慈善募捐活动

慈善募捐活动（精选7篇）

慈善募捐活动 篇1

同志们、朋友们：

今天，我们相聚在这里，开展“蓝天下的至爱--2005年慈善募捐活动”，以弘扬中华民族扶贫济困美德，倡导社会互助精神。在此，我谨代表镇党委、政府、人大，向今天前来参与慈善募捐的社会各界热心人士，致以诚挚的谢意和崇高的敬意！向参与慈善义演的同志们表示衷心的感谢！

2004年，书院的慈善事业得到了社会各界的大力支持。书院慈善工作站在市慈善基金会南汇区分会的直接领导下，在各级领导的关心和社会各界的慷慨解囊下，基金盘子不断壮大，累计募集资金达50万元，并坚持“依靠社会办慈善，办好慈善为社会”的方针，围绕“安老、扶幼、助学、济困”的慈善宗旨，积极开展扶贫帮困慈善实事，发放慈善救济款40.74万元，使许多的弱势群体得到了学习和生活上的帮助，全镇受益者达889人次，充分发挥了慈善事业在社会保障体系中的重要补充作用，为促进我镇的建设和发展作出了积极的贡献。今年，我们欣喜地看到，有更多的企业老总、朋友们加入到我们的事业中来，以一颗颗诚挚的爱心，积极贡献力量，给弱势群众以温暖。在此，向你们再一次地表示感谢。

同志们、朋友们，随着今年临港新城的“港开、桥通、城用”，以及书院社区的崛起，慈善事业的重要性显得日益突出。从今年开始，我们一是要结合慈善事业的发展，不断丰富、培育和提炼书院社区的精神内涵。从某种意义上讲，慈善事业也是一项道德建设的事业，是培育社区精神的载体，是书院“自然、休闲、文化”三大功能定位不可或缺的重要组成部分。我们要在加快经济建设步伐和推进书院城市化的进程中，不断地加以丰富、培育和提炼，全社会都要为之增添新的内涵，从而使书院的慈善事业不断适应新时期的特点，达到传播慈善观念，弘扬社会公德的目的，真正成为广大人民群众的道德实践活动。二是要结合书院实际，更加贴近群众的现实需要。从总体上看，近几年，人民群众的生活质量在有了较大的提高，社会整体福利水平有了较高的增长，然而，从微观的角度看，当前，老龄化问题、部分困难群众的生活、医疗、教育问题等等，都是我们要面对的问题。我们要根据社会对慈善事业需要的重点和发展趋势，更有针对性地做好这方面工作，帮助政府救助困难群众，缓解社会矛盾。三是要动员全社会力量，一如既往地关心支持慈善事业。慈善事业是政府民政工作的延伸，应该成为社会保障体系的有机组成部分。要从政策和人财物各方面，为慈善事业提供更多的支持；要通过多种形式，动员企事业单位和广大市民广泛参与慈善活动，使慈善事业成为全社会的共同事业。

同志们、朋友们：慈善既是社会的需要，又是爱心的需求，让我们每一个人都献出爱心，捧出良知，以自己的行动去帮助社会上的困难群体早日摆脱困难。希望我们每一个书院人都能树立“我爱人人、人人爱我”和助人为乐、助人为荣的观念，大力弘扬中华民族乐善好施、扶危济困之传统美德，使每一个弱者都能与我们生活在丰衣足食的大家庭里，让慈善的阳光洒向全社会。

慈善募捐活动 篇2

一、写好募捐文书

募捐文书可以说是一切募捐行为的开始。募捐文书的优劣直接影响募捐的成效。募捐文书不仅指倡议书, 还包括各种宣传海报、各种证明材料等。

一般而言, 信息公开得越多, 信息的不确定性越低。这意味着事件的可信任度越高, 募捐成功的可能性越大。在这里, 我们提倡尽可能地“去隐私化”。事实上, 募捐不成功的重要原因就是群众对于受捐者状况的不了解与不信任。因此, 当生命健康面临严重威胁时, 我们应暂且将个人隐私意识放在一边。尽可能多的争取捐款才是生存下去的王道。

那么, 该如何准备募捐文书呢?

