论语读后感作文优选（精选9篇）
第一次看到《折星如雪》这个作品是由于半价区，一是觉得名字很有诗意，而是看着人物立绘都是不可多得的精美。最开始试玩的是折星线，是个不可多得的俏皮的女孩子，走她的路线是那种很有趣很轻松的，但我可能更喜欢像如雪线那种晦涩的故事。
第一眼看见的是默千希。一袭绿裳的男子站在月色下，伴着竹叶缓步而来，语气几分温柔缱绻，几分阴冷狠戾。那种爱恨交织不得明的感情是要经历多少岁月分别才能谱写出来。莫名的，我就是觉得他们不应该是这一世，在女主短暂的十几年的时光中相遇的。
——“你……就是傈如雪吧?”
为何如此问?我只敢大胆猜测，她们前世今生都是纠缠不休的虐缘，他在找她，所以才会以成人之姿出现，在见第一面的时刻就试探却也笃定的说出对方的姓名。有了探究的心思后自然是趁着半价毅然决然的送了花买了下来。如果落槿言不曾出现，我想我应该是会一心一意的攻略默千希的。
惊心动魄的鬼村，那个少年悄然到来。第一眼看去就觉得这是一个很干净的少年，眼瞳中没有什么纷杂的计较，温柔的令人不自觉的便要沦陷。
——“即便是行尸走肉，也还是想见你呢。”好感界面一句简简单单的话，却差点把我逼出泪来。我从未知晓这个少年在几世中都只能与如雪错过该是有多心痛，也不知晓他是如何变为今日这般行尸走肉的模样。如雪在看见槿落泪的一刻是震惊且不解的，毕竟常言道“男儿有泪不轻弹”，但他们都忘了下面那句“只是未到伤心处”。那般迫切的，却仅仅只是想要告诉对方自己和她曾经是见过的。
我不知旁人如何看待，我只觉得槿爱的真的足够卑微。或许是我偏执，但我在看到他的一瞬间只能感到心痛。不知如何诉说。
在这里祝愿一下落槿言这个少年：愿你能一生平安顺遂，与苦痛无缘。
《云梦泽》读后感
――来便来了，去也同去，生死不离，有你，足矣。
这篇作品，无论是剧情还是文笔，我认为是最出色的之一，应兮夜，是我接触橙光以来最喜欢的角色，于是我决定把第一次长评留给兮夜。
第一眼见他，便觉得眉目清秀，举止儒雅，气质不凡。都说他心里颇深，并非善类，可他，自从父母战死后，便处处小心谨慎，习惯了伪克制，习惯了隐藏最真实的自己。月盈则缺，水满则溢，万物盛极必衰，昔日强盛一时的龙族在一夕之间败落。欲戴皇冠，必承其重，肩负龙神烛阴的嘱托与整个龙族的荣耀，他将他人的不理解与猜忌抛却脑后，纵使，背负千古骂名，也要逆天改命，使万物回到正规，可就是这样做事滴水不漏的他，却没有算到洛羽的出现，没有算到洛羽会让他平静如水的心泛起涟漪。于是，第一次，他向洛羽坦露心迹，渴望她的理解，渴望有一个人可以倾诉。
我看见，平时威严的龙王，在洛羽面前，宛如羞涩的少年郎，为了一人，曾经觉得自己绝不会做的事，如今一一打破;在她毅然决定去救烛凌风时，不惜与众灵族对抗，使自己陷入两难境地。他早就算好了，算到用自己的死，成全应兮月，成全烛凌风，成全天下的太平，唯独，没有成全自己。魂魄即将燃尽之时，他向洛羽坦白了一切，即便是将死之时，他希望的，也是洛羽能够幸福。这样的他，我不会舍得放手，我只想，成为他能够毫无顾忌地倾诉内心的对象，成为他心灵的依靠，为他一人，穿上火红的嫁衣，执他之手，陪他走完生命中最后一段路程。
今生，不能与君偕老，来世，定当与君白首。
《百鬼楼之锦衣》读后感
花了两天的时间，总算通关了前世篇。不得不说，一开始我是坚定的锦衣党，但之后就被绝美容颜、高超武力、性格强势又温柔的阿软深深地吸引了，毕竟谁会不喜欢这样充满魅力的小姐姐呢。当我知道阿软命不久矣时，就有种很虐的预感，果不其然是一把大刀。
“改变命运的机遇就在你眼前，就看你敢不敢抓住。”作为浮屠殿教主，阿软有长远的大局观，首先就给自己定了三个目标，简单来说就是富可敌国、无人能敌和深入朝堂。她不仅对自己严格要求，步步经营，为了浮屠殿的发展毫不犹豫牺牲别人，不被感情所困扰。比如她知道夜一秒的心意，但是她不但让他接手教主的职位，还要求他和欣蕊成亲。为了保住欣家的势力，夜一时把名额让给了弟弟。强大到任何人都畏惧自己，让任何人都找不到弱点，这也是为什么朝廷和正派不敢讨伐浮屠殿的原因。
“一日为邪教终生为邪教，不论你做什么，都一定是坏的。”
阿软是个什么样的人呢?用她的话说，所有能想到和想不到的好事坏事都做过，这样的她算什么呢?的确，为了活着她做过很多身不由己的事情，不管是杀人放火还是屠城，可没人想到那个别人眼里十恶不赦的阿软，曾经努力地改过自新，用自己的钱救助百姓，收留走投无路的人，为妖族提供容身之地。世人都说她是妖女，如果可以选择的话，她又何尝不想当好人。
“世间太黑了，我好累，你能回下头，陪我走一段吗?”
