《湖心亭看雪》优秀教学案例

《湖心亭看雪》优秀教学案例

《湖心亭看雪》优秀教学案例 篇1

——课堂教学实录与反思

山东省诸城市林家村初中赵延勤 [指导思想] 《湖心亭看雪》教学案例，以美国教育家布卢姆关于目标教学理论和“三步四环节”教学法为指导，从课文内容入手，围绕教学目标，有的放矢，循序渐进，进行阅读指导，它与主题语文学习密切联系，在掌握基础知识的同时，注重阅读能力、分析能力、语言表达能力与写作能力的培养。它开阔了学生的视野，拓宽学生知识面，有效培养了学生的自主学习、合作学习的能力和创新能力。它意在“授人以渔”，而非“授人以鱼”，也体现了“温故而知新”和“不愤不启，不悱不发”的教育思想。[教师寄语] 学如逆水行舟，不进则退。[教学目标] 知识目标：

1．积累一些文言实词、虚词。2．了解作者和写作背景。

3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背诵课文。能力目标：

1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。2．把握文章运用的白描手法。

3．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。情感目标：

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。创新目标：练习写白描片段和游记。[教学内容]

1、理解“毳衣”“雾凇”“沆砀”等词语；

2、朗读课文，背诵课文；

3、理解课文意思，学习通假字、文言实词与虚词的用法。

4、学习白描的手法及写景与叙事、抒情于一体的写作特色；

5、处理课后研讨和练习题。[教学重点]

1、深入理解本文的写景特点。

2、有感情地朗读课文，背诵课文。[教学难点] 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。[教学时间]1课时 [教学方法]

1、诵读法；

2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

3、多媒体课件辅助教学。

[教学设计课堂实录与反思]

一、导入新课：同学们冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上滋润着我们，感化着我们，让我们享受洁白、热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好！二十四节气中的大雪已经过去好几天了，我们在对大雪的期盼中迎来了张岱的《湖心亭看雪》。

多媒体演示“西湖雪景”让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

二、演示教学目标并指名朗读 知识目标：

1．积累一些文言实词、虚词。2．了解作者和写作背景。

3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背诵课文。能力目标：

1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。2．把握文章运用的白描手法。

3．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。情感目标：

本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。创新目标：练习写白描片段和游记。

[反思]：通过展示知识目标、能力目标、情感目标和创新目标，让学生明确本课要学会哪些知识？培养哪些能力？激发怎样的情感？培养哪些方面的创新能力？使本课学习做到“有的放矢”，克服“盲目学习”和“随意学习”；做到“胸有成竹”“推陈出新”，克服“无的放矢”“学无所用”。

二、[资料链接] 作者简介:（课件演示）

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号陶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人,寓居杭州。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。

代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

[反思]：通过资料连接使学生对文学常识，包括作者、作品、时代背景，有所了解，走进作者的内心世界，对学习课文，深入了解课文内容会大有裨益。常言道：不入虎穴焉得虎子嘛！

三、[温故知新] 演示课件“西湖荷花图”“湖上杨柳图”“雨后西湖图”“江上垂钓图”分别引导学生联想主题语文中学到的写荷花，咏西湖，咏杨柳，咏雪的诗句。然后放映让学生朗读。1晓出净慈寺送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2钱塘湖春行 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

[反思]：子曰：“温故而知新，可以为师矣！”通过温习主题语文中学到的上述诗句，使学生对湖上四季美景有所了解，让学生感受西湖的美。使学生产生“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的感觉。为学习新课文奠定了基础。做到“胸有成竹”，克服“无米之炊”，正所谓“知己知彼”，才能“百战不殆”。

四、【课文朗读】

演示课件：配乐朗读课文

1听读；2跟读；3指名读；4齐读。

【反思】通过范读、跟读、感情朗读、齐读等，使学生读准字音，读出语义，读出情感。正所谓“善读之可以医愚”“读书百遍，其义自现。”

五、[自主学习]

1、学生对照课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，并把有疑惑的地方做上标记。

2、把自己的自学成果在小组内展示交流，并讨论在自学过程中遇到的问题。

3、自测自学合作的成果。演示课件交流: A给括号的字正音（更）定（毳）衣 雾（凇）（沆砀）（喃喃）

gēng cuì

sōng

hàngdàng nán

B解释划线的词语： 是日更定 人鸟声俱绝 拥毳衣炉火 雾凇沆砀 上下一白 焉得更有此人 强饮三大白 客此 舟子

这初更以后晚八点 消失，没有 鸟兽的细毛 冰花一片弥漫 全 哪能还 痛饮酒杯 在此地客居 船夫

【反思】通过自主学习与交流，使学生对基础知识进行有效的学习与交流，既培养了自学能力，又对进一步学习课文奠定了坚实的基础。体现了“我的课堂我参与，我的课堂我做主。”的新理念。

六、[合作探究] 第一步：品读冰雪（演示课件）图A 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。雾凇沆砀，天云山水，上下一白。

图B 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。湖上影子，惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三位而已。

师：同学们，A图中的两段文字有什么区别？ 生：第一段多出了三个“与”字。师：这三个“与”字可以省略吗？ 生：不可以省略。师：为什么不能省略？

生：因为大雪过后，天空是白的，云层是白的，水也是白的。上下全是白的。师：既然全是白的，那么，能分辨出来哪是天空，哪是云层，哪是湖面吗？ 生：不好分辨。师：也就是说，天空、云层、湖面形成一个整体，天地合一了？所以不能省略三个“与”字。能从这句景物描写的美句中，读出作者的心情吗？用“因为„„所以„„”的格式回答。生1：因为寒冷，所以悲凉； 生2：因为大雪，所以孤独；

生3：因为天地之大，所以显得人格外渺小。

师：雪后的湖上景色如此美丽，难怪作者要在大雪三日后，独自一人到湖上来看雪。说明作者喜爱什么？

生1：喜爱雪后的西湖美景； 生2：热爱大自然；

生3:作者孤芳自赏，自我清高；

生4：作者不随流俗，不与人同流合污。

图B中运用了作者运用了4个数量词，能不能替换一下，为什么？每人说一个词。生1：不能替换。因为“一痕”，说明雪后的长堤依稀可见，隐隐约约，恍恍惚惚，似有若无；而一道没有这种效果。

生2：不能替换。因为“一点”说明远处看湖心亭很小，尤其是和皑皑的白雪世界相比，显得十分渺小。

生3：不能替换。因为“一芥”说明舟小。

生4：不能替换。因为“两三粒”说明了数量和人的渺小。师：啊！“一痕、一点、一芥、两三粒”既说明了明暗，又说明了长短、形态、大小、数量、动静。能对比一下这几个词所指景物的大小吗？ 生：所指景物“一痕”大于“一点,”“一点”大于“一芥”，“一芥”大于“两三粒”。师：人与大自然相比那简直是“太仓米”。这使我想起一句诗“寄蜉蝣于天地，沧海之一粟。” 生：人与昆虫一样，实在太渺小了，简直是大海中的一滴水。

师：理解的很好。可是作者为什么要写这些呢？有什么言外之意吗？ 生1：作者为人的渺小而伤感。生2：作者为此而孤独忧愁。

生3：作者有远离他人，远离世俗的感觉。生4：作者清高孤傲，以为大自然中为我独尊。

师：这段文字使用了什么写作手法呢？这种写作手法有什么特征呢？ 演示图片C 白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

