必修二第三专题（精选6篇）
第一课 社会主义建设在探索中曲折发展
一、社会主义制度的建立（1949年—1956年）
1、背景：
（1）政治上：建立中华人民共和国，确立无产阶级的领导地位
（2）经济上：
人民政府领导开展了大规模的土地改革运动和国民经济恢复工作。
建立在没收官僚资本基础上的国有企业和新建立的国有企业迅速发展。
2、过程：
（1）1953年中共中央制定过渡时期总路线，提出了和同时并举的指导方针。
（2）1953年实施第一个五年计划
基本任务：和社会主义改造，实质 1956年，第一个五年计划提前超额完成 意义：
初步奠定了社会主义工业化的基础，初步改变了工业落后的面貌，为下一步国民经济的发展打下了良好的基础。
1956年，三大改造基本完成，标志着社会主义在中国基本建立起来；标志着中国社会主义进入到初级阶段。
3、地位：社会主义制度的基本建立，是中国历史上的最深刻的变革。
（中国近、现代史三次变革：辛亥革命、社会主义制度建立、改革开放）
4、存在的问题：要求过急、工作过粗、简单化一等缺点。
二、曲折发展的十年（1956年-1966年）
（1）成功的探索：
月毛泽东的《：这是中共探索开始的标志。
中共八大：
内容：正确分析了主要矛盾、中共及全国人民的主要任务、实现主要任务的原则等。
评价：是中共中央在社会主义道路上一次成功的探索，但是没有被真正执行。
（2）探索中的巨大失误：大跃进、人民公社化。
错误表现：、、、（不是做不到，就怕想不到；人有多大胆，地有多大产；战天斗地、改造山河等。）
大跃进造成的影响：国民经济比例严重失调；生态环境严重破坏；资源严重浪费。
人民公社的影响：人民生活水平大大下降，严重挫伤了人民的生产经济性。
（3）调整：
1960年农村工作会议：主持者，国家主席刘少奇。目的：纠正农村工作中的“左”倾错误。具体措施：八字方针（即：、、、。）其核心是“”。
1962年七千人大会。
结果：到1965年，国民经济恢复和发展。
（3）、成绩：两大钢铁基地（武汉、包头）；建立了十几个基础行业；除西藏之外都通了铁路；实现了原油自给等。
（4）、经验教训
社会主义建设必须从国情出发，正确分析国内主要矛盾。
社会主义建设必须实事求是，尊重客观规律。
生产关系的变革必须与生产力水平相适应。
三、十年**中的国民经济（1966年------1976年）
第二课 伟大的历史性转折
一、工作重点的转移
1、背景：
（1）文革的结束，百废待兴、百业待举等。（2）思想上的解放：检验真理标准的讨论。
（3）当时中央领导人华国锋仍旧坚持两个“凡是”的方针。
2、标志：十一届三中全会的召开
（1）内容：
确立了实事求是，解放思想的路线；果断地停止了“以阶级斗争为纲”的错误口号，把党的工作重点转移到经济建设上来；并决定实行改革开放。会后决定拨乱反正、平凡冤假错案等
3、意义：
（1）这是新中国历史上具有深远意义的伟大转折。（政治-经济；僵化-改革等）
（2）标志着社会主义现代化建设新时期的到来。
（3）形成了以邓小平为核心的中共第二代领导核心。
二、改革：从农村到城市
1、农村：实行
2、城市：时间：
主要内容：按照政企分开、所有权和经营权适当分离的原则，扩大生产经营自主权；实行各种形式承
包经营责任制；实行厂长负责制等。
中心环节：增强企业活力。
三、对外开放的局面形成第三节 走向社会主义现代化建设新阶段
一、邓小平南方谈话与中共十四大的召开
1、背景：
（1）国内：改革处于关键时期。（1989年的政治**影响）
（2）国外：国际风云变幻。（苏联解体、东欧剧变，社会主义在全世界遭受挫折。）
2、标志：
（1）邓小平南方谈话：
主要内容：党的基本路线100年不动摇；改革的胆子要大些；三个有利于；计划与市场不是判断姓“资”、姓“社”的标准，都是手段；社会主义的本质等。
意义：对推进改革开放的深入发展具有重大而深远的意义。
（2）1992年十四大召开：
主要内容：明确提出经济体制的改革目标是建立社会主义的市场经济体制。
3、意义：标志着改革开放进入一个新的发展时期。
二、建立社会主义的市场经济体制
1、十四届三中全会
（1）主要内容：通过关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定。
具体：必须坚持以公有制为主体，多种经济成分共同发展。转换国有企业经营机制，建立现代企业制度。
（2）作用：经济体制改革目标的具体化。
2、十五大
（1）主要内容：大会确立邓小平理论为中共的指导思想；并指出了社会主义初级阶段所有制结构，以及公有制实现形式等。
重要的论断：非公有制经济是中国社会主义市场经济的一个重要组成部分。
（2）意义：这些论断是中共在探索社会主义建设道路上的又一次思想解放和认识深化。
19.从1962年到1965年，我国国民经济逐渐恢复。在这一过程中有的城镇恢复了集市贸易，农民重新有了自留地，不少农村甚至开始了包产到户。这表明（）
A．农村工作彻底纠正了“左”倾错误B．我国开始了农村经济体制改革
阅读下面作品，完成1～4题。
对一条小路的怀念
梁化乐
多年前深秋的一天，在温州仙岩去清凉禅寺的路上，我和当地一位挑矿石的农民结伴而行。
上山的道是石阶路，步步登高。石阶路的两边布满了水泥修筑的青白色的椅子坟。椅子坟一座接一座，形状大小都差不多，挤挤挨挨地充斥着台阶路旁的一点点壅塞得狭小的空间。坟前的小墓碑上镶嵌着墓主人生前的照片，大多都笑意盈盈、志得意满。我一边走一边看，要不是有挑石人做伴，走在这样的路上，心里会觉得瘆得慌，生怕哪座墓门突然打开，伸出一只手拉住我的衣角，要同我聊点什么。
“快了，越往上越少。”挑石人看出了我的不耐烦，轻声安慰我。
果然，二三里上去，坟墓渐渐稀少，大片的橘树展现在我的面前，我长出了一口气。
“活人也会被死人压抑。”我说。
“天天挑石，一天两趟，已经没了感觉。”他说。
“是啊，你一天同他们碰两次面，都成熟人了。”我开了句玩笑。
爬到半山，台阶路消失，进入一条山间沙石小道。穿过一片天然的草群，小路拐进一片树林。刚走进林子，我不由地停住了脚步。挑石人有点不解，也跟着我停了下来。
一条铺满落叶的小路蓦地出现在我的面前。
这肯定是在我的梦中出现过无数次的那条小路，今天以这样让我无比讶然的方式突然露面，这不禁让我心中惶惶。我做过无数次关于一条小路的梦：那条小路落满秋叶，落在深山之中，安详而静美。梦中的小路飘忽不定，不知是在南方还是北方。我在那条小路上悠闲漫步，细细体会着美对我的恩赐。梦醒后，总以为美在虚幻之中，现实中恐怕不会有吧。不像现在它来到我跟前。
眼前的这条小路不过一米多宽，紧贴着一面长满苔藓的山崖。山崖上生长着很多叫不上名字的大树小树。在秋风的催促下，树们正抛撒着自己已经成熟的叶子，那片片树叶自由自在地飘向自己的归宿之地。
小路任其缤纷的落叶落在自己的胸膛上，它坦然接受落叶的回归。虽有挑石工来回踩踏，但并无大碍。原来的沙石路路面已经看不见，路上只见片片斑斓落叶。它们大小不一，形态各异。底层稍稍卷曲，色泽暗淡，那是先落的；上面的依然舒展，带着鲜润的光泽，那是刚刚从树梢飞下的。它们并不挤压，只是松松地铺着，已经有了一定的厚度。
“歇得怎样了？快走吧。”挑石人说。
这时，我才意识到挑石工还站在我身边，我有点不好意思地说：“对不起了，你先走吧，我想再歇一会儿。”
挑石人同我道了别，然后独自沿着落叶小路往前走去。他的一双穿着草绿色解放鞋的大脚“嗵嗵”地踩在落叶上。他的步子很大很急，没有顾及到脚下那些落叶。他要赶着去挑矿石，那是他的生计。
挑石人远去了，小路又恢复了原来的宁静。我的目光又落回到这条小路上来。小路上树叶的色彩深浅不一，依然绚烂。它们或深红，或深褐，或黄中带点绿，或绿中带点紫，的确找不到相同的两片树叶。这是大自然给我们的启示吗？我弯腰拾起一片树叶，这片叶子从中心到边缘同时呈现好几种颜色，犹如苏绣的用线，深浅有致。变化之细微神妙，让我感叹不已。这些落叶，长在树上时生机勃勃，在风中吐纳，在雨水中沐浴，现虽已脱离母体回归泥土，却仍以最后的灿烂显示自己的绝望之美。
或许它们并不绝望，绝望一词只是我的主观臆想。它们完成了自己从春到秋的使命，在秋风劲吹中潇洒飘落。它们在空中飞舞盘旋之过程，恰是对生的回味，对死的礼赞。一地落叶一地诗，千姿百态胜春时。美不胜收的仙岩小路，你让我心生无限敬畏。
回想刚刚走过的那条布满椅子坟的台阶路，我对温州人的生死观，不禁暗自哂笑。花巨资建造椅子坟是对死亡的惧怕，是对生的纠缠，是旧观念的肆虐，这让我感到可叹可悲可怜。
犹豫再三，我终忍不住从那些美丽的落叶上走过去。我不是挑夫。我怕惊扰了落叶们的飘零之梦。于是，我踩着路边凸起的石块，像在南雁荡山小溪上走踏步石一样小心地走过这约有百米的落叶小径。
1. 在写小路前，作者花了较多笔墨描写椅子坟，这样安排有何用意？
2. 文中写挑石工比较分散，请统观全文，简要分析挑石工这一人物形象。
3. 如何理解文中画线句子“今天以这样讶然的方式突然露面，这不禁让我心中惶惶”的含义。
4. 本文写了落叶小径，请结合文本内容探究其中的深刻意蕴。
【解题点拨】
1. 本题考查的是“分析作品结构，概括作品主题”，能力层级为C级。解答此类题目要“注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联和安排”，既要分析这些文字本身表现了什么，它对表现主题的作用，也要考虑到它与下文的关联。
2. 本题考查的是“欣赏作品的形象”，能力层级为D级。解答此题必须先找出散在文中不同地方描写“挑石工”的文字，其次必须了解“挑石工”不是主要人物，作者塑造这一形象是为了表明温州人的生死观，与“我”的生死观形成对照。
