读战争与和平后感（推荐12篇）
《战争与和平》中的娜塔莎是另一种女性形象。她连接着两个人，她先和安德列订婚，后与皮埃尔结婚。娜塔莎她所犯的错误也是过于热烈的生命所容易犯的错误。娜塔莎不是思想者，她就是生命本身，她就是青春，就是快乐，就是阳光。而即便一个阴郁的生命也是要寻找阳光的，一个严肃的生命也是要追求快乐的。她被许多人爱，被人喜欢：家人，客人，多年的朋友，乃至只是过往的路人。她想爱所有的人，也希望被所有的人爱。她也是和平，她是和平时期的主人公。
娜塔莎也面对了死亡，虽然不是自己的死，而是他人的死，是至亲至爱的人的死。她受过两次重创，一次是因为她自己的过错而导致与安得列废除婚约；一次是安得列的死。但她又复苏了，是她强大的青春生命力的本身使她治愈，使她复苏，因为她就是生命。生命的本质是女性的，或者说是母性的，所有的生命都由女性生产，因为有女性，生命不至于被过于好斗的激情摧残或毁灭，也不至于被过于沉重和严肃的思索掩盖或弄的黯淡。
娜塔莎是个感情丰富的少女，在小说中，恋爱自始至终伴随着她：孩提时代她天真大胆地与表兄鲍里斯相爱。成年以后由于聪颖活泼，美丽迷人，娜塔莎有了不止一个崇拜者，而她却爱上了安德列公爵。娜塔莎对安德列的爱是真诚的，也是纯洁的，然而这纯洁中也有瑕疵。娜塔莎渴望与安德列早日完婚，但在订婚后的长久告别中，她因寂寞难耐而被花花公子阿纳托尔诱骗，对未婚夫的这种背叛使娜塔莎痛悔莫及，因此她在重伤的未婚夫面前忏悔自己的过失，后来又亲眼看着他离开人世，娜塔莎经历了人世间最动人心魄的感情变迁后，她的心灵得以净化，感情也上升到一种超脱的圣洁的境界。
娜塔莎有自己的性灵，在她身上洋溢着饱满的生命力，没有什么可以阻拦她，没有什么可以约束她。对于娜塔莎来说，单是爱人和爱她是不够的，她要立刻搂抱她所爱的人，听到满心的情话。因此，便不难理解娜塔莎为何要跟阿纳托尔私奔了。她看到了阿纳托尔的英俊，他“最天真、最快乐、最和蔼”的笑脸让她着迷，而他那没遮拦的眼光盯得她晕眩。[1]她感受到了一种令人心悸的情感触动，她认为这才是真正的爱情。她相信自己的判断，相信自己的身体感受。为什么不跟他私奔呢？她认为并没有错，相反会是幸福的。因此，她可以背叛父母，甚至
可以背叛和安德列的爱情。而爱是要付出的，是要勇气的，甚至要用血与泪的深沉力量才能承受得起。在离弃别人的同时，她也失去了自己。
当一个真正爱她的人对她倾心奉献时，她不知所措，既欢喜又惊恐。她感受到内心的强烈颤动，可她还是所以然地纵情自我，轻率地对待。结果，她失去了安德列。因此，娜塔莎的悲剧在于：自身生命力的洋溢使她不断逃避自我，可她仍然生活在此中。于是，她不可避免地陷入生活的沼泽里。
这个美丽的姑娘身上所赋有的爱的深沉力量，这也是她熠熠闪光之处。当娜塔莎发觉自己爱上了安德列王爵时，她“一会儿激动，一会儿恐慌”。[2]当安德列王爵回家跟他父亲商量婚事时，娜塔莎看不到他，整天恍恍惚惚、无精打采；当娜塔莎失去了安德列王爵，失去了快乐，人生之沉重已压在她身上。在悲哀面前，柔弱的躯体是难以承受这种沉重的生命负荷的，它必须释放出来，以寻求解脱。娜塔莎通过祈祷，接近上帝，使心境变得澄清明净，学会宽恕，更重要的是，学会爱人，爱亲人，爱朋友，也爱仇人。一种真挚的爱已弥漫娜塔莎全身。当安德列王爵再次看到她时，那双充满幸福的眼泪的眼睛，怯怯的、同情地、含着欢喜的爱情看他。安德列王爵，他只看见她那双闪光的眼睛，那双眼睛是美丽的。
生命的本质是爱。爱便是眷恋此世，爱自己，爱他人。娜塔莎懂得去感受身边人们的欢乐与不幸，感受到安德列王爵爱的力量，与所爱的人共同呼吸，共同叹息，学会了忧伤和悲悯。虽然失去的是无忧无虑的自我，而一种厚实的幸福感已浸漫她全身，使她变得丰润起来，她越发美丽了。最后，她重新找到自己的幸福，她与彼埃尔真心相爱。由于爱的力量，娜塔莎身上，无疑赋有了闪光的生命真谛。
“私奔”，是娜塔莎性格发展的转折点，不仅使她对爱情，而且对人生都产生了新的认识。“私奔”并非单纯写爱情，而是展示娜塔莎性格的不可缺少的环节。娜塔莎答应与阿纳托尔私奔，也是在追求爱情，那种激烈的情绪和病态的狂热，尤其是她对阿纳托尔真心的爱，完全是由于她的一颗真挚纯洁的心，让人只有惋惜而不能责备，而且显示出她性格中最可爱的一面。正因为她单纯、轻信、真诚，又有些爱慕虚荣，她才干出了蠢事，伤害了安德列高尚诚挚的感情。
