打开自信之门作文

打开自信之门作文（共10篇）

打开自信之门作文 篇1

自信微笑为你打开职场之门

。

我现在的这份工作是我到深圳的第二份工作。当时在《深圳特区报》上看到一个招聘启事，正好是我喜爱而且擅长的广告、文化型公司，我就发了一个E-mail，然后找到公司网站，详细了解了一下它的情况。三天之后，我接到了深圳梦工场人力资源主管的电话，让我第二天上午到公司面试，当他问我几点方便时，我说：“10点”。我想我对公司所在的车公庙不太熟悉，约晚一点时间就会充裕一点。当天晚上，我10点多就睡了，以便第二天能有良好的精神状态。早7点起床后，我把自己的简历及各种资料整理好，按我想象的需要次序放入包中，然后去冲凉、穿上干净的衣服，打好领带，对着镜子检查一下自已的仪容：还好，领带的颜色与衬衣挺搭配，头发不长不短，指甲也刚刚剪过。好，出发。

提前25分钟到了公司所在的大厦楼下，向保安问清了“梦工场”所在的楼层，然后又打开包，看了一下所带的材料，安定一下心情，就充满自信地准时(不，提前了一分钟)走进了公司的大门……后来，我就成了梦工场的一员。事后我曾问过总经理，在那么多的应聘者中您为什么选择了我？他的回答有些出乎我的意料：你的微笑充满自信。原来如此，我还以为我的名牌大学学历和自认为不错的业绩是求职的绝对资本呢！

这里是一家致力于包装成功偶像，推广成功学课程的新型企业，办公环境很有特点：一片火红，而且早晨上班先跳健身舞，晨会齐诵公司准则，一天到晚音乐不断。没几天，我开始喜欢上了这样的环境。

开展工作后，我作为策划文案尽量完美地完成领导交给的工作，晚上把所能买到的专业教材一一精读，在最短时间里把公司主推的陈安之超级成功学的内容了然于心，工作更有把握。每一分私下的努力都会在公众面前表现出来―――这是超级成功学中的一句话，它很快就应验在我的身上。在我上班一周后，公司让我写一份电视栏目拍摄计划，由于我对专业已有了较多了解，因此，一蹴而就，只花一天时间就写出了初稿，于是在进入公司半个月后，我就结束了试用期并被任命为策划主管。

半年来，我在工作中悟到了很多的启示，也是成功学的规律，在这里与每一位在深圳工作的人共享：

一、不断学习，不断与人沟通，不耻多问，不懂就问。一方面迅速了解公司，有效工作；另一方面与同事们互相了解。

二、树立团队精神，充分配合公司的整体工作，团队的成功才可能让自己成功―――世界上没有完美的个人，只有完美的团队。

三、端正心态，接受别人的批评，把事做到完美，不怕别人对你工作的否定，接受别人的意见和批评才能不断改善自己的工作，而每做好一件事就会让自己得到一次锻炼，就是一次能力的提高，也能让自己肯定自己，增加自信心。

四、学会微笑，经常微笑。态度好的人，赚钱的机会比较多。

有人说：选择工作就是选择一种生活态度。希望我的经验与反思能给各位学弟学妹以启发。

打开自信之门作文 篇2

一、用自信唤起自信

要在语文教学中培养学生的自信, 就要求语文教师是充满自信的。因为自信的教师才能教出自信的学生, 对自己的能力和教学缺乏自信的教师, 会直接或间接地把有关信息传递给学生, 从而妨碍对学生自信的培养。

首先, 在上课的时候教师的言行举止要向学生展示自信。教师一踏上讲坛就应该精神抖擞, 神采飞扬, 自信满满。不要把教师个人的不良情绪带进课堂。教师的情绪直接影响学生的情绪, 教师高兴愉悦学生也会高兴愉悦, 教师情绪低落学生可能也会无精打采。其次, “师者, 传道授业解惑也。”我们向学生传授知识, 对课文的分析讲解、对学情的把握、对课堂上的突发事件的处理, 都要做到成竹在胸, 充满自信。再次, 教师自身的语文素养也要不断的提高。俗话说:“空无一物的口袋是无法直立的。”教师就是这样一个大口袋, 我们要让这个口袋直立, 就要往里面塞进各种各样的知识, 天文地理、哲学艺术等都要涉猎。比如, 在语文教学中根据不同的课文特点, 需要朗诵的文章, 教师要能声情并茂地朗诵一回;课文是一个精彩的故事, 教师又变为一个说书人, 口若悬河地讲上一个精彩的故事;课文是介绍一个地方的风貌, 教师又可以充当导游, 用甜美的声音将学生带入胜景潇洒地神游一遍。教师要能具备这样的教学功底, 课堂上就能够驾驭自如, 用自信去感染学生, 用自信去教育学生。

诚然, 教师不是一个圣人, 也不是一个完人, 只是一个平凡的人, 也不可能各种才能都具备, 这就需要教师在教育教学过程中去磨砺自己。初中学生善于模仿老师、崇拜老师, 可塑性强, 他们经常以自己的老师为学习的榜样和典范。教师持之以恒的精神、为工作而努力、充满自信的精神就是教育学生的最好教材。教师以身作则、言传身教, 用教师的自信唤起学生的自信, 比在课堂上僵化地强调、生硬地培养, 效果更胜一筹。

二、以特长培养自信

谬·詹姆斯说:“每个人都具有在生活中取得成功的能力。每个人天生都具有独特的视、听、触以及思维的方式。每个人都可能成为富于思想与创造的人、一个有成就的人、一个成功者。”拥有特长是让学生充满自信地进行学习的一个有效途径。首先, 发现自己的特长, 是自信的基础。但初中生还比较懵懂, 不一定知道自己有什么特长, 这就需要教师在语文教学过程中做一个伯乐, 细心发现, 仔细挖掘, 不断鼓励, 大胆培养学生的特长。其次, 教师要赏识自己的学生。要善于发现学生的闪光点, 挖掘学生与众不同的方面, 不要吝啬对学生的赞美。美国著名的心理学家杰丝·雷耳说:“称赞对温暖人类的灵魂而言, 就像阳光一样。”对学生任何一点值得鼓励的地方, 我们都应该加以肯定、赞扬, 激起他们的自尊和自信, 并通过持续不断的鼓励, 使其持久地保持下去。看到学生做得好, 可以适时地表扬:“你真棒!”看到学生自卑想放弃时说:“老师相信你, 你一定能行!”学生有了进步, 应说:“你很有潜力。”这样学生就会越来越自信的。其三, 成立兴趣小组, 发展学生特长。接手每一届新生, 我都会让他们按照兴趣组合成不同的兴趣小组, 鼓励学生选择自己感兴趣的小组, 参与到其中。在初中的三年里, 让学生持之以恒地培养自己的兴趣, 发展自己的特长。所以, 学生会成立各种各样的兴趣小组, 有书法兴趣小组、文学兴趣小组、演讲兴趣小组、朗读兴趣小组、课外阅读兴趣小组等。