阿软从出生时就是不幸的，得不到真正的温暖，每日活在死亡的阴影中，过着充满杀戮的日子。可以说，她的世界是一片黑暗，她只能让自己的灯光更加明亮。但阿软又是幸运的，她遇见了夜一天，那个同样在黑暗中摸索前行的少年，在他身上发现了自己的影子，她不断靠近夜一天，只因和他在一起时，她能暂时享受快乐的时光，能发自内心展露笑颜。“我愿燃尽残躯，为他杀出黎明。”救下夜一天后，阿软知道自己的生命进入倒计时，决定用这最后的时光换取夜一天的未来。用自身血肉喂养肉生花，转移夜一天体内的蛊，教授夜一天本事。阿软说当初没有人拉自己一把，她不希望他重蹈自己的覆辙，“小天，只管往前走，成为那最耀眼的光。”那个别人眼里十恶不赦的阿软，为夜一天付出了一切，包括自己的命。那个明媚张扬的红衣少女不在了，夜一天为阿软报了仇，成功称王。他说过自己对阿软只是利用，不会喜欢她，如果真是这样，为什么在她死后还对她念念不忘呢?
这一世两人再次相遇，她虽然不是记忆中的阿软，却是世上独一无二的锦衣。到那个时候，阎一天，你一定要认出她，不要再错过她了。
读《红楼梦》有感
一段缠绵的情缘，两眼流不尽的泪水，三人生死纠葛的爱恨情仇……
初遇时，那句，“这位妹妹我曾经见过”，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流泪是为他，他疯魔也是为她。没人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚绛珠草，木石前盟，是他们的缘，亦是他们的劫。
神瑛侍者带着五彩石来到繁华红尘，而绛珠草为了神瑛侍者的灌溉之恩，也追随侍者而去，许愿以一生的泪水来报答。她确是留了一辈子的泪水，耗尽了心神，最后郁郁而终。
神瑛侍者入世，衔玉而生，故名宝玉，一年后，姑苏林黛玉出生，她就是绛珠仙子。在贾敏去世，林如海逐年老去的情况下，为了黛玉有人陪伴，教导，林父将黛玉送去贾府，黛玉与宝玉纠缠一生的命运便就此开始了。
宝玉与黛玉相识相知，他们兴趣相投，在封建制度，森严等级下，他们都有着与世不容的逆骨。他们的相恋同所有的恋爱相似，甜蜜而又酸涩。他们矛盾过，黛玉曾因争吵误会剪碎了赠予宝玉的香囊;他们契合过，黛玉葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，道尽了岁月的无情，时光的残忍，宝玉亦有感而发，悲恸大哭;他们思念过，当宝玉失玉，神智迷失时，误以为黛玉将要归家，他的泪水里，是最真挚的情;他们痛苦过，当黛玉病重，为宝玉的消息病况疏好疏坏，而彼时正神志不清的宝玉，因将要娶黛玉为妻而有了一丝清明。两个痴儿，为彼此倾心，为彼此伤神，谁又知这只是一场注定没有结果的姻缘。
金玉良缘，本是两个人的幸福，这里，却是三个人的悲剧。黛玉魂归离恨，宝玉看破红尘出家，而宝钗，一人独守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性极高;宝玉天资聪颖，多情而又痴情;宝钗曾有诗“好风凭借力，送我上青云”，他们都有绝世的才情，可惜在腐朽且日渐衰落的大观园的禁锢下，他们的人生走向了遗憾，走向了生离死别的结局
我仿若还能看见黛玉泯唇一笑间的风情，还能听见那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了宝玉与姐妹嬉闹时的愉悦，体会到宝玉出家时四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前还有宝钗妩媚秀丽的身姿在浮现，耳边仍有她半生孤寂的叹息在回响……
曲终人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韵……
读《谁动了我的奶酪》有感
《谁动了我的奶酪》作为曾经的畅销书，已经比我的年龄还要大了。今天好奇心起，便找来这本书读一读，想看看当年的传奇畅销书究竟是怎么样的。
这本书是一个篇幅短小的寓言故事，涉及到的角色是两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。四个小主人公共同生活在一个迷宫中，每天寻找着大大小小的奶酪，只是小老鼠用最笨的办法，小矮人有一些小窍门。起初它们都为着寻找奶酪坚持不懈地前进，终于有一天，四个小家伙先后发现了一个储量丰富的奶酪仓库C站。两只小老鼠和两个小矮人都尽情享受着美味的奶酪。
