军人的励志名言（精选11篇）
2) 兵在精而不在多，将在谋不在勇。
3) 敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
4) 奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
5) 一将功成万骨枯。
6) 没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。——克劳塞维茨
7) 一将无谋，累死三军。
8) 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
9) 千军易得，一将难求。
一、改变认知改变人生
第3、5、8和第9条讲的是改变认知从而改变人生的道理。认知是人思想改变的最大动力, 有什么样的认知就有什么样的行为, 有什么样的行为就会有什么样的成果。哈佛大学充分认识到了这一点, 它从认知开始对读者进行改变。比如“学习时的苦痛是暂时的, 未学到的痛苦是终生的”, 告诉你, 你是要暂时的痛苦, 还是要终身的痛苦, 通过时间上的计算, 让读者深刻体会到刻苦学习是正确的选择, 从而启发读者刻苦学习。人生长期的苦才是真正的苦, 短期的苦是真正的甜。正知正见是根, 其他都是果。所以一定要在根上努力, 而不是仅仅在结果上努力。比如树也有黑暗的时候, 树干干枯、树叶枯黄, 如果只剪树叶, 叫剪不断理还乱, 没完没了, 正确的做法是给树根浇肥浇水, 叫一了百了。还有第3条“觉得为时已晚的时候, 恰恰是最早的时候”, 认知无所谓早晚, 改正就是正确的开始, 就怕一辈子都不觉醒。第9条“请享受无法回避的痛苦”, 向读者阐述人生不如意事十之八九, 痛苦是一件事, 如何看待痛苦又是一件事, 来应去静是我们对待痛苦对好的方法。
二、强调因果关系的重要作用
第1、10、11、13、14、15、、17、和第20条都强调因果关系的重要作用, 世界上一切事情的发生发展都是因果关系的结果, 道德经告诉我们, 只有“道”是只有内因, 而无外因, 其他一切事物都是内因和外因互相作用的结果。“现在偷懒瞌睡流的口水, 将成为明天的眼泪”。“偷懒瞌睡流口水”是求得今日的一时安逸, “明天的眼泪”是告诉你失败的痛苦, 安逸与失败是孪生兄弟, 是因果关系, 有什么样的因, 就结什么样的果。所以在哈佛, 你从来看不到学生在偷懒, 在消磨时间。当若干年后回想起曾经的梦想时, 希望带给你的是无尽的欣慰笑容, 而不是因蹉跎而流下的悔恨泪水。第14条:“狗一样地学, 绅士一样地玩。”通过因果和对比的方法, 告诉读者成功都是从刻苦中得来的, 从狗到绅士的人生旅程只有一种途径, 那就是刻苦学习。
三、做好当下就是把握住了未来
第2、4、12、16和第18条都强调做好当下的重要作用, 年轻读者人生最大的毛病就是好高骛远、眼高手低, 心里想的好, 但是常常不去做。“我荒废的今日, 正是昨日殉身之人祈求的明日”。“勿将今日之事拖到明日”。哈弗大学非常重视把握当下, 除了出世间的真理之外, 世界上没有永恒, 世界上不可能有永恒。所以, 过去的已消失了, 未来的也终将消失, 我们能抓住的东西, 永远只是当下。对此, 哈佛提醒读者说, 明天再美好, 也不如抓住眼下的今天多做点实事。珍惜眼前的每一分每一秒, 也就珍惜了所拥有的今天。哈佛的这句话实际上揭示了一种人生哲学, 那就是人生要以珍惜的态度把握时间, 从今天开始, 从现在做起。中国人生哲理也常常告诫人们一定要把握当下, 因为人生常常处于虚妄当中, 虚是不尽全力, 有十分就使用二分或者三分, 妄是不是想昨天就是想明天, 就是不想今天, 所以, 在故宫太和殿当中就悬挂着“中正仁和”的牌匾, 它既是治国理念, 也是人生导航, 中正就是现在你选择如何做, 而且在行动中一定要全力以赴。
四、学习是一种人生必须经历的磨砺
第6条:“学习这件事, 不是缺乏时间, 而是缺乏努力。”是啊, 古往今来, 多少文人墨客对学习都发表了自己的看法, 都特别强调“学知不足, 业精于勤。”爱迪生说:“天才来自百分之一的灵感再加上百分之九十九的汗水!学习是要靠努力, 天赋再好, 不努力也成功不了。哈佛经常给读者这样的告诫:如果你想在进入社会后, 在任何时候任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价, 那么你在哈佛的学习期间, 就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种, 学习, 学习, 再学习。”努力中蕴含着磨砺, 就是如何对待忍辱, 把我们遇到的每一次困难和挫折都当做是前进道路上的一砖一瓦, 是我们成功路上的垫脚石, 而不是失败的绊脚石, 在人在事, 一切在人不在事, 立志练心, 借假修真。修你的信念是不是真的, 困难是打假的, 前面喊得大目标、大愿景, 多组织、多计划, 面对困难、挫折、挑战一下子就跑了, 有没有这样的人, 这样的人是个假人。高尔基让暴风雨来的更猛烈些吧, 暴风雨成就翅膀。钢铁是怎样炼成的, 百炼成钢, 要么练成, 要么练碎。面对困难、挫折、挑战的人, 不动摇的人叫人才, 叫参天大树, 面对困难、挫折、挑战就跑的人, 不究其理, 不究其难的人, 理不顺心不安。沙子进入珍珠伤口, 一点一点修复, 形成固体, 人把它取出来, 就叫珍珠, 珍珠来源于伤与痛, 人生光明的来源也是伤与痛, 人生的目标愿景也来源于伤与痛, 梅花香自苦寒来, 宝剑锋从磨砺出。
五、竞争是成功的必然阶梯
