毛概课程实践小论文（精选9篇）
进入大学，我们不仅要在学习上进步，同时也要丰富我们的业余生活和提高我们素质修养，如何提高我们的素质修养和业余生活呢？通过社会实践，我们可以更好深入社会，丰富我们的生活，更好的提高我们的思想道德的修养。
此次社会实践我们选择的是志愿者，志愿者大家都不陌生，志愿工作就是个人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供的服务。志愿工作具有志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特征。
志愿者行动是大学生树立正确价值观的载体。改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的建立，社会价值取向多元化。高校的思想政治教育面临新的问题和挑战。在新形势下，大学生思想道德建议需要导向和旗帜，也需要一定的载体来落实。
2011年5月29日，生命科技学院“情意浓浓送温暖、薪火相传献爱心”大型捐衣捐物活动在昌黎校区举办。生命科技学院党委书记贠小波、昌黎县民政局刘艳双出席义捐衣物交接仪式。昌黎日报社、昌黎电视台等媒体记者对整个义捐活动进行了现场采访。
活动中，生命科技学院学生会投入到紧张的宣传布置、接收衣物、填写名单等活动环节中，截止29日下午16时，我校昌黎校区参加捐赠五百余人次，义捐衣物逾五千余件。
据贠小波书记介绍，全院师生从2007年就开始了为贫困地区和灾区人民捐衣捐物捐款的活动。义捐衣物交接仪式上，他代表全校师生郑重地将5000余件衣物交给昌黎县民政局代表刘艳双同志，表达了师生“送温暖、献爱心”、“情系贫困地区和灾区人民”的社会责任感和无私精神。仪式结束后，捐献衣物将通过昌黎县民政局转交给贫困地区的人民。生命科技学院的同学将以此活动为契机，将这种特色实践活动和“送温暖，献爱心”精神继续传承下去，为学校为社会做出积极贡献。
河北科技师范学院生命科学系生物技术专业有一个意义非凡的活动。这个活动的目的是“用自己善意的心去温暖受伤的人，给身处逆境的人带去希望和温暖。它通过接收一些大家穿过的旧衣物、书包等来为身处贫困地区的人们尽一点绵薄之力。大家给他起了个好听的名字，叫“情衣浓浓”。目前它已经成长为该系的一个特色活动，也日益成为“献爱心，送温暖”最生动有力的真实写照。
第二届“情衣浓浓”已经落下了帷幕。这一届的“情衣浓浓”让我们每一位昌黎校区的学生真真切切的感受到了“爱之大，心之善”。这比仅仅是一个为贫困地区人们贡献力量的最好方式，也深深鼓舞和坚定了我们奋发向上、力争上游的勇气和决心，更重要的是它让我们的心灵得到了一次深刻的洗礼。
这一届“情衣浓浓”为期一周。从开始的第一天到结束的那一天，大家献爱心、送温暖的热情一浪高过一浪。大家捧着衣服、书包、床单络绎不绝的来到捐赠现场。在场的每一个人都很感动。当我们接过那一份份爱心，我觉得心与心之间的距离很近很近。我有幸参与了此活动，我获益良多。我的第一感觉就是此活动非一般活动所能比。当那煽情的音乐想起，当广播里传来号召的声响，每一颗曾被社会沾染的心灵都会发出“人之初，性本善”的低吟。当你亲临那个现场，当你奉献真情的时候，你会发现那是一种不可言喻的美。
“居庙堂之高，不知四海之动荡；处市井之远，不闻百姓之疾苦”。我们生活在一个春风化雨的时代，过着一种衣食无忧的生活。我们很难想像食不果腹，衣不蔽体是一种什么样的生活。可现实是今时今日的中国确确实实还有许多许多为一日三餐而眉头紧锁的人。我们往往能在网上或是报道上看到中国贫困地区的景象，那是真的，真的是真的。中国还有许多地方经济、政治、教育都相当的闭塞和落后。那么我们同为炎黄子孙，同存于开明盛世，不觉得我们该有所为和有所不为吗？对，行动起来，加入我们。视“一方有难，八方支援”为有所为，以“铺张浪费，背弃传统”为有所不为。要知道，人与人之间需要爱，当一颗乞求帮助的心遭到回绝，那时一种濒于绝望的痛。
现在我谨以河北科技师范学院生命科学系的名义向秦皇岛十大高校发出倡议----行动起来，加入“情衣浓浓”献爱心、送温暖大联盟。希望各大高校能够充分认识该活动的意义，积极宣传、组织、参与。力争把“情衣浓浓”推向全秦皇岛乃至全国各大高校。将爱心接力下去，我相信“只要人人都献出一点爱，世界将变
成美好的人间”。
我们不要求你有杜甫那“安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的菩萨心肠，也不奢望你有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的圣人境界。我们需要的只是你那些留着无用，丢了可惜的旧衣物、书包。要知道，贫困地区的人们每天都为
没有这些东西而愁眉不展。变废为宝，美誉盛赞，如此一举两得之举，何乐而不为呢？
志愿者有着自己独特的观念、规范和行为模式，奉行的是从点滴小事做起和爱国、爱民、爱集体的道德原则，为社会奉献爱心、为人民办好事。它以雷锋精神为自己的旗帜，反映出的是中华民族最质朴、最诚实、最平凡、最伟大的传统美德。
实践证明，高校大学生志愿者行动不仅对于弘扬社会正气、树立新的风气有着不可替代的作用，而且对社会、个人都有意义。
对社会而言：
一、是传递爱心，传播文明。志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流；
二、是有助于建立和谐社会。志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐；
三、是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努力。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。对个人而言：
一、是奉献社会。志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务
二、是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身的成长和提高是十分有益的三、是提供学习的机会。志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领
导能力。学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。
社会实践是我们走向社会的垫脚石，通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。
实践教学实施意见
一、开展实践教学的指导思想
实践教学是遵循认识规律和教育规律必不可少的环节，要立足于帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，树立和坚定中国特色社会主义的理想和信念。
社会实践内容要与本门课程相关，最好以政治、经济等为主题。
二、实践教学的内容和学时
《概论》课实践教学环节总共安排30学时，开展的活动包括：
1、辅导学生撰写实践报告（报告要求不少于2000字）。
2、组织学生讨论、交流，具体时间由任课教师自定。