安德列公爵对娜塔莎的爱情，在最初始的恋爱到随之而来的谈婚论嫁，是一种情感的历程。安德列开始是迷恋娜塔莎，喜欢她的青春，她的充沛的活力。可
但是, 当我真正拿到打印出来后足足页之多 (而且用的是五号字) 的《中国的和平发展》白皮书时, 我才真真正正为我以前非常单纯甚至有些愚蠢的想法而羞红了脸。仅仅是从这份白皮书的厚度, 就能体会到其中蕴含了多么丰富的内容, 再一回想自己以前与朋友讨论和平发展相关话题时, 一副似乎什么都懂得夸夸其谈的样子, 是真的感到很羞愧。阅读了这份2011年9月由国务院新闻办公室发布的白皮书后, 我想不仅是我, 许多人才真正了解到中国的和平发展道路到底是什么……
首先, 说一说中国和平发展道路的含义, 当然不会像我自己主观臆断的那么简单中国和平发展道路, 归结起来就是:既通过维护世界和平发展自己, 又通过自身发展维护世界和平;在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时, 坚持对外开放, 学习借鉴别国长处;顺应经济全球化发展潮流, 寻求与各国互利共赢和共同发展;同国际社会一道努力, 推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这条路最鲜明的特征是:科学发展, 自主发展, 开放发展, 和平发展, 合作发展, 共同发展。这几项发展并不像大众想象的那么简单, 每一项发展都代表着国家出台的相关政策和法规, 每一个政策和法规的背后, 又同时伴随着相应的举措和行动。举例来说, 开放发展。说到开放发展, 就不得不提改革开放, 自1978年改革开放这一基本国策实行以来, 中国就一直把独立自主与参与经济全球化结合起来, 把继承中华民族优良传统同学习借鉴人类社会一切文明成果结合起来。把国际国内两个市场, 两种资源结合起来, 以开放的姿态融入世界.中国人主动“走出去, 引进来”终于让世界敞开了他的怀抱, 容纳了这个屹立于世界五千年的文明古国。资料显示, 1978年至2010年累计使用外商直接投资10483.8亿美元。迄今同163个国家和地区建立了双边经贸合作机制, 签署了是个自由贸易区协定, 同129个国家签署了双边投资保护协定, 同96个国家签署了避免双重征税协定, 成为贸易和投资自由化便利化的积极实践着。这种种成绩及成就表明, 我们的政府并不是空口说白话, 而是确切的正在执行和落实有关政策及法规, 中国选择走开放发展的道路是行得通的, 中国选择走和平发展的道路更是一个明智之举。
其次, 在阅读白皮书的过程中, 我并不是按照目录所给的顺序, (中国和平发展道路的开辟-中国和平发展的总体目标及对外方针政策-中国和平发展是历史的必然选择) 。在最初了解了中国的和平发展道路的内涵后, 我非常迫切地想要知道到底是什么决定了党和人民选择了这么一条民主和富强的道路, 所以我选择了“历史的必然”选择这一章。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择, 是中国发展的内在需要。白皮书向大众充分展示了中国走和平发展道路并不是盲目的, 而是有理可循, 有据可依的。
沿着和平发展的道路, 中国经历了广泛而深刻的变革:1、实现综合国力大幅度提升2、实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折3、为实现经济稳定发展作出重要贡献4、为维护世界和平、应对全球性挑战发挥重要作用。以上是《中国的和平发展》给予国家的显著成就。而白皮书所给予我的, 是对我们党及政府的一份信任, 是对和平发展道路内涵更深层次的理解, 是对放眼看中国、看世界的重新认识。白皮书从道路、目标、方针政策、必然选择和对世界的意义上对中国和平发展进行了全面、翔实、深入的阐述, 为我们临摹了一副中国和平崛起的历史画卷, 描绘了一张中国未来坚定走和平发展之路的美好蓝图。学完白皮书, 心潮澎湃与心平气和兼而有之, 民族自信与民族自省兼而有之, 现实认识与未来期待兼而有之。
