价值观学生作文

价值观学生作文（推荐9篇）

价值观学生作文篇1

一、综合实践课中研究性学习的内容，有很多课题需要学生去进行大量的调查研究，学生在完成课题的过程中，就要用到数学上统计分析这部分知识。上学期，我班学生选做了一个研究课题《小学生早餐情况调查》，步骤如下：第一步，学生们经过讨论确定了调查范围和调查的问题（开始时全班36个孩子众说纷纭，提出的问题有20多个，最后经过讨论，确定了从学生和和家长两个方面做调查，共计10个典型性的问题）；第二步，学生们根据自己的特长爱好，有的上网查找资料（吃早餐的重要性、小学生合理的早餐食谱等等），有的设计打印调查表格，有的发放调查问卷（学生们选择了早晨到校这个时间段站在各班门口发放问卷）；第三步，学生们对回收的调查问卷进行了整理，统计汇总出调查结果（有的学生用统计表呈现结果，有的用条形统计图呈现结果），各个小组对结果进行做出了分析，提出自己的意见和建议（有的小组分析小学生不吃早餐的原因，有的小组分析小学生所吃早餐的营养是否合理）；第四步，形成研究报告，向全校学生发出一封倡议书，倡导学生重视早餐，为了健康要吃营养早餐。

二、平时教学中，为了让学生对数据产生亲切感，我就选用学生生活中的材料做为教学资源，让学生体会到数据就存在于生活中，数据就来源于生活。

在教学平均数、中位数时，我从实验室借来测量身高体重称，利用课间时间分小组测量、记录学生的体重，就根据我们实际测出的数据进行教学，这样做好处有两个：一是学生产生了数据是自己的这种感觉，学习格外的投入；二是，数据就存在于我们班里，学生对数据有具体的感知，学得格外扎实。另外，在测量过程中还有了意外的收获------有些学生出于好奇，上午、下午各测了一次身高和体重，出现了误差，学生很纳闷，我很珍惜这个教学资源，没急于告诉学生原因，而是把这个问题放到班上让学生讨论原因，在这个过程中让学生体会到数据的随机性。

三、我还重视培养学生从生活中寻找数据、获取数据的能力。

方法一：学会利用平日积累的数据，让学生体会到积累原始数据的重要性。在教学折线统计图时，我把学生的成长档案袋发下去，让学生从中发现数据，再绘制成折线统计图（复式折线统计图）：有些学生利用自己入学以来身高、体重这些数据绘制出折线统计图；有些学生把自己某个学科各单元的检测成绩（ABCD等级制的）绘成折线统计图，从中发现问题，总结出改进；学生同桌之间、好朋友之间根据相关数据制成复式折线统计图------学生利用的数据、从数据中发现的问题多种多样，解决问题的办法具体多样。

方法二：让学生体会到我们生活在一个信息化的时代，统计学与我们的生活息息相关，数据的存在多种多样，我们要学会从数据中分析问题。

在教学五年级下册数学《众数》时，我先让学生回忆以前学过的平均数与中位数。然后我用实物投影仪出示了一篇评论文章《“家庭资产平均247万”，让人很悲哀》，学生看完后，找学生用笔将有关的数据勾画出来，将这篇评论文章简化成：西南财经大学花3年时间，在全国抽取了2585个县/区，然后直接从市/县中抽取居委会、村委会；最后从每个居委会/村委会抽取20--50户之间的末端抽样的户数；全国抽样8000--8500户。在抽样方法上，确实遵循了“随机”的原则。资产最多的10%家庭占全部家庭总资产的84.6%，这样一来平均数就

拉高了。这时，我们可以参照的指标应该是中位数。城市家庭资产的中位数是40.5万元，这个数字应该有一半左右的家庭达到。通过这篇文章，学生学到了统计上用到的抽样调查方法，还加深认识了什么时候应该用平均数什么时候应该选择用中位数来代表一组数据，学生的心里还模模糊糊的了解到一些社会性的确问题。

四、从两个例子中看学生数据分析观念的表现。

例；班里有一个同学检查出近视后，我把他的座位往前调了两排，配合家长对他进行教育：“都是电脑游戏惹的祸，以后不能再迷恋电脑了，要多进行户外运动。“没想到，两天后，他对我说：“我们班36个人中有7个人近视了，我是玩电脑引起的近视，可是为什么我们班有的同学家中没有电脑，看电视时间每天不超过40分钟，也会近视呢？”这个问题很有价值，我趁机组织本班学生进行调查活动《赵康小学小学生近视状况调查报告》，活动又是一举两得：不仅让学生的统计知识在应用中得以巩固和发展，还让学生学习到预防近视的方法。

价值观学生作文篇2

关键词：大学生,价值观,雷锋精神,塑造“美丽心灵”

一、研究概述

我国社会转型引起的文化断裂、传统衰微、价值观多元等现象,使大学生价值观呈现出多元化,同时也明显地与传统和主流价值观断裂。党的十八大报告提出建设“美丽中国”[1],“美丽中国”应从“美丽心灵”起步。对大学教育,塑造“美丽心灵”的核心是引导学生树立正确价值观。本文通过调查大学生价值观现状,揭示普遍存在的一些问题:利己主义、知行不一、信仰缺失、贪图享受、责任意识淡薄、人生目标上存在着实用主义,功利主义等倾向,在择业上呈现出明显的利己性倾向、人际观个体化趋势等。采取了调查问卷及深度访谈的方式。选择9省市的20所大学在读本科生为调查对象,共发放问卷2000份,回收1 917份。

二、大学生价值观调查结果

(一)道德价值

关于道德认知,大学生对身边无私奉献,助人为乐的事迹的态度是:22.4%的学生选择非常赞同;52.5%的学生选择值得敬佩,但很难做到;12.8%的学生持怀疑态度;2.3%的学生持无所谓态度。

对感恩的态度:在考察感恩父母时发现,相当一部分人(27.5%)是心存感恩之心,但从不会表示,暗示出大学生对情感表达能力的匮乏。但更多的大学生(41.8%)会用实际行动来体谅自己的父母等长辈,体现了大学生心智的日趋成熟。当然也有占很小比例的人认为父母所做的是应该的,折射出一些大学生价值观念的下滑。然而对于国家的感恩,结果如下:

大学生在这方面表现出明显矛盾心态。一方面对于国家的培养心存感恩;而另一方面又倾向于过自己平淡的生活。这种矛盾心态表现出其所具有的狭隘观念和冷淡的价值趋向。

(二)政治价值

主要考察大学生对于党和国家的态度。大部分大学生对爱国拥有积极正确的心态。而在对待入党问题上则存在模棱两可的态度。有39.3%的大学生对入党有积极的认可,超过半数(51.1%)的大学生持有无所谓的态度,对入党态度持有排斥(9.6%)的只有一小部分,这反映大学生对于入党持有的心态上的矛盾。一部分志向明确的大学生积极要求加入党组织,除个别激进大学生外,绝大多数选择了中庸态度。追究其根源主要集中体现在大学生的信仰(30.5%)和命运前途(47.7%)两项,且命运前途较信仰处于更显优势。当代大学生认为在中国社会背景下,成为一名共产党员可能对其人生发展带来巨大影响。

(三)对学习的态度及责任意识

在考察大学生是否具有爱岗敬业精神及责任意识时,作者调查了大学生对学习的态度。有接近54%的大学生对自己的学业投入度并不高。问卷中设置了以下题目:如果您热爱学习,那您学习的目的是什么?调查结果显示,热爱学习的大学生其学习的目的是不同的,各个比例见图2。

不爱学习的大学生认为自己不去学习是一种不负责任表现,但自己没有毅力去坚持学习的占调查人数的64%,而有相当大一部分人并不认为自己不热爱学习是一种不负责任的表现。大学生学习的态度存在两级化。一方面,面对严峻而又竞争白热化的社会,刻苦读书学习的大学生只是为了找一份稳定的工作,有创新精神的并不多。而另一部分学生仅是凭自己的喜好来决定是否有意愿去学习,并没有意识到学习是责任,因而对学习的情感和精力投入并没有那么多。这体现了部分大学生责任意识淡薄,责任并不仅仅是体现在对自己有意愿去做的事情上,更体现在自己应该做的事情上。

(四)人生价值

人生价值体现在哪些方面,每个人都有自己独特的看法。在提供的10个答案中所占的比例见图3。

个人主义思想往往普遍存在于当代大学生的人生价值追求上[2]。既反映大学生的主体意识和自我意识的进一步加强,又说明大学生突破“集体主义”和“纯粹利他主义”传统观念,其生命价值趋向个体本位。

(五)自我认识及职业价值观

一方面我们通过考察大学生对阻碍其成功的主要非物质因素的认识来考察该群体的自我认识(见表1)。

作者又调查了大学生对自己积极面的认识:您认为有助于您成功的非物质因素结果及比例如下:心态开放,易于接受新事(27.1%)敢于表现自我,敢于追求自我价值(30.4%),善于变通,不受缚于传统具有创新意识(15.6%),对自己认为值得的事富有激情(26.9%)。

大学生一方面缺少信念、易迷失、自我控制自我约束能力差、贪图享受、缺少远见、独立意识差、焦虑浮躁、情绪化较严重。但另一方面又心态开放,易于接受新事、敢于表现自我、敢于追求自我价值、善于变通,不受缚于传统。调查结果见图4。

在考察大学生的职业价值观时,选取了大学生向往的生活方式。

从大学生向往的生活形态来看,是在一定的物质基础上,尽可能地追求自我风格的确立和个性的张扬。我们又进一步考察了大学生择业的动机(见表2)。

在职业理想追求中,由于缺乏远大的职业理想,对他人、对社会不计报酬的无私奉献表示不甘心,导致重物质利益轻价值追求,价值观的判断标准发生严重的错位,主要表现在择业时的利己主义和人格上的冷漠、自私、缺乏正义感等。

(六)人际关系

考察大学生倾向的交往方式反映大学生人际观。“跟关系较好的朋友形成封闭的小圈子,对其他人漠不关心”(51.1%)和“喜欢独来独往,潇洒自由的生活”(38.0%)占主导地位;“热爱集体,人多力量大”(10.9%)占小部分。大学生追求个体自由,享受孤独已经成为大学生普遍而自觉的行为。大学生用个人主义应对孤独焦虑,割断人际关系纽带。

通过有心事时的排遣方式来度量当代大学生内向化程度。开放型的排遣方式占到35.2%,自我封闭的排遣方式占到48%。大学生更倾向选择内向型自我排遣方式。这种封闭究竟是一种自主选择的行为模式,还是一种被动无奈的人际疏离现象、信任的缺失等还有待研究。总体说大学生群体个体化趋势明显。

三、大学生价值观状况及成因

大学生价值观主流是好的,也存在一些消极倾向[3]。成因如下:第一,社会发展变化对大学生价值观的冲击。社会转型引起的经济成分多样化、利益关系多样化和分配方式多样化极大地影响了大学生思想。大学生对社会价值准则把握失衡、对价值目标不明确,一些不健康的价值观会制约大学生科学价值观的塑造。第二,客观环境影响。在我国市场经济条件下,经济活动的产生和变革对大学生价值观产生冲击[4]。享乐主义、个人主义的蔓延使大学生最终选择了较为极端化的个人价值取向。第三,教育模式的局限。大学生价值观迷茫与现阶段的教育模式有很大关系。大学生世界观、人生观、价值观教育方式上的单调、内容上的僵化以及缺少认知度高的学习楷模等,使大学生表现出与时代不吻合的思想倾向。

四、用雷锋精神塑造美丽心灵

雷锋精神是中华民族传统美德的传承和集中体现,是共产主义高尚道德的典范,是全党全社会共有的宝贵精神财富[5]。雷锋精神的实质是全心全意为人民服务,有着与时俱进的品质:(1)一行、爱一行、钻一行的爱岗敬业精神。(2)高尚的集体主义精神。(3)崇高的爱国主义情操。(4)勤俭节约意识。(5)为人民服务的无私品质。在学习雷锋精神的过程中存在着程式化、简单化的缺陷,学雷锋活动因流于形式而收效甚微。用雷锋精神塑造大学生的“美丽心灵”应从以下途径着手。