三、在活动中成就自信

学生拥有特长, 教师就要在语文教学中举行各种各样的活动, 为学生提供宽广的舞台, 让学生尽情地展现自己的特长。在参加活动的过程中, 鼓励学生力争把事情做好, 从中获得鼓舞, 增强实力。实力就是支撑起自信的最重要的支柱。在语文教学中, 我会开展丰富多彩的活动, 让学生得到锻炼。如教学七年级上册第三单元的现代散文《春》、《济南的冬天》、《夏感》这些优美篇章时, 我会举行朗诵欣赏会, 让学生自己组织, 制定活动目的、活动方案、实施过程, 选出评委和主持人。有朗读特长的学生在这片乐土上尽情地展现自己, 充分享受获得成功的喜悦。在学习九年级上册的《应有格物致知的精神》这篇议论文的时候, 我让学生组织开展班级的辩论赛。课前, 学生观摩一些著名的辩论赛的实例, 然后自由组合分成正反两方, 根据本方的观点, 准备相应的资料, 小组同学整理归纳。因为课前有了一定的准备, 这样在课堂辩论过程中学生很感兴趣, 学情激昂, 辩论观点鲜明, 论据充分。这些活动都是学生喜闻乐见的, 让他们参与其中, 既可以增长知识, 培养能力, 还可以获得自信, 何乐而不为呢?

联想，打开作文构思之门 篇3

一、运用联想，构思全篇。

联想就是由某人或某事而想起相关的人或事，由某概念而引起其他相关概念。根据这一特点，我们可以在写作中通过“睹物恩人”“由此及彼”等方式构思全文。富兰克林的《哨子》就是这样一篇文章。作者开头写小时候我“付出了比它原價高几倍的钱买了一只哨子，让我懊恼得哭了”，联想到长大后走进社会，观察人们的作为，感到我遇到了很多人，他们都为一个哨子付出了过高的代价，譬如名望、财产等，最后得出结论：人们所遭受的很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出了错误的估价造成的，都是为他们的“哨子”付出了太高的代价。显然，此“哨子”已非彼“哨子”了，作者由此及彼由浅人深的联想是展开全文构思的关键。

二、运用联想，深化主题。

由于联想受时空限制，作者可以灵活的组织材料，使文章的主题得以深化升华。《荔枝蜜》以我对蜜蜂的感情变化为线索，由物及人，借物抒情，由无私奉献的蜜蜂联想到不辞辛劳的农民，热情讴歌了“为人类酿造最甜的生活”的人们的无私奉献精神。文章的主题由赞美蜜蜂扩展到赞美劳动人民为了新生活而忘我劳动的无私奉献精神，深化了文章主题，增强了文章的美学价值。

三、运用联想，开拓意境。

通过联想，作者能够思接千载，视通万里，把本来相隔久远，相去千里的人或事有机组合在一起，以满足文章构思的需要。朱自清的《春》就是这样一则典范。

作者写春而不拘于春，在描绘“春花图”时，由桃、李、杏争芳吐艳，联想到秋天的累累硕果， “闭上眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”。这样的联想，既丰富了写景的层次，又开拓了美的意境。

四、运用联想，寄托情思。

写作中，作者为了表达某种思想感情，也可以借助联想。《驿路梨花》通过小茅屋的故事，热情的歌颂了以梨花为代表的年轻一代为人民为社会做好事的优秀品质，表达了作者希望雷锋精神在祖国的四面八方像梨花那样绽放的愿望。这就是作者运用联想把小茅屋旁的梨花、哈尼姑娘与陆游的“驿路梨花处处开”有机联系在一起达到的效果。

打开思维之门作文 篇4

在日益发展的社会里，在倪红喧嚣的城市中，人们的思维被无情地束缚，广阔的想像空间被残忍的监禁，人们丰富的个性创造能力也被摧残。剩下的，只有单一的思维方式;遗留的，是没有能够大胆打开思维的平乏的文章。

一切都是现代化，一切都是科学化，一切都是单一化。少了自由想像，少了大胆创新，少了个性思维的人们，都是“符合”时代的，写出的文章都是统一“完美”的。

情景一：在一所普通的小学里，孩子们都安静地坐在教室里听课。一个稚嫩的声音回荡在教室，她是在回答老师提问的问题：“弯弯的月亮像什么?”她兴奋地把小手举得很高，然后自信的说：“像我得高分时母亲嘴上的微笑，像一个好吃的香蕉，像农民伯伯手中的镰刀，像……”小女孩似乎还想把她自己的想法继续说出来和大家一起分享，可是被同学们的嘲笑声打断了，接下来老师提高音量说：“同学们，告诉她弯弯的月亮像什么?”他们齐声说：“弯弯的月亮像小船。”女孩天真的心灵被扼杀，新生的萌芽就这样被束缚了。显然她很不高兴，想说些什么，却被风儿带走了，小女孩呆呆地站着……

情景二：小翔，一个在作文上颇有水平的中学生，他的作文在老师的“独门方法”下，每次在作文课上都能在全班面前朗读出来。可是这一次，小翔的作文却被评了全班最低分。老师在作文本上写上最低分的原因是：“格式完全没有规范，为什么要擅自创新?传统的格式你怎么忘了?优美词句在本文出现的甚少。这样的写作手法，太离谱了。”此时小翔心里也是愤愤不平的，他想：“创新作文不是很好吗?我体现了创新的题材，怎么能把我评为最低分?难道作文中有优美词句才是好作文?”但是，要想下次得高分，小翔不得不按照旧式的方法写着作文，矫情虚假的思路让他也无可奈何，但只有这样了……

好的文章，是在大胆创新中体现的，是有独特的`视角和思维方式，是自由的灵魂发出的心灵之音。

打开思维之门，大胆的敞开它吧!放飞你那不羁的灵魂，那样才能创新，才能进步。敢于想像，敢于放荡思维的人们，才是新社会的佼佼者，才是掌握、控制自己思维的主人。

打开思维之门，用心地敞开它吧!打破那可怕的思维定向，让永恒的创新来取代它。我们的思维虽然受到了繁杂社会的影响，可是只要坚持自己的写作独特风格，思维之门总会敞开，让更多的好东西在纸上倾泻出来。

如果你在扣响思维之门，不要担心它不会开，因为它是虚掩着的。

打开阅读之门作文600字 篇5

“书犹药也，善读之可以医愚。”这是汉朝文学家刘向说的一句话，那么阅读的意义是什么呢?我认为是让我们获得知识，让我们获得快乐。

在我很小的时候妈妈就让我读书，为我养成了良好的阅读习惯，我很喜欢读书。说起读书，我还惹出了不少笑话，你们继续往下看吧。

有一天，妈妈给我做了一串冰糖葫芦，我拿起来就往墨水瓶里怼，随后便送进了嘴里，“嘎嘣嘎嘣”地吃了几口便觉得不对劲，便吐了出来，仔细一看，我的天，里面竟然有墨水!我再看看打开盖子的墨水瓶，我明白了……因为我每次吃冰糖葫芦都会配上白芝麻，所以把墨水瓶当成了盛芝麻的`碗。妈妈吓得再也不敢在我读书时给我拿吃的了!还有一次我边走边看书，妈妈打趣说：“等你撞树上……”话音未落，我“当”的一声撞在了树上。我整整衣衫，继续向着前方走：“没事的，不会撞……”“咚!”我又撞在了一根电线杆上，头上起了个大包，真疼啊!