第7和19条都强调竞争, “幸福或许不排名次, 但成功必排名次, ”“即使现在, 对手也不停地翻动书页”。易经告诉我们人类有需求就必然有竞争, 有竞争才能有发展, 有竞争才能有进化, 有竞争才能有活力。人类是通过竞争才成为地球的主宰, 人类也是在竞争中才不断提高认识世界和改造世界的能力, 人类还在竞争中实现了社会进步。大学就是社会激烈竞争的前沿阵地, 就是预演, 在成功的道路上必然有先后, 成果必然有大小。“即使现在, 对手也不停地翻动书页”, 用带有激情的语言告诉读者竞争是时时刻刻的, 你看见的和你没有看见的, 其实它们都存在, 在空间上在时间上都存在。目的是不断鞭策读者珍惜一切时间努力学习, 只有这样你才能打败你的竞争对手, 才能取得辉煌的人生。我们不能改变别人, 但我们可以改变自己, 改变不了我们的学习情况, 可以改变学习态度;如果我们得不到我们所希望的高度, 最好不要让消沉来弥漫我们的心灵和生活。在学习中没有成功与失败, 有的只是心灵的挫折, 如果把这种心灵受挫的压力转变成一种前进的动力岂不是更好。
摘要：图书馆作为社会公共产品, 其核心工作就是利用一切工具为读者服务, 而读者对于图书馆的需求一定是多层次、多角度和多方位的, 所以图书馆为读者服务也一定是与其相对应的。其中图书馆励志名言对读者的人生启示也是图书馆服务的重要内容, 选取什么样的励志名言对于图书馆服务质量至关重要, 有些优秀的名言对读者的一生都产生了重要作用。体现了图书馆服务的真谛:馆舍有限, 服务无限;馆藏有限, 文化无限;生命有限, 传承无限。
关键词：图书馆服务,哈佛大学,多样性
参考文献
[1]姜继.图书馆名言录[J].图书馆论坛, 1983, (3) :9-11.
1.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每一次机会中都看到某种忧患。
3.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，只为成功找方法)
4.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8.人之所以能，是相信能。
9.一个有信念者所发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10.每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
12.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13.含泪播种的人一定能含笑收获。
14.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17.不要等待机会，而要创造机会。
18.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短的一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20.做对的事情比把事情做对重要。
21.人格的完善是本，财富的确立是末。
22.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26.人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27.征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
30.再长的路，一步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31.任何业绩的质变都来自于量变的积累。
2) 的雪灾虽已远去，军人的身影依然铭记，、的灾难早已淡化，眼角的清泪不忍拭去。太多的真诚和感动，让我们对最可爱的军人充满敬意，愿他们阖家欢乐。
3) 一起祈祷吧，为救灾的军人!不要在去说为什么不早点空降，不是万不得已为什么要让他们去送命。
4) 流血流汗不流泪，勇往直前不后退，不为功名与利禄，只为祖国与人民，选择奋战第一线，视死如归一生赞，把责任荣誉刻入心田。
5) %信念+%忠诚+%理想+%荣誉+%团结+%坚强+%忍耐+%机智+%勇敢+%献身=%军人
6) 军姿无言，是一种守望，守望着和平守望着万里江山;军姿无言，是一种执着，执着的付出，执着的奉献;军姿无言，接受的是命令，挺立的是尊严，撑起的是天地，捍卫的是和平。
7) 雪灾，地震有他们的身影，危难时总有他们的身影，让我们向军人致敬，向他们学习，拼搏进取，八一，我们军民同乐。
8) 吼吼吼，吼出个性的坚守;练练练，练出气质的不朽，;演演演，演出坚强的永久;打打打，打出军人的威武;你们，是祖国的骄傲。
9) 掉过皮，掉过肉，只为比武争上游;流过血，流过汗，不做掉泪男子汉;爬过兵，卧过雪，心里还是一团火;站过寒，斗过署，默默奉献情永驻。
10) 军人的风采是奉献，军人的风采是责任，军人的风采是纪律，军人的风采是忠诚，军人的风采是一股震天动地的气势，军人的风采，一彪炳千秋的史诗!向可钦可敬的军人致敬!
11) 军人的潇洒，在战火纷飞的战场，用枪林弹雨铸造忠诚;军人的潇洒，在摸爬滚打的训练场，用酸甜苦辣包揽幸福;军人的潇洒，在艰苦的海岛边防，用寂寞代替喧闹;军人的潇洒，是长长的思念，用爱心和真情寄托所有。
12) 军人安于清贫因为他恪守一条原则——无私奉献;军人彰显伟大是因为他们实践一个理想——报效祖国。
13) 战友是梦，睡也思念;战友是魂，嵌入心田;战友是金，沉沉甸甸;战友是缘，一世相牵;战友是路，越走越宽;战友是福，吉祥无边。
14) 当兵的做事雷历风行，当兵的说话掷地有声，当兵的吃苦从不言苦，当兵的倒下也是长城，当兵的恋爱最动真情，当兵的做人特真诚。
15) 没有什么能够阻止军人的步伐，没有什么能比军人宽阔的胸怀，没有什么能化解军人分离时的情愁，也没有什么能代表军人无尽的祝福。
16) 都说军人很清贫，我却说我是世上富有的人。我拥有大海万顷浪，我拥有蓝天万里云，我拥有大地万条河，我拥有边疆万重岭，我拥有责任千万斤，我筑起长城守国门。
17) 铁血战士，无限忠贞。视死如归，虽死犹生。纵横无敌，威震乾坤。谁与争锋，唯我独尊。铮铮铁骨，扬我军威。躬尽瘁，壮我军魂。全国人民，爱我军人。
18) 军人用理想充实头脑，用意志锻造信念，用绿色装点青春，用生命抒写忠诚，把情感思念打入背囊，把责任荣誉刻入心田。百听不厌是军号，常唱不衰是军歌!本色不改是军装!终生不悔是军旅!生死之交是军人!永远不变是军魂!
