《促织》教案

《促织》教案（推荐4篇）

《促织》教案 篇1

教学目的

１．了解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图。

２．了解本文情节曲折离奇、波澜迭起、跌宕多姿等特点，了解作者通过怎样的构思和表现手法来实现自己的创作意图。

３．掌握课本所规定的必须掌握的多义实词，尽可能熟悉一批文言词语。教学设想

１．课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。

２．为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。

３．《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。第一课时

一、教学要点

简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。

二、教学内容与步骤

１．题解：

课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。

作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。

蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。

《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”

《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。

２．通读：

(1)提出要求：

①先看课文“预习提示”，画出关键句子。

②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。

③阅读时思考下列问题：

作者以什么为线索展开全文；

紧扣线索，简要归纳段意；

结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？

(2)通读课文：

学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。

(3)解释疑难词语句子：

学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。

①不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音ｌèｉ，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。②成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。

③展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。

④业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。

⑤思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。

⑥又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。

３．分段：

(1)讨论：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以“促织”为线索，本文可分几部分？

参考：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可有两种分法：一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲。

（情节提纲编写的指导：

具体进程：先用幻片放映学生编写的两份提纲，让同学们略作评判，教师简要点拨：然后教师出示自己所编写的提纲，供学生修改自己的提纲时参照。要强调教师的提纲不是唯一正确的标准，只供借览，不可照搬。）

教师的点拨，注意如下几点：

１．要注意“发展”与“高潮”两个阶段的区别。高潮，表现为矛盾比发展阶段更趋尖锐，往往形成一种新起的，惊心动魄的或更奇异的波澜。成名“虫死子亡”，就是这种矛盾更趋尖锐，别起波澜的重要标志。

２．情节的每一阶段都包含若干主要细节，主要细节间带有由一事向另一事发展或转化的性质。细节可单独成段，也可分属上下两段，还可一段包括几个细节，不要机械地按自然段划分细节。

３．每一阶段的线索提示，要兼顾“事”与“情”两个方面。单提“事”，不能完整地反映作者的构思思路。

４．用语要注意简炼，语句的长短要大体一致。

第二课时

教学要点

分析创作意图，情节构思和表现手法；分析作者的思想局限性；补充点作业，帮助学生拓展知识，进一步提高阅读文言文的能力。

教学过程

一、从检查作业入手，导入课文分析

检查学生是否完成了情节提纲的编写任务。指名学生，要求流畅地朗读课文第7段；并用三言两语说明本文的创作意图和情节特点。导入本课时的主要任务，是深入分析作者的创作意图及其表现手法。

二、作者创作意图和情节虚构分析

关于作者的创作意图：

启发提问：同学们已经知道，本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。为了把探讨推进一步，请大家再思考并回答如下的问题：“促织之戏，唐代天宝年间就已盛行，作者为什么把故事的背景选定在明朝宣德年间？宣德年间是‘治世’，还是‘衰世’？明宣宗是一个怎样的君主？”

估计学生会以为宣德年间是封建时代的“衰世”，明宣宗是一个昏庸的君主。

教师板书下面的几句话，并进行点拨：

“宣德治世，宣宗令主„„顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？

这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋，写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。“预习提示”说这篇“小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义”，是很有道理的。

关于本文的情节虚构：

启发、提问：同学们已知道，本文的情节曲折离奇，波澜迭起。现在请大家再考虑两个问题：(1)为什么要这么曲折离奇？它与创作意图到底有什么关系？(2)情节的虚构，是否有史料作依据？

学生回答后，教师用幻灯出示如下明清笔记，然后进一步提问、点拨。

“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”（沈德符《万历野获篇》）

“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”

（《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》）

教师进一步提出问题：这两则史料在《促织》里是否都用上了？第二则史料和成名一家的遭遇很相似，并已具备一个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节；

学生回答后，教师作点拨性小结：

正如同学们说的，这两个材料《促织》里都运用上了，只是进行了改造。这就说明作者借讲前明宣德年间事来揭露现实黑暗，不是毫无根据的，把一些“烂污”泼在明宣宗头上，而是有历史真实作依据。但也正如同学说的，《明朝小史》中那条记载，虽然事情典型，情节轮廓完备，但仅仅按它的轮廓去写，要写得像《促织》这样既引人入胜，又具有强烈揭露、谴责的力量，似乎是很困难的。现在我们来逐个分析作者所虚构的的离奇、虚幻的情节：

成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活、旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。

成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。

结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。

由上可见，作者虚构这些虚幻情节，不是仅仅为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。以上所说，“预习提示”第三段有精要概括，要充分注意。

