学校廉洁教育文化学习心得体会

学校廉洁教育文化学习心得体会（精选6篇）

学校廉洁教育文化学习心得体会 篇1

心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。读书心得同学习礼记相近;实践体会同经验总结相类。学习的方法每个人都有，并且每个人都需要认真地去考虑和研究它。心得体会这种学习方法对于一个人来说也许是优秀的，但没有被推广普及的必要。因为学习的方法因人而异，方法的奏效是它与这个人相适应的结果。方法，也是个性化的。借鉴他人的学习方法并不是不可以，但找寻适用于自己的学习方法才是最重要的。以下是由

XX中学是xx市市级示范学校，学校共有17个班级，学生835人，教师85名。近年来，x中学全体师生一直开拓进取，奋力拼搏，各项工作突飞猛进，目前，我校全体师生在XX校长带领下全力以赴，申报xx市廉洁教育示范学校，现汇报如下：

一、思想上重视，组织上落实，责任上明确

为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，以及xx市、xx县关于廉洁教育建设的指示精神，在县纪委、教育局的直接指导下，学校积极发动，把思想统一到工作部署上来，进一步提高对 “廉洁教育进校园”活动重要性的认识，以发展的眼光看待这项工作，精心组织，周密安排，不断增强做好此项工作的主动性和自觉性。把“廉洁教育进校园”活动贯穿于学校的各项工作中。

为保证贯彻落实“廉洁教育进校园”活动取得实效，学校成立廉洁教育进校园工作领导小组，组长由校长何宇担任，成员由政教处、教务处、总务处、团委负责人组成，由政教处具体负责此项工作的协调和督导，同时制定了关于开展“廉洁教育进校园”工作的实施方案，及时召开学校行政会议和校党总支部会议，传达《xx县2012年深入推进廉政文化进学校活动实施方案》精神，提出了明确要求，要求学校领导对这次活动负全面责任，建立廉洁教育活动责任制，带头廉洁自律，学校的政教处、教导处等各处室要密切配合，发挥各自职能，落实工作责任，认真组织实施，确保相关活动扎实有效开展。

二、加强校园廉洁教育建设，形成浓厚廉政教育氛围

“廉洁教育进校园”教育活动是校园文化建设的一个重要组织部分。我校充分利用公示栏、主题班会、校园广播、黑板报、校报等校园文化平台加载道德修养、敬业精神等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。

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我校充分利用学x中学人文精神的德育体系，努力营造浓郁的廉洁教育氛围。在各班级教室内，大家还可以看到各班级出版的图文并茂、丰富多彩的黑板报。学校已营造出了浓厚的廉洁教育氛围，使廉政教育可感、可触、可亲、可信、充分发挥了廉洁教育的渗透力、亲和力、吸引力、感染力，起到了滋润熏陶、潜移默化的教育作用。

三、多层面多角度，开展丰富多彩的“廉洁教育进校园”活动

“廉洁教育进校园”活动在我校全面启动，活动的对象确立为学生、教师和学校领导三个层面，开展了一系列活动，让廉洁教育活动有序深入地进行。

学校廉洁教育文化学习心得体会 篇2

建国六十多年, 特别是改革开放三十年来, 我国的教育确实发生了巨大的变化, 从基础教育到高等教育都有了长足的进步。然而, 在这些成绩的背后, 还潜藏着许多深层次的教育问题。概括地说, 这些问题主要包括以下几个方面:

1. 传统教育观念的思想束缚。

中国传统的教育并没有形成系统的教育体系, “结果使教师依靠传统教育经验来进行教育实践成为中国传统文化的一个重要组成部分, 直到今天, 中国教师的教育实践也更多地是受传统经验的影响。”这种束缚体现在教育过程的各个方面, 包括教学内容和课程体系、师生关系、课堂气氛、课程评价等一系列组成部分中。