19) 我们不能忘记，曾经英勇抗战的革命先烈;我们不能忽略，如今保卫祖国安定繁荣的战士!八月是军人的生日，让我们怀着虔诚的心，愿军人一生平安!
2. 勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。
3. 一将无谋，累死三军。
4. 看儿先看娘，看兵先看将。
5. 不见征戎儿，岂知关山苦。
6. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
7. 哨所耸立虽沉静，但并不无助，并不冷静，因为有向往团结白鸽。
8. 没有平时刻苦的训练，就没有战时的辉煌。
9. 海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
首先是形成深刻的军人职业认知。军人职业作为一种特殊的社会职业,除了具有职业的一般特点外,更有其独特之处。深化对军人职业的认知,重点是把握其特殊性,具体可从军人职业的需求方和供给两方面来认知:一是社会对军人职业的需求特征,包括:需求目的的政治性;服务对象的整体性;军事技术的先进性;军人职业道德的典范性;军人待遇的依赖性。二是军人职业劳动的供给特征,包括:供给产品的利他性;供给条件的艰苦性;供给行为的规范性;供给成果评价的主观性;军人劳动强度的超常性;军人劳动性质的危险性;军人职业个体的流动性等。
其次是激发积极的军人职业情感。军人的职业情感是军人在长期的军事实践中产生的情绪、态度体验,其中包含着军人所独有的职业意义,反映了军人的社会关系和职业生活状况,并调节着军人的职业行为。军人的职业情感是在形成深刻的职业认识基础上产生的,这种情感体验主要包括:直觉的情感体验、道德形象所引起的情绪体验和伦理道德的情感体验。积极的军人职业情感在军人职业认同中具有动力功能、调节功能、保健功能、感染功能和迁移功能等,它能对军人实践活动产生巨大的推动力,能对军人认知活动产生积极的组织效能,能对他人施加正面的影响,甚至能迁移为他人的情感体验。因此,激发积极的军人职业情感是培育军人职业认同的重要途径。
第三是锤炼坚韧的军人职业意志。军人职业意志就是根据自我对职业的认知和情感,在履行职业责任的自觉的有目的的行动中所表现出来的能够克服内心障碍的毅力。它是维持军人职业认同稳定性的重要条件。锤炼坚韧的职业意志,对于军人而言,首先必须实现角色体验、角色定位和角色塑造。军人必须体验和认识所从事职业和自身角色的特征,对其准确定位并树立自身的角色目标,才能以职业意志作为引导,并把它反映在自身的职业活动中。其次,要求军人做到他律和自律。他律就是善于抵制不符合军人职业规范要求的外界各种干扰,自律是指实施职业行为的自觉性、果断性和自制力,表现为对自己职业行为的调节和“慎独”,它是把职业认知付诸于实践的必要手段。
第四是坚定军人职业信念。价值观是人们对客观事物的重要性和社会价值的信念。职业价值观是价值观在职业上的体现,它是人们对与职业有关的客观对象的重要性的一种信念,或是人们在工作生活中表现出来的一种价值取向。军人职业价值观即军人个体对军人职业的意义、作用等的积极认识和评价。军人职业价值观的形成是社会化的结果,一旦形成将具有较大的稳定性。树立正确的职业价值观要以职业需要为基础,以积极坚定的职业信念为归宿。职业信念就是对职业理想和职业规范的正确性和正义性的深刻而不动摇的笃信,以及由此产生的履行职业义务的强烈的责任感。有了坚定的信念就能促使自己将职业认识、职业情感转化为职业行为。这是一种持久的、稳定的内在动力,是军人积极的职业价值观形成的关键和核心环节。要通过培育军人坚定的职业信念,树立自觉奉献、勇于牺牲的职业素养,在职业实践中自觉地选择行为,不断完善自我。
第五是树立正确的军人角色价值观。军人角色价值观,是指军人个体对“军人角色”的自我重要程度等积极认识和评价,表现为军人个体以“军人”自居,并用“军人”角色回答“我是谁”的意愿。树立正确的军人角色价值观,一是要深化军人角色认知。军人角色是一种行为规范和行为模式,也是军人行为的定型化。同时,作为一种特殊的职业角色,军人角色的特点包括:特殊职业性,军事性和角色期望的高价值和高荣誉。二是加强军人角色体验。通过情境创设、角色互换等手段,加强军人角色体验,在体验过程中积极主动地完成认知建构过程,从而形成正确的角色价值认知。三是领悟军人角色期待。根据社会发展状况,按照党、人民和军队建设需要,帮助军人正确领悟军人在现时代的“理想角色”。四是处理军人角色冲突。军人在社会化过程中,其“成为一名军人”就是要成为别人眼中所期待的军人形象(或角色),这种被期待的军人角色是外在赋予的理想要求,也就是要求军人达到职业群体所共同具有的客观特征。对于军人而言,其代价就是放弃“个体自我”,强化“社会自我”,以便成为别人所期望的样子。因此,要在军人能够正常扮演角色、履职尽责的情况下,满足军人其它角色需求,消除军人因角色冲突而引发的不安、躁动和愧疚等心理。
第六是强化规范的军人职业行为。军人职业认同过程是一个复杂的认识过程和艰苦的实践过程,其认同的最终结果体现在军人职业行为的倾向上。一方面,军人认同自身职业就是军人愿意按照职业的行为规范和行为模式来要求自己,自觉坚持宗旨教育,严格严肃组织纪律,整齐划一集体生活等,使军人行为规范化、定型化。另一方面,规范的军人职业行为也反作用于军人的职业认同。规范的军人职业行为有靠制度强制的一面,但更强调依靠军人内心信念的支撑。信念首先立足于认识的不断深入,其次是实践的不断检验和再否定,其中实践的过程是信念形成的关键过程。因此,强化规范的军人职业行为,有利于军人内心信念的形成,也有利于军人职业认同的形成。