说起我最喜欢的书，我一定要跟你介绍这两本!一本叫《地球也需要呼吸》，书中讲的是各种气象原理和地球环保知识。我喜欢这本书，是因为它一针见血，道出了人类最该关心的环境问题。另一本是宋应星写的《天工开物》，它涵盖了许多不同科目的知识，但我喜欢它不仅是因为里面包含的知识广，更因为它表现出了作者对贫苦百姓的关怀与同情。

书香伴我成长，正如莎士比亚所说：“书籍是全人类的营养品”，我爱读书!可我周围的人却不重视读书，常常沉迷于手机，我在想，什么时候我们的社会才能真正变成人人阅读的“书香社会”呢!

书,是打开快乐之门的钥匙作文 篇6

在我们每个人的生命深处，都希望自己能够天天快乐。快乐其实是如此简单，只是我们并不曾发现而已。

其实读书也是一种乐趣。

今年暑假，在我们村党员群众文化活动中心，我读了《放下就是快乐》这本书，书中有一则故事使我记忆犹新：有一位国王为了寻找自己的快乐，命令大臣们四处为他寻找。一天，一位大臣自称遇到了一个“没有一天不快乐”的农夫，问其原因，农夫说道：“我曾经因为没有鞋穿而沮丧，直到有一天，我看到一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐是如此的简单。原本，农夫因为自己没有鞋穿而沮丧，然而，没有脚的人就算有鞋也穿不成，而没有鞋穿就显得微不足道了。

我们生活在幸福的家庭，生活在繁华的社会，有书可读，拥有健康，有机会创造任何奇迹，又何尝不是一种快乐呢?快乐其实真的很简单。快乐是一种心情，快乐是一种顿悟后的豁然开朗，快乐是一种重负顿释后的轻松，快乐是一种雨过天晴后的灿烂。快乐就在我们每天发生的故事里，一些微不足道的事情中，我们只需要用平常的心去对待，用轻松的心去发现。

我们时常期望成功给我们带来喜悦和快乐，缺忽略了生活中的故事。在一片五彩缤纷中寻找纯洁的白色，寻找那片只属于自己的`世界，那就是一种快乐。在追求与实现目标的同时，遇到困难，有人悲伤，有人快乐，而关键在于自己到底是在寻找悲伤还是快乐?快乐和悲伤的钥匙都掌握在自己的手中!而能不能打开快乐之门，就要靠读书了。

破解幸福密码打开幸福之门 篇7

俄罗斯大文豪托尔斯泰有句格言:“幸福的家庭总是相似的, 不幸的家庭各有各的不幸。”

然而我认为:幸福的个体也各有各的不同幸福的感受。

什么叫幸福?问一千个人就有一千种对幸福的不同理解。因为, 幸福具有一定的主观性, 因而具有一定的个体性。

譬如:一个饥饿的人认为能吃到个热腾腾的包子就是幸福;初恋者认为能找到自己最爱也最爱自己的“那一半”就是幸福;有的农民工认为能挣到10万块钱回家开个小店养活老婆孩子就是幸福;而有的大富豪则认为要象比尔·盖茨那样赚到几百亿美元成为世界首富那才叫幸福;可比尔·盖茨本人却觉得发明了微软造福了人类、最后承诺把财富全部裸捐给基金会并指定救助穷困危难之人、赞助人权进步事业, 这才是幸福;当然, 也有的官员认为能步步高升、财源广进、把老婆孩子送到国外、自己“小三”成群、当个轻松潇洒的“裸官”而又不被惩处, 乃是天下第一幸福;而有的政治家则把为官一任、造福百姓、推动民主法治、促进公平正义、实现自由平等, 以及追求国家富强、社会和谐、民族振兴、生态平衡、人民幸福、人类和平的“中国梦”和“世界梦”, 作为人生最大的幸福;也有的专家学者把发现真理、传播真理、推广幸福文化、推动社会进步作为人生最大的幸福…….等等等等, 不一而足。

与此相对应, 在学术上, 对幸福的定义也五花八门不下百种。但哪种定义更能够概括人类幸福的内涵与外延的共性呢?我认为应从人性需求的共性入手来观照。

幸福是人对物质、精神各个层次的人性需求获得满足而产生的愉悦感, 是人性需求满足程度的客观性和感受愉悦层级的主观性的有机统一。

幸福的内涵:是物质、精神各层次人性需求的满足。

幸福的外延:是人的生理和心理的愉悦感。

简言之, 幸福的本质和真谛, 就是人性需求的满足。

幸福的密码:解密人性需求十大层次

幸福是有层级的, 可与人性需求的层次相对应。

幸福是有要素的, 可从人性各层次需求的要素中解码。

从人性需求的层次及其各层次需求的要素入手, 便可探寻幸福的密码 (当然要解开幸福的密码、打开幸福的大门, 还需要密匙, 即打开幸福密码的钥匙。这点容待后文解析) 。

现代心理学泰斗马斯洛揭示了人的需求五层次, 即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。

笔者在此启发下, 经过多年对人性的研究认为:人性需求有十大层次。具体解码其层次与要素如下:

第一层次:生理需求。其要素包括:吃、穿、住、性、休息等。前面例举的饥饿者、睡眠不足者以及贪官之类即停留在这个层次的追求上。

第二层次:安全需求。其要素包括:人身安全、健康安全、食品安全、环境安全、生态安全、财产安全、社会保险 (含养老) 等。

第三层次:育子需求。其要素包括:生儿育女 (二胎平衡) 、繁衍传承、子女入托、子女入学等。

第四层次:求知需求。其要素包括:受教育权、学习权、知情权等、研究权。

第五层次:社交需求 (含情感需求) 。其要素包括:亲情、友情、爱情、婚恋、家庭、归属 (就业、结社、集会、宗教信仰、入圈子) 、参与、表达 (言论自由、出版自由、微信微博自由、诉求表达自由以及宪法赋予的游行示威自由) 等。

第六层次:审美需求。其要素包括:娱乐、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、艺术、欣赏、追星、选美、旅游等。

