建设生态文明演讲稿

建设生态文明演讲稿（共8篇）

建设生态文明演讲稿 篇1

倡导生态文明，建设绿色家园。就是要立足安康实际。安康地处秦头楚尾，是西北、华中和西南三个经济区的几何中心，汉江即是长江水系最大的支流，也是陕南安康人的母亲河，它孕育着安康的过去、现在和未来，历史上曾誉为“黄金水道”。“九五”以来，我们始终把保护汉江流域生态环境安全，保护汉江水质免受污染作为环保工作的重点，不断加大投入和治理力度，虽然取得了一定成效，但汉江环境保护的形势依然十分严峻。虽然坚持了“在保护中开发、在开发中保护”的原则，坚定不移地走生态环境保护型之路。如今，随着西部大开发进程和南水北调中线工程的启动，大大推动汉江经济走廊的开发·安康作为国家南水北调工程中线主要调水区，优质水源涵养区。

南水北调中线工程水源丹江口水库在我省境内汉江、丹江流域集流面积659万公顷，涉及汉中、安康、商洛、宝鸡4市的29个县区、298万人口。汉江全长1537公里，在我省就有600多公里;总流域面积9.52万平方公里，在我省达4万多平方公里。安康不仅是调水区，而且是水源涵养区，同时也担负着保护水源地水质的重大责任。作为南水北调中线工程的水源区，水土流失严重，导致土地资源破坏，水源涵养能力降低，生态环境恶劣，泥沙下泄淤积河床、水库，使水利工程运行寿命和使用效率降低，丹江水质恶化，制约当地社会经济的发展，也给南水北调工程水质安全留下了隐患。

随着安康经济社会的发展，随着安康人民生活水平的提高，动员社会人士履行义务、参与生态建设;架起方便人民群众监督生态环境建设的桥梁;想方设法鼓励社会力量投入生态环境建设，走可持续发展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物种类多，水多工业利用价值大，山青水秀又处南北过渡带，孕育着宜人而鲜有的气侯资源。大可以“水”牵线搭桥，联结北京等五省市构建“同饮一江水，共建新生活”的新认识、新资源，立足资源优势，运作生态资本，把绿色价值转化为较高的经济附加值，以而赋予整个经济以新的活力和竞争力，获得更多的政策和财政的反哺，实现经济跨越势发展。安康气候宜人，以山为雄，以山抒情，以水为灵，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生态旅游成为主体。

倡导生态文明，建设绿色家园。就要形成从我做起、从身边事做起、现在做起。我们只有一个地球，为了维护生态平衡，保护安全的、多样的生态系统，营造安全健康舒适的生存空间，我们积极呼吁保护生物多样性，维护和强化自然山水的整体布局，积极探索人与自然和谐共生的生存方式，建设可持续发展的生态环境。从安康的生态环境的实际出发，就是要以人为本，立足自身，点滴做起，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，植绿护绿，减少污染，保护生态环境，为人类永续生存与发展尽绵薄之力。只要全民动员起来，群策群力，积极行动，持之以恒，我们安康天空湛蓝湛蓝，空气清新清新，山野翠绿翠绿，溪流水沟清澈清澈，山中野兽出没……这些是多么的令人羡慕啊!生态良好、景观优美、植物多样、清新舒适的人居环境。安康大地就一定会安宁康泰富有美意，山川秀美、江山如画!

倡导生态文明，建设绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。“保护生态环境就是保护我们的饭碗”、“我们不仅要金山银山，更要绿水青山。有了绿水青山，才有永续利用的金山银山。”这是安康市民间广泛传播的语言，体现了安康人民群众对生态环保的高度重视。全面建设小康社会要求全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质都要有明显提高，生态道德教育要成为思想道德素质建设的一部分。让“生态道德”建设，让“人类与大自然和谐相处”的观念深入人心，让“尊重自然、保护生态”成为全民的自觉行动。

建设生态文明演讲稿 篇2

一、蒙阴县生态文明品牌的现状

作为生态文明建设的助推器, 蒙阴县已经培育了几个品牌, 主要体现在:一是蒙山开发建设力度大, 效果明显;二是孟良崮开发起步晚, 进步大;三是部分农产品取得了地理标志, 如“蒙荫”牌商标等;四是生态文明乡村建设取得了长足发展, 山东省委副书记批示指出, 蒙阴县生态文明乡村建设经验值得借鉴。目前, 该县11个乡镇 (街道) 全部为省级生态文明乡镇, 271个村为市级生态文明村。尽管生态文明建设取得了显著发展, 但生态文明品牌建设依然存在一些问题。

一是生态文明建设的观念有待于进一步加强。生态文明建设是一件“功在当代, 利在千秋”的工程, 其效果是逐渐显现的。部分干部和群众对生态文明建设缺乏了解, 不能从长远的眼光看待这个问题, 认为“投入大, 收益小”, 从而淡化了生态文明建设意识。二是生态文明建设的着力点不够清晰。从当前来看, 生态文明建设就是要突出特色, 符合实际, 二者缺一不可。目前推出的“房在园里, 林在村里, 一片果园一座房, 一圈兔舍作围墙”模式, 就是符合农民实际的, 符合生态文明建设要求的。但是, 该县对于另外一些具有突出特色的生态文明建设还缺乏清晰的着力点, 如岱崮地貌已经确定为中国第五地貌, 如何将岱崮的“崮”文化、“崮”地貌与生态文明有机结合起来;“云蒙湖”是山东省第二大水库, 作为临沂市的水源地, 是该县生态文明建设的重要组成部分, 如何定位;多年来推行的农户“家庭美化”工程在生态文明建设中的地位与作用何在;以刘洪、蒙恬为代表的人文元素是否融合到了生态文明建设中等。三是整体整合、推广有待进一步加强。对于蒙阴县的生态文明建设工作, 要从整体上抓, 同时突出亮点, 实现全面推进, 面中选点。目前, 亮点抓不够多, 不够亮。