参考文献
我们在越南的修路部队有三个战士，押送一车货到越南首都河内，车在路上出了事故，三个战士受了伤，送到河内的一家医院治疗。这家医院收治的伤病员很复杂，有苏联的，越南的，还有被俘虏的美国、法国的伤员。伤员的国籍不同，待遇也不一样。中国、苏联的伤员每餐四菜一汤；越南和美、法俘虏的伤员每餐两菜一汤。医院每个星期要放一次电影，电影有越南的，中国的，也有苏联的。面对这样的国际场合的日常问题，三个伤员战士开了一个研究会，会议决定三件事：
第一件，每次看电影，必须按分配的位置列队坐好，表现中国军人的良好风采。
第二件，凡是中国影片、越南影片必须坚持看完。苏联影片只要没有歪曲、污辱、丑化中国的内容，也可以看，反之坚决不看。
第三件事，每餐节省两个菜给越南伤员吃。越南八年抗战，国内条件很差，生活艰苦。但他们宁肯苦自己，也要厚待兄弟国家的伤病员。所以对中国、苏联的伤病员，给予特殊照顾；他们又发扬了最高的人道主义精神，对俘虏伤员的待遇也不低于自己伤病员的待遇，每餐两菜一汤。我们的三个伤员，敬仰这种精神，就自觉地每餐节省两个菜慰劳越南的伤病员。为稳妥起见，符合政策，他们就把这一决定，送给中国大使馆领导审查。大使馆通过和越南有关方面商榷，得到了越南有关方面的认同。
部队表彰了这三个战士在这种国际场合展示了中国军人爱国主义精神、政策水平、人格力量和中国军人的形象。
2) 岗位无贵贱，人人都是战斗员。
3) 高扬的炮口，是我内心的姿态;滚滚的铁流，是我奔腾的步伐。军人的梦想，就是让肩膀成为使命的担当，让胸膛成为祖国的屏障。”
4) 海不嫌滴水，故能成其大;兵不畏艰苦，方能炼成钢。”
5) “天苍苍，地茫茫，我们都是小野狼，各项任务争又抢，最后个个都有奖。
6) “齐步、正步、跑步走，走强军之路;向左、向右、向前看，看美好未来。”
7) 积极的心态向太阳，照到哪里哪里亮;消极的心理像月亮，初一十五不一样;愿你的心情像八九点的太阳，十五六的月亮，明亮、快乐、健康!
8) 尊重别人，就会得到别人的尊重;爱护别人，才会得到别人的爱护。
9) 彼此信任不猜疑，相互宽容少怨气，牵手同行军旅路，五湖四海亲兄弟。
10) 一句真诚的话语，一次真诚的交心，一个真诚的微笑，都可以营造出真诚和谐的人际空间。
11) 感情就像水一样，受到伤害时就坚如钢冷如冰，得到呵护时就柔如风细如丝。
12) 善待他人，会获得友谊;善待自己，会获得新生;善待生活，会获得快乐。
13) 做事不一定有显赫的成绩，但一定要兢兢业业;做人不一定要顶天立地，但一定要无愧于心。
14) 与战友相处，微笑是起点，真诚是基础，宽容是纽带，妒嫉是天敌。
15) 自己的话应该少说，别人的话应该多听。
16) 宽容是金，忍让是银，谦逊是玉。
17) 处难处之事，可以长见识;处难处之人，可以练德性。
18) 懂得自爱才能得到别人友爱。
19) 看不到自己缺点的人，永远学不到别人的优点;看不到别人优点的人，也永远改不掉自己的缺点。
目录
成熟。优秀的连队官兵是我们学习的榜样，科学合理的训练让我们进步迅速，营养丰富的饮食使我们体格健壮，丰富多彩的文娱活动充实了我们的军旅生活。梦想在这里变成现实，每日一进，向优秀敬礼成为我的奋斗目标。一个多月的军旅生活我明白了作为一名军人的责任和意义。穿上这一身军装从此赢得人们的微笑和信赖的目光，我的身上也肩负了一种神圣崇高的责任，祖国需要我们，保家卫国忠于党，让青春的热情在军营发光发热，我们无怨，无悔，无惧。
“神马都是浮云”，实干奋进才是硬道理。合格已经out.我们要向优秀致敬。练就钢铁的身躯，坚韧的毅力，过硬的专业技术。和平年代，虽然不再有硝烟弥漫的战场但是军人的职责牢记在心。我骄傲——我是一名中国军人。青春飞扬，“给力”无限！从大学校园迈向部队，我无悔自己的选择。喊出地动山摇的幡号，踏出雷霆万均的步伐。我走进你！可爱的人民解放军！
忠诚化为凌空一搏……军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的当国际风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线；当敌人入侵祖国的时候，军人在血与人的硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城；当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民生命财产安全的中流砥柱……军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。军人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，征茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪……军人的忠诚，是一首无言的诗，是一幅壮丽的画。
当鲜花盛开的时候，军人的忠诚是写在大地上的和煦春风；当夜深人静的时候，军人的忠诚是写在人们睡梦中的甜蜜果实；当边关燃起烽火的时候，军人的忠诚是写在枪林弹雨中的热血诗行；当清晨放飞白鸽的时候，军人的忠诚是写在日光里绿色的橄榄枝……
荣誉是军人的 对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。