3. 本题考查的是“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”，能力层级为D级。解答此类题目一般需抓住句子中的关键词，理解分析关键词的含义，从而突破全句。本句中的关键词有“讶然”“惶惶”，结合具体文字，分析理解“讶然”“惶惶”的原因，也就理解了全句。
4. 本题考查的是“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内含的民族心理和人文精神”，能力层级为F级。解答此题需关注两个关键词——“落叶”“小径”，要结合文中对“落叶”以及“小径”的描写文字，深入探究并概括落叶的特点、落叶表现出的生死观及自然规律，概括小径的特点、小径对落叶以及落叶的生死观的态度等。
【参考答案与解析】
1. 通过写温州仙岩椅子坟数量多、密度大，以及墓主人用椅子坟象征自己的权利地位，表现自己人生圆满；照应文章最后椅子坟是温州人“对死亡的惧怕，是对生的纠缠，是传统观念的肆虐”的看法；与下文落叶面对死亡的态度和生死观形成对比，为作者批判温州人的错误生死观、升华文章对生死观的思考做铺垫。
2. “挑石人看出了我的不耐烦，轻声安慰我”一句写出了挑石工热情地关心别人，懂得安慰人的特点。
“天天挑石，一天两趟，已经没了感觉”一句写出了挑石工对墓地的“压抑”氛围习以为常，对温州人对待死亡的态度和生死观基本认同。
“挑石人有点不解，也跟着我停了下来”“歇得怎么样了？快走吧”以及“他的步子很大很急，没有顾及到脚下那些落叶”等句写出了挑石工迫于生计，无视“落叶小径”的“安详静美”，对生命和死亡鲜有思考和感悟，浑浑噩噩。
3.落叶小径是“我”穿过天然草群，拐进一片树林后发现的，“我”始料未及，所以“讶然”；作者原来一直认为“现实恐怕不会有的”“美在虚幻之中”的梦中小路竟然出现在眼前，所以“心中惶惶”。
4. （1） 落叶“大小不一，形态各异”，色彩“深浅有致”，变化“细微神妙”，写出生命的终结可以用“最后的灿烂”显示“绚烂”之美。
（2） 落叶“完成自己从春到秋的使命，在秋风劲吹中潇洒飘落”“飞舞盘旋”，是“对生的回味，对死的礼赞”，表明生命终结是自然的规律，面对死亡同样可以做到自由自在、洒脱坦荡。
（3） 落叶“脱离母体回归泥土”是走向“归宿之地”，说明死亡是落叶生命的一种转化，不必畏惧。
（4） “小路任其缤纷的落叶落在自己的胸膛上，它坦然接受落叶的回归”，体现出对生命的自然终结，我们应该理解和尊重。
（5） “铺满落叶的小路”在树林之中，人迹罕至，给人“安详而静美”的恩赐，让人对生命和死亡的美好意境心生无限敬畏。
【生活品质】
阅读下面的文字，完成1～4题。
求 好
林清玄
① 有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多，花得起钱就是生活品质了。于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮──“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”
② 生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？
③ 如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没有受过教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是所有乡下人就没有生活品质？是不是所有的都市人都有生活品质呢？
④ 答案都是否定的，可见生活品质并不是某一阶层、某一地区、或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。
⑤ 工匠把一张桌子、一把椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质。农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好的豆腐，是生活品质。
⑥ 整个社会都能摒弃不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，并不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。
⑦ 一个失去求好精神的社会，往往使人误以为摆阔、奢靡、消费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的真相。进而使人失去了对生活品质的判断力，只好追逐品牌，用有名的香水、服装、皮鞋以至名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这就是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
⑧ 有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己的名字。
⑨ 一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。君不见被警察抓到的大流氓乃至小妓女，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？
⑩ 真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是长久培养求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界：在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然创造愉快多元的心灵空间。
11 生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。
（选自《林清玄散文集》，有改动）
1. 文章题目“求好”的含义是什么？请结合全文简要回答。
2. 请结合上下文，回答第③段作者主要阐明了什么观点。
3. 本文在写作上有哪些特点？请分条作简要分析。
4. 作者在文中提到“对生活品质最大的忧虑”，作者的“忧虑”是什么？请结合实际谈谈当今社会我们应追求怎样的生活品质。
【解题点拨】
1. 本题考查的是“体会重要语句的丰富含意”，能力层级为D级。解答此类题目不能大意，不能仅仅解答一个词语的含义，因为这个词是文中作者主要观点所在，因此要结合全文来回答。
2. 本题考查的是“概括作品主题”，能力层级为C级。本段文字一连用了三个设问句，再结合上下文，对这几个问题的回答在第四小节，很快便能概括出作者在本段的观点。
3. 本题考查的是“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”，能力层级为C级。分析写作特点应考虑修辞、句式、常见表现手法、语言特色等。
4. 本题考查的是“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴”和“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”，能力层级为F级。前者“要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究”，后者“要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。”
【参考答案与解析】
1. “求好”的含义是追求一种好的生活品质，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式；是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物与生活。
2. 作者一连用了三个“如果说……”的疑问句式，主要阐明了生活品质并不是某一阶层、某一地区、或甚至某一时代的专利；不同阶层、不同地区、不同时代的人们都可以有生活品质。
3. （1）表现手法上：①排比、设问等修辞手法的运用；②举例、对比、假设等说理方法的运用，如文章第③⑤小节运用假设、排比、举例等手法来阐明观点。文章还运用对比手法将“求好”与摆阔、奢靡、消费进行比较来阐明自己的价值观。（2）语言平易、质朴，通俗易懂。
4. 作者的“忧虑”是社会上大部分人失去求好的精神。当今我们应具有一种求好的精神，应在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式；不能错误地认为摆阔、奢靡、消费就是生活品质，不以名牌来肯定自我的生活品质。应回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的事物与生活。长久培养求好的精神，使自己有自信，有丰富的心胸世界：在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉快多元的心灵空间。
【灾难文化】
阅读下面的文字，完成1～3题。
记忆灾难也是累积文化财富
柯倩婷