白描手法用于写人的范例:(抽象、概括)

A、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。《秋思》马致远

B、“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》中的祥林嫂

师：从表达方式来看，图A、B中的两段文字是什么？ 生：描写。也就是写景。师：作者写景的目的是什么？ 生1：衬托作者的心情。生2：借景抒情。师：对！作者在文中把叙事、写景、抒情融为一体，或借景抒情，或借事抒情，或借物抒情，或直抒胸臆。第二步：品读情怀

联系课文内容，说说你对下列诗句的感悟： 演示图片D 孤高情怀有谁知，独与天地相往来。一个人，登台长吟:

念天地之悠悠，独怆然而涕下。一个人，登高作啸:

万里悲秋常作客,百年多病独登台。一个人，寒江钓雪:

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

第三步：品读情感

联系课文说说你对诗句的感悟： 莫说相公痴，更有痴似相公者！1寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。2酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。4高山流水有知音，人生能有几回同。5相识满天下，知音有几人？

[反思]：俗话说“划船要靠浆，打鱼要靠网”品读要掌握其方法和要领。要“授人以渔”而非“授人以鱼”。品读训练合作探究，使学生掌握了一些品读的要领和技巧。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”，知识积累得多了，方法掌握在手，分析和写作的时候就会得心应手，运用自如，像北宋著名梅尧臣一样落笔成诗，出口成章。

七、比较阅读： 江雪柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

1、赏析二文写作手法上的不同？（在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景为人设。）

2、二文表达感情上的不同？（在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。）

[反思]：《孟子》说过“心之官则思，思则得之，不思则不得也”通过对学生进行对比和思维训练，使学生学会思考。正如日本创造学家角比嘉佑典说的“我们应学会从各个角度看问题，一样的东西，从坐着、站着、蹲着、站在凳子上等各个不同的方位，不同的角度，就会看到不同的样子。”要鼓励学生大胆地想象，克服思维定势，打破常规思考问题。

八、盘点收获

九、【训练提升】 演示图片

运用白描手法写一段话：可以写人，也可以写景。收集有关“西湖”“冬雪”的诗歌。背诵和默写课文。

[反思]人们常说：“学而不化非学也。”通过练笔和搜集资料，使学生发现了自己的成功之处，找出了存在的问题，相互交流，相互借鉴，相互学习，相互促进。因为发现问题比解决问题更为重要。同时，也体现了榜样的示范作用，从而，使学生开阔了眼界，提高了认识，语言表达能力，习作水平和创新能力都得到进一步提升。

十、演示课件

请听歌曲“我和草原有个约定”，布置作业：我也去旅游，回来写一篇游记。附件： 姓名

赵延勤

所在单位

山东省诸城市林家村初中

职务

教师

执教年级 八年级

联系电话

***

课例内容

《湖心亭看雪》

电子邮箱

wdczzyq@163.com

教材版本

人民教育出版社

通讯地址

《湖心亭看雪》优秀教学案例 篇2

师:俗话说:上有天堂, 下有苏杭。杭州西湖更是以其景致优美闻名于世, 白居易曾说过:“未能抛得杭州去, 一半勾留是西湖”。可见西湖美景之诱人, 如果有机会游览西湖, 你会在什么季节去呢?

生回答: (此处略)

师:同学们的选择各不相同, 却唯独没有冬天, 可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。有这么一个人, 他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。今天, 我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧, 品味他笔下雪景之美, 感悟雪中之情。

二.授课过程

(一) 检查课前预习

师:我们看看大家预习的怎么样。请一位同学介绍张岱生平, 其他同学可以进行补充。

生1:张岱 (1597———1689) , 字宗子, 又字石公, 号陶庵、蝶庵、天孙, 明山阴 (今浙江绍兴) 人。明末前未曾出仕, 一直过着布衣优游的生活。明亡后, 消极避居浙江剡溪山中, 专心从事著述, 穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后, 书中缅怀往昔风月繁华, 追忆前尘影事, 字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。文笔清新生动, 饶有情趣, 风格独特。

师:晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述, 其他同学有没有补充的?

生2: (补充) 张岱曾有《自题小像》一文, “功名耶落空, 富贵耶如梦。忠臣耶怕痛, 锄头耶怕重, 著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”。作者在自嘲中讽世骂时, 显示自己的卓然独立。

师:很好, 林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界, 其他同学有没有补充的?

生:没有了。

师:那好, 我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的, 就较为全面了, 请同学们认真读一遍, 将黑体部分做笔记。 (出示张岱生平———幻灯片一)

生做笔记

(二) 初读文章———做到读对

师:下面请李睿同学朗读课文, 要咬字清楚, 断句准确。其他同学认真听, 有读得不正确的字音和断句不对的地方, 提出来帮助纠正。

生3: (读课文)

生指出错误。

师:同学们听得很认真, 好多问题我都没听出来。老师将文中重点字的读音整理出来了, 我们齐读两遍后在书上标注。 (出示幻灯片二) 。

崇祯 (chōng zhēn) 是日更定 (gēng) 焉得更有此人 (gèng) 余挐一小舟 (ráo) 毳衣炉火 (cuì) 雾凇 (sōng) 沆砀 (hàng dàng) 余强饮三大白 (qiǎng) 喃喃 (nán nán)

生: (齐读后标注)

(三) 再读文章———做到读懂

师:下面请同学们认真读文章, 解决大屏幕上两个问题 (出示幻灯片三)

1:总结文章大意。

2:理出文章结构。

生: (读课文并思考) 。

师:好, 请李睿同学们回答第一个问题。

生3:讲的是张岱雪夜游西湖。

师:能不能再具体一点?请其他同学也思考。

生4:是张岱雪夜游西湖时所见所感。

师:很好, 张娜同学较之李睿, 点出了所见所感。能不能再全面一点?提醒同学们, 文章两段各有内容, 不能顾此失彼。

生3:是张岱雪夜游西湖见到了美景且在湖心亭上遇到了知音。

师:很好!李睿同学总结很全面, 点出了知音二字。下面请回答第二个问题。

生5:可以用段意来表示吗?

师:可以。

生5:第一段讲张岱在大雪之夜游西湖赏雪景;第二段讲张岱在湖心亭上遇到两个人并喝酒。

师:这是段意, 能不能画成结构图示?

生5:我试试。 (上黑板画)

张岱在一个大雪之夜游西湖赏雪景→在湖心亭上遇到了两个人并喝了酒。

师 (笑) :王娇倒省事, 一个箭头就解决问题了。同学们觉得这样算不算结构?

同学们:算。

师:虽然不够细, 但也算一个粗框架。王娇同学的图示给我一个灵感, 同学们思考一下, 用诗句勾出文章结构。

生思考后举手。

生6:大雪之夜游西湖, 湖心亭遇金陵客。

师: (鼓掌) 很好, 谁再说说自己的看法?

生7:雪夜游西湖, 偶遇金陵客。

师:很好, 五言也好, 李龙的回答好在一个偶字。提醒一下, 将作者游玩目的等都考虑进去。

生8:独往西湖赏雪景, 湖心亭遇金陵客。

师:第二句大家再斟酌一下, 考虑一下舟子的迷惑。

生3:舟子说两人都很痴。

师:那两人是有共同点的, 我们可以说两人是什么?

