高也试着赏析一下
鉴赏：这四句包含了两个情景交融的画面，以景显情，韵味无穷，非常经典当年我离开家乡，戍守边关，正是风光旖旎的春天，春风中丝丝垂柳，仿佛亲人难分难舍的牵挂，生死未卜，离家的心是多么伤痛!现在，经过多少岁月，经过多少磨难，九死一生，终于迎来了胜利的这一天，终于可以回家了!然而陪伴我的只有风，只有雪，不禁百感交集，凄怆难言回家的路那么漫长，谁理解自己这么多年在外奔波的痛苦、返家路上的艰辛和内心的悲伤啊!
评价：
1、以往昔之虚衬眼前之实，以眼前之乐衬内心的悲苦
2、以景写情，情景交融，含蓄蕴藉，耐人寻味
3、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感
4、大雪交加，饥渴难当，情景实悲
5、语调低沉，低回往复，气氛悲怆
四、小结
读罢全诗，我仿佛看到了这个身心交瘁的戍卒，冒着雨雪，沿着泥泞的小路慢慢腾腾地走向画面深处，走向雨雪浓重的远方只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
拓展阅读：诗经采薇的作者
《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
1、了解《诗经》，掌握有关《诗经》的文学常识。
2、掌握实词意义、虚词用法和文言句式。
3、体会人物思想感情，领会诗的内容，学习诗的表达技巧。
4、学习并掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术手法和章法节奏特点。学习方法：
1、通过熟读成诵加强对诗歌的理解。
2、体会赋、比、兴及重章叠唱的手法。
3、鉴赏人物形象，品味自己感兴趣的诗句。课时安排：2课时。
第一课时
一、导语：到目前为止，同学们学过了《诗经》里哪些诗歌？《关雎》、《蒹葭》。我国是一个诗歌的国度。诗歌的发展，从《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗、唐诗、宋词，到现代的新诗，可以说是源远流长。我国诗歌的源头《诗经》反映当时人们的精神风貌，尤其难能可贵的是它打开了我们祖先心灵的世界。
二、《诗经》简介：
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集。包括西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》，也叫《诗三百》，汉代才称为《诗经》，并沿用至今。它是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）早在春秋时期，《诗经》就已广泛流传。当时士大夫常在外交场合引用《诗经》来表达自己的意见和愿望，叫做“赋诗言志”。孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。（思想纯正）’”又说：“小子何莫学乎《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”“多识于鸟、兽、草、木之名。”（《诗经》可以培养想象能力，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平„„还可以多认识鸟兽草木的名字。）“不学诗，无以言”，并常用《诗经》来教育自己的弟子。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，（如郑风、卫风、邶风、魏风、唐风（晋）等）大都是民间的歌谣，是当时15个诸侯国的诗歌作品。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，——课文所选的两首诗作均出自“风”；“雅”是宫廷乐曲歌辞，有“大雅”和“小雅”，它是一种正统音乐，是宫廷乐曲歌辞；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经的内容以“风”和“小雅”为主，“大雅”和“颂”数量较少。这些诗歌最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人无法了解风、雅 颂各自在音乐上的特色。（3）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”，就是“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”，就是“以彼物比此物”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。“兴”，就是“先言他物，以引起所咏之辞”，也是《诗经》首创的修辞形式。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌风土气息浓厚的重要原因。风、雅、颂、赋、比、兴，合起来称为“六义”。
