阿甘正传读后感 中文

阿甘正传读后感 中文（推荐11篇）

阿甘正传读后感 中文 篇1

“跑，福雷斯，快跑！”这句话可以说是解释了整个影片，阿甘确实在不停地跑，跑过孩子的追赶，跑过橄榄球，跑过死亡，跑过全美国。可以说跑是阿甘所能做的最拿手的事。上帝给了一个孩子75的智商同时也给了他一双好腿，但同时跑给他带来的巨大的荣誉，战争英雄，明星球员。跑着前进是一种精神，面对命运，他从没担心过自己的智商只有75，他所做的，所关注的，只是做他能做到的最好的事。这也是我们要向他学习的，我们做事应向前看，注意力放在我们能够做到的事情上，而不是一味的将其放在我们能力够不到的地方。只有这样我们才能够成就更多。而我们对于阿甘来说有着太多的优势，那么我们理应比他更容易成就

有阿甘这样的人生，就必定会有与之对应的角色辅衬，于是珍妮出现了。珍妮无疑可以说是那个年代中失意，落魄的一代的代表。她有个虐待狂的父亲，虽然有理想，却止步现实。面对生活的残酷她不得不去酒吧当一名脱衣歌手，卖弄的是肉体而不是歌声。越南战争期间，嬉皮士运动兴起，珍妮无疑可以说是他们的一个代表。低头屈服，甘心堕落，同时自己也鄙视自己，就像她打算自杀时，从阳台上下来失声痛哭一样，这么做又能怎么样呢，她还是需要活着。珍妮与阿甘之间的爱情，也注定是悲剧的。虽然影片后半部分阿甘与珍妮度过了一段美好时光，这是悲痛的种子。珍妮与阿甘并排坐在湖边，阿甘说这是他一生中最美好的时光，就在这个时候，美丽的烟火出现了。烟火的美转瞬即逝，预示着珍妮与阿甘如同烟火一样的幸福。嬉皮士运动过去之后，珍妮选择回到了阿甘的身边，他们一起漫步到珍妮以前与父亲居住的老房子面前，她忍不住的大声喊道：“你怎么能够这样！”其实更多的不是愤怒，而是对于命运的残酷，和现实的无奈的呐喊，她质问上帝为什么给她这样的一个人生，珍妮用石头发泄心中的愤怒，最后无力的倒在地上哭泣。最后只留下阿甘在她的墓前对她说：“我失去了一生中最好的朋友。” 导演试图通过珍妮说明到底该以怎样心态面对人生，是面对命运的残酷声嘶力竭，还是自甘堕落，又或者像阿甘一样，把上帝所赐予的做到最好？ 影片中还有一个关键人物--丹中尉。在越南战争中，阿甘救出了丹中尉，可是他双腿中弹，成了一个没腿的怪物。他怨恨阿甘，因为他觉得自己应该带着荣誉死去，而不是苟延残喘。嗜酒，嫖妓便成了他麻痹自己生活的方式。其实在丹中尉的心里，他想改变自己糟糕的状况，不想被人骂作废物。当他的妓女朋友骂阿甘是傻瓜的时候，他发怒了，但从那句：“阿甘，新年快乐”中，我们也能能体会到他深深地无奈。就在这个时候，丹中尉与阿甘一起捕虾，最后他们幸运的躲过风暴，发了大财。就在这时，丹中尉对阿甘说：“这么长时间以来我一直没有对你说一声谢谢。”可以看出，正是因为阿甘，使得丹中尉学会了面对自己，他从阿甘那里学来的使他能够微笑着面对上帝，从容地在大海中游泳。阿甘自始至终都是影片中的正能量人物。

阿甘正传读后感 中文 篇2

《阿Q正传》是鲁迅先生的杰出作品之一, 反映了他高超的艺术表现力和独特的人物刻画手法。该部作品不仅为国内文学界所推崇, 更是受到了世界文学大家的赞誉。它以阿Q为主人公, 刻画出一个深受封建社会压迫的而精神扭曲的人物形象。鲁迅写这部小说, 不仅仅是为讽刺阿Q这样的人, 更重要的是唤醒全民族, 达到救国救民目的。该部小说中包含大量的文化负载词, 这是鲁迅小说的一大特色。这些文化负载词最直接、最鲜明、最真实地反映了中国的民族文化特性。但也正是它们给中外跨文化交流带来了一些困难和阻碍。因此, 分析和探讨文化负载词及其翻译策略具有重要的现实意义。目前《阿Q正传》主要有七个英译本, 分布在不同时空, 该文以美国斯坦福大学教授威廉莱尔 (William Lyell) 的译本为例, 旨在探讨文化负载词的翻译策略及其原因。