二、突出亮点, 着力培育生态文明品牌

1. 让亮点更亮, 让精品更精。

对于既有的生态文明品牌, 要想方设法挖掘潜力, 群策群力提升水平和层次。通过继续推进“三下三问三促进”活动, 深入农村、农户, 倾听群众的声音, 了解群众的诉求, 广纳群众的意见和建议, 让经过实践证明了的经验更加成熟, 推出的亮点更加有特色。例如, 对于“房在园里, 林在村里, 一片果园一座房, 一圈兔舍作围墙”模式, 在基本成型的情况下, 要注重家庭的“美化”和“净化”, 从整体上提升一个层次。

2. 做好长期规划, 着眼长远。

生态文明建设, 不是一朝一夕完成的, 而是一项复杂的、系统的、长久的工程。要本着政府引导、多方参与、群众得益的原则, 着眼长远, 请专家做好长期规划。同时, 把整体规划与具体规划结合好, 把长期规划与阶段规划结合好, 让群众看得到实实在在的利益, 调动群众的积极性, 自觉、自愿、主动参与到生态文明建设中来。

3. 生态文明建设要形成规模化、集群化。

生态文明建设要有示范点, 但仅有示范点是远远不够的, 必须在整体上实现生态文明才能形成品牌效应。生态文明建设不能搞单纯的“以点带面”, 而是要“全面覆盖, 面中选点”, 在全面实现生态文明的基础上, 选出特色更明显、效果更显著的示范点, 进行广泛的、卓有成效的宣传。

4. 把人文因素与生态文明建设相融合。

蒙阴县具有光荣的革命传统, “沂蒙六姐妹”就是典型的代表;具有一大批历史文化名人, 如“算圣”刘洪、名将蒙恬等。在生态文明建设中, 要把这些因素很好地融合进去, 扩展生态文明建设的内容, 提升生态文明建设的水平, 体现生态文明建设的特色, 从而打造一批独具蒙阴特色的生态文明建设品牌。

三、把握关键, 努力推进生态文明建设

1. 生态文明建设要体现蒙阴特色。

一是要体现“山”。蒙山及其附属山脉是蒙阴县多年来精心打造的一项生态文明工程, 其规划、开发始终遵循生态文明建设的原则, 这应当做为保护、开发的典范进行大力宣传。二是要体现“水”。临沂市称为“江北水城”, 蒙阴县是“江北水城之源”, 水资源丰富, 也要把云蒙湖作为一个“点”进行包装, 体现该县在水资源的保护和开发过程中付出的巨大努力、作出的巨大贡献、取得的丰硕成果。三是要体现“崮”。作为独具蒙阴特色的中国第五地貌, 目前宣传的力度较弱。应当以南北岱崮和孟良崮为重点, 将岱崮地貌进行重点包装, 重点宣传, 让岱崮地貌称为蒙阴的代名词之一。四是要体现“人”。蒙阴人民始终具有优良的革命传统, 始终是“沂蒙精神”最有力的诠释者, 要把“沂蒙六姐妹”、公举东等全国典型人物的事迹、精神与生态文明建设结合起来。

2. 生态文明建设的内容要拓展。

生态文明建设不是单纯地搞工程建设, 而是要实现人与自然的协调、和谐发展。因此, 要注重把蒙阴县的人文历史因素、精神文明建设成果融合到生态文明建设中去。一是以孟良崮纪念馆为基点, 延伸南北岱崮保卫战等, 充分挖掘和提升红色文化, 形成红色文化之旅, 让红色文化与生态建设有机结合;二是以刘洪公园的提升为基点, 挖掘该县悠久的历史文化。

3. 生态文明建设应多渠道进行。

生态文明建设是一项复杂的、长期的工程, 要创造经验, 走“多方参与、齐抓共管、多方受益”的道路。“政府政策引导, 企业 (社会) 资金扶持, 群众全民参与, 大家共同受益”, 这应该是生态文明建设的一种良好模式。生态文明建设本事就是一项全民参与的工程, 只有通过参与, 才能更深刻地感受到生态文明建设的重要性、必要性和紧迫性, 才能更好地约束自我行为, 实现人与自然的和谐发展。

4. 生态文明建设应始终注意保持农村特色。

建设生态文明演讲稿 篇3

一是水、大气、生态环境质量优良。全省森林覆盖率已达65.95%，保持全国第一。12条主要水系水域功能达标率和I—Ⅲ水质比例分别为97.9%和95.2%，所有设区城市的集中式饮用水源地水质达标率达到100%。所有设市城市空气质量达到或优于国家二级标准，“清新福建”已成为福建最具影响力的新名片。

二是节能降耗水平居全国前列。超额完成“十二五”节能进度要求，2012年单位地区生产总值能耗降至0.607吨标准煤/万元，比全国平均水平低20%。海洋、土地、矿产等资源节约集约利用水平明显提高。

三是“长汀经验”成为全国治理水土流失的典型。福建省长汀县原是我国南方红壤区水土流失最严重的县之一，经过十几年努力，水土流失治理区植被覆盖率由15%—35%提高到65%—91%。2011年以来，习近平同志两次作出重要批示，要求总结并在全国推广长汀经验。

四是城乡人居环境明显改善。创建了一批国际花园城市、国家园林城市、国家环保模范城市，全省城市建成区绿地率达37.4%，人均公园绿地面积11.8平方米。农村人居环境也得到较大改观。