（4）《诗经》总的倾向是现实主义。作品朴素自然的风格多方面反映了现实生活，表现
了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。由于它的内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》开创了中国现实主义诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
（5）《诗经》的内容：
一、祭祖颂歌和周王朝史诗；
二、农事诗；
三、燕飨xiǎng诗；
四、婚姻爱情诗；
五、政治讽喻诗。涉及了社会的方方面面。
在“国风”中，反映婚姻爱情的恋歌数量最多。正如苏州民歌所唱的“无郎无姐不成歌”，爱情永远都是诗歌中重要的题材。“国风”的这些恋歌大多数是当事者率真大胆的表白，感情大都是诚挚、热烈、朴素的。虽然同属爱情的题材，内容却很少类同，凡属恋爱生活里的忧喜得失、离合变化都在这些诗里得到了表现。这类恋歌是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。
三、《静女》简介：《静女》选自《诗经·邶风》，是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。这是一首爱情短诗。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情。整篇诗歌充满着愉快而幽默的情趣。
四、分析《邶风·静女》
【译诗】
娴静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。娴静的姑娘长得俏，送我一支红管箫。我爱你管箫颜色鲜，我爱你管箫颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。
（一）诵读《邶风·静女》
（二）扫除字词障碍：
1、静：文雅和善。其：形容词词头，没有实际意义。姝shū：美丽。俟sì：等待，等候。于：在。城隅：城角幽僻的地方。（“俟我於城隅”介词结构“于城隅”作状语，后置。这是一种文言句式。）“爱”aì通“薆”，隐藏。“见”xiàn通“现”，出现。踟蹰chí chú：也作“踟躇”，心里迟疑，犹豫徘徊。（彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去好。犹豫：迟疑不决。）
2、娈luán：美好。贻yí：赠送。彤tóng管：红色的管箫。炜wěi：鲜明有光的样子，有光泽。“说”yuâ通“悦”，喜爱，喜欢。怿yì：喜爱，喜欢。女rǔ通“汝”，你，文中指彤管。
3、自：从，介词。牧：郊外、田野。“归”kùi通“馈”，赠送，馈赠。荑tí：初生的茅草。洵xún：的确，确实。“匪”fēi通“非”，不，不是。美人：指静女。贻yí：赠送的。
板书：
1、通假字：“爱”aì通“薆”，“见”xiàn通“现”（爱而不见），“说”yuâ通“悦”，“女”rǔ通“汝”（说怿女美），“归”kùi通“馈”，（自牧归荑），“匪”fěi通“非”，“女”（匪女之为美）。
2、一词多义： 其：形容词词头。（静女其姝、静女其娈）之：结构助词，的。（美人之贻）
（三）《静女》分析：
板书：
1、三个场景：（一章一章板书出来）俟于城隅不见人—贻我彤管思情人—爱屋及乌重归荑
2、男子性格：痴情、诚挚、憨厚。
女子性格：热情、天真、活泼、调皮、聪明、慧美。
3、感情曲线：
4、形式特点：四言为主，兼有杂言。重章复唱。（静女其姝„„静女其娈„„）
5、表现手法：赋。
1、分析作品