第七层次:尊重需求。其要素包括:自尊、受尊重、人格、尊严、平等、自由、自主、信任、授权、名誉、荣誉等。

第八层次:公平需求。其要素包括:公平教育、公平保障、公平福利、公平竞争、公平分配、民主法治、司法公正、社会正义、根治贪腐等。

第九层次:发展需求。其要素包括:自我实现、发挥才能、创新发明、创业创富、追求成功 (成功标志不是钱与权, 而是在自己爱好和从事的行业、专业中, 绩效达到或超过平均水平、做得比一般同行好, 就是成功。即便是环卫工人扫大街扫得比别人好, 甚至扫成了劳动模范, 也是成功。当然, 企业家的成功是高于同行业的创收创富创就业) 、自由而全面发展。

第十层次:升华需求 (或曰理想需求) 。其要素包括:慈悲助人、呵护生态、贡献社会、立德立言、追求真理、传播智慧、促进和谐、造福人类, 乃至超脱名利、开慧开悟、天人合一等崇高需求。

前面例举的发明家兼慈善家比尔·盖茨、追求中国梦和世界梦的政治家, 以及发现传播真理、推广幸福文化、推动社会进步的专家学者、志士仁人, 就是达到或追求这种人性最高层次需求亦即人类最高层级幸福的高尚的人、人性升华的人!

上述人性十大层次需求的前三个层次, 主体是物质的需求, 也是人类生存与繁衍的基本需求, 甚至其大多要素是所有动物生存与繁衍的基本需求, 必须给与满足。

上述人性十大层次需求的后七个层次, 主体是精神需求, 是人区别于并高于一般动物的需求, 也应尽力满足。

上述人性需求获得满足, 就会感到幸福。哪个层次的人性需求得到满足, 就会感受并享受到哪个层级的幸福。

因此, 上述人性需求的十大层次及其要素, 就是幸福十大层级的密码。满足哪个人性需求要素, 就可解开哪个幸福密码。

人们追求上述任何层次的人性需求及其任何要素的满足, 都是天赋人权、天经地义的!

从幸福度量的经纬度来看——

健康与安全, 决定幸福的长度;

婚恋与爱情, 决定幸福的浓度;

亲情与友情, 决定幸福的广度;

求知与审美, 决定幸福的密度;

自由与公平, 决定幸福的轫度;

创造与发展, 决定幸福的厚度;

求真与开悟, 决定幸福的深度;

贡献与升华, 决定幸福的高度。

幸福的密钥:在两大责任主体手中

认知了幸福的密码, 还需要幸福的密钥, 才能打开幸福的大门。

打开幸福的之门的钥匙有两把, 分别掌握在幸福的两大责任主体手中。即:一把在为人民谋福的政府手里, 另一把, 则掌握在你自己的手中。

(一) 政府的幸福钥匙与主体责任

政府责任主体的主要职责是:运用好全民所有的国有资源和纳税人缴纳的公共税收, 为全体公民创造幸福环境兜住底, 掌握并运用好幸福的第一把钥匙。这把钥匙的功能主要负责激活的幸福密码层次有:

人的第一层次的生理需求, 即人的基本生存条件, 主要应由政府兜底:提供基本就业机会, 提供基本衣食保障, 提供基本生存住房, 不能让公民饿死、冻死、露宿街头。这是政府的基本职责, 也是人权内涵中生存权的基本保障。

人的第二层次的安全需求的满足, 完全是政府的天职:社会治安保障、健康医疗保障、食品安全保障、生态环境保障乃至国家安全保障, 只有政府才能提供, 而且是政府不可替代也不可推卸的责任。公民财产安全保障, 则是政府应该改革深化优化的体制保障和宪政法治保障。譬如:宪法2004年便已规定公民私有财产不可侵犯;政府只有因公共需要才能征收征用公民房产并给予合理补偿。政府便应严格按照宪法执政落实。然而令人遗憾的是, 至今依然时常出现并非出于公共需要 (如建公共体育场馆、公共图书馆、青少年文化宫等) 、而是出于商业需要 (如建xx一条街、xx房产小区、xx经济开发区等) 而进行强征、强拆公民住宅。这就是违宪行为, 违背宪政原则。

什么是“宪政”?其实很简单, 顾名即可思义:宪政宪政, 依宪执政, 依法治国, 就是宪政。其主要内涵包括:宪法至上, 主权在民, 权由民授, 分权制衡等等。邓小平提出的“要依法治国”、“党应当在宪法和法律的范围活动”, 胡锦涛提出的“要建立宪法监督机制”, 习近平提出的“权为民所赋”、“宪法的权威在于落实”等等, 都是主张宪政, 即依宪执政, 依法治国。建设法治国家, 就是建设宪政国家。世界上没有哪个真正的法治国家不是宪政国家——不管它是主张哪个主义。可见, 宪政和市场经济一样, 不分姓“资”姓“社”。

人的第三层次的育子需求, 也应由政府创造条件给予满足。譬如现在允许满足公民生儿育女、二胎平衡的需求了。托儿所、幼儿园、中小学基础教育, 都应以政府提供为主。小学到初中九年基教, 已由政府负责提供, 但心理学家和教育学家都认为:人在3-6岁的学前教育更为重要, 因此学前教育也应当由政府提供为主。

人的第八层次的公平需求的满足, 更应是政府的完全责任, 而且必须提供公平、正义、民主、法治的制度保障。公平、正义、民主、法治是中央十年前便已提出的和谐社会的四大内涵要素, 也是保障公民幸福的四大保险。没有这四大要素, 公民的公平需求便无法满足, 追求幸福人生、创建幸福中国, 只是空中楼阁!

当然, 其他各层次中的人性需求即幸福要素, 有些也要靠政府手中那把钥匙激活、打开。譬如社交需求中的言论自由、结社自由, 求知需求中的受教育权、知情权保障, 尊重需求中的平等、自由的体制环境, 发展需求中的发挥才能、自由而全面发展的制度保障等等, 这些都需要政府那把钥匙去打开。

上述幸福要素或幸福密码如果没打开或打不开, 全部责任在于政府!

(二) 个人的幸福钥匙与主体责任

另一把幸福的钥匙在哪里?就在每个人自己的手上。

从上述幸福密码的解析中可以看出:个人应该而且可以追求的幸福元素, 主要在精神层面。譬如:友谊与爱情等社交需求, 学习与研究等求知需求, 娱乐与艺术等审美需求, 人格与自尊等尊重需求, 创新创业与自我实现等发展需求, 立德立言、贡献社会、造福人类以及超脱名利、天人合一等升华需求, 则主要是靠我们每个人自身的努力, 应该而且可以追求的高层次的幸福。

这些幸福密码如果打不开, 主要责任在我们自己!