生9:知音。

生8 (抢) :湖心亭上遇知音。

师:很好, 王艳同学不愧是语文科代表。就这句了。

板书:独往西湖赏雪景→湖心亭上遇知音

(四) 精读课文———做到读透

师:好啊, 我们这两句诗, 点出了作者是独游西湖, 目的是赏雪景, 在湖心亭上遇到了知音, 全面而精巧地理出了结构。下面请认真读文章第一段并找出写景的句子。

学生读课文。

师:找到的请举手。

生9 (读) :“雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕, 湖心亭一点, 与余舟一芥, 舟中人两三粒而已。”

师:请坐。请同学们闭上眼睛, 听我读这一段。用你的心去感受这彻骨的美!

师 (播放音乐, 以低沉缓慢的语调读出辽远、孤寂) 。

师:王艳, 谈谈你的感受。

生8:西湖的山水融为白茫茫一片, 淡淡的轮廓依稀可辨。

师:从何看出?

生8:文中有很明显的字词, 如“沆砀”, 注释解释为白气弥漫, “天与云与山与水, 上下一白。”这句, 用一个与字将天、云、水三样景物连在一起, 很明显浑然一体, 对长堤、湖心亭、舟、舟中人则用痕、点、芥、粒来形容, 给人云遮雾罩的感觉。

生 (不约而同鼓掌)

师:王艳同学不愧是课代表。我还有一个疑问要你帮助解决, 作者用一痕、一点、一芥、两三粒来形容长堤、湖心亭、舟、舟中人。我感觉不合常理, 你觉得呢?

生8:老师是不是觉得有点小了?

师:是啊, 这几个词用的不好?我们换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”不是更好吗?

生12 (抢) :不好!

师:为什么不好?

生8:我觉得作者在写人在大自然面前非常渺小。

生7:还有人在时空面前的渺小感。

师:大家的帮助使我茅塞顿开, 老师想起了苏轼对人生的感慨“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟”, 应该也是张岱此时的感慨。

生 (笑) :还是老师厉害。

师:是作者厉害, 回头看, 作者写景妙在哪儿?

生6:寥寥几笔就把雪后西湖完美地展现在我们面前。

师:很好, 你点出了“寥寥数笔”和“完美”两个词。注意这描写中含有的情感。这种描写方法我们称之为什么?

生6:白描。

师:对, 白描。我们以前讲过, 同学们能不能举几个例子?

生12:鲁迅先生写一个人牙疼“歪着嘴吸风。”

生2:鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个大字。……

(大部分同学踊跃发言)

师:看来大家都理解了白描手法, 老师提醒同学们, 写作文时要有意识地多用白描手法。

师:张岱选择一个天寒地冻、大雪纷飞的冬夜去湖面泛舟, 其行为异于常人。能不能用文中的一个字评价一下他的行为?

生9:痴。

师:怎么理解他这种痴?

生12:就是傻、呆呗。

(众生大笑)

师:看来同学们对这个痴的了解还不到位, 请大家结合课文内容, 看看张岱的痴具体表现在哪里?

生讨论后回答:大雪天独自一人夜赏雪景, 异于常人;看到美丽的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人, 喝酒两杯却不问姓氏, 不问来由。

师:很好, 同学们抓住了文中关键点。痴从何来?

生8:来自他不随流俗, 超凡脱俗的名士风度。

师:有点这个意思, 鲁迅先生曾说魏晋时政治之诡谲, 四海之骚然造成了魏晋多名士, 张岱的痴确实与他的人生遭遇有很大关系。有一个细节大家注意了没?作者写这篇文章时已到清朝, 他为什么还用明朝年号来纪年呢?

生8:思念故国。

师:对, 故国的思念。明亡以后, 张岱曾参加过抗清斗争, 后避居山中。生活异常清苦, “风雨凄然, 午炊不继”, 但他发誓不向清廷妥协。

师:现在我们明白了张岱为什么痴, 他为什么独往湖心亭看雪, 因为他心中有故国之思, 亡国之痛。所谓“一切景语皆情语”。他不看平常之景, 他笔下的雪景也蒙着一层谈谈的伤感。此刻, 你觉得张岱的“痴”是傻, 是呆吗?

学生感悟、体会:不是。

师:我们可以再用两句诗来总结张岱痴人情怀“遗民难了故国梦, 看似疯魔实是真。”

师: (大字板书) 独往西湖赏雪景, 湖心亭上遇知音。遗民难了故国梦, 看似疯魔实是真!

师:“痴”是一种高远的人生境界, 是最真的情感。我们无法真正走进张岱的内心世界。但我们要感谢张岱, 正因为他的满腔痴情, 让我们在熟悉的地方看到了别样风情。也许当我们有机会去西湖看雪景的时候, 心头会浮起那些美丽而伤感的句子。

《湖心亭看雪》教学设计 篇3

一、朗读赏析

1.学生集体朗读课文，重新熟悉课文内容。

2.听配乐诵读，学生进一步把握全文意境及作者情感。

3.展示雪景幻灯片，配乐《雪之梦》，学生自由诵读课文。

4.比一比谁读得好。（抽几位同学比赛朗读课文，检测诵读效果。）

二、思考探究

教师：文中描写雪景的句子有哪些？请找出来，说一说这些句子好在哪里。（学生阅读课文解答。）

多媒体展示文中描写雪景的句子：

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

教师：品读赏析雪后奇景，思考：这些句子仅仅是在写景吗？ （学生讨论探究。）

师生共同概括总结：

（1）只简单两句，大雪封湖之状就可想而知，读来感觉寒气逼人。一个“绝”字传出冰天雪地、万籁俱寂的寒意。这是写意的手法，不从视觉上写大雪，而是巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。

（2）句中，“雾凇沆砀”形容湖上弥漫着一片雪光水汽。“天与云与山与水，上下一白”，生动地写出了天地间白茫茫、浑然难辨的景象。

作者先总写一句，摄取“上下一白”的全景，从看雪来说很符合第一眼的总体印象。接着变换视角，将雪景化为一个个诗意盎然的特写镜头，“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”仿佛是简约的画、梦幻般的诗，给人一种若有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫不得不使人惊叹。“上下一白”之“一”字，状其浑然难辨，使人唯觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其依稀可辨，使人唯觉其小。同时由“长堤一痕”“湖心亭一点”到“余舟一芥”到“舟中人两三粒”，其镜头从小到更小，直至微乎其微，写出了视线的移动、景物的变化，使人觉得他们是天造地设，生生定在那儿。这一段写景，又不止于写景。我们从这混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

教师：雪后西湖“人鸟声俱绝”，而作者“独往”，反映出作者什么样的“情怀”？

学生讨论探究：超凡脱俗 、孤高自赏、孤寂落寞……

教师：舟子是如何评价张岱的？

学生：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

教师：用一个字概括呢？

学生：“痴”。

教师：如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他的“痴”表现在何处？ （学生畅所欲言，结合课文内容思考讨论探究。）

教师总结： “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味!”《红楼梦》中的“痴”与张岱的“痴”有着异曲同工之妙， 都表现出美好的情趣和對生活的热爱。张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅趣。

“痴”在文中的表现： “绝”字传出冰天雪地、万籁俱寂的森然寒意，作者偏选择此时去赏雪，充分展示了他遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；“强饮”是为了酬谢知己，作者本不能饮，但面对此景、正当此时、恰逢此人，却不可不饮；结尾借舟子之口点出一个“痴”字，突出了作者的清高自赏、超凡脱俗。