2. 社会快速变迁和教育滞后的矛盾。

改革开放的三十年是我国经济和社会各个方面迅速发展的三十年, 我们社会各项事业发展的成就是举世瞩目的。而在经济和社会进步的同时, 教育的发展却滞后于社会的发展。在这样一个知识经济和综合国力竞争的时代, 一国的教育如果总是滞后于本国经济和社会的发展, 就必将成为这个国家进一步发展的瓶颈。

3. 对当代教育价值的怀疑态度所引发的普遍而深刻的精神危机。

我国近三十年来所取得的成就, 其原因是多方面的, 其中最为重要的一个方面就是培养了一批又一批坚定地为社会主义事业发展而奋斗的劳动者, 而这些劳动者所接受的教育也是以此为目的的。然而, 随着社会的进步和发展, 这种强调满足社会需要的价值观需要逐渐转变为满足人自身的发展需要的价值观上来, 教育不仅要为社会的发展培养人才, 更要使个人的才能得到充分的展现和发展。“但是, 我国目前的教育现实却很难让人相信它能担负起这样的历史重任。”

二、人本主义教育与学习

人本主义心理学既反对行为主义学派将人机械地等同于动物, 也反对精神分析学派强调以非正常人为研究对象。人本主义心理学强调以正常人为研究对象, 认为心理学应该探讨的是“完整的人”。人本主义心理学对人的研究, “旨在帮助人了解自己的需求、欲望、感情、价值等内在心理状况, 以及此等内在状况之所以影响自己行为表现的原因”。这些观点反映到人本主义的教育与学习上, 就形成了独具特色的教育和学习形式。

从人本主义教育的立场来看, 教育的主要目标是帮助学生发展自己的个体性, 使他认识到自己是独特的存在个体, 并最终帮助学生实现自己的潜能。在教育过程中, 人本主义教育重视学生的个别差异和个人价值观, 因而在理论上是强调因材施教的。

从人本主义的学习观点来看, 学习的活动应由学生自己选择和决定, 罗杰斯认为教师首先要信任学生, 信任学生的学习潜能。只要抱有这种信任的态度, 并愿意让学生自由学习, 就会在与学生的交往中逐渐形成适应自己风格的、促进学习的最佳方法。同时, 罗杰斯还列举了10种在他看来有助于促进学生学习的方法, 比如同伴教学、分组学习等。

三、学校教育的学习目标

面对当今越来越强调满足个体发展需要的教育, 我们必须十分重视受教育者主体性的存在。这就要求我们在教育过程的各个方面都要确立这种“以人为本”的教育理念, 而在所有这些方面中, 构建合理的、有助于现实个体发展需要的目标就成为了根本。那么, 什么样的目标最能满足个体发展的需要呢?

笔者认为, 最为重要的有两个目标, 一个目标是使学生获得一种学习的兴趣以及在结束学校教育进入社会之后, 还有进行自我教育的可能性;另一个目标是帮助学生获得能够发现自我存在的途径。

1. 自我教育。

当今时代是一个知识大爆炸的时代, 知识的更新换代非常迅速。一个人如果仅仅依靠在学校中学到的知识是难以应对进入社会后所面临的挑战的, 所以, 必须提高自我教育的能力。然而, 我们所面对的教育现实是———教育扼杀了人的求知欲, 或者是从来就没有成功地教育过人如何去根据自己的需要来学习, 因为过去我们的教育都是强调以满足社会发展的需要为目标, 而忽略了人本身的需要。

真正的学习, 应该是学习者从内向外的一种对于学习知识的需要, 之所以强调其内在性, 是因为外显的行为无法始终反映人真实的内心活动。“心不在焉, 视而不见, 听而不闻, 食而不知其味。”所以, 我们强调学习要由内而发, 当学习者以知为乐的时候, 就会在自己需要的时候自觉地学习。另一方面, 在学校教育的过程中, 培养学生学会如何有效地寻找知识而不仅仅依赖教师来教也是非常重要的。因为虽然当今社会获得知识的手段日益增多, 但如果不懂得通过有效的途径来寻找到有用的知识的话, 就会影响到自己教育的效果。