以爱为核心, 打开幸福家庭之门

普通大众, 仅凭个人手中那把幸福的密钥, 大多数都希望也能够打开的那扇幸福之门, 便是和谐幸福家庭之门。既不需要高学识、高成本, 也不需要高智商、高境界, 只凭一字诀, 便可构建和谐幸福之家, 那就是:“爱”。爱, 正是掌握在你自己手中这把幸福密钥的核心奥秘之“密”。具体实施有如下要点:

(一) 以爱情为内核, 敲开婚恋幸福之门

爱情是婚姻的基础——这是法律 (婚姻法等) 教给我们的常识。

爱情是婚恋的密钥——这是中外一切美好婚恋伉俪给我们的启迪。

“没有爱情的婚姻是不道德的”——这是人类导师恩格斯给我们的警示。

然而在当今中国的现实中, 金钱至上的价值导向和物欲膨胀的驱动, 生发出许多以金钱作为婚恋的敲门砖、以财富多寡行使婚恋的“一票否决权”的买卖婚姻、最后不欢而散的闹剧;权力主导的官本位体制, 演绎出诸多以级别判定是否“门当户对”、导致“棒打鸳鸯”、以权力的含金量吸引“妻妾成群”、最后导致家破官丢的悲剧!

爱情, 只有爱情, 才是决定婚恋是否幸福的真谛, 才能敲开幸福婚恋的大门!

(二) 以孝心为主轴, 构建和谐幸福家庭

没有太阳能量, 便没有地球的温暖与生命;没有地球引力, 便没有月亮运行轨道的支撑。因此后者必须围绕前者转, 方能形成一个和谐圆满的星球关系。这是天伦。

没有爷爷奶奶、姥姥姥爷, 便没有父亲母亲;没有父母, 便没有儿女。因此后者必须感恩长辈、孝敬长辈, 方能形成一个圆满和谐的家庭关系。这是人伦, 与天伦相呼应, 合乎天理。

儿孙对父母长辈之孝, 除了必须提供和保障他们物质生活水平不低于儿孙之外, 主要应表现在态度, 包括心态、语态、情态。心态要敬重, 语态要平和, 情态要亲密、关爱。如有不同意见, 可以心平气和地表达、沟通和商量, 甚至有些事关儿孙人生大计的重要选择和决策, 最终可由儿孙自己把握和决定, 不一定都顺从父母长辈的意见。譬如关于儿孙的婚恋选择、高考学科与职业地选择, 就可以而且应该由儿孙自己最后作出决定, 父母长辈的意见应该并只能作为参考。不过应当心平气和地表达自己的意见, 切不可颐指气使, 更不能怒气冲冲, 甚至大骂出口、大打出手——正如不少影视剧和现实版中某些儿孙所表现的那样, 那叫丧尽人伦、悖逆天伦!要知道, 儿孙在任何时候、任何情况下都永远没有向父母长辈发飙、打骂的权利, 但有尊重关爱父母长辈、心平气和交流意见的义务和合理适当不服从的权利。

故此, 笔者一直主张对长辈一定要孝敬, 但不一定要孝顺;孝敬是绝对的, 孝顺是相对的。

只要以孝敬、孝心为轴心构建的家庭, 一定是和谐的、幸福的家庭。

(三) 以阴阳互补共容, 构建幸福婚恋恒久机制

根据太极阴阳和合哲学原理, 男女婚恋应如阴阳和谐关系, 负阴抱阳, 刚柔相济, 互动共生, 互需共容, 互补共进, 互促共荣。

阴有阴的特性与魅力;阳有阳的特质与引力。与此同理, 女子要有女人味, 男人要有男子气。

女子当以阴柔为主施展魅力:温柔而不失坚强, 忧雅而不失活泼, 爱美而不奢侈, 娇嗔而不暴怒, 撒娇而不撒泼, 对男方的缺点和不足, 多指正而少指责, 多指点而不羞辱, 多鼓励其上进而不求全具备。这样的女人, 哪个男人不爱?有这样的妻子, 哪个家庭能不幸福?

男人则当以阳刚为主辐射引力:胸怀豁达, 体贴包容, 自信而不自负, 刚强而不自傲, 豪爽而不霸道, 有主见而不专断, 对女方多赞美而不奚落, 多启发而不数落, 多宠爱而不冷落。这样的男人, 能没有女人爱?有这样的丈夫, 哪个家庭能不和谐?

和谐幸福婚恋的真谛, 不是找到十全十美的完人, 而是有眼缘、话缘和情缘, 才结姻缘, 是相互欣赏对方优点并尽量激励其发扬光大、相互包容对方缺点并尽量激励其克服完善。相互欣赏, 相互包容, 相互激励, 相互完善, 这就是构建幸福婚恋恒久常新机制的秘诀。

(四) 以爱的教育为主导, 助开子女幸福之门

父母对儿女的教育, 依然必须以爱为核心, 生活上关爱、情感上疼爱, 但不可在物质上宠爱、是非上溺爱。必须以爱的教育为主导, 以关爱之心教育其敬长爱幼, 以喜爱之情引导其热衷求知, 以博爱之理启发其明辨是非。

父母对儿女的教育本质上属于家教, 而家教的内涵主要为两大职能, 本人概括为“六字诀”, 即:培养儿女的“求知欲”、“是非观”。一是培养、诱发其好奇心和求知好问的兴趣与欲望, 而不是直接教他们认字、算算术 (这些知识的传授是学校老师教育的职责) ;二是引导、启发其正确的是非观, 使之从小就能初步判断是非善恶, 用适当的物质和精神手段鼓励其行善助人做好事, 批评处罚其错误行为和动机, 从小培养好人格、树立好品行。而且, 是非观比求知欲更重要。人们通常说此人有没有“家教”, 就是指其父母长辈有没有教他是非观, 有没有培养他好品行。

试想, 孩子从小有了强烈的求知欲, 即浓厚的学习兴趣, 还用愁他们在学校学习不好、不自觉吗?

孩子从小有了鲜明的是非观, 培育了善良正直博爱的人格人品, 还用担心他们会损人利己、危害社会吗?

这样求知欲高、人格感强的儿女, 将来还打不开人生幸福之门么?

构建幸福中国, 共创幸福世界

习近平主席去年访美时这样阐释了“中国梦”和“世界梦”:我们追求实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”, 我们的“中国梦”与美国人民的“美国梦”和世界各国人民的“世界梦”, 是相通的。

笔者研习后认为:国家富强, 民族振兴、人民幸福是“中国梦”的三大内涵, 但终极目标归宿在“人民幸福”这一点上;而且, “人民幸福”, 恰恰是“中国梦”和“美国梦”以及世界各国人民的“世界梦”的相通点、联接点、共同点。

鉴此, 笔者认为:“中国梦”的核心目标是构建“幸福中国”;“世界梦”的终极目标是共创幸福世界!

什么叫“幸福中国”?幸福中国是每个中国人的幸福的总和, 是在资源有限的条件下公平满足每个中国人的物质、精神各层次人性需求并使之愉悦、幸福的多元共生、多元共和、多元共荣的中国!

什么是“幸福世界”?幸福世界是每个国家的每个公民个体幸福实现的总和, 是在地球资源有限的条件下, 公平满足全世界每个国家的每个人的物质、精神十大层级人性需求并使之愉悦、幸福的多元共生、多元共和、多元共荣的世界!