很久之后的某天，所有的奶酪都不见了。小老鼠嗅嗅和匆匆尽管很诧异，但还是毫不犹豫地离开了这里，寻找新的奶酪，而且它们隐约意识到奶酪是被自己吃完了。因为它们只是小老鼠，没有过多思考的习惯。
小矮人哼哼和唧唧却始终想不清楚为什么奶酪已经消失，甚至怨天尤人，烦恼丛生。在激烈的思想斗争之后，唧唧终于认清楚了面前的残酷现实，重新踏上征程，并在墙上记录下自己的思考。
最后，除了郁郁寡欢的哼哼，其它三个角色都抵达了新的奶酪库N站。
看起来，这是一个充满人生真理和管理技巧的寓言故事。可是，仔细思考之后，其中的任何一条结论都是万金油一般的老生常谈。故事里的一个个启示，回想起来和曾经一度流行的心灵鸡汤别无二致。
作者想要传达的道理是，所有事物都不是一成不变的，因此人们应该乐于改变。这并不是什么新鲜的哲理。《菜根谭》便说，“芝草无根醴无源，志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆，达人当早回头。”谁都知道，接受不能改变的，改变能够改变的，世上人缺少的只是区分二者的智慧。唐吉坷德拼死厮杀风车是荒诞可笑，希绪弗斯推石头上山却是悲壮的抗争。
一本平庸的励志读本风靡一时，其实与人们迷信占星师和占卜术没有多大的区别，因为，人们总是需要一些模糊而正确却没有实质意义的内容来安抚自己的心。我对励志书向来敬而远之，是因为那不过是鸡汤，喝多即腻。
以前，我有做事冲动，有不经过大脑的过滤就忙着做事的坏习惯，自从读了《论语》后，我总结出了——三思为妙，怒上心头，忍让最妙。若能以此去处事，一生快乐任逍遥。哈哈！怎么样，我这么长时间的努力没白费吧！
《论语》中倡导的是老实、严谨的学习态度，一定要反复学习旧的知识，从中就会学到新的知识！如同在炎热下品尝那苦中略带一丝清凉的槟榔！虽苦，但却可以从中回味出没有苦就没有甜的道理！所有人都是从苦中走出来的，苦代表着成长！
还记得，小学刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是《论语》把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着《论语》给予我的所有。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开始一个不同的生活！从此走向另外一个光明的世界！
相信我，走过悲伤吧！
回味那些曾经因为悲伤而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁清香的欢乐语录！你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来！
但对于老子，我是绝对的尊敬，人家历史源远流长都几百年了，经久不衰，这才是王道!
我从来没有读过论语，仅仅是上学的时候在语文课本里学到过几则，感觉孔子是用很简练的话说一些很深刻的人生道理，显得很有学问。那个时候的自己也喜欢用一两句话来阐述一种人生法则，似乎这样就和圣人有些相同之处，人也显得成熟些，结果却因为这样被同学们评论为“大尾巴狼”(比喻喜欢装深沉的人)。
孟老师说于丹老师讲授《论语》心得别具一格。他是语文老师，熟读论文，颇有发言权。他说于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事，不仅喜欢读，而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事进行了剖析，让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。现仅按照于丹心得的顺序，谈谈个人读后的所感所想。
一、天地人之道。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。我的快乐很简单，记得曾经有一个学生问我：“老师，我们为什么而活?”我笑着告诉他：“为了感受生活而活!”这是我的观点，如果你知道我的QQ号码，就能看到我的个人说明是：活着就是享受。我觉得人活着就是为了感受活着所能体验的一切一切，包括：饥寒、痛苦、贫穷、疾病、悲伤等等一些我们试图回避的体验。因为正是这些体验才让我们了解温饱、愉悦、富有、健康、快乐的美好，也正是这些体验让我们感受到生活的丰富多彩!还记得去看大病初愈的表姐，她不幸患了脑瘤，又万幸手术成功。她抱怨手术后面部麻木，我最大的感触是，体验麻木也是值得开心的事，因为还活着。同时自己也感到拥有健康是多么富有啊!