作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前。虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。笔者体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向、意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快、易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富、生机勃勃、热爱大自然、接近人民，具有民族气质的女人。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，笔者却始终觉得这种观点过于片面。笔者认为，一部伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，人们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学等等。这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为它来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为它并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，笔者又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。
凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其他方面，它的成就也同样不凡。结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去、井然有序、分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，如战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼、杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
《战争与和平》给了笔者许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰藉。一直以来，笔者都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得大家咀嚼回味，如劳斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时，娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使笔者感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但笔者仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
(祁山小学507班 王墨林)
暑假里，我读了列夫・托尔斯泰的著作：《战争与和平》。
让时间先倒流回1805年的俄国。在这一年，法国和俄国之间的关系越来越差，战争也即将开始。但俄国上层社会却依旧过着醉生梦死的生活，看不出一点儿战争的影子，简直是外国版的`“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”青年公爵安德烈决心奔赴前线干一番事业，不幸在会战中受伤。养伤期间，他爱上了娜塔莎。后来，他再次奔赴沙场，体验到了死亡。他的朋友彼埃尔是位善良真诚的青年，凭着一笔数量不菲的财产进入了上流社会，之后加入共济会，收到哲学启示。他在刺杀行动中被捕。法军溃败后，彼埃尔被游击队救出。
读了这本书，我深深地感受到了和平的可贵。战争是无情的，同时也是残酷的，正如安德烈公爵所说：“生活中最丑恶的事情就是战争，我们应该认识到这种可怕性，不能将战争视为儿戏，因为战争就是战争。”
我们中国，曾饱受战乱，为了赶走侵略者，我们牺牲了多少战士！如今，我们这些中国孩子虽然生活在和平年代，但世界并不太平。很多地方的孩子们依旧生活在炮火之中。我又不由得想起了暑假里看到的一部电影DD《战狼2》。它讲述的是非洲发生的**，在这次**中，有多少无辜的人们被杀害？有多少人失去了自己的亲人？横尸遍野，血流成河，这还是人类那美好的家园吗？看着孩子失去爸爸，妻子失去丈夫，母亲失去儿子，我们难道不感到同情和悲伤？战争中，受苦的不是王公贵族，而是那些最普通、最平凡的老百姓啊！战争并不是一样好东西，它使百姓流离失所，使尸体堆积如山，使大家痛失亲人，这样做，真的好吗？