崇尚荣誉，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。军人的荣誉主要体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽
人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。
军人意味着什么,军人意味着奉献！当祖国需要你的时候,作为军人的你就会毫不犹豫的把自己的一切，包括生命。做为军人，有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。
军人，这一称谓总是和牺牲与奉献连在一起的。从八一南昌起义、秋收起义、两万五千里长征到八年抗日战争，三年解放战争，抗美援朝，七九年自卫反击战争，解放军全体指战员抛头颅洒热血，为祖国的解放事业和和平建设、祖国安宁献出了自己的生命和鲜血。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。
没有军人，就不会有和平，没有一个现代化的国防，就没有安全，没有军人的奉献，就不会有社会和平安宁，就不会有人民的安家乐业，巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予军人的神圣职责。作为军人，身在军营，心忧天下。有着强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章]有人说，在和平年代里，军
人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，谈不上奉献，其实不然，在当今的和平年代里，军人顶风冒雪，从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛，都有军人在献身边防，并且献了青春献亲人，保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。
作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人!军人本色！
在我军的成长中，军人的核心价值无时无刻不在体现。上甘岭战役，敌我双方持续鏖战43天，反复争夺阵地59次，我军击退敌人冲锋900多次，歼灭敌军2.5万余人。虽然，我军伤亡非常惨重，但无一人退缩。涌现出了以身体堵塞敌人枪眼，为部队冲锋打开道路的特级英雄黄继光；双腿被打断仍坚持指挥战斗，在生命的最后一刻，与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。他们的壮举可歌可泣，他们的精神永驻我们心间。
这是一种什么精神在支撑着中国人民志愿军的斗志的？是忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉的价值观支撑着革命军人所向披靡。难怪美国人惊叹：“这是一支不可战胜的部队，这是一支具有‘谜一样东方精神’的部队。”
这种精神正是来自于革命军人对党的无限忠诚，对人民的无限深情，对国家的无限热爱，对革命军人职责荣誉的誓死捍卫。正是有了这种精神，我军才从小到大、由弱变强，形成了强大的战斗力。
这种精神来自我们军人对于祖国和人民的责任。责任如影相随,尽责是本分，更是我们通向未来成功的必由之路。
去年，四川汶川抗震救灾斗争中真实的场景仍然记忆犹新：余震来临前，部队指挥员挥泪下了死命令，让已经钻入废墟的人员马上撤出，一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖着他的战友说：“求求你们让我再去救一个，我还能救一个！”这种用对党、对人民无限忠诚刻画出来的感人场景，这正是当代革命军人核心价值观的完美展现。
这再次印证了我们革命军人的核心价值观，体现了我们军队威武之师、文明之师、胜利之师的光辉形象。
我，作为一名光荣的警卫员，要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。
懈努力的辛酸。一年多来，自己始终坚持“三队三员“精神------打硬仗的战斗队、优质服务的保障队、军队形象的代表队;合格驾驶员、合格战斗员、合格勤务员，争做“三队三员”。我认为要想做到“三对三员”，首先必须增强自己的责任感。
· 一个人的责任感首先是做一件事就要把它做好的态度。一件事首先要当事人心甘情愿去做。勉强、敷衍应付，甚至阳奉阴违，那都是不真心想做一件事的表现，这时候要求有责任感，那实际上是没有可能的事。被逼着做某事，这样反映出来的是强迫者的意愿，要被强迫者具有责任心，这也是不可能。一个人没有信心，或者不认为自己能够做到、做好，他就不会愿意为之背上责任感。既然已经做出了决策，几乎没有一个人不想把事情做好。但是，如果信息严重不足，当事人不知道该怎么做的时候，他的责任感就没有一个依附点，或者说是载体。落不到实处的责任感，或者无法进行绩效评估的责任感，等于没有。责任感还体现为是否愿意承担一件事的结果。如果不敢承担，那意味着有所保留，也不可能会用心付出。
党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设的决议》中指出：“社会主义职业道德的基本要求是：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。”这五句话中，爱岗敬业是前提，而强烈的责任感也正是爱岗敬业要求的题中之意。社会职业和工作岗位是多种多样的，不同岗位都有各自的职业道德，但无论什么职业的道德都有共同的原则和要求，强烈的事业心责任感就是各种职业道德的基本要求。