（1）首章：这一章写得生动活泼，趣味盎然。开头用“静女其姝”来写那位女子，表达了男子对女子的赞美，同时也流露出一种十分倾慕的感情。连同下面“俟我於城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，以至于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写那个女子见到男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了——原来她是位天真、活泼、调皮的姑娘。这样一来，可真的急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来约会的男子，禁不住“搔首踟蹰”起来。他想，这姑娘是因为遇到了什么意外的事情没有来呢？还是阴晴不定少女心，对自己变了卦而故意失约不来呢？这“搔首踟蹰”，既十分穷形尽相地写出了那男子焦灼万分的情态，也借此写出了对少女的爱慕、思念、迷恋。从这个情景，我们可以用什么词来形容男子性格？“痴情”可不可以？“诚挚”可不可以？明显是可以的。“憨厚”呢？小伙子被姑娘如此轻易地捉弄，是不是也可以看出他憨厚的性格特点啊？这一段写了约会过程中一个小小的恶作剧，写得精彩至极。这个场面有没有安排声音呢？没有。可是却让人隐隐地听到两颗充满爱意的心在狂跳。我们可以引用白居易《琵琶行》中的一句话来形容，叫作“此时无声胜有声”!这一章我们用一句话来概括，可以怎么概括？俟于城隅不见人。
（2）第二章：第二章写那位调皮的姑娘看到践约而来的恋人急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支红色的管箫作为见面礼物送到男子面前。姑娘送管箫是为了传情。姑娘如此热情，如此看重爱情，那么小伙子对此是如何反应的呢？他说了一句什么话？他说：“彤管有炜，说怿女美”。这句话是说给谁听的呢？是说给彤管听的吗？不是，表面上是对着彤管说，实际上是对着唯一的听众——姑娘说的。这句话，一语双关，既赞美管箫，又赞美赠管箫的恋人。表面的意思是说管箫美，而更深的含意是说姑娘美。这一章写得也是情趣盎然，从这一章中我们同样可以看到小伙子痴情、诚挚的性格特点。我们再用一句什么话来概括第二章呢？贻我彤管思情人。
（3）第三章是说女子又从牧场上带回一支荑草（即白色的初生的茅草）赠给男子。男子对此有何反应呢？他对茅草的赞美是“洵美且异”，美得特别，美得怪异。他对茅草大加赞美。同学们想想，照理说，彤管比荑草要贵重得多，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜，说怿女美”，只是赞美红色的管箫色泽鲜艳，而对所赠的卑微的一棵小小的茅草却大加赞美，这是为什么？设想一下，如果让你来抽奖，只有管箫和小草两种赠品，你更希望抽到什么样的奖品？你不会希望自己抽到的奖品是一条随处可见的小草吧？那么诗中的小伙子为什么得到一条小草后那么高兴？他是不是很傻？不是，他不傻。因为“匪女之为美，美人之贻。” 不是小草你真是美的，而是因为你是美人赠送的，你的身上还存留着美人的气息。况且“自牧归荑”，荑草是她跋涉远处亲手采来的，物微而意深，物轻而意重。哦，原来，物是寄托着情感，有了情感，物品即使再卑微，它在人的心里也是贵重的了。小伙子这种不寻常的赞美，显示出小伙子一片爱人及物、爱屋及乌的诚挚之心。接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，小伙子对爱情的态度这时已经超越了对外表美的迷恋，进入了追求内心真情的更高层次的境界。那么，第三章，我们能不能想出一个句子来概括它？爱屋及乌重归荑。我们已经用了“痴情”“诚挚”“憨厚”这样的词来形容我们的主人公“小伙子”，那么，我们用什么来形容女主人公的性格特点呢？“热情”行不行？行。要不是一个热情的人，姑娘是不可能又是约会小伙子，又是给小伙子赠送物品。那“活泼”“调皮”行不行？行。从哪些地方可以看出她活泼、调皮的特点？在第一章里，她躲起来逗弄小伙子玩，从这个情节看，我们可以说她是活泼、调皮的。还有没有？她躲起来，一方面是为了逗小伙子，另一方面，她也可以从一个更好的角度看看小伙子，是不是真心的。从这一点看，我们说她是聪明的，她是慧美的，不仅长得美丽，而且机灵，有头脑，不是花瓶式的人物。（4）小结：这首诗很短，仅有三章十二句，却生动地写出了一对情人幽会时三个有趣的场面，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的情景，描摹得非常逼真，生动地表现了热恋中的一个天真活泼的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。
