大话西游唐僧的台词（推荐9篇）
大话西游唐僧的台词
1、小心啊！打雷喽！下雨收衣服啊！
2、背黑锅我来，送死你去，拼全力为众生！
3、你妈贵姓啊？
4、On——lyyou——！能伴我去西经；On——lyyou——！能杀妖和除魔；Onlyyou能保护我，叫螃蟹和蚌精无法吃我；你本领最大，就是Onlyyou——！
5、所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
6、唉，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻左宽右窄，他带上之后很不舒服，整晚失眠，会连累我嘛！他虽然是个猴子，可是你也不能这样对他，官府知道了会说我虐待动物的！说起那个金刚圈，去年我在陈家村认识了一位铁匠，他手工精美、价钱又公道、童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧！
7、你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已。
8、姐姐，这是你的不对了！
9、喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！哎哟，悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又……你看我还没说完你又把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，乱扔会污染环境，要是砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不好嘛。
10、看，我说对了吧？
11、你想要啊？你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。难道你真的想要吗？你想要的话我会给你的，你想要我怎么可能不给你呢？不可能你想我不给你，你不想要我却偏给你的。大家讲道理嘛！现在我数三下，你要说清楚你要不要……你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？
12、你干什么？
13、我不会使你为难的。请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿意一命赔一命！正所谓我不入地狱谁入地狱？求姐姐你体谅我这样做，无非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大无畏精神啊！
14、看，现在是妹妹要救姐姐，等一会那个姐姐一定会救妹妹的。
15、居然比我还快，你真行！
16、哎，他明白了，你明白了没有？
17、悟空他要吃我，只不过是一个构思，还没有成为事实，你又没有证据，他又何罪之有呢？不如等他吃了我之后，你有凭有据，再定他的罪也不迟啊！
18、悟空，你知不知道什么是铛铛铛铛铛铛？
19、哦，你想要啊？你想要阿，你想要说清除就行了嘛。你想要的话我会给你的，你想要我当然不会不给你的，不肯能你说要我不给你，你说不要我却偏要给你，大家讲道理嘛。现在我数三下，你要说清楚你到底要不要。
拓展阅读：大话西游经典台词
1、曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，你的剑在我的咽喉上刺下去吧，不用在犹豫了！如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对哪个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！
2、噢，怪不得我长久以来都在做同样一个噩梦。在一片漆黑孤独的环境里面，一对对非常色迷迷的眼睛一直在盯着我看，看得我非常不好意思。就是你这种眼神，有好几次还盯得我脸都红了。原来注定我今天要撞妖。
3、孙悟空：因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你。
4、孙悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡……飞到你的耳朵里面，救命啊……所以呢，我就抓住这只苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子拉出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉。呵，整个舌头都伸出来啦！我在手起倒落。哗——整个世界清净了。
5、紫霞仙子：那我们大家立刻开始这段感情吧！
6、紫霞仙子：上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众嘱目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩云来娶我！
7、紫霞仙子：无论明不明白，我已经不是神仙了，我只明白一件事，爱一个人是那么的痛苦
8、紫霞仙子：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局……
9、唐三藏：喂喂喂！大家不要生气，生气会犯嗔戒的。、悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又……你看，我还没说完你就把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也是不对的。
10、唐三藏：你想要啊！悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说你想要我怎么知道你是真的想要了？虽然你很有诚意的忘着我，可是你还是要跟我说你想要的，不可能你说你想要我不给你，你说你不想要我偏要给你，大家要讲道理嘛！你真的想要吗？那你就拿去吧，你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？
11、唐三藏：姐姐，这是你的不对了，悟空要吃我只不过是个构思，还没成为事实。你又没有证据，他又何罪之有呢？不如等他吃了我，你有凭有据，再定他的罪也不迟啊。