三、组织形式与教师指导方法
1、任课教师负责实践调查内容的拟订，并与学生协调确定，假期结束后上交社会调查报告，并评分登册。
2、举办学生思想体会交流会，根据学生的表现将成绩计入计分册。
四、实践教学考核内容与方法
学生的实践环节考核成绩占本门课成绩的30%，直接按30分标准打分，不实行百分制。
内容包括实践调研态度、心得体会材料、交流会发言情况。出满勤、有心得体会材料、交流发言者可评为优秀；仅出满勤者可评为良好；其他情况酌定。
五、实践教学的具体要求
1、安全第一。在确保自身安全的前提下开展实践调研活动；
2、原则上必须走出校门，走入社会。凡是涉及校内的实践选题不予批准；
3、与任课教师确定好的选题，不得随意更改。实践调研提纲和调研报告学期结束后一起上交存档；
4、必须上交与实践调研有关的支撑材料，包括照片、视频等材料。
六、实践选题
1、有关“中国梦”的选题（梦想是什么、如何看当前实现中国梦的条件、党的领导、政治经济文化建设等）
2、社会主义新农村、新型城镇化选题（村容、村貌、经济、基层民主建设、文化建设、困境、成绩）
3、民生问题（市民农民的生存状况、家庭收入、医保、政治参与等问题）
4、个体户和私营企业的生存发展状况。
5、城市社区建设（社区基层民主、社区居民的收入、生活等）
注意事项：
1.调研区域： 农村不超过1个自然村镇；城市 不超过某社区；
2.所有与调研主题相关的文件、政策等材料，不作为实践调研报告正文内容，只作为附件材料；
系部：物流信息系 班级：物信1111班 姓名：周 玉 小组：第八组 时间：2012.6.1 内容摘要：本论文由六名小组成员在李旭荟老师的指导下合力完成。以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨，全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会？为何要构建社会主义和谐社会？怎样构建社会主义和谐社会？正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。在坚持以人为本的基础下，树立和落实科学发展观，提高驾驭社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，建设社会主义先进文化，实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配，实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局，在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。
关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平、文化
踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济发展的制约日益突出；城乡发展、区域发展、经济社会发展日益不平衡，制约了经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配；体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。
一：什么是社会主义和谐社会
中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展，全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。
（一）社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。
中国传统文化中，“和谐”的内容博大精深，源远流长；“和谐社会”历来是人类孜孜以求的一个社会理想。
中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。西周末年，周幽王的史伯在议论周朝兴亡这一重大政治问题时，提出了“和实生物”的著名论断。孔子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和社会治理的标准，其本质在于统一和协调多种因素之间的差异。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中，但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。王阳明指出“天理亦有个中和处”。先哲们的这些经典论，对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐观念成了治国安民的重要理想。
（二）社会主义和谐社会具有坚实的科学社会主义理论基础
马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器，创立了科学社会主义理论。他们关于未来和谐社会的主要观点是：第一，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势；第二，生产力的高度发展史实现和谐社会的坚实物质基础；第三，和谐社会的本质是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的相互适应，其矛盾可以通过自身的调整来解决；第四，和谐社会的表现形式“人自由而全面的发展”。
以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。1956年，毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作，提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。1957年，毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作，创立了关于两类不同性质矛盾的学说。虽然毛泽东同志关于社会主义社会建设的正确思想由于种种原因并没有得到全面的贯彻，但是这些正确的思想对于我们构建社会主义和谐社会仍然具有重要的指导意义。
党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调，社会主义社会是以经济建设为重点的全面发展、全面进步的社会。要促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展，要始终代表最广大人民群众的根本利益，始终保持党同人民群众的血肉联系，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。党的十六大以来，中国共产党人把提高构建社会主义和谐社会的能力做为加强党的执政能力建设的重要内容。在2004年年底召开的中央经济工作会议上，“全体人民各尽其能、各得其所，而有和谐相处的社会”这一目标又被具体化为“维护群众利益，促进社会公平，构建社会主义和谐社会”。如今，我们强调构建社会主义和谐社会是历史的必然。