这首诗中，两个人物的形象通过这三个典型的情景，跃然纸上，他们纯真的性格特点、思想感情，活生生地展现在我们面前。（我本人也很喜欢这首诗歌。这一对恋人的幸福很令人羡慕，他们相约于城楼，嬉戏于牧草接天的野外，他们热爱着对方，他们美的形象和纯真的爱情，留下了逾越千年的记忆，让两千多年后的今天，我们仍能感受到人类古今共通的情感，感受到古代祖先的情感——纯洁高尚的爱情。）诗，总是浓缩的，跳跃的，就像我们电脑里的压缩文件一样。我们必须经过大脑的加工、解压，把诗中的图景在大脑里展现出来，才能够领会诗中的感情，体会诗歌的意蕴。
2、《邶风·静女》的形式特点：这篇诗歌有什么形式特点呢？它是几言？五言？七言？还是四言？以四言为主，兼有杂言。那请把杂言的诗句找出来。好，那还有没有其它的形式特点？重章复唱/重章叠唱。像《诗经》中的《蒹葭》《硕鼠》，它们结构上这种重章叠唱的特点都非常明显。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。如“静女其姝”、“静女其娈”。什么叫回旋跌宕呢？仔细欣赏过音乐的同学可能注意到，在歌曲中经常出现同样的一段歌词要唱两遍甚至三遍这样的情况，一般情况下，它的乐曲在第二遍或第三遍歌词的时候，要有所变化，否则会显得单调。同样的，如果是乐曲不变的情况下，歌词肯定会变。这样的话，虽然微小的变化你不一定能意识到，但你会觉得舒服，这就是回旋跌宕。好，那我们再看它的表现手法。《诗经》多采用赋、比、兴的表现手法。这篇诗歌是采用了什么表现手法呢？以“赋”的表现手法直接铺叙陈述。《静女》描写了青年男女相爱、约会、赠送情物。运用赋的表现手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。
五、作业：
1、背诵和默写《静女》。
2、预习下一首诗歌《氓》。（30分钟）
第二课时 《卫风·氓》
一、简介《氓》：《氓》是卫国（今河南省淇县境内）的民歌。
这是一首弃妇的诗，是以一个女子的口吻自述的一首带有叙事性质的抒情诗。叙述了女主人公由恋爱到结婚最后被遗弃的婚姻悲剧。
作者用第一人称“我”来叙事。它采用回忆追述和对比手法。全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句），全诗层次分明。这首诗通过结婚前后，爱情、生活、思想感情几个方面的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。它使用了“赋”“比”“兴”三种表现手法。它有故事情节，在叙事中有抒情，议论。融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色。
二、内容理解与艺术分析：
1、扫除字词障碍和内容理解：《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？
是因为男主人公本来并不喜欢女主人公吗？是因为他们的婚姻是父母强迫安排的吗？朗读第一章。
板书：
（一）恋爱：第一章：求婚，许婚。(赋)第二章：相思并与氓结婚。(赋)
（二）婚变：第三章：劝诫女子不要痴情，而要慎重对待爱情。(比、兴)第四章：控告男子移情别恋。(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境。(赋)
（三）决绝：第六章：今昔对比的怨恨和痛苦以及痛斩情丝的决绝。(赋、比)
女主人公在情节发展中的性格变化：
婚前（少女）：热情洋溢、温顺宽厚、感情真挚。婚后（少妇）：吃苦耐劳、忠贞善良
离弃（弃妇）：深沉刚毅、颇有见识（告诫其他女子要慎重对待爱情）
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。匪来贸丝，来即我谋。换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。送子涉淇，至于顿丘。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。匪我愆期，子无良媒。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。将子无怒，秋以为期。我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