在推进生态省建设过程中，注重把握四个方面：

一是规划先行，抓好总体部署。时任福建省长习近平同志亲自主持编制《福建生态省建设总体规划纲要》（以下简称《纲要》），确定了2020年总体目标及分阶段目标，明确了任务、布局、重点和配套政策。历届省委、省政府认真组织实施《纲要》，围绕经济发展、生态环境保护、社会进步三个方面22项指标，进行动态跟踪和评价考核，并将《纲要》贯穿到“十五”、“十一五”、“十二五”规划纲要和年度计划中，细化落实到具体项目上。各地结合实际编制实施生态市、县（区）建设规划。省人大常委会通过了《关于促进生态文明建设的决定》。

二是改革创新，激发内在活力。理顺港口岸线开发、自然保护区建设、城镇污水垃圾处理等管理体制；推行水、土地、海域等资源有偿使用制度；实施森林生态效益及江河流域生态补偿、水土保持补偿、矿山生态恢复治理保证金、生态保护财力转移支付等制度；合理确定城镇污水垃圾处理收费标准，扩大差别电价政策实施范围，调动有利于生态省建设的积极因素。

三是加强领导，促进有效落实。成立以省长为组长的生态省建设领导小组，统筹解决重大问题；各级设立相应机构，形成上下衔接、分工负责的生态省建设组织管理体系。同时，将生态省建设目标任务的完成情况纳入环保目标责任制考核，将领导干部任期内区域生态环境质量以及所推动出台的相关政策的生态环境影响纳入审计，做到领导到位、工作到位、责任到位。

四是全民参与，营造良好氛围。通过多渠道、多层次、多方位引导民间资本投入生态环境项目建设，邀请人大代表、政协委员和专家实地检查生态省建设，支持各界人士以多种方式参与环境影响评价，鼓励工、青、妇等社会团体参与各类环保活动，加强生态文明宣传教育，形成人人参与、全民行动的生态省建设新局面。

下一步，我们将认真贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，努力建设国家生态文明先行示范区。

一是积极构建国土空间科学开发先导区，形成有利于生态文明建设的“绿色布局”。加快实施主体功能区规划，将生态文明理念融入城镇化的各方面和全过程，强化资源节约、环境保护等指标约束，有序推进农业转移人口市民化，促进生产空间集聚高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。

二是积极构建绿色循环低碳发展先行区，加快实现“绿色转型”。加快改造提升传统产业，大力发展生态农业、生态工业、现代服务业、节能环保产业，推动生产、流通、消费环节绿色化、循环化、低碳化。综合运用差别电价、地价等价格杠杆，促进产业转型升级，逐步建立低消耗、少排放、能循环的现代产业体系。

三是积极构建生态优美文明祥和宜居区，让群众享受更多的“绿色福利”。按照习总书记“进则全胜、不进则退”的要求，继续开展水土流失综合治理，加强生态系统保护修复，加大城乡环境综合整治力度，全面增强“市、县、镇、村”的综合承载力和环境竞争力，更好地维护、保障和促进生态系统良性循环，把绿水青山、碧海蓝天的美好家园奉献给人民群众。

生态文明建设演讲稿 篇4

大家好!

一、生态礼貌的背景

当今世界已经开始迈向生态礼貌时代。自20-年“联合国人类环境会议”以来，人们已经逐渐意识到传统发展模式所带来的危害，全球生态恶化已经成为一个不争的事实，全世界联合起来拯救地球成为共识。生态礼貌、生态保护、低碳生活成为全球性话语。在过去数百年间，西方发达国家走的是先浪费后节俭、先污染后治理的现代化道路。可是我们不能再走那样的弯路。并不是说中国没有这个权利，而是这条路是一条死路。当今的工业化国家，人口仅占世界的15%，而工业化进程中却消耗了世界60%的能源和40%的矿产资源。我们人口占世界的22%，如果走西方的工业化道路，是根本不可能找到足够的资源。专家测算证明，如果中国也象美国当时那样实现工业化，那么三个地球的资源也不够用。中国人均石油消费量如果到达美国现有水平，即使把目前可开采的全部后备石油采出来，也只够用一年零三个月。在论述生态礼貌建设时指出：“应对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态礼貌理念，把生态礼貌建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。”其中资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势是提出生态礼貌建设的现实国情。

从资源来讲，我国并不是一个地大物博的国家。国土面积的65%是山地或丘陵，70%面积每年受季风的影响，33%是干旱或荒漠地区。55%的国土面积不适宜人类生产或生活。资源相对紧缺，耕地、淡水、能源、铁矿等主要资源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是资源短缺，另一方面却是有限的资源存在存在浪费的现象。

二、生态礼貌具有重要意义

(一)理论意义

生态礼貌建设体现了科学发展观的内在要求生态礼貌建设与科学发展观在精神实质上具有内在一致性。生态礼貌建设是对科学发展的具体实践和真正落实。生态礼貌建设不是要阻碍发展，而是强调要在保护生态环境的前提下实现发展，是为了实现长远的发展，为了更好地发展，充分反映了科学发展观“发展”的第一要义;生态礼貌建设强调关系“人民福祉”，要“为人民创造良好生产生活环境”，“给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的完美家园”，反应了科学发展观“以人为本”的核心;生态礼貌建设强调要促进经济发展和人口、资源、环境、社会相协调，统筹自然资源的永续利用和社会的协调发展，反映了科学发展观“全面、协调、可持续发展”的基本要求和“统筹兼顾”的根本方法。

(二)实践意义

标志着中国社会发展进入一个全新的阶段，将推动生活方式的变革生态礼貌既是生产领域的礼貌，更是生活领域的礼貌。生态关系人人，人人必须保护生态。报告在党的文献中突出了中国生态问题的严重性，强调建设生态礼貌的迫切性，提出要“加强宣传教育，增强全民节俭意识、环保意识、生态意识，构成合理消费的社会风尚，营造爱护生态的良好风气”。这是全社会范围内的一次建设生态礼貌的总动员，必将提高全民族的生态意识，促使全体民众进一步转变生活观念、生活方式，构成从我做起、绿色消费、低碳生活的良好社会风尚。伟大的实践需要有科学的理论来指导。生态礼貌建设的提出十分及时，它既是实践发展的结果，同时也是实践进一步发展的需要。它会使我们静下心来梳理和解决前进过程中出现的问题，它会为我们的经济、政治、文化、社会永续发展供给载体，它必将使美丽中国变成现实。