二：为什么要构建和谐社会主义和谐社会
构建社会主义和谐社会，符合新世纪新阶段开创中国特色社会主义事业新局面的实践需要，符合我国改革发展关键时期客观形势的要求，适应当前我国经济社会发展的阶段性特征，适应我们党在长期执政条件下面临的新挑战和新任务，从经济基础到上层建筑的各个方面，深化和拓展着中国特色社会主义的伟大实践。概括起来为五个符合：
（一）符合马克思主义基本原理
马克思在《共产党宣》中指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义是解放全人类的学说，人的充分的自由发展是社会进步的条件和目的，是实现共产主义社会的必由之路。在《德意志意识形态》中，马克思指出：“他的唯物主义历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻求某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上。”马克思的《资本论》中的唯物辩证法，从物质的存在——商品开始，进而到货币、资本、生产、流通，最后发现剩余价值，形成贫富两极分化，产生阶级和阶级斗争，直至得出资本主义社会必然灭亡，共产主义理想社会必然到来的结论。胡锦涛总书记提出的构建和谐社会也是从社会现实出发，改革社会不合理现象，发展生产力，建立合理的劳动分配制度，不断提高广大人民群众的生活水平和文化教育水平，营造良好的社会人文环境，建成富裕、和谐、幸福的社会。
（二）符合党和政府的根本宗旨
全心全意为人民服务，代表最广大人民群众的根本利益。是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”。改革开放、提高生产力、增强综合国力，建设现代化强国的根本目的，不只是振兴中华民族，洗雪一百多年的殖民史给予中华民族的痛苦和屈辱的记忆，更不是以牙还牙，对中华民族曾经带来沉重灾难的西方国家实施报复。我国近代史确实是血和泪、悲愤、痛苦的历史，但历史承载的是民族的过去，时代在前进，国际社会百年来发生了深刻的变革，历史是个大舞台，即使中华民族再经过五十年的奋斗，实现了现代化，成为首屈一指的世界大国，她也应该以社会和谐发展充满亲和力为宗旨。首先惠及的是十五亿中国人民，其次惠及的是全世界人民。如果没有这样的理念，社会发展并不等于人民幸福。
（三）符合中华民族和平崛起的理念
近代史上先后有葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、美国、俄罗斯、日本等国家的崛起。以英国为例，大英帝国——“月亮和太阳不落的帝国”，因为它的殖民地遍布地球一圈。它是最早实现工业化的国家，最早的产业主要是毛纺业、呢绒，需要羊毛，对外实行“炮舰外交”疯狂的侵略、掠夺，对内搞圈地运动造成羊吃人的现象，在我国近代史上首先打开中华大门并第一个签订不平等条约就是英国侵略者；侵占我国领土最多的是俄罗斯，曾先后侵占了一百多万平方公里，相当于内蒙古的面积（内蒙古118万平方公里）；给予我国灾难深重的是日本的全面侵华，八年抗战牺牲的人员和物力数量巨大。21世纪后半叶起，中国将成为世界大国。因为时代不同，在中国崛起的过程中，不可能走殖民主义老路，只能走和平崛起之路。构建和谐社会，亲和中国人民、亲和世界人民，呈现中华民族泱泱洒洒大气概，这是民族的理想、民族的光辉。
（四）符合民族文化传统
1、文化特征
中华民族文化传统的大系有三：一是儒家、二是老子的道家、三是佛教。儒家理论主要的成就体现在《论语》、《中庸》，中庸之道，“和为贵”，“和”的要义是辩证法，是协调发展，平衡，不走极端，是和谐。老子的《道德经》被世界称誉为社会道德规范的典范。“大象无形，大音希声”，道，产生了世界万物，道就是自然规律，得道就是获得真理和道义，得道就是人的身心融合于自然万物，这是和谐对称的美。他的理想是小国寡民，社会和谐有序。佛教的依正不
二、天地轮回。教佛相对于基督教、伊斯兰教，更具有包容和平的理念。
2、古代吏治制度
中国古代社会在世界上最早实行相对的民主决策制度：即内阁代议制度，皇帝虽然总揽全局，议事制度由内阁（大司徒、大司马、宰相、丞相、总理大臣）组织内阁成员议事后奏请皇帝裁决。司法系统相互制约“三堂会审”：大理寺、宗人府、刑部一起审理，以示公正。这两项相对保障了朝廷决策的民主性和司法的公正性。当然这是相对而言，封建社会充满黑暗、罪恶和人民大众的苦难。
3、民族风情、民间生活习俗
中国人的哲学观和人生观，注重家族、注重伦理、注重亲情、注重和解、注重社会生活的合群和自然秩序中的和谐，文人气息中有崇高的理想，“大同世界”，“黄发垂髫，怡然自得”。热爱和平，厌恶杀戮，崇尚和平、恬静的生活。饮食文化中的烹调、酒文化、茶文化，重友情，尚清谈，追求一种和谐相处的情趣。民间文艺体育运动也重在情趣，蔑视争斗，不推崇冒险，如国外的探险、绷极、过山车、拳击、斗牛、决斗、赛车等运动。
（五）符合人与自然和谐共处，实行可持续发展战略
和谐社会当然包括人与自然的和谐，这是全世界必须面对的课题。人口的迅速增长，对生活资源的无序开发，人类为了生存大量开垦荒地，滥伐树木，森林逐渐消失，森林、草原、湿地“自然之肺”功能减弱，致使空气污染、水污染、天气变暖，水土大量流失。人类为了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起吗？没有人与自然的和谐共处，必将遭受自然的报复，有时这种报复的后果是极其可怕的。南亚的海啸和我国西南洪灾就是现实例证。三：怎样构建社会主义和谐社会
我们必须在科学发展观的指导下，从完善管理体制、提高领导能力等方面着力，为构建社会主义和谐社会而奋斗。一要加强和完善社会管理体系，健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局；二要学会正确处理新形势下人民内部矛盾，畅通群众的诉求渠道，完善社会利益协调和社会纠纷调处机制；三要建立健全社会预警体系和应急救援、社会动员机制，提高处置突发性事件的能力。只要持之以恒地坚持这样抓下去，就一定能够积极地促进社会越来越和谐。
需要指出的是，在坚持以科学发展观统领社会主义和谐社会建设的时候，有许多问题是要深入探讨并加以注意的。
第一，构建和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。科学发展观和社会主义和谐社会理论，都是在坚持和发展邓小平理论和“三个代表”重要思想的过程中，以胡锦涛同志为总书记的党中央为贯彻落实十六大提出的全面建设小康社会的历史任务，针对当前经济社会发展中的问题，总结国内外发展经验的基础上提出来的。
第二，构建社会主义和谐社会，首先要靠发展。树立和落实科学发展观，解决“经济一腿长、社会一腿短”的问题，一个重要方面是要把“以人为本”与“以经济建设为中心”有机地统一起来。因为，不讲发展的发展观绝不是科学发展观，科学发展观的第一要义就是发展；不在发展的基础上求和谐不可能和谐，构建社会主义和谐社会必须建立在发展提供的物质基础上。解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题，关键还是要靠发展。当然，这种发展必须是以人为本的、全面协调可持续的发展。因此，还是要牢记十六大报告中一句十分有影响力的话：“聚精会神搞建设，一心一意谋发展。”