2 归化和异化概述

翻译一项复杂的活动, 除了需要处理语言上的差异, 还要处理文化上的差异, 对待不同的差异需要使用不同的翻译策略。归化和异化是翻译当中的两种主要策略。

归化 (domestication) 是指遵守目标语言所在文化当前的主流价值观, 对原文采用保守的同化手段, 使其迎合本土的典律, 出版潮流和政治需求 (Venuti, 2001:240) ;或指在翻译中采用透明、流畅的风格 (transparent, fluent style) , 最大限度地淡化原文的陌生感 (strangeness) 的翻译策略 (Shuttleworth&Cowie, 1997:43-44) 。“归化派”倾向于以目的语或译语文化为导向, 认为译文不仅要克服语言的障碍, 还要克服文化的障碍, 而译者的职责之一便是避免文化冲突。同时, 译者也是文化的“传播者”, 他不应对译语读者的智力和想象力有过高的要求, 而应尽可能的使源文本所反映的世界接近译语读者的世界, 从而达到源语文化与译语文化之间的“文化对等”。

异化 (foreignization) 是指偏离本土主流价值观, 保留原文的语言和文字 (Venuti, 2001:240) ;或指在一定程度上保留原文的异域性 (foreignness) , 故意打破目标语言常规的翻译 (Shuttleworth&Cowie, 1997:59) 。“异化派”主张在译文中保留源语言文化, 并指出翻译的主要目的是文化间的交流, 源语文化将会丰富译语文化和语言表达方式。读者的目的也包括了解异国的文化, 译者应该充分相信读者的想象力和智力能够理解异国文化的特殊之处。

3《阿Q正传》英译本中归化和异化使用

3.1 归化法的使用

归化要求译者尽可能不去打扰作者, 让作者向读者靠拢。莱尔译本中用归化去处理文化负载词的现象不少, 举例如下:

例1:什么假洋鬼子, 只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里, 也就立刻是“小鬼见阎王”。 (鲁迅, 2000:84)

译文:If the Fake Foreign Devil knew ever fell into the clutches of one of those little bastards, it’d be like some two-for-anickel ghost coming up against the King of Hell! (Lyell, 2000:142)

在中文里, 例子中的“小乌龟子”一般指的是“小乌龟”这类动物, 引申为年纪较轻的孩子或者青年, 略带有贬义, 是中国口语文化中特有的, 如直译成英文中的乌龟, 外国读者将一下子无法反应过来, 因此这里莱尔为了把源文本反映的世界接近于译语读者的世界, 遂采用了归化, 尽力避免文化冲突, 于是使用了“little bastards”这个词, 相当于“小混蛋”。

例2:“老Q.”

“悔不该……”

“阿Q!”秀才只得直呼其名了。 (鲁迅, 2000:104)

译文:”Old friend, Q, ”

“Would that I had ne’er—”

“AH Q!”The Budding Talent was forced to shout out the name they usually used on him. (Lyell, 1990:150)

在汉语里, “老...”一般用来表示对长辈或上级的尊称, 是中国文化里特有的称呼语, 而阿Q实际上是未庄里一个地位低贱的农民, 被全村人所瞧不起, 赵太爷作为一个高贵的人这样称呼阿Q其实不是真正的尊敬他, 而是想跟他套近乎, 了解革命党的动向。在译文中, 莱尔把它归化为“Old friend Q”, 而不是“Old Q”, 在意义上阿Q和赵太爷似乎像朋友一样地位相当, 其实把他们的地位拉到相近已经使阿Q得到了某种程度的“尊重”, 所以莱尔这里的处理体现了对中国文化的理解, 也是为了使外国读者领略中国文化。

例3:未庄人都惊服, 说这是柿油党的顶子, 抵得一个翰林。 (鲁迅, 2000:122)

译文:That peach bowled the villagers over.Everyone said it was the symbol of the“Persimmon Oil Party”and worth at least an Imperial Academy Button. (Lyell, 1990:157)