在第一部第四节，以蜜蜂为例，表征了对某特定对象理解的多元性，从每个个体出发而理解的意义都不相同，而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言：“人类在揭示这些目的的智慧发展得越高，最终目的的不可理解也就越加明显。”
整部小说，书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中，其中主要以安德烈•博尔孔斯基、皮埃尔•别祖霍夫和娜塔莎•罗斯托夫的人性变化为主要脉络。人性或灵魂不是一尘不变的，而是在复杂多样的形态不断运动变化着。这种变化源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。
如果从因果论来分析四大家族命运，博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足，从而致使儿子和儿媳妇双双早逝，当然难能可贵的是儿子死前灵魂得到净化归于宁静;老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最幸福的一位，天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔•别祖霍夫是一位从内心放低身段，鄙视贵族虚伪社会的贵族。他的灵魂一直在忏悔、反思、净化，他的亲赴前线、被俘等遭遇，使他的心灵更加纯洁。因此，他如愿以偿地保有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善，有同情心又有点软弱，虽然待他病逝后，家产尽失且欠下重债，但其儿子尼古拉•罗斯托夫重操家业，娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美满，老伯爵夫人也安享晚年，但让我遗憾的是彼佳•罗斯托夫的早逝，痛心于他那年轻的生命和执着勇敢精神的殒灭。尼古拉享有了彼佳的善果，虚伪而投机参军的尼古拉从未真正意义上为了卫国战争奉献自己，而彼佳做到了，但事与愿违。最厌恶库拉金家族，瓦西里•库拉金势利、虚伪、自私自利，所以他的这个因让他后代吃了这个果——阿纳托利被截肢，另一儿子战死，海伦不守妇道，终而早逝。
小说以俄国的四大贵族家庭生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件，人们的渴望、痛苦、欢乐和追求。其中包括奥斯特利茨大战、波罗季诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。站在宏观的角度描绘了19世纪俄国的社会生活。作者将各个人物的一举一动放到当时社会的大环境中去，在给人真实感的同时，也让作品的意义更加特别。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，之后这两条主线交融在一起:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出……作品有许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。战争的场面经过描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让人喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵。
俄国人民非常喜欢《战争与和平》，因为里面塑造的人物不管初心为何，都为国而战做出了贡献，使得“战争”向“和平”时期过渡，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献。但并不是鼓吹战争。相反，托尔斯泰对拿破仑和沙皇亚历山大持否定态度，他认为，战争中的失利者固然耻辱，但得胜者也无甚荣耀。托尔斯泰更多关注的是战争中的每一个人，每一个家庭，所谓战争中的正义，对他们来说意味着什么?就像影片中说的一样：“在政治上与拿破仑亲近也好，疏离也罢，人们仍然生活，毫无相关。”