第三，构建社会主义和谐社会，必须科学地理解和贯彻“以人为本”的原则。坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是构建社会主义和谐社会的内在要求。坚持以人为本，就是以实现社会的全面进步和人的全面发展为目标，使经济社会发展的成果惠及全体人民。人民群众是推动社会历史发展的主体力量，也是构建社会主义和谐社会的根本力量。我们党始终把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点。坚持以人为本，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，必将极大地调动起广大人民群众参与和谐社会建设的积极性主动性创造性，有力地推动社会主义和谐社会建设。
坚持以人为本，使社会充满创造活力，是社会主义和谐社会的显著标志。我们党强调，要全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，激发各行各业人们的创造活力，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定；既要充分发挥包括知识分子在内的工人阶级、广大农民推动经济社会发展的根本作用，又要鼓励和支持其他社会阶层人员为经济社会发展积极贡献力量；要在全社会营造团结互助、扶贫济困的良好氛围，形成平等友爱、融洽和谐的人际环境。坚持以人为本，构建社会主义和谐社会，使社会充满创造活力，必将有力地推动中国特色社会主义事业的发展。
第四，构建社会主义和谐社会，必须始终坚持实事求是的思想路线。我们坚持科学发展观，是针对现实生活中的问题提出来的，解决现实生活中的问题也要实事求是、求真务实。也就是说，我们在关注和解决社会问题的时候，决不能超越社会主义初级阶段的客观实际。可以这样说，构建社会主义和谐社会是一个长期的历史任务，只能分阶段、有层次地循序推进。从我国社会主义建设的历史经验来看，提出的目标和口号脱离社会主义初级阶段实际，往往是欲速不达、群众不满；坚持从社会主义初级阶段实际出发量力而行，则发展迅速、人民满意。只要我们在科学发展观的统领下，求真务实，团结奋斗，开拓前进，就能一步一个脚印地达到预定的目标。
第五，构建社会主义和谐社会，还必须和社会具体实际联系起来，了解和谐社会的内涵。以人与自然和谐相处为前提，以安定有序为基础（改革是动力，发展是目的，稳定是前提）以公平正义为核心，以诚信友爱为品质，以充满活力为状态，以先进文化为灵魂，以民主法制为保证。确实解决好现实社会中的医疗、上学、买房、就业等问题。
总之，我们要根据经济发展能够提供的条件来解决好社会问题。这里的关键，是要努力提高党的执政能力，在科学发展观的统领下，正确处理经济与社会的协调发展问题，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
主要参考文献：《构建社会主义和谐社会》学习出版社2005年3月 第1版 中共中央宣传部舆情信息局 编
《和谐社会研究·从政治学到政治科学》人民出版社 2006年3月 第1版 张国清/著
弘扬中国精神，凝聚中国力量，在全党全国各族人民全面深化改革、奋力推进中国特色社会主义事业的关键时刻，党中央于2013年8月19日召开了全国宣传思想工作会议。这是一次全局性重要会议，对于做好新形势下宣传思想工作具有重大的理论和实践意义。请结合讲话精神，再结合高校和大学生自身实际，谈高校应该如何做好思想政治工作。
要求：
题目：围绕上述材料，根据要求，自拟题目。
字数：3000字以上
内容：手写。必须有内容摘要、关键词3-5个、正文、参考文献。
进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等；第二章马克思主义中国化理论成果的精髓；第三章新民主主义革命理论；第四章社会改造理论。
通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进 马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果；认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义；认识了中国特色社会主义理论体系。
马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。通过对《毛概》的学习，我们认识到实事求是思想路线的形成和确立、基本内容。
在近代中国这样一个半殖民地半封建东方大国里进行革命，无产阶级政党如何实现对中国革命的领导？中国革命应该走怎样的道路？革命胜利后建立一个怎样的国家？在《毛概》这本书中我们得到了答案。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，在总结中国革命经验的基础上，解决了中国革命面临的一系列重要问题，创立了独具特色的新民主主义理论。学以致用，实践真理。通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。
实践出真知，这是好多人都耳熟能详的一句话，但同样的，我们也仅仅停留在知道这句话的层次，到底它有着怎样的指导意义，我们也是模模糊糊的。。经过这次实践调查，我对此有了更深的了解。在以前，我一直不太相信实践能得出什么大道理来，就好比工地上劳作的工人们对各种工作了如指掌，他们实践了很多很多次，可是也没见他们得出什么真知，他们经过很多次实践未必能得出什么道理，而我只要去查看一下相关的书籍就可以轻而易举的了解到相关原理（在这里，并没有任何看不起工人的意思）。
在做调查报告前，我认真地查阅了资料，自以为了解清楚了实践调查的全部流程，应该会比较顺利的完成此次实践调查。可是事实是，中间碰到了许许多多的问题，很多问题都在资料之外。而通过这次实践，我虽然没有得到类似定理，原理的东西，但我了解到了许许多多更具实践性的东西，我想这就是我们所说的真知吧。回想一下，真知并不是书上所讲的种种大道理，一味的教条主义正是犯了形而上学的错误，所以，实践出真知。
可能马克思也没有想到，150多年后的今天，马克思主义会像一股不可阻挡的风暴，席卷整个世界，每个人都知道马克思主义这个名词，就像当今世界每个人都知道水是生命之源一样。可是呢，知道并不代表了解，知道并不代表认同。这次抽样调查显示：在当代大学生中，54.8%的大一学生不了解马克思主义，经过一年的学习，大二，三，四学生只有23%左右的学生对马克思主义不甚了解;但是，不认同或者对马克思主义无所谓的学生占了30%
这是一个让人吃惊的比例，我不知道这是学校的悲哀，还是我们的悲哀。鲁迅先生曾所过，一个没有信仰的民族是不会有出路的。我们作为一个社会主义国家，作为将来的中流砥柱的我们，如果对马克思主义不认同，那又何来的国家发展。皮之不存，毛将焉附?