12、唐三藏：哎，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻，左宽右窄，他戴上去很不舒服，整晚失眠会连累我嘛，他虽然是只猴子，但你也不能这样对他啊，官府知道会说我虐待动物的，（经典台词）说起那个金刚圈，啊~~去年我在陈家村认识一个铁匠，他手工精美，价钱又公道，童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧！
13、白晶晶：你把胡子剃光干什么？你不知不知道你少了胡子一点性格都没有了……哎…文也不行武也不行，你不做山贼，你想做状元啊？省省吧你！改变什么形象，好好的做你山贼这份很有前途的职业去吧！
14、青霞：我是女人啊，玩真的，我跟你拼啦！
15、二当家：哇，有升仙啦！咦？为什么要说“又”？
一.强烈的忠君思想
小说中, 唐僧取经的目的不是为了自渡或者普渡, 而是为了唐王朝“江山永固”;直接原因是受王恩宠, 不得不尽忠以报国。如第13回, 他声称取经是为了“圣主皇图永固”[1]。第85回, 被妖怪捉住, 他首先想到的不是自己的生命安全, 而是, “今若丧了性命, 可不盼杀那君主, 辜负那臣子?”[1]并对樵夫说:“事君事亲, 皆同一理。你为亲恩, 我为君恩。”[1]其忠君爱国的儒生情怀表露无遗。
唐僧给人的印象, 就是爱哭, 尤其面对高山大河或者困难险阻而一筹莫展的时候, 总是涕泪横流, 表现出无尽的恐惧与忧愁。取经路上, 困难重重, 危机四伏, 不仅有妖精人为地设下重重陷阱, 更有因自然条件的恶劣而造成的种种险阻。唐僧对高山大河的恐惧与忧愁, 一方面固然是来源于人类自身对自然的崇拜而产生的敬畏心理, 另一方面, 也是更主要的是对前途吉凶未卜的担忧。在他看来, 自身的安危存亡倒是小事, 更重要的是能不能完成君主交付的任务。对于他来说, 取经的首要意义是对君主效忠。取经在这里被赋予了特定的政治内涵, 即取经的成败已不是个人的事情了, 它转而成为国家兴亡盛衰的关键所在。[2]如第85回, 他流泪对樵子说:“樵夫啊, 你死只是一身, 无甚挂碍, 我却死得不甚干净。”樵子问何故, 他回答道:“我本是东土往西天取经去的, 奉唐朝太宗皇帝御旨拜活佛, 取真经, 要超度那幽冥无主的孤魂。今若丧了性命, 可不盼杀那君王, 孤负那臣子?那枉死城中, 无限的冤魂, 却不大失所望, 永世不得超生;一场功果, 尽化作风尘, 这却怎么得干净也?”[1]正是出于一种对国家、对君主的忠诚和责任, 唐僧义无反顾地踏上取经的道路, 即便被压得喘不过气来也没有后退过半步。
二.儒家推崇的君子人格
取经路途千里迢迢, 困难重重, 危机四伏, 既有高山大河等恶劣自然条件的险阻, 又有虎豹妖魔为了吃唐僧肉而千方百计布下的陷阱。唐僧虽然清楚此行“只怕有去无回, 难保身命”, 仍然勇往直前, 毅然前行。而且出于对国家和对君主效忠的思想, 虽然一路上常常被恐惧和忧愁压得涕泪横流, 亦义无反顾, 毫不退缩。
一路上, 他把持住自己, 顶住了财势的诱惑、美色的引诱和权势的笼络。如第23回, 观世音与普贤等变成母女四人, 以丰厚家产作陪, 招赘师徒四人为婿, 唐僧虽然“好便似惊雷的孩子, 雨淋的虾蟆;只是呆呆挣挣, 翻白眼儿打仰”, 但还能“不忘本”, 被评价为“圣僧有德还无俗”[1]。第54回, 长得非常漂亮的西梁女国国王, 愿以一国之富, 招赘唐僧为夫, 并让他南面称孤, 自己为帝后。唐僧为了让女王签了通关文牒, 接纳孙悟空的计谋, 假意答应留下来为婿称帝, 待女王签了文书, 一起送三个徒弟出城后才慢慢走下龙车, 与女王拱手作别。还有第55回蝎子精逼亲, 第64回杏仙女要与唐僧“耍子”等等, 唐僧都能把持住自己, 守住自身的清白。
儒家思想的重要内容之一, 就是自强不息的精神和对人生气节的推崇。所谓“天行健, 君子以自强不息”;“地势坤, 君子以厚德载物”。这正好从阴阳两个方面, 对君子人格作出规范:一是要求君子具有强健的个性, 奋发有为, 昂扬向上;二是要求君子具有高深的道德修养, 为了真理, 为了正义, 可以牺牲自己的物质利益甚至于生命。这些都为历代儒生所推崇, 并构成中华民族性格的重要特征。[3]唐僧为了效忠国家与君主, 顶住恐惧与忧愁冒死求经, 经历众多磨难亦毫不退缩, 而且不为财势、美色和权势所动, 正是这种儒家推崇的君子人格的典型体现。
三.儒家的处世原则
唐僧虽然常常口口声声以佛理教导别人, 但更多的时候, 他脱口而出所讲的却是儒家的道德伦理教条。如第24回, 他对明月童子说:“常言道:‘仁义值千金’, 教他赔你个礼, 便罢了。”[1]第27回, 他对白骨精说:“圣经云‘父母在, 不远游;游必有方’。你既有父母在堂, 又与你招了女婿, 有愿心, 教你男子还, 便也罢, 怎么自家在山行走?又没个随从。这个是不守妇道了。”[1]对孙悟空说:“出家人行善, 如春园之草, 不见其长, 日有所增;行恶之人, 如磨刀之石, 不见其损, 日有所亏。”[1]第36回, 他说:“人将礼乐为先。”[1]第47回, 他教育三个徒弟“不教而善, 非圣而何!教而后善, 非贤而何!教亦不善, 非愚而何”。[1]第80回, 他对孙悟空说“不信直中直, 须防仁不仁”, “勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”[1]等等。不经意之中时时刻刻以儒家的道德伦理教条作为价值标准, 这深深表现出唐僧的儒家处世原则, 同时也散发出他身上那种封建儒生特有的拘执和迂腐。
四.不乏儒雅风流
取经路上, 虽然困难重重, 危机四伏, 唐僧常常涕泪横流, 但是只要有机会, 他就会自然而然地流露出儒雅风流的气质来。如第36回, 他夜半出门小解, 见明月当空, 便对月怀乡, 口占一首古风长篇, 抒发长期积压在内心深处的离愁别绪。还把熟睡的三个徒弟叫起来, 大家一起共赏明月。第91回, 元霄佳节落脚天竺国金平府慈云寺, 寺里的僧人邀请去赏灯, 唐僧欣然从之, 将人间的富贵荣华, 男女情爱之事, 尽收眼底。按说, 唐僧是个吃斋念佛的僧人, 早该将尘世的七情六欲挥剑斩去, 然而他没有做到。这表露出他内心深处那浸入骨髓的浪漫情怀和儒雅风流的天性。