“翰林”在中文里指皇帝的文学侍从官, 身居高位, 协助皇帝处理起草文件。该词为中国古代官场所特有的, 因此莱尔在翻译时还是用了归化, 把它解释为一种皇家学院, 这样能够很好的为外国读者所理解。

例4:“站着说!不要跪!”长衫人物却吆喝说。 (鲁迅, 2000:136)

译文:”Stand!Stand while addressing this court!No kneeling!”barked the long gowned types virtually in unison. (Lyell, 1990:165)

在中国封建社会时期, “长衫”一般是读书人或有钱人穿的, 不仅仅是一件普通的衣服, 更能反映出穿着者的社会地位。而英语中的”short coat”和”long gown”对于英语读者而言仅仅是不同的衣服而已, 与知识水平和社会地位没有多大关系。这里应该进行归化处理, 增添一个脚注”long gowns were usually worn by the gentry”, 这样可以在一定意义上揭示“长衫”的文化意义 (唐述宗, 刘少先, 2007) 。

3.2 异化法的使用

异化要求译者尽可能不去打扰作者, 让读者向作者靠拢。虽然莱尔的译本中归化译法使用频繁, 但异化法并没有受到忽视, 相反有时异化法能更好地传播文化, 起到交流作用。

例1:但对面走来了静修庵里的小尼姑。 (鲁迅, 2000:40)

译文:But walking straight toward him was a young Buddhist nun from the Convent of Silent Cultivation. (Lyell, 1990:121)

在汉语中, “静修庵”指的是佛家弟子尼姑 (指归入佛门, 受持具足戒的女子) 修行的寺院。莱尔采用异化法, 把它直译成“Convent of Silent Cultivation” (安静休养的寺庙) , 保留了原有的语言形式, 传达了原有的意思, 而未做删改, 目的是为了保持异国情调使外国读者感受到中国文化的异域性。同样地,

例2:未庄同理, 倘若阿七打阿八, 或者李四打张三, 向来本不算一件事, 必须与一位名人如赵太爷者相关, 这才载上他们的口碑。 (鲁迅, 2000:30)

译文:...if Ah-seven slugged Ah-eight, or if Li-four clobbered Zhang-three, no one thought anything of it.But if such an incident was connected to some eminent personage like his nibs Old Master Zhao, then it would be permanently recorded on the lips of the people. (Lyell, 1990:114)

汉语中, “阿七”, “阿八”, “李四”, 以及“张三”一般是假设性的人名, 泛指某一个或某一类人。莱尔将它们作了异化处理, 分别译为”Ah-seven”, “Ah-eight”, “Li-four”and“Zhangthree”, 但是同时又对这些人名加了些注释:these are Chinese equivalents for such expressions as Tom, Dick, and Harry;or John Smith and Jane Doe.”

例3:据阿Q说, 他是在举人老爷家里帮忙。 (鲁迅, 2000:82)

译文:The way Ah Q told it, he had been working for an Old Master in town—a Selectman, no less. (Lyell, 1990:140)

在封建社会的中国, 举人是指那些参加全省范围的科举考试 (乡试) 及格后所取得资格的人。莱尔将其直译译成“selectman”。这样的异化处理是为了保留这个词的文化特殊性和异域性, 能够使读者领略到中华文化的独特之处。

4 结束语

归化和异化是《阿Q正传》英译中的两种主要策略, 据笔者统计, 莱尔译本中归化的使用频率远高于异化的频率, 由此, 可见译者认为归化可以把原语所反映的世界更好地呈现给译语读者, 使用地道的语言使读者更深刻理解原语文化。通过异化可以保留原语文化的异域性, 让观众领略到别样的异国情调。

参考文献

[1]Lyell, William.Diary of a Madman and Other Stories[M].Honolu lu:University of Hawaii Press, 1990.

[2]Lu Xun.Selected Stories of Lu Xun, translated by Yang Hsien-yi and Gladys Yang[M].Beijing:Foreign Languages Press, 1960.

[3]Venuti, Lawrence.The Translator’s Invisibility:A History of Translation[M].London&New York:Routledge, 1995.

[4]郭建中.当代美国翻译理论[M].武汉:湖北教育出版社, 2000.