一个人的成就大小，最根本的决定因素就是他对待工作的态度，而事业心责任感的强弱就是对待工作的根本态度问题。高尔基说过：“天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论---只不过是对事业，对工作过程的热爱而已。”可以想象，一个人不热爱自己的工作，缺少起码的事业心责任感，在职不尽责，安心不尽心，怎么可能把工作干好?更谈不上高标准，创造性的开展工作，演讲稿《军人演讲稿》。只有把工作当成事业干，以高度的责任感对待自己所从事的工作，才能在困难的时候找到力量，在浮躁的的时候得以坚定，保持昂扬的工作状态，干好每一项工作。可以说，强烈的事业心责任感是干好一切工作的前提条件，是实现个人价值的决定性因素。
组织的培养，领导的关心、教育，战友们的支持与帮助，包容了我的缺点和错误，教会了我做人做事。今后，我将倍加珍惜，努力学习，增强自己的责任感，争做“三对三员”，在领导和战友们给予的舞台上，为团队的发展尽一份责任。
今天，我演讲的题目是：我骄傲，我是一名中国军人。98抗洪，当我看到，30万官兵，英勇顽强，奋战洪魔的时刻;汶川地震，当我看到，13万大军，临危受命，抗震救灾的时刻;北京奥运，当我看到，三军将士，坚定信念，投身奥运的时刻，当兵——就成了我多年以来，梦寐以求的愿望。今天，站在演讲台上，我的心情异常激动，从穿上军装的那一刻，我就成为一名真正的中国军人。
我骄傲，我是一名中国军人!当兵，为了什么?为了母亲的微笑，为了大地的丰收;中国军人，为了谁?为了13亿炎黄子孙的幸福安宁，为了伟大祖国的繁荣昌盛。
我骄傲，我是一名中国军人!“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”这是当代中国军人的核心价值观。
我深深地知道：忠诚于党，就是要自觉坚持，党对军队的绝对领导;热爱人民，就是要忠实践行，全心全意为人民服务的根本宗旨;报效国家，就是要坚决捍卫国家主权、安全、领土完整;献身使命，就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，英勇善战，不怕牺牲;崇尚荣誉，就是要自觉践行社会主义荣辱观，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业。
我骄傲，我是一名中国军人!作为90后的新兵战士，和许多同龄人一样，我有我相亲相爱的一家人，我有我五彩斑斓的梦想，我多想呆在父母的身边，撒娇打浑，我多想走在繁华的都市，自由驰骋。但是，我不能，从选择军营的这一天起，就注定，我的名字属于中国，我骄傲，我是一名中国军人!幕帏已经拉开，就要当好剧中的角色。时刻牢记:我是一名中国军人，努力学习，刻苦训练，自觉履行革命军人的神圣职责，爱军精武，英勇善战，珍惜荣辱，献身使命。
我骄傲，我是一名中国军人!和平年代，虽然不再有，硝烟弥漫的战场，虽然很少有，流血牺牲的场面，但国际风云的变幻莫测，地球环境的恶劣无常，提醒我们，绝不能掉以轻心。“牺牲我一个，幸福13亿”，“人民军队最爱听党的话”，“哪里有难，哪里就有我们的家”。
我们是共和国的钢铁长城，我们是中华民族的铁骨脊梁。青春是
短暂的，我们有的是沸腾的热血，我要付满腔的热血，让青春在这里闪耀光芒!血撑起了民族不屈的脊梁;董存瑞、黄继光更是在危急关头放弃了自己生命，用自己的身体为战友们开辟了前进的道路;如今身处和平年代在祖国大江南北、海岛边防，坚守岗位的军人们，他们远离灯红酒绿，舍小家顾大家，为自己的青春和热血为祖国繁荣昌盛和民族复兴保驾护航。
如今走进军营，穿上军装，成为一名革命军人我终于明白了为什么“不言放弃”和“懂得放弃”这对看似相互矛盾的词语能够在军人的身上如此完美的融合一体。
作为军人：为了国-家-安-全，我们不怕放弃生命;为了人民幸福，我们不惜放弃青春;为了取得胜利，我们不计较个人得失;为了军人气节，我们不食嗟来之食。
我们放弃青春是因为我们不放弃理想，我们放弃名利是因为我们不放弃信仰，我们放弃自由是因为我们不放弃纪律，我们放弃生命是因为我们不放弃胜利。
有人说我们傻，因为人生最宝贵的莫过于生命;有人说我们傻，因为人生最难得的莫过于自由;有人说我们傻，因为人生最幸福的莫过于家庭幸福合美;有人说我们傻，因为人生最美好的莫过于青春年华。
其实我们并不傻，我们渴望自由，但我们更遵守纪律;我们珍惜生命，但更懂得牺牲的价值;我们热爱青春年华，但祖国更需要我们默默奉献;我们希望家庭幸福，但人民更需要要我们放哨站岗。
其实我们并不傻，我们不怕牺牲，更渴望和平。但是当今世界并不太平，霸权主义仍旧横行，恐怖分子依然嚣张，山姆大叔亡我之意
贼心不死，东洋矮子军国主义阴魂不散，看北边，北极熊雄心勃勃，在南方，南亚大象虎视眈眈，在中国的南海几个小国正在瓜分着海底的资源，在海峡的东岸几个跳梁小丑正在搞着公投制宪……
如果有一天战争恶梦从地球上永远消失，到那时候属于自己的一切我们都不会放弃。然而只要这一天还没有来临，我们就不应该放下手中紧握的钢枪。