第一,发挥思想政治理论课功能。教育者必须准确、系统、富有时代性地向教育对象“灌输”雷锋精神。必须将理论知识与人格魅力相结合。教育者必须自觉践行雷锋精神,以感染教育大学生。教育内容应有由“高、大、全”回归“本真”,让雷锋走下“神坛”。用雷锋事迹感动人、真实品质感染人、真实精神教育人。教育方法上应由单一向多样转变。

第二,加强校园文化建设。将雷锋精神融入校园文化之中,用雷锋精神建校育人,发挥校园媒体的文化载体功能,及时报道大学生中“雷锋故事”,制造舆论氛围,激发大学生学雷锋动力。通过组织爱心团队、青年志愿者等社团活动,让大学生在当雷锋的过程中真正领悟雷锋精神的真谛,自觉传递正能量。加强学雷锋制度建设,确保学雷锋常态化有制度保障。

第三,重视社会锻炼。实践锻炼是人们形成科学世界观、价值观的必由之路。通过组织参观雷锋纪念馆、开展学雷锋奉献爱心活动、学习身边的雷锋式道德模范等,让大学生在实践中切实感受雷锋精神的伟大。坚决避免学雷锋活动注重形式的“作秀”行为。

参考文献

[1]中央政治局.中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定[R].北京:中央政治局,2014

[2]宋洪兴.当代大学生的个人主义价值取向问题研究[D].吉林:宋洪兴,2016

[3]教育部思想政治工作司.加强和改进大学生思想政治教育重要文献选编(1978—2014)[C].北京:知识产权出版社,2015

[4]王瑛,李宏刚.市场经济转型过程中完善大学生社会主义核心价值观的教育策略研究[J].大学教育,2014(16):33-34

价值观学生作文篇3

一、所谓“情感”，是人对外界刺激予以肯定或否定的心理反应。学生作文，情感先导。那么在作文指导中从哪几方面对学生进行“情感”方面的要求呢，

表达真情，再现生活。大多数文章尤其是抒情类文章，必须渗透作者的作者的主观情怀。大多数人为文，是有情在先，情动于衷，需要借文章这个载体倾诉表达的。应试作文，是在考场中几十分钟的时间内，在有限的时空中，面对一个陌生的文题，需要对文题的充分的理解，然后借助联想来营造一个心理场——一种情感氛围，让自己被题目打动，哪怕是有限的打动。应试作文一怕无情，写人叙事，对人和事只有平淡生硬的描写和交代；抒情议论，只是干瘪的说理推断，都没有融进个人的情怀。二怕矫饰，文章需要充溢情感，但绝不是充溢虚假的情感，真正流传千古的文章哪篇表达的是虚情假意呢?一次高考下来，全国的父母死一大片，这种平常缺乏情感的自我濡养、靠诅咒父母死亡以换取阅卷老师的廉价同情赢得高分的把戏该休矣。

二、所谓“态度”，是人对人或事物的看法和采取的行动。情感源自内心，是自然的，感性的，而态度则更多带有理性的色彩。中学生受年龄、性情、环境的影响，人生态度有时带有偏颇、极端、晦暗的色彩，这就需要老师在平时的教学中，生活中去启发学生培养正确的人生态度，在作文指导中结合具体的文章范例去纠正他们偏颇的甚至是错误的人生态度。具体要求有：

1有阳光心态。高中学生如诗如梦，对未来充满希望，但由于处于青春的波动期，受日益剧烈的高考竞争的重压，受现实生活中的诸多不如意的影响，他们青春的翅膀极易折断。他们对未来的梦幻极易破灭，老师在他们这样一段人生的形成期，应成为他们人生航船的向导，引导他们走向开朗、乐观，并且在文章中用我手写我心，表达乐观开朗的人生态度，从生活中发现美好，去歌颂美好。对学习，生活、家庭中诸多的不快，诸如考试失利、同学师生矛盾、失恋、家庭不和等等，对国家、集体、社会中反映出的问题，诸如各行业的腐败、不公等，要表达积极的心态，任何万念俱灰、灰暗消沉的情感态度的体现，既偏离了我们的人生航向，又不利于高考作文水平的正常再现。

2要有人文关怀。何谓人文关怀，简单的理解就是对人的关怀，大而言之就是对世上一切有生命的事物的关怀。“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。人的心理、愿望、诉求、言语、行动、人创造的文化、历史，不论其阶级属性和道德属性如何，都应该得到我们一切人的尊重。具体而言，首先要尊重生命。世上万物都有其存在的合理性，不要暴殄天物，任意践踏生命，对万物之灵长的人类，对和我们相生相伴的动物花草，都持着关爱和恻隐之心。这样才能使人朝善迈进。其次要有宽容之心。不论善人恶人，排除个人情感的好恶，从本质上尊重他作为人的存在。《论语》日：“君子之道，忠恕而已矣。”似乎言及忠厚宽恕是成就一个君子的重要的重要条件。从善处想人，才会以善心待人。一个泼妇为儿子护短，和人对骂，固然丑陋，但护子之心可矜。马加爵、赵承煦杀了人，我们在谴责他们制造灾难的同时，也要同情他们内心的孤苦，以致毁灭了他人，也毁灭了自己。人文关怀是一种大山般的仁爱，是一种海洋般的胸怀，是天空般的包容，是一种人格魅力。

3要有批判意识。“指点江山，激扬文字”，应是青年人尤其是青年学生应有的情怀。他们年轻，激昂，纯真，美好，我们应鼓励他们去关注社会，观察社会，去发现生活中的美好，也去发现生活中的丑恶。对社会的阴暗面，剖析它的本质，探究它的根源。社会不公，腐败猖獗，人情淡薄，世态炎凉，环保危机，世界霸权，都应引起学生通过多种触觉去了解、感知、认识，进而进行适度的抨击和批判。这样，既使学生的内心对社会有一定程度的渗透，通过关注社会使人格得以健全，又保证学生的写作有源源不断的活水。在作文的立意中，没有什么比对社会现实的切人更有广度、深度和高度。而实际情况是，目前大多数高中学生闭锁校园，他们所有的视线都聚焦在高考，生活面极其狭隘，要么动辄谈卿卿我我，个人纷争；要么动辄空谈人生，大而无当，无关痛痒。究其原因，主要是教育者尤其是语文老师在引导上的缺位。这方面，一是需要老师有积极的导向，把学生的视角调整到关注社会上来；二要采取切实的手段增加学生对时政材料的采集；三要经常训练学生对时事材料的分析，养成他们透过现象看本质的能力。