二、心灵之道。生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。本人并没有宗教信仰，但是却在很小的时候因为在一个动画片里听到一个魔法师说过“凡事有因必有果”一句话，而把它作为自己人生的重要座右铭。这一观点并不是佛教所宣扬的“因果报应”，现在细想起来，不过是成语“塞翁失马焉知非福”的道理。我还清晰地记得动画片里的情景：一个男孩学会了魔法，马上施展在平地上开了一眼泉水，以解口渴之急。却被魔法师制止了，他告诉男孩：“凡事有因必有果，你在这里开一眼泉水，在世界的另一个角落就会有泉水枯竭的。”我坚信魔法师的话，并把这句话化成自己心态的一部分，每当我遇到让人沮丧的事情的时候，我总是怀着一颗期待的心，期待着“塞翁失马”之后的“福”;而每当我有“福”可享的时候，也会提防着接下来可能会发生的“失马”之“祸”。这种心态让我变得超脱了，不会“喜极”也不会“大悲”，心态平和。
三、处世之道。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。于丹讲述了一个孩子钉钉子的故事，故事很形象地说明了做事要避免对他人造成伤害的道理。尽管我知道她立意的角度，还是不能接受她最后对“篱笆不会复原”的强调，自认为会让人放弃对已经造成的伤害的挽回。也许是我这个人就是容易冲动，会无意间对他人造成伤害，特别是我的学生。不过，我特别自豪的是我懂得道歉(是我自作多情也说不定)。在我成长的过程中，每次与亲人或朋友发生争执，无论错误处在谁身上我都会道歉;在我工作的过程中，每次误解学生或是对他有不公正待遇，我也有勇气向学生道歉，那是我认为挽回遗憾的最有效方式。“篱笆不会复原”的道理我懂，但至少把篱笆上的钉子都拔除掉，避免走近篱笆的人被钉子挂伤，不是更加辩证的处世之道吗?
四、君子之道。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。我很同意这句话，工作是做给别人看的，也是做给自己看的。我在学校里算不上什么先进，而我对先进这种东西看得也很淡，我总觉得人追逐太多东西，必定会因为失败而感到沮丧，而且这种沮丧的情绪会蒙蔽人的双眼，让人失去发现美的能力，看不到生活之美的人会获得很辛苦。我想我是幸运的，因为我能从事我喜爱的工作，成为教师是我儿时的梦想。当我真正站在这三尺讲台上的时候，我被这种感觉深深吸引了。我为能和这些天真可爱的孩子们在一起而感到快乐，为能帮助他们战胜自我、体验成长而感到满足，为能传授他们丰富的知识而感到自豪。在校园里的每天我都收获着成就感，孩子们每一个笑脸、每一个问候都是我的兴奋剂，能让我上8节课之后仍能对他们笑脸相迎。我爱我的工作，用爱这个词并不过分，所以我会尽我最大的努力，为我人生价值的体现，为学生辉煌的将来，为学校的发展而努力。也许在某些领导那里我不能获得公正的评价，问心无愧是我的工作准则。
五、交友之道。朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。我不明白那些会引人走上邪路的人怎么会成为朋友?我很同意“物以类聚，人以群分”，如果本人刚正不阿就不可能与那些献媚的人成为朋友，倘若与这类人能相处的，也必然是同道中人。我的朋友不多，却都是真诚的挚友。我选择朋友没有特别的标准，脾气秉性大多与我相同，至少我们的价值观主线是一致的，否则，我决不会与之称为朋友。大多数情况下，我交友都会有一个筛选的过程，初次见面——互相了解——决定是成为朋友还是仅仅是认识。朋友是你主观确立的关系，他与同事、同学这种客观环境确立的关系是有本质区别的，我可以和同事、同学友好相处，但我们不是朋友。
六、理想之道。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。理想是一个人价值观的充分体现，我没有多么宏大的理想，就像一个成不了大器的市井小人物。记得第一年作班主任，班里每一个同学过生日的时候，我都送他一份小礼物，同时会让班级里所有的同学送他一句祝福的话。结果到我过生日的时候，他们也如法炮制，最有趣的是有个学生祝福道：“祝您从班主任升到年级组长——主任——校长!”哈哈，我当时只是觉得好笑，现在想来，那不是我的理想。我的人生理想很中庸，就是能认真的快乐的体会我的人生。我珍惜：作课前的紧张;作课后的轻松;忙碌时的疲惫;轻松时的畅然;感动时的泪水;愉快时的欢笑;亲人的关怀;朋友的调侃。。。。。。我生活中每一个点滴都是我理想的重要组成部分。在我每一天的生活中，我都保持着一颗欣赏生活、享受生活、珍藏生活的心，www.lizhidaren.com这就是我微不足道的理想，是我内心的声音。
七、人生之道。人生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。我的人生究竟有多长，我不知道。二十多年的成长历程，让我对人生的看法变得很平淡。我不在乎我的墓志铭上究竟镌刻些什么内容，我只关心在我的有生之年，有没有充分感受这个空间。三十能不能立起来，我从来没想过这个问题，但是我知道，和家人一起努力创造的温馨生活是我人生的意义，和学生共度的愉快学习生活是我人生的意义，和朋友一起携手的温情时光是我人生的意义。人生苦短，及时行乐。我乐在其中。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。