作者表现手法的分析

启发、提问：要把上述情节构思完美地表达出来，以实现自己的创作意图，必须讲究表现手法，你们看，本文的表现手法有哪些特点；

估计学生会提到两点：一，情节描述细致生动；二，心理描写真实细腻。

进一步点拨、提问：同学们提出的这两点是对的。但不能满足于这种笼统的提法，要深入具体地分析。请再思考并回答下述问题：(1)情节描写是否都很细致？怎样显出跌宕起伏？(2)随着情节的发展变化，作者的用笔是否也有变化？(3)怎样做到“虚幻之状，如在目前”？

学生回答，教师作如下点拨性小结：

情节的描写并非都很细致，而是有详有略，用详反跌略。详写成名一家觅求蟋蟀的忽得忽失，忽忧忽喜过程，略写皇上喜悦、抚宰“蒙荫”的结局，前者的“详”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎样的程度。不但全文，每个细节的描写也常用详来反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，详写少年三次嘲笑的情状，略写虫斗过程，前面的详就有充分的反跌作用。

这种反跌作用，不但反映在详略安排上，还反映在同类性质细节描写的处理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三两次都详写，但前者详在“执图冥搜”，后者详在迷离恍惚，前者突出视若珍宝，后者突出“惴惴恐不当意”，而实际上后一次获得的蟋蟀更有异能。这就不但互相反跌，而且跌宕多姿。

随着情节变幻和内容性质的不同，作者运笔也有变化。写故事的发展和高潮，用工笔描绘；写故事的开端和结局，用粗笔勾勒。同样是粗笔勾勒，文笔的感情色调又有区别。前者饱含对成名一家的深切同情，后者饱含对皇上、抚、宰的辛辣嘲讽。这种工笔与粗笔的交替使用和感情色彩的变化，就使作者的文笔，也同详略处理一样，显得跌宕多姿。

心理描写的真实细腻，突出表现在虚幻情景的描绘上。其成功之处，一在心理上的细微曲折的变化，符合人之常情；一在情景虽然虚幻，却逼似生活真实。如成名看到神示画图，反复自念：“得无教我猎虫所耶？”好像出现了希望；“细瞻景状，与村东大佛阁逼似，希望又近了一步；“执图诣寺”后，看到“俨然类画”，希望更近了一步。这事本来荒诞不经，但人物的心理活动合情合理，加以“蹑迹披求”，发现“虫伏草根”后的“扑”、“掭”、“灌”、“逐”的描写逼似实际生活情景，就使人只觉情状“如在目前”，而忘了它的荒诞。又如成名捕捉九岁儿子魂魄所化蟋蟀，为什么听到门外虫鸣，“惊起觇视”，觉得原先那条虫“宛然尚在”？这是他一夜僵卧长愁、神思昏乱的错觉。“见虫伏壁上”，“审谛之”，为什么“以其小，劣之”？因为上品蟋蟀，形体上必须“头项肥，脚腿长，身背阔大”，色彩上则是“白逊黑，黑逊赤，赤逊黄，黄逊青”。为什么后来又觉得“意似良”？因为它“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，而按明刘侗《促织志》，这些正是一等上品的标志。但到底有缺陷，所以“将献公堂”，又“惴惴恐不当意”。事虽神秘，但结合蟋蟀的鉴别，写出了人物心理细微的曲折变化，就仍使读者感到真实。

随着上述分析，逐步写出如下板书，并对这节课略作小结。

作者思想局限性的分析

主要在下述两点上点拨：一是有因果报应的迷信观念；二是揭露黑暗现实，虽尖锐，目的仍只是为了讽劝天子，并没有否定整个封建制度，这仅是一种民主思想的萌芽。

学生如果指出成名一家“不数岁”就“田百顷，楼阁万椽，牛马蹄躈各千计”，“裘马过世家”的结局，是作者的庸俗幻想，不应否定这种看法。但要指出，因献异虫或善于斗鸡走马而贵显的现象，在封建时代是屡见不鲜的，这正反映了封建统治阶级的腐朽。

五、疏通——重点放在指导学生对文言词句的疏通上

①古今异义。如“两股间脓血流离”中的“股”：古义大腿；今义屁股。“儿涕而去”中的“涕”：古义眼泪；今义鼻涕。“独是成氏子以蠹贫”中的“是”：古义这(代词)；今义判断词。“信夫”中的“信”：古义确实；今义书信。

②一词多义。如“杖至百”与“乃强起扶杖”中的“杖”：前者为动词，解释“杖责”；后者为名词，解释“拐杖”。“举家庆贺”和“手裁举”中“举”：前者解释“全”；后者解释“举起”。“成顾蟋蟀笼虚”和“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”：前者解释“看”；后者解释“但是”。

③通假字。如：直—值；而—尔；被—披；裁—才；翼—翌。

④动词的特殊用法。属意动用法的如：“成然之”中的“然”；“成以其小，劣之”中的“劣”。属使动用法的如：“昂其直”中的“昂”；“辄倾数家之产”中的“倾”。

⑤其他词类活用的现象。如名词作动词的有：“细疏其能”中的“疏”；“仙有鸡犬”中的“仙”。形容词作动词的有“欲媚上官”中的“媚”；“近抚之”中的“近”。名词用作状语的有“得佳者笼养之”中的“笼”。