(一) 充分展现受捐者的优秀风貌, 争取好感

以清华大学为熊华春组织的募捐为例, 他们撰写的《你可以留住他的生命———为熊华春同学募捐倡议书》写了熊华春求学期间的一系列业绩、乐于助人的品质与事迹、独立、有责任感的一面。

(二) 用真实而翔实的语言解释募捐理由

在考虑要不要捐款时, 大家最先想到的是对方是不是情况很紧急、是否需要得到迫切的帮助。因此, 解释清楚募捐理由是非常关键的一点。但是在进行相关阐述时切忌煽情矫情、造假。尽量用最平实的语言、最有信服力的点将原因陈述清楚。

(三) 提供尽可能多的捐款方式

千万要记得标明包括邮局汇款在内的多种捐款方式, 如户主姓名、开户银行 (多多益善) 、网银账号 (海内外) 等, 以便捐赠。在募捐期间, 关键联系人的电话必须保证每天24小时都能正常接通。此外, 为了增加募捐对象的信任度、凸显此次募捐行为的公正透明, 可以提供监督电话, 供他们致电确认。

(四) 通过照片的形式展示各种证明材料等

在以往的一些募捐活动中, 组织方往往忽略了一个要点。倡议书上几乎都只是文字说明, 并不会出现照片。事实上, 通过展示一系列相关照片可以为此次募捐“添砖加瓦”。比如说, 可以在倡议书旁附上受捐者照片, 既能说明事件的真实性, 也更容易激起捐助者的同情心。

当然, 考虑到有些疾病导致患者面容憔悴恐怖等不便公开生病时的照片。我们可以考虑工作受捐者生病以前的照片, 最好是阳光温馨的照片。这样容易使人产生联想对比, 从而滋生同情。此外, 还有院方诊断书、医疗文件、身份证明、贫困证明、学历证明、获奖证明、病历、药费单、病房照片等, 都可以通过照片的形式向大家展示, 增加大家的信任感。

(五) 提供验证确认此次事件真实性的方式

在募捐过程中, 提供监督确认电话或者官方信息佐证, 让大家彻底相信该事件的真实性非常重要。

二、募捐过程中的若干技巧

(一) 运用多种媒介渠道, 增加广泛传播的可能性

现场传播。现场设点答疑、宣传会是一个很不错的选择。

网络传播。利用QQ群、论坛、微博、校内网等, 通过转发转载等方式, 可以发挥很多意见领袖在传播过程中的巨大作用, 利用他们的能量增大募捐传播的强度, 实现N级传播。

传单、布告栏等纸质材料传播。相较网络传播, 传单、布告栏等形式虽不够迅速, 但是更能体现真实感。

借助报纸、广播、电视等传统媒体。如果事件很重大, 情况很紧急, 可考虑借助媒体的力量。不少报纸设有慈善专版, 电视节目中也会发布募捐消息, 广播中也有类似内容。当然, 在向这些媒体寻求帮助之前, 组织方必须保证所提供信息的完整性和真实性, 以便造成不必要的麻烦和误解。

(二) 寻找有力的“代言人”

意见领袖常常是追随者心目中价值的化身。换句话说, 这个有影响力的人是他的追随者所愿意追随和模仿的。在募捐传播行为中, 我们可以将之称为“代言人”。正是因为他们是人们所了解、尊敬和信赖的人, 他们的劝捐颇具说服力。

对于校园募捐, 可以先从教授、领导、老师、班委、社团干部、校友入手, 再逐级传播, 使传播力度成指数级扩大。作为在学校比较有影响力的群体, 他们的带动以及由此产生的二次甚至N次传播会使得此次募捐获得意想不到的效果。

(三) 及时报告进展

这里所指的进展既包括目前募捐活动的进展、款项的进展, 还包括受助者自身身体状况进展。考虑到捐助者的心理, 及时地报告进展既能体现事件的真实性、公开透明度, 也能帮助他人及时地了解事件目前的发展事态。