[5]耿小超.《阿Q正传》中文化负载词汇的翻译[D].太原:中北大学, 2010.

[6]鲁迅.《阿Q正传》汉英对照[M].杨宪益, 戴乃迭, 译.北京:外文出版社, 2000.

[7]唐述宗, 刘少先.文化负载词在《阿Q正传》中的处理[J].山东外语教学, 2007 (1) .

[8]汪宝荣.鲁迅小说中绍兴方言英译研究[D].香港:香港大学, 2008.

阿甘正传读后感 篇3

这句话我个人的理解是，我们不管是谁总有一天要独立面对这个社会，我们将会遇到什么样的环境，什么样的人，什么样的事情，都是不确定的，所以我们得到的感受必然会不一样。这句话把人生比作巧克力，本意就是说生活还是有滋有味的，喜欢巧克力的人，必然也会接受巧克力的各种滋味。就像是人生，不管是顺境逆境，只要是有着热爱生活的心，都能从中体会到生活的意义，接受生活的给与，从中汲取营养，更自信的面对下一个未知。

阿甘正传给我们展现了一个虽然智商只有75，确实忠诚守信执着友善的阿甘！而很多时候我们就像阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易的半途而废了。而我们不得不承认，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会因为你处心积虑而更接近终点，却会在你不经意时，给你做出的努力一个最恰当的褒赏。

老子说：“少则得，多则惑。”

----知道得少，反而有所收获，知道得多，反而会迷惑。。所以单纯的人容易成功！阿甘善于把所有的问题简单化，简单单纯到是剩下直奔成功。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世间万物的变化。他把自己仅有的智慧、信念和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，在同龄人的石块下跑过了儿时的嘲笑，在教练的咒骂中跑过了大学的足球场，在枪林弹雨里跑过了越南的丛林，在冷战时期跑过了兵乓外教的战场，在众人的追捧中跑遍了美国。

人的一生往往就是这样，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种漂浮没有具体方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只需尽力将它做得完满，不必计较你得到的多少，那么，你就可以越飞越高，到达属于自己的那片天地。他忠诚，所以在越战中他独自脱离的危险的时候，他仍然跑回丛林中找回他的战友。他守信，他答应了战友要共买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现的遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。

他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧，而恼怒，因为中尉是这样的一个人：他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。

对生命的执着，对生活的希望，对信念的坚定。平凡的生命，不平凡的人生。

其实，阿甘终归只是一个虚构的人物，书中只是想通过这个人物的经历，教导人们不一样的人生态度，就像阿甘那样，不管下一步要面对什么，他总能平淡地接受，并把自己做到最棒，不是怨天尤人，也不是自暴自弃，阿甘所做的，其实是最简单的。做最好的自己，别停下你的脚步。

一个被认为智商只有75的低能儿，最终成为了橄榄球明星，大学生，全国知名人物，捕虾船船长，还得过荣誉勋章并多次受到总统的接待。这难道是讽刺吗?我想我们大家都理解错了聪明的真正含义-----善良和单纯才是上帝赋予我们最聪明的财富。在阿甘单纯的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黄昏中的落霞，沙漠中的朝阳。拨开硝烟与仇恨，世界依旧简单而美好。单纯是一种美德，而执着是一种战无不胜的品质。是啊，阿甘以他执着战胜了生命中一切艰难险阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑着。的却，他跑掉了脚上的器械，跑进了大学，跑进了白宫，跑遍了整个大洲!我很羡慕你，我缺乏你这样的毅力和精神，虽然从某种角度来说我是个聪明人，可是在你面前我又是那么惭愧，我又显得那么渺校

什么是聪明?愚人又是什么?智商只有75的阿甘却能代表美国与中国进行乒乓球比赛，结束了冷战的封锁，揭开了中美建交的序幕。

历史尘埃落定，阿甘有了儿子，他的儿子将有崭新的生活，一切不复重演。阿甘站在珍妮的墓前，这是催人泪下的一幕。伟大的爱情莫过于执着与纯真，这是永恒的主题——无论在什么样的背景下，在什么样的境域中。阿甘以他不带任何偏见杂质的眼睛去看世间的一切，他用他的思维方式引导我们大家共同回顾，或许这样我们更容易感悟到生命的真谛!