三、所谓“价值观”。它是指人们关于基本价值的信念、信仰、理想系统。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。简而言之，就是人在世上选择什么活法。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来。价值观对作文来说，就是作者用来评价写作内容的准则，通过作者的思想感情表达出来。价值观并非天生具有，而是一个人随着知识的增长和生活经验的积累而得以确立。它是文化濡养的结果，也是老师日积月累的教导、熏陶的结果，每一次作文都应该成为学生的一次求真、求善、求美、完善人生价值观的过程。

全人类有一些共性的价值观值得我们去拥有去发扬，一个民族也有一些优良的传统价值观去继承。文为心声，我们应该有这样的为文导向：在文章中要提倡正面的、主流的人生价值观，反对为全体社会所鄙弃的价值观。比如：

一、爱国情怀。人不可能脱离国家而存在，爱自己的祖国，应是一种超越时空的价值观，爱国的主旋律自古而今唱响在中华大地，激励着炎黄子孙。长城内外，异国他乡，爱国是一种激发千万人奋斗的精神源泉。任何为了个人私利而损害国家利益的行为，总会受到人们的鄙弃；任何没有原则的媚外言行总会受到人们的批判。当然。打着爱国的旗号，宣扬民族主义情绪的倾向，也是我们必须反对的。

二、奋斗精神。我们的时代是一个提倡奋斗的时代，任何人，不管处于何种地域，从事何种职业，都应该通过自己的努力奋斗来彰显自己的价值。我们一要提倡树立高远的目标，不要甘于平庸；二要提倡在艰难困苦中磨砺意志，自强不息。那种过分依赖外部条件，苟且偷生的价值观值得我们反对；那种以所谓“珍惜当下”、“知足常乐”的观点来掩

盖的贪图享乐，奢靡腐化的快餐式的人生价值观值得我们批判。

三、公德意识。随着社会形态的变化，尤其是近些年商品经济意识的增强，年轻一代的道德学习不足，整个社会的道德水准有了一定程度的滑坡。青年学生的道德面貌也会受到社会环境的影响，呈现参差不齐的状态。青年学生在作文中自然要遵守中国传统道德，不要试图挑战社会公德，要在文章中反映出较高的文明素养：大公无私，公私分明，舍己为人，无私奉献。片言中见修养，小节中见文明。那种以粗鲁为个性，以愚昧为高尚的行为应该坚决鄙弃。

四、珍视生命。人的生命之可贵在于它的唯一性和独特性。人在社会，有多种层面的需求，而珍视生命，既是一种本能欲求，又是一种价值观，更是一种价值实现。我们应该向学生灌输这样的观点：人是万物之灵长，其生命理应受到尊重，自然万物皆有生命。这种博爱情怀，是我们应具备的价值观，也往往是我们作为写作主体和客体进行对话的出发点。以阶级、种族的观点，以偏颇的意识形态来冲淡这种价值观，是一种对生灵不负责任的态度。对于“9.11”，睿智的老师就会引导学生，美国的政治有霸权的色彩。但在恐怖袭击中死去的美国民众是无辜的活生生的人。对于“见义勇为”，睿智的老师也会启发学生，见义应为，但要智为。

五、淡泊名利。现代社会，是一个追求实现自我价值的多元的社会。我们似乎从生下来就和名利结缘。社会的运转似乎都受着名利的驱动，名利和义之间的争斗却一直数千年不息。现代社会，名利和义的天平之间，名利的砝码有渐趋加重之势，社会的影响力实在是大得令人恐怖。在历年的高考作文中。都有在表达真情实感的幌子下，对香车美女、高官厚爵有格外的青睐。我们必须通过高考这个重要的阵地向我们的民族的未来的支撑者传达正确的名利观：名利都是很可爱的东西，但是千万不能名缰利锁，利令智昏，而要求之有度，取之有道。

大学生价值观篇4

在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。要帮助当代大学生正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，让大学生正确认识集体与个人的辩证关系。

2.摆正金钱在人生追求中的位置。

这是当今对大学生的人生价值观教育中不可回避的问题。对此，应该引导当代大学生从两个方面去把握：第一，金钱获得的再多，也不能等同于一个人的完全实现。第二，一个人如果把金钱的获取作为唯一的追求目标，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。

3.有志者追求最大限度地实现自己的人生价值。

我的价值观作文篇5

——从电影视角刍议“我们的价值观”

日本“电影天huang”黑泽明是世界电影史上一个里程碑式的人物，他的作品以小成本的制作反映人性深处的主题而著称，朴素的画面、深刻的意蕴和震撼人心的主题往往能够奇妙地交融在一起。在黑泽明的电影中，一定少不了天气这么一个重要的角色。它不仅营造、渲染了影片的气氛，暗示了情节的发展，而且还象征了人物的内心情感变化，塑造更加饱满的人物形象。黑泽明曾经说过，他要么喜欢骄阳似火，要么便是风狂雨骤。在拍摄《战国英豪》时，他只是为了等到一个满意的天晴镜头，便在冰冻的泥水里足足站了100天。

或许你要说，那是在黑泽明的那个时代。在科技如此发达的今天，这么做一点儿价值都没有。因为只需要电脑鼠标稍微动几下，点几个按钮，就可以得到任何想要的画面，无论是你亲眼见过的还是根本不可能出现的。没错，在视觉特效充斥荧屏，令人眼花缭乱目不暇接的今天看来，像黑泽明这样花100天站在冰冻的泥水里苦苦等待1朵稍纵即逝的白云，只为拍摄一个满意镜头的影片，在外在形式上确实不如好莱坞大片的“天地惊而鬼神泣”来得震撼刺激，但也恰恰是在人们对于各种光怪陆离的视觉特效早就已经屡见不鲜，电影制作者们被一味追求商业利益的、急功近利的私欲冲昏头脑，剥夺理智的今天，黑泽明“等云到”的电影才更加彰显其难能可贵的价值。