“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚实关心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。 朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正
孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明“青菜”已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
当“香蕉”读到这句话的时候，不禁引起了“香蕉”感慨：“教师必须不断学习”。校领导真是“桔子”的救星，及时为“桔子”增加营养。当今社会知识裂变“一日千里”，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，老师就必须不断学习、不断实践。
学习、实践的重要性，“桔子”大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是“桔子”平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，“桔子”在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进教学经验、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化成为实际行动，只有这样做才能使“桔子”所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。
我阅读了《论语》这本书。
论语，作者是孔子。孔子，名丘，字仲尼。兄弟排行第二，故也有人称为孔二，春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世，享年72岁。
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我建议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应该听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自己许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我一定要化为行动，以论语的内容为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
《论语》读书笔记2
今天，我读了《论语》，使我懂得了很多学习和做人的道理。其中，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思就是说，“对于学习，懂得它不如喜欢它，喜欢不如能以学习作为快乐的事情。”我觉得孔子说的很有道理，特别是在我们这个时期，刚刚在学习的起步阶段，对于学习不能嘴上说说喜欢，没有实际行动，不然就不会有好的成绩，今年暑假妈妈给我报的兴趣班就说明了道理，两门兴趣班，一门是写作，一门是奥数，两门当中，我比较喜欢奥数，所以经常做奥数课外练习，把做奥数题目当成了一种乐趣，写作就是完成了老师平时布置的作业，所以在考试时，奥数成绩比写作好，这说明我们如果把学习当成是一种乐趣，会很成功的，所以我以后在学习时，不能偏向学科，要全面喜欢，这样才会全面进步。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改。”意思就是说“三人在一起行走，另外两个人当中，一定会有我的老师。我选择他那好的跟着学，对不好的地方则加以改正。”意思是取人之长，补己之短。虚心向别人学习，因为世界上没有十全十美的人，但也没有一无是处的人，记得在上幼儿园的时候，我们班有一位同学，好多同学都不跟她说话，甚至有的同学看不起她、嘲笑她，有一天，我们在操场上玩，突然一个小班的小朋友在爬绳梯的时候，爬到一半，爬到半空中，晃来晃去，上也不是，下也不是，很危险，只能在大喊大叫，这时老师却不在，好多同学着急了，有的大喊大叫，有的跑去找老师，只有她不慌不忙，跑到传达室里拿了一把椅子，让小班小朋友站在椅子上，这才脱离危险，这时操场上响起了一阵掌声，送给她一个大拇指，虽然她学习不好，但她也有自己的优点。所以，我们应该虚心学习他人的长处，改正他人的短处。
老师和家长常说，书中自有黄金屋，通过这次暑假古诗词学习，使我更加懂得了学习的乐趣。
《论语》读书笔记3
今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨着之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼?”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗?有朋友从远方来，不是值得高兴么?别人不理解你，而你不生气这不是君子么?