多元共生, 是构建幸福中国、共创幸福世界的生态基石;

多元共和, 是构建幸福中国、共创幸福世界的必由之路;

多元共荣, 是构建幸福中国、共创幸福世界的终极目标。

在地球人类多元共生的自然与社会生态基础上, 通过人类社会多元共和的必由路径, 全球携手共同构建多元共赢、多元共荣的幸福世界, 这是地球人类共同的永恒使命和终极目标。其基本内涵包括:

全球生态复归一体化——构建人类生命共同体;

全球经济发展均衡化——多元共享一体化成果;

全球政治多元共和——构建人类和平永恒化机制;

全球文化多元共荣——构建东西方文明互补共进格局……

当世界构建起多元共担的全球生态复归一体化、多元共享的全球经济一体化、多元共和的人类和平永恒化、多元共荣的全球文化和谐化机制与格局, 那便是打开了“幸福世界”的大门!

打开冒险之门 篇8

——泽利·萨宾

作为达喀尔拉力赛的创始人，泽利萨宾毫不讳言这项赛事的艰难。而对于整场比赛来说，挑战的不止是车手，还是对参赛战车一次艰苦卓绝的挑战。2010年，对于中国达喀尔迷来说，今年达喀尔拉力赛更值得期待，因为第一次，中国赛车来了。

1月1日，两辆威麟X5从布宜诺斯艾利斯出发，开始了为期14天艰苦的征程，随行的媒体车仍然是一辆中国车——宽大舒适的威麟H5，这两款车型作为威麟品牌全能商务的代表车型，共同组成了威麟达喀尔中国品牌车队。国内外媒体在感叹威麟车队代表中国汽车品牌首次征战达喀尔的勇气之余，也忍不住会在心里打个问号，中国车能走下去吗?

“因为这是一款为硬汉打造的车，所以我选它。”

——卢宁军

被誉为“中国车王”的卢宁军在连续征战5届达喀尔之后，这一次他战车终于换成了中国的汽车品牌。在谈及这款车时，卢宁军不无骄傲的说：“威麟X5从造型上就可以突出它的越野定位，它的强大、它的彪悍。这个车前半部分有时尚，也有怀旧的一些元素。我们中国人一般都很喜欢这种棱棱角角，这样的设计让人感觉很强大、有肌肉感。”

作为车手，卢宁军及威麟车队队友江耀桓更关注威麟X5的动力，操控，以及安全性能。威麟X5是一款血统纯正的越野车，动力性能强劲；底盘方面，该车采用独立大梁式底盘，分时四驱模式，可以从容应付各种复杂路面；涉水深度高达600mm以上，最大爬坡度超过60％，在性能上完全满足了赛事需求。安全配置上，全金属封闭非承载式车身，加上前后门侧防撞杆提供了很好的车身结构保护，为了更好的应对赛事需要，威麟X5还在安全性能方面进行了一些改装，例如加装防滚架、采用了最新款的安全带，可以用HANS(头颈保护系统)系统保护人的颈椎等。

在达喀尔前几个赛段挑战中，威麟X5表现出色。在第二赛段，科尔多瓦的恶劣雨水天气，加上高速赛道的沙石路和危险性极高的碎石路，使比赛更加艰难，威麟X5凭借卓越的动力性能和操控性能，顺利过关，其中，威麟车队车手江耀桓连超数辆车，名次大幅上升。随后的比赛中，赛道里松软的沙丘，茂盛的骆驼草，大沙山以及炎热的高温给汽车的各项性能提出了艰巨的考验，威麟X5充足的动力性能和爬坡扭矩，以及车辆整体品质的稳定性，又顺利将两名车手带入赛段的终点。威麟X5还翻越安斯山脉，一些地方的海拔高度超过4D00米。多个赛段下来，威麟X5出色的动力和操控性能以及稳定表现让所有人赞叹不已。

给大家带来信心的，还有与威麟X5一路相随的媒体用车——威麟H5，在南美大陆的复杂地形中，威麟H5同样需要承受来自路况，天气等各方面的严峻挑战。这款拥有目前最先进的车身结构设计和胎压监测系统多功能商务用车，搭载了先进的变速传动系统，操控稳定性非常出色，并因此成为了威麟车队媒体用车的不二选择。

“作为威麟首款越野SUV，通过参加达喀尔拉力赛，我们更多表达的是一种人生态度，一种生存方式，一种永不止步的自我挑战与超越的探险精神。”

——尹同跃

在达喀尔赛事的背后，这两款首次登陆南美大陆的中国汽车品牌产品，让我们看到了威麟品牌坚忍不拔的专业品质。

作为奇瑞推出的高端全能商务品牌，威麟以“先见、进取、掌控”为品牌核心一直不断进取创新。奇瑞汽车股份有限公司董事长、总经理尹同跃在威麟X5征战达喀尔拉力赛发布会上就表示，做汽车有两种目的，一种目的是为了挣钱；一种是为兴趣做车。我希望我们也能为了兴趣做车，做一款车不一定要卖很多，但是要一定做喜欢的车，把梦想能变成真实的东西。

历史的每一步前进其实都是一个梦想的实现。长期以来，以欧美为代表的西方汽车企业追求在汽车技术和性能上的领先，而以日本、韩国为代表的东方汽车企业则更加注重驾驶者的驾乘感受。威麟品牌“Engines&Drivers”的理念，使威麟X5在这两者之间找到了一种完美的平衡，秉承越野复兴理念和硬汉精神，对“引擎”和“驾驭”两个要素进行了最好的诠释——出色的越野性能以及自由奔放的驾驭快感。

所以说，威麟X5的横空出世，不仅以敢于天下先的勇气，为达喀尔带去了第一张中国汽车面孔，更向世人展现了中国汽车自主品牌的真正实力，尤其是在越野SUV领域，中国汽车品牌所达到的全新境界。当达喀尔拉力赛引发众多车迷热血沸腾时，谁又能想到有一天，中国车也能驶入这个冒险之门，带着这种对自我挑战与超越的探险精神，通过这场炼狱般的煎熬，磨砺出坚不可摧的品质保证。正如威麟的标志，以字母“R”和一个圆构成一只麒麟的脚印。一个探索的脚印，一个进取的决心，收获一个成功的未来。

把握细节打开成功之门 篇9

读<细节决定成败>有感

人事运营: 朱丹

专题一教案：打开心灵之门 篇10

【教学目标】

1.理解心理健康的概念、特点，了解大学生心理健康的标准、大学生常见的心理问题。

2.掌握维护心理健康的方法。

3.形成正确面对心理咨询的态度，维护自身心理健康的意识。【教学重点】掌握心理健康的标准，维护心理健康的方法。【教学难点】辨别大学生常见的心理问题。

【教学方法】结合多媒体教学运用讲授法、讨论法、谈话法、讨论法、测试法等。

【课时安排】2课时

一、走进心理科学

（一）关于心理学的传言 传言一：心理学家知道人们在想什么

人们总以为心理学家和算命先生差不多，应该能透视眼前人的内心活动，其实这是一种误解。心理学家通常是根据人的情绪表现和外在行为等来研究人的心理。也许他们可以根据你的外在特征或测试结果来推测你的内在心理特征，但除非具有超感知觉能力，否则再老道的心理学家也不可能会所谓的“知心术”。传言二：心理学家会催眠