三、生态礼貌存在的问题

1、人头问题突出，庞大的人口规模对资源提出了更高的需求，加剧了对环境的破坏和污染。我国虽然地大物博，但由于人口多，自然资源人均占用量远远低于世界平均水平，我国土地资源的特点是“一多三少”。随着人口的不断增长，工矿、交通和城市建设用地不断增加，人均耕地面积减少。

2、环境日益恶化。我国在获得巨大经济发展的背后，却付出了更大的资源成本、环境成本和生态成本。我国的经济发展是以很多消耗甚至破坏自然资源为代价的。改革开放后，我国生态退化的局面不但没有得到扭转反而更加严重，如果继续实行目前的经济发展模式，问题只会变得更加严重。空气持续恶化，水污染日益严重，金属污染呈现高发态势。将生态礼貌建设提升到战略任务证明了党中央对生态礼貌的重视程度，建设生态礼貌，关乎人民福祉、关系民族未来，目的就是为了努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，从源头上扭转环境恶化趋势，为人民创造良好的生产生活条件，为全球生态安全作出贡献。我国的生态状况十分严峻。人均森林面积和蓄积分别为世界的15和18，森林覆盖率居世界第130位。荒漠化土地面积已占国土总面积的27.9%，并且每年仍在不断增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五类水质占27%。668个城市中有400多个城市缺水，其中100多个城市严重缺水;因缺水影响城市工业产值20-亿元;尚有3.6亿农村人口喝不上贴合卫生标准的水等等。生态恶化已成为制约我国经济社会可持续发展的最大因素之一。所以，推进生态礼貌的建设对社会发展具有重要意义。

四、生态礼貌的解决办法

(一)建设生态礼貌，基本构成节俭能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济构成较大规模，可再生能源比重显着上升。发展循环经济是建设生态礼貌的有效途径之一。加速完善我国的环境保护法规制度，高度重视市场机制的重要杠杆作用。

(二)尽快出台有利于生态礼貌建设的财税制度，可借鉴美国使用绿色税收和绿色收费促进经济发展和环境保护的经验，包括按照“谁污染谁付费”的原则对造成污染的企业征税，以各种税收奖励制度促进清洁技术的开发和应用，将税收与环保表现挂钩，征收天然产品发展税，制定交通优惠政策等。建立健全资源有偿使用制度和生态环境补偿机制，强化政府、企业和公众的环境职责、守法意识和监督意识。落实企业的生态职责和监督，强调重在生产线始端的污染控制和污染减少，而不是在传统的终端治理;大力推进清洁生产、循环经济、环保产业等发展。

(三)确立“保护环境就是保护公众的生存权”的现代意识，提高全民的生态道德，让推进“生态礼貌”尽快成为全社会的主流意识以及各级政府的执政理念。加快环保的信息化建设，以推进环境民主，保障公众参与环境保护的决策权和监督权;大力推进环境保护民间组织的发展，发挥民众的参与、监督和管理作用。

(四)重视把环保与经济发展、提高就业紧密结合。以高校和环保科研机构为平台，加快对环保科学、技术以及新产品的研发，促进我国生态保护和环境治理的新兴产业发展，鼓励其发展专业的环保咨询、设计、工程、服务和保险等的新兴产业。尽快把生态礼貌建设作为和谐社会建设的重要资料，进取推进广大城市社区和农村民众的环保教育和示范基地建设，落实环境保护的具体措施，尽快让生态礼貌教育作为青少年和幼儿教育的重要资料，注重民众的生态意识和环保行为本事的培养，营造生态礼貌建设的文化社会环境。

五、结语

一年级生态文明建设演讲稿两篇 篇5

尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好！

今天我演讲的题目是：“倡导生态文明，共建美丽家园”。站在这演讲的舞台上，也许大家一下注意到的就是我身上这件色彩绚丽的衣服，我就是因为喜欢它和谐的颜色才将它买下。我们的家园——白云，不也同样需要这样的颜色吗？ 同学们是否还记得几年前的白云。那时候我们村的马路，一到下雨天，行人一脚踩下即成为了“落汤鸡”，可如今，才过去短短的几年时间，白云即变成了一个美丽的小村庄。瞧，一排排整齐漂亮的房屋；宽敞干净的公路；文明行驶的车辆；环保意识显著提高的居民。白云这几年真是变化太快了，整个村庄变得干净明亮，我为我是白云人而感到骄傲自豪起来，腰也不知不觉挺得更直了。可是，我认为，光有这些还不够，与建设美丽白云的宏伟蓝图相比还有差距，还需要我们付出更多的努力。我们虽然只是小学生，但我们也可以为“倡导生态文明，共建美好家园——白云”，做出 应有的贡献。比如说：新的学期，同学们都发了新书，首先想到的就是为新书，包上书皮。有的买塑料书皮，有的买漂亮的包装纸包书。可是你们知道吗？这些包装制作既浪费能源又不利于环境保护，还会产生白色污染。不如用旧挂历，海报等材料包书，既有利于环境的保护，还可以学会自己包书，锻炼自己的动手能力。这样，我们既节约了金钱又节约了纸张，何乐而不为呢？除此之外，我们还应该从身边的点滴小事做起，养成良好的生活习惯。比如使用两面用纸、自订草稿本、随手拧紧水龙头、一水多用、随手关灯、不剩饭菜等。同时还可以广泛宣传节约“一滴水”、“一度电”、“一张纸”、“一粒米”、“不随手乱扔垃圾”的主题活动，并邀请家长和其他社会成员共同来参加；最终让“倡导生态文明，共建美丽家园”成为全村人们的自觉行动。“众人拾柴火焰高”。同学们，我们应该踊跃加入“倡导生态文明，共建美丽家园”的行列，号召更多的人行动起来。每一个白云人迈出的一小步，将会是白云村迈进的一大步。为了家乡的那一片蓝天更加蔚蓝，为了让我们的下一代拥有更加美丽的环境。行动吧！努力吧！我的演讲完毕，谢谢大家！