2.很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完

满，不要计较你究竟得到了多少，那么，你就可以越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理论，他坐路边的长椅上和不相识的路上讲述他的传奇，他在每一个理论前面加上三个字：妈妈说。

----妈妈说，人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道。

----妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。

----妈妈说，我只是告诉自己，当我做一件事的时候，我就要尽力去做好它，比如我这辈子做了你的妈妈，这是我无法选择的事，上帝把你给了我，我的孩子，我就必须尽力做好你的母亲，我做到了。

阿甘是个非常听话的孩子，这些话他都记住了，他说，笨人有笨人的作为。当珍妮叫他快跑的时候，他跌跌撞撞地跑了起来，跑散了他记忆中第一双神奇的鞋子，也发掘出了他的第一项潜质：跑。他一直在跑，开始是逃跑，后来他跑进了橄榄球队，再后来跑进了大学，跑得了学位。在越战战场上，他仍是牢记珍妮的话，跑回了自己的性命，也跑回荣誉和友情。

你不得不承认，其实很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会因你的处心积虑而更接近终点，却会在你不经意的时候，给你的努力以一个最恰当的褒赏。他忠诚，所以在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友。他守信，他答应了战友要共买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。

阿甘并没有远大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他总是被聪明人嘲笑，他最此文来源于文秘114网的母亲和珍妮先后离开了他......但对他并因为如此而沉没，还在延续，他还有自己的孩子，一个聪明的小阿甘，他的人生还在继续，他不聪明，但他永远知道如何让生命充满希望。所以他也就赢得了荣誉，财富和荣耀,这些常人可能永远不能兼得的东西。

阿甘正传读后感 篇4

阿甘，一个单纯、善良的人，他凭借着自己不高的智商，成就了他辉煌又快乐的一生。

“快跑啊，弗瑞斯，快跑！跑啊，弗瑞斯•”伴着珍妮的喊声，阿甘跑了起来，•

他的一生也就这样和跑连在了一起。

阿甘的智商虽然只有75，但他把自己仅有的智慧和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，因而在同龄人的石块下跑过了儿时的嘲笑，在教练的咒骂中跑过了大学的足球场，在枪林弹雨里跑过了越南的丛林，在众人的追随中跑遍了美国。最终成为了橄榄球明星，大学生，全国知名人物，捕虾船船长，还得过荣誉勋章并多次受到总统的接待。这难道是讽刺吗?我想我们大家都理解错了聪明的真正含义-----善良和单纯才是上帝赋予我们最聪明的财富。在阿甘单纯的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黄昏中的落霞，沙漠中的朝阳。拨开硝烟与仇恨，世界依旧简单而美好。单纯是一种美德，而执着是一种战无不胜的品质。阿甘以他执着战胜了生命中一切艰难险阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑着。他跑掉了脚上的器械，跑进了大学，跑进了白宫，跑遍了整个大洲!

阿甘的生命中有两位女性一直给予他支持。一位是他的母亲始终给予他伟大的母爱；另一位是与他青梅竹马的珍妮用纯真的少女情怀温暖着他的心。

阿甘的母亲对他的爱是无私的。为了使阿甘能同正常人接受同等的教育煞费苦心。她对阿甘说：“不要让别人觉得他们比你强，你和别人都是一样的”这对因为智力原因承受巨大心理负担的阿甘无疑是最好的鼓励。她让阿甘不要相信所谓的命运：生活就像盒子里的夹心巧克力，你永远不知道下一刻你会吃到什么口味。当阿甘接受大学毕业证书时，她在台下喜极而泣；当阿甘从军归来接受总统颁发的荣誉勋章时，她在台下为他鼓掌；母亲看到儿子长大时，总是感到无比的欣慰，直到她将要离去躺在病床上看着功成名就的阿甘，仍然神色安详：“别害怕，孩子，死亡只是人生的一部分，每个人都注定会死的，这点我知道，但作为你的母亲，我想，我已尽了最大努力”她握住阿甘的手，微笑。

阿甘对爱情是忠诚的，即使在越南战场上，他还是躲在帐篷里坚持每天给珍妮写信，后来他又给自己的捕虾船命名为“珍妮号”爱是一种感觉，与智力无关，就像阿甘后来挽留珍妮的一句话：“我虽然不聪明，但我懂什么是爱”。我相信珍妮对阿甘也是存在爱的，贯穿阿甘整个少年时期的都是珍妮那句“跑啊，弗瑞斯，跑！”她这么一喊让阿甘逃避了麻烦，也发现自己“跑”的潜力，直到为要去越南战场的阿甘告别她也依然是这句话，淡淡的语气下却饱含温情。