⑥各类倒装句式。如谓语前置句(例：“问者爇香于鼎”；“覆之以掌”)；宾语后置句(例：“村中少年好事者”)

⑦各类省略句。如“（）遽扑之，()入()石穴中。()掭以尖草，()不出；()以筒水灌之，()始出，()极俊健。()逐()而得之”。(这一语段有主语省略、宾语省略、介词“于”省略等现象。)

以上仅是举些大概，此外文中的文言虚词的用法、被动句式、各类文言固定句式都可找到大量实例，进行归类、疏通。

３．训练——重点放在文言句译的训练上

文言句译要求做到三点：①必须忠实于原文。即译文要能够准确地表达原文的内容，没有错误。因此要避免胖译(随便增加意思)、漏译、误译等毛病。②译文要明白通顺，这就要求在翻译过程中做到直译为主，意译为辅。所谓直译，就是直接按原文的词义和词序进行翻译，做到字字落实。但有的文言语句，如果直译，意思反而不明确，语句反而不顺，在这种情况下，可以意译，也就是按照原文的意思译写，千万不要硬译。③译文要合乎现代汉语的规范。古今汉语有许多不同之处，翻译时词序排列往往要作调整，这样才符合现代汉语的规范。

这里所讲的是文言句译的一般原则，而《促织》一文的文言句译则应特别注意以下几点：①准确作好省略句的翻译。《促织》中的文言省略句较多，句译时应注意补上省略的成分，且要注意上下句的衔接和过渡。②准确作好前置或倒装句的翻译，译文应按照现代汉语的规范对词句顺序予以调整。③凡出现古地名、年号、职官、器物的词语，一般可予保留，不必翻译，但必须明了它的意思，必要时可用括号作解释。

六、布置作业

1、解释重点字词

2、翻译全文

《促织》教案及原文翻译赏析 篇2

《促织》教案

促织

教学目标：

知识与技能：了解作者蒲松龄和他的《聊斋志异》;掌握本文的文言知识点;翻译全文。

过程与方法：理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节;品味细腻的人物心理描写。

情感态度与价值观：感悟蒲松龄同情百姓的博大胸怀和对封建统治者罪恶的揭露。

教学重点：掌握本文的文言知识点;翻译全文。

教学难点：理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节;品味细腻的人物心理描写。

教学方法：阅读、鉴赏、引导、讨论。

教具：多媒体课件。

课时安排：3课时。

教学过程：

【导入语】

300多年前，在山东省淄川县，有这么一个“怪人”：此人家里穷得叮当响，他典当破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴;他不收钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他白天听，晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。

【作者介绍】

蒲松龄，山东淄州(今淄博市)蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。他是清代康熙年间人，是一位有多方面艺术才能的作家，一生著述丰富。除《聊斋志异》外，还有诗一千几百首，词一百首，散文四百多篇。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。写有一副“落第自勉联”：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

【《聊斋志异》介绍】

蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，聚一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，共8卷，491篇，约40万余字。“聊斋”作者的书斋名，“志异”记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻异事。目的是“讽刺现实，寄托孤愤”。郭沫若称赞它说“写鬼写妖，高人一等,刺贪刺虐，入骨三分”。

【写作背景介绍】

这篇小说写的是明代宣德年间的事情，其实大有深意。“宣德治世，宣宗令主…顾以草虫纤物殃民至此耶?抑传闻失实耶?”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢?显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹;“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。

【文言知识点】

1、 通假字：①昂其直，居为奇货(“直”通 “值”，价格)

②成妻具赀诣问(“赀”通“资”，钱财)③而翁归，自与汝复算尔!(“而”通“尔”，你)

④手裁举，则又超忽而跃(“裁”通“才”，刚) ⑤虫跃去尺有咫(“有”通“又”)

⑥翼日进宰(“翼”通“翌”，次) ⑦牛羊蹄躈各千计(“躈”通“噭”)

