外国文学期末复习资料（精选8篇）
1、含泪的笑：是果戈里的描写小人物的作品的一种方法，他是以含泪的笑来写小人物的悲哀的。这种含泪的笑，有幽默也有讽刺，既有同情不平，也有鞭笞。这是一种“被深沉的悲哀和忧郁的感情所压倒的谐趣。”果戈里在深刻揭露贵族地主庸俗、卑劣和堕落的同时，又向这些寄生虫表现同情和哀婉。在揭示小人物可笑又可悲的命运时，既有调侃，又给与深切的同情。这种谐趣时而以发笑，最终催人泪下，这正是果戈里创作的独特艺术魅力。果戈里的含泪的笑在杀尼古拉统治的黑暗年代，是鞭笞专制农奴制的一种特殊方式，它使果戈里的作品产生了巨大的社会效果。
2、冰山原则：1932年，海明威在他的纪实性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原则”。他以“冰山”为喻，认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示让读者去想像补充。他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”文学作品中，文字和形象是所谓的“八分之一”。海明威常用象征把抽象变为具象，在让读者从具体物象出发，去揭发经验想象和情感。从而挖掘其中的意蕴，其四大要素为：简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感、深刻的思想。
3、人物再现：是巴尔扎克在他的《人间喜剧》中使用的一种连接各部作品的方法。人物再现法有以下几个方面：A、同意人物在不同作品中反复出现；B、通过人物的叙述、隐喻类别将散见于其他小说中的人物和世界加以罗列交持；C、把多部作品中曾出现的人物放在某部小说中描写。巴尔扎克常用人物在线的方法，使以前作品中人物在以后作品中再次出现，从而把人间喜剧中的许多情节贯穿起来，在展现人物在不同阶级的思想性格发展。也表现了人物生活的全过程，以及时代变迁。
4、湖畔派诗人：是19世纪初英国第一代浪漫主义主要文学流派，是当时欧洲成就最高、影响最大的文学流派。这一派作家，大多在英国昆布兰湖区居住过，因此，后人把他们统称为湖畔派诗人。他们大多经历过从拥护法国大革命到对大革命失望甚至反对的过程。又因对资本主义的工业文明，以及人与人之间冷酷的金钱关系极度反感。在隐居湖畔期间或前后，创作了大量歌颂自然美景、同情善良和不幸人的遭遇的诗篇。其代表作家有：华兹华斯、柯勒律治和骚塞。
5、硬汉性格：19世纪30年代以后，海明威作品中那些被战争摧残的主人公，发展成为一种硬汉性格的形象。这些人多数是拳击家、斗牛士、猎狮者、捕鱼者，他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。作者50年代所写的中篇小说《老人与海》中，老渔夫桑提亚哥的硬汉性格升华到哲理寓意的高度，达到了硬汉子形象的顶峰。
6、追溯法：是指易卜生用来结构剧情的一种方法。是指在戏剧开场之前，矛盾就已发展了一个相当长的时间，在戏剧一开场就已经有了渐入的矛盾冲突。而引起矛盾的原因，则要通过戏剧中人物追溯回忆，才能展现在观众面前。使用这种方法，能造成强烈的悬念，蕴含深刻的意义很赖人寻味。
二、简述题：
1、雨果美丑对照原则？
答：A、雨果认为现实本身并不象古典主义者描绘的那样庄严和光彩，相反宇宙万物的美与丑往往处于一种复合的状态中，即“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪常在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”他认为美丑是相生相共，存在于同一事物之中的，其本身就是对照。
B、他认为美丑对照是自然的产物，喜剧在真实反映生活的同时就应该做到崇高优美与滑稽丑陋的非常自然的结合。认为“滑稽丑怪是戏剧的一种最崇高的美，它不仅是戏
剧中相宜的成分，而且每每是一种必须的要素。”
C、雨果第一个认为浪漫注意创作方法的主要标志是美丑对照原则，提倡要造成一种兼有高乃伊似的悲剧和莫里哀似的喜剧的莎士比亚式的浪漫剧。他所强调的这一美丑对照原则，特别注重作家在艺术创作过程中的想象功能，他惯用理想化手法，极度夸张艺术中的美与丑，从而造成人物形象本身的尖锐对照。
D、最能体现美丑对照原则的是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。
2、安徒生童话的特点？
答：A、描写贫苦人民苦难生活和悲惨命运，对苦难者和被压迫者寄予了深切的同情。如《卖火柴的小女孩》、《他是一个废物》、《柳树下的梦》等。
B、作家发现并赞扬贫苦人民正直善良的品德和他们奋发图强改变自己命运的努力，或战胜恶势力的斗争智慧这样一类。如《丑小鸭》、《野天鹅》等。
C、揭露社会矛盾，描写统治阶级的昏庸、虚伪、怠惰、邪恶的作品。如《皇帝的新装》、《夜莺》、《园丁与主人》等。
3、《双城记》的艺术特点？
答：A、情节错综复杂而结构完整紧密。人物事件发生在两个国家，时间爱你跨度前后达30多年，但作者通过巧妙的构思，以戴尔那的命运为中心把诸多人物事件安排在完整，严谨的结构之中。体现了情节的丰富性和结构完整性的高度同一。
B、生动性和严肃性的统一，是该小说又一艺术特点。《双城记》有很强的故事性、戏剧性，情节波澜起伏，紧张生动。但同时全书的格调严肃深沉，甚至时时流露出低沉、压抑的情调。
C、语言的精炼和雄劲相结合，小说的粗线条勾勒和描写细绘并举，短剧和长句交叠。在描绘群众斗争场景时，显得气势雄伟，深厚有力，并反复地采用短剧，造成铿锵有力的章节。而描写人物的心理时，长采用细腻的笔触和凝练整齐的长句，显得委婉而深刻。
4、勃朗特三姐妹有何代表作，三姐妹作家的出现有何意义？
答：A、夏洛蒂・勃朗特《简・爱》；艾米莉・勃朗特《呼啸山庄》；安妮・勃朗特
B、意义：丰富和发展了19世纪英国现实主义文学，塑造了新的人物形象；在艰苦环境中登上文坛，这一事实本身就具有巨大的启迪作用，她们以自身百折不挠的努力，战胜社会偏见和种种阻碍。取得了辉煌成就，为妇女向社会争取平等权利谱写了震撼人心的凯歌。
5、什么是多余人？
答：是19世纪俄国文学中优秀的贵族知识分子形象。他们受进步思想影响，不满现实，不愿与黑暗现实同流合污，又不愿和统治者站在一起为反对沙皇专制制度和农奴制而斗争。但他们也瞧不起人民，不能与人民结合，他们长于语言短于行动。无所作为，在愤世嫉俗、自暴自弃中浪费自己的青春和才华。他们没有明确的理想和奋斗目标，对上层统治社会感到厌倦，心情苦闷，对人生的态度也很冷漠，得了时代的忧郁病。因此，成为既不靠拢贵族又不走向人民的社会的多余人。普希金的长篇诗体小说《叶甫盖尼・奥涅金》中的奥涅金是俄国文学史上每一个“多余人”形象。
6、《巴黎圣母院》的艺术特点？
答：A、赋予浪漫主义色彩，该小说情节紧张、曲折，具有很强的戏剧性，充满了现实生活所不可能有的巧合、夸张和怪诞。如加西莫多一人在圣母院抵挡多人的进攻，加西莫多与梅拉达尸骨连在一起，都是想象奇特的产物，表现出浓郁的浪漫主义气息。
B、美丑对照原则的运用是该小说的又一大特点，作者把加西莫多的丑和宫廷卫队的美加以对比。前者外貌丑陋不堪，后者却潇洒英俊，但在灵魂深处，加西莫多对爱情的忠
贞不渝，而卫队长恰好相反。作者把副主教浮罗洛与加西莫多加以比较，显现出浮罗洛在道貌岸然下的狠毒，打破了传统的表现手法。
三、论述题：
1、试分析托尔斯泰《安娜・卡列尼娜》中安娜的形象？
答：是一个贵族妇女，是一个在贵族阶级的道德压抑下，激励争取个性解放和爱情权利的悲剧性人物。她的一生是不幸的，当他还是少女时就由家庭做主，把她嫁给了比她大20岁的彼得堡大官卡列宁，他们之间缺乏真正的爱情，他们结合只是为了维系封建贵族关系而已。她得不到真正的爱情和生活的乐趣，他的内心深处感到一种长期压抑的痛苦，与沃伦斯基的相遇。唤醒了安娜潜在的爱情，她越来越认识到过去生活的空虚和虚伪。进而认识到整个上流社会的虚伪，她不愿过体面外表掩盖下的虚伪的生活。她以全部力量来保卫自己的生活和爱情的权力。她和丈夫决裂了，并对上流社会的生活方式和传统道德观念提出了挑战。安娜的行为遭到上流社会的非难和攻击，而实际上当时整个社会的轻佻妇女甚至比他坏上一千倍，但由于他们安于虚伪而视为合乎常规。他们可以在体面外表下干出一切“荒淫无耻”的勾当，却不能原谅安娜真挚的爱情。
安娜在与上流社会展开了力量悬殊斗争中，处境越来越困难，人情越来越痛苦，她剩下了唯一希望就是以全部身人来维系，她与沃伦斯基的爱情。但由于安娜在重重压力下，所产生的疑虑和焦燥。也由于沃伦斯基对上流社会的留念，他们之间的关系出现了裂痕。最后在上流社会重压下，在卡列宁的逼迫下，在沃伦斯基逐渐变冷的态度刺激下，安娜决定以死向一整个社会抗议。临死之前，安娜对贵族社会作了判决：“这里全是虚伪，全是荒淫，全是欺骗，全是罪恶。”因此，可以说，安娜既是封建贵族道德的牺牲品，又是批判贵族阶级的腐朽和虚伪。同时热烈追求真挚爱情和诚实精神的典型。
2、试分析巴尔扎克《高老头》形象？
答：是一个具有浓厚封建宗法观念的商业资产者形象。就经济状况来说，他是资产阶级暴发富，就道德观念说他还保有浓厚的封建宗法社会家族观念，他爱钱但更爱女儿，为了女儿，他可以耗尽自己所有的钱财。可是这种宗法制观念在两个女儿身上就完全没有了，他们爱的只是金钱......因此，高老头的悲剧是宗教宗法制的观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧。是封建宗法制社会过度到资本主义社会的新旧交替时期出现的悲剧。高老头的观念在资本主义社会过时了，他不得不退出历史舞台，“最后像鬼一样死去。”
作者对高老头是充满同情的，但并没有全面赞扬他的品德，只是赞颂他的父爱。作者对高老头的父爱的描绘中，巴尔扎克把封建道德理想化、抽象化、作为一种普遍的人性加以赞颂。同时也宣传改良主义的政治主张。巴尔扎克否定资产阶级的道德观念，即希望于封建伦理道德，对资本主义金钱关系，破坏封建家庭关系作了愤怒抗议。
作为现实作家，巴尔扎克也分明看到了自己的保守的宗法制家庭观念是行不通的，所以高老头就是一个悲剧的结局。
1.《沁园春 雪》选自《 》。沁园春, 。
2.北国:
3.惟余莽莽:
4.须:
5.折腰:
6.输、逊:都是 意思。
7.文采、风骚:这里用来概括
8.俱往矣:
9.风流人物:
10.《雨说》:选自《 》。郑愁予,
11.《敬业与乐业》选自《 》。梁启超, 字卓如, 号任公, 又号 。广东新会人。中国近代 代表人物, 学者。与康有为一起领导了著名的“ ”。 其著作编为《饮冰室合集》。
12.敬业乐群:
13.不二法门:
14.理至一易明:
15.主一无适:
16.一点不旁骛:
17.亵渎:
18.骈进:
19.知之者不如好之者, 好知者不如乐之者:
20.强聒不舍:
21.《故乡》选自鲁迅小说集《 》。
22.阴晦:
23.萧索:
24.素:
25.愕然:
26.鄙夷:
27.嗤笑:
28.瑟索:
29.惘然:
30.隔膜:
31.恣睢:
32.《我的叔叔于勒》选自莫泊桑短篇小说集《 》。莫泊桑:法国著名
33.拮据:
34.《事物的正确答案不止一个》选自《 》。作者罗迦·费·因格, 美国实业家。
35.模式:
36.根深蒂固:
37.孜孜不倦:
38.汲取:
39.不言而喻:
40.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅杂文集《 》。
41.《智取生辰纲》选自《 》。《水浒》, 又称《水浒传》, 是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵, 元末明初人。取:
42.趱行:
43.做大:
44.怨怅:
45.省得:
46.怄:
47.喏喏连声:
48.影:
49.理会:
50.左右:
51.面面相觑:
52.计较:
53.《范进中举》节选自《 》。《儒林外史》是我国清代一部 , 主要描写封建社会后期的知识分子活动和精神面貌。吴敬梓, 字敏轩, 安徽全椒人, 清代小说家。
54.桑梓:
55.相与:
56.《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》。作者 , 字子长, 史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部 通史, 全书一百三十篇。后人把这部书称为《史记》。节选的这一部分记叙了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。
57.苟富贵:
58.若为佣耕:
59.会天大雨:
60.燕雀安知鸿鹄之志哉:
61.等死:
62.死国可乎:
63.楚人怜之:
64.为天下唱:
65.乃丹书帛曰:
66.间令:
67.旦日:
68.指目:
69.王侯将相宁有种乎:
70.比至陈:
71.《唐雎不辱使命》选自《 》。《战国策》是西汉末年 根据战国史书整理编辑的, 共三十三篇, 分十二策。
72.不辱使命:
73.以大易小:
74.故不错意也:
75.请广于君:
76.休祲:
77.秦王色挠:
78.长跪而谢之曰:
79.寡人谕矣:
二、给加点字注音
1.妖娆 ( ) 2.单于 ( ) 3.襁褓 ( ) 4.佝偻 ( )
5.承蜩 ( ) 6.亵渎 ( ) 7.骈进 ( ) 8.强聒 ( )
9.扶掖 ( ) 10.枘凿 ( ) 11.阴晦 ( ) 12.五行 ( ) 缺土
13.潮汛 ( ) 14.髀 ( ) 骨 15.愕 ( ) 然 16.嗤 ( ) 笑
17.瑟 ( ) 索 18.青黛 ( ) 19.恣睢 ( ) 20.拮据 ( )
21.牡蛎 ( ) 22.根深蒂 ( ) 固 23.孜孜 ( ) 不倦 24.汲 ( ) 取
25.趱 ( ) 行 26.嗔 ( ) 怒 27.朴 ( ) 刀 28.恁 ( ) 地
29.省 ( ) 得 30.兀的 ( ) 31.怄 ( ) 气 32.面面相觑 ( ) 33.聒 ( ) 噪 34.相 ( ) 公 35.行 ( ) 事 36.长 ( ) 亲
37.腆 ( ) 着 38.解 ( ) 元 39.绾 ( ) 发 40.锭 ( ) 子 41.阳夏 ( ) 42.鸿鹄 ( ) 43.皆次当行 ( ) 44.数 ( ) 谏 45.将 ( ) 兵 46.间 ( ) 令 47.罾 ( ) 网 48.忿恚 ( ) 49.笞 ( ) 打 50.宁 ( ) 有种 51.社稷 ( ) 52.拂 ( ) 然 53.徒跣 ( ) 54.抢 ( ) 地 55.韩傀 ( ) 56.休祲 ( )
大米看见儿子一天到晚都在埋头学习，很担心：这样下去会不会把身体累垮呢?怎样才能做到事半功倍呢?他走到小米身边，疼惜地拍了拍他的肩膀，说：“儿子，期末复习虽然要抓紧时间，但是也得按时吃饭，适当休息，要保证足够的睡眠哦!我教你几个绝招，可以让你期末取得好成绩。”
小米抬起头来，一脸兴奋地说：“爸爸有什么好办法呢?”
大米说：“复习阶段要多做一些练习题。做完以后多问几个为什么，把不会的题目和做错的题目都挑出来，彻底搞明白。这样每弄懂一个问题，你都会有很大的收获。”
大米接着说：“其次，做错的题目，一定要认真订正和整理。学习成绩优秀的同学，一般都有这个习惯，他们会专门准备一个小本子，用来整理错题，考试前仔细翻一翻，能防止类似错误发生。”
小米心想：没想到订正错题有这么大的好处啊!难怪考试的时候有些题目我好像见过，但做起来还是不会呢!以后我一定得好好订正错题。大米看着小米一脸认真的样子，满意地说：“最后，要养成检查的习惯。检查的时候，要特别注意认真读题，检查自己是否根据题意进行了正确列式。确认列式正确后，需要检查算式中的数是否抄对，是否和题目中给出的条件一致。做完题目以后，我们可以用估算的方法检查得数，比如算式51+48，我们估算大概等于100，如果你的得数是400多，那你一定算错了。另外，做操作题的时候，要用铅笔、尺、三角板画图，不能随手乱画。小米，如果你注意了上面我说的这些，爸爸相信你期末会取得好成绩的。”
流浪汉小说：流浪汉小说是16世纪中叶产生于西班牙，17、18世纪流行于欧洲的一种新的小说样式。采用自传体的形式，以主人公流浪的经历为线索，描写下层人民的生活，并以下层人物的眼光去观察、评价各种社会现象。小说主人公大多是广大的破产者、流浪汉，靠个人机智谋求生存，以玩世不恭对待生活。无名氏的《小癞子》是第一部也是最优秀的一部流浪汉小说。“大学才子派” ：“大学才子派”并非是一个统一的文学社团，为莎士比亚的创作铺平了道路。大学才子派作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。主要代表作家有：黎里、基德马洛等。其中以马洛的成就最高,其代表作是《浮士德博士的悲剧史》。“狂飙突进”运动：是18世纪七十至八十年代中期发生在德国的一次全国性资产阶级文学革命运动，因克林格尔的剧本《狂飙突进》而得名，它充分肯定个人的地位和个性的自由发展，崇尚感情，肯定自然，拥护卢梭“返回自然”的口号，带有狂热的个人主义倾向和反叛精神，在反封建和强调文学的民族性方面产生了强烈的影响。赫尔德是运动的精神领袖，青年歌德和席勒是主要作家，代表作品是歌德的《少年维特之烦恼》、席勒的《阴谋与爱情》。
湖畔派诗人，是指十九世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们对资本主义文明及人与人之间的金钱关系极为不满，长期居住在英国西北部湖边，忘情于山水之间，所以有“湖畔派诗人”之称。
哲理小说：是18世纪在法国兴起的一种新的文学样式，是孟德斯鸠和伏尔泰首创的一种新型小说，其特点是用小说的形式表现作者的哲学观点和社会看法。不重视情节、环境的描写和人物形象的刻画，而把人物的形象作为一种寓意，常用体裁有书信体、对话体、游记体等。哲理小说对开启民众思想起到了积极的意义。
文艺复兴：起源于意大利，文艺复兴是14世纪初到17世纪初，新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。其核心思想是人文主义，它对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响。
启蒙运动：18世纪西方资产阶级及文艺复兴运动后所掀起的一场更为激烈、广泛的反封建、反教会，具有全欧性的思想文化运动。启蒙运动追求政治和学术思想上的自由，它有两大特点，一是反对宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学；二是反对封建专制制度，宣扬民主与法制。
百科全书派:以《百科全书》的编写和出版为中心，《百科全书》是一部反对封建意识和天主教蒙昧主义的巨著，形成了法国启蒙思想运动的高潮，参加了《百科全书》的编写工作、有共同的唯物主义启蒙思想的人士，在历史上被称为“百科全书派”，除狄德罗外，主要人物有达朗贝、孔狄亚克、爱尔维修等。
拜伦式英雄：是拜伦在他的《东方叙事诗》中塑造的主人公形象的统称，这些形象带有拜伦本人的思想性格特征。他们是公然蔑视上流社会习俗道德的抗议者；是倔强刚毅、孤军奋战的叛逆者；也是脱离群众、忧郁孤独的失败者。“拜伦式英雄”体现了19世纪上半叶一部分不满现实又找不到出路的青年的共同特征。他们对权贵和上流社会的反抗有积极意义；但他们的个人主义和悲观情绪，也具有一定的消极意义。
古典主义：17世纪产生于法国并流行于欧洲的一种文艺思潮，政治上拥护王权颂扬贤明君主，思想上宣扬理性禁欲，坚持唯理主义，艺术上主张古希腊罗马为典范，遵守三一律。
莎士比亚喜剧的特点
①剧本中肯定性、歌颂性主题所奠定的乐观、开朗的基调，歌颂式的喜剧，肯定人的力量。②女性形象的优美绝伦焕发出了明媚艳丽的独特光彩。③抒情和多景的有机结合构成了优美、浪漫的喜剧氛围。④莎士比亚喜剧的浪漫性、抒情性，也与莎士比亚所运用的喜剧语言有关。
莎士比亚悲剧的特点：
①士比亚的悲剧广泛而深刻得揭露了社会的阴暗面。②在形象的塑造上，莎士比亚不仅将人物放外部冲突中去描绘，而且写出了人物的内心冲突，这就体现了形象塑造的深刻性和精致性。③就艺术风格而言，莎士比亚的悲剧一般不把悲喜剧截然分开，而是在不损害悲剧基调的原则下把它们结合起来，在情节发展的进程中，让庄严中有轻松，从而达到了以喜衬悲，以喜促悲的效果，并使主题蕴意得以升华。④在表现手法上，莎士比亚充分发挥想象力。⑤意象的充分运用。莎士比亚的艺术成就
⑴独特的现实主义创作手法。1取材上，他的创作绝大部分取材于历史，而不是现实，在旧故事的框架中，填进现实生活的内容，在古代人物身上，注入时代精神的灵魂。2他的现实主义不排除浪漫主义，而是同浪漫主义紧密结合在一起，二者互相补充。⑵绘了广阔的社会背景。⑶人物形象复杂多样，具有典型性。⑷通过丰富生动的情节来反映现实生活。⑸莎士比亚剧作的语言，完全是诗化的语言，善于用比喻、隐喻、双关语.莎士比亚戏剧艺术特色
（1）坚持反映论的创作原则，（2）塑造丰富的人物典型，（3）性格化语言，（4）戏剧独白，（5）情节的生动性和丰富性，（6）激烈的戏剧冲突。人文主义文学的艺术特征
（1）现实主义与浪漫主义因素结合，不拘泥细节的真实性。（2）塑造人物侧重道德心理刻画，人物充满激情。不重物质经济关系的探索。（3）采用民族语言写作，各国民族文学诞生。（4）创造新体裁，流浪汉小说和悲喜混杂剧。人文主义文学的思想内容
（1）以人为中心，赞美人性的美好，反对神的权威。（2）宣扬个性解放，反对禁欲主义，追求现实人生幸福。（3）追求自由平等，反对等级观念。（4）崇尚理性，反对蒙昧。人文主义文学的思想出发点是人性论。荷马史诗的艺术特点(价值)有哪些？
①荷马史诗结构紧凑、安排巧妙。②塑造了众多的性格特殊的人物形象。③诗句流畅自然，比喻生动形象，往往借用自然界的动植物来比喻，后人赞誉为“荷马式的比喻”。④多处使用重复手法，一唱三叹，从而增强了诗歌的感染力，给人留下深刻的印象。达尔杜弗的形象分析及社会意义
达尔杜弗是个伪善的没落贵族，职业宗教骗子：