我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
《论语》读书笔记4
悠悠华夏五千载，璀璨文化的源头是《论语》。
于历史的今天，瞻仰《论语》的演说者——孔子。
这一位文化的传承者，这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
读《论语》，是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔，在烟熏缭绕间，细细品茗。《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中，咀一口，它们就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香涤荡胸坏。
读《论语》，是一次旅行———漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间，感受着儒学思想的魅力：是那“知之为知之，不知为不知，是知也”的踏实与求是，是那“己所不欲，勿施为人”的仁爱与正直，是那“人不知而不愠”的包容与豁达，是那“人而无信，不知其可也”的明达与诚恳……道不尽，言不穷，《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚，如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景，都足以令我为之心神向往，难以忘怀。
读《论语》，是一种学习。在品读间，学习为人处事之道，在“仁”的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美好的芳花，盛开在每一位贤士的心中，“仁”，以最高的道德原则的地位，统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅，作为一位贤士，难道不该以“仁”为终身所追求的目标么?于感悟中，学习修身治学之法，那是“温故而知新“，是”学而时习之“，那是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，是“君子欲纳于言，而敏于行”……
读《论语》，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语，那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心，浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界。
读《论语》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是思想的深刻内涵。
读《论语》，于心灵间，荡漾起一片纯净。
《论语》读书笔记5
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
【导语】季羡林先生的《怀念母亲》因文字优美、感情真挚、蕴意深厚而选入了小学生的课本。以下是东星资源网分享的内容，欢迎大家阅读与借鉴。
【篇一】课文《怀念母亲》读后感
学习了《怀念母亲》这一篇课文，使我的心深深的被触动了。
这篇课文作者季羡林是我国学者、国学大师，他曾经有过长达10年的留学生涯，在多年的求学过程中，他远离故乡，远离祖**亲。对母亲的思念，对故土的眷恋，对祖国的期盼，一直伴随他走过在异国的孤独岁月。
这篇文章就是在这样的背景下诞生的。文章主要讲了，作者如何想念自己的亲生母亲和祖**亲。从文章中他摘抄的日记可以看出他强烈的思念之情表达得淋漓尽致。从对房东太太的描述中可以体会到“古今中外的母亲都是一样的。”这时我不禁想起自己小时候的往事：假期，爸爸妈妈因为工作的原因，而暂时让我住在姑姑家。日子一天天过去了，看到姑姑细心呵护表妹时，心里总是酸酸的，不由得想起疼爱我的父母，泪水就悄悄的从我脸上滑落，真想念妈妈那双温暖的手啊！
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我一定好好学习，报答父母对我的养育之恩。
【篇二】课文《怀念母亲》读后感
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却只有一位母亲、享有一份母爱，而我今天学习的这篇课文——《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖**亲。
课文的主要内容是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，后来作者到德国留学，祖**亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一直伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖**亲不变的爱意和崇敬。
读完这篇课文，我的感触很深，生活在和平年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水平不断提高的今天。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！
所以，现在我更珍惜母爱了！
【篇三】课文《怀念母亲》读后感
我读了《怀念母亲》这篇课文，我感受到了作者对他的两位母亲，怀着深后的感情！
作者在他6岁时离开他的生母，到城里住。中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。在他读大学2年级的时候，母亲弃养，只活了40多岁。他痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。作者便想和母亲于地下。他的愿望没能实现，从此作者就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是一个灵魂不全的人。他怀着不不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，作者就泪流不止，数10年如一日。读完了这一自然段，我有一种说不出的滋味和怜悯之情，这是我便自叹不如道；我真是身在福中不知福！