（1）氓mãng：民，诗中指女主人公的丈夫，古今异义，古义：民，今义：流氓。之：助词，不译。“蚩蚩”chīchī通“媸媸”，笑嘻嘻。抱：抱着、拿着。贸：买，交易，交换。“匪”fěi通“非”，不，不是。即我：到我这里，即，走近，靠近。谋：指商议婚事。子：你。涉shâ：渡过，原意指徒步过水，泛指从水上经过。淇qí：淇水。至于：到了，到达。顿丘：地名。愆qiān期：延误时间，拖延时间。愆，过失、过错，在这里指延误。期qī，期限，指婚期。良：好的。媒：媒人。将qiāng：请。“无”wú通“毋”，不要。怒：生气。以为：把„„当作。期：婚期。（“秋”在这里是宾语前置。这是一种文言句式。）把秋天定为结婚的日期，是古代一种风俗。中国是一个农耕文化为主的国家。在古代，人们主要从事农业生产。秋天是一个收获的季节。收割了庄稼，拿去换卖掉，买回一些日常用品。收获的季节里，农民的手头相对比较宽裕。于是这个季节也常常用来办一些大事。比
如男女结婚举行婚礼。
第一章：写男子求婚，女子许婚。写男子急于与女子成婚。那可见男主人公是喜欢女主人公的。他主动地追求这个姑娘，并且跟姑娘结婚。
那我们看看下面。他们的婚姻是两相情愿的吗？是不是因为男子没有得到姑娘的芳心，最后不得已抛弃了她？他们确实是结婚了，但是这个男子确实赢得了姑娘的芳心了吗？朗读第二章。
乘彼垝垣，以望复关。到时候城上来等待，盼望你回到关门来。不见复关，泣涕涟涟。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。既见复关，载笑载言。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。尔卜尔筮，体无咎言。只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。以尔车来，以我贿迁。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。
（2）乘chãng：登上。彼：那。垝：倒坍。垣：墙壁。(残垣断壁)以：用法同“而”，表承接。复关：前一个指氓住的地方，后一个指住在复关的氓。泣：小声地哭。涕：眼泪。（不能理解为“鼻涕。”）涟涟liánlián：泪流不断的样子。既见：终于看见。复关：指住在复关的氓。载：又。尔：你。卜bǔ：用龟甲占zhān卜。筮shì：用蓍shī草占卜。体：卦象，指占卜的结果。无：没有。咎言：凶辞。咎，不吉利。以：用。以：把。贿：财物，在这里指嫁妆、陪嫁品。（不能理解为“贿赂lù”。）迁：搬迁，指女主人公出嫁。第二章：写女子对男子的思念并与其结成夫妻。那么可见男子是能赢得女子的芳心的。他们是两情相愿的。那么是什么令男子抛弃了女子呢？是因为女子性格不好，难以相处吗？ 看看第一部分。这一部分追述往日甜蜜浪漫的恋爱生活。这时，女主人公的性格是怎么样的呢？从“送子涉淇”、“将子无怒”、“既见复关，载笑载言”这些语句，可以看出她是一个热情、温柔、宽厚的姑娘。作为少女的她，是非常热情洋溢、感情真挚动人的。那究竟是什么原因，使男子抛弃了这个女子呢？朗读第三章。
桑之未落，其叶沃若。桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。于嗟鸠兮，无食桑葚！斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！于嗟女兮，无与士耽！姑娘们啊，见着男人不要和他缠！士之耽兮，犹可说也。男人们寻欢，说甩马上甩； 女之耽兮，不可说也。女人们沾上了，摆也摆不开。
（3）之：助词，不译。其：代词，指代桑树。沃若：润泽的样子，比喻女子红颜貌美，也比喻女子和氓两个人情意正浓。若，形容词词尾，相当于“然”。于xǖ嗟：感叹词。“于”通“吁”。鸠jiū：一种叫斑鸠的鸟。兮：语气词。相当于“啊”。无：不要。食：吃。桑椹：桑树紫红色的果实。女：女子。士：男子。耽dān：迷恋、沉溺，欢爱。（不要与男子欢爱，不要为爱情所迷。）犹：还。“说”tuō通“脱”，解脱。第三章：总述自己得出的生活经验，劝诫女子不要沉溺于爱情而受花言巧语、山盟海誓所欺骗。可以看出女子有一颗善良的心。自己有了遭遇，内心非常痛苦，但还是希望别人吸取教训，不要像她一样。她要别人吸取什么教训呢？劝诫女子不要过于痴情，而是要慎重对待爱情。为什么要慎重对待爱情呢？为什么不要过于痴情呢？女子被抛弃，是因为自身不贞洁吗？朗读第四章。