冯小刚的《唐山大地震》是典型的中国式灾难故事片。电影巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，催泪的同时售卖廉价的亲情安慰剂。电影的结局，女儿埋藏了三十二年的对母亲的恨，融化为忏悔的泪水。这种浪漫抒情的灾难叙事，以虚幻的和解、团圆、安顿来逃避现实与心灵的重负，无助于我们理解灾难、治愈创伤。那些忘却了真实与残酷而粉饰太平的故事，就像一场覆盖了坑坑洼洼的烂路的大雪，积雪融化之后道路加倍泥泞。
灾难的毁灭力量在于它不仅摧残生命、夺走我们熟悉的家园，更在于它摧毁了我们对世界的信任，拆解了生命意义得以确立的信仰。灾难带来的创痛并不因遗忘得以抚平，而是潜藏在幸存者的内心最深处。对灾难的记忆应直面这个“伤口”，只有理解灾难，才可能有勇气去面对灾难，从而治愈创伤。如果幸存者的经历不为自己所理解，或者不为聆听者所认同，他就会如祥林嫂那般变得加倍恐惧与麻木。
万万千千幸存者的记忆以什么方式保存，又以什么方式为后世的人们所记起呢？个体的记忆一定要发生在集体的情境中，否则就等同于做梦。记忆如果要产生意义，就需要有人听到。因此，灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很快消失；它需要成为“集体记忆”，在社会框架中获得意义。历史事件要转化成为社会的“集体记忆”，就要进入到“文化记忆”的循环之中。只有幸存者的记忆进入了文化，例如口述历史、纪念馆、博物馆、纪念活动、文学、电影等等，它才开始进入“文化记忆”的循环，并为后辈所记起。“文化记忆”的方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。
物证是激活记忆的最有力量的媒介。印度的英迪拉·甘地纪念馆展出了她和儿子被刺杀时的血衣；南京大屠杀纪念馆有从“万人坑”中挖掘出的遇难者遗骨；二战期间纳粹党卫军屠杀了奥拉都尔的六百多名村民，战后法国政府保持了该村的原貌，没有进行修复，只是在村口立了一块写着“记住”的牌子。血衣、尸骨与废墟并不美丽，但真实而有力。
对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。这样的记忆方式，让我想起德国的艺术装置《绊脚石》：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石头。
没错，灾难是人类发展的“绊脚石”。暂停赶路的脚步，关注脚下的“绊脚石”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。
（选自2010年第12期《书屋》，有删改）
1. 灾难记忆可以概括为哪几种形式？各有什么特点？
2. 分析作者以冯小刚的电影《唐山大地震》、德国的艺术装置《绊脚石》为例所表明的态度。
3. 作者认为记忆灾难如何才能累积成文化财富？
【解题点拨】
1. 本题考查“筛选并整合文中的信息”，能力层级为C级。筛选并整合文中信息的关键是找准信息区域，准确筛选并加以概括。本题信息要点在第三小节，概括时分两步，先区分出三种记忆，再概括每种记忆的特点。
2. 本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级为C级。本题的信息区间在第一小节和第五小节，命题人有意将这两个例子并列，实际是要学生加以对照，从而发现作者对两种做法的相反态度。
3. 本题考查“分析文章结构，把握文章思路”和“归纳内容要点，概括中心意思”，能力层级为C级。本题是对全文的一个总体把握，需要总体把握全文的行文思路，理清作者全文依次讲了“对待灾难的正确态度”“灾难记忆的方式”“突出应采取文化记忆的方式”“进一步强调灾难记忆对文化财富累积的作用”。在此基础上依次概括，方能准确答题。
【参考答案】
1. （1）幸存者的个人记忆，特点：存在于个体内心深处，消失快，不易传播。（2）文化记忆，特点：以文化形式保存，可循环。（3）集体记忆，特点：进入社会，在历史中留存。
2. 否定电影《唐山大地震》用浪漫抒情的方式来忘却灾难的真实与残酷，而粉饰太平的文化记忆方式，肯定《绊脚石》直面灾难带来的创痛，尊重灾难记忆的文化记忆方式。
一、选择题（每小题2分，共60分）
1、2011年1月1日，《中华人民共和国各级人民代表大会常务委员会监督法》实施四周年。人大常委会的监督权以立法的形式来保证和规范可以（）
①推进依法治国的进程 ②扩大人大的政治权力 ③ 确保人大监督的有效性 ④加大人大依法行政的力度
A.①②B.②③C.①③D.③④
2、近年来，我国人大代表的素质不断提高，真正成为百姓放心的代言人。这反映了（）
A．人大代表的权利在不断扩大B．我国的民主制度在不断完善
C．人大代表的民主意识在不断增强D．人大代表的地位在不断改变
3、某市召开人民代表大会时，市长，副市长，检察院检察长，法院院长参加会议，市人大对《政府工作报告》提出了修改意见，要求市政府适时向人大通报修改情况，这说明（）
A.我国的政权组织形式是人民代表大会制度 B.我国的人民代表大会制度的组织和活动原则是民主集中制
C.人民代表大会制度适合我国国情，具有巨大优势D.人民代表大会是最高权力机关，具有任免权和监督权4、2011年3月14日，十一届全国人大四次会议在京闭幕，经过人大代表的认真讨论，仔细审议，批准了政府工作报告，全国人大常委会工作报告等重要报告；表决通过了“十二五”规划纲要。这表明了（）
A.人大代表拥有决定权和立法权B.人民代表大会拥有最高决定权
C.民主集中制是我国国家机构的组织和活动原则D.政府工作得到全体代表的意志认可
5、人民代表大会制度是我国的根本政治制度，这表明（）
①我国的一切权力属于人民 ②人民代表大会是国家最高权力机关 ③我国是社会主义国家 ④人民代表大会制度是我国的政权组织形式
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③④
6、下列关于我国人民代表大会与人民政府之间关系的表述正确的是（）
A.人民代表大会是我国最高国家权力机关，政府则是国家行政机关
B.人民代表大会从事立法工作，人民政府从事行政工作，二者相互制约
C.人民代表大会的权力来自人民，政府的权力来自中国共产党
D.我国政府由人民代表大会产生，受其监督，对其负责7、2008年3月15日，十一届全国人大一次会议审议通过了国务院机构改革方案。国务院机构改革方案的审议通过，表明全国人大在行使（）
A.任免权B.监督权C.决定权D.立法权
8我国代表法规定：“代表观察时可以向被视察单位提出建议、批评和意见，不直接处理问题。”有些被视察单位将“不直接处理问题”理解为“不处理问题”，对代表敷衍应付。人大代表视察不直接处理问题是因为（）
A.人大是监督机关，不是执行机关B.人大是立法机关，不是执法机关
C.人大是法律监督机关，不是司法机关D.人大是权力机关，拥有行政权，没有监督权
9、近年来，在每次召开人民代表大会期间，民生问题都会成为代表们高度关注的问题，在促进政府解决物价、住房、医疗、教育、就业等民生问题上，人大代表应该（）
A.行使决定权，对重大民生问题作出决策B.行使质询权，对政府工作提出反对意见
C.行使立法权，制定法律规范政府行为D.行使提案权，依法提出民生问题的议案10、2011年3月5日至14日，十一届全国人大四次会议在北京召开，会议审议和通过了《政府工作报告》、“两院”报告等，提出了很多指导性意见。以下对人民代表大会制度的认识中正确的是（）
1/4
①人民代表大会制度的组织和活动原则是民主集中制②人民代表大会是我国的政权组织形式
③人民代表大会制度直接体现了人民当家做主④人民代表大会制度是我国的根本政治制度
A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④
11、胡锦涛总书记强调依法执政是我们党执政的基本方式。党依法执政意味着（）
①党必须在宪法和法律范围内活动②党的意志上升为国家意志必须经过法定程序
③党是依法治国的领导核心④党作出决议前必须经过人大批准
A．①②③B．①②④C.①③④D.②③④
12、科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要内容，它（）
①具有历史性，与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承 ②具有开放性，充满生机与活力 ③是理论创新成果的升华和总结 ④是我国社会主义初级阶段基本路线的核心内容
A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④
13、我国的民主党派（）
A．是单一阶级的政党B．是在野党
C．其阶级基础是民族资产阶级、城市小资产阶级及同这些阶级相联系的知识分子和其他爱国民主人士
D．是各自所联系的一部分社会主义劳动者、社会主义事业建设者和拥护社会主义爱国者的政治联盟
14、各民主党派是参政党，具有法律赋予的参政权。这种参政权主要是指（）
①参与国家政权②参与国家大政方针的协商
③参与国家事务的管理④参与国家方针、政策、法律、法规的制定和执行
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
15、在中国，除了执政的中国共产党以外，还有民盟民建等八个民主党派，他们与中国共产党的关系是（）
①执政党和参政党的关系 ②组织上领导和被领导的关系 ③亲密合作的友党关系 ④在法律上平等的C.③④⑤D.①③④ 关系⑤监督与被监督的关系A.①②④B.①③⑤