三、比较拓展阅读

柳宗元 《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

教师：柳宗元的《江雪》和张岱的《湖心亭看雪》有何异同点？

师生合作：

相同点：都描写了雪景，都有人的活动，都有“独”字、“绝”字……

不同点：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描手法，西湖美景和游湖人的雅趣相互映照；而《江雪》则主要使用烘托手法，景为人设。 在情感的表达上，《湖心亭看雪》表达了作者孤高自赏的情怀、超凡脱俗的雅趣和孤寂落寞的愁思；《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

四、归纳总结，课外延伸

张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景图，展示了作者高雅脱俗的情怀。其实，在中国历史上，有许多像张岱这样的文人，他们在现实生活中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然去来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草，是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水去放飞来心灵。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。

学了这篇课文，我们这些生活在都市、忙碌不堪的现代人或多或少都会得到些启发：一个人在生活中要学会释放自己的心灵，平时学习、工作累了，心情烦闷了，应该试着到大自然中去走一走、看一看，让自己的身心在自然山水中得到暂时的休憩。最后，祝愿同学们每天都能快乐地生活，快乐地学习，快乐地成长！

本课教学，着意在理解文句、把握文意的前提下，引导学生诵读品味，揣摩文中描写雪景的句子，从而让学生真切地走入西湖的雪夜奇景，体验西湖夜雪寂静、空灵的境界，进而体悟游湖人的闲情雅致。所以，课堂教学以品读法和讨论点拨法为主，创设诵读意境，让学生在不断的品读及互动研讨中发展思维能力，增强协作意识。

《湖心亭看雪》教学案例 篇4

《湖心亭看雪》是明代文学家张岱自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

《湖心亭看雪》教学案例篇一：

师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?

(生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)

师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

【点评：三言两语的导入，留下了悬念】

师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。

(生陈熙之读，很有感情，师生简评。)

师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)

(一同学举手要求读，也还不错。)

生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。

生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。

师：同学们好敏锐!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我们是不是应该和张岱商量一下让他改改?

生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢!

(大部分同学表示同意)

师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。

(生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。)

生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。

(学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”)

【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?

生：傻，笨!

生：呆。反正就是行为举止不同常人。

师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。

(生自由朗读，讨论，纷纷举手。)

生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议!

生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。(众笑)

生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。

师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。

(生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。)

; 师：想想，三天大雪之后的情景?

师：什么声音都没有。

师：用一个成语表达如何?

生(想了想)：万籁俱寂。

师：这是从哪个感觉器官来描写的?

生：听觉。

师：能从其他角度来写吗?

生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉 的。

师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗?

生：天寒地冻。

师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?

生：烤火。

生：缩在被窝里看书睡觉。

生：喝热茶热咖啡聊天。

师：可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊?

生：就是，痴人首先是行为痴。(众笑)

师：妙!(板书：行痴)

生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。

师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿?

(生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来)

师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。

(生读，摇头晃脑的，有些韵味儿)

生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。(众笑)

师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗?一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。

生：不行，老师。

师：为什么不行?你看我读。

(师去掉四个“与”，很认真地读了)

生：效果不对了。

师：哪点不对，你得说服我。

(大家仿佛表达不出来一样)

师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。

(生对比读了一遍)

生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。

生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。

师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。

(生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足)

师：还有一

个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊?明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。

生：不好，显得好大哟!

师：大有什么不好吗?看得更清楚有什么不好吗?

生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛!(众笑)

师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!

生：不好，味道全没有了。

师：啥味道?

生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。

师(惊喜的)：漂亮!咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。

《湖心亭看雪》教学反思 篇5

鉴于此，我将本文的教学目标设定为：积累相关积累文言字词;品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感;诵读学习课文写景、记事、抒情融为一体的写作特色，初步了解白描的写作手法。针对目标，我设置了如下教学环节：

1、导入;

2、解说题目及介绍作者;

3、整体感知文意(包括听课文录音，注意生字的朗读;教师正音;学生自读课文，小组质疑问难;学生翻译本文);

4、品读赏析，理解作者的精神世界(包括学生(小组合作探究，教师总结形成板书);

5、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法(包括对白描手法的介绍，使用白描手法对人物描写的小练习);

6、总结语。

反思本次课堂教学实践有以下几点感受：

1、不要被课件拴住“牛鼻子”，课件只是起到辅助教学的作用，不能让课件羁绊教学思维。课文录音中朗读者把“挐”字读错了，教学中也观察到听到此处时部分学生脸上留露出疑惑的神情，可由于课堂容量大，备课时间紧张，自己没有彻底弄明白，所以就敷衍地告诉学生这个字以课下注释的读音为准，就匆忙进行下一个环节。提醒自己今后教学要严处谨，遇到疑惑要第一时间去解决。其次，学生思维起点有好些还处于预先设计好的课件的“导”，如何能处理好课件与课堂生成性资源的关系，真正实现课堂思维从学生始，把课堂还于学生，在今后的教学实践中还需继续探讨。

2、《湖心亭看雪》一文从表面文字来看，文章比较好懂，但要细细挖掘，尤其要理解好作者独特的精神世界，那难度就大了。在品读赏析环节，我围绕痴人、痴行、寻找“痴似相公者”去探究，再加之此前对于作者情况介绍较为详细，因此学生对作者情感的把握还可以。遗憾的是在学生找出评价张岱的话，并用一个“痴”字概括对后，我却没有让学生去进一步理解“痴”字的意思。如果在总结课文后，就此点提问历史上还有如此的“痴人”吗?进行拓展延伸，相信会掀起课堂的又一处小高潮。

《湖心亭看雪》教学设计 篇6

教学目标：

1.熟读课文，理解课文大意，积累文言词汇，力求当堂背诵；

2.品位雪后西湖的美景和作者游湖的雅趣，探究作者的精神世界。

教学重点：

积累文言词汇，感受作者情怀。

教学难点：

理解作者精神世界，把握写景抒情的关系。

课时安排：2

教学过程：

一、导入

常言道：“上有天堂，下有苏杭。”杭州最美在西湖。许多文人墨客用他们的生花妙笔描摹了西湖春夏的美。杨万里说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是明艳妖娆的西湖，白居易说“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，这是杨柳依依生机盎然的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎样的景象呢？这节课，就让我们一起去《湖心亭看雪》，感受张岱的一片痴心。（板书课题、作者）

二、作者作品

指明学生介绍书中注释一：

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

三、初读课文，了解文意

1、自由读课文，结合文下注释初步了解课文内容。

2、小组交流、解决疑难。

3、小组汇报，尚未解决的疑难问题。

4、学生逐句翻译课文。

四、再读课文，解读痴人

1、生读课文，在文中找出一个最恰当的字评价张岱。

2、指名读第一段。你发现张岱有哪些“痴”的表现？在文中找出句子。

（1）“湖中人鸟声俱绝”（翻译）。

明确：天寒地冻，人和鸟的声音都消失了。“绝”字一词多义拓展。

学生回顾柳宗元的诗《江雪》，看一看哪个句子和课文的意境相似？

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（2）“独往湖心亭看雪”（翻译），“独”字表现出他的遗世独立；

张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？

明确：舟子只是撑船的随从，不是看雪人，不能说同往看雪。表现出张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。

（3）“是日更定”，世人游西湖多是春秋或七八月份，而张岱却选择了冬天，选择了晚上，表现他的“痴”。

3、可以看出张岱有什么样的性格？

明确：特立独行、清高自赏

4.指名学生读第一段，读出张岱的“绝”的心情，“独”的心境。

第二课时

五．细读课文，观赏雪景

1、这样的痴人，眼中的景色定是与众不同的，那么张岱看到了怎样的雪景呢？在文中找出原句。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。（翻译，“一”字拓展）