桑之落矣，其黄而陨。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
自我徂尔，三岁食贫。打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。
淇水汤汤，渐车帷裳。一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。女也不爽，士贰其行。做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。士也罔极，二三其德。十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。
（4）其：形容词词头。陨yǔn：掉下，坠zhuì落。这里用黄叶比喻女子人老珠黄，红颜不再；也比喻氓对女主人公的感情衰减。自：自从。徂：往，到。徂尔：嫁给你。三岁：岁，年；泛指多年，不是实数。食贫：过着贫苦的日子。贫：形容词词类活用，形容词活用为名词，在这里指贫困的生活。汤汤shāngshāng：水势很大的样子。渐jiān：浸湿。帷wãi裳cháng：围着车子的布幔。女：女子。不爽：没有差错。士：男子。贰：使„„不专一，是数词词类活用，使动用法。其：他的，代词。行：行为。罔极：没有定准，没有准则。罔，没有。极，准则。二三：三心二意，在这里解释为：使„„三心二意，数词词类活用，使动用法。其：他的。德：心意，情意。
第四章：为什么女主人公要劝女子不要过于痴情呢？为什么要慎重对待爱情呢？因为男子容易移情别恋。这一章写出婚后生活的悲惨、婚姻的不幸，并点出女子的专
一、清白，最后点出婚姻不幸的根源是男子的移情别恋。那有什么事实根据呢？朗读第五章。
三岁为妇，靡室劳矣； 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。夙兴夜寐，靡有朝矣。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。言既遂矣，至于暴矣。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。兄弟不知，咥其笑矣。亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。静言思之，躬自悼矣。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。（5）为wãi：作为。妇：妻子。靡mǐ室劳矣：家中的劳苦活儿没有一天不干的，也可以理解为：不以操持家务为劳苦。靡，无，没有，不。室，操持家务，家庭劳作。夙兴夜寐：早起晚睡。夙，早晨，词类活用，名词活用为状语，解释为在早晨。兴，起来。夜，夜晚，词类活用，名词活用为状语，解释为在夜里。靡有朝zhāo矣：没有一天（不是这样）。言既遂矣：解释成（我在你家）已经久了，也可理解为（心愿）已经实现了。言，句首语气助词，没有实在意义。既：已经。遂，久，实现。至于暴矣：到了（你对我）粗暴（的地步）了，也可以理解为就逐渐虐待我了。咥（xì）：大笑的样子。其：他们，他，做代词。静言思之：静而思之。静，静下心来。言，句中音节助词，没有实际意义。躬gōng自悼矣：独自伤心。躬，自身。悼，伤心。
第五章：前半部分继续回忆婚后的不幸，追述婚后生活，补叙多年的苦楚和处境。后半部分则是回娘家后，痛定思痛，伤心落泪。
第二部分：究竟是什么原因使男主人公抛弃女主人公？是因为婚后，女主人公的性格变得不好，男主人公才抛弃了她吗？不是。从哪些语句能看出女主人公婚后的性格特点？ “三岁食贫”“女也不爽”和第三章对其他女子吸取她的教训，可以看出她甘于贫苦，忠贞善良，“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”看出她吃苦耐劳。那是因为什么原因呢？男主人公变心。
这一部分是婚变。女主人公悔恨交加，以抒情为主，写女主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨和谴责。是全诗的主旨。
那么被抛弃后，女主人公有没有委曲求全，或者自怨自艾，怨天尤人？朗读第六章。