很多情况下, 人们不愿意捐款的原因是怕有些人借募捐之名, 行坑蒙拐骗之实。而且, 有些时候, 尽管募捐行为确有其事, 人们也会担心善款的去向问题。因此, 及时公布款项进展可消除人们的不确定性。而且, 出于人文关怀的考量, 捐助者和关注这一事件的人也会想要知道受助者目前的身体状况, 是否好转、是否恶化、情况是否紧急等。

(四) 进一步答疑

即时答疑这对于募捐活动来说, 也是极其重要的。有些时候, 尽管组织方已经尽可能地将信息完整传播出去, 但是往往出于各种原因, 捐助者无法完全接收到这些信息, 这种情况下就需要有人及时地为他们答疑解惑了。而且, 答疑必须贯穿在募捐活动的每个环节中。

那么该如何做好答疑工作呢?首先, 现场可以安排专门的答疑人员, 为有意向的捐助者解答问题;其次, 充分利用网络良好的互动性, 在线为网友解疑释惑。当然, 组织方必须保证负责答疑工作的志愿者必须充分了解整个事件及其流程, 以免产生错误信息, 阻碍募捐行为。

三、做好募捐活动的收尾工作

这一部分常常被大家忽视, 很多人错误的以为筹到款项就意味着募捐活动已经结束了, 之后便不了了之。其实不然, 募捐收尾工作也是不可小觑的。从清华大学师生为熊华春博士募捐的收尾工作来看, 募捐完毕之后, 还必须做好以下几点:

(一) 发布感谢信

为了感谢捐助者, 募捐者应该向他们发布感谢信。既能借此表达受捐者及其家属、募捐活动主办方的感激之情, 也能让捐助者感到欣慰。

(二) 财务公开

整个募捐过程必须充分遵循财务公开的原则。在筹款工作结束后, 组织方有义务以各种形式发通告告知捐助者善款的去向。即募捐活动的组织方必须详细地展示每一笔捐助款项及其相关用途、目前已耗款项、是否还有余款、余款去向、是否有必要进行二次募捐等。这项工作能增加此次募捐活动的透明度, 加强捐助者的信任感, 也能最终确保善款确实为受捐者个人所用。

(三) 终止通知

不少感谢信, 仅仅是阐述对捐助者的谢意, 但是却没有及时地发布终止通知。如果受助者的情况已经摆脱困境、当前所筹集善款已能满足受助者所需, 组织方应该及时公开发布终止通知, 以免不知情的善心人士继续向捐款账户上汇钱。这项工作看似简单, 却能充分反映出组织方负责任的工作态度。

(四) 报告当事人近况

此次募捐所筹集到的善款是否给受捐者带来了帮助, 受助者是否在这些款项的帮助下身体明显好转, 目前身体恢复到哪一步, 院方的诊断说明, 何时能够脱离危险等, 这些都是捐助者及社会上各界爱心人士迫切关注的问题。一般来说, 捐助者都希望得到关注受助者的好消息, 从而为自己的善举感到欣慰。

当然, 即便募捐活动已经结束, 受捐方还是有必要通过一些方式, 如微博、个人主页等持续地告知自己的近况, 相信这是很多默默关注受捐者和主动给予他们帮助的人所乐于看到的。虽然有的时候, 事情总是不尽如人意, 如熊华春在接受治疗一段时间后, 宣告病亡。这样的情况下, 同样有必要及时告知。至少让这些关心他的人知道:虽然结果不好, 但是他们提供的帮助也让他生前得到了充分的治疗。

摘要：校园慈善募捐活动包含一系列的工作。募捐文书必须充分展现受捐者的优秀风貌、募捐原因、尽可能多的捐款方式、各种证明材料、验证真实性的渠道。募捐过程中须运用若干技巧, 如利用多媒体传播方式及时地报告进展, 进一步答疑。此外, 募捐活动收尾阶段必须发布感谢信、财务公开、发布终止募捐通知、报告当事人的近况等。

关键词：慈善募捐,流程,文书,技巧

参考文献

[1]新浪微博@清华大学熊华春, 详见http://wei-bo.com/helpxionghuachun.