现今我们学习了解马克思主义的渠道主要是理论课堂的学习，新闻媒体的宣传，团委学校组织的活动等等。而调查结果显示，这些渠道并不是易于我们所能接受的。时代在进步，马克思主义也在不断进步，但我们的学习方式却没有太多实质性改变，这也可以解释为什么现在大学生普遍对马克思之类的课程不感兴趣的原因了。有一个故事说，掉了一块马蹄铁，输掉了一场战争；输掉一场战争，覆灭一个王朝。可见，一个小事件也会造成巨大影响。更何况马克思主义这种社会主义建设指导思想呢？
题目： 就业进行时——大学生就业的若干问题调研
院(系)： 财经学院
专业、班级： 财务管理122本科班
学生姓名： 梁修宇 王湘婷 贾娜 苏琳 孙宁 曾丹娜
评阅人：
年 月 日
题目就业进行时——论当代大学生就业的若干问题 时间 2012年11月19日~2012年11月25日 地点 上海商学院
过程 小组讨论确定相关实践主题
向同学发放调查问卷
组织同学对“当代大学生就业观”发表看法和见解 利用网络或书籍查阅相关资料 整理制作ppt，形成论文
题目 就业进行时——论当代大学生就业的若干问题
正文
随着现代形态教育的世俗化，国家化，法制化，初等教育义务化和学校类型多样化。并且伴随着在终生教育理念下的当代形态的教育也呈现出终身化，全民化，民主化，多元化和教育技术的现代化。当初的高考从一人过独木桥变成了现在的大多数人都能顺利进入大学。但正是这种大众化教育，造成了当前复杂的就业局面。第一章 大学生就业的热门和冷门之分
我们都知道当代大学生就业的形势越来越严重。首先，我国本土大学生面临国际联合办学机构竞争。其次，人才市场更加偏重“好”专业。第三，海外归来学子对我国大学生就业冲击加剧。就第二点来讲——所谓的“好”专业或“热”专业，是指当前就业市场较紧缺的专业。近年来，影响大学生就业重要因素之一即大学所学专业是否与社会需求相一致，用人单位对大学生的专业偏好比大学知名度更高，一些名牌学校不合适市场专业学生就业不理想。用人单位在看重“专业”同时，还对大学毕业生的“专长”很重视，有专长的复合型人才是用人单位竞相争聘的热点。就现在而言，就业热门前六位依次为 1、3G工程师
2、网络媒体人才
3、系统集成工程师
4、中西医师/医药销售
5、会计
6、环境工程师（选自：广州北大青鸟湘计立德>> 招生问答）从以上几个就业热门来看，仅仅IT行业就占了一半，而且人才需求量非常巨大，这正表明了IT行业飞速发展的现状，学习IT技术会有一个好的发展前景。
有热门就业就一定有冷门就业，就现在而言冷门专业较少人选择，就业相对来说较困难，一般适用于学术研究，实际运用比较差，例如：地质科学，船舶工程，矿业相关专业，历史专业，数学与应用数学，此类专业就业较困难，实用性不大，科学研究是不错的选择。
虽然就业存在热门冷门之分，但近年来却出现了“报考热门就业冷门”的“冷热怪圈”现象，所以选择适合自己的专业，就是选择了自己的“热门专业”，适合自己的就是最好。
第二章大学生就业呈现的趋势
就业频道——中国教育在线曾发表文章《中国大学生就业趋势的八大走向》①政府从就业市场的主导位置上逐步后撤，社会及学校积极参与，毕业生成最终的就业主体②现行偏重于“成品包装”的就业指导模式将为“成品设计”式的职业生涯规划和提升就业力的新模式所代替，大学生生将更加关注个人发展的持久性，而非把重点放在可
就业性上③就业力培训将会从学校独自承担过渡到由学校，社会共同承担，职前教育和生涯管理培训将掀热潮，就业力及人生规划到目前为止，还处在一个启蒙的阶段，在一个需要终生寻求职业的时代，个体越来越倾向于通过自己对人生的主动设计和主动管理来保证自己生活的高品质④找工作是大学最头疼的一件事，所以，所以如何保证先就业成为大学生优先解决的问题，这一局面在未来一段时间将会继续存在，不过，在就业恐慌过后，事业的主导性就业将会变成就业的主流思想⑤从偏重于追求外职业生涯到讲究内外追求职业生涯的匹配与兼修，从而为个体发展和职业发展寻求长久的动力⑥学成毕业是人们对大学生的普遍认识，但未来社会学习是一个终生延续的概念，学习能力的高下和学习态度的是否端正决定了一个人职业生涯成就的高低。要做职场常青树，最根本的就是保持旺盛的学习热情⑦一次就业成为历史的遗迹短期就业和多次就业成为就业主流脉象⑧就业全国化成为不可逆的趋势。
八大就业趋势，为当代大学生提供了建议，作为准毕业生，更应该紧抓时代命脉，掌握就业信息，做好职业准备。第三章 大学生就业存在的一些问题
一是认为到农村就业没有奔头，只局限在大中城市求职。二是认为到经济欠发达地区就业难以实现自身价值，只局限在经济发达地区求职。三是认为到冷门行业就业脸上无光，只局限在热门行业求职。四是认为到专业不对口岗位工作难以发挥优势，只局限在专业对口岗位求职。五是认为到内资企业就业得不到更大的锻炼，只局限在外资
企业求职。六是认为到小企业就业埋没人才，只局限在大企业求职。七是认为到经济效益较差的单位就业吃亏，只局限在经济效益较好的单位求职。八是认为到技术性较低的岗位工作是大材小用，只局限在技术性较高的岗位求职。九是认为在非公有制企业工作不是为国家出力，只局限在公有制企业求职。目前，我国实行国有经济、集体经济、合作经济、个体私营经济等多种成分并存的经济体制。十是认为选择创业冒险，只局限于就业。