记得原来在5年级时，爸爸妈妈给弟弟和妹妹一人买了一双300多元钱的鞋子，而没给我买，我气急了，更让我气愤的是他们竟然没给我买一样东西，因为给他们了重礼，总得给我买点东西的歉意呀！自从这件事之后，我觉得爸爸妈妈不喜欢我了，这是我便意识到我的醋坛子打翻了。
我读了《怀念母亲》这篇课文，我知道了：其实爸爸妈妈对我的爱是永远的，对别人的爱是暂时的。
读了这篇课文我懂了：我不应该在家经常与母亲顶嘴。
我的总体感受：天下父母都一样，作者又是一个孝顺的儿子，所以我也要对父母好，长大找份好工作，孝敬父母！
父母我深情的爱您们，我对您们的爱是永远不会改变的！
【篇四】课文《怀念母亲》读后感
我一生有两个母亲，一个是生我养我的母亲，而另一个却是我伟大的14亿人都拥有的祖**亲。我从未失去过这任何一位母亲，而季羡林爷爷却失去了他的生身母亲，还写了一篇感慨的作文：《怀恋母亲》。
《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖**亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。季爷爷六岁时离开了生身母亲，到城里住，这期间匆匆地为奔丧回来了两次，在季爷爷读大二时，母亲就离他而去了，他悲痛欲绝，他从此成了一个失去母爱的孤儿，带着对母亲的怀念与悔恨抱憾终身。
后来，季爷爷到外国留学，第一次离开了祖**亲的怀抱，因而很是思念，是所谓日有所思夜有所梦，祖**亲和生身母亲频来入梦。季爷爷写了一篇叫《寻梦》的散文以来表达他对两位母亲的怀念与热爱。我是家中父母供养的小宝贝，过着衣来伸手饭来张口的日子，家人天天围着我们赚钱，享尽了一切爱，而我呢，不但不懂得知恩图报，还满口抱怨这个不好，那个讨厌。我真应该好好反思一下，我应该珍惜现在家人带给我们的爱，并要试着去回报，也许是为妈妈洗碗，为爸爸捶背，考个好成绩……不要等到一切都晚时，就会像季爷爷那样造成了“子欲养而亲不待”的遗憾，所以，请朋友们，和我一起好好把握珍惜在家人身边的每一分，每一秒，帮父母做力所能及的事，让他们为我们而自豪，因我们而光荣。
【篇五】课文《怀念母亲》读后感
昨晚我在预习新课文时，无意中让我发现了一篇文章《怀念母亲》，于是我把这篇文章读完了，这篇文章令我思绪万千！
这篇文章中主要写了：季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读完了这篇文章，我觉得我要向季羡林伯伯学习。我经常因为一些小事情就和妈妈吵架，吵完了架，就不用心去学习，来气妈妈。而季羡林伯伯从小就离开了妈妈，没有妈妈的呵护，但是这并影响不到他的学习，反而还让他更加热爱学习更加思念母亲，更加刻苦学习，就是因为他的热爱学习，刻苦学习，让他考上了博士学位，还去了德国留学。尽管他取得了如此大的成就，他仍然没有忘记过他的两位母亲，仍然后悔没有去孝敬母亲！
现在我已经是一位准备读六年级的学生了，再也不可以像以前那样，那么孩子气了，要力所能及的为妈妈做些家务，如：为妈妈洗洗碗，为妈妈打扫卫生，在妈妈下班时给妈妈倒杯茶。我已经长大了，不再是以前那个只会给妈妈添加麻烦，而不会孝顺妈妈孩子了，我一定要从现在开始，做一个懂事的孩子，做一个会孝顺妈妈的好孩子！
读完了这篇文章，我思绪万千，我也觉得非常惭愧，惭愧到我的脸都红了！看季羡林伯伯，再看我自己，我简直就连季羡林伯伯的一根头发都不如。回想于以前的我：星期一在国旗底下唱国歌，我不是在改歌词，就是在乱唱；有时又故意把红领巾脱下来乱扔乱放，有时还用红领巾来擦桌子。想起这些行为真的真的觉得很惭愧！
既然我以前那么不尊重我们的祖国妈妈，现在一定要改正这个缺点，就应该无时无刻的提醒我自己，应该尊重祖国妈妈，尊重祖国妈妈就要从身边的小事做去，那怕是：把红领巾戴好，把国歌唱好啊！哪怕是从我身边的小事做好啊！
《论语》是儒家学派的著作，集古学之精髓，融前人之精华。它记录了孔子与其弟子的言行。其中很多言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。在其中，孔子的言行论述了孝道、忠义、治国、礼仪，为历代君王和众多名人志士所推崇，成为中华几千年来不败的思想主流。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，也不一定符合我们这代人的思想观念，但对于影响了几千年的中国文化的经书，它的研读价值不容小觑。
在论语中，不难看出，孔子很重视以下几点内容：
一、儒家看重“孝”，儒家讲究孝道，使孝成为中华民族的最初的传统美德，流传千年，也有很多关于孝的名言，例如：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。前面一句讲了什么是孝，同后句“事父母能竭其力”有些不同。他们认为虽然能为父母能用尽自己的所有精力，但在社会上做事，做了贪污或抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。这种孝道，成为中华民族的美德之一，流传至今，虽然在今天的人们的思想观念中褪色，但并没有完全的丧失，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。让
他们继续弘扬中华民族的传统美德和优秀文化，让世界看看五千年不是浪得虚名，让他们体会论语中孔子的伟大和高尚。
孔子喜欢重孝的人，他的弟子有很多重孝的人，如：子夏，曾子等都是有名的孝子，正因为有了孔子，他们也找到了自己自身的价值。孝，在这代得到了最深刻的含义和解释。从而，孝，一直流传至今，虽然不那么明显，但至少还不是荡然无存的。
二、儒家注重“忠”，在儒家文化中，“忠”占了举足轻重的地位。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”，“事君，能致其身”，儒家看重民心，看重仁义，但也没有不在乎忠义，在他们看来，“忠”并不比民心、仁义轻，在儒家的那些大家看来，为一个君主做事，要么不做，要做就一定要做的有声有色，鞠躬尽瘁，甚至为了君主可以付出一切，付出生命的。
就因为这些历史上有好多为了自己的君主付出一切的人，比如说诸葛孔明，文天祥，他们，到最后心里一直都是怎样辅佐自己的君主，怎样让自己的王朝强大，去统治一切，虽然，都失败了，可是，他们的气节，他们的忠义，他们的傲骨，一直长存于天地，以致影响着很多的人。到现在，一切都是钱说了算，什么忠义，什么气节，早就荡然无存，只要有钱，什么事都能做，什么错都能犯，在我们这个年代，我们更加应该提倡的是这种忠义，这种气节，可是又有谁去做呢？