1、表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。
2、进一步揭露达尔杜弗伪装虔诚的罪恶用心在于贪财好色。
3、再进一步揭露了达尔杜弗伪善的危害使人家破人亡。
社会意义：体现了强烈的反封建反教会的民主倾向。达尔杜弗成了“伪善者”的同义语，是个不朽的艺术典型。浮士德精神
（1）浮士德的追求层次：从追求知识、情欲、社会活动、艺术到自我实现，表现了他积极 探索人生真谛、实现理想、有所作为的创造心理。（2）浮士德的典型意义：浮士德是资本主义上升时期新兴资产阶级的巨人典型，他所体现的自强不息、永远探索、永不满足的进取精神在今天仍是应该肯定的。《十日谈》的创新 1艺术特色的创新：《十日谈》具有狂欢性、民间性。2从内容上的创新看：《十日谈》的内容反复在说一个东西，性爱、情爱是控制不住的，像大地上的喷泉，禁而不止。3形式上的创新：无数的小意象构成整个大意象。4文学形式的独特性.《巨人传》的艺术成就
1它是欧洲第一部正式的长篇小说，开拓了一种新的艺术形式。2成功地运用了夸张、讽刺、幽默、荒诞的手法，写实与幻想相结合，表现了他在创作上的风格，对以后的欧洲文学发展影响巨大，特别是二十世纪现代主义文学。莫里哀喜剧艺术特色
（1）创作的民主倾向，（2）改革喜剧艺术，（3）重视喜剧的教育和娱乐的作用，（4）塑造单一性格的艺术形象，（5）写作家庭喜剧，（6）喜剧动作和喜剧风格，（7）灵活运用古典主义的“三一律”原则。浪漫主义文学的基本特征
强调主观情感，重视抒情性，推崇想象力，追求自由，热爱自然，以诗歌为主要体裁。人文主义
人文主义是文艺复兴时期，从文主义文学的基本题材和主题，贯穿于整个文艺复兴运动的精神核心。它的核心思想和特点为： 1）
反对神权、神性，宣扬人权、人性； 2）
抨击蒙昧主义，推崇理性知识； 3）
反对禁欲主义，主张个性解放； 4）
批判封建割据，拥护中央集权； 奥林匹斯山上十二大主神 雷电神：宙斯； 天后：赫拉； 海神：波塞冬； 农神：得墨忒耳； 太阳神：阿波罗； 战神：阿瑞斯； 火神：赫淮斯托斯； 神使：赫耳墨斯； 女战神：雅典娜； 爱神：阿佛洛狄忒； 月神：阿耳忒弥斯； 家神：赫斯提亚。自然之神：狄奥尼索斯1．论述荷马史诗的结构艺术特色。
荷马史诗结构紧凑，安排巧妙，具有极高的艺术成就。两部史诗中所发生的故事，分别跨度10年，但它不采取全面铺叙的模式，不是从头到尾的描写战争和漂泊过程，而是截取其最后最富于表现力的场面和情节，使史诗精炼、集中，很有凝聚力。《伊利昂纪》围绕“阿喀琉斯的愤怒”展开全部情节，只写10年战争最后一年51天田发生的故事，希腊联军由于阿喀琉斯的退出与杀回，一败一胜，全；结束，这样的布局构思有利于突出阿喀琉斯冠盖群雄的英雄形象，有利于突出史诗的英雄主义精神。《奥德修纪》将奥德修斯10年的海上漂泊生活和家中斗争凝缩在最后的40天之内，其余的情节皆由回忆来表现，这就使很散漫的两条线索变得线条清晰而集中。美狄亚的人物形象分析
①美狄亚是古希腊悲剧作家欧里庇得斯的剧作《美狄亚》的主人公。剧中，咯斯公主美狄亚与异乡前来取金羊毛的伊阿宋一见钟情，为了帮助自己的心上人，她设计拿走了金羊毛，背叛了父亲与国家，杀死了弟弟后与伊阿宋一起出逃。但是，在历尽艰辛，流亡到科任托斯，又养育了两个儿子之后，伊阿宋却背叛了美狄亚，欲同科任托斯公主结婚，将美狄亚驱逐出去。走投无路、悲愤难抑的美狄亚制定了残忍的报复计划，毒死了公主新娘和她的父亲，又亲手杀死了自己的儿子们，留下了失去新娘、断绝子嗣的丈夫伊阿宋独自痛苦的生活。②美狄亚的形象有着难言的魅力。她美丽，她出身高贵，她有高强的法术，她还很聪明、坚强，这一切不仅仅可以让那个英雄时代的男人们沉醉、眩晕，更意味着挑战与威胁--她是一个天生的女王；而她的所作所为又让她从出现在古希腊舞台的那一刻起便成为众多评议的对象，被推到道德审判的法庭上。③美狄亚形象魅力之一来源于她对爱情的毫不迟疑的不懈的追求。
2．俄狄浦斯形象：
亚里士多德认为索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是一幕“十全十美的悲剧”，它塑造了俄狄浦斯在对抗命运中坚强勇敢、执着坚持的悲壮形象。俄狄浦斯终其一生都笼罩在“杀父娶母”悲情诅咒之中，无法逃脱。他的坚强、勇敢、决断、坦诚与善良所有作为人间英雄的优秀品质只是加剧了自己在命运的精心设计的圈套中进一步陷落。在这部著名的古希腊悲剧中人成了命运的玩偶，所有的发生都早已安排，从起点回到起点，从死亡回到死亡，所有的原因都成了另一个原因的必然结果，而人与命运的抗争于人是坚持的惨烈，于“神”却只是无聊的惩戒。
2．分析堂·吉诃德的艺术形象。
堂·吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。在他身上，一方面是其喜剧性：由于读骑士小说入迷，便身体力行地将小说中的情节搬到现实中，把风车当巨人，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把苦役犯当成受害的骑士，把绵羊当作恶人的军队，总之，一切在他眼里都变成奇景险境。而他，则自认为是一个著名骑士，要扫尽天下不平，便一路冲杀过去，结果伤痕累累。这种荒唐行为使他成了一个滑稽的喜剧性人物。另一方面，当不涉及骑士之道时，他又有渊博的知识，出色的辩才，明晰的思路，从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文艺等，都有一套见解，广泛地涉及了人文主义者所关心的各种问题，如追求自由，向往平等，反对封建特权，同情下层民众等等。也正是具备这种高尚的理想，才可能将消除天下不平作为自己的天职，才可能不顾性命危险单枪匹马见义勇为。但善良的动机往往得到相反的结果，主观愿望和客观现实脱节，常常害人害己，这是其悲剧性的一面。从本质上看，堂·吉诃德是一个脱离实际的理想主义形象，这种复杂的典型性使他成了古往今来文学史上独一无二的艺术形象。试论哈姆莱特的矛盾性。
答：悲剧主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的形象。
①他在剧中的身份是一个王子，是封建统治集团中的人物，但同时同时又是一个人主义者形象。
②忧郁的哈姆雷特形象给我们第一个突出的印象。但忧郁不是哈姆雷特的天性，而是理想与现实矛盾，理想破灭所引起的一种精神状态。
③总之，哈姆雷特尽管是一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，但他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了。
以《哈姆莱特》为例，分析莎士比亚悲剧情节的生动性和丰富性。
答：莎士比亚的剧作是欧洲戏剧发展史上的一个高峰。
①莎士比亚戏剧能通过丰富、生动的情节来反映现实生活。戏剧情节的生动丰富，还与剧中紧张尖锐的戏剧冲突有关，同时，这种生动性并不是外加的人为的，而是由剧中人物的性格冲突所决定的。《哈姆莱特》的剧本本来是一个宫廷复仇的故事，但莎士比亚的剧本中所写的生活内容却远远突破了宫墙的限制。
②莎士比亚戏剧情节的生动丰富，还与剧中紧张尖锐的戏剧冲突有关，同时，这种生动性并不是外加的人为的，而是由剧中人物的性格冲突所决定的。《哈姆莱特》情节曲折动人，冲突双方在斗争中的地位不断变化，形成波澜起伏富有戏剧性的情节，其间的起伏变化就是由哈姆莱特和克劳狄斯的性格冲突来决定的。
③打破了古代戏剧的框框，在一个剧本中把悲剧因素和喜剧因素结合在一起，这也加强了情节的生动性。他对欧洲戏剧发展的重大贡献在于他刻画人物性格方面的成就。《哈姆莱特》第一幕以哈姆莱特与鬼魂相会的阴森恐怖的场面结束。第二幕以波洛涅斯派人打探儿子品行的戏剧开场。
《荷马史诗》与中国《诗经》相比较。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，是中国诗史的光辉起点，它全面地展示了西周到春秋中期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。而《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产，具有极高的史料价值、思想价值和艺术价值。二者几乎在同一时期产生，分别是中西方的文学巨作，从《诗经》和《荷马史诗》的对比中可以折射出中西方文化的某些差异 西方弃妇形象美狄亚与中国弃妇形象的比较。
美狄亚：狠毒报复型
美狄亚，是希腊神话中的女子。她在遭到丈夫背叛之后没有怨天尤人，而是狠下心来设计一系列毒计来报复丈夫伊阿宋：她让两个幼小的孩子给伊阿宋的新欢送去浸过毒液的衣袍，使其惨死；而后亲手杀死自己的孩子，以绝了伊阿宋的后嗣；最后在伊阿宋悲愤与绝望的眼神注视之下，乘龙车飞往雅典。这就是《美狄亚》这出悲剧中令人咋舌的一幕幕，看到美狄亚的工于心计，不仅哑然。如果说美狄亚是铁石心肠，那也不见得完全就是，谁在面对骨肉离去之时不会痛苦？更何况，是亲手完结了两条无辜的生命。
《氓》中女子：悔悟型
1、比较文学的定义：
①性质：是文学研究的一支，是一门独立的学科
②研究对象：跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系
③研究理论和方法：具有比较自觉的自觉意识和兼容并包的特色。
④特征：开放性、宏观性
2、比较文学三派及其观点、代表人物代表作
在20世纪50年代，法美两派论战
法国学派：主张影响研究。
①比较文学是文学史的一支，偏重于从文学史的角度给比较文学下定义。
②研究国际间、跨民族、跨语言、跨国界的作家与作品间相互影响的文体史实。（就是探求不同民族不同国家文学之间的影响，寻找一种文学现象的渊源和亲缘关系。）
③强调事实联系的实据考证的方法。
④观点不足：拒绝把美学作为方法论带入比较文学研究，研究视域较小
⑤法国派代表人物及其作品：
a巴尔登斯伯格:
法国派第一位代表人物，作品《歌德在法国》《文学史研究》
《巴尔扎克作品中的外国倾向》；
b梵第根：法国第一个系统、全面阐述法国学派的观点，作品《比较文学论》（1937戴望舒中译本）
c卡雷和基亚：继承和发展梵第根的理论并确立法国学派体系，卡雷代表作《歌德在英国》
基亚代表作《比较文学》
⑥优点：1)为比较文学学科的建立和发展作出了开创性的重大贡献。2)严谨的定义，材料的确凿，为比较文学学科的地位，奠定了坚实的理论基础，建立了严密的方法体系。3)影响研究仍是今天比较文学研究的重要手段。
美国学派：主张平行研究。
①比较文学是文学研究，指向文学批评和文学理论，②研究范围是超一国范围之内的，多国的③采用大规模结合比较和审美批评的方法，进行无事实联系的文学关系的研究
④把比较文学研究的界限延展到其他相关的学科去，提出跨学科的研究。（与法最大不同：跨学科）
⑤美国派代表人物及其作品：
a韦勒克