2、 古今异义词：

两股间脓血流离 股，大腿 屁股。 久不售 售，考取 卖物出手。

亦无售者 售，买 卖物出手。 败堵丛草 堵，墙 堵塞。

宰严限追比 宰，县令 主管、主持或杀。 抢乎欲绝 抢，碰撞 抢夺、争夺。

3、 此类活用：

名词活用作状语——(1)岁征民间，每年。(2)得佳者笼养之，用笼子。

(3)早出暮归，在早上、在晚上。 (4)取儿藁葬，用草席(裹)。

(5)日与子弟角，每天。 (6)力叮不释，用力。(7)民日贴妇卖儿，每天。

名词活用作动词——(1)试使斗而才，有才能。 (2)旬余，杖至百，用杖打。

(3)大喜，笼归，用笼子装。 (4)上于盆而养之，放到、放进。

(5)儿涕而出，流着泪。 (6)自名“蟹壳青”，命名。(7)细疏其能，陈述。

(8)故天子一跬步，走半步。 (9)裘马扬扬，穿着皮衣，骑着马。

(10)独是成氏子以蠹贫，以促织富：受穷，变富。 (11)仙及鸡犬，成仙。

使动用法——(1)昂其直，使…高，抬高。(2)辄倾数家之产，使…倾尽/竭尽。

(3)而高其直，使…高，抬高。

意动用法——(1)成然之，认为…是对的。(2)成以其小，劣之，认为…劣/差。

(3)益奇之，认为…奇特。

薄产累尽，形作动，赔尽。蟹白栗黄，形作名，白肉，黄粉。

成述其异，形作名，奇特的本领。啼告母，动词作状语。

4、特殊句式：(1)定语后置句，村中少年好事者驯养一虫。

(2)被动句，遂为猾胥报充里正役。 (3)省略句，又试之鸡。

5、课文中出现的表示时间短暂的词语：(1)俄见小虫跃起，不久，一会儿。

(2)旋见鸡伸颈摆扑，随即，跟着。 (3)少间，帘内掷一纸出，一会儿。

(4)斯须就毙，一会儿。(5)未几，成归，没多久。(6)无何，宰以卓异闻，没多久。

(7)既而得尸于井，不久，随后。 (8)食顷，帘动，吃一顿饭的工夫。

【情节】

1、对于小说，人们最感兴趣的是它的情节。请同学们按照情节发展的序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声把文章分为6部分，并给每一部分拟一个小标题。

答：序幕(1) ：征虫，交代背景。开端(2)：觅虫，山穷水尽，悲。发展(3)：卜虫、得虫，柳暗花明，喜。高潮(4-7)：失虫、化虫、斗虫，大起大落，悲。结局(8)：献虫，因祸得福，喜。尾声(9)：评虫，痛斥官吏警戒天子。

2、据情节，可以看出文章始终围绕的一条主线是什么?围绕这条主线，情节具体有几次起落波折?这样安排有何妙处?

答：文章始终围绕的一条主线是促织得失。情节有四次起落波折：报充里正，严遭杖刑(一落)——山穷水尽;按图索虫，终获佳品(一起)——柳暗花明;毙虫失子，陷入绝境(二落)——乐极生悲;魂化促织，出现转机(二起)——偶然生喜;比之他虫，惭怍不已(三落)——自惭失落;虫显异能，惊喜万分(三起)——化悲为喜;进献令宰，令宰怒呵(四落)——怒呵犹信;呈献皇上，裘马扬扬(四起)——因祸得福。这样写的妙处：这样的情节设置，避免了阅读小说一览无余的乏味，正所谓“文似看山不喜平”。曲折多变的情节发展既引人入胜，又能更充分、深刻地表现统治集团的荒谬、苛酷给普通百姓造成的巨大灾难。

3、有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这一观点吗?谈谈看法。

答：①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视人命如玩小虫。②成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度!③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩泽”，这岂不荒唐可笑!

【心理描写】

阅读课文第4-7段，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入空格处。

成名听说儿子误毙蟋蟀则(怒)，得子尸于井则转而为(悲)，见儿子气息惙然则转为(喜)，但顾蟋蟀笼虚则又转而为(愁)。忽闻门外虫鸣则既(惊)且(喜)，然见蟋蟀短小则认为它(劣);视之，意似良，则又转为(喜)。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又(恐)。

成名的内心变化，写得错落有致，其时悲时怒时喜时愁。 可见一只小小的蟋蟀竟然或牵动着主人公的心，主宰主人公的命运。这细致入微、曲折变化 的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝荒淫 ，致使百姓家败人亡的罪恶现实。

【总结】

《促织》是一篇借前朝故事，讽刺现实，寄托“孤愤”的佳作。作者以一只促织的得失为线索，写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，鞭挞了宫廷生活的荒淫无道,揭露了大小官吏的谄媚逢迎,寄托了作者对备受欺凌压迫的广大底层劳动人民的深切同情。

作业布置：预习《杜十娘怒沉百宝箱》。

原文

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若;后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉;旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶?细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出;以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣!而翁归，自与汝复算耳!”儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物;手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计;一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘;而奉行者即为定例。民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”

【译文】

宣德年间，皇宫中崇尚斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的;有个华阴县的县令，想巴结上司，把一只蟋蟀进献上去，上司试着让它斗了一下，它显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又因此把这件事情责令给里长去办。市上那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格;储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

县里有个叫成名的人，正在读书，准备应考，但长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，让他充当里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢?不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在破墙脚下，荒草丛里，挖石头，掏大洞，没有什么计策不施行的，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不符合要求。县官严定期限，追逼交纳，成名在十几天中就被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上辗转反侧，只想自杀。