虽然他对完美视觉效果一直保持着刻意的追求，甚至是苦心孤诣、一意孤行的追求，但黑泽明电影的价值在于，始终是以小成本制作反映人性最深处的主题，始终用一双锋利的眼睛看着那个时代，这个世界。他不是为自己拍电影，而是为这个世界拍电影，是为了重塑这个世界的价值观而拍电影。

在我们的眼球日益充斥着好莱坞式的以金钱和特效堆砌起来的珍珠港式的狂轰乱炸、角斗士式的人山人海、拯救大兵瑞恩式的血肉横飞的战争场面之时，在《七武士》里，黑泽明仅仅用七个武士和四十个土匪，加上一群庸碌、胆怯、自私的农民，就演绎出一场气贯长虹的完美战争，解构了日本武士精神的盲目虚无和不堪一击，揭示了日本武士阶层向死而生的特殊生存状态，揭示了日本武士阶层必然消亡的历史趋势；在我们逐渐相信了罗马假日式的一见钟情、泰坦尼克式的患难与共、黄手帕式的坚贞不渝之际，在《罗生门》中，黑泽明仅仅以一对夫妇和一个强盗在不到半天时间中的命运交错，道明了每个人都是带着面具出入在

作文我的价值观作文我的价值观（六）

弓佳满

今天，我们姐弟俩人，非常高兴，想知道为什么吗？先不给你说。这一天我们俩准备了20元，因为今天是我爸爸的生日，他们从小把我们养大，他们非常的辛苦。所以我要在这次爸爸的生日上给他回报，我觉得这点回报是远远不够的。

我的姐姐从早上一直在讨论给我爸爸买什么，我们都非常的激动。我拿着10元是给我爸爸买酒，我知道平时爸爸喝一点就酒。但是不会喝的。姐姐就给我爸爸买了一些小菜，我们都高高兴兴的回去了。我们想给爸爸一个惊喜，要让爸爸高兴一下。我们准备吃晚饭了，我给爸爸拿来了我给他买的一瓶酒，姐姐有拿来了她买来的一些小菜。爸爸看见了心里非常激动地说：“你们两个真孝顺。”我们的心里也非常高兴。我觉得这一次的回报是远远不够的，我要给他们更多的回报，要让我们的父母感到高兴，快乐，要让他们觉得有我们的快乐。通过这一次，我知道了，我们要用我们的心去爱护，孝顺和关心自己的爸爸妈妈。人们说孝顺是什么？今天我就告诉你，孝顺是给他们爱，让他们高兴，而不是给他们钱，就不管他们了。

树立正确价值观作文篇6

纵观历史，思谁人不输出价值观?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”是李白的价值观。他狂，不向权贵低头;他傲，贵妃研磨，力士脱靴。李白作为一代诗仙，自然输出了自己的价值观。反观那些无名的庸俗小辈，作诗追捧，毫无自我。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”是杜甫的价值观。他沉郁顿挫，他忧国忧民。杜甫作为一代诗圣，价值观不言而喻。他咏史，他鉴今，他的价值观是唐朝的衰与荣，是不同于别人的无价瑰宝。正是因为他敢于输出自己的价值观，才被后人敬仰。

环视宇内，看何国不输出价值观?苹果为什么受人追捧?微软为什么大受欢迎?古驰为何倍受青睐?日漫为何胜过国漫?好莱坞为何被视为顶峰?诺贝尔奖为何受世界瞩目?这都是因为他们输出了价值观。他们所输出的价值观，已经在我们心中根深蒂固，不可动摇。我们所具有的文过化传承难道比他们少吗?终其原因，是因为我们没有敢于输出价值观啊。价值观是一个国家最应向世界推出的东西，只有价值观在世人心中明确了，这个国家才是强国，才是胜者。正是由于多方向的输出价值观，才造就那些强国。

遥望长河，虑谁人不输出价值观?当今社会，创业者众，敢于输出价值观者寥寥。为什么微信、微博、快的打车等如此火爆?它们代表着一种新的价值观、新的方向、新的思考。我们读书，不也正如此吗?将知识融会贯通，开发出自己的价值观，敢于输出自己的价值观，不正是我们应该具备的素质吗?只有敢于输出价值观，我们才能成就一番事业，创造属于自己的辉煌。

价值观学生作文篇7

一、当代大学生价值观发展的现状

近两年，笔者对嘉兴学院在校大学生通过访谈、测试、问卷调查等形式，收集、分析数据后发现，当今大学生价值观的偏差主要表现为：

（一）政治认识表面化，理想信仰淡漠

由于思想政治教育长期采用重知识灌输，轻实践能力培养的教学方式，反而造成了部分学生对思政理论课学习的反感甚至对立情绪，致使一些学生缺乏对马克思主义理论的系统学习，对一些复杂现象分辨不清，甚至以偏概全。有相当一部分学生对社会主义的理解不深入，存在着感性和模糊的认识，对社会主义能否最终战胜资本主义存有疑虑。调查显示：在“您的理想和追求是什么”的选项中，选择“生活幸福”的占57%，“事业成功”的占24.5%，“对国家有所贡献”的占11%，而选择“为共产主义事业而奋斗”的比例非常低，只有3.2%。在“社会主义是否优越于资本主义”的选项中，有26.2%的学生表示不赞同，21.8%的学生认为讲不清。在与许多递交了入党申请同学的访谈中，超过一半的同学对党的理论知识缺乏基本的认识，在对入党动机的调查中，48.8%和29.7%的同学是出于从众心理或者父母之命、为了增加就业砝码而参加党校的学习，只有5.6%的同学选择了“实现自身理想”。