及尔偕老，老使我怨。当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，淇则有岸，隰则有泮。洪水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。
总角之宴，言笑晏晏。记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。信誓旦旦，不思其反。记得当年和他许的愿，事儿过了想他也枉然。反是不思，亦已焉哉！回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当！
（6）及尔偕xiã老：及：与。偕：共同，一起。与你共同到老。老使我怨：（跟你到）老会让我感到（更加）怨恨。则：都，也。隰：xí低湿的地方。“泮”通“畔”，边，岸。总角：未成年时头发扎成的发型——髻，这里指少年时代。宴：欢聚，欢乐，古今异义。言笑：谈笑。晏晏：欢乐、和悦的样子。信誓旦旦：誓言真挚诚恳。信誓：真诚的誓言，旦旦：诚恳的样子。不思其反：没有想到你会变心，没有想到你会违反誓言。反，违反誓言，反复，变心。反是不思：反，违反；是，指示代词，这些誓言；思，念旧情。亦已焉yān哉：那就让这份爱情了结了吧！已，止，停止，指终止爱情，斩断情丝。焉哉：语气词连用，加强语气，表示感叹，相当于“了吧”。第六章：是表达了女主人公痛定思痛后与丈夫决绝的决心和沉痛的感受。“反是不思，亦已焉哉！” 是一片如泣如咽之音，百无聊赖，无复可言。女主人公没有委曲求全，也没有怨天尤人，而是直面爱情幻灭、婚姻破裂的人生悲剧，痛定思痛，总结教训。从中可以看出她性格的坚强。
第三部分：决绝、感情决裂。情感十分清醒刚烈。
全诗中的“我”是在回忆中叙事，抒情的，在回忆中主要运用对比手法。那我们在分析诗歌所写的内容的同时，也要注意女主人公在婚前、婚后，她的生活、思想和氓对她的态度的前后变化。
无论是《静女》，还是《氓》，男女主人公都是自由恋爱。在《诗经》的时代，男女的恋爱比后来的封建社会要来的相对自由，这种自由，到了宋代的程朱理学形成以后，就完全被剥夺了。
《氓》中的女主人公为什么被遗弃？不同的人有不同的说法。
①年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。” 女子年老色衰，引起“士”的变心。俗话说，糟糠之妻不可弃。妻子年老色衰，就抛弃她，另觅新欢，“只见新人笑，哪闻旧人哭。”这样的人的人品是低下的。②社会制度说。A.情节为“抱布贸丝”到“以我贿迁”、“三岁食贫”，“士”骗取了钱财，生活又由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。B.“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”，由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出婚姻制度建筑在经济之上。
③社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”，人们对自由恋爱不理解，这是当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。
④“士”之变心说。情节为“不见复关”（失约，没有诚信）的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切可告诉我们“士”的变化是关键原因。
答案可能是多种多样的，但最主要的原因当然是男子的不专一，男子的变心，甚至男子有没有真心爱过女子，都值得怀疑。如果氓，真的很爱这个女子的话，为什么不找个好的媒人，就想随随便便完成婚礼呢？如果真心爱这个女子，为什么要在结婚前占卜呢？如果占卜的结果不是吉，而是凶，那还娶不娶这个女子呢？还有，在决定推迟婚期的时候，氓对女子发脾气了，这说明他这个人本来就是性格暴躁的。你想想看，你是来找恋人商量啊，商量的结果不如意就对对方发脾气，这是一个什么样的人，就可想而知了。婚前就这样，婚后为人粗暴，就一点都不奇怪了。从种种迹象上看，都可以看出氓，不是一个好东西，但是这个善于容忍的温柔的姑娘，在热恋中却被爱情的甜蜜，蒙住了自己的双眼，没有看清氓的真面目。
所以，女子自身的大意、择人不慎，也是造成她的婚姻悲剧的一个原因。
2、艺术分析：
板书：表现手法：赋、比、兴。