[2]清华大学数学科学系为熊华春同学募捐管理委员会.你可以留住他的生命——为熊华春同学募捐倡议书[EB/OL].豆瓣网, http://www.douban.com/group/topic/21060001/, 2012-07-13/2012-12-15.

[3]清华大学数学科学系“救助熊华春捐款管理小组”.救助熊华春捐款使用情况说明[EB/OL].清华校友网, http://www.tsinghua.org.cn/alumni/infoSingleArticle.do?articleId=10082014&columnId=10005594, 2012-09-19/2012-12-15.

慈善募捐的他国争议史 篇3

值得注意的是，在那些反对公民募捐的意见中，有一种代表性的观点认为公民虽然有权开展私益募捐施以自救（如乞讨行为），但对公民以公共利益为目的的募捐则无权开展，甚至直言各国立法都禁止此类公民募捐。但在笔者看来，如此表述显然过于武断，事实上，即便是政府规制（而非禁止）公民慈善募捐之立法，也曾经在德国与美国被判定违宪，并由此上演了宪法保护慈善募捐的故事。

作为一般行为自由的慈善募捐

在德国的立法史上，有关慈善募捐的立法至少可以追溯到19世纪末，而在二战前夕的1934年，纳粹德国重新修订颁布了《募捐法》，该法规定任何公民及团体要组织公开募捐必须获得政府部门的审批许可，但纳粹党徒的募捐活动并不在此限制之内。而在具体施行中，该法实际上变为禁止除纳粹党徒外任何个人团体进行集会募捐。二战结束后，该法在删除了第十五条及相应内容后继续适用，但对于究竟是否应当对慈善募捐采取许可制则饱受争议。

而到了1966年，德国联邦宪法法院受理了巴伐利亚州等三州提请审查《募捐法》之案件。联邦宪法法院在审理后认为，慈善募捐是德国民众有着悠久社会历史的一项活动，其虽然源起于宗教活动，但早已融入到德国民众的社会生活之中，无疑属于“一般行为自由”，法律应当予以保护。而对慈善募捐采取许可制则值得商榷，这是因为许可制的目的并不在于禁止某项行为，而是通过审查以防止各种非法行为。然而，由于《募捐法》仅仅赋予了政府审查之权力而未设立具体的标准，这使得政府实际上可以自由的裁量是否准许募捐，其获得的权限大大超过了实现这一目的所需之权力。而在实践中，禁止募捐之理由也被证明绝非仅仅限于非法行为。此时的许可制由于其审批已经超越了合理之标准，其结果使得公民的权利实际上处于一种漂泊不定的状态，这事实上已经演变为对公民慈善募捐自由之剥夺，“许可才有权利”实际上“废止”了公民的权利，而基本权利并不能仅凭一法在无正当公共利益的要求下恣意废除。至此，联邦宪法法院认为《募捐法》所采取的许可制由于赋予了政府过于宽泛的自由裁量权，进而会对作为一般行为自由的慈善募捐造成不合理的侵犯，因此认定违宪。

值得注意的是，联邦宪法法院在本案中，不仅将慈善募捐认定为一般行为自由，还认为慈善募捐与良心自由、结社自由和言论自由都有着密切的关联，而这样的观点在大洋彼岸也得到了法院的认同。