这时，村中来了个驼背巫婆，能够凭借神力占卜。成名的妻子准备了钱财去询问她。只见红颜的少女和白发的.老婆婆挤满门口。成名的妻子进入巫婆的屋里，只看见密室里垂挂着帘子，帘子外面设置着香案。询问的人在鼎里点燃香，拜了两次。巫婆从旁边望着空中替代他们祝祷，嘴唇忽闭忽开，不知在说些什么。大家各自都肃敬地站着听。一会儿，从帘子里面丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱交纳在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来。拾起一看，不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样;(殿阁)后面的小山下，怪石零乱横着，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开玩味了半天，不明晓是什么意思。然而看到蟋蟀，暗合自己的心意，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。成名反复思索，是不是教给我捉蟋蟀的地方?细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。他就强忍着痛扶着拐杖，拿着图来到寺庙的后面，(看到)有古坟高起，沿着古坟向前走，只见一块块蹲踞着的石头，好像鱼鳞似的排列着，特别像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、耳力都用尽了，全然没有蟋蟀的踪迹响声。他正用心探索着，没有停止，一只癞蛤蟆突然跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去，蟋蟀跳进了石洞中。他用细草撩拨，蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀巨大的身体，修长的尾巴，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，即使是价值连城的宝玉也比不上它，把它放到盆子中喂养，用蟹肉和栗肉喂它，爱护得周到极了，留着到了期限，以便拿它送到县里去交差。

成名有个儿子，年九岁，看到父亲不在(家)，偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，(蟋蟀)的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，哭着告诉母亲，母亲听了，(吓得)面色灰白，大骂说：“祸根，你的死期到了!你爸爸回来，自然会跟你再算帐!”孩子哭着跑出去了。不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，头撞地，口呼天，几乎要绝命。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。天将晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，气息微弱。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰，但是蟋蟀笼空着，一看见它就出不来气，说不出话，也不敢再追究儿子了。

从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，成名直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来窥视，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地去捕捉它，那蟋蟀鸣叫着就跳就走了，行动得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西;手才举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他来回走动，向四面观看，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。(成名)仍不住地来回行走观看，找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔细看它，形状像土狗，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像很良好。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里惴惴不安，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，以便看它怎么样。

村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，(他)每日与伙伴的蟋蟀角斗比赛，没有不胜利的。他想留着它，把它当成暴利，便抬高价格，但是也没有买者。(有一天)少年直接到家来找成名，看到成名所养的蟋蟀，就掩着口笑，于是取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。成名一看，对方那只蟋蟀又大又长，自己越发惭愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要较量较量，成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它拼搏，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀合放进一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，蠢得像个木鸡，少年又大笑。试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。多次撩拨它，小蟋蟀突然大怒，直奔往前，于是互相翻腾打斗，振奋叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸出触须，径直咬敌方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫，似乎报告给主人知道。

成名大喜，两人正在共同观赏，一只鸡突然来到，直接前进以便向小蟋蟀啄去。成名惊骇地站着，惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地前进，追逐逼近小蟋蟀，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着扑腾，到跟前一看，小蟋蟀却落在鸡冠上，用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。

第二天，成名把蟋蟀进献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名述说了它的奇异，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，其他的蟋蟀都倒下了。又试着和鸡斗，果然像成名所说的。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚很高兴，用金笼装着献给皇帝，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及一切奇异的蟋蟀，都与(小蟋蟀)斗过了，没有一只能超过它。它每逢听到琴瑟的声音，就按照节拍跳舞，(大家)越发觉得出奇。皇帝特别地高兴，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，没多久，县官也以“才能卓越”而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让他进入县学。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快敏捷而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有几百头牛羊;每次出门，穿的皮衣和驾车的马都超过世世代代做官的人家。

《促织》教学实录 篇3

时间6月15日下午第三节 班级 上虞丰惠中学高二（2）班

《促织》作为一篇传统老篇目，老树能发新芽。要理解蒲翁的一片苦心，这对现代的中学生来说是有隔膜的，我们只看故事表面，却忽视了故事背后的荒诞，及人在荒诞社会中的异化。本实录试图解决表象和内在这样一组关系。师：同学们，你们是几班？ 生（大声）：二班。

师：二班是文科还是理科？ 生：文科。

师：文科生有个特点。就是容易动感情。比如像红楼梦中的优秀文科生林黛玉同学一到秋天就看着海棠花，吐血写诗。真是感时花溅泪，恨别鸟惊心。夏天到了，学校里能引发你的思绪的事物有吗？ 生（1）：比如学校池塘中的荷花我喜欢。映日荷花别样红。生（2）：池塘中的蛙声也可以。听取蛙声一片嘛。生（3）：樟树上的猫头鹰（生笑）晚上听起来特恐怖。