2. 发现自我存在。

坚持“以人为本”的教育理论, 就应该重视人的存在这一问题。存在主义强调个人具体存在和人生体验, 强调个人对自己的命运负责。而活在当下的人们, 往往最容易忽视的就是自我存在的问题, 甚至有人会对此麻木。正如克尔凯郭尔所讲的那个故事一样, 一个人意识到自己的存在的时候是发现自己已经死了的时候。这就是当代人“存在”的现状, 我们成天在忙碌, 却从来没有时间停下来想一想“我们为什么会这个样子?”这反映在教育问题中, 正是我们过分强调要让学生掌握以后生活所必需的技能, 而忽视了帮助他们觉察自我存在的途径。而如果一个人忽视, 或者从来不曾认识到自我存在的真实情况, 他就很难在这样一种社会环境下更好地“存在”下去。

我们的教育需要增加这样的学习内容———让个体更好地发现自我的存在, 让每个人都生活得更加有意义。这种意义虽然强调的是个体的独立存在, 然而这并不与我们的集体意识相悖, 因为只有社会中的每一个人都能够在正确认识到自我又各尽其能、各得其所的时候, 我们的社会才能得到更好的发展。

人本主义心理学教育和学习, 重视人的存在和人的发展, 这是过去的教育所欠缺的理念, 也是我们今后应该加强的方面。只有在强调个体主体性的基础上, 满足个体发展的需要, 我们的社会才能更加具有活力, 取得更大的进步。

摘要：我国当代教育的弊端导致了我们的教育忽视学习者本身, 这是人本主义教育所竭力反对的。人本主义的教育强调应该首先关注教育的对象——人。只有了解人、尊重人, 以人为本, 才能教育人、完善人。在明确了“以人为本”的理念的基础上, 学校教育就应该以协助学生学习到如何认识自我存在和形成自我教育的能力为目标, 满足个体发展的需要。

关键词：人本主义教育,自我教育,自我存在

参考文献

[1]易森林.试论中国教育理论与教育实践的关系[J].福建师范大学福清分校学报, 2006, (1) :104-106.

[2]杨韶刚.人本主义心理学与教育[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社, 2003:9.

[3]张春兴.教育心理学——三化取向的理论与实践[M].杭州:浙江教育出版社, 1998:255.

[4]施良方.学习论[M].北京:人民教育出版社, 2001.

学校廉洁教育文化学习心得体会 篇3

【关键词】开放教育 成人英语 碎片化学习模式

一、开放教育成人学习者英语学习现状

英语是开放教育本、专科教学计划中的必修课程。开放教育成人学习者的英语学习以自主学习为主，面授辅导为辅。在学习过程中，开放教育成人学习者主要存在以下几个问题：英语基础薄弱，学习信心不足；英语学习兴趣淡薄，学习主动性不强；工学矛盾突出，学习时间少而零碎；学习渠道狭窄，英语学习环境缺失等。

针对开放教育成人学习者的英语学习现状，笔者展开了深入研究，希望通过对碎片化学习模式的探索，帮助成人学习者摆脱英语学习的诸多困境。

二、成人英语采用碎片化学习模式的意义

所谓碎片化学习模式，就是一种学习者利用零碎的时间通过微博、微信等载体来学习教师分割过的教学内容“碎片”从而获取知识与技能的学习模式。这种学习模式对开放教育成人学习者的英语学习有着非常重要的意义.