《战争与和平》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是近代的《伊里亚特》。整个世界无数的人物与热情在其中跃动，在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。
最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战争前夜所享有的和平，开始的几章，以极准确的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直至这些活死人中最坏的一个、Baile亲王才发出一声生人的叫喊：
我们犯罪，我们欺骗，而是为了什么?我年纪已过五十，我的朋友死了，一切都完了死，多么可怕!在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo,具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna,饱含青春之气的Rostove;在善良与退忍的灵魂中，例如Marie公主;还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的生活所磨难的人，如Andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是行动。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽性的场合中更能主宰一切了。真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。这是听凭命运摆布的好处!纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。Andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，至于在他的本土和这生命气息与神圣**流离的地方，正当两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。
所等的宁静!所等的平和!他对着自己说，和我狂乱的奔驰相差多远!这美丽的天我怎么早就没有看见?终于窥见了，我所等的幸福!是的，一切是空虚，一切是欺罔，除了它它之外，什么也没有，如此，颂赞上帝罢!然而，生活恢复了，波浪重新低落。灰心的、烦恼的人们，在都市颓废诱惑的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中，融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯洁!而面临着恶浊尘土的无垠的人依然不变!但是人们却看不见它。即是Andre也忘记了奥斯丹列兹的光明。为他，天只是阴郁沉重的穹窿，笼罩着虚无。
对于这些枯萎贫弱的心魂，极需战争的骚乱重新来刺激他们，国家受到威胁了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，这壮严伟大的日子啊，仇恨都消灭了，Dolokhoo亲抱他的敌人Pierre。受伤的Andre，为了他生平最憎恨的人，车中的邻人AnotoleKouraguine遭受患难而痛苦，充满着温情与怜悯。由于热烈地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。
严肃的、郑重的，接受这不可避免的战争最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。在服从神的意志上才显出心的质朴。
大将军Koutouzoo便是俄国民族心魂和它服从命运的代表。这个老人在热情方面，只有经验，这是热情的结果他没有用以组合事物搜寻结论的智慧，对于事故，他只用哲学的目光观照，他什么也不发明，什么也不干;但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与未来胜利的力，他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前展现的事物必然的动向;他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人意见。