在2011年3月召开的十一届全国人大四次会议和全国政协十一届四次会议上，“应对危机、关注民生”成为代表委员最为关注的问题。据此回答16至17题
16、“两会”联袂举行是为了（）
A.便于人大和政协共同决定国家大政方针 B.便于加强中国共产党对人大和政协的组织领导
C.便于人大和政协互相监督D.便于发挥人民政协的参政议政、民主监督的作用
17、“两会”的共同点是（）
A.都是人民当家做主的政权组织形式B.都是发扬社会主义民主的重要形式
C.都是我国重要的国家机关D.其代表和委员都是由选举产生
18、依法执政是中国共产党执政的基本方式。下列能直接体现这一基本方式的是（）
①全党开展深入学习实践科学发展观活动②党的主张经过法定程序上升为国家意志③党支持人民代表大会依法履行职能④党领导政协发挥政治协商和民主监督作用
A.①②B.③④C.①④D.②③
19、我国政协第十一届全国委员会第二次会议工作报告指出，人民政协是大团结大联合的象征，是密切海内外同胞关系的桥梁和纽带。这表明人民政协是（）
A.代表广大人民群众根本利益的政党B.具有广泛代表性的爱国统一战线组织
C.以团结和发展为主题的D.联系广大人民群众的国家机关
20、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国的一项基本政治制度。遵守宪法和法律是多党合作的根本活动准则。这一准则的基本内容包括（）
2/
4①各民主党派和中国共产党一样，得到宪法的承认和保护②各政党都享有宪法规定的政治自由、组织独立和法律地位平等③各政党都应在法律规定的范围内开展活动 ④各政党在政治生活中的地位完全平等
A.①③④ B.①②③C.①②④ D.②③④
21、在我国，每个民族在全国人民代表大会中都有其代表。第十一届全国人大代表中，少数民族代表411名，占代表总数的13.76％。这体现了（）
A.各民族的大团结是国家统一的重要保证B.各民族都有平等参与国家事务管理的权利
C.民族平等是民族团结的政治基础D.我国消除了各民族之间的差异22、2011年是我国西部大开发战略实施11周年。西部少数民族人口占全国少数民族总人口的75％左右。西部地区已开工重点工程102项，投资总规模1.74万亿元。西部大开发的11年，是民族地区人民群众受惠最多的时期。这表明西部大开发有利于（）
①完善区域自治，促进和谐稳定②推动经济繁荣，实现跨越发展③缩小民族差异，实现政治平等④促进民族团结，巩固国家统一
A.①②B.②④C.③④D.①③
23、民族区域自治制度是我国的基本政治制度，国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》第四条规定，少数民族习惯的节日，由少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各民族习惯，规定放假日期。从这里可以看出，民族自治地方的自治机关（）
①是该地方的最高权力机关②可以依法根据本地实际制定相关法规
③有权根据国务院的授权制定行政法规④其自治权即立法和文化管理自治权
A.①②B.②③C.③④D.②④24、2011年7月19日，中共中央政治局常委、国家副主席习近平在庆祝西藏和平解放60周年大会上的讲话指出，只要我们坚持中国共产党领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度，西藏必将迎来更加繁荣、进步、美好的明天。我国实行民族区域自治制度的优越性在于（）
①有利于维护国家统一和安全②有利于民族自治区享有高度自治权③有利于发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系④有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
25、据《西藏的民族区域自治》白皮书统计，在过去的二十多年里，中央人民政府和西藏自治区政府投入巨额资金，维修开放了1400多座寺庙、文物古迹和宗教活动场所。这充分表明（）
A.中央政府全面贯彻宗教信仰自由政策B.我国支持藏族群众从事宗教活动
C.西藏宗教本质已经逐渐改变D.宗教人士可以任意组织宗教活动
党中央对民族和宗教工作作出了一系列重大决策和部署，取得了显著成就。如：内蒙古全区共出版各类蒙古文图书近千种约200万册，“格萨尔王史诗”、“藏医药”等被列入国家非物质文化遗产，有关宗教的文物，古迹，寺庙得到妥善保护，各种宗教活动正常举行，满足了群众宗教信仰的需要。据此回答26至27题。
26、民族文化的工作成就表明我国坚持了（）
①民族平等原则 ②民族友好原则 ③民族互助原则 ④各民族共同繁荣原则
A.①②B.①④C.②③D.③④
27、材料体现了我国尊重和保护宗教信仰自由，这与保护（）
①少数民族的语言文字是一致的②信教群众正常的宗教活动是一致的③宗教活动场所的合法权益是一致的④少数民族的政治权利和自由是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④
28、《格萨尔王传》是藏族大型口头说唱英雄史诗，西藏自治区政府专门机构对其进行全面的抢救和整理（）①藏民族文化遗产得到保护和传承②民族区域自治的前提是保护民族文化
3/
4③自治区文化管理自治权受法律保护④自治区政府履行发展文化事业的职能
A.①④B.①③C.②③D.②④29、2011年9月1日，是国家宗教事务局制定的《藏传佛教**转世管理办理办法》正式实施4周年。这一《办法》规定：“**转世不受任何境外组织、个人的干涉和支配。”这说明（）
A.我国反对宗教界对外交往B.我国尊重和保障人权C.我国宗教坚持独立自主自办原则D.公民有宗教信仰自由
30、十一世**说：“我从坐床起，就担负起国家统一、民族团结的任务。现在，这种责任感更强了。”从十一世**的话中可以看出（）
A.我国实行宗教信仰自由政策B.我国依法管理宗教事务
C.我国宗教能够与社会主义社会相适应D.我国宗教坚持独立自主自办的原则 第II卷
二、非选择题（每小题10分，共40分）
31、背景材料：第十一届全国人大四次会议期间，“为老百姓说话”陆续成为许多代表恪守的一条重要原则。在大会收到的各项议案中，“关注民生”是最大特点。有关房价、就业、教育、医疗、社会保障等问题，成为代表议论的焦点。
（1）如何理解“‘为百姓说话’继续成为许多代表恪守的一条重要原则”这句话？
（2）假如你是人大代表，你应该怎样做？
32、背景材料：根据相关数字统计，截止2011年底，在党中央，国务院的领导和支持下，西藏胜利完成了“十一五”规划的目标任务，已经或即将实现四个历史性突破：青藏铁路的建成通车结束了西藏无铁路的历史，墨脱公路噶隆拉隧道胜利贯通即将结束全国唯一县不通公路的历史，拉萨至贡嘎机场专用公路开工建设即将结束西藏无高级公路的历史，青藏直流联网工程即将结束西藏电力孤网运行的历史。
运用《政治生活》的有关知识，分析西藏自治区取得这些成就的原因。
33、材料一：党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出，党内民主是党的生命。推进党内民主，必须以保障党员的民主权利为根本，落实党员的知情权、参与权、选举权、监督权，提高党员对党的事务的参与度。
材料二：我国是人民民主专政的社会主义国家，依据宪法精神和时代发展的需要，十一届全国人大三次会议对《选举法》进行的修改，实现了城乡按相同人口比例选举代表，体现人人平等；实现了各地方在国家权力机关有平等的参与权，体现地区平等；实现了各民族都有适量的代表，体现民族平等。
根据材料，概述我国应如何发展中国特色社会主义民主政治。
34、材料一：改革开放以来，我国农村面貌发生了翻天覆地的变化。但与城市相比，仍然发展滞后，尤其是人才严重短缺。我国目前每年大学毕业生有几百万，就业压力大，而大多数人不愿去农村。2008年以来，党和政府把“村官”工作提到战略高度，要求进一步完善大学生“村官”工作的长效机制和政策，以使大学生村官“下得去、待得住、干得好、流得动。”
材料二：到目前为止，全国已有7.8万名“村官”，小杨就是其中的一位。大学一毕业，小杨就打破传统观念，只身来到千里之外的一个乡村任村委会主任助理。任职期间，在村党支部和村委会的领导下，她走访农户，宣传党和政府的有关方针和政策，传授农业科技知识，协助主任处理一系列村务。她刻苦学习雕刻知识，与该村艺人共同努力，使该村频临失传的木雕工艺重放异彩，并将原先小打小闹的木雕品发展为人人喜爱的旅游纪念品。短短两年，该村的社会风气明显好转，村民的腰包也鼓了起来。因此，“村官”小杨得到了领导和村民的一致好评。小杨也认为当“村官”是一个正确的选择。
结合材料一、二，运用《政治生活》的有关知识，分析为什么党和政府要把“村官”工作提高到战略高度。
1、背景：⑴1840，英国发动⑵清政府卑躬屈膝
⑶人民自发反抗—思想
2、过程
提议者：左宗棠
5、成功的原因：
①正确的战略政策②人民支持 ③军事斗争与外交谈判相结合。④清政府的支持。
2、概况：起源：义和拳
地点：山东、直隶一带特点：民间秘密结社组织。
成分：和。
3、标志：1898年赵三多攻打当地教堂。
1、郡县制的基层机构？
2、唐朝的中书省与元朝中书省职能分
别是什么？
三、甲午中日战争与反割台斗争
4、过程：㈠甲午中日战争 ⑴中心：山东（1898）—（1899）—
1、黄海海战（.9）（1900）⑴1841.5，英军三元里（广州）抢劫，（导火线）⑵群众包围四方炮台，诱敌至牛栏岗。⑶5.31，再次包围，广州知府解散抗英队伍。⑷人民群众发表《申谕英夷告示》