催眠术并非所有心理学家必然会的“招牌本领”。它只是精神分析心理学家在心理治疗中使用的方法之一。实际上，大多数心理学家的工作是不涉及催眠术的。他们更倾向与运用实验和行为观察等更为严谨的科学研究方法。

传言三：心理学就是心理咨询

心理咨询只是心理学的一个应用分支。心理咨询的目的，是为了帮助人们认识和应对生活中的各种困扰，更幸福的生活下去。心理咨询的对象可以是一个人，也可能是一对夫妇、一个家庭或一个群体。通常，心理咨询是面向正常人的，咨询者虽然有各种心理困扰，但并不存在严重的心理障碍。如果是严重的精神疾病，那就要交给临床心理学家或精神病学家来处理了。传言四：心理学家只研究变态的人

很多人对心理学家抱有这样的看法：去心理咨询的人都是“心理有问题”的人，而有问题的就是变态，心理学家只研究变态的人，这些看法就会使得许多人在看心理医生的时候需要很大的勇气和进行激烈的思想斗争。其实，大多数的心理学研究都是针对正常人的，如儿童情绪的发展，记忆与思维的特征，性别差异，智力，老年人心理很跨文化的比较等等都是心理学研究的内容

（二）心理学研究案例

1、问题顺序与认知背景

如果给被试提出以下两个问题： 1.你的生活有多幸福？ 2.上个月你有多少个约会？

研究结果表明，两个回答之间的相关仅为0.12。如果将以上两个问题对调： 1.上个月你有多少个约会？ 2.你的生活有多幸福？

研究结果表明，两者回答之间的相关竟然会骤升到0.66。这说明：认知背景严重制约着人的现实选择。

2、决策心理学中的前景理论

你会选择哪个？ 如果有两个选项： A.稳赚100元

B.50%的概率一无所获，50%的概率获得200。如果有两个选项： A.确定损失100元

B.50%的概率无任何损失，50%的概率损失200。由此不难得出结论：一是人在面临获得时，往往小心翼翼，不愿冒风险；二是在面对损失时，人人都成了冒险家了；三是人们对损失比对获得更敏感。因此，人们在面临获得时往往是小心翼翼，不愿冒风险；而在面对失去时会很不甘心，容易冒险。人们对损失和获得的敏感程度是不同的，损失时的痛苦感要大大超过获得时的快乐感。

“前景理论”由卡尼曼和阿莫斯.特沃斯基(Amos Tversky)提出，通过修正最大主观期望效用理论发展而来的。卡尼曼（Kahneman）就因前景理论而获得2002年诺贝尔经济学奖。

3、你的表情和行为出卖了你？

通过王宝强、马蓉、宋哲合影看三人关系。

分析：人和人之间都有一个安全距离，一般是45cm以上，如果关系不亲近的人跟你之间的距离小于45cm你就会觉得不舒服，或者不由自主往后退。但如果是关系很亲密的人，人与人之间的距离就能维持在45cm之内甚至0距离。交叉脚的站法，说明你身边有一个你信赖的人。而身体偏向一边，则表示你对那个人有偏爱。

微表情是心理应激微反应的一部分，它从人类本能出发，不受思想的控制，无法掩饰，也不能伪装。再能“装”的人，遇到有效刺激之后的第一瞬间也会出现微表情，他的“装”只能出现在微表情之后。因此，以微表情为代表的微反应是个人内心想法的忠实呈现，是了解一个人内心真实想法的最准确线索。

4、教育心理学中的罗森塔尔效应

美国著名心理学家罗森塔尔和助手来到一所小学，声称要进行一个“未来发展趋势测验”，并煞有介事地以赞赏的口吻，将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关教师，叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。其实他撒了一个“权威性谎言”，因为名单上的学生根本就是随机挑选出来的。8个月后，奇迹出现了，凡是上了名单的学生，个个成绩都有了较大的进步，且各方面都很优秀。

5、运动心理学中的Choking（发挥失常）现象

运动心理学界将运动员在重大比赛中技术发挥失常的现象称为Choking现象，并将其定义为在压力条件下一种习惯的运动过程发生衰变的现象。这一定义不仅仅是描述运动成绩下降的结果，而且着重反映了运动的过程，强调是由于比赛压力造成了习惯的运动方式破坏，从而引起成绩下降，并且在衰变的运动中运动员是投入了努力，而不是放弃努力。

（三）什么是心理科学？

1、何为心理？

（1）人脑是心理产生的物质器官,而心理的内容必须从客观存在的自然环境与人的社会生活实践中来。

（2）客观外界事物作用于人的感觉器官，通过大脑的活动将客观事物变成映像，从而产生人的心理。

（3）心理的反映是能动的反映，因为通过心理活动不仅能认识事物的外部现象而且还能认社会生活实践对人的心理起制约作用。

2、心理学的诞生

赫尔曼·艾宾浩斯：心理学有一个长久的过去,但只有一个短暂的历史。心理学的起源于哲学，被夹杂在哲学思辨中，带有浓厚的神学色彩，人类早在古希腊时期就开始探讨人性，探讨灵魂和意识，中国古代也多有这方面的著述，如“人之初，性本善”就是表述人性的，“七情六欲”就是描述情绪的。但是19世纪之前，对心理现象的研究都仅限于理论，缺乏数据证实和科学体系，并与哲学脱不开关系。所以1879年德国冯特建立世界上第一所心理学实验室，把心理研究上升到科学水平上，才标志着科学心理学的正式诞生。心理学的历史才由此开始。

3、何为心理学？

心理学是研究人的心理现象发生、发展和活动规律的科学。人的心理活动可以分为心理过程、心理动力、个性心理特征与心理状态四种形态。心理过程是不断变化着的、暂时性的，个性心理特征是稳固的，而心理状态则是介于二者之间的，是人的心理活动在一段时间里出现的相对稳定的持续状态，其持续时间可以是几个小时、几天或者更长一些时间。如注意的分心与集中；思维的明确性、迅速性和“灵感”状态；情绪的激动与沉着；意志方面的果断与犹豫等。