《文学理论》（与沃伦合著）、《比较文学的概念》、《比较文学的名称和实质》，教堂山会议上宣读了一篇题为《比较文学的危机》的论文,揭开两个学派论战，被看做美国学派的宣言。教堂山会议是比较文学发展史上的一个转折点。
b雷马克
《比较文学的定义和功用》
c列文
对“主题学”的界定和实践
⑥缺点：1)美国学派的理论不够严密，容易产生牵强附会的比附。2)跨学科比较有可能使思想史、文化交流史的研究也成为比较文学，最终使比较文学的独立性消亡。
中国学派：以跨异质文明研究为基本特征，主张双向阐发研究。最先由我国台湾学者提出，包括用外来的（本民族的）文学理论来阐发本民族的（外来的）文学作品和文学现象、不同民族文学理论的相互阐发和别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学现象。是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。
3、比较文学的可比性：可比性是决定文学现象与文学问题能否成为比较文学对象的关键，也是关系到比较研究能否正常进行并取得科学价值的关键。/不同文化、语言、国家、民族文学之间，文学与其他学科之间都存在着一定的亲缘关系、类同关系或交叉关系，这就构成了比较文学的可比性基础。（如比较文学早期的法国学派，就是探求不同民族不同国家文学之间的影响，寻找一种文学现象的渊源和亲缘关系。）/文学的可比性要放到特定的视野、语境和角度之下才有意义，就是说要有一个比较的范围和标准。钱钟书强调的“同中之异，异中之同”对我们无疑与很好的启示。（如鲁迅笔下的阿Q和塞万提斯的堂吉诃德放到特定范围内也能进行比较。）/各种文学关系：①包括事实联系（实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响）②价值关系（有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系）③交叉关系（文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系）
1、影响研究：主要研究那些经过吸收、消化之后与之间的作品水乳交融的外来影响，但不排斥有意的影响和借鉴，也不排斥那些痕迹比较明显的影响。它是以历史方法处理不同民族文学间存在的实际联系的研究。它强调实证和事实联系，凡是缺乏事实依据的推测或判断都不属于影响研究的研究范围。缺点：过于强调实证，限制了它的运用范围，对文学内部规律和审美特征的研究不够。
20世纪50年代，以法国学派为中心，以影响研究为主要内容，跨出了比较文学学科建设的第一步。此期以法国学者梵•第根、基亚等为代表。1931年梵•第根出版《比较文学论》，这是一部全面阐述法国学派的著作，被誉为法国学派的集大成之作，多年来被当成是比较文学入门的必读书。他明确了比较文学的研究范围、目的及经过路线，强调“精细和准确考据”的研究方法，而忽视审美批评和赏鉴赏在比较文学中的作用。
影响研究例子：中国文学对日本文学的影响；美国作家爱伦坡对法国象征主义诗人的影响；我国元杂剧《赵氏孤儿》对法英德诸国剧作的影响。
1)影响的放送：流传学：探讨一件作品、一位作家、一种文体、一种自创的文学在国外的声誉、成就和反响。核心是放送者对接受者的影响。例子：歌德在英国；拜伦在法国；茶花女在中国；赵氏孤儿在18世纪欧洲流传情况的研究；爱伦坡在法国象征主义诗人中的影响；2)影响的接受：渊源学：研究作家模仿借鉴改编外族作家作品的情况1以及作品的外族渊源2。就是在比较文学的视野下，寻找作家在主题、题材、人物、情节、风格、语言等方面的国际渊源。例子：1移植改编和模仿是为了使外国原著能适合本国的国情和读者的接受习惯。移植例子：北京京剧团把莎剧奥赛罗植入京剧。改编例子：德国克拉朋改编我国元杂剧《灰栏记》；伏尔泰改编《赵氏孤儿》为《中国孤儿》模仿例子：鲁迅笔下的狂人融入了果戈里的狂人、尼采的超人、迦尔洵的疯人。鲁迅将众家之长铸成心的独特的艺术形象，自成一家。比较文学要重点研究的就是这种成熟的模仿。2作品的外族渊源：情节渊源：莎士比亚许多作品情节来自外国作品，《错误的喜剧》取材于古罗马的《孪生兄弟》，《奥赛罗》取材于文艺复兴意大利作家钦提奥的《语言百篇》中的一个短篇小说。人物形象渊源：孙悟空形象的原形是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼。题材渊源：戏剧《图兰朵》取材于一千零一夜中《朵拉夫与中国公主的故事》；莱辛通过对马菲、伏尔泰和欧里庇得斯就同一题材的处理和比较指明了一出戏的来龙去脉，成为后来影响研究探索渊源最早范例。意象、隐喻渊源：闻一多悼念爱女的诗作《忘掉她》的结构题目和中心意象都是从美国诗人萨拉的一首诗中借来的。
3)影响的传播：媒介学（衍生译介学）对翻译、评论、外国文学的译介者、评论者以及传递影响的旅人、书刊、社团等多种媒介的研究。媒介学三个组成部分：个人媒介、团体与环境媒介以及文学材料媒介。如何理解翻译中的“创造性叛逆”？（1）什么是“创造性叛逆”：首先，翻译是叛逆：文学翻译由于主客观原因往往造成译作对原作的客观背离，语言的转换使一部作品进入了新的语言环境，因而产生一系列的变形；其次，翻译是一种创造：1）融入了译者的思想、个性、审美倾向、风格等，赋予作品第二次生命；2)文学翻译还将原作引入了新的接受环境，发生了原作者没有预料到的接受变形；读者以自己的方式调动其人生体验，加入了这个再创造，更富创造性和叛逆精神。所以说，它是再创造的艺术。(2)
译者的创造性叛逆有如下表现：1)、个性化翻译2)、误译和漏译3)、节译和编译4)、转译和改变
影响研究中的远行研究：梵第根：从多个侧面对一个作家所受的外国影响进行研究。
2、平行研究：就是将那些相似、类似、卓然可比，但并没有直接关系的两个民族或几个民族的文学，两个或多个不同民族的作家，两部或多部不同民族文学的作品加以比较，研究同异，并导出有益的结论。研究方法采用哲学的、审美的、批评的方法。通过不同民族作家作品的类同和差异的比较和对比，寻求文学的共同本质和共同的美学基础。缺点：研究对象缺乏严格限定，而且不同民族都存在亚文化或异质性文化的问题，往往使平行研究的结论缺乏周全和严密。
美国学派推崇的一种研究方法。平行研究强调“文学性”，强调作品内在的各种关系，强调作品本身的美学价值，注意理论上的阐发，只有这样才能避免简单的比附，零碎的拼凑，肤浅的异同排列。
平行研究的例子：莱辛具体比较了《哈姆莱特》和伏尔泰的《塞密拉密斯》中的鬼魂。启示了之后所谓的平行比较。莱辛对比较文学的诞生做出贡献，代表作《汉堡剧评》。平行研究例子：主题研究：对不同时代不同民族作家作品写类似的主题的研究：家族历史小说的研究：曹雪芹红楼梦；托马斯曼《布登勃洛克一家》；马丹杜迦尔《蒂波一家》。题材研究：题材的类似和差异，类似的题材常有不同的来源，特别是取自神话传说民间故事历史事件的题材。所以在这方面的平行研究常和追流溯源的影响研究结合。例如对克里斯托弗马娄的《浮士德博士的悲剧》歌德的《浮士德》普希金的抒情诗《浮士德的一幕》研究。情节研究：明代戏剧家《画中人》和奥维德《变形记》有相似情节。人物形象：平行比较类似的人物形象。例如：杜十娘和茶花女，阿Q和堂吉诃德，王熙凤和郝思嘉。文学作品背景：狄更斯作品中的伦敦、卡夫卡作品中的布拉格和索尔贝娄笔下的芝加哥；旅行背景，塞万提斯的堂吉诃德背景，马克吐温的哈克贝里费恩历险记，老人与海的旅行背景。
3、阐发研究：由我国台湾学者提出。最初形态时佛教中“格义”研究法。包括用外来的文学理论来阐发本民族的文学作品和文学现象、或用本民族的文学理论来阐发外来的文学作品和文学现象；不同民族文学理论的相互阐发；别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学现象。是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。例如用结构主义的方法，从语言结构入手分析杜甫的《秋兴》，就可以从内在结构说明这些诗之所以产生歧义的原因。
【神话学派】代表人物（格林兄弟、马科斯.缪勒），【人类学派】（英国的安德鲁.朗、弗雷泽《金枝》、哈特兰），【历史地理学派】（芬兰的科隆和阿尔奈“AT分类法”），【心理分析学派】（弗洛伊德、荣格）
1、文类学：对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究。文类研究包括历时、共时和缺类。【判断题】：亚里士多德认为文学相应分为三类：史诗、抒情诗、戏剧。曹丕在《典论·论文》中最早把文体分为四科八类：将文体划分为奏议、书论、铭诔、诗赋四类。
①文类学大题：历时研究：从纵的方向对属于同一“家族”的作品进行比较，目的是通过综合、归纳，总结出某一类型的基本共同点或规范。也就是对某一具体文学样式的形成及在各国流传进行研究，它强调“事实联系”。
Eg：流浪汉小说的共同特征：西方流浪汉小说的产生和发展
以西班牙（16世纪中叶）：《小癞子》（1554）、《古斯曼的生平》、《流浪女胡斯蒂娜》、《骗子堂·巴勃罗斯的生平》
德国：《西木卜里其西木斯奇遇记》法国：《吉尔·布拉斯》英国：《蓝登传》、《摩尔·弗兰德斯》美国：《奥吉·马琪历险记》（20世纪50年代）
都是以一个流浪汉式的中心人物一生的经历贯彻始终，展开一副较为广阔的社会生活画面
小说具有大致类似的情节结构
小说的目的大都是在乎暴露社会的黑暗腐败丑恶
小说的主人公都是当时社会现实的产物
小说的主人公往往诙谐幽默，聪明过人，常常能化险为夷，出奇制胜，摆脱困境
流浪汉主人公的机智、勇敢、单纯，与他们主人的昏庸怯懦狠毒贪婪形成对比，小说从头至尾充满讽刺的情调
7小说采用现实主义的创作方法和插曲式结构
②
文类学大题：共时研究：从横的方面对不同民族文学中的某些文类加以比较，其重点是辩异，而不是求同，当然在辩异的过程中也可以发现类似。
Eg：中西方悲剧比较：
差异：①从悲剧的产生来看，中国悲剧比西方悲剧晚了近2000年，希腊悲剧产生于酒神颂，中国悲剧是古代流传的讲唱文学和舞曲歌词的基础上演变来的，希腊悲剧多取决于神话，中国悲剧取材较为广泛。
②从悲剧的本质来讲，西方悲剧可大致分为命运悲剧《俄狄浦斯王》、性格悲剧《哈姆莱特》、社会悲剧《人民公敌》和形而上的悲剧《等待戈多》。中国悲剧从古典悲剧窦娥冤到现代悲剧雷雨几乎都是社会悲剧。
③从结构和形式上看，西方悲剧除希腊悲剧使用合唱或偶有歌唱之外，基本上是用以白为主的话剧形式，而中国悲剧则是以歌唱为主，多事唱白相生的戏剧形式。
④主人公性质不同，西方悲剧人物都有高贵血统，或帝王将相或名门贵胄而非普通人，知道18世纪19世纪小人物出现才打破，中国悲剧对身份地区无严格约束，更有人情味。
⑤悲剧的结局，西方反对喜剧，双重结局，中方大团圆强调善有善报恶有恶报，带有理想成分。中国传统戏曲悲剧一贯重视悲剧的喜剧因素，伤心与快意巧妙结合。
相同：1中西方悲剧的起源于民间活动关系密切，与宗教活动关系密切。
2悲剧性占据主导地位，成为贯穿始终的戏剧冲突的基础。