3、意义：
⑴中国上人民第一次反侵略斗争.⑵揭开近代中国人民反侵略斗争.⑶表现人民爱国精神
二、左宗棠收复新疆
1、背景：
⑴二鸦后，列强侵略、等地区.⑵、图谋新疆
⑶1865—1870，入侵新疆，自立为“王”，A、1867年南疆；1870年吐鲁番、乌鲁木齐
B、英、俄支持（目的：）⑷1871年，俄国强占伊犁
⑸19世纪70年代以后，世界主要资义国家向帝义
过度，抓紧对外侵略
2、过程
⑴1875，任钦差大臣，督办新疆军务。⑵1876，收复
策略：先北后南，缓进急战
制定政策的依据：疆北可控疆南的地形。⑶1877，清军推进，灭阿主力，攻克喀什噶尔⑷1878，收复新疆（除伊犁外），英俄阴谋破产 ⑸1880，左宗棠，抗俄军事基地 ⑹1881,，中俄《》，3、结果：收回，但俄占西北部七万平方公里土地
4、管理：1884,设新疆，加强对新疆的控制设行省的目的：加强西北边疆的管理和防务①过 程： A1894.9，北洋舰队在黄海遭日军偷袭。（丰岛海战）B海军提督，丁汝昌受重伤
C“定远”，“致远”，邓世昌，“经远”，林永升“靖远”，②结果:日军先撤，但取得黄海。
北洋主力，李鸿章“”
2、威海战役：初，北洋海军覆没，中国战败。
3、性质：日本在列强的支持下发动的一场侵略中
国的战争。
4、失败的原因：
主观：①清政府的腐朽（主要）
②军备松弛，部分将领临阵脱逃，武器落后，③战略思想保守
客观：日本蓄谋已久，准备充分；实力强大 ㈡、反割台斗争
1、背景：1895，《
2、过程：①1895.5，日军登陆
②路线:新竹 台中 膨化 台南
③军队：邱逢甲、徐骧义军+刘永福黑旗军 ④10月，全部沦陷
3、失败的原因：①缺乏清政府的支持②敌我力量悬殊③清政府的腐朽
4、意义：
①显示维护祖国领土完整的爱国精神。②1895—1945，斗争未停
四、义和团反帝运动—八国联军侵华
1、背景：
⑴瓜分中国狂潮，空前严重（根本）⑵山东洋教的猖獗（直接）
为什么从山东发展直隶？⑵事件：落垡、廊坊大捷包围和，⑶高峰：
5、清政府态度：剿灭—招抚—剿灭为什么招抚：①义和团发展迅速
②企图控制利用
根本目的：维护清王朝的统治
6、口号：扶清灭洋
扶清；①调动广大官民参加反帝斗争。
②未认清清政府的本质，放松了灭洋：①具有朴素的②反映了是当时社会的主要矛盾
③，未区分外来文明与侵略
7、性质：农民自发组织斗争
8、结果及其原因：
⑴被中外反动势力联合绞杀 ⑵的局限性—根因
9、意义：阻止列强瓜分中国——主要原因
班级：姓名：
3、将作少府与少府的职能分别是什
么？
4、列强侵略中国的根本目的是什么（本
质意图）
5、破坏司法主权的条款是什么？
6、与《南京条约》相比较《马关条约》
新内容及危害是？
教材篇目《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》导学案
单元目标
1.识记积累本单元实词、虚词。
2.掌握本单元重要文言句子的翻译。
3.掌握单元课文中常见名句的填空。重点难点理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
课时安排 2课时
一、文言实词
（一）写出下列字词在不同的句子中的意思。
1逼
①qī
（1）今夜半，方期我决斗某所。（魏禧《大铁椎传》）约会，约定
（2）匪我愆期，子无良媒。（《诗经卫风氓》）预定的时间，期限
（3）富贵非吾愿，帝乡不可期。（《归去来兮辞》）期望，要求
（4）况修短随化，终期于尽。（《兰亭集序》）及，到
②jī
（5）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（《陈情表》）周（年、月）
2．致
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）达到，送达
（2）荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。（《史记刺客列传》）传达，表达
（3）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。（《过秦论》）招引，招致
（4）家贫，无以致书。（宋濂《送东阳马生序》）取得，得到
（5）衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）尽，极
（6）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）意态，情趣
3．道
（1）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。（《游褒禅山记》）道路
（2）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）途径，方法
（3）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》）主张，学说
（4）得道者多助，失道者寡助。（《得道多助，失道寡助》）道义，正义
（5）从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）取道，经过
（6）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐京口北固亭怀古》）说，讲
4．方
（1）何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（《离骚》）方形
（2）方宅十余亩，草屋八九间。（《归园田居》）四周，周围
（3）渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（《赤壁赋》）方向，方位
（4）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。（《苏武传》）将要
（5）方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（《赤壁赋》）在……（时候）
5．识
①shí
（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行》）知道，认识
（2）独其为文犹可识，曰“花山”。（《游褒禅山记》）辨别，识别
（3）钩深致远，盖非浅识所测。（《世说新语方正》）知识，见识
②zhì
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语述而》）通“志”，记住
（5）公拆袄，出珠授之，封识宛然。（崔铣《王忠肃公翱事》）标记，记号
6．察
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（《兰亭集序》）仔细看，观察
（2）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（《离骚》）考察
（3）近臣尽规，亲戚补察。（《召公谏厉王弭谤》）监察
（4）前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（《陈情表》）经考察后推荐
7．传
①chuán
（1）秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）传送，传递
（2）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）传授
（3）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。（《游褒禅山记》）流传
②zhuàn
（4）遂许斋五日，舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）驿舍，客舍
（5）如《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《李贺小传》等。传记
（6）六艺经传皆通习之。（《师说》）注释或解释经义的文字
8．名
（1）北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）名字，名称
（2）所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）命名，取名
（3）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）评说，说出
（4）山不在高，有仙则名。（刘禹锡《陋室铭》）闻名，出名
（5）今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（司马光《赤壁之战》）名义，名分
（6）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（《陈情表》）名声，名誉
9．相
①xiàng
（1）伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。（王充《订鬼》）仔细看，审视
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）帮助，辅助