唐僧不仅精通佛经, 而且具有很高的才情。取经路上, 他常常见月感怀, 迎风流泪, 对大自然节气的变化极为敏感, 具有诗人所特有的细腻敏锐、多愁善感的特性。即便身处险境, 只要有机会表现自己的诗才, 他还是会毫不犹豫地抓住。如第64回, 他被树精摄到“木仙庵”, 见那里玲珑光彩, 竟忘了身边的危险, 兴致盎然地与树精们吟诗作对, 谈风论雅起来。第94回, 在御花园见有佳作, 他马上放下警戒之心, “恣意”地看起诗来。国王邀他依韵和一首, 他“欣然不辞”, 举笔就和了四首。作为有德高僧, 面对他人的吹捧拔高, 唐僧也不会不好意思, 倒是沾沾自喜, 照单全收。第99回, 师徒取经东回, 在陈家庄看到庄里给他们塑的像, 沙僧直言“只是师父的又忒俊了些儿”, 他却心安理得地说:“却好!却好!”将典型的名士风流表现得一览无遗。[2]
“不饮酒”是佛门弟子的五条基本戒律之一, 不论出家在家皆应遵守;但是唐僧在这个事情上好像比较灵活。他从一踏上取经路之始就破了戒, 那是拜他皇兄所赐的。唐太宗关外执酒送行, 将御指拾一撮尘土, 弹入酒中, 以一杯酒、一个号、一撮尘土栓住了他的心, 也破了他的戒。第54回, 西梁女国国王欲招唐僧为婿, 并许以王位。猪八戒闹着要吃喜酒, 女王笑吟吟, 偎着唐僧的香腮问:“御弟哥哥你吃荤吃素?”他大言不惭地说:“贫僧吃素, 但是未曾戒酒。”[1]宴席摆开, 女王传杯之后, 唐僧也擎玉杯, 与女王安席。第87回, 帮助风仙郡求雨成功, “次日, 大开佳宴”, “郡侯同本郡大小官员部臣把杯献馔, 细吹细打, 款待了一日。”“自此, 一日筵, 二日宴;今日酬, 明日谢;扳留将有半月”。[1]在这里, 唐僧对饮酒应该是不会客气的, 至于“吃荤”“吃素”的问题好像也不是那么重要, 半个月里从头到尾都没有见他提起过。第88回, 三个王子要拜孙悟空等为师学武艺, 唐僧满口应允, 王子大摆宴席, 拿出香糯素酒。唐僧师徒一边看“歌舞吹弹, 撮弄演戏”[1], 一边饮酒用饭, “尽乐一日。不觉天晚, 散了酒席。”取经路上, 写到唐僧饮酒的地方不下十处。饮酒, 恰恰体现出唐僧的真性情来。[4]
总之, 小说中的唐僧从出身、打扮、教养、身份、职业等方面来看是一个佛门高僧, 但是骨子里却是一个儒家子弟, 是一个精神境界非常崇高, 又不乏儒雅风流的封建儒生。
摘要：小说《西游记》中, 唐僧是取经事业的领导者。表面看, 他是一个佛门高僧, 但实际上儒家思想在他身上却占据着主导地位。本文试图从其思想、人格、处世原则等方面探析这一问题。
关键词：西游记,唐僧,儒家思想
参考文献
[1]吴承恩《西游记》, 上海古籍出版社, 1991年10月第1版。
[2]乐云《内敛与张扬——对唐僧人格心理的双重阐释》, 信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) 2004年6月第3期。
[3]曹炳建《“醇儒”人格的反思与批判——唐僧新论》, 中州学刊1997年7月第4期。
古代小说中的行头
古代小说里，但凡不平凡的人物，总要有不平凡的行头。这种神奇行头，一是靠送，二是靠梦， 三是靠碰，四是靠弄。这简直就是一个通例。
薛丁山征西，王禅老祖一下子就送他“十宝”， 什么方天戟、昆仑剑之类，得来全不费工夫。然而这种一夜暴富的土豪，往往也容易被本主收回财富。所以当王禅老祖不满薛丁山，就把他的“十宝”收回了，所以感觉薛丁山一直窝囊得很。《封神演义》中广成子的番天印、赤精子的阴阳镜， 都曾送给两个徒弟，但也都默默收回。这就是“送”，是最轻易的一种。
又如，宋江被公差追赶，跑到九天玄女庙躲避。梦中得了三卷天书。其实也是变相的送，但毕竟不那么直接，这就是“梦”。
《封神榜》里杨戬追赶妖精，那妖精后来就变作三尖两刃刀，杨戬本是使长枪的，本无换兵器的意愿，这就是“碰”。《白兔记》里刘知远斗瓜精，得了兵书和宝剑。《说岳》里岳飞自去取水，发现一条大蟒，那蟒就化作一条长枪，这都是“碰”。
而孙悟空一不靠碰，二不靠送，三不靠梦， 只靠自弄。所以《西游记》的不平凡之处，正是孙悟空自己下了东洋大海，弄到了金箍铁棒和盔甲穿戴。除了这个，他拜师学艺，强勾死籍，哪一处不透露着自己为自己设计命运的精神。这在古典小说里实在不多见！
唐僧作为《西游记》的二号人物，自然也该有一套不平凡的行头。然而这套行头虽然也是观音菩萨和太宗送的，却送得不傻。这套行头是： 袈裟、锡杖、钵盂、通关文牒。还有一匹白马和两个随从，这个暂且不表。
锡杖、钵盂、袈裟
这三样东西，都有来历。《西游记》里，袈裟、锡杖是如来给菩萨的。菩萨原本要价是袈裟七千两，锡杖二千两。见太宗诚心想买，便一分钱不要。正所谓“心到神知”。
在《大唐三藏取经诗话》里，三藏法师遇到猴行者（孙悟空）之后，猴行者作法，带他去了毗沙门天王的宫殿。法师讲了一遍《法华经》。天王就送他隐形帽一顶、金镮锡杖一条、钵盂一只。说：“有难之处，遥指天宫大叫‘天王’一声， 当有救用。”
此后，钵盂用过一次。过火类坳的时候，忽遇一道野火连天，大生烟焰，行去不得。遂将钵盂一照，叫“天王”一声，当下火灭，七人便过此坳。 可见钵盂具有“老年手机”的功能，只要一说“天王”，就自动拨号到毗沙门天王的宫殿。天王立即前来帮助。
在《取经诗话》里，锡杖倒是用过很多次， 而且这锡杖是法师和猴行者公用的。比如“前去遇一大坑，四门陡黑，雷声喊喊，进步不得。法师当把金镮杖遥指天宫，大叫：‘天王救难！’ 忽然杖上起五里毫光，射破长坑，须臾便过”。
锡杖除了和钵盂一样，具有手机的功能外。还有变化的功能。在白虎岭降伏白虎精，“被猴行者将金镮杖变作一个夜叉，头点天，脚踏地，手把降魔杵，身如蓝靛青，发似朱沙，口吐百丈火光”。
隐形帽用过一次，过九龙池的时候，九首龙大声哮吼，火焰毫光，喊动前来。被猴行者隐形帽化作遮天阵，钵盂盛却万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙。无日无夜，二边相斗。猴行者骑上怪龙，抽了它一条背脊筋，给法师做了腰带。所以《封神演义》里哪吒抽了龙王三太子的筋，要给李靖做腰带，也不是它的原创。
但是，锡杖从来没有当过真正的兵器用过。它也不适合作为兵器，所以高老庄高太公还说了一句：“二位只使那根锡杖，锡杖怎么打得妖精？”