3中西悲剧不论主人公出身经历如何，他们总是典型的悲剧人物
4悲剧冲突往往是在悲剧结构中围绕着有主人公代表的正方势力和敌对势力的对立展开，不断的推动情节，导致最终的解决。
5充满悲剧的气氛和情调，与悲剧情节相辅相生
2、主题学：①主题学定义：是比较文学的一个重要研究领域，着重研究同一主题、题材、母题、情景、人物典型、意象、套语等跨国跨民族的流传和演变，或研究不同文化背景中的作家对它的不同处理，并探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因【主题】通过人物和情节被具体化的抽象思想或观念，是作品的主旨和中心思想，往往可以用名词或名词性短语来表述。Eg：爱国主义精神；人性的复归；一部作品可以有多个主题。②一般主题研究和主题学研究的区别：一般的主题研究探讨是个人主题的呈现，是某个部作品或典型人物所呈现的思想，重点在于研究对象的内涵。1一般的主题研究是研究着眼于一个点——个别主题的呈现，研究对象的内涵2；比较文学分支的主题学讨论的是不同时代不同民族的作家对相同或者相似主题、题材、情节、人物类型的不同处理。重点在研究对象的外延1。主题学研究着眼于一条线，甚至一个面，重点在于研究对象的外部——手段和形式2。③主题史研究和主题学研究的区别：1主题史研究的范围是探讨、考证某一相同或者相似的题材，主题在一国的流变和增衍的过程如题材演变、主题异变。例：《孟姜女故事的转变》对孟姜女哭长城故事的起源以及在不同朝代流变的追寻和分析
2主题学是比较文学的一个重要研究领域，着重研究同一主题、题材、母题、情景、人物典型、意象、套路等跨国跨民族的流传和演变，或研究不同文化背景中的作家对它的不同处理，并探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因。①主题研究:研究同一主题在不同时代、不同文化语境中的作家的不同处理或不同主题在不同国家的流变如家庭主题、个性解放主题、个人奋斗主题、复仇主题等。【主题】是通过人物和情节被具体化了的抽象思想或观念，是作品的主旨和中心思想。往往可以用名词或名词性短语来表述。Eg：爱国主义精神；人性的复归；一部作品可以有多个主题。②母题研究：家庭母题、战争母题、一个男人和多个女人母题。【母题】是描述对作品中反复出现的人类基本行为实践和情景的基本概况，是构成作品的基本单位，主题可以从母题中抽象出来。Eg：古华的《芙蓉镇》中勤劳致富的形势、连续的政治运动、一个女人和两个甚至几个男人的关系、政治人物和群众的关系，就是母题。③题材研究主要考察不同民族文化间具有共通性的典型事件——同一题材在不同民族文学的不同形态极其文化历史，重点在神话传说和民间故事中的相同题材研究。Eg：灰姑娘题材、大洪水题材、唐璜题材。【题材】即可以改造、加工、建构完整故事、情节和意蕴的素材，存在于文学作品之前，轮廓清晰的故事脉络。主题学范畴内的题材专指民族文化间的共通性的典型事件。④意象研究包括三方面的内容：1）相同物象在不同文化语境中具有相同意义，如狐狸狡猾。2）相同物象在不同文化语境中具有不同意义。如红色在中国表示大吉大利，他国没有3）一种物象在某种文化语境中具有意义，在另一文化语境中却没有，如松柏鹤桃在中国表长寿，他国没有。【意象】是凝结着一定文化内涵、意旨及审美意识的符号化物象，包括动植物、色彩以及景观等作品中的细节描写、暗示、比喻、象征、双关等形成的一系列意象。⑤【情境】主要指作品的情节、事件、行为方式的组合，环境因素等
大题：主题学：人物形象《杜十娘》《茶花女》比较
相同点：相同而各自不幸的命运1；相同的牺牲不同的斗争精神2；同为爱情牺牲，表现出独立人格和顽强个性3；两位女性都美丽绝伦，纯洁善良，风华正茂，向往真正的爱情和幸福4。她们都憎恨自己所处的环境，都渴望逃出火坑，过上一种真正充满自由、平等、欢乐的生活。5在如何实现自己这一理想追求的问题上，她们不谋而合地走上了依靠爱情力量而努力奋斗的道路。6
不同点：冯梦龙
《杜十娘怒沉百宝箱》以“怒”为文眼，小仲马《茶花女》则以“悲”为主线。1杜十娘聪明能干，勇敢坚定，有远见、有胆识，而茶花女则更多的是自我牺牲和忍耐，缺乏十娘那种为了追求爱情所表现出来的聪明机智的斗争精神。2虽然二位最终都是为情身亡，但十娘却充满了怒气，轰轰烈烈，投江而去，好不悲壮。而茶花女则抑郁成疾，悄无声息地离开了人间，充满悲情。3我国古代白话小说，尽管有着现实主义精神，但仍带着某些浪漫色彩，其中有积极精神，也有消极因素。相比之下，《茶花女》是更严格、更深刻的现实主义。作品入木三分地揭露了当时社会对妓女的摧残，毫无粉饰地展示了茶花女的悲惨命运，其中所体现的人道主义精神，也比《杜十娘怒沉百宝箱》表现得更明确、更深刻、更强烈，这一切都充分体现了批判现实主义的“优势”。4然而作品却不能指出妓女解放的出路，全书笼罩着一种悲哀的气氛，缺乏鼓舞人心的力量，又表现出批判现实主义的局限性。在这一点上，杜十娘的形象比茶花女更具有理想的光辉。53、媒介学：
4、形象学：①形象学：脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族1，其任务是探索异国异族神话的创造过程和规律2，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴3。【形象：是文学艺术反映社会生活的特殊形式，是作家根据社会生活的各种现象集中、概括、创造出来的具有强烈感情色彩和审美意义的具体可感的人生图画。】②形象学意义上的形象与一般文艺理论形象的区别：A、形象学的形象首先是异国异族形象，即“他者形象”。这种形象是一种具体特定所指，包含着文化语境知识背景。可见形象学意义上的形象比文艺理论形象的范围小的多。Eg：“鬼子”便是日本人的形象，它包含着中国人的态度、倾向和价值判断，以及日本人对于中国人造成的巨大创伤这一背景。B、其次是形象学意义上的形象;自我形象，它依附在他者形象背后，并决定着他者形象的塑造和确定。也就是他者形象是自我形象的间接反映，是自我观念的曲折表现；形象学研究中，作家只是被看成媒介，研究重点是形象背后的文化差异。就是说形象学中的形象是一个民族的一种价值观念，认知态度的反映及媒介，其核心内容即其所指，是一个民族对另一个民族的认知态度，反映的是民族观念，形象便是这一观念的结果。而一般文艺理论把形象看成是作家个人艺术独创性的结晶，研究重点也在此。③社会集体想象物：即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。因为想象主体是生活在一定社会中的人。他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征，为他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。社会集体想象物的作用有两种：1）意识形态化：（认同性）作家在依据本国占统治地位的文化范型表现异国，对异国文明持贬斥否定态度。-对自我肯定，对他者否定。2）乌托邦：（颠覆性）当作家依据具有离心力的话语表现异国，向意识形态所竭力支持的本国社会秩序质疑并将其颠覆时，这样的异国形象叫乌托邦。-对他者肯定，对自我否定，社会颠覆性。欧洲人心目中的“中国人形象”【转变】18世纪以前，印象很好，因为中国本身的强大，所以西方人仰视18世纪以后，印象差，因为中国日渐落后，再加上某些中国人不注重形象，还有西方人的视角变化
1、比较文学中的跨学科研究：是近二三十年以来兴起的一种学问，有的学者称它为“科际整合”，专指对于文学与其他学科之间相互关系的研究。跨学科研究包括文学与其他艺术门类之间的关系的研究、文学与宗教、文学与社会科学、人文科学之间的关系的研究以及文学与自然科学之间的关系的研究。
主题学大题
1、意象比较-中外诗歌“月”意象审美内涵之比较
李白与劳伦斯作品中的月亮意象比较
在中国古代，月亮就一直是人们崇拜和赞美的对象。它阴晴圆缺的变化，一直激发着人们无尽的想象。传说中的月神总是一个具万般柔情于一身的完美纯洁的女子形象。因此，这一文化传统使诗人在失意、寂寞时就自然而然将月亮作为了自己的精神家园。作为一个诗人李白曾身怀崇高的理想＼
远大的抱负。但在生活道路和政治生涯中与黑暗的现实世界发生了尖锐的矛盾冲突。而清澄的月亮则以其独特的魅力赢得了诗人的青睐。李白鲜明突出的个性就是浪漫、豪放和洒脱。他笔下的月亮便也具有了可邀可乘，可攀可揽，甚至可醉可赊的种种灵性异秉。李白在现实中屡遭打击
因而诗中就常流露出他不得志时那孤独郁愤的心情。如<
玉壶吟>
中:
三杯拂剑舞秋月
忽然高咏涕泗涟。清纯的月还是友情、亲情等等充满人性情感色彩的象征。李白在他的月亮诗里同样没有单纯的以月亮本身作为全诗的主题的诗作
而是以月亮作为素材，寄托了自己丰富而复杂的情感。而在劳伦斯留下的长篇小说和诗集中,月亮是反复出现的一个意象,在作品里有着举足轻重的作用。月亮是美好的大自然代表
是美丽，高贵的女性象征,能很好地表现出劳伦斯式的主题
性爱主题
。最重要的，它是女权主义胜利的象征，凡作品中能驾驭自己的命运,力图控制男人的独立女性总有月神相伴。劳伦斯善于用充满隐喻作用的象征体系,通过一个个
月亮的意象来表现作品的主题。
3、个人奋斗主题：
司汤达的《红与黑》和路遥的《人生》其主人公于连和高家林则是两个个人奋斗者的典型。
一、强烈的自我意识
于连和高加林都属于中下层阶级，他们为了改变自己的命运，飞黄腾达，向上流社会发动了猛烈的攻击。当他们向上流社会进攻，并且与之冲突时，往往极力保持他们的“傲气、“清高”和“虚荣”。在他们的性格中，强烈的自我意识是核心的和深层的内容，主要表现为其在环境外力的作用下生出的平等观念、反抗意识和强烈的个人野心。于连出身于木匠家庭，他自称“平民的儿子”，地位低下，常受人歧视，即使在家里，也因不是一块当木匠的好料而常遭父兄的打骂。于连不甘心过这种受欺侮的生活，几次想离家出走。这表现了他对独立人格的渴求。高家林是一个陕北农村小学的民办教师，此时他觉得很满足了。当他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替时，他感到很绝望，同时也对现实社会的腐败和不正之风感到深深的憎恶，他不满于这种不公平的现实，表现了他对独立人格的渴求。
二、为了成功，不择手段
时代和社会赋予了他们奋斗的精神和性格中追逐的因素，然而又处处阻挡着他们追求人生价值，实现人生的理想和抱负，现实和理想之间充满了复杂的矛盾。为了成功，为了实现种种个人的欲望他们不得不采取特殊的方式，甚至不惜以扭曲自己的本性为代价，而以伪善的面目出现。为了确立自我，寻找个人幸福，顺应环境，于连不惜为复辟势力效劳，表现出一种妥协性。高加林是怎样的呢？当他失掉教师的工作成为一个普通的社员时，善良美丽的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，并且真心真意地爱上了他，巧珍虽然没有文化，但她的爱质朴纯真，是一种充满激情而又炽烈的爱。而她对于高加林来说只是在他失意时找到了精神上的慰籍。当机遇再次降临到了高加林身上，他终于抓住了这次机会，重新回到了城市。