（3）儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》）相貌，模样
（4）沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《鸿门宴》）辅助君王掌管国事的最高官吏，后来称作宰相、丞相、相国
②xiāng
（5）执手相看泪眼，竟无语凝噎。（《雨霖铃》）互相
10．修
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹。（《兰亭集序》）高，长
（2）严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）修饰，整饰
（3）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（《离骚》）修理，维修
（4）内立法度，务耕织，修守战之具。（《过秦论》）修建，修造
（5）瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。（《召公谏厉王弭谤》）整治，治理
（6）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（《离骚》）善，美好
11．过
（1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）走过，经过
（2）非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。（《李贺小传》）过去，过了
（3）子卿不欲降，何以过陵？（《苏武传》）超出，超过
（4）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（《陈情表》）过分，过于
（5）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）错误，过失
12．得
（1）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）得到，获得
（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）收获，心得
（3）诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。（《荆轲刺秦王》）能够，可以
（4）君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）必须，应当
（5）十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（《琵琶行》）表示完成
13．去
（1）我从去年辞帝京，谪居卧病浔 阳城。（《琵琶行》）过去的
（2）去死肌，杀三虫。（《捕蛇者说》）除去，去掉
（3）项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（《鸿门宴》）距，距离
（4）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（《咏怀古迹（其三）》）前往，到……去
（5）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐京口北固亭怀古》）表示动作的趋向
14．少
①shǎo
（1）又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？（《李贺小传》）数量小，与“多”相对
（2）少焉，月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。（《赤壁赋》）时间短，不久
（3）愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）稍微，略微
（4）显王左右素习知苏秦，皆少之。（《史记苏秦列传》）轻视，贬低
②shào
（5）子卿妇年少，闻已更嫁矣。（《苏武传》）年幼，年青，与“老”相对
（6）群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）年青人
（二）解释下列加点的词
1币以为流觞曲水引导
将军夜引弓拉
2蓖七月既望农历十五
望美人兮天一方眺望
3毕路狡淦凭V荩下江陵攻占
近腊月下时间在后，末
4狈狡淦凭V莸
足下方温经正在
5弊葑菀晃之所如任
白日放歌须纵酒纵情
6币懈瓒和之循、依
倚权仗势倚仗
7闭襟危坐而问客曰端正
危言耸听吓人
8扁不敢相烦偏指动作一方，你
幽暗昏惑而无物以相之帮助，辅助
9惫噬绞饪晒很
虽趣舍万殊不同
10惫湃酥观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观看
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远景象、景致
二、文言虚词
将下列虚词的意义及用法填写到横线上
1庇冖俚逼湫烙谒遇对、对于（介词）
②苏子与客泛舟游于赤壁下在（介词）
③此非孟德之困于周郎者乎被（介词）
④月出于东山之上从（介词）
⑤至于幽暗昏惑而无物 以相之到（介词）
2逼洧俣榔湮文犹可识它、它的（代词）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
自己（代词）
③则其好游者不能穷也那、那些（代词）
④以其求思之深而无不在也他们（代词）
⑤其孰能讥之乎难道（副词）
3币寓僖云淠嘶山之阳名之也因为（介词）
②可以无悔矣凭（介词）
③余与四人拥火以入而（连词，表修饰）
④夫夷以近，则游者众而（连词，表并列）
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之来（连词）
4彼洧偎湮匏恐窆芟抑盛虽然（连词）
②虽一毫而莫取即使（连词）
5币并倩谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
也（语气词，判断句标志）
②是日也，天朗气清，惠风和畅。
也（句中语气词，表停顿）
③所以兴怀，其致一也。
也（句末语气词，表陈述语气。）
三、文言翻译
1惫讨一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
2笨鑫嵊胱佑骈杂诮渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
3贝怂以学者不可以不深思而慎取之也。
四、素材集成
1.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。（《兰亭集序》）
适用话题：人生、生命
精彩运用：人生无常，年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更应把握今天。青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨日荣辱伤悲？惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管“人生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执著地傲视时间的风霜，因为我们对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。
2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》）
适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐
精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领 悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时 移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生。
3.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）
适用话题：死亡、生命、人生
精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，个体生命在它面前是如此渺小而脆弱，因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。
4.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪行骸之外。（《兰亭集序》）
适用话题：自由、个性
精彩运用：生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。
5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》）
适用话题：自然、永恒、变与不变
精彩运用：流水像这样流去而没有流失，时圆时缺的月亮，尽管圆缺不定，但没有发生增减。从认识事物变化的角度，天地 的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月、天地呢?