《取经诗话》是在寺庙里宣讲的本子，是为了宣扬佛法的。所以在其描述中，猴行者和法师一路上很省事，只要拿起锡杖、钵盂，呼唤一声，天王就来救难了。就是不需天王救难，靠自己的力量， 锡杖也是可以随心所欲地变出各种合用的东西。这种开外挂式的故事，到后来就再也见不到了。
综合来看，唐僧的这几件宝物，后来都没有起到什么作用。菩萨说这袈裟：“但坐处有万神朝礼，凡举动有七佛随身。不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾。”后来我们等着看这两件东西到底能起多大作用，谁知都成了累赘！袈裟还丢了一回。锡杖更是半点作用没有起过——就是玉华州，收藏癖黄狮精把孙猪沙三人的兵器偷走，也不曾打锡杖的主意。
紫金钵盂在早期西游故事里是毗沙门天王给的，是一件极为厉害的法器。但是唐太宗给的这个钵盂，路上只有“捧着金饭碗讨饭”。唯一起到作用的就是当作了“人事”，送给了索贿的阿傩迦叶。
在《西游记杂剧》里，袈裟、锡杖是唐太宗赐的。唐僧自己说：“至京祈雨，感天神相助，大雨三日。天子大喜，赐金襴袈裟、九环锡杖，封三藏法师， 着往西天取经。”这几件东西既然是皇帝赐的凡间之物，所以也没起到什么作用，只是几件身份的标志。
所以，这些东西，尽管都大有来头，所以在百回本《西游记》故事里都继承下来了。但似乎都没有大写特写。像《取经诗话》里法师亲自拿着锡杖作法的情节，也完全看不到了。而只是作为了推动情节的道具。袈裟、锡杖，是如来让菩萨考验太宗的心是否诚的。钵盂是唐僧当人事送如来一方的。如来送出袈裟锡杖，手下的二尊者不动声色地收下了钵盂；太宗送出了钵盂，手下的玄奘不动声色地收下了袈裟锡杖。相当于如来和太宗交换了一次礼物！双方会心一笑，各自掂量出了对方的分量。
通关文牒
袈裟、钵盂、锡杖都是老物件，百回本《西游记》继承下来了，但怎么写，实在挠头。这里面最有意义的，其实还是这本通关文牒。
历史上的玄奘法师，是偷渡出京城的，当然不可能携带什么通关文牒。他回程的时候，还给太宗皇帝写了一封信，表明了自己的心迹。但是后来的取经故事，为了让他这件事变得更合法， 就全都编成奉旨取经了。
实际上通关文牒的原型，不是唐太宗送的， 而是高昌国国王麴文泰送的。玄奘法师到了高昌国后，受到了麴文泰的热情招待。麴文泰希望玄奘能留下来，但玄奘坚持不肯，甚至绝食。麴文泰无奈之下，只好派出一支队伍，护送玄奘继续前行。还给沿途的各国国王写了二十四封信，请求他们放行。这二十四封信，其实就是通关文牒的原型。
麴文泰還与玄奘法师拜为兄弟。这大概也是“御弟哥哥”的来历。所以说“唐御弟”未必是唐朝皇帝的御弟，反倒是高昌国王的御弟了！
话说孙悟空在如来佛祖手中小便了一次后，就被压在了五指山下，还被贴上了一条封条：禁止在此投放食物，违者罚款!所以，许多年来，孙悟空从未吃过东西。
五百年后，唐僧骑着小白马，来到了五指山，悟空看见了，急呼：“师父!师父!”连呼数声。唐僧回头：“你是何人?”“你的徒弟，”悟空应到。“有何凭证?”唐僧又问。“回头便知”悟空道。唐僧回头，不禁吓了一跳，连忙下马，双手合十：“阿弥驼佛!贫僧不知观音姐姐驾到，罪过，罪过。”不用说，对面乃大名鼎鼎的.观世音菩萨。“今日我把悟空交给你，是让他伴你西天取经，如果他不听话，你就念这个本上的经文，念完一本之后，自会听话。”说完便交给唐僧一本厚书，足有万张，随后隐去。
这个和尚长得眉目清秀，谁人都知道吃了他的肉可以长生不老，因此在西天取经的路上，无数妖魔鬼怪想要得到唐僧，吃他的肉，一路上幸好有悟空八戒等人的保护，经历了九九八十一难才取得真经。
唐僧这个人最大的特点就是心慈面善，菩萨心肠，不管是天上飞的地下爬的还有水里游的，他都以最善良的一面对待。唐僧的善，推动了故事的情节发展，在一次次被妖怪骗过之后，他仍然无法分清楚青红皂白，过分的善良会造成更大的伤害，饶恕过的那些小妖小怪，难道不会继续伤及无辜吗?他的善良在我看来结合了褒义和贬义两种含义，虽然身为和尚的他善心满满，帮助了不少人，但他没有理由的善良让人觉得他头脑简单，行为很蠢，傻的天真。
但唐僧就是因为过分善良，他往往无法看得清事情的真相，也因此冤枉了徒弟们，因为在他的心里没有人类丑陋的一面。在三打白骨精的时候，白骨精利用唐僧的慈悲之心，三次伪装却都被孙悟空给识破，眼看就要制服妖怪，唐僧却因为自己的愚昧无知，黑白不分，救起了白骨精变的村姑，老头老太太，三护白骨精，还因此误会悟空，愤怒之下念起紧箍咒，还将他他赶回花果山。唐僧善恶不分，还如此顽强固执，宁可听信妖怪的胡言乱语，却不听徒弟们的好心相劝，一路上被妖怪骗走不知多少回，如果没有徒弟们护送，唐僧该如何取回真经?他其实是个胆小懦弱，伪善怕死的人，空有一身本领的他，在每次遇到险境的时候，只会束手无策，坐以待毙，等待悟空等人的救援。讽刺了昏庸无能的迂腐的不明事理人们。
综上所述，唐僧身为师父，领导能力和判断是非的能力欠佳，屡次三番被妖怪骗走，不仅帮助了妖怪，还冤枉的徒弟，其实就是一个“扶不起的阿斗”，善良到敌我不分的程度，那这种善就很虚伪了。相反，唐僧是个有事业心的人，值得我们学习的，是唐僧一心向佛的忠心，是西天取经意志的坚定，是不忘自己最初的使命，不为财不为色，不达到目的绝不善罢甘休坚持不懈的精神，这也是他一直坚持向西的动力。也让我想到了“世上无难事，只怕有心人”，要拥有坚定的意志，才可成就一番事业。
作者：高茗璇
1、跑都跑的那么帅，我真幸福！
2、骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道要受伤，还是会扑到火上，飞蛾就那么傻。
3、我从来都不知道，原来爱一个人是这么痛苦。
4、你骗我！你根本就不想亲我，你刚才说的话全都是骗我的！
5、神仙也好，妖怪也罢。我的剑只有我和我的心上人才能拔出，就算他是妖怪，我也会毫不犹豫一世跟着他，如果不能跟自己喜欢的人在一起，就算让我当玉皇大帝我也不不干，只羡鸳鸯不羡仙，消失就消失！
6、我不要回忆，要的话，我只要你的人。
7、我在你心里留下了一样东西……
8、我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局……
9、无论明不明白，我已经不是神仙了，我只明白一件事，爱一个人是那么的痛苦。
10、上天既然安排他能拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色的云彩来娶我！