2、男同学来读第一句。为什么请男生读？

明确：第一句的雪景有浩大的气势。男生要读出浩大的气势来。

师生共评朗读：读出“上下一白”的浩大气势。

3、“天与云与山与水”，三个“与”字，显得重复拖沓，可以把它去掉。大家同意吗？

去掉三个“与”字，男同学齐读。有什么不同？

明确：三个“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。

4、女生读一读后句，这一句要怎么读？读出什么意味？

轻柔、渺小的味道。

5、女同学读得这些量词用的妥当不妥当呢？我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢？

（能不能改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？）

这样写，更好地表现景物的渺小。

六．深入探究，触摸痴情

1、古人说：“一切景语皆情语”。同学们在此基础上揣摩一下，张岱是带着何种情绪去夜观雪景的？请同学们齐读课文，找出表现作者情绪的语句。

2.这句话表现了张岱的什么情绪？从哪里看出来的？

情绪喜：

明确：（1）大喜曰：“湖中焉得更有此人”。（翻译）

那两人大喜，张岱也大喜。辛弃疾曾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”张岱满心欢喜，那两人也满心欢喜。

（2）余强饮三大白而别。（翻译，拓展“强”字读音）

为什么是“强饮”？张岱本不想喝酒，但此情此景不得不喝。“强”字表示张岱不能够喝三大杯却还要尽力喝，足以体现他的喜悦之情。酒逢知己千杯少，他们是知音。

情绪悲：

从作者的简介中我们知道，在张岱内心深处，应该还隐藏着一种更深沉的情绪。你能从文中找出这种潜藏的情绪吗？

提示：（1）作者写《湖心亭看雪》时，清朝已经建立二三十年，但作者仍用明朝的年号“崇祯”，其中有什么深意？

（2）除了喝酒，他们还有什么对话？请一位同学和老师配合，表演这段对话。问的是姓氏，答的却是“金陵人，客此”。为什么？

（屏显：金陵：金陵是南京，明朝开国之都。）

明确：同样是金陵人，同样是远离家乡来到这里。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

3.张岱写这篇文章还有什么情感在里面？

明确：故国之思。

4.好一个痴情的张岱！让我们化身为张岱，读出他的痴情，一起齐读课文。

5.解决学生疑难问题。

七．作业布置：完成基训

板书设计

湖心亭看雪

张岱

人：特立独行、清高自赏

浩大 ↗

景→痴

渺小 ↘ 情：故国之思

《湖心亭看雪》互动教学设计 篇7

同学们, 西湖是我国著名的旅游胜地, 不少文人墨客写下赞美西湖的名句佳篇。同学们, 如果你要去西湖, 你想什么季节去能比较好的欣赏美景呢?

明人曾说“西湖胜景, 晴湖不如雨湖, 雨湖不如月湖, 月湖不如雪湖”。今天就让我们跟随明人张岱一起去领略雪湖的魅力吧。 (板书课题:29湖心亭看雪)

(二) 诵读感知

1、作者简介 (大屏幕展示)

张岱, 明末清初散文家, 字宗子, 号陶庵, 别号蝶庵居士, 山阴 (今浙江绍兴) 人。寓居杭州。出身仕宦家庭, 爱繁华, 好山水。通音乐、戏剧。明亡后不仕, 晚年穷困潦倒, 避居山中, 仍然坚持著述。作品中流露出深沉的故国之思和沧桑之感。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》等绝代文学名著。

2、学生自读课文, 注意读准下列生字词。 (大屏幕展示)

毳cuì衣挐ráo雾凇sōng

沆砀hàngdàng芥jiè铺毡zhān

3、指名朗读课文, 其他学生点评。

4、听老师范读课文, 学习文言文的朗读技法。

(三) 诵读质疑

引导学生再读课文, 思考问题:

(1) 找出文中明显的意思前后矛盾的地方。

学生回答后, 老师明确:前文“独往湖心亭看雪”与后文“舟中人两三粒”表述的意思有明显矛盾。

(2) 这处矛盾应该怎么理解?

【老师点拨】:此处的“独”并非指一个人, 而是内心孤独, 没有知己的意思, 虽然有舟子在, 但“我”认为自己还是孤独的。也就是说作者心中没有别人。

(3) 从文中找出最能概括张岱性格特点的一个字。

学生回答后, 老师明确:“痴”

(四) 赏读品味

1、一品“痴”心

(1) “痴”字原本是贬义, 在这里还是贬义吗? (老师明确:文中结尾的“痴”其实是对作者的赞美)

(2) 作者的“痴”表现在哪里?从课文中找出作者的“痴”行。

[学生活动]学生在文中找句子, 并回答老师的提问。

【老师明确】:文中“独往湖心亭看雪”一句是作者“痴”行的具体体现。

(3) 单就“看雪”这种行为本身来看是很平常的事情, 只是作者看雪与平常人们看雪有许多不同之处, 请你品一品。

[学生活动]学生细读课文第一部分的文字, 并回答老师的提问。

【老师明确】:作者在“千山鸟飞绝, 万径人踪灭”这样天寒地冻的夜晚独自一人去西湖看雪真的不同寻常, 确确实实有些“痴”。

(4) 你能从作者的痴行中读出他什么性格吗?

【老师点拨】:清高、孤傲、孤僻、我行我素等等

2、再品“痴”心

(1) 孤独的张岱来到湖心亭看到了怎样的雪景呢?请同学们找出描绘雪景的句子。

(“雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。湖上影子, 惟长堤一痕, 湖心亭一点, 与余舟一芥, 舟中人两三粒而已。”)

(2) 小组合作探究:

☆本段中写景顺序是怎样安排的?

☆“与”字是不是多余的?

☆琢磨本段中出现的数词和量词。

☆作者描绘西湖奇景的文字有什么特点?

[学生活动]小组讨论, 小组代表发言。

(3) 接下来, 我们齐声朗读写景句, 同学们说说应该读出怎样的语气呢?应该重点读好哪些词语呢?

【老师点拨】:这段景物描写文字简练, 不事雕琢, 采用白描的手法, 设造了静寂、空旷、混沌的世界, 将旷远莽苍的大自然与轻微渺小的人物进行对比。

(4) 师生同诵写景句。

(5) 在宁静的夜色中, 你是否感觉到了作者的淡淡忧伤呢?

【老师点拨】:茫茫宇宙之下, “我”又算得了什么呢, 只不过是天地间“一蜉蝣”, 沧海中的“一粟”罢了。白雪覆盖大地, 犹如清朝代替故国, “我”又能怎么样?“我”无奈呀!

3、三品“痴”心

(1) 寂寞而忧伤的张岱来到湖心亭, 却不曾料到会有巧遇, 当作者遇到这两位赏雪人时, 心情如何?文中分别用哪些描写来表现他的这种心情?

[学生活动]学生细读文中句子, 并回答老师的提问。

【老师归纳】:当作者遇到这两位赏雪人时, 非常高兴, 文中分别用语言描写“湖中焉得更有此人”、动作描写“强饮三大白”和神态描写“大喜”来表达作者的欣喜之情。

(2) 相遇既然欣喜, 那么分别不免难舍。请同学们细读分别的话语, 说说“金陵”有什么暗示意义?