三、儒家在意“礼”，在论语中，虽然没有明确提出，但在孔
子的主张中我们明确的发现，孔子重视周礼，提倡等级观念制度，主张恢复周礼，回复等级制度。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也”，子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”。有子认为，和是礼的基础，而礼是统治的根本，要严格的按照等级制度，才能有一个相对稳定的统治。
恢复周礼，在儒家思想中是一个瑕疵，也在以后的历代统治王朝植入了一种等级分明的基因，成为中国几千年来封建社会的根本。在我们这个时代，应该提倡礼，但提倡的不应该是等级观念，而是一种礼貌，一种关怀。
《论语》是我们小时候就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也”会觉得很乏味，就算当时老师给我们进行了详细讲解，我都只是停留在一知半解的阶段，长大后出来工作了，在一个偶然的机遇下，在家里看到这本书，不经意地翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理，不管在孝顺父母上、工作学习上、为人处事上，都给了我很多启迪。
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，诞生了孔子这个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，绝对是有必要一读的。
孝道—―人性的朴实体现
子曰“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这是《论语》中对我感触最多的一句话。这句话的意思就是：父母健在的时候，观察他的志向，父母 1
去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。人之初，首先与我们打交道的就是父母，与我们相处时间最长的也是父母，因此，孝道是人与人之间最真挚、最稳固持久的感情的流露，是人性的朴实体现。在当今社会，不“子承父业”也不一定会被当作“不孝子”，但是，无论是作为传统观念中的“传宗接代”的儿子，还是“泼出去的水”的女儿，至少应该知道父母的思想，从另一方面看，要知道父母的思想，除了观察父母的行为，最重要的还是要和他们沟通，不少年轻人认为自己与父母有代沟，父母不了解自己，其实，父母往往才是自己最为信任、最能交谈的对象，更何况，越是不沟通，就越是难以互相理解，要多点沟通，多点了解父母，才是“孝”重要的一点。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以，除了要为父母提供丰厚的物质作为回报，更重要的是要能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母，这才是真正的孝。
学习—―取人之长，补己之短
“三人行，必有我师焉”。这是《论语》六则中给我启发最多的一则。意思是说三个人走在一起，那么其中必定有可以当我老师的人。这句话，虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉”包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活工
作中，每天都要接触到很多的人，而每个人都有他的优点，值得我们去学习，也可以成为我们良师益友。多向身边的朋友、同事学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟、绵延，大海是那样地壮丽、无边；山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石，海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从别人身上汲取他们点滴之长，补自己不足之短。
理解—―沟通感情的纽带
《学而篇第一》给我的体会最深。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话的意思就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。诚然，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂，若时时都处在自己的角度，按自己的主观意愿想得到别人的理解，恐怕是不可能的。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有令人头痛的事，我也有，我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦
恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，只要多一点宽容，多一份尊重，多 一些站在别人角度思考问题，用爱心和诚心和别人沟通，就能建立和谐融洽的人际关系。
总结
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人借鉴。
孝道，简单，因其于长者所需所求，只是鸿毛般轻微；孝道，沉重，因其于幼者所行往往不能切合父母的心意，而重若泰山，也更因其沉重，需要我们为此尽心尽责。
学习，是一种持续的行为，是一个渐进积累的过程，在网络信息发达的今天，我们要善于博采众长，在求学中找准自己的定位，并为之不懈奋斗。
理解，大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的价值观，只有相互理解，以宽阔的胸襟对待别人，就能架构到沟通的桥梁。
【论语读后感作文优选】推荐阅读：
论语的读后感作文500字10-02
论语读后感150字10-17
论语读后感之四十六06-03
读于丹论语感悟读后感06-14
三年级《论语》读后感300字06-25
于丹论语心得读后感3000字05-23
于丹论语心得的读后感1000字10-08
我和论语作文06-22
《论语》导读06-07
论语工作启示07-16