三、善良天性的“回归”
无论是于连还是高家林，当他们为之奋斗的理想破灭，重新回到原来的位置时，他们经过深深的反思，头脑终于清醒了，终于做回了原来的自我。
还在贝尚松神学院里的时候，于连对伪善的环境始终有一种抵抗力，是“充满了疯狂的愤怒”，他的良心没有泯灭，在他虚伪的背后尚保留着正直与善良的天性。当高加林通过“走后门”进城这件事被人告发，他面对的将是重新回到生他养他的那片土地，继续做一个农民时，他拒绝了黄亚萍宁可和他一起到农村去生活的请求，而是对她说出了自己心中的话：“……我自己一直也是非常喜欢你的。但我现在才深切感到，从感情上来说，我实际上更爱巧珍，尽管她连一个字也不识。我想我现在不应该对你隐瞒这一点……”[5]这是他的所有的理想和抱负完全破灭，冷静反省后的自白，是他内心的真实感受，尽管巧珍已经嫁给人了。但是从他的自白我们可以看出：他的良心并没有完全泯灭，在他的个人奋斗失败后，他的善良的天性重新“回归”了。
于连和高家林的个人奋斗道路是失败的，其悲剧性的结局是必然的。他们的抱负和野心，他们的愤世嫉俗，他们的孤军奋战，他们的绝望都具有时代的特征。在他们的身上我们可以窥见社会中“于连”式、“高家林”式人们的思想感情，他们的悲剧也是这些人的命运概括。
4、典型人物（吝啬鬼形象）
吴敬梓笔下的严监生（《儒临外史》），一个是巴尔扎克笔下的葛朗台（《欧也妮·葛朗台》
作品所塑造的严监生这一形象也是封建文人之一，他仅仅取得了一个秀才的资格，没有中举，他是千百万知识分子的一员，他仅是科举的一个小小的牺牲品。在《欧也妮·葛朗台》这部小说里，巴尔扎克成功地塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户的典型。小说的中心人物葛朗台是在法国大革命的变动中一步步地发迹的。
在看两者吝啬的经典表现，临死时候对财富的态度，严监生之所以迟迟不肯闭眼是因为油灯里点着的两根灯芯草，待赵氏挑去一根之后，他“点一点头，把手垂下，登时就没了气”；再看看葛朗台临死时的表现：“本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去了几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的瞧着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他的唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。”两人在临死时都是吝啬鬼的形象，但严监生是怕浪费自己的油，是典型的守财奴，而葛朗台是至死都在想着占有别人的财富，是掠夺者的形象。二者之间的差异也就可以窥见一斑了。
一、咏煤炭【于谦】凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
[ 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
【译文】 凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞[1]苦，走出荒僻山和林。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。第一句：咏煤炭点题。第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。综上：前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不
[1]畏艰难，舍身为国为民效力。
二、《挽王中丞 其一》（李攀龙）
司马台前列柏高，风云犹自夹旌旄。属镂不是君王意，莫作胥山万里涛。《挽王中丞 其二》
幕府高临碣石开，蓟门丹旒重徘徊。沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来！
三、登太白楼【王世贞（明）】
昔闻李供奉②，长啸独登楼。此地一垂顾，高名百代留③。白云海色曙，明月天门秋④。欲觅重来者，潺湲济水流⑤。诗词鉴赏
此诗写登太白楼所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
艺术特色
作者巧妙地弃其实事，择其风度、襟怀等精神气质上的情状，从空中落笔加以咏颂，非常传神。“昔闻李供奉，长啸独登楼”。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
四、别云间 【夏完淳（明）】
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽？ 已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。[作品译文] 三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
[2]鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
五、古调蟾宫·元宵【王磐】
听元宵，往岁諠哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家！哪里有闹红尘香车宝马？只不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
六、黄莺儿——塞上重阳【薛论道】
荏苒又重阳，拥旌旄倚太行⑴，登临疑是青霄上。天长地长，云茫水茫，胡尘静扫
[1]山河壮⑵。望遐荒，王庭何处⑶？万里尽秋霜。作品简析
这支小令通篇洋溢着卫国将士的英雄豪气。重阳佳节是古人携亲会友、登高赏景的日子，作品并不写将士们如何思念故乡，思念亲友，而是着力刻画他们报效国家的博大胸怀。小令开头两句点明特定的时间、地点。“又重阳”，说明将士们在边关已度过了无数春风秋雨，酷暑严寒。“拥旌旄倚太行”，使读者仿佛看到将士们高大的身躯与巍巍高山并肩而立，形成坚不可摧的屏障。他们登高而立，好似天兵天将，来犯的敌人犹如尘土一般，当然一扫而净，万里疆土，方能一派安宁。在曲子中，作者热情歌颂了戍
[1 边将士忠诚、豪迈、豁达的情怀。
七、又酬傅处士次韵[1]【顾炎武】愁听关塞遍吹笳[10]，不见中原有战车。
三户已亡熊绎国[11]，一成犹启少康家[12]。苍龙日暮还行雨[13]，老树春深更著花。
[1]待得汉庭明诏近[14]，五湖同觅钓鱼槎[15]。作品赏析
顾炎武是明末著名的抗清义士。抗清失败后，他拒绝入仕，遍游华北各省，考察边塞山川形势，访求各地风土民情。这首诗作于1663年（康熙二年），作者51岁，当时在太原认识了著名文人傅山，二人志同道合，相见恨晚，皆有志于为反清复明作斗争。此篇即是与傅山相互唱和之作。当时清兵已控制大部分国土，而内地却没有足够的武装反抗力量，诗人为此而愁苦，但他坚信残存的抗清力量，仍期待为民族复兴做出贡献。
全诗运用反衬手法，首联以“愁听”和“不见”，写出当时令人忧虑的形势：清朝已统一了中国，抗清的斗争在清军镇压下逐渐沉寂。接下三联，先写清朝必灭，明朝必复的坚定信念；次写自己虽老而斗志弥坚；后写反清复明斗争必胜和自己功成身退的心迹。这三联的抒写与首联形成了强烈的反衬，说明斗争的形势虽然可忧，但有信心将斗争进行到底。前后反衬，更表现了作者爱国精神的可贵和民族气节的坚定不移。
诗中多处运用典故和比喻。用“楚虽三户，亡秦必楚”和少康复国的典故，表示反清复明的决心和斗志，用范蠡归隐五湖的典故，表明功成身退的心迹，都很恰切，颇能表现其坚强不屈、光明磊落的气节。“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，用苍龙日
暮行雨，老树春深著花，比喻自己“烈士暮年，壮心不已”的壮志豪情，不仅对偶工
[2]整，而且比喻生动新颖，含意遥深，风格高古，气概豪迈，是千古传诵的名句。
八、绝句【吴嘉纪（清）】
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
[赏析] 这是一首描写盐民苦难生活的诗。诗人家住东淘，地处海滨，因家境贫苦，青少
年时曾在盐场劳动，以后同下层人民也有着密切联系，因此，这首反映盐民疾苦的诗尤为
真实动人。前两句诗直接描述了灶户生活的艰辛。农历六月，是一年中最炎热的季节，大
地在火辣辣的太阳的曝晒下，本已闷热得令人窒息，但灶户们此时却不得不守在低矮简陋的破草房里，忍受着熊熊烈火的炙烤，在熬盐的锅灶旁加柴、添水、搅拌、取盐„„劳累
不息，大汗淋漓。这种非人的生活条件连年轻力壮者都难以忍受，更何况这位盐民还是一
位白发苍苍的老翁哩！末句诗中，诗人又透过一层去写，更加典型地概括了灶户劳动生活的苦难辛酸。盛夏之时，常人都到阴凉处避暑，而这位年迈的盐民却被困在炙人的灶火旁，备受熬煎，好不容易在繁忙中偷得一点空闲走出草房站在烈日下喘口气，对于他来说，居然算是“乘凉”了！可见赤日炎炎下，竟然比草房内盐灶前的高温还要凉快得多！这就
更加衬托出灶户们处境的极端困苦悲惨，令人感到怵目惊心。实质上，不正是罪恶的封建
制度，剥夺了灶户们的劳动果实和生活福利吗？这首诗语言朴实无华，由于其内容的惊人的真实性，加之诗人巧妙地运用了进层和反衬的手法，故而显得格外沉痛感人。
九、秦淮杂诗【王士祯】
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。作品简析
秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。公元1661年（清顺治十八年），王士禛以扬州推官奉命至南京谳狱，居河侧，感秦淮旧事，作此组诗，抒盛衰兴亡之感。诗流丽悱侧，情韵悠远。原作二十首，《渔洋精华录》删六首。此乃组诗之第一首，写
[2]作此组诗之缘由，奠定了组诗风格哀婉的基调。
此诗以乐景抒哀情，由“肠断”两字可知作者怀着悲伤凄凉的心境来到了秦淮河边，虽是“雨丝风片”的春日，但在绵绵的细雨中，在潇潇的春风中，作者只感到了对秦淮河今昔对比的无限悲凉，浓艳的春光也安慰不了如残秋般的内心。全诗表达了作者
[3]对秦淮河凄凉萧条的哀伤感怀之情。
十、真州绝句【王士祯】
江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。诗词鉴赏
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
十一、马嵬【袁枚】
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。译文：
用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。象石壕村那样的夫妻决别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了