最后，珍妮问及阿甘生命中最美的事物时，阿甘回答是暗夜中的星星，黄昏中的落霞，沙漠中的朝阳。珍妮轻叹一声说：“我那时要是和你在一起就好了”阿甘说：“你一直都是啊。”这一幕最令人感动！

阿甘用他单纯的目光看世界，世界就变得简单纯净起来。

老子说：“少则得，多则惑。”知道得少，反而有收获，知道得多，反而会迷惑„„所以单纯的人容易成功！阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。聪明反被聪明误，再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。对于生活他没有太大的野心，仅仅只是尽力把眼前的每一件事做好，一心一意的他也获得了成功。

阿甘正传读后感 篇5

尽管阿甘有先天的不足之处，但母亲对儿子的期望从来没有改变过。给儿子取将军“弗勒斯”的名字，不顾一切地送他到好的学校。“你跟别人没有两样”，母亲让阿甘充满信心，勇敢地面对人生。

当别人用异样的眼光看阿甘的脚箍时，母亲对他说“别让人家觉得比你强，如果上帝的旨意要人平等，他会给我们所有人脚箍。”话说得越狠，对儿子的爱越深。

“笨就是笨的作为”，母亲要让阿甘接受自己的同时，改变自己，超越自己。

激励改变人生。正是母亲的用心良苦，让阿甘具有不一样的人生。

阿甘对巴布的友谊是真诚而值得敬佩的。在生命面临威胁的紧要关头，他也没有忘记巴布，而是毅然地挺起腰，扛起枪，向林中奔去。然而天生厚嘴唇的巴布最终离阿甘而去，而他的捕虾愿望却深深地烙在了阿甘的心里。

指挥官丹中尉，从绝望一步步迈向希望，从黑暗一步步走向光明。尽管他抱怨，他愤怒，他憎恶，甚至相信宿命论。但他不服输，不甘心，他发誓要改变命运。或许是阿甘乐观精神的影响，或许是自我的人生觉解，他拾起了生活的勇气。最后，阿甘与丹中尉一起完成了巴布的愿望，表达了对死者的无限尊重之情。

阿甘记得第一次听到的最美的声音，就是受别人尊重的声音。原来好心能让人变得像天使一样，而正是这个给他让座位的女孩，让他迷恋了一生。

无论是上学、从军、跑步还是捕鱼，最让他思念的就是珍妮。在珍妮遇到危险的时候，阿甘总是冲动，而且是一味的冲动。这种冲动中，有种傻傻的爱、执着的情。她是他的精神寄托，生命的信仰，灵魂的崇尚，或许阿甘才是真正懂得什么叫爱情的人。

阿甘说：“我就是喜欢跑。”没有理由，没有想法，仅仅是想跑。“既然跑了这么远，就索性再跑下去，跑累了就睡，饿了就吃，必须上洗手间的时候，我就上。”也许这就是人生，也许人生就是“跑”出来的。“我好累，我想我要回家了。”没错，人总有累的时候，总有停下脚步休息的时候。

阿甘正传 英语读后感 篇6

Mr。 A Gan is a man who is short in intelligence but rich in mind! It is impossible for us to make the wildest guess at what achievements he could fulfill。 History does not recount whether a man regarded as ‘stupid’ can do so many amazing things， but the fact is that he does gains a great deal of unexpected fame and success。

The deep impression that the movie give me is that he just keep running all the time。 Mr。 A Gan， it seems， has run into the university， the White House and even the whole continent。 Sometimes I wonder if we all misunderstand the true meaning of smart and clever， for Mr。 A Gan has taught us a very different lesson。 From my point of view， kindness and simplicity is the cleverest wealth that God has given us。

But of the human beings， unpredictable Nature selected only Mr。 A Gan， one wonders also why Nature， with Mr。 A Gan， made it possible that people who was treated as a fool can surely make a difference。 Mr。 A Gan’s success is no accident。 There is no doubt that ordinary people like you and me can live a rich life by perseverance!