11、哎呀，就是你啊！你怎么知道的？就是你啊！你知不知道我刚才都不知道怎么跟你说，你真聪明！
12、我知道啊！可是我也没办法，这段姻缘是上天安排的最大嘛！你现在呢就只有马上甩掉你那个老婆，然后跟我一起走。
13、那我们大家立刻开始这段感情吧！
14、以后你就是我的人了，和我的驴一样，给你盖个章。
15、今天我是来把心还给你的。
16、你先亲我一下！
谈话技巧即要求内容明确、重点突出、语速适当、注意反馈。唐僧从小成长在寺庙之中,人际交往方面比较直白,因此在很多情况下对三个徒弟都是说话刻薄,猪八戒为天庭的天蓬元帅,有一定的官场生存经验,自然对待团队中的领导会更加聪明,懂得运用谈话技巧。
(一)八戒善于说服唐僧
在五十回中,孙悟空出去化斋,给唐僧和师弟画了一个圈避免受到妖精的伤害,去了没多久,唐僧耐不住饥饿就问:“这猴子哪里化斋去了?”八戒在旁笑道:“知他往哪里耍子去来!化什么斋,却叫我们在此坐牢!”三藏道:“怎么谓之坐牢?”八戒道:“师傅你原来不知。古人画地为牢,他用棍子画个圈儿,强似铁壁铜墙,假如有虎狼妖兽来时,如何挡得他住?只好白白地送与他吃罢。”三藏道:“凭你怎么处置”八戒道:“此间又不藏风,又不避冷,若依老猪,只该顺着路,往西且行,师兄化了斋,驾了云,必然来快,让他赶来,如有斋吃了再走,如今坐牢这一会儿,老大脚冷。”
此处八戒在表达自己想要出圈的意思时,并没有直接表达而是通过与唐僧一问一答的方式,说是在此处坐牢引起唐僧的提问,猪八戒随即解释坐牢但依然没有说出圈的事情,当唐僧问猪八戒打算怎么办时,八戒先描述了环境的恶劣挣得唐僧的心理认同感,再提出依他之见就出圈寻找,唐僧最终随八戒出圈。猪八戒善于运用传播技巧,在与唐僧谈话时,语速适中,适当停顿,给唐僧思考、提问的机会。在提出自己建议时,猪八戒运用了传播技巧中的情感激励法和理性分析法,开头和结尾部分带有情感、为人着想,中间部分运用逻辑推理,合乎理性。这样,情感煽动的力量可使接受者对传播者持肯定的态度,激起听众对将要分析的问题的兴趣。再加上理性分析,就可使你所主张的观点成为接受者意识中比较稳固而持久的观点了。唐僧接受了猪八戒的建议,即使被捉也从没有怪过猪八戒,因为他认为这是他心甘情愿自己作出的决定。
(二)赢得唐僧情感上的偏爱
猪八戒一向好吃懒做,胆小无能,但却得到唐僧的喜爱,原因在于他在整个团队中也扮演了一个喜剧的形象,时不时跟孙悟空来场恶作剧,说两句好听的话逗逗唐僧,这也为取经的路上增添很多乐趣,在途经女儿国时,八戒和唐僧同时喝子母河的水,在唐僧十分紧张的情况下,八戒却百般扭动自己的肚子做出很多逗趣的举动,无形中增加了大家对它的喜爱。
二、猪八戒与唐僧之间的倾听技巧
一个好的倾听者会是个很好的谈话者,唐僧慈悲心肠但能力不足,经常会因为孙悟空太过有能力而显得自己愚昧无知。猪八戒也是曾经的天蓬元帅有三十六般变化,但从不在唐僧面前表现能力高于唐僧,而是时刻对唐僧表示赞同和认可。每次唐僧与孙悟空产生争执,猪八戒都是站在唐僧立场表示理解唐僧,从不质疑唐僧的判断。
三、猪八戒与唐僧之间的提问技巧
在猪八戒与唐僧之间交流的过程中运用最多的提问技巧即为探索式提问和偏向式提问。探索式提问是又称探究式提问。探索式提问的问题为探索究竟、追究原因的问题,如“为什么”,以了解对方某一问题、认识或行为产生的原因。适用于对某一问题的深入了解。在西游记中唐僧经常会问的几句话就是“前面何处化缘”“这该怎么办”。通过这样的方式向猪八戒和孙悟空寻求帮助。而猪八戒善用的提问方式是偏向式提问,又称诱导式提问,包含提问者的观点,以暗示对方给出提问者想要得到的答案,如五十回中,八戒三藏途径盘地洞,猪八戒偷了三件背心,三藏道:“不可不可。”八戒道:“四顾无人,虽鸡犬亦不知,但只有我们知道,谁人告我?有何证见?”运用这样的方式暗示师傅这件事可行。
四、猪八戒与唐僧之间的非语言传播
唐僧偏爱猪八戒,一方面因为猪八戒嘴甜会说话,还有一方面是因为猪八戒在唐僧面前表现得非常听话,时刻都第一时间在唐僧身边,一些动作神态也表现出对唐僧的尊重。
(一)猪八戒通过动态体语传递对唐僧的尊重
在人际传播技巧中,向别人传递信息也可通过说话态度、行为动作等表达,猪八戒自从加入取经的队伍后就十分清楚团队中唐僧是掌握主要领导权的人,因此时刻表现出体贴、赞同的态度,唐僧要求做什么,猪八戒都是反应最快很有眼色的人,如三藏道:“悟空,你们在此安排斋饭,等我急急去验了关文回来,吃了走路。”八戒急去取袈裟关文,三藏整束了进朝。唐僧是叫了悟空,但猪八戒马上特别听话地准备好了关文。
在七十二回中,师徒三人别了朱紫国,行者问道:“师父,这条路平坦无邪,因何不走?”八戒道:“师兄好不通情!师父在马上坐得困了,也让他下来关关风是。”在孙悟空质疑唐僧的决定时,猪八戒也是提前为唐僧着想,站在唐僧的位置上考虑,虽然没有直接跟唐僧表达自己的尊敬,但通过与孙悟空的交谈更好地传递了猪八戒体贴唐僧的意思。
(二)猪八戒唐僧都懂得通过仪表形象传递信息
在人际传播中,通过适当的仪表服饰、体态、姿势,表示举止稳重,有助于取得对方的信任、接近。唐僧师徒四人中,唐僧的外表最好看,他对自己的外表也是极度自信,以至于在倒换公文时都是自己亲自前去,每次去之前都要将自己的袈裟穿上,整理装束才前往拜访。猪八戒比孙悟空聪明的一点是他懂得认清自己的劣势,他知道自己长得丑,在高老庄时即使在高小姐家人已经知道他是猪妖的情况下依然每天变成好看的人的样子,因为他知道这样会让别人没那么反感。在五十七回中,猪八戒出去化缘时也是变化成黄胖和尚,为了不制造过多的麻烦。猪八戒也利用了自己外表憨厚,与孙悟空和唐僧都取得了很好关系。
五、结语
关键词：《西游记》 唐僧 真实形象
中国古代的“西游”故事可谓源远流长、家喻户晓。不同的“西游”版本类型，演绎出各不相同的取经故事和多样化的唐僧师徒形象。明代作家吴承恩以杨景贤的《西游记》杂剧为蓝本，大量汲取民间传说的精华，创作完成了中国古代第一部神魔小说《西游记》，从而实现了由戏曲向小说的蜕变，“实现了取经故事与修心主旨的升华”。[1]作为我国四大古典文学名著之一，小说《西游记》所塑造的人物形象深入人心。原著中的唐僧形象本就颇多争议，自86版电视剧《西游记》对唐僧形象进行重塑后，其形象在不断发生流变。固然新的唐僧深受观众喜爱，但其形象却失去了原著中应有的复杂与真实。