（二）价值取向多元化，功利倾向突出

大学生在价值取向上，总体体现了公平、自律、竞争、自立的时代特征，他们崇尚进取务实，注重个人奋斗，强调自我价值的实现。大学生在自身的职业生涯规划设计中也是多方位、多视角的，呈现出多样化的特征，但是实用化和功能化的取向明显。调查显示：“48.5%”学生有过考证经历，“13.2%”学生申请读双学位，在学习上，重技术而轻基础，重知识而轻能力，重自然而轻人文;在入党、当干部、交友、甚至恋爱方面都显现出明显的功利化色彩;择业中往往对工作报酬、单位性质以及工作是否稳定等诸多实际利益的考虑多于对事业发展和满足社会需要的考虑。他们已不愿意崇尚“螺丝钉”精神，而更加寻求实现个人价值的最大化，他们注重个人与社会并重、事业与利益兼得，愿意为他人服务，但又注重社会的尊重与他人的回报。

（三）社会责任感强烈，但知行不统一

我国社会转型期的各种矛盾冲突，对大学生价值观的构建产生了重大影响。大学生情感丰富，社会责任感强烈，易受外界的影响，世博志愿者的形象激励了大批大学生参与到社会志愿服务中去。调查表明，不少大学生观念和行为相脱节的情况突出，知行相悖离的特点表现明显。如大多数大学生认为“在市场经济条件下提倡奉献精神有必要”，但在“你当学生干部的目的”这一问题上，却仅有15%左右认为是“为同学服务”。普通大学生最欣赏的是比尔·盖茨式的创业型人才，但只有不到10%的同学愿意过“充满刺激和挑战的生活”。从以上几组数据可以看出，虽有很大一部分大学生“知”的水平已达到一定高度，但“行”却远远跟不上。

二、大学生价值观存在偏差的成因探析

大学生存在政治认识表面化、价值取向功利化、知行不统一的现象，究其原因，既有大学生个体因素的影响，也有家庭与社会因素的影响，对其主要原因进行分析研究，有助于增强大学生价值观教育的针对性和实效性。

（一）市场经济和社会变革的负面影响

市场经济的公平竞争、追求效率、讲究效益等意识等充分激励大学生发挥自己的主动性与创造性，实现自身价值。但同时经济领域中的等价交换原则在一些情况下被扩大到其他领域，在一定程度上导致了金钱升值和道德贬值，于是，拜金主义、个人主义、享乐主义在部分青年大学生中大行其道。当前，我国经济处于转型升级之中，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，大学生的价值主体也由社会本位、集体本位开始向个体本位转变，导致部分大学生以自我为中心，甚至“小我膨胀，大我萎缩”。

（二）教育主体的离散

教育主体的离散是指作为大学生价值观教育主体的家庭、学校和社会没有形成一种合力，具体表现在教育目标的异向性、教育内容的矛盾性等方面。大学生正确的价值观的形成与发展离不开家庭、学校、社会的密切配合与共同努力。令人遗憾的是，长期以来，不少家长错误地认为教育学生是高校的事，将孩子放在大学就万事大吉、高枕无忧，而学校又将学生道德品质低下归咎为社会环境的不良影响。在实际教育工作中，我们常常看到这样的情形，学生在学校受到的教育，会被家长或朋友的几句话冲得一干二净，而他们在家中和学校受到的思想熏陶，会被社会上的某些不健康的东西弄得昏头转向、无所适从，从而使得大学生的价值观教育呈现“5+2=0”的怪圈。

（三）大学生自身特点的限制

“80后、90后”大学生已成为高校大学生的主体。首先，他们正处于整个社会思想观念转变的活跃文化氛围中，青年的心理特点与身体条件决定了他们多变的特点。其次，强烈的主体意识使他们能异乎寻常地关注社会变化，而逆反心理又使他们对传统保持着一种天生的怀疑和批判态度。他们以自己独特的思维方式观察、思考问题，但由于生理发育提前与心理成熟滞后的矛盾，使他们容易陷入自我认识误区。由于社会实践经历的短缺，他们的自我评价、自我控制和自我调节能力与其自信心相比，还没有来得及获得同步的发展。于是对自我价值的高标准追求，同意志能力的相对匮乏之间所产生的矛盾，常常会造成大学生的理想和实践的脱节，知与行的脱节等。

三、加强社会主义核心价值观对大学生价值观的引导

党的十六届六中全会系统阐发了社会主义核心价值体系，即“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容”。这四个方面的基本内容相互联系，共同构成辩证统一的有机整体，形成一个完整的理论体系。用社会主义核心价值体系来引领社会思潮是时代发展的迫切要求。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”又说：“要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”大学教育是国民教育的高级阶段，更应该在弘扬社会主义核心价值体系的教育实践中起到先行作用，充当排头兵的角色。

（一）发挥“两课”教学主渠道作用，提高大学生社会主义核心价值体系教育的针对性

大学生对社会主义核心价值体系的理性认识主要来源于课堂知识的汲取，特别是“两课”。所以，高校应当切实重视起思想政治理论课的探索与研究。

1. 秉承马克思主义科学理念

社会主义核心价值体系为大学生价值观教育确定了科学的价值取向。邓小平同志的三个“有利于”、江泽民同志的“三个代表”重要思想，胡锦涛同志的“科学发展观”都是对马克思主义价值观的丰富和发展。对大学生进行价值观教育，就是要以马克思主义为指导，用中国化的马克思主义理论成果武装大学生的头脑，使他们树立正确的世界观、人生观和价值观。

2. 坚定社会主义共同理想

社会主义核心价值体系的总体取向就是建设中国特色社会主义，实现中国最广大人民的根本利益，促进人的全面发展。从根本上说，促进人的全面发展是构建和谐社会的终极目标，是建设社会主义核心价值体系的内在规定，也是大学生价值观教育目标中的应有之义。因此，要坚定中国特色社会主义理想，激发大学生们为建设中国特色社会主义、为中华民族的伟大复兴而学习。

3. 弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

要用民族精神和时代精神引导大学生继承优良传统，紧跟时代步伐，积极向上，锐意进取，坚持正确的价值取向。

4. 加强社会主义荣辱观教育，形成大学生正确的价值判断

社会主义荣辱观向大学生们鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，为大学生判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了规范。因此，要用荣辱观培养大学生的理想人格，提升道德境界，从而帮助大学生树立社会主义核心价值观，不断提高认知能力，增强社会责任感。