【老师点拨】:“金陵”就是今天的“南京”, 当初明代建国时的都城就是“金陵”, 把这个“金陵”与开篇提到的“崇祯”结合起来看, 我们很容易就发现了作者隐藏在心底的浓浓的故国之思。

(五) 感悟升华

1、学生共同背诵课文。

2、通过“三品痴心”, 我们已经走

进了作者的内心深处, 我们知道了他有遗世独立的高洁情怀、对人生的忧伤感悟以对故国的恋恋不舍。那么作者为什么要用“雪”来承载他的心呢?作者与“雪”有着怎样的联系呢?

[学生活动]学生讨论交流, 并回答老师的提问。

【老师点拨】:颜色洁白的雪花有着独特的形状, 在万物凋零的冬天来到人间, 不就是纯洁美丽脱俗形象的代表吗?雪就是张岱高洁脱俗品格的化身。

3、你还能列举像张岱这样的“痴”人或像“雪”这样的“痴”物吗?

[学生活动]

答1:梅花在寒冷的冬天挺立枝头, 是一种“痴”。

答2:陶渊明不为五斗米折腰, 也是一种“痴”。

……

《湖心亭看雪》教学所遇问题探讨 篇8

一、朗读节奏的划分问题

对“一童子烧酒炉正沸”这个句子的划法和划法解释，真可谓五花八门：

（1）一童子/烧酒/炉正沸（主谓）

（2）一童子/烧酒/炉正沸（并列）

（3）一童子/烧酒炉/正沸（主谓）

（4）一童子烧酒/炉正沸（并列）

（5）一童子//烧酒/炉正沸（并列）

（1）中把“一童子”当成整个句子的主语。（2）（3）（4）都认为前后两层意思是并列关系，（2）在“一童子”后停顿了一下，（5）则认为“一童子”后的停顿应作为第二层次的停顿；虽然（2）与（5）句子未读破，但不如（4）理解得正确。（3）则犯了（1）的错误，未正确理解句义，是“烧酒”，还是“烧酒炉”。

正确理解文意，是确定文言文中句子停顿节奏的前提。“一童子烧酒炉正沸”的意思是：一個小书童正在烧酒，酒炉中（的酒）正在沸腾。其实这句话讲了两层意思：一是小书童在烧酒；一是酒已烧开了。这个句子应凭借语感、根据句意进行划分，正确的划法和划法解释是：一童子烧酒/炉正沸（承接）。

二、对“强”“白”“拥”“痴”几个词的正确理解。

1.对“强饮三大白”中“强”的理解

“强”有三种读音，在读音上，上课教师都认为“强饮三大白”中“强”读“qiǎng”。但在解释上，有的解释为“痛快”，有的解释为“尽力”，有的解释为“勉强”。成语有“强词夺理”。根据在线新华字典解释，“强”作副词时，音读qiǎng，一义为：勉强。如：①不可强夺。②虽欲强聒。 一义为：竭力；尽力。如：①大臣强谏。②将军强留之。③而强假焉。对“余强饮三大白而别”一句的翻译，“汉辞网”译为：“我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。”“中考网”译为：“我勉强喝了三大杯就告别。” 教参译为：“我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。”吴战垒《诗的小品 小品的诗-读张岱<湖心亭看雪>》一文中的一段话很值得玩味：“‘强饮’者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。”“强饮”者，本不能饮，何谈“痛饮”。

通过以上分析，笔者认为“强”解释为“尽力”较为合理。

2.对“强饮三大白”中“白”的理解

市教研室语文教研员在点评时认为：“白”是张岱写的错别字，现代人则说成通假字。张岱是浙江绍兴人，绍兴方言“白”与“杯”同音。这一说法笔者不敢苟同。教材注释得很清楚：[白]古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。读音未变，仍读bái。根据在线新华字典解释，“白”作名词时，解释为古时罚酒用的酒杯。也泛指酒杯。如：①屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。②飞觞举白。教材中的注释就是取这个意思。

3.“拥毳衣炉火”中“拥”的理解

不少教师按照教材的注释，把“拥毳衣炉火”中“拥”解释为“穿着”。“毳衣”能“穿”，“炉火”能“穿”吗？《古汉语常用字字典》对“拥”有四种解释：①抱，持。如：余与四人～火以入。②围着。如：炽炭～炉危坐。③拥有。如：操已～百万之众。④保卫、护卫。如：董承、李乐～卫左右。根据《古汉语常用字字典》的解释，把“拥”理解为“抱，持”，更符合语境。

4.对“莫说相公痴”中“痴”的理解

不少赏析文章都把“痴”定为《湖心亭看雪》一文的文眼。说张岱“痴行”-“痴景”-“痴情”。

对于 “痴”，《说文》中解释：“癡，不慧也。字俗作痴。”《古汉语常用字字典》中有四种解释：①傻。如：～愚之人，尚知怪之。②入了迷。如：独威尚文，诸兄诋为书～。③停滞不动。如：～云不散常遮塔，野水无声自入池。（陆游诗）④久雨不止叫“痴雨”。

在教学中，有的教师把“痴”理解为“傻”，有的教师把“痴”理解为“痴迷”。谁是谁非呢？笔者认为把“痴”理解为“傻”是正确的。理由有：（1）“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状。在舟子的眼中，张岱及金陵二人在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，又在“更定”时分，“独往湖心亭看雪”这种违背常情的做法，是不能被理解的，认为他们是真“傻”。（2）“独往湖心亭看雪。”一个“独”字，正如教参所说：“充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。”作者这种孤傲、怪癖的性格特点，舟子虽然与作者同行，却并不同心，由于志趣不同，作为凡夫俗子的“舟子”对“相公”的行为始终是理解不了的，更不可能走进作者的内心世界。因此，他不由得自言自语：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

《湖心亭看雪》是一篇经典课文，但通过此次能力竞赛，我们教师在教学这篇课文时所暴露出的问题值得反思。

反思一：不论是年轻教师还是老教师，加强学习，提高自身的语文专业水平，是做一名合格的语文教师的先决条件。

反思二：靠一本教材一本教参，通过一复制一粘贴提高语文教学质量只能是一句空话。

反思三：与文本对话，与作者对话，与学生对话，与生活对话，才是教学的根本。

《湖心亭看雪》教学设计 篇9

教学目标：

1．知识和技能：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解文章内容，把握作者感情，学习白描手法，理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。

2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感受诗情画意，学习白描手法。

3．情感态度价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。教学重点：朗读背诵，积累文言词语，学习白描的手法。教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。教学设想：

1．课文常识：本文是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以淡淡的笔触融入山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。

2．教学思路：作为文言文教学，朗读背诵和文言词语的积累是重点，而背诵要在深入理解课文内容和写法特点等的基础上才能达成。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作手法，要把它讲清楚。

本课的教学难点是理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。学生对张岱是陌生的，因此有必要对张岱的情况作简要介绍，这样学生才能理解文中淡淡的哀愁。而叙事与写景的关系，让学生明白西湖奇景与游人的雅趣相互映衬就可以了。