1.学习内容化“整”为“零”

学习内容在经过教师合理地分割之后，由大块的难以迅速理解吸收的学习内容变成小块的易理解消化的学习“碎片”，真正做到化“整”为“零”、化“繁”为“简”。这样，既可以让成人学习者利用“碎片”时间来学习“碎片”内容，也可以给英语基础薄弱的成人学习者树立信心，增强成人学习者的自我效能感。

2.学习兴趣得以提高

碎片化学习模式有别于传统课堂教学模式，以其短小的学习内容和独特的学习手段吸引开放教育成人学习者的注意力。微博、微信等平台普及度高、操作简便、信息传递及时，满足成人学习者学习英语时的交互需要，同时也可以给成人学习者提供轻松愉悦的学习氛围。这些都能提高成人学习者对英语学习的兴趣，增强学习英语的主动性。

3.学习时间明显增加

成人学习者学习英语的时间往往由于工作、家庭等原因而呈现“碎片化”的状态。碎片化学习模式可以使成人学习者的零碎时间得到充分利用，如上、下班途中等车的间隙等，从而使得成人学习者学习英语的时间明显增加，而不再局限于课堂及整块的学习时间。

4.学习场所无形扩大

除了面授辅导课及学校的网络学习平台之外，开放教育成人学习者还可以随时用手机登录微博、微信等平台学习英语，这使得成人学习者的学习场所在无形之中得以扩大。“随时、随地、随身”的移动学习可以大幅度提升英语输入量，从而降低成人学习者的情感焦虑程度，使他们对英语产生兴趣，逐步树立学习英语的自信心。

三、碎片化学习模式在成人英语学习中的应用——以电大课程《英语Ⅰ（1）》为例

1.前期准备

（1）选择学习平台。

首先，教师要根据班级中微博、微信等平台的使用情况及实际教学的需要确认碎片化学习模式的实施平台。其次，教师要确保班级的全体成员都会操作所选平台，并且完成相应的准备工作，如利用微信平台互加好友、建立微信群、关注微博。

（2）制作学习“碎片”。

学习内容的合理分割是碎片化学习模式得以实施的前提。如果学习教材不适宜分割成学习“碎片”或分割不合理，就会影响到碎片化学习模式的顺利实施。以电大课程《英语Ⅰ（1）》为例，该课程所用教材《开放英语1》的编写者充分考虑成人学习的特点，本着“方便学生自主学习”的原则组织编排学习任务。每单元的学习密度和节奏设计合理，任务短小，方便成人学习者利用零散时间自主学习。这些有利条件降低了教师对教材内容进行合理分割的难度，给碎片化学习模式在电大课程《英语Ⅰ（1）》中的应用创造了良好的条件。

教师首先要明确每个单元的教学目标，再以教学目标为导向分割每个单元的学习内容并制作学习“碎片”。如《开放英语1》第一单元中，根据教学目标，不定冠词的用法、人称代词的用法等内容都可以单独制作成一个学习“碎片”。当然，学习“碎片”不仅是那些需要成人学习者掌握的知识，还可以是配套的练习。需要注意的是，教师在制作学习“碎片”时，不应照搬照抄教材内容，而应根据开放教育成人学习者的特点进行灵活设计，努力做到内容实用、趣味性强，从而激发成人学习者的英语学习兴趣，增强他们学习英语的主动性。

2.学习过程

教师在制作完学习“碎片”后通过碎片化学习模式实施平台传递给成人学习者，而成人学习者可在闲暇时间登录平台学习相关内容。以学习不定冠词的用法为例，教师先把不定冠词“a”和“an”的基本用法及例子作为知识“碎片”通过微信的“群发助手”群发给成人学习者，要求他们学习并掌握。一段时间后在微信群中发布练习“碎片”：请大家用“a”和“an”分别举例，如“a banana”、“an apple”，并且微信群中其他同学已举的例子不得再举。成人学习者学完不定冠词的用法并在微信群中举出例子后，教师要在一定时间内给出反馈。教师及时有效的反馈可以增强成人学习者英语学习的动力，也可以增进师生之间的情感交流。同时，微信群内同学间、师生间频繁的互动交流可以营造良好的学习氛围，有效缓解成人学习者对英语学习的焦虑和抵触情绪。

另外，在碎片化学习模式实施过程中，教师要重视学习“碎片”的梳理与巩固。除了通过平台重复呈现教材中的重难点知识以达到强化目的之外，教师还应充分利用开放教育面授辅导课对前一段时间发布的学习“碎片”进行系统梳理与回顾，从而提高成人学习者英语学习的效果。

【参考文献】

[1]王杰.开放大学移动学习研究[J].湖北广播电视大学学报，2011（7）.