这篇诗歌无论内容上还是情感上都非常的丰富，人物形象的刻画也很生动，那么现在我们来看看，这位民间诗人是运用什么表现手法来表现诗歌的呢？这篇诗歌使用了什么表现手法？
诗歌运用形象思维，常常调动多种艺术手法来塑造形象，在《诗经》中“赋”、“比”、“兴” 是三种常见的表现手法。而赋、比、兴的综合使用，是这篇诗歌最大的特色。
（1）“赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。
我们回忆一下，《静女》是用什么表现手法？是用赋的表现手法。
（2）“比兴”的表现手法：
“比”，相当于比喻，就是“以彼物比此物”。
“兴”就是“先言他物以引起所咏之辞”。“兴”的意思是“起”，是托物寓情，作用是用来引起别人的注意。使到诗歌，言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。所以“兴”往往是用与情感相关联的形象的东西来引起别人的注意，从而引发后面的真情实感。“比”和“兴”往往连说并用，这是由于“比”与“兴”往往难以区别。不过，“兴”的使用多在篇、章之首，“比”无此限制；“比”，常常限于具体和局部，“兴”则一般贯穿全篇。“比”往往先有感情，再拿实物作比喻。“兴”则先用实物，来触动作者、读者心中潜藏的情感，起到跳板的作用。
比如《诗经》里有一句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬天”，还有什么韵味呢？“依依”寄托着出征的士兵对家乡、对亲人恋恋不舍的心情，那“霏霏”曲折地反映了归来的士兵此刻的心情。离别经年，岁月不居，物是人非，千种辛酸、万般感慨，纷至沓来，不正像霏霏的雨雪吗？这就是情景交融的境界了。那这是“比”。如果把前后两句调换位置，变成“杨柳依依，昔我往矣；雨雪霏霏，今我来思。”，那是什么？有没有“比”？有没有“兴”？是一个比兴结合的例子。
我们结合课后92页第二题。找出诗中的比兴句，分析它们的作用。
“桑之未落，其叶沃若”以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。也比喻婚姻生活的幸福。“桑之落矣，其黄而陨”以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。也比喻婚姻生活的痛苦。这两处用桑叶由嫩绿、润泽到枯黄、凋落，来比喻恋爱生活由幸福而变为痛苦。这两句话同样也是“兴”。以桑树的盛衰起兴，从女子的年轻貌美写到体弱色衰，同时记述了男子对她从热爱到厌弃的经过。
“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人太迷恋则容易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦坠入爱河，则无法挣离。
这句话同样也用了“兴”，以“于嗟鸠兮，无食桑葚”的教训起兴下句“于嗟女兮，无与士耽”。在这里，女子以反省的口吻回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因和教训。它的作用是什么呢？由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发了读者的联想和想象，使形象更加鲜明，诗意更加浓郁。这几个句子都是比兴结合的例子。
“淇则有岸，隰则有泮。”是用了“兴”。凡事都有边际，而自己的愁思却是无限的。同样的也是起兴下面的诗句，恋爱时的欢乐是无限美好，而被弃后的忧愁也是没完没了。这些都用了“比”的表现手法。
3、语言积累：请找出课文中的通假字、一词多义、古今异义字、词类活用。板书：
1、通假字：“蚩”chī通“媸”（氓之蚩蚩），“无”wú通“毋”（将子无怒）（无食桑葚），“于”xū通“吁”（于嗟鸠兮）（于嗟女兮）“说”tuō（犹可说也）（不可说也）“泮”pàn通“畔”（隰则有泮）
2、一词多义 其：代词，它，代指桑椹。（其叶沃若）
助词，形容词词头，没有实义。（其黄而陨）
代词，他的。（士贰其行）
代词，你。（不思其反）
之：助词，用在主谓间，无实义。（氓之蚩蚩）（桑之未落）
动词词尾，无实义。（静言思之）
3、古今异义：至于（至于顿丘）古义：到达。今义：表示提另外的一件事的连词。（至于你那件事，我会尽快帮你打听。）
涕（泣涕涟涟）：古义：眼泪。今义：鼻涕。
宴（总角之宴）：古义：欢乐。今义：宴会。
氓（氓之蚩蚩）：古义：民。今义：流氓。