文言词语的积累，不单独讲，而将其放在学生阅读和师生教学活动过程之中，学生已经理解了的，就不再讲；学生没理解的才作强调。

3．教学过程：

教学过程采用板块式。由学生搜集描写雪景的诗文句子导入，顺便简介作者，西湖雪景的画面在课件中作为背景展示，不单独展示，以节约教学时间，也不显生硬。整体感知，先由学生齐读（因为布置了预习，要求学生读准字音），再播放课文的录音，学生跟读。学生对照注释理解课文内容，再设计几个小问题，让学生理解课文交代的时间、地点、天气状况和作者赏雪的经过（包括对雪景的描写和湖心亭奇遇）。这一环节中，在理解课文整体内容的同时强调一些文言词语，让学生自然积累，而不单独设计词语积累一环节。问题研讨部分主要是解决课文的难点，即作者的内心世界和文章写景、叙事、抒情的关系。这一部分点到为止，不深入，不作过多研究。对比阅读从写法上和思想感情上作区别，这一层次较高，所

以要求学生在预习时先行准备，希望能达到预期的目的。小结部分突出本文的学习重点，即白描写法；并布置作业，让学生课外用此手法作写景练习。

课时安排：1课时 课前预习：

1．搜集学过的或自己知道的关于描写雪景的诗文句子。2．对照注释并查阅工具书，朗读课文，读准字音。教学过程：

一、导入

1．指名学生谈自己积累的描写雪景的诗文名句。

教师准备：如毛泽东《沁园春•雪》的上片“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”另如：梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳。（吕本中）山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈）燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。（李白）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）

2．导入，并简介作者张岱。

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。（在教材P.205，指名学生朗读或齐读。）

教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

二、整体感知

1．学生齐读文章。注意读准字音和停顿。

2．播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。3．思考回答几个问题，整体感知课文内容。（1）“崇祯五年十二月，余住西湖。” 告诉了我们什么？（点明时间、地点。）（2）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。” 从哪种感觉来写？（从听觉来写。）

在全文中起什么作用？（突出天气的严寒；也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。）

“俱”和“绝”各是什么意思？（“俱”指全、都；“绝”的意思是停止、消失。）（3）“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”

这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？（孤怀雅兴，孤高自赏。）

“是”字怎样理解？（是代词，这。）

（4）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

这几句写雪景，有什么特点？（写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。）齐读第一段。（5）齐读第二段。

作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已经有人在自己到之前到了。）

作者看到了什么？和这些人有些什么交往？（即让学生用自己的话来翻译这段内容。）（看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。）

作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”作者不善饮酒，却“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。

（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字？（舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。）

“喃喃”一词，你看出了什么？（形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。）4．学生齐读全文。

三、问题研讨 1．关于白描手法：

读描写雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

作者写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。这种手法就叫做白描。你能简要分析文中白描手法吗？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象、概括，寥寥几笔，却传达出景物的形与神。）

作者为什么要强调这些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天与云与山与水，上下一白”的壮观景象。正是这种满世界都白的奇观，才使他觉得眼前的具体景物都变小了。）

文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。（不矛盾。在作者看来，芸芸众生不足为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。）

2．文章写景、叙事、抒情的关系：

文章用白描手法写要西湖雪景，叙述了湖心亭奇遇，抒发了怎样的感情？（作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士，课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。）

五、小结

课文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，却能传达出景物的形与神。在课外试着用白描手法写一种景物，注意抓住景物的特征来写。

另外，课外可搜集一些描写西湖的古诗文，学习古人的描写手法。板书设计：

湖心亭看雪 张岱

《湖心亭看雪》教学设计 篇10

1、诵读积累，理解课文大意，提高学生古文的阅读理解能力。

2、品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。

3、理解提升，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，

学习难重点：

在深入理解写景特点的基础上熟读背诵。

理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

课前准备

1、借助注释、工具书，对作者、课文有大概的了解。

2、预习课文，疏通文义，发现并提出问题。

学习时间：二课时

教学设计：

一、同学说雪，激趣引读。

上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字写雪的。

简介作者：

张岱(1597~1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。明末清初著名文学家。喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，明亡后隐居山中著书，有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事，同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意，在晚明小品中独树一帜。

二、诵读积累，整体感知。

1、读一读：

①教师范读小品文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

教师指导：首先要读得清楚，一要句读分明，二是节奏合理;

其次要读得流畅，一是语句要流利，二是音韵铿锵;

第三要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背”。

②学生多种形式朗读，体会文章朴实的语言。

③学生根据自己情况即时背诵。

2、译一译：学生圈点勾画，疏通文意，试译小品文。

拥毳衣：拥，围裹。毳衣，细毛皮衣。，一白：一，全。

一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

更(gèng)：还，大白：酒杯名

客此：客，客居，作动词用。，及：等到。

3、说一说：③

①作者为什么“独”往湖心亭看雪?

充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式。

②作者在湖上看到怎样的雪景?

A、“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”

B、“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

三、合作探究，微观体察。

♂你觉得作者记叙看雪的背景、时间、天气有什么作用呢?

交代这些都是为了突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人);更写出了作者，与众不同心态与情趣。

♂你能找出文中写景的句子并体味作者的感情吗?在写景上，作者使用了什么手法?有什么特点?

本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒，”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’’的一种人生情绪。

作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。

♂既然是写景，作者为什么又用近一半笔墨写人，最后还用舟子的话作结，说到了“痴”，这样有何意义?

文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。

结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴”字，说明了张岱痴迷于天人合一的山水之乐，这字似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。

四、赏析拓展，互动释疑。

1、赏析拓展：

柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动。试将与本文作比较，两者在描写手法和表达情感上有何异同?

描写手法，表达感情

《湖心亭看雪》，白描，清高自赏，淡淡愁绪

《江雪》，烘托，怀才不遇的孤独感

2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：

王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

2、课外延伸：

①背诵默写课文。

我看《湖心亭看雪》中的痴 篇11

理由有以下几点：

一是李先生认为，张岱选择在湖中人鸟声俱绝的更定时分独往湖心亭看雪，是因为张岱没有一个和他一样有心看雪的志趣相投的朋友。“他不想被俗人扰了雅兴。他想独品一湖雪。”

二是张岱来到湖心亭后发现“金陵客约了朋友，烧炉煮酒，把个湖心亭搞得热气腾腾地”。李先生认为这一幕大煞风景，张岱苦心经营的独品一湖雪的氛围被破坏了。

三是在张岱与金陵客的交往中，李先生认为他们“在语言和行动上都是不对称的，并不和谐”。“见余”，金陵客大喜，发出“湖中焉得更有此人”“主人口吻似”的感叹。“这多少会让张岱在不期而遇金陵客的惊奇之余产生一点点失落感”。张岱不发一语是因为不想说，也无惊喜可言。金陵客“拉余同饮”，张岱“并不是很情愿，只是碍于情面才应付陪饮的”。“而 别”喝完就走，看来张岱“似有些敷衍之意”。从“而别”的“而”和“及下船”的“及”两个字，“也可以看出张岱好像已经有些不耐烦的意味了”。

四是李先生认为“张岱骨子里和金陵客根本就是不同性格气质的人。只可与雅者言难为俗人道也”。金陵客“只不过是找个清净的地方喝酒而已，并不是真正在欣赏雪湖”。

李先生基于以上四点理由得出了张岱用金陵客的俗反衬自己的雅，反衬自己对西湖的一片痴心的结论。对于这一结论，我认为还有必要再斟酌一番。下面，让我们循着李文的思路加以考辨。