一年级“生态文明建设”演讲稿

各位老师同学们：

早上好。今天我演讲的主题是：关注自然环境，共建生态校园。随着经济发展和社会进步，“生态文明”一词频繁地出现在人们的视野。资源消耗、环境污染、物种灭绝。严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。保护生态文明迫在眉睫！日前，我校正在创建生态文明校园。此次提出的生态文明建设活动，旨在在全市中小学倡导生态文明理念、普及生态文明知识、开展生态文明实践，加快学校环境改造，培育绿色、低碳、民主、和谐的校园文化。生态文明以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这个看似概念很大的命题，却在我们校园内有着很好地体现。譬如我们现在脚下的草坪，清新舒适，让运动更贴近自然。目之所及的植物，如教学楼前挺立的松树，飘香的花朵，也有着美化环境，舒缓学习的压力。同时，宁静的校园，也是许多小动物的栖息场所。或三两只猫沿着石阶脚步轻移，或蝉鸣鸟啼，一切是那么的灵动。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。我们学校为一直为构建生态校园而努力着。如宣传爱惜节约、倡导光盘行动，这一系列活动，无不体现着生态文明的理念。环保节约意义重大，我们同学能做些什么呢？我想，我们可以从小事做起，节约每一度电，每一滴水，每一粒粮食，为校园的每一抹绿增光添彩。看到校园不文明的行为，我们要反思自己，同时及时制止；如果自己不经意间带有的不文明行为被同学指出时，要虚心接受、认真改正。

建设生态文明演讲稿 篇6

中国特色社会主义生态文明建设

——环境篇

大家好，我是，和我一起的是我的小伙伴，我们一起合作完成了这个专题的PPT制作，她负责搜集相关资料，我负责制作PPT和演讲稿。今天我们的演讲主题是：中国特色社会主义生态文明建设——环境篇。

我们首先来说一下生态文明的含义：人类社会的文明发展经历了四个发展阶段，分别是原始文明阶段，农业文明阶段、工业文明阶段和生态文明阶段．这四个文明阶段分别有它们的独特象征：“蓝色文明”、黄色文明”、“黑色文明”和“绿色文明”。

生态文明，是一种崭新的文明形态。生态文明可从广义和狭义两个角度来理解。从广义的角度上讲，生态文明是从古至今文明发展的一个阶段，自人类社会以来，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的一种文明形态。它是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人、人与社会的关系，建立起健康有序的生态运行机制和良好的生态环境，实现人类社会的可持续发展。从狭义的角度上讲，生态文明是指人类在处理与自然关系时所达到的文明程度，可与物质文明、精神文明和政治文明同日而语。

下面我们将从以下6个方面来介绍这个专题：

1、社会主义生态文明建设的总体要求；

2、社会主义生态文明建设的理念；

3、社会主义生态文明建设的基本国策；

4、我国的生态现状；

5、针对现状分析成因；

6、改善我国生态环境的措施及自我感想。

先来说一下社会主义生态文明建设的总体要求： 党的十八大报告将生态文明建设提到前所未有的战略高度，不仅在全面建成小康社会的目标中对生态文明建设提出明确要求，而且将其与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道，纳入社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局，这标志着我们党对社会发展规律和生态文明建设重要性的认识达到了新的高度。深刻认识党的十八大报告关于生态文明建设的论述，对于建设美丽中国，实现中华民族永续发展具有重大意义。

接着来说一下社会主义生态文明建设的理念：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，改善人与自然的关系,实现发展方式的根本跨越,实现人与自然、人与人、人与社会的全面和谐。

国家很重视生态文明建设。所以设立了基本国策。社会主义生态文明建设的基本国策是：坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式及生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。

我国的生态环境令人堪忧，人们在创造财富的同时却忽略了对环境的保护，产生了一系列的环境问题。生态环境问题是指由于生态平衡遭到破坏，导致生态系统的结构和功能严重失调，从而威胁到人类的生存和发展的现象。生态环境问题表现比较突出的有以下几种：水土流失、土地荒漠化、森林和草地资源减少、生物多样性减少等。下面来着重介绍几个比较典型的环境问题。

1、水土流失：是指人类对土地的利用，特别是对水土资源不合理的开发和经营，使土壤的覆盖物遭受破坏，裸露的土壤受水力冲蚀，流失量大于母质层育化成土壤的量，土壤流失由表土流失、心土流失而至母质流失，终使岩石暴露。中国是世界上水土流失最为严重的国家之一，由于特殊的自然地理和社会经济条件，使水土流失成为主要的环境问题。

中国的水土流失分布范围广、面积大，根据公布的中国第2次遥感调查结果，中国的水土流失面积达356万k㎡，占国土总面积的37%。根据统计，中国每年流失的土壤总量达50亿吨。长江流域年土壤流失总量为24亿吨，其中上游地区年土壤流失总量达15.6亿吨，黄河流域、黄土高原区每年进入黄河的泥沙多达16亿吨。

2、土地荒漠化：又称为土地沙漠化、土地退化、沙漠化，是由于气候变化和人类不合理的经济活动等因素，使干旱、半干旱和具有干旱灾害的半湿润地区的土地发生了退化。土地荒漠化始于地理学、土地学范畴，由联合国环境与发展大会于1992年提出具体定义。