师：猫头鹰是国家保护动物，绝对不是恐怖组织（生笑）保护保护再保护。我送给大家一首诗，出自古老的《诗经》：七月在野，八月在宇，九月在户。猜一猜，是哪一种动物？ 生（部分）：老鼠。生（部分）：青蛙。

师：看来我只能写出第四句：十月蟋蟀入我床下。（生大笑）我们的古人对蟋蟀的活动规律是了如指掌。蟋蟀还有个小名叫„„ 生（全体）：促织

师：为何叫促织呢，谁来解释一下？ 生（4）：可能蟋蟀的叫声和织布机的声音相似，„„ 师：恭喜你，答对了。（生笑）古人特别敏感。认为蟋蟀的叫声和织布声相仿，又届深秋，一听到促织叫声促女纺织，妇女就准备冬衣，怀念征人，宋代姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。假如有人一听到蟋蟀声，就为我打毛衣，那是本人感动得热泪盈眶。（生笑）促织在诗歌中充满温馨浪漫的，但在蒲松龄的小说《促织》中，一只小小的东西却引起了轩然大波，家庭的兴衰，悲喜交替。令人感慨万千。预知后事如何，且听下文分解。（生笑）师：标题是《促织》，此标题有何作用？ 生（5）：线索吧。

师：那文中出现了几只不同寻常的促织，能用简洁的语言概括吗？ 生（6）：第一只是祸不单行的促织。生（6）：第二只是高大威猛的促织。是村中少年好事者所养。师：村中好事者是个特殊句式。生（6）：定语后置，应是好事少年。生（7）：当然还有儿子魂化的促织。但有点不真实。

师：那这小东西是怎样影响的成名一家的？先说一说成名家中的成员，无非是三人„„ 生（全部）：成名，成妻，成子。师：成名一开始的身份是什么？ 生（全部）：童生。

师：哦，童生，跟在坐的各位差不多年轻吧。（生笑）生（部分）：不。是老童生，连孩子都九岁了。师：对，所以文中用了一个词语“久不售”，就是屡试不中，屡败屡战。科举只是块敲门砖。用过了就可扔掉。后来他的身份变了吗？ 生（8）：变了，当了里正。师：何为里正 生（8）：大概是个官吧。

师：这里老师有点纳闷，怎么天上掉下馅饼，好事砸到成名头上了，当官了。但我要告诉同学们，这里正类似于现在的村中的治安主任，是个苦差。比如某户人家吵架了，要他去调停。再则，有些催粮催租的事，要他解决。他有这个能力吗？

生（9）：没有，文中说不敢敛户口，可能一方面他性格迂讷，另一方面能力有限。师：这样一个有书呆子倾向的成名，“会征促织”，征促织可是一项政治任务，艰巨而光荣（生笑）他的心态是起了变化吧？找一找有关心态的词语。生（10）：忧闷欲死，转侧床头，唯思自尽。师：还有吗？ 生（10）：得到促织后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，还有益惊喜。

师：这些词语形象的刻画了成名在促织的挑动下心理变化的活动轨迹。有人说，百无一用是书生，这是说书生只会理论，不会实践，只说不做。成名去实践了吗？也就是说，他会去捉促织吗？ 生（11）：去捉了，但是经过妻子和神巫的指点，不是主动的，是被动去捉。师：我们来读一读读书人成名捉蟋蟀的场面吧，体会其中作者的情感。（生读早出暮归„„中于款）

师：这是第一次描写，还有吗？（生读“成反复子念，„„逐而得之”）这两段描绘你印象特别深的句子有吗？比如在生活的压力下的苦难的困境的描绘。生（12）：得无教我猎虫所耶，看出成名当时疑惑和将信将疑的心理。生（13）：乃强起扶杖，我觉得很可怜。两腿被打的伤痕累累，为了家庭，只能尽力而为。生（14）：我认为侧听徐行，似寻针芥。读来尤其伤心。侧听估计人贴地而行，眼睛睁得大大的，生活的重压下他已直不起自己的腰板，没有做人的尊严了。生（15）：成名由于考不中，他一定发奋学习，视力一定很差，是个高度近视眼，（生笑）像寻针线这样寻，真的很可怜。我也是近视眼，深有同感。成名是尽自己最大的努力在生活。师：是尽最大的眼力，捉蟋蟀毕竟不是他的专业。（生笑）这几句看似寻常的话语，寄予了蒲松龄深沉的孤愤，他也是读书人，也是屡试不中的老童生，他是满怀着同情怜悯写同类人，将一腔同病相怜之情倾泻于成名。真可谓同是天涯沦落人。（生接口相逢何必曾相识）还有你认为最反常的行动吗 ？ 生（16）：见有虫伏棘根，遽扑之。（有生点头）成名当时行动极为不便艰难，遽是迅速的意思，一个受重伤的人既然能扑上去，但一扑可能要有生命危险，为了小小的蟋蟀，他连命也不要了。生（17）：我想到了葛朗台的扑，葛朗台一见金子，７６岁，命也不顾了，也用了个扑字，那是扑出老家伙的贪婪。而成名的扑，却扑出了一个重压下小人物的无奈和伤感。有种悲壮的色彩。生（18）：我想这个扑字很受前面癞蛤蟆的影响。（生笑）前面有只蛤蟆猝然跃去，成名由于扑虫心切，就把自己当场了蛤蟆，也开始扑了。师：当然这不同于欧阳峰的蛤蟆功，（生笑）这一扑，的确写出了人类的异化，成名为了促织，可以不把自己当人看，完全丧失了读书人的斯文，真是斯文扫地。不管前面有棘根，他还是为了生活扑上去，这是一次悲壮的扑救，这一扑怀着对生活的渴望，哪怕只是渺茫的一丝。成名知道只有扑才能救自己，救家庭。你看，捉到后，这样一户贫困人家，居然用蟹白栗黄来喂养。备极护爱，这些都是反常的行为，把小虫看得比生命更重要。，小虫和人的生命比较究竟哪个更重要？下文中有描述吗？ 生（19）：有，促织被儿子弄死之后，文中这样写，儿神气痴木，奄奄欲睡，成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，看，居然不把儿子的生死放在心上。