（二）提高教师育人素养，增强大学生社会主义核心价值体系教育的实效性

面对复杂的社会现实和西方思潮对大学生的影响，教育者应具有开放的视野和现代化的价值观念，教育者要时刻保持清醒的头脑，坚持马克思主义的思想阵地，大力弘扬民族文化，抵制西方的政治思想和价值观念的渗透。只有教育者具有了这样的开放视野，才能对当代大学生积极的人生品格和价值取向给予鼓励和张扬，增强他们的“免疫力”。其次，教育工作者应具备社会责任感，树立“以学生为本”的思想，帮助大学生正确分析和认识社会发展过程中的矛盾冲突，在社会多样的价值观念中树立和巩固核心价值理念。与此同时，他们应将核心价值观教育与情感教育相结合。只有让大学生在感情上认同和关注某一事物，才有可能使他们心悦诚服地接受，进而才能转变为行动，提高社会主义核心价值体系教育的实效性。

（三）形成“全员”育人理念，建构大学生社会主义核心价值体系教育的整体合力

用社会主义核心价值体系指导大学生价值观教育需要形成一个良好有序的社会环境并提供持续潜在的影响。首先，高校这一实体就要致力于形成一个很好的育人氛围。在这个过程中，各高校教师和职能部门务必坚持“育人为先、德育为本”的原则，树立好全员、全过程、全方位育人的整体理念，形成通力合作、“齐抓共管”的格局。其次，从学校教育与家庭的互动来看，家校联系制度还不够密切，家庭教育应破除事事包办或者不闻不问的方式，通过与子女平等交流的方式进行正面积极的引导。最后，我们必须适时地探索社会主义核心价值体系教育由学校向社会拓展延伸的途径，真正形成以学校教育为主导的，包括家庭教育、社会教育在内的教育体系，努力形成学校教育、家庭教育与社会教育的合力。

摘要：随着我国改革开放进程的不断加快, 大学生的价值观呈现出政治认识表面化, 理想信仰淡漠;价值取向多元化;功利倾向突出;社会责任感强烈, 但知行相悖离等偏差。现阶段, 高校加强社会主义核心价值体系对大学生的价值观引导具有重大理论和实践意义。

关键词：大学生,社会主义核心价值体系,价值观教育

参考文献

[1]当代大学生思想道德研究课题组.当代大学生思想道德教育的理论与方法[M].北京:北京大学出版社, 2007.

论当代学生的人生价值观篇8

学生是社会的重要群体，也是特殊一份子，他们是民族的希望，祖国的未来，他们担当着接班人和建设者的重任。当代学生是否树立积极有效的人生价值观，直接关系到个人的未来，关系到民族的希望。然而，通过一些调查和研究不难发现，当代学生在树立人生价值观方面还存在很多不足和缺陷，导致了个人的发展出现了障碍。所以，当代学生必须树立积极正确的人生价值观，而且是当务之急。

一、当代学生的人生观价值观现状

1、追求多元化。传统时期人们的思想就是致力于国家建设，以奉献为主。然而在当下社会发展的今天，这种心态已不复存在，当代学生的头脑变得复杂化，与旧时代形成了强烈的反差。各种形式和渠道的出现，使得他们有了更多展现自我的平台，多元化的追求是他们的目标，他们没有传统思想的束缚，更多地强调自我价值。

2、竞争意识强，责任感匮乏。我们不难看出，当代学生的竞争意识尤为强烈，一方面是压力的作用，另一方面也是他们的追求目标所影响。光是就业压力就足以让当代学生有了很大的压力感，竞争意识尤为强烈，因此就出现了本升研升博的局势，虽然，考研、考博是值得提倡的，但是在此过程中带有明显的功力化，且责任感比较匮乏，由此直接影响了学生的社会发展。

3、人生价值观物质化，忽略个人精神世界构建。学生的世界永远是丰富多彩的，尤其在当下的社会形态之下，各种高科技、电子产品等相继出现，学生被社会所诱惑着，一些不良的习惯时刻在学校上演着，导致了社会发展的恶性环节，学生的内心世界大部分被物质所充沛着。在这些物质的诱惑之下，他们的理想追求显得尤为淡薄，精神世界变得空虚，迷茫着、彷徨着、犹豫着，直至选择时刻真正到来，由此导致了学生人生价值观的物质化，个人精神世界构建全无。

4、人生价值观迷茫化。当下一些学生进入学校要么成才，要么无所作为，甚至有些学生在进入学校之后失去了目标，没有人生理想，缺乏个人奋斗力。他们对于人生规划没有方向和目标可言，认为大学对于他们没有任何作用，这是一种十分狭隘的观点，常常会导致学生自身的风貌和心理有所扭曲。

二、当代学生的人生价值观树立方法

1、加强自身修养。对于当下学生来说，应该努力学好自己的各门课程，广泛地阅读各种书籍，时刻关注社会新闻动态，向一些积极优秀的人员学习，各种对身心健康有利的活动应该积极参加。作为大学生应该树立远大的理想，心中有抱负，能够树立起正确的人生价值观，将个人利益与国家利益紧密结合起来。一个大学生如果想要做到这些，内心必须要有一定的思想境界，在个人品质方面较为优越，与此同时还应该具备一些能力，比如说人际关系协调能力、自主学习能力、思维能力等等，将自身的修养和综合素质不断提高，明确地端正人生的目标和方向，由此提高人生价值观。

2、深化教学革新。学校应该开展各种实践活动，将课堂作为基础，与课外实践相结合，加大对于思想道德教育课程的重视度，注重各种趣味教学的导入，有效地进行课堂教学，提高学生对于思想政治课的兴趣，由此感染学生，使得学生自身形成较好的道德水平，在其它课程上教师也应该将道德类引入课程。此外，应该定期开展与此有关的活动，比如说可以组织学生观看与此有关的电影，观后写出观后感，且将优秀的观后感评出，感染其他学生。社会实践是一种亲身体验，可以鼓舞学生，让他们从中感悟生活，扩展眼界，丰富生活。对于那些有条件的学校更应该充分利用条件，聘请一些名人授课，定期开展积极有效的课程教学，让学生从这些名人教学中体会与众不同，感悟课程的有效性。此外，在课程其中可以加大学生与名人教师的交流互动空间，让学生从交流互动中解决一些疑惑，从而真正达到有效课程的目的。