追求理想至死不渝，迎接挑战毫不畏惧，战胜敌人义无反顾，选择放弃无怨无悔，这就是一个中国-军人发至肺腑的心声。从军无悔，报国无怨，奉献青春图的就是保卫祖国繁荣富强，天下百姓幸福安康!同志们，战友们，让我们扬起理想的风帆，张开梦想的翅膀，怀着一颗火热的赤子之心在激-情燃烧的岁月中向着胜利展翅翱翔吧!我的演讲完了，谢谢大家!一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着《咱当兵的人》，我心情是那样激荡。走在新世纪的征途上，我看到了金菊含笑，听到枫叶流丹，闻到硕果飘香。还有那抖擞的雄姿震憾，在九百六十万平方公里的大地上。我欣喜地发现，21世纪是充满活力和经济飞速的时代。
走在新世纪的征途上，我感慨万千。作为一名军人，我首先是人民的儿子，同时也是人民中的一员，父母给了我的生命，党和人民给了我的智慧和勇气，给了我展示自我的平台。军人的岗位是特殊的，这种特殊不仅仅因为它是卫国的前哨，同时也表现在它是“四化”建设的坚强后盾。
作为现代军人我们深知，我们每个军人都应当珍视我们的岗位，并且在这一岗位上去努力，去拼搏，去勇敢承担起这份沉重而伟大的责任。而责任是以能力为前提和基础的。未来的信息化战场，知识将由潜在的、间接的战斗力跃升为现实的、直接的战斗力。战斗力的核心因素是人。学习现代科学技术的课堂就是我们履行历史使命、实现军人价值的战场。说一千道一万，履行历史使命要从自身做起，自觉把学习训练与履行历史使命联系起来，努力学习，顽强拼搏，厚德博学。对于我们最终要体现到做好知识积累、能力培养、体能训练的具
体行动中去，体现到培养坚强战斗意志和良好个人品格中去。我们今天所在的每一件事、所从事的每项工作，都是履行军人历史使命的组成部分。量的积累必然会出现质的飞跃。每个人达到了自己本职工作的小目标，整个军队现代化建设的大目标就能早日实现。是不是从我做起、从现在做起，能不能在自身工作中有所作为，是对我们能否真正履行历史使命最实际的检验。另外，全军需上下共同努力，(请收藏好 范 文，请便下次访问..)扎扎实实，锲而不舍，宣传、学习、践行社会主义核心价值体系和军人核心价值观，并将之贯彻到军事、政治、后勤、装备等各项建设中，贯彻到日常战备训练、执勤、施工和生活的具体环节中，贯彻到思想政治建设、战斗精神培育、作风纪律养成和保障能力提高等各个方面，使之真正深入官兵的内心世界，成为我军的“精”“气”“神”，把现代化、正规化革命军队建设提升到新的水平。努力做好这些，我们就一定能不负重托，不辱使命，为强军兴国、民族复兴、人民幸福贡献出自己的全部力量。
宏图已绘就，号角已吹响；壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们以满怀豪情再创新世纪的辉煌。
军人演讲稿 军人演讲稿范文 军人演讲稿 军人演讲稿
军人演讲稿:军人的使命
军人婚礼上的致词
各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好!
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这喜庆的日子里，我们欢聚一堂，为一对新人举行婚礼。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾，领导们的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场！
红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着洁白的婚纱，头上戴着美丽的鲜花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们美好的未来！
新婚新起点，喜事喜开端。终身大事而今已毕，百年事业刚刚起步，望新郎莫沉浸在温柔乡中，成家当思创业苦，举步莫恋蜜月甜。结婚只是人生一个驿站，学无终止业无尽，来日方长任重道远，仍须努力莫松劲。爱情只有附属在事业上，才能常新；小家只有融入在大家之中，才能永固。望新娘要全力支持丈夫的事业，军人的生活多是苦涩的滋味，当你尝到两地之苦时，要想到一人辛苦方能万人甜；军人的生活相聚时少别时多，当你感到离别之苦时，要相到一家不圆才能万家圆。年年有别离，岁岁难相聚，在短短的相聚之后，便是长长的别离，你们要忍受难耐的寂寞，要独自挑起沉重的家务，要伺候老人，要抚育弱子，所有这一切，都来要用柔弱的双肩去承担。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，你会觉得只要爱情纯洁，花开花谢就永好；只要情真意切，月缺月圆便常圆；只要心心相印，山远水远不算远；只要相亲相爱，千难万难不觉难。
现在我就代表在座的各位亲朋好友问你们一个问题。“秘书工作”先生，您愿意娶您身边这位“秘书工作”小姐为您的妻子吗？（愿意）（掌声）无论是贫贱与富贵直到永远吗？那么，好请问“秘书工作”小姐：您愿意嫁给在您身边这位“秘书工作”先生为您的丈夫吗？无论贫贱与富贵直到永远吗？那么，好让我们祝他们一生平安，前程灿烂，生活幸福，白头偕老！祝福他们在军队现代化建设和各自岗位上共创美好未来。（掌声）
军人身份牌是一个薄薄的椭圆型不锈钢片，用珠串式不锈钢套在脖子上。也许是因为有些类似生活中宠物狗脖子上挂的牌子，于是又有了另一个名字——“狗牌”。虽然“狗牌”其貌不扬，上面却记录了一名美国军人几乎所有的个人资料：姓名、服役号、社会保险号、入伍年月、家庭地址、血型、所属部队等。而且美国是一个普遍信教的国家，所以信仰倾向也被记录在上面。可以说，军人身份牌作为证明军人身份、记录军人信息的重要凭据和载体，已经成为一种文化现象，其诞生发展的历史可以一直追溯到南北战争时期。