师：对，为了一只蟋蟀居然连父子血肉之情也抛之脑后，这是一件极为可悲可叹之事，再加上前文中成名的异化，他已经不自觉的把自己当作兽类，想像成扑虫的蛤蟆，真是辛酸之极。真可谓为虫所逼，悲喜交替。有人说知夫莫如妻，成名的妻子了解丈夫吗？ 生（部分）：理解。

师：我们读一读成妻的话，（生读死何裨益„„不如自行搜觅，冀有万一之得）你认为成妻是怎样一个人？ 生（20）：善解人意，可能丈夫比较迂讷，妻子就能独当一面，处事冷静，有头脑，有主见。是个贤妻。

师：哦，你对成妻的评价很高嘛。那她是个良母吗？ 生（20）；是良母，当孩子涕告母，母闻之，大惊：业根，死期至矣，而翁归，自与女复算耳，写出了对儿子的担心，自己不惩罚儿子，慈母心态，爱莫能助，担心和恐惧。生（21）：这位母亲有点迷信。只知求神拜佛？ 师：哪种人会求人拜佛呢？她求神拜佛容易吗？ 生（22）：只有受尽生活折磨的人心灰意冷的人才会求神，当时老百姓苦海无边，回头是岸。师：在无道与苛政之下，百姓苦难无边，回头无岸啊。除非神仙济世，否则不能脱离苦海。成妻具资，就是东借西凑，到处赔笑脸，低三下四看别人的脸色。作为妻子，这位可怜的女性已经尽了自己最大的努力。把全部心血都扑在蟋蟀上面。更有意思的是，悲愤填膺的作者在精心设置魂化促织的情节时，他们的宝贝儿子在蟋蟀事件中遭遇又如何呢？ 生（23）：九岁的小孩由于好奇把促织弄死了，自己变成了蟋蟀。

师：成子魂化的促织经历了惊心动魄的战斗才成为真正的王者，一开始与蟹克青决斗，这是闯荡江湖的第一站，（生笑）闪亮登场。再则第二关，与公鸡斗，又赢了。最后一路打到中央，可说所向披靡，战无不胜。为何把小东西写得如此神奇？ 生（24）：因为是人变的，特别有战斗力。生（25）：有作者的主观愿望在里面。在现实生活中，弱势的低层百姓根本无法与强者抗衡，作者希望能够在虚幻的世界中能够战胜恶势力，体现作者良好的愿望。师：你分析得很有道理。这三种人中，最能震撼人心的是谁？ 生（全部）：成子 师：为何？ 生（26）：小孩是祖国的未来（生笑）玩是小孩子的专利，一个小孩子因为玩蟋蟀差点付出生命为代价。这个社会连小孩子都不放过。可见是个无耻的社会，尤其有震撼力。生（27）：一个活泼的孩子付出了代价，在那样的社会中，人的生命就不如蟋蟀，我在想一个问题，假如没有付出生命和精灵的小孩以蟋蟀的面目出现，事情会怎样结束？

师：对，你的设想一针见血，刺中要害。儿子的性命居然不如一只小虫子重要。小孩即使投井了这事也不能完结，他还必须要让自己的魂魄变成一只促织，代替那只促织，再次冒着生命的危险去格斗。而且他必须要赢得那些格斗，才可以保他的父母无虞，才可以弥补他的所谓的“过失”。在这里，我们 看不到人的尊严，人的地位，人的价值，我们只看到人已沦落为一种玩物，只有把自己不当人看，只有为权贵服务，成为别人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦难，得到所谓的幸福和功名利禄。这是一个荒谬的故事，小说的高明之处使荒谬具备了真实性。我们不禁要问，罪恶的根源在哪里呢？我们读一读结尾，会找到答案？（生朗读最后自然段）生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不应玩蟋蟀，玩物丧志。生（29）：根源是官贪吏虐，当权者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。