就业理念的偏差，造成了大学生“差的不想去，好的去不了”的现状，要想改变这种尴尬，就要求大学生树立正确的就业观，择业观。
第四章 大学生就业的合理化建议
创业 大学生初出茅庐，年纪轻，社会经验少，创业是有一定风险，但并不是逼自己钻死胡同，把自己往火坑上推。近几年来，有不少大学生毅然选择创业，已经取得了骄人的成绩，为大家树立了榜样。大学生选择创业，只要做好深入细致的市场调查和分析，在选准投资项目上下足功夫，并在自己相对熟悉的领域，利用所学到的知识、技术创业或合办企业，就会大大提高成功率，使之立于不败之地。大学生 面对如此严峻的就业形势以及自身存在的问题，大学生在实际生活中要遵循“开阔眼界、面对现实、正确定位”的原则。首先，强化择业的竞争意识，在正确自我评价的基础上，充分相信自己的实力，敢于通过竞争去达到理想的目标。在心理上必须从社会进步和深化改革的角度来加深对竞争机制的认识，强化自身的竞争意识，自觉
地正视社会现实，转变观念，做好参加竞争的准备。其次，要学会正确对待挫折 人们在求职择业中遇到挫折是正常的，切不可因此而自卑。一个心理健康的人对人生总保持着自信心，如丧失了自信心，就失去了开拓新生活的勇气。顺境中有自信心不足为奇。逆境中更需要自信心的支持。生活中的挫折是造就强者的必由之路，挫折是锻炼意志、增强能力的好机会。遇到挫折后应放下心理包袱，仔细寻找失利的原因，调整好目标，脚踏实地前进，争取新的机会。结束语
实践教学计划
本门课程从10级改为一学期完成，4次活动中包括一次布置实践调研（开课前暑假）、一次调研交流总结、两次主题实践活动
活动一：维护祖国和谐统一，理性爱国(布置调研)
课堂教学主题: 维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统
实践教学活动内容: 组织支部成员围绕“维护祖国和谐统一，理性爱国”主题展开讨论，形成调查问卷，制定调研方案，以便于暑假进行调研了解，形成调研报告。
实践教学活动意义：此次活动旨在调查各地关于领土完整问题的看法以及爱国的正确方式。爱国主义是在长期的历史发展过程中形成对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。中华民族富有爱国主义的传统，爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的旗帜，是维护民族团结和国家统一，推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。实践教学活动目的：通过同学们搜集来的大量资料事例使同学们更加清晰地了解到现今我国各地对于祖国完整统一的看法，以及爱国情怀的表现方式。让同学们通过调查来激发在心中的爱国主义情怀，反思作为21世纪，祖国未来的栋梁应该怎么来维护国家的利益，该用什么方式来正确表达自己的爱国情怀。活动时间：2012年7月15日——2012年8月15日 活动对象：1001班全体同学
内容形式：班级讨论形成调研大纲由各位同学回到家乡自主调研。实践教学活动效果：通过同学们搜集来的大量资料事例来激发同学们的爱国情怀，以及正确表达自己的爱国情怀。
实践教学活动作业：整理所搜集的资料并做出调查报告及量表。
活动二：时代责任，理性爱国（调研交流）
课堂教学主题: 维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统
实践教学活动内容：团支部组织讨论如何理性爱国
实践教学活动目的：感悟中华民族的爱国主义光荣传统，了解爱国主义是最基本的素质要求，发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力，以国家、民族利益为重是爱国主义的基本内容。分析保钓活动中的不合理行为，树立理性爱国的观念。
实践教学活动意义：关于如何理性爱国的讨论使同学们独立思考有了更深的理解，体会到在生活中要坚定对党对国家对政府的信心。深化了用不同的思维角度思考问题的观念，杜绝偏见和狭隘思想。
活动时间：2012年10月20日 活动对象：1001班全体同学 内容形式：团支部讨论交流会
实践教学活动效果：这是一次很成功的交流会。通过此次暑期的调研活动和后期交流，我们深刻体会到理性爱国的重要性；同时也深刻认识到作为大学生，我们应学会独立思考，不能盲目从众。学好文化知识，发挥所长，为社会主义精神文明建设和社会主义经济建设做出自己的贡献，也是一种爱国行为。
实践教学活动作业：交流后写下心得体会。
活动三：走进剧院，欣赏社会主义先进文化（主题实践）
课堂教学主题: 大力发展社会主义先进文化，构建社会主义和谐社会
实践教学活动内容：全班同学一起到天津人民艺术剧院观赏话剧——《下一站，再幸福》。