一、张岱独往湖心亭看雪是因为他没有一个志趣相投的朋友吗？

李先生认为张岱独往湖心亭看雪是因为他没有一个志趣相投的朋友。只要读过张岱其他的作品，就不难发现这不是事实。《陶庵梦忆》中有《陈章侯》一文，文中就回忆了张岱与画家陈章侯月夜泛舟西湖的往事。可见张岱是有志趣相投的朋友的。那么张岱为什么选择在湖中人鸟声俱绝的更定时分独往湖心亭看雪呢？我想这与张岱的西湖情结有着密不可分的关系。他曾说：“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。”“西湖之于张岱，既是他往昔衣锦繁华的象征，又是他今日国破家亡的见证，更是梦中的理想乐园。”“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”无论春夏、秋冬、阴晴、雨雪、昼夜，在张岱眼中，西湖都是美的。晚明嘉兴人汪珂玉有“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”之说。也许是因为西湖的雪景毕竟是不常见的。大雪三日，湖中人鸟声俱绝的雪景就更罕见了。更定时分，在夜色的衬托下，西湖的雪景又有别于白天。痴于山水的张岱怎么可能放过这样好的领略西湖别样风韵的机会呢？所以他当然会选择在这样的季节，这样的天气，这样的时刻去西湖。无论有没有朋友陪伴，都丝毫不能影响他的欣赏西湖雪景的兴致。他独往湖心亭看雪或许是那夜一时兴起，兴之所至，所以欣然独往。

二、金陵客烧炉煮酒破坏了张岱苦心经营的独品一湖雪的氛围吗？

《湖心亭看雪》选自张岱的散文集《陶庵梦忆》。在《陶庵梦忆》中有《龙山雪》一文。记叙的是张岱雪夜游龙山，酒曲佐兴的情景。文中写道：天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门”，“坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。”可见，在这样的天气，夜晚欣赏雪景是非常寒冷的，是很有必要喝酒御寒的。如果在这样的时候，能喝上一杯热腾腾的酒无疑是令人愉快的。所以，我认为金陵客在湖心亭烧炉煮酒，并没有破坏张岱赏雪的心情。既然张岱并不是想独自欣赏西湖的雪景，那么当金陵客盛情邀请他喝酒时，想必他会欣然接受。张岱并没有苦心经营“独品一湖雪的氛围”，金陵客烧炉煮酒当然也不会破坏这一氛围。

三、在张岱与金陵客的交往中，他们的语言和行动不和谐吗？

李先生认为“见余”，金陵客大喜，发出了“湖中焉得更有此人”“主人口吻似”的感叹。这一感叹真的有“主人口吻”吗？在大雪三日后湖中人鸟声俱绝的夜晚，金陵客大概没想到能遇到和他们一样冒着严寒来欣赏西湖雪景的人。所以金陵客见到张岱大喜，认为是遇到了志趣相投的知音。因而发出了“湖中焉得更有此人”的感叹。从金陵客的这句感叹中，只能听出他把张岱引为知音的喜悦，听不出金陵客视自己为西湖主人之意。想来张岱听到这句话时，也不会有失落之感。

李先生认为金陵客“拉余同饮”，张岱“并不是很情愿，只是碍于情面才应付陪饮的”。这也是说不通的。金陵客与张岱素不相识，这从下文的张岱“问其姓氏”可以看出。既然他们素不相识，张岱就没有必要碍于情面应付陪饮。即使盛情难却，那最多喝一杯也就罢了。怎么会“强饮三大白”？李先生把这句话中的“强”理解为勉强，即不愿意喝酒，但碍于情面勉强喝酒。其实，这种理解是不准确的。“强”在这里确实可以理解为“勉强”。《说文解字》中说“勉，强也”。可见，“强”有“勉”之意。《汉语源流字典》中“勉”的其中一种含义，就是“力量不够或不情愿还尽力去做”的意思。也就是说，“勉强”这个词其实有两种意思，一种是力量不够还尽力去做，另一种是不情愿还尽力去做。在《湖心亭看雪》中，“强”解释为“不情愿还尽力去做”于情于理不合。那么是否可以解释为“力量不够还尽力去做”呢？从张岱的《龙山雪》一文“坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉”中，可以看出张岱的酒量并不大，他本以为用大杯喝酒是会醉的，但是因为天气太冷，“积雪欱之，竟不得醉”。在湖心亭，素不相识的金陵客拉他同饮，他虽酒量不够大，但还是“强饮三大白”。张岱的这一举动说明他也是把金陵客视为知音的。在这里，把“强”解释为“力量不够还尽力去做”，是完全说得通的。endprint

李先生认为从“而别”的“而”和“及下船”的“及”两个字，“也可以看出张岱好像已经有些不耐烦的意味了”。“而”在这里可以理解为“然后”。“余强饮三大白而别”是说“我尽力喝了三大杯然后才告辞”。“及”在这里是“到……的时候”的意思。“及下船”是说“到下船的时候”。从这两句话中并不能读出张岱有丝毫不耐烦的意味。

由此可见，在张岱与金陵客的交往中，他们的语言和行动是和谐的。

四、金陵客是俗人吗？

李先生认为“张岱骨子里和金陵客根本就是不同性格气质的人。只可与雅者言难为俗人道也”。之所以这样说，是因为金陵客“只不过是找个清净的地方喝酒而已，并不是真正在欣赏雪湖”。金陵客在这个寒冷的夜晚来到湖心亭只是为了找个清静的地方喝酒吗？我以为不然。大雪三日后的夜晚有多寒冷，从张岱“拥毳衣炉火”的举动就可以感受得到。如果金陵客仅仅是为了找个清静的地方喝酒，他们何必自讨苦吃，跑到这样一个寒冷的地方受冻？找个温暖而又安静的地方喝酒，不是更惬意吗？这样的地方在杭州应该容易找到吧！所以，金陵客在那个夜晚来到湖心亭应该只有一个目的，那就是欣赏西湖雪后的奇景。在这一点上，金陵客与张岱是完全一致的。如果说张岱是“雅者”，那么金陵客就绝不是“俗人”。

李先生认为张岱用金陵客的俗反衬自己的雅，反衬自己对西湖的一片痴心。对于这一结论，我不敢苟同。因为金陵客并不俗，所以张岱并没有用金陵客的俗反衬自己的雅的意思。我们设想一下，当张岱兴致勃勃地独往湖心亭看雪时，遇见了俗不可耐的金陵客，本不想喝酒的他被迫喝了三大杯酒，那是多么令人扫兴的事啊！张岱偶遇金陵客发生在明亡以前，《湖心亭看雪》写于明亡以后。在阔别西湖多年以后，张岱说“西湖无日不入吾梦中”。记忆中的西湖，对于张岱来说，是“梦中的理想乐园”。如果遇见金陵客是那么令人扫兴，张岱有什么必要在多年以后还特地写一篇文章记叙这件往事呢？又有什么必要把它收入《陶庵梦忆》这部散文集中呢？想必那一夜的奇景，那一夜的奇遇对于张岱来说都是美好的回忆，所以在时隔多年以后，张岱对那一夜的情景还会记得如此清晰。从《湖心亭看雪》中，我们确实能读出张岱的“痴”。但是，别忘了，同样“痴”的还有金陵客。

参考文献：

李明哲《一片痴心在雪湖——重读〈湖心亭看雪〉》，2013年11月《语文学习》，第56、57页。

张岱《西湖梦寻》第7页，浙江古籍出版社，2013年。

胡益民《张岱评传》第290、291页，南京大学出版社，2011年。

张岱著 林邦钧注评《陶庵梦忆注评》第202页，上海古籍出版社，2014年。