这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。
6.有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！（《游褒禅山记》）
适用话题：尽吾志，永无悔
精彩运用：作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照三个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
【考点解读】
本考点考查考生的理解能力，能力层级为B级。所谓“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，包括三层意思：
一是要考查的虚词是文言文中“常见”的、使用频率比较高的，这体现了“浅易”的特点；大纲规定的常见文言虚词有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
二是考查的虚词“在文中的意义”，也就是该词在具体语境中的意义，而不是一般的意义。
三是考查虚词在不同语境中的不同用法，虚词在文言文中有很多替代功能，这就要求结合语境看虚词的作用。
【考题例析】
（北京卷）本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6到9题。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。
誳①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名；然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过，掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上②之丘冢，不可胜数，犹之为易也；水激兴波，高下相临，差以寻常，犹之为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。 柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不使其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！ 今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。
（取材于《淮南子汜论训》）
注释：①誳:弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③涔：积水。
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A. 有难成而易败者 败：毁坏
B. 河上之丘冢不可胜数，犹之为易也 易：平坦
C. 三战所亡，一朝而反之 反：返回，这里指收回
D. 不计其大功，总其略行 而求小善 略：简略
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A. 事有可行而不可言者
圣人之所独见而留意也
B. 昔者，曹子为鲁将兵
则终身为破军擒将矣
C. 使曹子计不顾后
使管仲出死捐躯
D. 布衣弗友，人君弗臣
今人君论其臣也
8. 下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是
A. 目中有疵，不害于视，（则）不可灼也
B. 喉中有病，（苟）无害于息，不可凿也
C. 水激兴波，高下相临，差以寻常，（而）犹之为平
D. 遁逃奔走，（然）不使其难，不可谓勇
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到的见解并十分关注。
B.代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。
C.管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。
D.评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。
【定点训练】
一、阅读下面的文言文，完成1~2题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列加点词语解释，不正确的一项是
A．足以极视听之娱极：穷尽
B.列坐其次次：旁边
C.悟言一室之内悟言：对面谈话
D.信可乐也信：诚实
2.解释下列句中加点的词语。
（1）群贤毕至，少长咸集。（）
（2）一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（）（）
（3）虽趣舍万殊，静躁不同（）
（4）不能喻之于怀。（）
（5）所以兴怀，其致一也。（）
二、阅读下面的文言文，完成3~5题。
宇文融，京兆万年人，隋平昌公弼裔孙。祖节，明法令，贞观中，为尚书右丞，谨干自将。融明融明辩，长于吏治。开元初，调富平主簿。时天下户版刓隐①，人多去本籍，浮食闾里，诡脱繇赋，豪弱相并，州县莫能制。融由监察御史陈便宜，请校天下籍，收匿户羡田佐用度。玄宗以融为覆田劝农使，钩检帐符，得伪勋亡丁甚众。擢兵部员外郎，兼侍御史。融乃奏慕容琦、等二十九人为劝农判官，假御史，分按州县，括正丘亩，招徠户口而分业之。岁终，羡钱数百万缗。帝悦，引拜御史中丞。融乃自请驰传②行天下，事无巨细，先上劝农使，而后上台省，台省须其意，乃行下。
中书中书令张说素恶融，融每建白③，说辄引大体廷争。融揣说不善，欲先事中伤之。张九龄谓说曰：“融新用事，辩给多诈，公不可以忽。”说曰：“狗鼠何能为！”融奏选事，说屡却之，融怒，乃与御史大夫崔隐甫等廷劾说引术士解祷及受赇，说由是罢宰相。融畏说且复用，訾诋不已。帝疾其党，诏说致仕，放隐甫于家，出融为魏州刺史。
方河北大水，即诏领宣抚使，俄兼检校汴州刺史、河南北沟渠堤堰决九河使。又建请垦九河故地为稻田。入为鸿胪卿，兼户部侍郎。明年，进黄门侍郎、同中书门下平章事。融曰：“使吾执政得数月久，天下定矣。”乃荐宋璟为右丞相，裴耀卿为户部侍郎，许景先为工部侍郎，当时长其知人。既居位，日引宾客故人与酣饮。然而神用警敏，应对如响，虽天子不能屈。信安王祎节度朔方，融畏其权，讽侍御史李宙劾奏之。祎密知，因玉真公主、高力士自归。翌日，宙通奏，帝怒，罢融为汝州刺史。居宰相凡百日去，而钱谷亦自此不治。帝思之，让宰相曰：“公等暴融恶，朕既罪之矣，国用不足，将奈何？”裴光庭等不能对，即使有司劾融交不逞，作威福，其息受赃馈狼藉，乃贬融平乐尉。岁余，司农发融在汴州绐隐官息钱巨万，给事中冯绍烈深文推证，诏流于严州。道广州。迁延不行，为都督耿仁忠所让，惶恐上道，卒。
（节选自《新唐书列传第五十九》）
【注】①刓（wán）隐：磨损不清。②传（zhuàn）:驿站。③建白：建，建议、献策；白，陈述意见。
3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．豪弱相并，州县莫能制并：兼并
B．分按州县，括正丘亩按：安排
C．放隐甫于家，出融为魏州刺史出：京官外调
D．帝思之，让宰相曰让：责备
4.对下列句子中加点词语的解释， 不正确的一项是
A．人多去本籍，浮食闾里去：离开
B．融由监察御史陈便宜陈：陈述、提出
C．帝疾其党，诏说致仕疾：生病
D．日引宾客故人与酣饮故人：老朋友
5.下列各句中，加点的词语与现代汉语意义不相同的一项是
A．收匿户羡田佐用度
B．欲先事中伤之
C．明年，进黄门侍郎、同中书门下平章事
D．其息受赃馈狼藉
第三单元古代抒情散文--情景交融
参考答案
三、文言翻译
（1）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
（2）况且我和您在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。
（3）这就是治学的人不可以不深入地思考、谨慎地采取的缘故了。
【考题例析】
6【参考答案】D
【试题分析】略：是“简要”的意思
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【备考提示】要将选项答案带入到语境中加以分析。
7. 【参考答案】C
【试题分析】A转折，却/顺承，就，B 介词，给，替/动词，做；D名词活用作动词/名词
【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法以及词类的活用
【备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。
8. 【参考答案】D
【试题分析】“然”应为改为“却”，表示转折关系。
【备考提示】勾连前后句，可以确定。
9. 【参考答案】B
【试题分析】在曹子得到印证错
附：全文逐句翻译
1事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有易为而难成者，有难成而易败者。有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是既难做成又相当容易做坏的。此四策者，圣人之所独见而留意也。这四方面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意。