十二、都门秋思【黄景仁】
五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。
都门秋思四首,这四首诗,描写京城秋天的景象,反映诗人的孤独无助和穷愁生活,表示他对封建社会的不满.最后,诗人作出抉择:不去依靠最高统治者.它是诗人的悲叹之声,不平之鸣.作品形象生动,感情真挚,语言朴素、自然、清新,富有艺术感染力.从这四首诗,我们可以认识封建社会的不合理,了解许多优秀知识分子在旧时代的不幸命运.贫病交迫,仕途困顿,是乾隆年间著名诗人黄景仁的人生写照.然而在诗歌领域,他取得了巨大成就,艺术风格上有着“哀情”、“豪气”融为一体的特点.这在其名篇<都门秋思(四首)>中有极好的体现.本文试通过对四首诗作内涵的把握,来探讨“哀情”、“豪气”的具体表现及其相互关系,从而更好地理解其诗作内涵及特色.十三、醉落魄·咏鹰【陈维崧[清]】
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。③轩举：意气飞扬。翻译
冰冷的山峰有好几座，北风贴着地面削碎了中原大地。秋天晴空万里好像与古代无异。醉酒之后袒露衣裳，似乎还记得当年呼喊寻觅的地方。男子汉的身手应该和谁较量？即使到了老年也应该气势磅薄，意气风发。这个世界有多少悠闲的狐狸与野兔。月黑沙黄的夜晚，我这时偏偏想起了你。
鉴赏
词的题目为“鹰”，故多有将此篇划入咏物词者。然细味词情，其“咏物”的成分并不多，而是抒情主体“我”的形象更加突出些，在词篇中的比重也更大。故作借物咏怀题材来认识似更恰当。开篇“寒山几堵”的“堵”字、“削碎中原路”的“削”字下得极新颖而重拙，有此二字，凌厉激荡的气势喷薄欲出，堪称炼字的典范。接数句以“袒貂裘”、“略记”写出词人浩茫风度，为后文铺垫。下片兴感，“男儿”三句极豪迈，又极悲愤，精警无匹，如干将出匣，寒光射人。此等句是他人想不到、写不出者，最能代表迦陵词“鼓舞风雷”、“蹈扬湖海”的特色。末二句以荒莽景象收束全篇，于奔放之后作含蓄的一折，特别凸现词人九曲黄河般的积郁之情，力量沉厚。陈维崧在诸多作品中皆以鹰自比，他所看中的是鹰的轩举的“猛气”与矫捷的“身手”，用以抒发自己疾恶如仇、惩奸除弊的人格风范与人生理想。借物抒情，含蓄地表达诗人自己想施展抱负的心情。读本篇不仅令我们体察到“声色俱厉”（陈廷焯语）的雄健之美，尤其可感受到“顽者警、懦者立”的精神震撼。
十四、卖花声·雨花台①【朱彝尊】
衰柳白门湾②，潮打城还③。小长干接大长干④。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山。注释
①雨花台：在南京聚宝门外聚宝山上。相传梁云光法师在这里讲经，感天雨花，故称雨花台。雨，降落。②白门：本建康（南京）台城的外门，后来用为建康的别称。
③城：这里指古石头城，在今南京清凉山一带。
[1]④小长干、大长干：古代里巷名，故址在今南京城南。赏析
此词从南京的萧条景象，侧面反映清兵南侵对这座名城的破坏。江山依旧，人事已非，追怀往事，不胜感慨。上片描写南京的衰败零落。下片吊古伤今，抒发感怀。字字蕴涵着兴亡之慨。全词哀婉抑郁，清丽自然。
十五、长相思·山一程【纳兰性德】
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。
作品译文
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在[2-3]家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）作品鉴赏
清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。
上片在“一程”又“ 一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。
“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公
差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。
十六、如梦令
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。【注释】
这阕短小的《如梦令》像极了纳兰容若的一生，前段是满砌落花红冷，眼波心事难定的少年风流，后半段是从此簟纹灯影的忧郁惆怅。
[1] 5
首句点明了相遇的地点。辘轳金井本是深庭豪门极常见的事物，但从词句一开始，这一再寻常不过的井台在他心里就不一般了。正是二字，托出了分量。满砌落花红冷既渲染了辘轳金井之地的环境浪漫，又点明了相遇的时节。金井周围的石阶上层层落红铺砌，使人不忍践踏，而满地的落英又不可遏止地勾起了词人善感的心绪。常人以落红喻无情物，红色本是暖色调，落红便反其意而用，既是他自己寂寞阑珊的心情写照，也是词中所描写的恋爱的最终必然的结局的象征吧。最美最动人的事物旋即就如落花飘堕，不可挽留地消逝，余韵袅袅杳杳。在这阑珊的暮春时节，两人突然相逢，蓦地是何等的惊奇，是何等的出人意表，故而这种情是突发的，不可预料的，也不可阻拦的。在古代男女授受不亲的前提下，一见钟情所带来的冲击无法想象。可是，恋人的心又是最不可捉摸的，心事眼波难定，惊鸿一瞥的美好情感转而制造了更多的内心纷扰，所以，谁省，谁省，从此簟纹灯影这一直转而下的心理变化，正是刹那间的欣喜浸入了绵绵不尽的忧愁和疑惑中对方的心思无法琢磨，未来的不可测又添上了一份恐慌，于是，深宵的青灯旁、孤枕畔，又多了一个辗转反侧的不眠人儿。这首初恋情词极为精巧雅致，细细读来如观仕女图般，字虽简练，情却绵密。只是结果如何呢？短暂的幸福感后，其相思苦恋的痛苦忧伤就更突出了。
这首《如梦令》最令人咀嚼思索的，莫如那个冷字。这并不是一个单纯的情境修饰语词，而是词人心绪最真实贴切的写照。也许因为纳兰容若太善于言愁了，因此一般人对他有个误解，以为他是个消极颓废的词人。其实他的愁，是在封建压力下，精神苦闷的表现。
登金陵雨花台望大江 【高启】
大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息，从今四海永为家，不用长江限南北。
《圆圆曲》【吴伟业】
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？ 白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
复习, 不是简单的重复教学, 必须温故知新, 主要应完成下面三项任务:一是对学生进行系统的知识上的查漏补缺, 尤其对平时学习相对较为困难的学生, 要充分利用期末复习这段时间, 进行较为集中的系统查补;二是对平时所学的单课个性知识, 进行系统归类并从中总结出语文学习的某些规律;三是通过综合练习, 提高学生应用、迁移知识和解决实际问题的能力, 为学生的后续学习打下良好的基础。
一、明确复习目标
有效复习应从明确复习目标与内容入手。教师可以对全册教材的知识点进行全面的梳理, 以明确的目标指导自己的复习行为, 不至于随意拔高或降低学习要求。
教师可以通过“三读”明确每册教材的目标与内容。一读《义务教育语文课程标准》 (2011年版) , 明确每个学段的要求;二读该册教材的《教师教学用书》的“教材说明”部分, 了解编者意图, 明确学期教学目标与内容;三读该册教材, 明确学期教学目标与内容是如何落实到每一篇具体的课文中的。经历这样的“三读”, 教师能从宏观与微观两个层面明确一册教材的复习目标与内容。
如, “把握文章的主要内容”是人教版五年级上册的复习目标, 如何通过“三读”达到这个目标?
从《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 看, 第三学段“阅读目标与内容”中指出“:阅读叙事性作品, 了解事件梗概……阅读诗歌, 大体把握诗意……阅读说明性文章, 能抓住要点……”足见“把握文章的主要内容”是第三学段一个很重要的语文阅读能力。
从五年级上册《教师教学用书》的“教材说明”部分看, 该册教材阅读能力训练重点是“:学会从整体了解文章意义, 能把握主要内容;了解基本的说明方法并试着加以运用;体会关键词句的含义及表达效果;学会一些表达方法。”可见“把握文章的主要内容”是该册教材的学习重点之一。
从五年级上册教材的安排看, 本册教材共八组课文, 除第五组综合性学习外, 有四组课文涉及“把握文章主要内容”, 这四组课文在单元导语中, 分别提出:第一组“学习这组关于读书的课文, 要把握主要内容”, 第三组“学习本组的说明性文章, 要抓住课文的要点”, 第四组“学习本组课文, 要把握课文的主要内容, 领会作者从生活中得到了哪些启示”, 第六组“认真阅读课文, 把握主要内容”。所以, “把握文章的主要内容”应该成为本册教材教学中的重要教学目标, 自然也是期末复习的重点目标。
二、了解学生情况
复习的成效如何, 在于教师对班级学生情况的掌握程度。所以在复习之前, 教师首先要了解班级学生的学习情况, 才能制订具有针对性和操作性的复习计划。
教师可以通过这些途径了解学生的学习情况:一是查阅学生的平时作业、单元练习、教师日常的批改记录、教学反思等, 寻找学生知识的漏点;二是回忆平时课堂上学生反应迟钝之处以及个别辅导的情境;三是通过与学生不拘形式的交谈, 了解学生在语文学习中的疑难、要求;四是设计不同形式的复习前测学习单, 准确把握每次复习课的起点。
如, 我区胜利实验学校毛莲君老师曾对五年级学生做过这样一个复习前的小调查:
1. 你觉得期末复习重要吗? ( ) 请写出简单的理由。_________。
A.重要B.不重要
(统计结果:选择A的占92%, 其中36% 的理由是为了加深印象、巩固知识, 63% 的理由是为了考出好成绩;选择B的占8%, 理由是学习靠平时。)
2. 你会为自己制订期末复习计划吗? ( )
A.总是B.有时C.极少D.没尝试过
(统计结果:选择A的占33%, 选择B的占50%, 选择C的占11%, 选择D的占6%。)
3. 如果没有老师的要求, 你自己知道该怎么复习吗? ( )
A.知道B.有一点知道C.不知道
(统计结果:选择A的占72%, 选择B的占28%。)
4. 你觉得期末复习该复习些什么?
(统计结果:应该复习字词、积累、阅读、习作, 看看课文、作业本、笔记、练习卷、错题集。)
5. 在期末复习时你会有哪些烦恼?
(统计结果:经常整篇地看课文, 找不到重点, 很费时间;不知道该怎么复习阅读、习作;复习方法不正确, 这里复习一点, 那里复习一点, 没有条理;复习很累, 时间不够, 睡得比较晚, 第二天精神不好, 恶性循环, 每天总感觉有种压力;很烦躁, 想好好复习又静不下心来, 期末复习时总是会走神, 没法控制住自己。)
6. 对于期末复习你想对老师提什么好建议?