[2]刘傲冬.语言输入与输出理论对成人英语教学的启示[J].成人教育，2004（12）.

学校青年大学习心得体会 篇4

作为的青年，可能我们的所在岗位并没有那样的光辉与非凡，但是，我们更应该做到在平凡的岗位上书写不平凡。青年，更应该要勇于担当时代使命，用我们的坚守与付出来实现我们的中国梦，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量。

青年要担当起国家前途和民族希望的责任，拥有一颗爱国“红心”。而我们作为青年大学生，还要有“为中华崛起而读书”的历史使命感，更要有为国家和为民族作出贡献的主人翁意识。同时，我们也一定要避免青年的三种“要不得”思想和行为。无论何时何地，我们都应该坚持科学的态度和求实的精神，不断提高自己的责任感，担当起青年的时代重任。

文化学习心得体会 篇5

学习班上，学员们通过读诵经典、观看视频、听取授课等方式，系统地学习中华优秀传统文化的精髓，深思“家国天下”的真理。传统文化绝不是有些人想象的“之乎者也”这么简单，更不是迂腐、落后、愚昧的代名词。传统文化凝聚了中华五千年来一代代中华儿女的智慧，一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

没有中华优秀传统文化的底蕴和滋养，理想信念就难以深沉而执着。我们生活在改革开放的年代，四十年来，诸多新鲜事物夹杂着糟粕扑面而来，猝不及防的人们很快沉浸或陶醉在横流的物欲之中，古圣先贤及革命先辈们世代承袭和坚持的理想信念在人们心中也逐渐褪去了色彩，甚至被打上“死脑筋”的标签。在这样的环境下，当我们摒弃纷扰，真正静下心来，认真去学习和领悟中华优秀传统文化的精髓，唤醒了我们对世界、对人生的重新认知，从古圣先贤提出的“大同世界”到共产党提出的“共产主义”，向善而行的世人终究会殊途同归。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”道理其实十分简单，事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。三天的学习中，“反求诸己”一词频繁的出现在授课老师口中，时刻提醒我们常怀感恩之心。反思自我，平时的做法却往往与圣人之言背道而驰。有了问题，不会反躬自省，而是怨天尤人。

世间几十年，自认为在为人处世方面一直得体，但学习了传统文化之后，再来扪心自问，“反求诸己”何曾做到过。家庭中出了问题，常常埋怨家人，好似自己诸事皆对。个人发展中遇到问题，往往感叹自己起点太低、平台不好，很少从自己身上找原因、找问题。目前传统纸媒的发展正处于困难时期，当是众志成城之时，然而每每工作不顺或遇瓶颈，总是先找客观原因，归咎于时代的迅猛发展和报媒日衰的大环境。殊不知，在信息技术日益发展的今天，仍有多家报媒逆势而上、涅槃重生，更胜往昔。

究其原因，尽管我们一直在强调学习，却一直只看重知识的学习，放弃了对做人的常识的积累。“知识只是人的能力，而常识则是人的能量”，老师的这句话一直让我们为之思考。所谓传统文化中的常识，是一个人处世必须遵从的一些原则，让我们潜意识中受到这些原则的约束。“父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信”;“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，文字不多，却字字珠玑，五伦八德，不仅仅是作为人应当具备的基本道德，更是这个社会和谐进步的基础。

特别是古人“修身齐家治国平天下”的“家国情怀”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“匹夫担当”，让蝇营狗苟的我们无比汗颜。痛定思痛，我们将以古人先贤为榜样，自省、明德、利他、向善，以“日行一善”的坚持开始“爱”的播撒，以“勿以善小而不为”的点滴开始“爱”的累积，相信“爱”的“萤火之光”终有一日必将成为“爱”的“燎原大火”。