实践教学活动目的：通过此次欣赏活动，使同学们了解在改革开放的三十几年中不仅我国社会主义物质文明得到很大发展，精神文明建设也取得了很大的进步。话剧作为我国人民大众喜闻乐见的一种艺术形式在很大程度上陶冶了我国人民的性情，提高了人们的欣赏水平。在进入全面建设小康社会的主要阶段，党和国家把文化建设摆在更加突出的位置，党和国家一直强调要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。希望通过这次活动可以使同学们对我国社会主义先进文化建设有更深刻的认识。实践教学活动意义：此次活动不但丰富了同学们的精神世界，也提高了同学们对高雅艺术的欣赏水平，鼓励同学们发挥文科生自身的优势进行文学活动自主创作，形成良好的学习、创作风尚！“社会主义和谐社会”的概念自党的十七大以来已经深入人心，十八大再一次被提出，作为祖国未来中流砥柱的现代大学生们，更应该紧紧把握时代的脉搏，学习社会主义先进文化，形成构建和谐社会的高尚价值观，这正是我班举行此次活动的意义。
活动时间：2012年11月16日 活动对象：1001班全体同学
内容形式：天津人民艺术剧院欣赏话剧
实践教学活动效果：党的十三届四中全会以来，党对精神文明建设和文化建设规律不断深化。我国正在全面建设小康社会的关键阶段，大力发展社会主义先进文化是建设小康社会的重要组成成分。我们班同学在观赏过——《下一站，再幸福》以后，大家深受感触。把书上的文字幻化为肢体、身体的语言来表达出来，那种震撼是不可言说的。深感我国文化在中国共产党的领导下取得了很大的发展，大力发展先进文化满足了人们日益增长的文化需求。作为中文系的大学生我们也应该加入到社会主义先进文化的建设浪潮中来。
实践教学活动作业：在课下试着写一些或者把优秀的小说改成剧本，谈谈创作的体会。
活动四：和谐文化创作与欣赏——水上公园赏雪创作（主题实践）
课堂教学主题: 推进和谐文化建设
实践教学活动内容：同学们去水上公园赏雪创作，结合雪的纯净与高洁来联系社会主义和谐文化进行创作，每个人至少创作一份体现和谐文化的文学作品，最后在班里展示、分享。
实践教学活动目的：借着水上公园的雪景，切实感受雪的纯净与高洁，同学们很容易联想与感受到社会文化如雪一般纯、美的和谐内涵。通过此次赏雪创作，不仅提高了我们中文班的的创作能力，而且也通过自己的切身创作感受，对和谐社会文化有了更深一层的认识。在当今物质生活日益得到满足的情况下，优秀的社会主义文化显得尤为重要，要让人民感受到社会主义文化的和谐，鼓励大家创作科学的、大众的、喜闻乐见的社会主义文化，使和谐的社会主义文化满足人们日益增长的精神需求。
实践教学活动意义：此次活动不仅锻炼了同学们的创作能力，丰富了课余生活，而且提高了同学们对中国特色社会主义文化的内涵认识。鼓励同学创作优秀的、大家所喜闻乐见的作品，在班内展示、分享，也提高了同学们的审美情趣。中国特色社会主义优秀文化对精神文明的建设起着巨大的促进作用，社会主义的和谐文化更是鼓励人民向前奋进的不竭的精神动力。我们作为大学生必须深刻了解和谐文化的内在重要性，并且积极创作、倡导优秀的文化，用优秀的文化来提高自己的精神境界。这就是我班这次实践活动的意义。活动时间：2012年12月15日 活动对象：1001班全体同学 内容形式：赏雪创作
实践教学活动效果：建设中国特色社会主义文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，故而要建设和谐社会、文明风尚，建设我们共同的精神家园。我们作为当代大学生，必须充分认识到优秀文化的重要性，积极创作、倡导优秀文化，丰富自己的精神世界。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论实践报告
——关于新中国的外交政策问题分析
学
院：信息工程学院
专
业：电子信息工程
指导老师：娄亚萍
组
员：左忠义
2013130042
新中国的外交是经历了坎坷但有不断取得辉煌的外交。从新中国的外交中我们可以吸取两条重要的经验：一方面，坚持独立自主的外交政策，以维护国家主权和领土完整，是中国外交政策的主线。另一方面，坚持和平共处五项基本原则，反对任何国家侵犯别国、干涉别国内政，是新中国外交的基本准则。新中国外交的思想上发生的许多变化，把它分为五个阶段；“一边倒”时期、“两个拳头打人时期”、“一大片、一条线”时期、“大调整”时期和“深化”时期。
一、“一边倒”时期 “一边倒”时期的外交政策是从1949年到20世纪50年代中期。背景
1、“冷战”正式开始，杜鲁门主义、马歇尔计划，北大西洋公约组织成立，相应地，苏联也在东欧针锋相对地建立起了对应的组织和订立了计划，东西方两大阵营形成，两极格局正式形成。
2、美国敌视新中国，并且还受到以美国为首的反华势力的直接和间接干预，中美关系成为了影响中国国家安全的最主要问题，美国企图利用军事威胁、政治包围、经济封锁等手段来对新中国进行遏制，以图挽回在内战中的失败。