言论自由保护下的慈善募捐

1980年，美国最高法院审判了著名的Schaumberg案，该案源于美国伊利诺伊州Schaumberg小城的《慈善组织募捐管理条例》，该法规定在本城进行慈善募捐须事先申请执照，且必须证明募捐所得的75%直接被用于募捐宣称的慈善事业。本案原告申请在Schaumberg小城募捐时，因为不能证明其募捐所得的75%能够用于慈善事业而遭到拒绝。在有了此前一系列判例的基础上，原告提起诉讼认为该法违反了宪法第一和第十四修正案，并得到了第七巡回上诉法院的支持。当该案上诉至美国最高法院后，法院明确指出“（慈善）募捐行为，通过对经济、政治或社会事务分析特殊原因或发表独特看法以寻求支持之行为无疑蕴含了信息和说服性的言辞，而没有它，这种信息和倡导将可能绝迹”，由此法院认为慈善募捐行为本身即传播了受言论自由保护的信息，属于受言论自由保护的表达行为，对募捐这一重要的载体进行限制也正是对言论本身的限制。而当法令采取许可制这一事前抑制的方法限制募捐，也就是对宪法保护的公民言论自由的侵犯。对政府直接规定慈善资金的使用比例限制这一做法，法院认为无论是基于政府提出的预防诈骗、公共安全还是保护公民隐私，其所起的作用都是“边缘的”（Peripheral）。而较高的费用比例可能仅仅是因为慈善组织将更多的资金投入宣传而非捐赠给特殊人员，无疑以比例为标准决定是否可以开展募捐显然是片面的。事实上，促使慈善机构公开资金的使用是必要的，但是否选择那些成本更高的慈善组织进行捐赠则应该留给公民去决断，机械地限定不仅会使得很多合理的募捐行为不能开展，更重要的是让政府去抉择往往会如本案那样成为限制公民言论自由的借口。

如果政府让步，允许在说明情况的背景下（如我国《慈善法》第六十条之规定），免去慈善募捐在资金使用比例上的限制又是否可行？当这一问题出现在四年后的Munson案中，最高法院仍然给予了否定的回答。该案涉及马里兰州的一项募捐法规，其内容与Schaumberg案中认定违宪的法令相似，即均要求将募捐的75%直接用于慈善事业。但其显著的区别在于该法规定只需说明募捐资金正当的用途即可以不受75%的用途限定。对此问题，最高法院坚持了Schaumberg案的观点，并指出采取比例限制事实上是对言论自由的一种“经济规制”，其根源则是一种先入为主的错误观念：“高额的成本往往是诈骗的一种重要表现”，而实际上其原因可能仅仅是因为这些募捐的慈善目的并不为公众广泛知晓，因而需要更高的成本进行宣传以获得捐赠。退一步说，即便法条是以预防诈骗为目的，犯罪分子也可以轻易伪造各种证明，这使得采取事先审查比例的做法起不到什么实质性作用。而最高法院认为采取弹性的比例限制可能会减少对公民开展慈善募捐活动的限制，但其本质上不能改变政府可基于其宽泛的自由裁量权来决定公民是否可以开展其受言论自由保护的慈善募捐，而这仍然会侵犯公民的基本权利。因此，即便采取这种弹性的管制方法也不能使对募捐成本的比例限制通过违宪审查。

美国最高法院并没有就此止步而是走得更远。在1988年的R i ley案中，它面临着另一个亟待回答的问题：政府对在美国慈善募捐中大量雇用的职业筹款者（Professional？fundraiser）进行比例限制和许可制是否合宪？此案中，北卡罗纳拉州的《慈善募捐法》对雇用职业募捐者的开销在慈善募捐所得中的比例进行了限制（最高35%）。美国最高法院首先重申了慈善募捐受言论自由保护的观点，并认为言论并不会因为它“主体”的变化而有什么不同，而“一个演讲者并不会因为他演讲的有偿性而变得不是在演讲”。对于要求职业募捐者申请许可的规定，最高法院认为“演讲者并不需要一个演讲的执照”，因而对那些职业募捐者采取“许可制”的方式同样限制了公民的言论自由。最高法院进一步剖析并认为政府对职业募捐者采取上述限制的理由可能有两点：第一，政府认为它的监督有助于慈善组织与职业募捐者制定更为合理的合同；第二，规制有助于促使慈善组织更有效地行使第一修正案赋予的权利。对于这两个理由，美国最高法院认为其带有典型的“家长式作风”（Paternalistic）。而对言论自由历史的回顾告诉我们，言论自由的原意在于让公民个人而非政府代替其去自由地阐述观点，这就要求政府对公民言论自由的干涉“越小越好”。据此，美国最高法院认定对职业募捐者采取比例限制和许可制同样违宪。

Schaumberg三部曲最终确立了美国对慈善募捐保护的

基本规则：（1）慈善募捐本身作为表达行为，其受到宪法第一修正案的保护；（2）无论直接对慈善募捐行为采取事先抑制的许可制，还是间接采取经济规制的方式，均侵犯了公民的言论自由。