4、心理学科分支

理论心理学：普通心理学、发展心理学、学习心理学、认知心理学、人格心理学、社会心理学、变态心理学、生理心理学、测量心理学、实验心理学

应用心理学：教育心理学、咨询心理学、护理心理学、工业心理学、临床心理学、运动心理学、营销学心理学、管理心理学、军事心理学、犯罪心理学

（四）心理学四大学派

1、精神分析 创立年代：1896年

代表人物：弗洛伊德、霍妮、埃里克森

理论基础和主要观点：无意识论、性心理发展论、人格结构论、心理防御机制论。

贡献：

（1）第一个对人类的无意识心理现象作系统探讨。

（2）对成年人人格结构的分析有合理成分。（3）它是第一个正规的治疗体系。精神分析是现代心理治疗的奠基石。

局限性：

（1）单纯强调人的生物性。忽视人的理性、社会性。（2）过分强调性本能的作用。

（3）疗程太长，花费太大，疗效并不肯定。

方法和技术：

自由联想（发掘无意识的途径）、梦的解析、对阻抗的处理、对移情的处理、解释（使无意识中的内容意识化）

注：由于精神分析疗法需要主疗者非常强的专业技术和知识，而且治疗时间很长，花费巨大而效果不一定好。故一般学校心理辅导工作中很少用。

2、行为主义

创立年代：1913年

代表人物：先驱：巴甫洛夫 创始人：华生 代表人物：斯金纳、班杜拉、米勒

理论基础和主要观点：经典条件反射理论、操作条件反射理论、模仿学习理论。

贡献：

揭示了行为塑造规律：从行为之前的刺激和行为之后的强化来控制人的行为。

局限：

（1）单纯强调人的机械性，忽视人的主观能动性，否定人的高级心理活动。

（2）忽视认知的作用。

方法和技术：

系统脱敏法、放松训练、厌恶疗法、暴露疗法、强化、模仿、角色扮演

3、人本主义

创立年代：20世纪40年代

代表人物：马斯洛、罗杰斯

理论基础和主要观点：需要层次理论、高峰体验、以人为中心理论。

贡献：

（1）对咨访关系的研究；（2）对人的能力的积极信念；（3）强调咨询师的人格和态度的作用。局限：

（1）关注人的心灵世界，但偏重于人的非认知方面（需要、情感），关注人的理性不够。

（2）咨询师过于消极。有时易被来访者操纵；也不适合内省力弱的来访者。

（3）忽视咨询策略和技术的运用。

方法和技术：

倾听、无条件积极关注、让来访者发掘自身“自我实现”的潜能

4、认知学派

创立年代：20世纪50年代 代表人物创始人：艾利斯、贝克

理论基础和主要观点：认知理论、ABC理论 贡献：

（1）恢复了人的意识、内心活动的地位，把人看作理性的人；

（2）关注人的认知、信念；

（3）对情、理关系的见解与处理。

局限性：（1）不太重视咨访关系的作用；

（2）具有价值干预的倾向。

方法和技术：

（1）把认知矫正摆在最突出的位置；

（2）帮助来访者认知重组：认清并去掉不合理的信念，改变不合理的思维方式，代之以合理的信念和 思维方式。

5、其他学派

心理学派：格式塔心理学、交互作用心理学、进化心理学、积极心理学、后现代心理学、生态心理学、机能主义学派等等；

心理疗法：家庭疗法、森田疗法、沙盘疗法、团体疗法、催眠疗法、现实治疗、艺术治疗、正念疗法、短期动力心理治疗、萨提亚模式等等。

二、了解心理健康

（一）心理健康运动的发展

1949年，世界卫生组织总部设立了心理卫生部；1960年为“国际心理健康年”，呼吁全人类重视心理卫生。

1930年，我国著名教育家吴南轩先生在中央大学开设了心理卫生选修课；1936年中国心理卫生协会在南京正式成立；1987年创办了《中国心理卫生杂志》；1990年成立了大学生心理咨询专业委员会。

（二）什么是心理健康？

世界卫生组织：健康不仅为疾病或羸弱之消除，而系体格、精神与社会之完全健康状态。

（三）心理健康的特点

心理健康是相对的，其次心理健康是连续的，心理从健康到不健康是一个渐变的过程，心理健康的状态是可逆的。

（四）大学生心理健康标准

1、智力正常。

2、情绪健康。

3、意志健全。

4、人格完整。

5、人际关系和谐。

6、正确的自我评价。

7、社会适应正常。

8、心理行为符合大学生的年龄特征。

三、学会辨别心理问题

（一）如何辨别心理问题？

1、认知改变：感知觉、意识和注意、记忆、思维；

2、情绪改变：持续兴奋、焦虑、抑郁、或者情绪波动等；

3、意志改变：参加活动积极性不高、丧失兴趣，畏惧困难，顽固执拗；

4、行为改变：行为失常、退缩、人际交往受限；

5、躯体改变：头痛、失眠、乏力、食欲不振等。

（二）心理问题程度判断标准

（三）如何区别心理疾病与神经病、精神病？

神经病：特指周围神经疾病，以往也称神经炎，是一类周围神经系统发生的器质性疾病。

心理疾病与精神病的辨别：

第一、是否出现了幻觉(如幻听、幻视等)或妄想；

第二、自我认知是否出现问题，能否或是否愿意接受心理或精神治疗； 第三、情感与认知是否倒错混乱，知、情、意是否是统一，由此社会功能是否受到严重损害（即行为情绪是否已经严重脱离理智控制）。

（四）大学生常见的心理问题

入学适应、学习问题、恋爱问题、人际交往、就业问题、人格障碍

（五）如何保持心理健康？

1、掌握一定的心理知识。

2、学习自我调适的方法。

3、学会求助。

四、正确对待心理咨询

（一）什么是心理咨询

心理咨询：通过人际关系，应用心理学方法，帮助来访者自强自立的过程。

（1）建立相互信赖的咨询关系，才可能达到帮助来访者的目的；（2）咨询是在心理学有关理论的指导下的活动；（3）咨询是一个过程，往往不是一次会谈就能解决问题；（4）咨询是帮助来访者自强自立，而不是包办解决来访者的各种问题。

（二）心理咨询原则（1）保密原则（2）价值中立原则（3）无条件积极关注原则（4）助人自助的原则

（三）心理咨询的五个“不等于”

1、心理问题≠精神病

2、心理学≠窥视内心

3、心理咨询≠无所不能

4、心理医生≠救世主

5、心理咨询≠思想工作

（四）心理咨询类型 根据咨询内容分类：

1、发展咨询

2、健康咨询

根据咨询的规模分类：个体咨询与团体咨询。

1、个体咨询

2、团体咨询

（五）心理咨询方式

（1）心理辅导：心灵驿站（各学院学工办）（2）心理咨询：心理健康教育与咨询中心（2JB306）推荐电影

 《美丽心灵》：精神分裂症（诺贝尔经济学奖得主Nash） 《阿甘正传》：意志（积极心理学）

 《死亡实验》：角色扮演（美国斯坦福监狱实验） 《沉默的羔羊》：变态心理学（改变自斯坦福监狱实验） 《雨人》：自闭症（改变自斯坦福监狱实验） 《火柴人》：强迫型人格

 《搏击俱乐部》：多重人格障碍（人格分裂症） 《黑天鹅》：女性双重人格