(统计结果:先做一个测试, 看看同学们的“通病”在哪儿, 再着重复习;练习卷尽量做到少、精, 作业布置得少, 但又达到预期的效果, 虽然这有些难做到, 但希望老师尽量做到;让好同学帮助差同学;老师如果每天都一个样, 同学们肯定会厌倦;老师不要显得很急, 这样会传染给大家, 同学们也会急起来。)
通过这份简单的复习前调查, 教师就能很好地了解学生的复习需求, 五年级的学生已经能很理性地表达自己的诉求, 尊重学生、了解学生, 一定会使复习事半功倍。
三、讲究复习策略
复习课有别于平常的新授课, 既要克服不断重复知识的枯燥感, 又要在重复中引导学生发现规律, 形成语文能力。复习策略的选择要体现“回忆”“梳理”“应用”“拓展”这八字要诀。
下面以人教版五年级上册复习课“把握文章的主要内容”为例, 具体阐述这八字要诀的运用。
(一) 回忆
这是复习课不可少的环节, 不能一上课就让学生做练习, 因为复习课不是练习课。可以借助网络图、表格、树状图等形式引导学生回忆知识点, 这样便于学生对所学的知识有个整体的印象。
环节一:利用表格, 回顾五年级上册八个单元的导语。通过对单元导语的回忆, 明确“把握文章的主要内容”是本册教材的重点。
(二) 梳理
这是引导学生主动建构知识网络的环节, 让学生学会整理与归纳、学会学习, 这是非常必要的, 如果没有达到这个目的, 复习课还是成了练习课。
环节二:复习五年级上册中的典型课文, 梳理概括文章主要内容的方法。
第20课《学会看病》可采用“课题扩充法”:儿子感冒了, 妈妈让他独自上医院, 学会了看病。
第9课《鲸》可采用“句子摘录法”:
(1) 浏览课文, 想想每个自然段写了什么。
第1自然段:鲸特别大 (体形特点)
第2自然段:鲸是哺乳动物 (进化过程)
第3自然段:鲸的种类 (种类)
(2) 把每个自然段的意思连起来, 就是这篇课文的主要内容:介绍了鲸的体形特点、进化过程、种类和生活习性。
第17课《地震中的父与子》可采用“要素串联法”:
(1) 浏览课文, 找找记叙文的六要素。
时间:有一年
地点:洛杉矶
人物:父亲、儿子
起因:大地震、儿子被埋、救儿子
经过:冒着危险、不顾劝阻、经过38个小时的挖掘
结果:终于救出儿子和他的同学
(2) 把各个要素串联起来, 就是这篇课文的主要内容:有一年在美国发生的大地震中, 一位父亲冒着危险, 抱着坚定信念, 不顾劝阻, 历尽艰辛, 经过38小时的挖掘, 终于在废墟中救出儿子和他的同学。
人教版教材有很多具有导学功能的设计, 就体现了引导学生进行自我梳理的意图。如, 五年级上册《回顾·拓展一》中的“交流平台”“:温故而知新。”学完一个单元后, 我们应当对自己的学习进行小结, 看看有哪些新的收获和体会《。回顾·拓展八》中的“交流平台”:这学期的语文学习, 你感受最深的是什么?我们来小结一下各自的学习收获。这样的编写旨在引导学生不断梳理已经学习的零散知识, 逐渐形成知识组块。在复习课中尤其要运用“梳理”的策略。
(三) 应用
就是引导学生用所学的知识解决问题、形成技能一定要亲历实践。通过应用帮助学生形成对知识更深层次的理解, 提高学生灵活运用知识解决问题的能力。
环节三:运用方法, 概括文章主要内容。
(1) 独立阅读《最美的书包》 ( 文章略 ) 一文, 想一想:概括此文的主要内容最适合采用哪种方法? (要素串联法)
(2) 在文中找出时间、地点、人物、起因、经过、结果六个要素。
时间:七岁那年
地点:乡下
主人公:我、妈妈
起因:想要一个花格子书包
经过:妈妈四处串门, 受尽耻辱, 攒够了花布, 为我做了一个特别的花格子书包
结果:我一直保存着这个书包、最美的书包
(3) 对照找出来的六个要素, 把这则故事的主要内容写下来:在我七岁那年, 为了能满足我得到一个花格子书包的愿望, 妈妈四处串门攒够花布, 为我做了一个特别的花格子书包。我一直珍藏着这只最美的书包。
(四) 拓展
让学生在复习旧知识的同时有新的收获, 在解决问题中提出或者发现新的解决问题的策略, 学会融会贯通地学习。
环节四:布置课外独立练习作业, 巩固所学方法。课后请学生再次运用本节课掌握的三种概括主要内容的方法, 概括本册教材中的选读课文《太空清洁工》《鞋匠的儿子》。
回忆、梳理、应用、拓展四个环节是一个整体, 要注意形成系列, 题目或情景的设计要注意连成线、形成串, 便于学生把握知识之间的内在联系, 建立良好的认识结构。
四、优化练习设计
前文在毛莲君老师的调查中学生建议“练习卷尽量做到少、精, 作业布置得少, 但又达到预期的效果, 虽然这有些难做到, 但希望老师尽量做到”。学生也在呼吁教师要优化练习设计, 回顾20世纪80年代, 一张蜡纸一支铁笔一块钢板, 教师对复习题的编制也能精益求精。如今现成的练习资料越来越多, 教师中“拿来主义”的现象也越来越多。其实, 有效的练习题是提高复习效率的一个关键因素。复习应充分体现“有讲有练, 精讲多练, 边讲边练, 以练为主”的原则, 练习设计在复习中是不可或缺的。
(一) 练习内容紧扣复习目标
期末复习知识点多, 覆盖面广, 复习时设计的练习要达到及时巩固的目的, 必须紧扣复习目标, 提高练习的有效度, 才能让学生从题海中走出来。如, 人教版四年级上册“日积月累”复习课, 复习目标之一:能在自主背诵全册“日积月累”内容的基础上在语境中灵活运用。因此可以设计这样的练习:
[ 动物成语 ] 在学习上, 即使我们不是最聪明的, 我们也可以 _________, 只要肯下苦功夫, 一定能___________________________。
[ 古诗 ]“当局者迷, 旁观者清。”宋朝诗人苏轼在 _________ 中的诗句 _________ 说明的就是这个朴素的道理。
[名人名言]牛顿发现地球引力正说明了_______。
[ 古文名言 ] 除了用“一寸光阴一寸金”来提醒要珍惜时间以外, 还可以用 _________ 来勉励自己。
[ 古诗 ] 昨天下午, 张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁, 百思不得其解。就在我______________ 时, 爸爸走过来, 助我一臂之力, 经他一点拨, 我豁然开朗, 真是 __________________。于是我很快解开了这道难题。
(二) 练习分层促进学生发展
复习阶段学生的学习差异显得更为明显, 同样的复习内容, 学有余力的学生“吃不饱”, 而学习有困难的学生却怎么也“赶不上”。围绕复习目标设计分层练习, 能让不同层面的学生都有发展。如, 人教版二年级上册第三单元复习课, 是让学生运用本单元积累的词句, 因此可以设计这样的分层练习:
例句:北京的立交桥真漂亮啊!我多么想把它拍下来。
北京真 _________ 啊!我多么想 _________。
天安门广场真 _________ 啊!我 _________。
选用括号里的词语 (美丽、城市、绿树成阴、鲜花盛开、洁白、到处、宽阔、又宽又长、来来往往) , 用1~2句话介绍北京城。 (提醒:不会写的字可以用拼音, 还可以尝试用上感叹号。)
运用课本上学到的词句和课外搜集的资料, 试着以小导游的身份介绍北京城。
(三) 阅读题要指向阅读能力
纵观目前很多阅读题的设计都没有指向阅读能力, 如“:划去不正确的字”“选择多音字的读音”“在文中加标点”“照样子写词语或句子”等;还有一些阅读拓展题, 如“:你知道哪些珍惜时间的名言呢?将其中的一句写在横线上。”这些题目做得再多, 都无助于学生提高阅读能力。阅读题, 一定要让学生认识到“答案就在文章中”, 从而引导学生潜心读文, 读通、读懂、读出体会, 进而迁移运用, 这才是有效的阅读题设计。如, 人教版五年级上册期末阅读题《最佳路径》 (文章略) 五道题:
1. 根据文中信息判断, 正确的打“√”, 错误的打“×”。
(1) 格罗培斯是美国哈佛大学建筑学院的院长、现代主义建筑大师和景观建筑学专家。 ( )
(2) 格罗培斯在葡萄产区看到很多人在兜售葡萄, 想到了路径设计方案。 ( )
(3) 迪士尼乐园的路径是依据人们自然踩出的痕迹而铺设的人行道。 ( )
(4) 迪士尼乐园的路径设计在1971年的伦敦国际园林建筑艺术研讨会上被评为世界最佳设计。 ( )
2.“道”的意思有:1路;2方法、技术;3线条;4说;5道理。请根据意思并联系上下文解释:微不足道—— _________“建筑学中最微不足道的项目”在文章中是指 ___________________________。
3. 按照故事的“起因、经过、结果”顺序概括文章主要内容。
文章主要讲述了在迪士尼乐园临近开放之际, 建筑大师格罗培斯 _______________, 无意中受到启发, 从而设计出 _________。
4. 用“_______”画出文章中令你特别有启发的句子。
5. 格罗培斯的迪士尼乐园路径设计为什么被评为世界最佳设计?
期末复习是完成一学期的学习任务之后的一个系统、完善、深化和熟练运用所学内容的关键环节.重视并认真完成这个阶段的学习任务，不仅有利于自己巩固、消化、归纳数学基础知识，提高分析、解决问题的能力，而且有利于对重点知识的实际运用，同时也有利于查漏补缺，从整体上提高学习成绩.那么如何才能搞好期末复习呢？现提醒同学们应注意以下几个问题：
一、注意围绕教材，精心制定复习计划
这一学期学习的知识多而杂，又分散在全书中，同学们往往复习了新的，忘了旧的.因此，必须围绕教材所规定的内容和系统化的知识要点，精心编制复习计划.计划的编写必须依据各自平时学习的情况，可采用基础知识习题化的方法，根据平时学习中所掌握知识的实际情况，设计一份以偏重于考查基础知识为主的测试题，让自己在规定时间内完成，然后根据难以理解、遗忘率较高且易混淆易出错的知识点，确定复习的重点和难点.这样的复习计划符合自身实际水平，有明确的复习目标，往往能取得好的效果.
二、注意以求实的精神夯实基础，以求细的态度拓宽知识面
数学能力离不开基础知识、基本技能和基本方法.如果离开扎实的基础知识和基本技能，空谈提高素质、提高能力将成为无源之水、无本之木.同学们不妨注意观察分析一下平时的各种测验卷，一般都是以基础知识为主，其分值占80%.所以复习时要从基础出发，逐步拓宽.
三、注意自主复习是有效的加法，交流合作是有用的乘法
能力的培养是一个潜移默化的过程，同学们应在复习过程中学会质疑、探究和合作学习，掌握正确的复习方法，提高自己的学习能力.一般解决一个问题时，思考了几分钟还没有头绪，则要请教老师或同学，不必浪费时间，同时注意学习别人是如何思考并找到解决问题方法的.要注意研究解题中所用到的数学思想方法，善于从知识的内在联系中产生联想，拓展思维空间.
四、注意题目训练系列化，系列复习重点化
设计好“问题群”和“习题群”，注意分题型搞好复习.对典型习题做到心中有数，注意研究教辅资料上的题目，加强中考题的练习，善于发现不同题型的特点，掌握不同题型的一般解题方法，加强对新题型、重点题型的训练，注意题型变换如结构变换、数字变换、图形变换等题型的训练，针对课本重点例题中的重要方法进行训练.
五、注意知识系统化，方法规律化
重视复习方法、掌握解题规律是成功复习的关键.如，对第四章《图形的初步认识》进行复习时，由于本章内容的概念较多，且意义又相近，因此应注意概念间的内在联系，并注意在对比中加深理解.如直线、射线、线段三者之间的联系：射线、线段都是直线的一部分；线段又是射线的一部分；在直线上任取两点就可以得到一条线段；在射线上任取一点(端点除外)就可以得到一条线段；在直线上任取一点就可以得到两条射线，反之，若把一条射线反向延长，或把一条线段向两方无限延长，都可以得到一条直线.区别：直线无端点，可向两方无限延伸，不可度量；射线只有一个端点，可向一方无限延伸，不可度量；线段有两个端点，可以度量.
又如，线段与距离的区别是：距离是线段的长度，是一个量；线段则是一种图形.它们之间是不能等同的.
具体复习过程中我们可以采用“一看二列三做”法.即：一看，看书、看笔记、看习题，通过看，回忆、熟悉所学内容；二列，列出相关的知识点，标出重点、难点，列出各知识点之间的关系，这相当于写出要点；三做，在此基础上有目的、有重点、有选择地做一些各种档次、类型的习题，通过解题再反馈，发现问题和解决问题.
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