慈善募捐活动主持词结尾 篇4

男：在他们的舞台上没有轻歌曼舞

女：他们的健康成长时刻牵动我们的心

男：为了把这一份份美好的牵挂化作实实在在的行动我们特别主办了这次“ME乐慈善”公益活动

呼吁社会各界人士、各位善者仁翁献出你们的爱心帮助周围的弱势群体

女：让我们共同伸出一双援助的手去爱护去支持和我们拥有同一个梦想的智障儿童完成他们因为特殊条件而未能实现的梦

男：让我们共同献出一颗关怀的心去理解去帮助和我们生活在同一片蓝天下的兄弟姐妹把我们的世界建设的更加美丽和-谐

同：今天，让我们手拉起手,心连着心,汇聚在这“同一片蓝天下”

慈善募捐活动 篇5

活动主题: 常宁义工协会成立暨慈善募捐晚会

活动目的: 通过义演的形式，向社会宣传常宁市义工协会,并进行募捐.将募捐所得捐献给常宁市义工协会,帮助困难群体，保护环境及其他社会公益活动。

活动组织机构

主办机构: 常宁市义工协会

协办机构:、祁门红茶论坛

活动时间: 暂定于xx年9月16日晚（20:00---23:00）

活动地点: 暂定于群英东路（名都房地产）

工作人员和项目组

(1)第一项目组:节目组

组长:

组员:

任务:a、完成节目收集、筛选及后期的排练、彩排工作

c、主持人的选择、形象设计及台词审核;

b、负责节目的编排及晚会全流程的衔接

d、准备好晚会所需的一切服装道具;

(2)第二项目组:宣传组

组长:

组员:

任务:a、利用海报(包括手绘和喷绘海报)、横幅、网络、广播、传单等方式开展宣传

b、现场摄影及dv摄像

(3)第三项目组:外联组

组长:

组员:

任务:负责联系商家以及完成承诺给予赞助商的服务工作.(4)第四项目组:礼仪组

组长:

组员:

任务:a、确定晚会邀请的嘉宾并且及时送出请柬;

b、物品购买:包括晚会小礼品及请柬等;

d、晚会当日准备好会场服务物品,如水杯、茶叶等,并接待好领导及嘉宾

e、联系媒体报道、记者、及摄影人员;

(5)第五项目组:舞台组

组长:

组员:

任务:a、监督并确保舞台的搭建及时及质量;

b、晚会期间舞台灯光设备、音箱设备的调试.(6)第六项目组:机动组

组长:

组员:

任务:晚会期间,负责会场纪律维持、会场后勤保障以及处理紧急情况

各阶段任务及工作分配

晚会筹备阶段

(1)晚会策划及准备期(现在到9月5日):

本阶段主要完成宣传、节目收集、主持人确定及确定赞助商

节目收集:或者整体外包.②赞助商确定:由公关部负责.联系商家,并配合商家作好宣传工作

③前期宣传:由宣传组负责.海报设计及张贴、横幅.(2)晚会协调及进展期(9月6日-9月12日):

本阶段主要完成节目筛选及排练、中期宣传、礼仪小姐确定、舞台灯光音响确定、物品购买.节目筛选及排练:由节目组负责,统筹组监督,地点大学生活动中心三楼.②中期宣传:由宣传组负责.该阶段展开网络宣传(网站、论坛)、广播宣传.③舞台确定:由舞台组负责.请结合节目组舞台要求,联系制作公司.④物品购买及礼仪小姐确定:由礼仪组负责.物品需要情况征求各组.(3)晚会倒计时期(9月13日-9月15日)

本阶段主要完成晚会全过程确定(包括节目单确定)、第一次彩排、末期宣传、领导邀请、媒体报道确定、工作证制作、费用收集.①晚会全过程确定及彩排:由节目组负责.节目单确定交由各部门,加紧排练节目.并进行第一次彩排,时间暂定9月14日,地点:xxxxx

2.末期宣传:宣传组负责.③领导邀请、媒体报道确定:由礼仪组负责.④费用收集:由统筹组负责.务必收正规发票,若此期无法收齐务必于晚会开始前收齐.晚会当日流程:详见晚会当日工作流程(附)