最后他还有俄罗斯的心。俄国民族又是镇静又是悲壮的宿命观念，在那可怜的乡人，PleotomKaratarev身上亦人格化了，他是质朴的、虔诚的、克制的，即在痛苦与死的时候也含着他那种慈和的微笑。经过了种种磨练，国家多难，忧患遍尝，书中的两个英雄，Pierre和Andre，由于使他们看到活现的神的爱情与信仰，终于达到了精神的解脱与神秘的欢乐。书中包罗着成百的英雄，每个都有个性，都是描绘得如是真切，令人不能遗忘，兵士、农夫、贵族、俄国人、奥国人、法国人但这些人物的可惊的生命力，我们如何能描写!对于这一批在欧罗巴文学中独无隅的肖像，在此丝毫没有临时构造之迹。而《战争与和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。托尔斯泰更无别的作品较本书更富于童心了，每颗童心都如泉水一般明净，如莫扎特的旋律般婉转纳入，例如年轻的NiwtasRiostov、Sonia和可怜的小Petia。最秀美的当推Natacha,可爱的小女子神怪不测、娇态可掬，有易于爱恋的心，我们看她长大，明了她的一生，对她抱着对于姐妹般的贞洁的温情谁不曾认识她呢?美妙的春夜，Natacha在月光中，凭栏幻梦热情地说话，隔着一层楼，Andre倾听着她初舞的情绪恋爱，爱的期待，无穷的欲念与美梦，黑夜，在映着神怪火光的积雪林中滑雪，大自然迷人的温柔吸引着你。剧院之夜，奇特的艺术世界，理智陶醉了;心的狂乱沉浸在爱情中的肉体的狂乱洗濯灵魂的痛苦，监护着垂死爱有的神圣的怜悯。我们在呼唤这些可怜的回忆时，不禁要发生和在提及一个最爱的亲友时同样的情绪。这样的一种创造和现代的小说与戏剧相比时，便显现后者女性人物的弱点来了，前者把生命都抓住了，而且转变的时候，那么富于弹性，那么流畅，所以我们看到他在颤动嬗变面貌很丑而德性极美的Marie公主亦是一幅同样完美的绘画;在看到深藏着一切心的秘密暴露时，这胆怯呆滞的女子脸红起来，如一切和她相类的女子一样。
当今全球化发展的世界是一个发展较为充分而丰富的世界。在资本推动下的产业与市场全球化的共同发展中，全球的资本市场和金融体系已迅速凝合为一个多方面发展的共同体，不仅有相关的利益关联，也有着数不尽的纠缠问题。
面对着这种以货币为基础的体系演变过程来看，我们能够看到，对于我们发展越来越迅猛的中国来说无疑是一件不寻常的事情。面对过去各国货币战争的发展，这不仅仅关联到世界的经济发展，也同样对于国家的国力和国际竞争力来说有着重要的推动作用，因此我们应该营造一个有利于货币发展的国际金融体系。但是，我们也仍然不能够不考虑货币战争对于人类社会的无论是积极还是负面的影响。
在阅读《货币战争》这本书的第三章后，我能够清楚地看到美联储其实就是美国具有“私有”性质的中央银行。虽然表面上我们看到的是一个为了更好地实施货币政策，来维持美国更为坚挺的货币体系。但事实上这是一种假象。美联储实质上具有中央银行所具有的一切职能。唯一与中央银行不同的是，美联储的股份构成中，原本属于政府股份的那部分被取缔，它实实在在的将中央银行私有化。这让我们看到的不仅仅是使国家慢慢走近偏离国家市场发展的体系，并且对于公众来说，有着隐瞒真相的不可磨灭的谎言。
另外，面对如何隐瞒银行家主导美联储、如何进行管理人员的调配等问题，我们能够看到对于董事的决定问题，美联储一定是与国家法律相悖而行的。难道我们依然对美联储抱有任何希望吗？这种情况出现的最大可能性只能够因为美联储幕后操纵的缘故。在文中提到的摩根等七人的幕后推动作用，无非出于他们对于金钱、权力的欲望。他们大部分主动推行私有中央银行，并且利用当时竞选总统的威尔逊为人的正义感和在公众中的地位，推行着这种对于国家没有发展未来的政策和中央体系。
为了欺骗公众，使他们相信政府仍然保持着对局面的控制，银行家们要确保真正的潜入到这个体系中，他们利用金钱来购买更多的超过政治家的影响力。这无非是一种对于公众的一种背叛，他们始终本着自身利益最大化的要求去建立美联储，来稳定一个国家的金融市场体系，这从根本上就是不让人接受的现实，可是这样的现实早已形成在美国，这是不能再被改变的，但是我们唯一能够知道的是，银行家在经济体系中发挥的作用仍然是很大的，相比于那个年代，不会有太多的转变，这类似于一种不可避免的经济现状，只有他们认定的私有制才是社会发展的法则。但是，这对于社会公众来说，只有无望的被剥削、被秘密地没收财富，这是一件多么令人可怕的事情。