学习传统文化，就是要学习古人“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的“仁爱”，就是要学习古人“修身、齐家、治国、平天下”的“家国情怀”。通过学习，真正去塑造高尚人格，养成浩然正气，从而更好地经营家庭、谋划工作。

习近平总书记在十八届中央纪委第六次全体会议上曾强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。

“家是最小国，国是千万家”，优秀的“家风”“家道”是一个家庭的精神内核，是社会风气的重要组成;优秀传统文化是民族之魂、国家之本，是流传千年的民族文化符号，也是我们干事创业的动力之源。

大成文化学习心得体会 篇6

当前，烟草行业进入了战略发展的关键时期，以余云东局长为核心的省局（公司）党组发掘历史、观照现实，具有高度、富有深度和广度地有效整合、升华、提炼出了准确反映云南烟草文化底蕴，充分体现行业“精气神”的“利国惠民、至爱大成”核心价值理念。通过在“大成”文化宣贯活动中的认真学习，我深刻地认识到“利国惠民、至爱大成”这一核心价值理念，是学习实践科学发展观的具体体现，是“两个至上”行业共同价值观的生动诠释，是云南烟草发展及文化理念的精髓实质，为“大成”文化体系及对应的现代企业管理模式的构建明确了主题。

一、理解“利国惠民、至爱大成”核心价值理念深刻内涵

第一，“利国惠民、至爱大成”这一核心价值理念是一种承上启下、彰显责任的文化理念，体现了烟草行业一种高尚的文化品格。《中华人民共和国烟草专卖法》开宗明义，总则第一条即明确指出：“为实行烟草专卖管理，有计划地组织烟草专卖品的生产和经营，提高烟草制品质量，维护消费者利益，保证国家财政收入，制定本法。”正是因为国家赋予了烟草行业专卖管理的权利，有了权利，就有了责任——即要对国家负责，对消费者负责，对烟农负责，而不能简简单单地追逐利润。“利国惠民、至爱大成”核心价值理念至始至终强调的也正是这样一种责任。可以说，“大成”文化全面承接了“国家利益至上，消费者利益至上”的行业共同价值观，一脉相承、彰显责任。同时，“至爱为怀、大成为志”体现了广阔的包容性和强大的凝聚力，与云南烟草的改革与发展实际紧密结合，以责任作为“立企之基、治企之道、兴企之本”，是学习实践科学发展观的深化，是对云南多元文化精神的提炼与升华，是云南烟草企业文化精神的智慧结晶，是云南省烟草公司系统母子文化融合的最佳路径。

第二，“利国惠民、至爱大成”核心价值理念是“以人为本、构建和谐”行业包容性发展的内在要求的具体体现，遵循的是辨证地、包容地协调处理生产关系的客观规律，阐述的是烟草行业的“生存之道、发展之需”，讲求的是“知行合一”的发展理念，即是在保持较快经济增长的同时，追求着可持续的、协调的、更多关注社会领域的共同发展，在成就行业、成就企业、成就员工的同时，使更多的消费者和烟农能够享受到这种发展的成果。自改革开放以后，在中国特色社会主义的大道上，云南烟草始终倾力探索着一条让烟草行业既能发挥优势又不失创新动力，也不会患上大企业病、官僚主义、效率低下等各种病症的，服务大众、奉献社会，“知”与“行”统一的，属于自己的道路。建设现代烟草农业，开发新烟区，打造“清甜香润”特色优质烟叶，工商联手共建基地，狠抓卷烟网建，培育市场品牌，打造“七彩服务”品牌，构建现代企业管理模式，积极推动“卷烟上水平”；走向田野，躬耕于田间地头，与烟农交朋友、共患难；走向市场，辗转于城市与山乡，为卷烟零售客户排忧解难；走向卷烟工业客户，将服务延伸至工厂前沿；走向社会，在国家和人民需要的时候毫不犹豫地挺身而出。这一切为的即是“大成”的最高境界。