《西游记》小说中的唐僧，不同于其他作品类型中单一化得人物形象。在吴承恩笔下，他是一个得道高僧，又拥有着凡人的弱点。其本性是善良的，却又时常表现出不同寻常的自我。因而，他是一个十足的矛盾体，复杂而又真实。
一.坚定不移与胆小懦弱
胡适在《西游记考证》中说：“《西游记》有一点特别长处，就是他的滑稽意味。……这一笑就把那神话人化过了”[2]。唐僧在小说中表现出一种前后矛盾的行为，一方面坚定不移，另一方面却又胆小懦弱。
在还未出发之前，唐僧对西天取经抱有坚定的信念，不达目的誓不罢休。“我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”[3]“并随在佛前拈香，以此为誓”。[3]寺里的僧人问起“西天路远，更多虎豹妖魔，只怕有去无回，难保身命。”[3]玄奘则“以手指自心”答道“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”[3]使得众僧人人称羡，个个宣扬“忠心赤胆大阐法师。”[3]这里，唐僧表现出作为一个理想主义者的执着、勇敢的一面。
然而在取经途中，他每一次遇到危险却是“吓地哭泣”、“堕下马来”、“心惊打颤”、“翻白眼，往后打仰”。[3]小说第十三回，法师第一次遇到妖魔便唬得个魂飞魄散，见到猎户也是“跪在路旁”直喊救命。等到了愁鹰涧，唐僧的白马被贬下凡间的三太子吃了，孙悟空欲去寻马，唐僧则扯住孙悟空不放，不让孙悟空离开自己的身边，担心“连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”只急得孙悟空左右两难。在第十六回，孙悟空欲找熊怪索要袈裟，唐僧首先想到的是：“你去了时，我却何依？”[3]佛家修士讲究“五蕴皆空”[3]，凡世的一切对他来说都是虚空，即使是死亡也不足以撼动其心。但是唐僧在这里已经没有了坚定无畏，反而是顾虑重重，瞻前顾后。
可见，唐僧并不是一个完全意义上的得道高僧。虽然立志取经，不畏艰险，但是遇到危险也会害怕畏缩，从得道高僧变成了普通凡人，帶上真实的“人味”。
二.慈悲善良与偏执无理
作为一个出家人，唐僧待人接物都秉持慈悲善良，但对待自己的徒弟孙悟空却显得偏执无理，使得二人的矛盾不断。
在小说第二十七回，白骨夫人变作年轻女子来斋僧，唐僧苦口婆心地劝说“父母在，不远游，游必有方”。[3]告诫她山中行走危险，还是要带侍儿随从。女子笑吟吟陪俏语送上斋饭，三藏以“徒弟摘果子去了”[3]为由，拒绝了女子的好意，并且担心“丈夫晓得后”[3]责怪女子。西天路上即使是遇到疑是妖魔的路人，唐僧也要坚持“活人性命还不救，昧心拜佛取何经？”[3]“快去救他下来，强似取经拜佛。”[3]更以“出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”[3]的道理告诫徒弟。
然而，在面对一路上降妖除魔、忠心护师的孙悟空时，唐僧却常常不听辩解，误信谗言，表现出不同以往的偏执与无理。小说第三十九回，唐僧询问如何救得乌鸡国国王，悟空推辞几句，便被八戒在一旁蛊惑唐僧“你莫被他瞒了。他有些夹脑风，你只念念那话儿，管他还你一个活人。”[3]真个唐僧就念紧箍儿咒，勒得那猴子眼胀头疼。小说第四十回，红孩儿戏弄师徒四人，悟空一心护师，却被唐僧怀怒“这个泼猴，十分弄我”，[3]却是要念“紧箍儿咒”，最后被沙僧苦劝才上马又行。唐僧在对待妖怪化作的普通人时都慈悲善良，面对自己的徒弟却不能宽容理解，反而表现出封建家长式的独断和专横。尤其是在悟空替他打死抢劫的强盗时，唐僧却是不顾师徒之情道：“你到森罗殿下兴词， 倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”[3]丝毫不顾悟空是为保护他才打死强盗，反而是担心到了地府“倒树寻根”连累了他。
对待众生是以慈悲为怀，善良可亲，对待徒弟悟空却是偏执无理，这样的一种矛盾行为使得唐僧的形象更为饱满和丰富。
三.追求超脱与世俗贪好
唐僧本身是金蝉子化身，十世修行的高僧，严守佛教的一切清规戒律， 凡世的一切对他来说都是虚空，“富贵不至动其志，淫欲难以动其情，美食不能开其味。”[4]一心追求超脱世俗，到达彼岸成佛的唐僧，在取经路上却不能持心戒念，表现出其世俗的一面。
在小说中，法师的使命是奉唐王之旨，去西天求取三藏大乘佛法，惟因大乘佛法能“超亡者升天，度难人脱苦，修无量寿身，作无来无去”[3]。他求法的目的，一是为弘扬佛法，使“法轮回转”[3]；二是想祈保大唐江山昌盛，即“皇图永固”[3]。因此而博得唐王的最高隆遇，被称为“御弟圣僧”[3]。由此，我们知道他的行为与使命其实就是“忠君报国”。正如唐僧在第十二回中所言：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”[3]一方面是作为佛教徒在修行上的超脱，另一方面则是世俗的忠君报国，可见唐僧的取经目的本身就存在矛盾性。
非但如此，唐僧对于女色，其内心也有世俗贪好的一面。小说第二十三回“四圣试禅心”一节，妇人对唐僧许以诱惑，唐僧先是“似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆”[3]，后来却是推脱让悟空留下，然后转头去问沙僧。不是一口回绝，而是带着商量的口吻和心思，可见唐僧心底也并不是毫无私心。小说中第五十四回，女儿国的女王以财、色、权为筹码求婚而不是逼婚时，他开始“低头不语”，然后才问：“悟空，凭你怎么说好”。[3]及至悟空说“千里姻缘似线牵”时，他又说“徒弟，我们在这里贪图富贵，谁去西天取经？却不是坏了我大唐之帝王也？”[3]佛家戒律中，“色”亦是五戒之一，即“不邪淫”。然而作为佛家弟子的唐僧，对于“色”也并非是避之不及，彻底放弃。不是断然拒绝，而是在内心思考权衡，随后一语则道出其心结所在。不是不想贪图富贵，而是不敢，担心“坏了我大唐之帝王也”3]。
由此可见，超凡脱俗的唐僧在小说中并没有摒弃七情六欲，而是带有几分人味，表现出普遍人性下的真实内心。追求超脱与世俗贪好，二者相互矛盾而又真实地并存于唐僧形象之中。