3、牢固树立马克思主义的世界观、人生观以及价值观

当代学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观以及价值观，而树立这些不是简单的三言两句，需要一个十分长久且艰难的阶段。作为当代大学生，必须拥有属于自己的一份坚定信念，有勇气和毅力，当国家利益摆在面前时，要有牺牲个人利益的充分准备。只有这样，才能够达到毛泽东同志的要求，即成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。也只有这样，才能够实现人生价值观。

4、将国家社会作为后盾力量

国家应该不断适应新时代，进行各种课程教育的改革，将大学生的人生价值观与专业课程教育同步对待，可以将一些课程设置进行相关的调整，保证课程设置的合理性、公平性和有效性。将政治文件作为主力，把社会媒体舆论作为辅助条件。此外，要加大各种社会教育活动的开展，摒弃不良社会风气，将高校素质教育作为重点，切实保证当代大学生能够将个人追求与国家社会追求有效地结合。

综上所述，通过对于当代学生人生价值观的分析不难看出，当代学生在此方面存在很多不足和缺陷，这些不足和缺陷导致了他们人生目标的不明确，不能够有机地将个人利于与社会利益有效结合。为此，必须进行一系列行之有效的方式，保证当代学生树立起正确的人生价值观，促进他们成长、成才，为社会发展贡献力量。

必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，当代大学生必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。

参考文献：

[1] 罗世钦.论人生的自我价值与社会价值的统一.暨南学报.1995年03期

[2] 成力.对人生价值观几个问题的探讨.海南大学学报.1998年04期

[3] 王锐生.21世纪的人将有什么价值观.马克思主义与现实.1997年04期

大学生价值观篇9

(一) 价值意识的转变

象牙塔中的当代大学生，在经济的浪潮中意识形态发生了巨大的变化。大学教育的扩招、大学学费的每年攀升、毕业时双向就业选择、就业形势的日益紧张和就业压力的不断增加、用人单位不断提出苛刻条件……都使得当代大学生无法再保持精英心态。在严酷的现实面前，当代大学生也已不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧书生，面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮，当代大学生都在厉兵秣马，刻苦学习，努力提高自身的素质。同时大学生两极严重分化也得到了突显，而两极分化则主要表现于对大学生活的价值认识。是积极向上还是浑浑噩噩度日，成为当代大学生的两极表现。

当代大学生，越来越将个人本位放于社会本位之上，其个人沟通也逐步的向网络沟通转向。而网络的间接性和远距离性，大大缩短了交友的局限性，在满足大学生“足不出户而朋友遍天下”的心理需求的同时，也衍生了形形色色的大学生网络犯罪行为，诸如色情视频、网络卖淫等屡见不鲜，而其中大学生参与的比例也不可忽视!

金钱物质的重要性日益突出，人们的满足和幸福也很大程度上取决于金钱和物质。这也是当代大学不顾自身条件，盲目进行攀比，以满足虚荣基本行为模式。

然而，面对如此之多的大学生价值取向问题，我们又何去何从?又如何营造真正的正确的价值观?

(二)价值突显背后的因素

部分大学生刚从中学来到大学，突然面对新的集体、新的生活方式、新的学习特点，出现了依赖与独立的矛盾。在各种潮流的冲击下，学子们的生活已发生了很大的变化，他们已越来越和社会接轨相融，思想、行为及生活方式卷入了开放大潮的荡涤之中。不少大学生面对花花绿绿世界的巨大诱惑变得迷茫起来，甚至迷失了方向。在时代的发展中，大学生的思想观念发生着急剧的变化，贞操的大旗似乎再也扛不住了，他们崇尚活着就是要享受。

由于现在大学生中独生子女的居多，由于从小处于一个好的环境，而使得其心理上缺少对困难、挫折等的应对措失。从而产生了当代大学生的享乐主义及不健全的道德思维观。

(三)如何纠正错误的价值心理

首先，我们不得不承认，要纠正当代大学生的错误价值取向，是一条任重而道远的路，也是需长期坚持不懈的努力才能走完的一条布满荆棘的路。

当代大学生基本曾是生活在一个安逸的家庭当中，常在父母的庇护下生活、成长，关怀无微不至……

这一切良好的生活环境使得当代学生难以意识到挫折、困难的存在。而一旦遭遇挫折，他们心理上会出现一种毫无前例的对比，出现一种思想斗争，心理上的矛盾。再加之社会上一些不正之风的“引导”，还处于无完全认知能力的少年开始慢慢的滋生一种侥幸心理，为以后面对生活的选择奠定了取向的分歧错误。

所以，我们第一要做的是，家庭教育!

大学生正处于从不成熟走向成熟的关键时期，这一特点在大学生心理活动的各个方面都会有明显反映。健康的心理是大学生实现人生理想和成才目标的前提，是培养健全人格的基础，是大学生掌握科学文化知识的必备条件。而面对在成熟边缘徘徊的当代大学生，思想道德教育不可轻视，并且为重中之重。

取向问题也便是一个人的心理问题，解决一个人心理上的错误倾向因素，才能真正达到一劳永逸的效果。

所以，在当代大学教育中，社会、校园更应注重对于大学生思想道德的教育，从心理上遏止大学生不健康的思想，进而扼杀错误的价值观于成长之中!

最后一点，我认为也是最重要的一点——提高大学生主观思维，具有独立思考问题与个人主见的能力!不要再让追求时尚的大学生只知盲目的哈韩、哈日。

(四)综述

而总体来说，教育是改变当代大学生部分不正常价值取向问题的关键，而这里的教育包括学前家庭教育、小学至大学的知识教育、社会教育。不要等到问题出现了才去想如何解决，而是要尽力的去想会出现什么问题，如何避免?我们相信，教育是改变当代大学生价值取向问题的重要途径!