2誳①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；小处可以弯曲，大处必须站直，圣人是这样的行事原则。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。周公有杀害亲兄弟管蔡的精神负担，齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是圣贤者。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。所以，眼睛稍有疵点，但只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不适，只要不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。河上②之丘冢不可胜数，犹以为易也；黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来，但这一地带仍不失平坦；水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。水流急得会激起波浪，有时浪头高达数尺之高，但河水仍不失平静。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。过去曹沫为鲁国带兵打仗，屡战屡败，丢失国土数千里。使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，拔剑刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。然而曹子不羞其败，耻死而无功。然而，曹沫并不为一时的失败而害臊，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。勇闻于天下，功立于鲁国。他的大智大勇也传遍天下，并为鲁国立下了功绩。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他 交朋友。君子更不愿 意以他为臣子了。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，那就哪会有以后助桓公称霸天下的功绩！
3今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。今天如果君王评价他的 下属，不 考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有他的可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。夫牛蹄之涔③，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。牛蹄踩出来的水塘是长不出鱼来的，蜂巢里是容不下鹅蛋的，这说明狭小的东西是容不下大东西的。
【定点训练】
一、1盌信：实在2保ǎ保┤；全，都（2）幽深内藏的感情（3）趋向，取向（4）明白（5）思想情趣
二、3.B（按，巡查）4.C（疾，痛恨）5.C（A项“用度”古今义都为“费用”；B项“中伤”古今义都为“采用污蔑的手段伤害别人”；C项“明年”古义为“第二年”，今义为“今年的下一年”；D项“狼藉”古今义都为“名声很坏”。）
二、参考译文：
宇文融，是京兆万年人，隋平昌公宇文弼的后代。祖父宇文节，通晓法令，贞观年间，任尚书右丞，谨慎干练洁身自 好。宇文融以监察御史的身份进奏对策，请求查实天下户籍，没收隐户和没有申报的土地以增加财用，玄宗任命他为覆田劝农使，检查户簿虚实。升任兵部员外郎兼任侍御史。宇文融于是奏请慕容琦等二十九人为劝农判官，以御史的名义，分别查验州县，检查订正田亩，招募流亡的人口而分给他们去耕种。年底增收的钱达到数百万贯。皇帝很高兴，召见他拜授御史中丞。宇文融于是请求亲自从驿路巡行天下，事不分大小，先上报台省，台省官吏等待他的旨意，然后下达执行。
中书令张说一向厌恶宇文融，每当宇文融有所建议，张说就引用大道理在朝廷上与他争辩。宇文融猜想张说对自己没有好感。打算率先找事中伤他。张九龄对张说说：“宇文融最近很得势，能言善辩诡计多端，公不可忽视。”张说回答说：“狗鼠之辈能有什么作为！”宇文融向朝廷奏考选之事时，张说多次驳斥他，宇文融恼怒，就与御史大夫崔隐甫等人在朝廷上弹劾张说招引术士 驱邪及受贿事，张说因此而被罢免了宰相之职。宇文融担心张说将来再被任用，仍对他诋毁不以。皇帝恨他们结党，下诏令命张说退休，放崔隐甫回家，令宇文融出任魏州刺史。
时逢河北发大水，皇帝下诏命宇文融为宣抚使，不久后兼任检校汴州刺史、河南北沟渠堤堰决九河使。宇文融有建议请求开垦九河旧地为稻田。昭入朝廷升任鸿胪卿，兼户部侍郎。第二年，升任黄门侍郎、同中书门下平章事。宇文融说：“假使我执政能有数月之久，天下就可以安定了。”于是引荐宋璟为右丞相，裴耀卿为户部侍郎，许景先为工部侍郎，当时的人都称赞他知人善任。任宰相后，每天接待宾客旧友一起畅饮。但思维机警敏捷，随口应答，即使是皇帝也无法使他理屈。信安王李祎任朔方节度使，宇文融畏惧他的权势，指使御史李宙上奏弹劾他，李祎暗中得知，通过玉真公主、高力士自行回朝。第二天，李宙奏明情形，皇帝很生气，罢免了宇文融的宰相叫他出任汝州刺史。宇文融任宰相共百天而罢职，但钱粮之事也从此得不到治理。皇帝思念他，责备宰相说：“公等暴露宇文融的罪过，朕已经把他治罪，然而国家财用不足，该怎么办呢？”裴光庭等人不能作答，就指使有关官员弹劾宇文融交接不法之徒，作威作福，其子接受赃物贿赂名声恶劣，于是将宇文融贬为融平乐尉。一年后，司农卿揭发宇文融在汴州时欺骗隐藏官息钱达数万，给事中冯绍烈援引法律条文深加追责，皇帝下诏将宇文融流放到严州。途径广州。拖延不肯前往，被都督耿仁忠斥责，宇文融惶恐不安地上了路，死去。
封志莉
1. 《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（ ）
A. 重农抑商的必要性
B. 男耕女织的重要性
C. 小农经济的脆弱性
D. 古代农业的落后性
2. 墨子说：“今也，农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期（ ）
A. 土地兼并严重，农民生活悲惨困苦
B. 奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化
C. 铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒
D. 生产方式改变，农民生产积极性提高
3. 在《氾胜之书》中氾胜之曾经表彰一名佚名的卫尉：“卫尉前上蚕法，今上农法。民事人所忽略，卫尉勤之，忠国爱民之至。”这表明其指导思想是（ ）
A. 倡导官员要爱国爱民
B. 强调重农抑商的政策
C. 百姓不重视农业生产
D. 推广先进的农业生产技术
4. 西汉“文景之治”垂范后世。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。晁错称这种现象是“俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕”。这表明汉初（ ）
A. 商业活动的发展有利于经济恢复
B. 商业畸形发展造成了农民的贫困
C. 官商勾结使抑商政策未取得成效
D. 重农抑商政策背离了农民的意愿
5. 史书记载：“水激轮转，众筒兜水，次地下倾于岸上……以灌稻田，日夜不息，绝胜人物。”这种提水工具最早出现于（ ）
A. 东汉 B. 曹操 C. 唐朝 D. 北宋
A. ①②③④ B. ①③④②
C. ②①④③ D. ③②④①
7. 据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了（ ）
A. 生活习俗改变 B. 经商方式不受限制
C. 官府鼓励经商 D. 城市商业功能增强
8. 南宋思想家叶适曾指出：“夫四民（指士、农、工、商）交致其用，而后治化兴。抑末厚本，非正论也。”对此，理解正确的是（ ）
A. 叶适对传统的重农抑商政策提出否定
B. 这种观点与朱熹的经济思想比较接近
C. 材料中的观点反映出叶适是商人出身
D. 叶适的思想在社会上产生了巨大影响
9. 《喻世明言》中有一句谚语：“一品官，二品贾。”《二刻拍案惊奇》中记载：“徽州风俗以商贾为笫一等生业，科第反在次者。”这两则材料反映的是（ ）
A. 汉朝推行重农抑商政策
B. 唐朝商品经济发展
C. 徽商活动遍布全国各地
D. 商人地位不断提高
10. 街建安会馆。同治年间，在南显子巷再建安徽会馆。苏州府属各城镇还有一些徽人的会馆。据此可知（ ）
A. 徽商的形成是清朝闭关锁国政策的结果
B. 苏州被辟为通商口岸后，商品经济非常发达
C. 太平天国运动使徽商为躲避战乱大量移居苏州
D. 清朝时期徽商是一个实力雄厚的商帮
二、非选择题
11. 阅读材料，回答下列问题
材料一 牙行是市镇经济结构的中枢，操纵市镇经济的运作：“市中贸易，必经牙行，非是，市不得鬻，人不得售”；举凡“花、布、柴、米、纱，下及粪田之属，皆有牙行，类皆领贴开张”。
在这一时期（明中后期）的中国与葡萄牙、西班牙、日本等国的贸易中，中国以出口生丝、丝织品、瓷器等为主，进口少量土特产，明显的出超，葡、西、日等国商人不得不以大量白银支付贸易逆差，于是美洲和日本的白银源源不断地流入中国，成为这一时期中外贸易的显著特点。
——樊树志《晚明史》
材料二 时文被大批地印刷和流传是在明代的成化年间以后。成化之前，世间无刻本时文，杭州通判沈澄刊印了一册《京华日钞》（时文选集），获得了重利。从此以后形成风气，甚至达到了书坊非举业不刊，市肆非举业不售，士子非举业不览的地步。……顾炎武曾说过：“至一科房稿之刻，有数百部皆出于苏、杭，而中原北方之贾人，市买以去。”
——杨念群《何处是“江南”》
材料三 明清时期江南商品经济快速发展，但没有出现类似于英国的工业革命。一些学者把明清江南经济与英国经济进行比较，力图找到明清以后中国大大落后于西欧的原因。
黄宗智提出了解释明清江南经济发展的“内卷化”理论。这一理论认为，江南的农户家庭虽然通过增加劳动力的投入获得了较高总收入，但由于人口压力导致的劳动报酬递减，人均日产量却是下降的。劳动生产率的下降导致社会虽然有“增长”但是却没有发展，也就是出现“无发展的增长”。他把江南经济运行的这一方式称为“内卷化”或“过密化”。黄宗智认为，真正的“发展”意味着通过增加单位劳动的资本投入来提高劳动生产率，即如18世纪英国农业以及现代机械化农业所展示的情形。但是，明清时期中国的长江三角洲地区则是出现了“内卷化”，成为“没有发展的增长”的典型代表。
彭慕兰的核心观点是：18世纪以前，东西方处在基本同样的发展水平上，西方并没有任何明显的和独有的内生优势；18世纪末19世纪初，历史来到了一个岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳，此后距离越来越大。造成这种背离（即西方走向了近代化而中国却没有）的主要原因，一是美洲新大陆的开发，二是英国煤矿优越的地理位置。彭慕兰把这个东西方分道扬镳的过程称之为“大分流”。
（1）根据材料一，概述明代商品经济发展状况。
（2）根据材料二并结合所学知识，明代出版时文反映哪些现象？
（3）根据上述材料，试分析江南地区在明清时期，因为哪些因素从而没有走向近代化。
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