其实，每一个时代有每一个时代特有的唐僧，每一个时代有每一个时代人们心目中的唐僧。这是作家着意塑造與读者的文化期待共同作用的结果。唐僧的真实形象与作者所处的社会环境、当时的文艺思潮等各种因素密切相关，渗透着时代的文化理想，体现着作者对社会的认知和解读。唐僧在小说中表现出前后不一的矛盾行为，其实是作者精心塑造，借以凸显人性的真实内在。如果将视野透过单纯的人物形象，带着形而上的哲学追问透析人物内核，唐僧的形象就上升到了哲学层面，表现出道德与人性的普适性和永恒性。由此，我们可以反观自身，照见人性。小说中的唐僧一边啼哭一边朝前走，尽管被妖魔吓得心惊胆战，但从不畏缩放弃，最后超越有限的自身，实现了崇高的道德理想。这就证明，人生的价值在于修炼“心性”，完成人性的升华。
参考文献
[1]北京大学中文系编.中国小说史.北京：人民文学出版社，1978.11.
[2]鲁迅.中国小说史略.《鲁迅全集》第九卷[M]，人民文学出版社，1981年.
[3]吴承恩.西游记[M].长沙：岳麓书社，1987.07.
[4]赖永海著.中国佛性论[M].上海人民出版社，1988
大话西游记的经典台词1
1、画外音：当时那把剑离我的喉咙只有0．01公分，但是四分之一炷香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说过无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的——周星驰《大话西游》
2、我来帮你灭火《大话西游》
3、你又知不知道，我已经不再是神仙了！
4、这样只是得到我的肉体，并不能得到我的灵魂。我已经有爱人了，我们不会有结果，你让我走吧！
5、“你之所以还没有变成孙悟空，是因为你还没有碰到那个给你三颗痣的人。—《大话西游》”
6、打雷啦，下雨，收衣服啦！
7、以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……
8、当有一天你发现你喜欢上你讨厌的人，这段感情才是最要命的。
9、长夜漫漫，无心睡眠。
10、我的意中人，是个盖世英雄，总有一天，他会驾着七彩祥云来迎娶我，我猜到了开头却猜不中结局——紫霞仙子《大话西游》
11、至尊宝：这种事有时候要讲缘分的。不过她已经没有以前那么狠了，这次只是打黑我的左眼。我今天晚上骗她说杀了你，你以后就可以安乐了。
12、曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，你的剑在我的咽喉上刺下去吧，不用在犹豫了！如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对哪个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！
13、现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。《大话西游》
14、你把胡子剃光干什么？你知不知道你少了胡子一点性格都没有了？
15、“跑都跑的那么帅，我真幸福！”——紫霞仙子《大话西游》
16、原来爱一个人是这么痛苦的事情。——《大话西游》
17、小姐，不可否认我长得很丑，可是我很温柔，而且永远不会说谎。
18、爱与死，我们都无力抗拒。你能逃得掉爱的宿命，我却避不开死的结局。
19、从今天开始，我会一直陪着你。
20、我在你心里留下了一样东西…… ——紫霞仙子
21、紫霞在你心目中是不是一个惊叹号？还是一个句号？你脑袋里是不是充满了问号？
22、唐僧：噢，你想要啊？你想要说清楚不就行了吗？你想要的话我会给你的，你想要我当然不会不给你啦！不可能你说要我不给你，你说不要我却偏要给你，大家讲道理嘛！现在我数三下，你要说清楚你要不要……
23、紫霞仙子：那我们大家立刻开始这段感情吧！
24、怪不得我长久以来都在做同样一个噩梦。在一片漆黑孤独的环境里面，一对对非常色迷迷的眼睛一直在盯着我看，看得我非常不好意思。就是你这种眼神，有好几次还盯得我脸都红了。原来注定我今天要撞妖。
25、桃花过处，寸草不生。金钱落地，人头不保。
26、以后你就是我的人了，和我的驴一样，给你盖个章。——紫霞《大话西游》
27、不过我真的不明白，恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？
大话西游记的经典台词2
1、我的意中人是一个盖世英雄。
2、曾经有一份真诚的感情摆在我面前，我没有懂得珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，人生最痛苦的事莫过于此，如果上天能给再给我一次机会的话，我会对那个女孩子说：我爱你！如果非在这份感情上加一个期限的话，我希望是一万年！
3、爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久，在一起就会幸福吗，未必。未必的未必，也未必。
4、当有一天你发觉你爱上一个你原本讨厌的人，这段感情才是最要命的。
5、看来我不应该来！在才知道太晚了！留下点回忆行不行？我不要回忆！要的话留下你的人！那样只是得到我的肉体，并不能得到我的灵魂。我已经有爱人了，我们不会有结果的`。你让我走吧！好！我让你走可以，不过临走前你要亲我一下！亲她！亲她！我怎么说也是个夕阳武士，你叫我亲我就亲，那我的形象不是全毁了！《大话西游之大圣娶亲》
6、“你站了一整天了，在看什么？”孙悟空不由问。“你为什么要问我？”紫霞问。“我怎么知道我为什么要问你！今天俺真是倒霉，尽碰些怪人说些怪话。看来今天不宜出门的。”“为什么别人都不问我看什么？你却问我看什么？”“俺受不了啦！我天生嘴快，行不行？”“你关心我么？”“我关心你作甚？俺在花果山时，路边见了条狗，也要上前打个招呼的。”“你果然与他们不一样。”“你才看出来啊？俺有毛。”《大话西游》
7、想你的人自然会来找你爱你的人会想尽一切办法来到你的身边--《大话西游》
8、我要留下来因为还有事情等着我去做，你们自己跑快一点去投胎吧。这辈子我害你们被人砍了一刀，希望下辈子有机会可以还！
9、我们要把握青春。不要等失去了才追悔莫及。如果要给青春一个期限，我希望它是永远。--《大话西游》
10、以后你就是我的人了，和我的驴一样，给你盖个章。
11、爱一个人需要理由吗？
12、“原来我的意中人是盖世英雄”《大话西游》