当时在林肯所领导的北方军队里，参战官兵为了能使自己的身份在伤亡时得到尽快确认，纷纷私下购买或制作了5厘米见方的牌子，在上面写上或刻上自己所属部队的番号及本人姓名，用绳索或细皮绳串起来挂在脖子上或装在衣袋里。当时的身份牌仅仅属于官兵的自发行为，大多是纸质的，也有木质和皮质的。战斗中如有官兵伤亡，救护队就可根据其身份牌上的记载，很容易识别出伤者的血型、亡者的姓名，为快速救护伤员赢得时间，也为准确辨别阵亡遗体提供依据。虽然这种身份牌质地粗糙，做工简单，但它却开创了世界军事史上军人佩戴身份牌的先例。
第一次世界大战时，美军借鉴了南北战争时期的这种习俗，开始为参战官兵配发身份牌，并给每名官兵编制了一个序号刻在上面。战争临近结束时，身份牌由每人一枚增加到每人两枚。当官兵阵亡后，其战友会把阵亡者两枚身份牌中的一枚放入死者嘴里，另一枚随死者的衣物一同包裹，供善后人员根据身份牌上的记录妥善处理。当死者无法及时运回国内安葬时，救护队员也可以带走一枚身份牌作死亡证明。官兵退役时，一枚需要上交所在部队统一保管，另一枚可由个人终身保留。
第二次世界大战爆发后，关于美军身份牌还有一个惨痛的故事。话说在一个月明星稀的夜晚，一名美军大兵正在一条运输道路上执勤。突然，潜伏在灌木丛中的一名德国侦察兵用一把雪亮的匕首刺向了他的喉咙，美国大兵应声倒地。德国士兵将尸体拖入灌木丛深处，换上美国大兵的衣服，戴上了身份牌，并借那名大兵的身份，悄然一变，第二天开始在美军的运输路线上指挥交通。结果可想而知，过往的运输车辆不是被引向了德军的包围圈，就是进入了德军预先设好的地雷阵里，给美军造成了不小的伤亡。由此可见，军人身份牌对于美军官兵之间身份识别的特殊作用。
如今的身份牌更是融入了高科技元素。自1969年后，身份牌上开始刻有社会保险号，使得“狗牌”的使用范围超出军营。据报道，美国军方正在对军人身份牌进行高科技改造，例如在身份牌中加装条形码或微型芯片，这一芯片除了传统的官兵信息存储内容外，还可以把人体信息如指纹、面像、DNA和医疗史等详细资料存储在军人身份牌上，这样就可以为识别伤亡军人提供更加快捷、高效、准确的途径。
一、军人福利制度应建立动态调整机制
随着军队建设的不断推进、国民经济的增长、社会保障事业的发展以及福利文化观念的转变, 军人对福利的需求会相应发生改变, 这就需要建立军人福利制度动态调整机制。
(一) 建立与民主、和谐社会相适应的军人利益表达机制
建立军人福利制度动态机制, 首先要获得福利对象的需求信息, 这就需要有合理的军人福利利益表达渠道。公共财政理论主张应使社会成员的公共需要得到充分的表达, 公众能够通过参与财政收支的决策反映自己对公共物品和服务的需求。这些理论为建立军人利益表达机制提供了依据。同时建立顺畅的利益表达渠道, 化解潜在的社会矛盾和冲突, 也是构建和谐社会的内在要求。建立军人利益表达机制, 主要是使军人群体能通过各种途径参与到改革军人福利制度的决策中, 及时顺畅地表达军人对福利的需求。此外, 在总部决策部门应建立一个专门机构, 有一个制度化、程序化的表达渠道, 从制度上保障军人能够及时顺畅地表达自身的利益需求。
(二) 建立军人社会福利与经济社会发展的联动机制
建立联动机制, 是实现改革军人福利制度与国民经济发展相协调, 与社会进步相适应的必然要求。其中军人福利支出增长方式的选择、与经济指标之间比率关系的确定是建立这一机制的关键。增长方式可以采取定期增长与不定期增长相结合的灵活浮动的方式。关于与经济指标之间比率, 首先要确定选取哪些经济指标与军人福利支出挂钩。根据《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》提出的“十一五”时期经济社会发展指标, 可确定军人福利支出与GDP、人均GDP、物价指数、通货膨胀率等经济指标相联动。在研究这些指标的基础上, 确定一个恰当的, 可以定期灵活浮动的比率, 及时调整现行福利支出的标准, 确保军人及其家庭能够及时分享经济发展成果。
(三) 建立军队与国家相关职能部门的工作协调机制
军人福利制度运行涉及政府和军队多个层面和环节, 必须加强相互之间的协调配合, 才能确保军人福利制度的顺畅运行。国家和军队有关职能部门对军人福利制度的调整和完善, 应统一进行研究论证, 综合考虑军队建设发展需要和军人福利发展需求, 以及国家的福利保障政策和各省、市、自治区的经济发展情况、财政支撑能力等因素, 共同制定军人福利制度调整改革方案和相关政策措施。同时, 国家在劳动人事、医疗卫生、收入分配、公共财政、社会保障等各项制度改革进程中, 要充分考虑军人及其家庭的福利需求, 在具体的政策措施制定中予以统筹规划、适度倾斜。
二、军人福利制度应与地方福利制度接轨
大部分军人都面临着二次就业的选择, 而且在这个过程中存在着一种比较普遍的现象, 即有的人积极要求转业, 而有的人却根本不想转业, 产生这个现象的原因固然有很多, 军人福利制度与地方福利制度不接轨就是原因之一。不难理解, 不想转业的个人要么是工作能力一般的, 要么就是在军队具有一官半职的, 后者在部队较高的职务消费等福利导致他们一旦转业到地方就差距明显, 即使工资水平在地方有小幅度的增长, 但由于地方公务员正在逐步实行“阳光工资”, 福利享受的巨大落差导致他们难以接受。
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