在读此书的过程中，其中的部分烦琐的文字我采取的跳过的方式，尤其是在描述到美国与金融家们后期的货币战争阶段，还有作者论述一些金融学理论的地方我跳过了，所以，并不算真正读完这本书。以后还会来第二次阅读，相信将会对个人的学识带来提高。那么以下是我从书中提炼出来的观点，共享一下：
作者认为，也就是我认为的本书的最核心观点是：国家的货币发行必须牢牢的控制在政府、人民的手中，千万不能让国际银行家操纵国家的货币发行，意即私人控制国有银行。
为什么不让私人控制国有银行？按照马克思的观点，私有制造成的是社会人沦落为单个的人，在私有制中，人们往往为了自己的利益，异化排除他人，把人们变成贫穷的、利己的单独的个体。当私人控制了国有银行，他们为了使自己的钱袋饱满，可以随意的制造通货膨胀，然后在通过通货紧缩掠夺人民的财富。所以，当私人控制了国有银行之后，人民将会处于真正的水深火热之中。
然而，国家中央银行成为私有银行的危害并不仅仅是对人民带来灾害那么简单。私有的中央银行会发行大量的国债，然后在通过国际银行家系统相互勾结，个人持有大量的国债，成为国家的“债主”。很有意思，一个人能成为国家的债主，这些普通老百姓们连想都不敢想的事情，竟然让才大气粗银行家实践了。但是当个人成为国家的债主时，他就拥有了一个国家的所有权力。
多数中国人可能会想当然地认为是美国政府发行着美元，实际情况是，美国政府根本没有货币发行权！1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收（国债）抵押给私有的美联储，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。
那我们不禁在想，为什么自诩聪明的美国人民在他的中央银行被私有化时没有能够成功的把自己的中央银行夺回来呢？事实上他们做了无数次的抗争，但是，由于他们制度的原因，最终他们还是向金钱低头了。1812年，第二次美英战争爆发，直接的原因就是因为美国废除了第一个私有的中央银行“第一中央银行”，因为废除了银行家们控制美国政府的工具，他们便大肆抛售美国的国债，结果，美国政府的债务从4500万美元增加到1 亿2 千7 百万美元。终于，他们低头了。第二次是美国的国内战争，林肯总统的遇刺也被广大的学者怀疑幕后的凶手乃国际银行家。以后的抗争暂不详细说明。在这里必须指出的是，1933年，罗斯福总统在他就任当天就宣布全国银行从3 月6 日起停业整顿（Bank Holiday），直至调查清账工作完成才能重新开业，这是美国历史上首次关闭了全国金融大动脉的创举，立时让美国人民的精神为之一振。但是，高中那不详尽的历史书里教给我们的并不完全说明了这件事实的真相，它只是给予了我们一些关于罗斯福那近乎“社会主义”的政策一个支撑罢了。在停业10天之后，有趣的是在西部的一些不愿意为华尔街银行巨头们所控制的小银行就永远不能再开业了，停业反而给华尔街以更大的发展空间！
根据美国国家的社会制度是资本主义国家的，资本主义国家本身就是要为资本家服务的。之所以会提供各项的大众服务，是为了更好地维护资本主义的统治；和身为一个国家政府其本身的职能就要求它要为人民大众提供各项的大众服务。而美联储是否就是私人了？！我不得而知，我还是那句‘在一个没有公有的国家中何来的私有？！’
如果说美联储和其他银行家合起来谋求统治世界，那就值得商榷了。前一轮美联储的几千亿救市，涉及10大欧洲银行，其影响力遍布全球金融市场，连我们小川哥都要关注它。如果说美联储是私人控制的，那同是资本主义的欧洲，怎么没有人说法国央行、英国央行、德国央行……是私人的呢？！我觉得人们之所以关系它的公私有属性，是因为它有发钞的权利。在HK，政府是没有固定的‘央行’的，它要发行钞票，是委托给发钞银行的。同理，如果你将美联储理解为发钞银行行不行呢？！但美联储中有央行的权利，如厘定利率等等；在HK，银行的利率都系有各自发钞银行厘定的；那如果美联储不是在美国，而是在HK，那不知它是属于私有银行定国有呢？！推广些想，会不会所有西方的银行系统都同HK的情况系一样呢，如果是这样，那美联储就系一间巨大化的恒生银行。