13、你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已。
14、紫霞仙子：无论明不明白，我已经不是神仙了，我只明白一件事，爱一个人是那么的痛苦
15、上天安排的，还不够你臭屁的啊。
16、观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心！
17、“论智慧和武功呢，我一直比他高一点点，可是现在多了一个紫霞仙子，他恐怕比我高一点点了！”沙僧：“这边有我嘛！”八戒：“就是因为多了你这个累赘，他才会高我一点点！”《大话西游之大圣娶亲》
18、他好象一条狗。《大话西游》
19、生亦何哀，死亦何苦。
20、紫霞仙子：上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众嘱目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩云来娶我！
21、我从来都不知道，原来爱一个人是这么痛苦。
22、你现在是我的人了，如果有人欺负你呢，就报我的名字，从今天起，我叫盘丝大仙。
23、几缕月光，追忆从前，一曲梵咒，叨扰心弦。再戴紧箍，彻悟当年，未曾苦悟，何以齐天。
24、我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。我猜中了开头，却猜不中这结局。
25、我猜中了前头，可我猜不中这结局。
大话西游记的经典台词3
1、苦海中泛起爱恨，难逃此世间命运。————大话西游
2、我的心上人是个大英雄，总有一天他会驾着七彩祥云回来娶我。《大话西游》
3、那个人好像一只狗。苦海之中翻起爱恨，难逃世间命运。
4、紫霞仙子：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局……
5、你又知不知道，我已经不再是神仙了！
6、我就是你五百年后的老公，五百年后你因为我千辛万苦回到这儿来，在这儿做的所有这些事情全都是为了你。
7、紫霞仙子：上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众嘱目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩云来娶我！
8、至尊宝：长夜漫漫无心睡眠，我以为只有我睡不着觉，原来晶晶姑娘你也睡不着啊！白晶晶：是啊！不知道帮主为什么睡不着啊?
9、我要留下来因为还有事情等着我去做，你们自己跑快一点去投胎吧。这辈子我害你们被人砍了一刀，希望下辈子有机会可以还！
10、人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，只要你有一颗善良的心就不再是妖，是人妖。
11、“原来我的意中人是盖世英雄”《大话西游》
12、Only you can take me取西经
13、我不是监视你，我只不过是想研究一下人与人之间的一些微妙的感情，紫霞在你心目中是一个惊叹号？还是一个句号？你脑袋里是不是充满了问号呢？
14、今天我是来把心还给你的。——紫霞仙子《大话西游》
15、不带金箍怎么救你，带上金箍如何爱你。
16、那个人好像一条狗。苦海中泛起爱恨，难逃此世间命运。
17、来吧！就象你说的，做人不开心就算长生不死也没有用！
18、桃花过处，寸草不生。金钱落地，人头不保。
19、干什么?你想要啊?悟空你想要就说话啊！你不说我怎么知道你想要呢?虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗?那你拿去吧。你不是真的想要吧?难道你是真的想要吗?(悟空一拳将其打到)《大话西游》
20、我这辈子都不会走！我爱——你！（女子惊喜万分，两人紧紧地拥抱在一起。）（城下围观的人群一起鼓掌欢呼。）（男子突然浑身一震清醒过来，发觉女子伏在自己怀中，不禁一愣，等看到女子脸上幸福的表情和听到众人的欢呼，才明白自己终于还是亲了女子，虽然有些莫名其妙，但是也感到十分高兴。）（这时悟空最后望了一眼终成眷属的恋人，转身隐没在人群中。他的背影被女子注意到了。）干什么？那个人样子好怪啊！我也看到了，他好像条狗啊！——那个人样子好怪啊！——我也看到了，他好像条狗啊！《大话西游之大圣娶亲》
21、昨天晚上我托一只蜘蛛跟你说我很想你？那你又知不知道我一直在骗你？骗就骗吧，就像飞蛾扑火一样，明知道会受伤，还是会往火里飞，飞蛾就是这么傻！
22、我在你心里留下了一样东西…… ----紫霞仙子
23、那一刻，我的心里有一场海啸，但我静静地，没让任何人知道。
24、原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么的伤心。《大话西游》
25、人家郎才女貌，天生一对，轮到你这妖怪来反对？
26、小心哪，打雷咯，下雨收衣服啊！
27、你明不明白我已经不再是神仙了，我只知道为什么爱一个人这么痛苦！
28、上天安排的，还不够你臭屁的啊。
29、我的梦中情人，他是一位盖世英雄，我知道有一天，他会穿着金甲圣衣、踏着五彩祥云来娶我.
30、我觉得，你经过这五百年，回来要找的不是我，而是她，你我都要相信，这是天意，也是传说中的缘分。
31、大哥，你只是个强盗，别学人家做学问了！
32、你不认识我了，我是那个印度阿三啊。你喜欢啊，拿去吧。(把着着的地雷给他，地雷爆炸)我叫你不要玩火吗，Goodbye。《大话西游》
33、我的意中人，是个盖世英雄，总有一天，他会驾着七彩祥云来迎娶我，我猜到了开头却猜不中结局——紫霞仙子《大话西游》
34、打雷啦，下雨，收衣服啦！《大话西游之大圣娶亲》
35、“去哪啊师傅。”“天竺。”“师父怎么这样讲话。”“师父说话一向简单明了。”
36、他摘掉紧箍咒就不能保护心爱的人，带上紧箍咒就不能爱她。正如片尾那句“那个人好像是条狗”，道出多少人间冷暖，致在外辛苦的男人们！
37、“论智慧和武功呢，我一直比他高一点点，可是现在多了一个紫霞仙子，他恐怕比我高一点点了！”沙僧：“这边有我嘛！”八戒：“就是因为多了你这个累赘，他才会高我一点点！”《大话西游之大圣娶亲》
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