中国外交最紧要的目标是为了巩固来之不易的政治独立，为社会主义建设争取一个有利的国际环境。新中国认为要通过以下几个方面来实现： 一是需要坚决反对美国的侵略和战争政策，二是加强同苏联以及其他社会主义国家的联系，三是积极支持亚非拉的民族独立，同时同它们发展友好关系。针对于大的目标，毛泽东在1949年，提出了“三大外交方针”：“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”、“一边倒”。
“三大外交方针”的实施，确实是维护了国家的安全和主权与领土的完整。结束了国民党在中国大陆的反动统治，彻底地驱逐了帝国主义的势力，实现了中华民族的独立。另一方面，获得苏联等社会主义国家在经济上、政治的援助，特别是156个援建项目为我国的工业化打下了基础。
二、“两个拳头打人”时期 从20世纪50年代中期到20世纪70年代初，即1955年“第一次台海危机”到中美建交前。背景
1、国际形势发生了变化，特别是美苏两个超级大国的战略开始调整。苏联由于经济的恢复和发展，其综合实力得到了进一步地提高，于是，苏联开始确立了与美国共同主宰世界的战略，因此，美国和苏联之间是又妥协又对抗
2、就是东西方各自阵营中，开始出现了分化现象，如社会主义阵营中，有苏匈、苏波事件，而在西方阵营中，有法国的独立自主的外交政策。同时，第三世界也开始进行了不结盟运动。
3、中苏之间出现了较大的分歧，结盟关系不断走向破裂。中国外交的目的是反对美国对中国的国家安全的威胁。反对苏联对中国的国家安全的威胁。并且把这两者当作中国外交的重中之重。因此，称为“两个拳头打人”时期。
事件
1957年10月，苏联撕毁了国防协议，拒绝给中国提供原子弹样品和相关的技术，同时又支持印度扩张主义，公然在中印边界滋事。1958年，苏联要求在中国建立长波电台，后又要求建立联合舰队，这些都有损中国的主权。
1958年的“第二次台海危机”期间，中国人民解放军炮轰金门和马祖，苏联领导人深怕这会影响到美苏之间关系，希望赫鲁晓夫在访美之前，营造“良好的氛围”。中国和苏联的关系恶化，1969年，苏联悍然发动对中国领土珍宝岛的入侵。
美国依然奉行敌视中国的政策，在中国的周边地区和国家签订了一些的军事同盟和约，对准中国和苏联。
中国此时的外交拓展是放在 “两个中间地带”上。两个中间地带是毛泽东在1964年提出来的，将亚非拉成为美苏之间的“第一个中间地带”，将西欧、日本、加拿大、澳大利亚等成为“第二个中间地带”。中国的外交的目的是发展同这两个中间地带的外交关系，并取得了可喜的成绩，如1964年与法国建交。
三、“一大片、一条线”时期 20世纪70年代到80年代初。背景 1、1969年苏联对中国领土珍宝岛的入侵，导致了中国和苏联的关系跌到了谷底，苏联成为中国安全的最大威胁。
2、这件事也使得另一个超级大国美国看到了社会主义阵营中的两个大国的不和，加上美国在越南战争中的失败以及苏联实力的急剧窜伸，使得美国的战略开始出现了调整，因此，在此种国际格局的大背景下，毛泽东同志提出了“一大片、一条线”的外交方针。“一条线”是指按照大致的纬度划出一条连接从美国到日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其和欧洲的一条战略线，团结这条“线”的外面的国家（这就是一大片），共同抗衡野心最大的苏联。此时已经开始改变以意识形态划线的办法来处理国际关系。事件
1、是中美建交，开启了中国和美国友好的大门，这为中国的国家安全良性的外部环境，改变了“两只手打人”、“腹背受敌”的局面，中国独立地面对了两个超级大国的局面。那么，中国就集中力量对付苏联的安全威胁。
2、由中美建交带来了中国与美国盟友建交的高潮。
3、中国进入联合国，并成为安理会常任理事国，在国际上开始发挥中国的影响，更加有利于维护中国的国家利益和世界的和平与稳定。“大调整”时期 中国共产党十一届三中全会开始到80年代末。背景
1、由于美苏两国的“缓和”，导致中国的“一大片、一条线”的外交方针不再适用，2、国际全球化的趋势开始迅速发展，各国都开始改变自己的战略，开始注重经济的发展。因此，在这样的国际背景下，中国的外交进行巨大的调整。
五、坚持独立自主的外交方针。
“大调整”时期，中美关系发展处于进一步深化的阶段，基本上没有出现大的波折。同时，中国和苏联的关系也进入了正常化的轨道。并且在实现了中国和苏联关系的正常化。此外，也与广大的第三世界国家建立外交关系。
五、“深化”时期 1990年至今。背景
1989年“六?四”事件以后，西方对中国进行了制裁，同时苏东解体，对中国有很大的冲击，对此，邓小平提出了“韬光养晦、冷静观察、稳住阵脚、沉着应对”等方针，果敢地处理外部冲击
“深化”时期主要是深化“大调整”时期的基本方针。主要表现在：一是继续坚持和平和发展是时代主题的形势判断。二是继续加大改革开放的步伐。三是继续坚持独立自主的外交政策。
四是在“一国两制、和平统一”的前提下，恢复了对香港和澳门的主权，同时也在努力地对台湾实行“和平统一”。
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