我国荒漠化形势十分严峻。根据1998年国家林业局防治荒漠化办公室等政府部门发表的材料指出，我国是世界上荒漠化严重的国家之一。根据全国沙漠、戈壁和沙化土地普查及荒漠化调研结果表明，我国荒漠化土地面积为262.2万平方公里，占国土面积的27.4%，近4亿人口受到荒漠化的影响。据中、美、加国际合作项目研究，中国因荒漠化造成的直接经济损失约为541亿人民币。

3、雾霾现状——雾霾偏多

2013年11月1日，北京再度拉响空气重污染蓝色预警信号，这已是一周内第三次重污染围城。中国气象局发布数据显示，全国平均雾霾日数较常年同期偏多2.3天，为1961年以来52年最多的一年。入高发期：环保部专家称，目前我国正在经历发达国家二三十年前的阶段，即由于城市化发展和城市布局不合理而导致的区域性的雾霾高发。假如城市化过程中不注意城市之间的相互影响，不留下足够的通道，不考虑污染物稀释扩散结构的话，这种局面在中国至少还会持续10-20年。

雾霾的成因：

一、是生成颗粒性扬尘的物理基源。我国有世界上最大的黄土高原地区，其土壤质地最易生成颗粒性扬尘微粒。

二、是运动差造成扬尘。例如，道路中间花圃和街道马路牙子的泥土下雨或泼水后若有泥浆流到路上，一小时干涸后，被车轮一旋就会造成大量扬尘，即使这些颗粒性物质落回地面，也会因汽车不断驶过，被再次甩到城市上空。

三、是扬尘基源和运动差过程集聚在一定空间范围内，颗粒最终与水分子结核集聚成霾。目前来看，在我国黄土平高原地区350多座城市中，雾霾构造三要素存量相当丰裕。

下面来盘点一下环境逐渐恶化的表现：

1、空气质量明显下降；

2、水体污染十分严重；

3、土壤状况不断恶化；

4、植被状况令人担忧；

5、自然灾害严重；

6、......经过搜集资料，我们总结出环境恶化的几个主要原因：

1、经济增长方式粗放，亟待转变

我国正处于社会主义初级阶段，面临着与发达国家不同的生态环境和自然资源问题，我国新兴发展中大国的国情决定了我国的产业主要集中于能提供大量社会产品的基础产业，其中不乏以牺牲环境为代价的污染产业。虽然近些年来，我国对生态环境保护的重视程度日益提升，党中央也从社会经济发展战略的高度提出要转变经济增长方式，但这绝非一朝一夕之功，还要面临许多客观环境的制约。

2、科学技术创新不足

生态文明建设不同于传统意义上的环境保护，不再仅仅停留在污染控制和生态恢复的层面，而是需要以科技创新为战略支撑，实现对工业文明弊端的修正。中国特色社会主义生态文明建设的一大瓶颈就是科技创新能力不足。虽然国家政策对科技创新提供了大量的政策扶持和资金支持，但是科技创新能力的提升仍然缺乏良好的科研体制环境。

3、缺乏配套的法制保障

我国虽然确立了生态文明建设的战略目标和方向，也进行了相关生态环境立法工作，但是许多相关配套措施尚停留在论证阶段没有进入实际操作层面，或者很多法律文件属于提倡性规定、原则等，操作性不强，又或是相关执法部门有法不依、执法不严。我国生态文明建设的法制建设上的瓶颈主要存在于执法阶段，由于实行中央和地方分管的环境监督机制，地方处于经济发展或政绩的考虑，牺牲环境来发展高污染、高能耗但是高利润的企业，许多地区城市因招商引资，发展会造成严重污染的化工企业的新闻常常见诸报端。

4、缺乏理念基础

虽然随着生态环境的日益恶化，在相关部门的倡导宣传下，环境保护、绿色发展、生态平衡等理念在全社会得到了广泛宣传，但是任意破坏生态环境的行为仍旧屡禁不止，尤其是涉及经济利益的情况下。这主要是因为生态文明观念在我国兴起的时间并不长，并且生态文明理念的树立，要求人们在生活方式上做出巨大转变，所以，注定是一个长期艰难的过程。另外，我国公民的生态意识和生态知识尚处于较低水平，生态道德观念和价值观缺失比较严重，公众的生态意识对政府有着较为明显的依赖。

下面来简述改善我国生态环境的措施：

1、坚持科学发展观

马克思主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识也能够反作用于社会存在。因此，人们发展观的正确与否将直接关系到经济发展方式和社会发展的方向，也直接影响着经济、社会与环境间的互动关系。科学发展观要求实行可持续发展战略，就是要实现自然资源的永续利用和社会的永续发展，这也是对马克思主义强调物质合理交换思想的继承和发展。可持续发展更深层次的意义就在于，我们在发展眼前的经济建设的同时给子孙后代留有发展空间，不能吃子孙饭，断子孙路。

2、实施可持续性发展战略

无论是先行的欧美发达国家，还是后发的日本、韩国和新加坡等国，其生态文明的可持续性与经济社会的可持续性是相同步的，在某种程度上甚至是生态文明的可持续性支撑着经济社会的可持续性发展。尤其是日、韩、新三国都是典型的资源贫乏型国家，但同时又都是世界公认的经济发达国家。其重要经验就是推行环境立国、科技兴国战略，产业发展优先考虑生态环境，用生态条件吸引欧美国等国家高层次投资，从而实现经济社会与生态文明的良性互动。现在我国经济社会进入新的发展阶段，特别是随着党的十八大精神的贯彻落实，更需要突出生态文明的可持续建设。