师：的确如此，上有好焉，下必趋焉，古代社会官本位现象十分严重，文章一开始就写道：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”其实用不着征，早有人会乖乖的送上来，如果如果领导喜欢斗鸡，明天我就送你一车鸡，如果你喜欢斗牛，立马一车皮牛就送到。杨贵妃喜吃荔枝，我来一骑红尘妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就发达了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，万一是常用之物，不知有几家遭殃，几家荡产。正如黄宗羲所说封建君主“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。“促织让我们看到专制时代中，小东西是怎样披者皇权的丑恶的外衣吃人的，小人物的命运是怎样被吃的，实质就是吃人和被吃的沉重的话题，如此可悲可叹。结尾似乎皆大欢喜。这个故事似乎成喜剧了。但喜剧往根源里挖我们挖出更加深沉的悲哀。真是满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？（联系实际，讲兵马踊发现者杨志发的辛酸荒唐的故事）悲喜交替为虫所逼（成名）附板书

人化异类为虫所困（成子）

祸不单行的促织 人

竭尽所能为虫所牵（成妻）小虫 好事少年的促织 吃

《促织》研讨四题 篇4

姜仁斌

《促帧肥且黄寓意颇深的小说，其寓意绝不亚于一篇寓言。清代南屯阝在题跋中说：“余观其寓意，十固八九。”此言虽未免过分，但该书的寓意的确是既深刻又丰富的。为了更好地挖掘《促织》的思想意义，拟四题以引导学生研讨。

一、《促帧肥窍簿缁故潜剧?

《促帧返慕峋质窍簿缧缘摹3擅因为献上了一只天下无双的蟋蟀，因而“不数岁，田百亩，楼阁万椽，牛羊蹄N 各千计;一出门，裘马过世家焉”。所谓“天将以酬长厚者”，好人终有好报，是皆大欢喜的。但这个喜剧性的结局丝毫不能掩盖故事深刻的悲剧性，它的悲剧性是显而易见的。成名因没有促织交差，不仅“薄产累尽”，而且屡遭杖责，“惟思自尽”。而后成名得到了神卜的指点，居然捕到了一只“状极俊健”的促织。然而，好奇顽皮的小儿一不小心，弄死了促织……面对如此巨变，夫妻二人“面如死灰”，“如被冰雪”，寻找儿子;最后却“得其尸于井”，酿成了一出人虫两空的惨剧。夫妻二人“因而化怒为悲，抢呼欲绝”。这段文字渗透了强烈的情感，催人泪下，充满了强烈的悲剧色彩。因此，如果以文学反映社会现实的`角度来审视这个结局，我们就会发现，这样一个结局，其实是作者“赏赐”给善良的读者的一个“谎言”，是掩盖悲剧、安慰心灵的“麻醉品”。如果去掉了这段结局，成名的遭遇会更具有真实性和典型性。他的遭遇是封建官僚体制下民不堪命的最生动的代表，深刻地反映了社会现实的黑暗。这才是“谎言”背后的“真实”。

二、《促织》具有魔幻色彩的故事是否超越了现实生活?

《聊罩疽臁肥且徊烤哂欣寺主义色彩的魔幻小说。它谈狐论鬼，超越现实，《促织》也不例外：其一，成名在走投无路之时，求神问卜，女巫竟然“道人意中事，无毫发爽”;问卜得图，按图苦搜，终获佳品。其二，成名子因误毙促织而投井，竟然化魂为虫，历经险厄，拯救全家，因祸得福。这些超越现实的情节是否脱离了现实，成为虚幻无稽的空想而用来博人一笑?这些看似虚幻的想像，其实都有着坚实的现实基础。神产生于人对自然的恐惧，源于人对现实的无法超脱。当人们在现实中无法解决自身困难的时候，便很自然地把希望寄托在神灵的身上。成名正是在走投无路的情况下，才求神问卜的。试想，如果不是神的意志，成名如何能从现实的苦难中得到解脱?因此，这个看似荒诞的情节，并没有减弱作品的思想意义，相反，它更深刻地反衬了现实的黑暗--百姓苦海无边;除非神灵的济世，否则不能脱离苦海。

三、成名之子变成蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义?

人炙以成为人，是因为他是万物之灵，人的生存意义是超越于任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢?在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而幻化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么可怕。

四、《促织》的故事批判什么?

《聊罩疽臁分兴担骸凹腋为裘，妄继幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣!”借狐鬼以讽喻社会，熔铸着蒲松龄一生的辛酸，其深广的忧愤从《促织》中可见一斑，因为他的批判不是单一的，而是全面深刻的。