晚会后期工作:

(1)为演员分发小礼品

(2)费用处理

(3)书面总结

(4)宣传

节目单

13、本次晚会共10个节目(暂定):

（1）晚会开场：节目一，童声合唱《感恩的心》。（合唱结束后，两位主持人从合唱队伍的后面中间走出，合唱团的队员从中间的位置分别向两边退场）

(2)主持人开场白：

a:尊敬的各位领导、各位来宾

b:各位现场以及电视机前的观众朋友们

合:大家晚上好

a:一首童声合唱感人至深《感恩的心》，拉开了今晚由我市义工协会主办、市xxx协办的常宁义工协会成立暨慈善募捐晚会活动慈善公益募捐晚会的序幕。

b:正象刚刚歌中唱到的，感恩的心，感谢有你。正是社会上不同的你我伸出援手，才会有更多的感恩的心。愿这场慈善公益活动能继续把这一份份无私的援助化作了实实在在的感恩的心。

a:请各位现场的朋友们积极地参与到慈善募捐活动中来。我们热诚期待社会各界人士、各位热心慈善事业的朋友的奉献出你们的爱心！

合:谢谢！谢谢您们！

b:各位观众朋友，自从常宁市义工协会开展慈善公益活动以来，得到了社会各界人士积极响应，纷纷伸出了温暖之手。奉献爱心的热潮迭起，慈善事业踏上了新台阶。

a：在这里我们除了深深的感谢社会各界献出的爱心的同时，也衷心的希望，我们受到资助的家庭和个人要坦然的面对困境，勇于自立自强，用出色的工作和学习来回报社会。

b：好了，下面有xxx致辞。掌声...(3)领导人致辞

(4)节目二

(5)节目三

(6)赞助企业支票交接

(7)节目四

(8)节目五

(9)播放以往义工活动视频，现场募捐

（10）节目六

（11）节目七

(12)播放以往义工活动视频，进行第二次募捐活动

（13）节目八

（14）节目九

(15)在歌声中,主持人宣布此次晚会所得全数交给常宁义工协会.感谢大家观看(16)宣布此次常宁义工协会成立暨慈善募捐晚会到此结束

闭幕词

阳光、雨露、雪中炭；真爱、慈善、人间情

朋友们，晚会很快就要结束了，但是，我们的慈善公益献爱心活动将继续深入的开展下去。

晚会到此结束，祝各位晚安，再见。

慈善募捐 打造心灵 篇6

慈善募捐 打造心灵

2011年10月16日，在长安区杜曲镇樊村初级中学校内，成功举行了“手拉手心连心，共同托起明天的太阳”大型慈善募捐活动。

本次活动是西安e祺软件公司，协同10家企业共同举办的活动。活动从早上7:30开始，下午16:30结束，长达9小时，活动期间，所有参与者都热情高涨，情绪激昂。学生的心灵，从中受到了触动、教育，得到了震撼；老师、家长对学生的看法，得到了改变，消除了对学生不理解的想法；活动发起者和“义工”的举措，得到了学生、家长、学校的肯定。达到了为社会上需要支持援助的人做贡献，从而传扬爱心，引发爱与感恩的互助精神，唤醒了学生心灵，为学有所成，创造自身价值而努力的目的。

参与本次活动，有来自全国协同的10位民营企业家，70位社会义工，40位樊村学校老师，80名学生家长，100名学生，数十位自愿参与者，共计330人。特邀了爱心传递者王中孚，国家企业教练协会高级教练，全程主持。

活动开始，所有参与者，分别配穿了活动组织方配发的四种颜色的T恤，佩戴胸牌入场。义工白色、老师黄色、家长蓝色、学生绿色。以义工、老师、家长、学生分别配比，划分了12个小组，整齐的就坐于红色地毯指定的位置。四周扯满了横幅：“志愿我和你，服务零距离”“我们承诺创造