要政府统计国家金银储备，这个提议简直就系荒谬。我们当年初初读经济学的时候就知道，货币本身就系一般等价物，严格来讲，只有金银先系货币，而纸币只系由国家发行的、强制使用的货币符号。纸币系金属货币的代表物，现在什麽国家的纸币本身都系不能兑换成等价的金银的（买卖金器个那些不算），纸币本身代表几多金银系由发钞国家自己定的（因而才有各自货币的汇率差），所以发行钞票的同时是不用增加金银实际的量的。如果每次发行钞票的时候就要增加的相应的金银实际的量，那金银实际需求多少才够呢？！某程度上讲，金银就是最后的支付工具，IF全世界政府都不承认美元，那美国人每次向外国买也都只能用金银实物了。如果说统计国家金银储备系保障自身国家的金融安全，那还说得过去，但实际上亦每这个必要，因为没可能每个国民都见到自己国家有几多金银储备，只要政府出黎讲两句就得啦，无必要去统计，亦无必要说给国民知道。就算美联储系私人的，它转移了美国人的所有金银储备，如果全球政府都不承认金银货币，都不能将金银换成等价的货币，那到时金银中有什么用呢？！所以脱离金本位的确有其好处的。如果真的要用到金银来搞垮一个国家的经济，那那个国家的货币首先要不被承认，而且到时就不是金融风暴了，是倒退回石器时代啊（那时是以贝壳做一般等价物的）！
现在的世界并不太平，国外多处地区还弥漫着战争的硝烟，我读完了《儿童和平条约》时，我真正明白了那些正在承受着战争痛苦的孩子们是多么的渴望和平，作文 读《儿童和平条约》有感。
儿童们多么希望有个美好的家园，在安定的环境中慢慢地长大，他们的童年不再有恐惧和悲伤，能够快快乐乐的成长呀！大地给与我们足够的食品，天空给予我们美丽的彩虹，河水给予我们不朽的生命，我们应该好好珍惜，而不是用战争来打破世界万物的宁静，读后感《作文 读《儿童和平条约》有感》。
孩子们只想有一个美好的世界，不用整天提心吊胆害怕子弹威胁自己以及家人的生命。我想要告诉发起战争的人们，停下手中的炸弹和导弹吧！这些生活在战争中的孩子们会感谢您的。
这篇文章讲述了一个真实的故事，中国驻联合国维和部队的军事观察员雷润民，在中东执行任务时不幸光荣地牺牲了，他的儿子雷棣化悲痛为力量，他下决心继承父亲遗志热爱和平，捍卫和平!从此，他自强不息，发奋学习，成长为一个优秀学生，受到外国友人的称赞。
当父亲在世时，雷棣本来是一个幸福的孩子，他淘气开心地生活着。但是不幸的是父亲为了执行任务不幸牺牲了，雷棣知道后伤心欲绝，高烧不退，他知道爸爸是为了保护世界上那些饱受战争苦难的人牺牲了，他一下子长大了、懂事了，他关心、体贴妈妈，他关心国家政治，他发奋图书学习，他下决心要去完成爸爸未完成的事业，热爱和平，捍卫和平!从雷棣的这些具体表现，我们足以看出雷棣不仅没有被不幸的生活所打败，相反之他还是一个自强不息、懂事、善良的好孩子!
这是《毛泽东选集（第一卷）》中最长的一篇，然而由于抗日战争的缘故依旧没有最终完成。这篇文章虽然很长，不过更多的内容只是对失去之前的根据地进行一个总结。看得出这个时候毛泽东已经很明白的想清楚了几件事情：
1、共产党的成功必须依靠农民，而根据地也必须选择在农村；
2、中国共产党要想取得最终的胜利，需要很长的时间；
3、作为当时共产党而言，最为重要的事情是保持实力，逐渐扩大自身力量。
毛泽东指出，战争是阶级斗争的最高形式；战争分为正义和非正义两类，共产党拥护正义战争，反对非正义战争；战争的目的在于消灭战争，但是消灭战争的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争消灭反革命战争。他还指出，当人类社会进步到消灭了阶级，消灭了国家，到那时，什么战争也没有了，这就是人类的永久和平的时代。我认为毛泽东的愿望是固然美好，但当人类打完最后一场战争的时候，这个愿望或许会实现，抑或只是个美丽的梦而已。毛泽东指出，中国是一个特殊的环境，有它特殊的情形和特殊的性质，因此我们不仅要研究一般的战争，也应该要研究革命战争的规律，最后，我们还应该研究中国革命的规律。他还指出了几种人错误的意见。这让我想到了我们的学习，我们应该认真考虑适合我们自己的学习方法，不能把一般的的学习方法应运于自己，也不要把学习优秀同学的学习方法作为嗟来之食。因为不同的人情况不一样，适合他的不一定适合你的，正如情况不同的战争，决定着不同的战争指导规律，有时间、地域和性质的差别。而我们学生对于不同的年龄阶段，不同的学科，不同的学习环境也应有不同的学习方法，使自己的效率达到最高。
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