3、转变经济发展方式

首先，优化产业结构是转变经济发展方式的重要途径。我国产业结构经过了一系列的调整之后，由新中国成立初的不完善到现在的完善，并且有了很大的提高。但是我国现阶段的产业结构还是有不适应生态文明建设的因素存在。其次，节能减排是转变经济发展方式的重点工作。资源能源量的相对紧缺是制约我国经济发展的瓶颈，节能减排工作需要进一步加强。再次，大力发展循环经济是转变经济发展方式的突破口。循环经济本质上就是一种生态经济，它可以高效地利用自然资源并且把废弃物重新处理，当成下一个产品的原材料，这种经济模式在收获生态效益同时又收获了可观的经济效益，是一种双赢的经济发展模式。

4、加快推进科技创新

绿色技术属于高新技术，对于高新技术的转让、以及清洁生产设备和环保设备在市场中占的高份额都会给开发企业或个人带来可观的经济收益。大力开发和推广能源节约、能源替代和

能源循环利用的先进技术，把发展清洁能源和可再生能源放到国家能源发展战略的优先地位，使可再生能源在资源利用中的比重显著上升，全面提高能源和资源利用效率，不断提高可再生能源开发利用水平，推动能源结构的改善。

5、建设“两型城市”

加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。资源节约、环境保护是生态文明的重要特征。面对我国自然资源人均占有量少，资源利用率低，环境保护形势严峻的实际情况，实施“两型社会”建设是我国生态文明建设的载体，“两型社会”建设重点是“两型城市”建设。面对日趋强化的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色、低碳发展理念，以节能减排为重点，健全激励与约束机制，加快构建资源节约、环境友好的生产方式和消费模式，增强可持续发展能力，提高生态文明水平，“两型城市”建设就要合理规划城市布局节约土地、规范城区建设优化结构，提高建成区的人口密度；提升城市交通、通信、居民生活设施水平以及污水垃圾的处理能力；引导居民正确消费；扩大城市绿化面积。

6、树立生态文明意识

思想是行为的先导，意识对物质有能动的反作用，有什么样的思想就会有什么样的行为，所以说，生态文明意识的树立和强化对生态文明建设有无可替代的作用。生态文明意识包括生态价值意识、生态消费意识、生态伦理意识、生态审美意识等。

生活方式上提倡绿色消费、适度消费。随着社会物质文明的发展，人类认识能力的提高，拒绝白色污染、灰霾空气等所有非环保的生活方式；开始学会接纳节能产品、接纳绿色出行等所有环保的生活方式即绿色生活方式。

7、完善法律制度

当前我国环境治理的过程中面临诸多问题，尤其是法律制度方面存在明显的缺陷和不足。如责任追究难，违法成本过低，处罚力度不强，尤其是个别地方政府为追求眼前经济利益而对环境破坏行为睁一只眼闭一只眼，缺乏对企业的有效管理，使得企业的节能减排工作得不到有效落实。保护生态环境必须依靠完善的法律制度，通过法律途径治理和保护生态环境．把生态文明建设纳人到依法治国的框架内，使得生态保护有法可依、执法必严、违法必究。只有积极地完善相关的法律法规和环境政策．建立科学高效的执法机制，把生态文明建设提到法律高度，才能使生态文明建设得到强有力的保障．才能对破坏环境的行为有效地进行约束，从而在法律方面为生态文明建设保驾护航。

8、树立全球治理理念

生态环境是全球性的问题，已引起国际社会的高度重视。环境问题不是单靠某一国家就能够解决的，它的全球性决定了其必须依靠国际社会的共同努力来治理。加快我国生态文明建设必须要有国际眼光，从战略的高度推进中国和世界的环境与发展事业。在解决生态环境问题时，为了谋求共同利益，国际社会的所有成员都应该本着协作的精神，采取合作而非对抗的方式，进行广泛密切的合作，以实现保护和改善全球环境的目的。全球生态治理需要国际合作，每个国家和地区都有义务为人类的共同利益尽自己最大的努力，这就要求各个国家和地区在共同的框架体系下紧密合作。下面是我们的一些收获与感想：

1、中国特色社会主义生态文明建设必须以马克思生态文明理论、社会有机体理论和马克思全球性风险理论为指导，创建“五位一体”总体布局战略，把生态文明建设融入文化之中建设生态文化，融入经济之中建设生态经济，融入社会建设和政治建设之中建设生态政治，积极推就进美丽中国建设。

生态文明建设 篇7

值此环保》杂志的广2013大读岁首, 者以及杂志社的全体同志我谨向长期工作在节能战, 致以新年衷心的祝福线上的辛勤劳动者和!《资源节约与年后国工特作色党重总的点体十, 布八为局大全形报党成告和为坚全经持国济把各建节族设约人、资民政源建治和设建保伟设护大、文环祖化境国、, 建节建设约设、社优美会先好、建家设低园碳、指生发明态展了文等方明作向建为;设今中寄设放在突出“五位面一对体资”地位, 融入的源新约部束署趋, 经紧确、济、政治立环了境奋污斗染、文化目严标重。、、社会建设各方面和全过程生态系统退化的严峻形势, , 体现了尊重自把生态文明建语然、顺应自然、保护自然的理念。

作为全国节能工作先进地区, “十二五”天津工业面临巨大发展机遇, 同时面临有效控制能耗总量及单位能耗的任务。未来几年, 天津工业将构建起以战略性新兴产业为引领、装备制造业为核心、优势支柱产业为支撑的新型工业体系的5大任务, 我们要把优化产业结构作为转型升级的战略任务, 要把推动节能降耗作为转型升级的重要环节, 实现节能低碳绿色发展。加快实施重点节能工程, 大力推进园区节能, 积极构建产业链节能工程, 推进重点领域单位能耗水平与国际先进水平对标, 确保完成能耗下降指标。打破资源环境的瓶颈制约, 探索出转型发展的新途径, 实现我市的高端发展目标。