第三，“利国惠民、至爱大成”核心价值理念的提出，是与云南烟草的改革与发展实际紧密结合的，是与烟草行业的形象维新紧密联系的。她彰显出了烟草行业强大的生命力、巨大的创造力和博大的感召力，为云南烟草的持续发展指明了方向。她融入了“责任烟草、诚信烟草、和谐烟草”的行业愿景，表达了“报效国家、回报社会、成就员工”的行业共同使命，展现了“宽容开放、改革创新、敬业奉献、自律自强”的行业精神，体现了“低调做人、潜心做事”行业行为信条和“讲责任、讲诚信、讲效率、讲奉献”行业行为准则，这些都是烟草行业一种必然的责任担当，同时也是云南烟草追求卓越、志存高远的一种经营谋略。“利国惠民、至爱大成”，大道至简，她指向明确、内涵丰富，是云南烟草企业文化最鲜明的特色，引导着全省烟草系统实现跨越式发展，展现出独有的行业风采；但知易行难，她不仅需要我们全面深刻地去理解，更需要我们用行动去实践、去诠释、去丰富。

第四，“两个至上”、“利国惠民、至爱大成”、“四要”、“四项标准”等一系列思想及文化的教育宣贯，使云南烟草人进一步统一了思想，提高了认识，保持了行业的活力，保持了创新的动力。这是自上而下的，对内凝聚人心对外展示形象的，从物质文化、行为文化、制度文化和精神文化四个层面统一、全面、系统的企业文化建设。其上承中国烟草文化辐射，下统云南烟草文化实践，诠释了云南烟草“敢为人先、勇于挑战”的拼搏精神，为全省烟草公司系统的企业文化建设注入了新的内涵和活力。其文化核心理念已根植于每一位云南烟草人的心中，“至爱为怀、大成为志”的思想引领着我们不断努力、不断创新、默默耕耘、辛勤奉献，最终将让大家明确知道我们是一个对国家，对消费者，对烟农负责任、有诚信的行业，进而带来行业的发展，造就一流的企业，成就一流的员工。

二、努力践行“利国惠民、至爱大成”核心价值理念 文化是一种能深入人心的东西，企业文化已经成为决定企业长远兴衰的关键因素，是企业核心竞争力生长茁壮、长盛不衰的根基。“利国惠民、至爱大成”核心价值理念已铭记于每一个云南烟草人的心里，她将演变成一种自觉的行动，让我们的企业、让我们的每一位员工能时时保持一种良好的不断创新、开拓进取的精神状态。作为一名从事企业管理工作的员工，我将秉承“认识自我、改变自我、完善自我，以适应企业、行业和社会发展需要”的理念，积极地投入到这一长期性、根本性的文化建设过程中，全身心地投入到学习工作实践中，开创性地做精做实每一项工作，为创造具有复烤企业特色的现代烟草文明建设成果，不断丰富和发展烟草文化的内涵贡献自己的力量。

一是牢记“大成”文化的基本内容，增强自身的责任感和紧迫感，弘扬好“四要”良好作风，根据“水平高、思路新、能力强、协调好、业绩佳”的工作要求，打牢理论学习基础，坚持科学发展观，切实提高自身的政治修养、理论修养、文化修养和道德修养，努力成为勇于实践、能力突出、锐意创新的工作模范。

二是自觉行动，我深知“只有产业发展了、企业兴盛了，个人的价值才能得到体现”的道理，“大成”作为云南烟草的发展纲领，同时也为企业员工指明了工作方向。由此，我决心在明确个人工作思路时、在制定个人工作计划时、在确定具体工作内容时、在个人工作开展时、在工作总结分析时都将企业文化理念贯穿进去，通过这个价值基础判断是非、制定政策、提出措施。这是一个循序渐进的过程，是把行业及企业发展战略与实际工作执行力与企业文化建设有机结合的过程。作为富有责任感的现代烟草企业的一名员工，我有信心将这样一种具体高尚品格的文化“内化于心、固化于制、外化于行”，体现为学习、工作、生活中的自然流露。