一个爱与感恩的世界”，“世间爹妈情最真，泪血融入儿女身”，数百个粉红色的彩色气球布置其中，在背景音乐“我相信”、“感恩的心”中，活动通过认知介绍，游戏拼图，感人事件启迪教育，学生与家长、或老师相互倾诉心灵等体验式互动，引发逆反期的孩子们理解父母和老师的用心良苦、艰辛，感召了学生，使学生纷纷踊跃奔上舞台，向家长、向老师表白自己过去的娇惯、任性、不听话，不自信等表现，今后要努力学习，加强与同学的团结、互相帮助，自强不息，真正懂得了用心去感恩父母、感恩老师、将来一定要有所成就，报答社会。学生的父母和老师也更懂得了什么是无私的爱，怎样更加清晰的去表达自己对孩子们的爱！共同帮助孩子们的心灵健康成长！

活动接近尾声时，爱心传递者王中孚老师宣布了捐赠仪式，一幅蓝图，百米白色画布上描绘学生、家长、老师心愿的彩色长卷，合计捐赠物资25000元人民币，在十一位企业家成员组成的列队下，整齐、庄重缓步走向主席台，郑重的交接给樊村中学领导，顿时响起一片热烈掌声。这是红色捐款光荣榜252名捐献者的绵薄之意，是社会各方人士对学子学有所成的心愿。

美国童子军募捐活动 篇7

这是童子军的常规活动，在每年几个固定的时间点，童子军的负责人给每个孩子分配一条街道，周六挨家挨户踩点，在每家的门把手上拴个塑料袋，里面放张募捐的传单。愿意捐献的家庭，就在下个周六早上，把要捐赠的食物装到袋子里，然后放在门口。

母子三人的募捐之路

两个孩子刚开始有些害怕，像做坏事一样，不敢走进人家的院子里。我对他们说，“我们是在做好事，帮助穷人。即使人家开门出来，你只要想好怎么说就行了。”

在我的鼓励和引导下，他们各自准备了说辞。我带他们到第一家门口，并做了示范，教他们怎么把塑料袋系在门把手上，然后折回街上等着。多试了几遍之后，孩子们跟开门的人打招呼时就比较自然了。

那天晚上，我们跑了两条街，花了1个半小时把传单送到每一家。在往回走的路上，我们还讨论了贫富差距和为什么我们应该帮助穷人等问題，两个孩子说得很起劲，估计是感受到了自己所做之事的价值吧。

度假归来，就到了去取居民们所捐食物的日子了。这天早晨，孩子们都赖在床上，说不去了。这可不行，一定要按时完成任务！好不容易才把他们揪起来。

我开着车，沿着街道慢慢遛，孩子们看到门口有袋子的，就跑过去，提回来，从车窗里递给我。“战绩”不错，大概每四五家就有一家放食物的。

我们取完两条街的食物，送到指定的教堂停车场。场地边上放着一排桌子，地上堆了很多食品袋，志愿者将一包包食物分类、装箱。我们母子三人便自然而然加入了队伍，开始给物品分类。

蔬菜罐头、意大利面条、调料、米、水果罐头、婴儿食品等等，分类很细，两个孩子经常搞不清，来问我这个应该放在哪里，那个应该放在哪里。

干了一个小时，因为没有吃早饭，孩子们都叫饿了，我们离开了教堂。这次活动孩子们学到了很多东西：不随意推卸责任，克服困难，完成任务；准时到达指定岗位；当组织或他人需要时，主动帮忙；服务社区，帮助他人……

在帮助他人时学会社会化协作

帮助他人是美国儿童教育的一个基本点。在学校和社区，孩子们从小就受到这种教育。在帮助他人的过程中，孩子们逐渐意识到自己的社会存在感，并学会社会化协作。志愿活动对个人在职场的成长非常有帮助，因为它最终是和团体结合在一起的，会让人意识到资源互补的重要性。孩子们会自然而然意识到，每个人都不一样，有优点也有缺点，都会在各种各样的领域上发挥自己的特长。

孩子参加社会实践活动必不可少，有些东西不是多上几个补习班、多学几项才艺就能学会的，而需要更多地去体验去感受。我欣喜于童子军生活对我的两个孩子的改变，也期待孩子们在帮助他人的过程中不断成长。