衷心希望《资源节约与环保》杂志作为节能工作的宣传窗口, 继续发挥国家新闻媒体的优势, 利用已有的节能期刊、网站、手机报的“一刊、一网、一报”积极探索信息化时代数字媒体的创新发展模式, 更好地成为节能科技交流平台, 共同推进我市生态文明建设。

让我们在新的一年里, 以崭新的精神面貌和饱满的热情, 巩固节能成果, 发挥优势, 早日建成天更蓝、地更绿、水更清、人与自然和谐共存的现代化美丽天津。

建设生态文明演讲稿 篇8

一、草原生态文化的内涵

文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语。“文”是基础和工具，“教化”是重心所在。作为名词的“教化”是人精神活动和物质活动的共同规范，作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

关于草原文化的内涵，有学者认为是指世代生息在草原这一特定自然生态环境中不同族群的人们共同创造的文化。它是草原生态环境和生活在这一环境下的人们相互作用、相互选择的结果，既具有显著的草原生态禀赋，又蕴含着草原人的智慧结晶，包括其生产方式、生活方式及基于生产方式、生活方式形成的价值观念、思维方式、审美趣味、宗教信仰、道德情操等。可以说，草原文化是一种特色鲜明、内涵丰富、具有广泛影响力的文化形态，是迄今为止人类社会最重要的文化形态之一。

草原生态文化是指草原上生活的人们为了生存和发展，形成的正确认识和处理人类社会与草原生态系统相互关系的理念、态度及生产生活方式，以实现人与草原的相互和谐，以及为达到这种和谐做出的所有努力和取得的物质文化与精神文化的总和。草原作为生物圈的一个有机组成部分，是整个生态系统中重要的一环。草原文化的本质特征是重生态，或者说是其生产与生活方式等具有显著的生态性。草原文化的生态性即草原地区人与自然的相互关系，是草原生态文化学的研究内容。

二、草原生态文化的现代价值

（一）草原生态文化的生态伦理价值——物质和精神两个层面的体现

生态伦理学是从伦理学的视角审视和研究人与自然的关系。运用生态伦理学的观点，我们对草原生态文化可以进行以下两个方面的探究：一是人与草原关系上的道德责任；二是人对待草原的行为准则和规范。前者是草原生态文化在精神层面的体现，主要是指对生命的认识、对周围环境的认识以及对人与自然关系的认识等；后者是草原生态文化在物质层面的体现，主要是指人们在草原上的生产生活方式。

精神上，草原上人们的生命观和自然观独具特色。首先，敬畏生命是草原上的人们一个非常重要的伦理原则。在草原人的心目中，一个人只有把植物和动物的生命看得与人的生命同样神圣的时候，他才是有道德的。实际生活中，如果确实出于不得已的需要而杀死其他生命，那也应当对被杀的生命怀有怜悯之心。其次，尊重自然是草原上的人们又一个重要的伦理原则。在草原人的伦理观中，大自然及万物始终是一个不可或缺的部分，大自然是有用、宝贵、神圣、不可替代的，大自然大于人+畜+草之和。这种自然观一直在指引着他们从远古走到今天，而且在一定程度上也是草原一直保存至今的关键。对自然的亲情和伙伴意识是马背民族观念文化中最基本的内核。几乎所有的蒙古族祭祀都会呼出“天父”、“地母”。在他们看来，天父地母所孕育的自然万物，包括人和动物，都是亲近的兄弟姐妹。在草原牧区人们都明白自己应负有的责任：要保护自然，而不能破坏自然。

物质上，草原上人们的生产生活方式更为切实地体现了草原生态文化的伦理思想。游牧生产是草原文化形成的经济基础，最生动地体现草原生态文化的价值。游牧就是四季轮牧，其核心和关键是按季节转移放牧场地。牲畜是牧民与自然的中介，牲畜只有通过吃草才能存活和繁育。牧民们深刻地了解牲畜与草原的关系，也深深地明白要保持草原的生态平衡，就必须采用游牧的方式。游牧是一种适应自然和具有规律性的畜牧业生产方式。游牧生产方式把人---畜---草的关系转化为动态的平衡，使三者在变动状态中实现草原生态系统的整体效应，从而实现马背民族经济社会的可持续发展。目前，四季轮牧在大多数牧区为了减少对草场的破坏，进一步简化为冬夏两季轮牧了。生活在草原生态系统中的马背民族，生产方式遵循着自然规律，生活习惯的细微之处也凝聚着生态之光，体现着草原人对自然生态环境的深层关怀。作为草原文化的集大成者，蒙古民族在日常生活中，牧人们不会因为个人的利益或生活的方便而破坏自然。蒙古包就是典型的生态环保建筑；牧民用以取暖和炊事的燃料，是牛羊粪和枯樹枝，禁止砍伐树木；蒙古族严禁在河水、湖水中洗涤污物和便溺。

（二）草原生态文化的制度价值——草原生态法作为民间法的价值

草原生态文化逐渐从自发到自觉，从无意识到有意识，真正作为一种制度固定下来，依靠的是法律制度，包括习惯法和制定法。草原生态法是草原生态文化的重要内容。在蒙古族的历史上，多部保护自然资源的法律法规注重通过社会规范约束人们的行为，引导人们树立正确的生态观，进行生态保护和生态建设。早期的习惯法规定，严禁进行挖掘草地、遗火、春夏季狩猎以及污染水源等行为。元代以后，蒙古族成文法基本都涉及生态问题，对蓄意破坏草场（如纵火）、盗猎等行为，都制定了较为严厉的制裁法规，《元典章》、《阿勒坦汗法典》等法典还列出保护动物的名单，反映出蒙古族自觉的生态保护意识。