阿甘正传读后感【600字】 篇7

阿甘，一个智商只有75的低能儿，却获得了许多正常人都无法取得的优异成绩。他成功的原因只有一个，面对自己的人生从未放弃。

从一开始，他便不是被上帝所祝福的那一个。他的身体残缺，这对他来说是极不公平的。有些人会因此而自暴自弃，从此放弃自己的人生。但阿甘没有，他拿出勇气，勇敢地面对现实，去开始自己的人生。

阿甘的一生中有一种爱支撑着他，那就是母爱。阿甘的妈妈为阿甘争取到了在公办学校就读的机会，她让阿甘懂得了他和别人一样，她不许别人嘲笑阿甘。母亲是阿甘的榜样，母亲也从未放弃过，是她让阿甘不放弃他的人生。

在人生的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也为此而不懈地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现，这就是所谓的“不放弃的人生”。

阿甘正传读后感 中文 篇8

阿甘只是我们中普通的一员，他就在我们身边。我们追随着这只羽毛，随机的飘落在一个普通人身上，然后我们的视角定在了这个随机的人身上，展开了他的故事。我们不必觉得阿甘是个多么特殊的存在，我们只要努力，都不会比阿甘差,这就是本电影的励志之处。

在我15岁左右的时候，由于经常泡在李毅吧，看过了太多太多丑陋的东西，那个时候的我非常的痛恨这个国度，我一直觉得我懂得多，一直觉得周围的人是多么的愚昧。每当有人赞美党赞美国家的时候，我就会站出来对他洗脑。现在想来当时的我是多么可笑，我一直当自己有多聪明，看向周围人，是多么有优越感。其实愚昧的是我，懂得再多又如何，这个世界是一张巨大的网，我们是网里的鱼儿，什么都不知的鱼儿照样每天在网里游玩，懂了自己是鱼儿的鱼儿，看了网外面世界的鱼儿，却无时无刻不在挣扎，它想冲破这张网，他想要自由，想要去大海，去看看海阔天空，看看那些走在路上去上班的打工者，他们其实是很幸福的，再苦再累都不会抱怨，因为他觉得，挣那些钱已经是一种满足。

一句话：大学生不断沉沦却又不甘沉沦，不断堕落却又不承认自己堕落。

一个引人深思的问题：大学生的堕落是大学生自身的素质还是大学教育的落后失败，或者是家庭教育社会的影响„„当代大学生，气势上牛逼，骨子里脆弱。理论知识丰富，实践却浑然不知。

电影男主角所表现和是一种乐观、踏实、执着、真诚、博爱、友善、向往自由真实的精神，这种精神甚至可以上升到民族品格上，很明显肖在精神意境的表现上远远不足，即使在今天，重新来次，肖申克依然会完败给甘，因为甘所体现的那种人生观与价值观已经为越来越多的人所认同，肖里所表现的是一种对自由永恒不懈的追求，就像他台词里所说的那句话一样，有一种鸟儿是永远都关不住的，因为它的每一片羽翼都沾满自由的光辉。另外甘里所体现的那种对爱情一如既往的忠诚，对家庭强烈无比的责任感，都让人产生很深的共鸣感，令人泪流满面。还有甘中的体现的那种正直，不畏强权的精神，它用调侃的方式揭露了水门事件的丑闻，影射肯尼迪和梦露的关系。关于结局的时候，看着小福里斯上车，一切都那么熟悉，仿佛像梦幻一样，再回首去看甘的过往，尽管充满艰难险阻，但所有的一切回想起来都是那么的美好，美好的过往，善良的朋友，这可能也是一种上天对人冥冥的祝福吧，鼓励所有拥有梦想的个人和民族勇然前行。还有丹中尉，虽然在越战过后因失去双腿而消极了一阵子，但在阿甘的鼓励下加入了捕虾的行列，刚开始时虽然连连失败，但他一路走来仍没有放弃对阿甘的承诺。他甚至在阿甘回家后继续帮阿甘理财，而没有因为他比较笨而贪得利益。丹中尉也曾因妓女骂阿甘是傻子而大动肝火，由此可知他与阿甘战火情深。这些情节都深深的感动着我。

导演知道单单是台词不足以调动观众的情绪，所以加上人物想跳桥的危险动作，带动观众的紧张情绪，这样当后面珍妮说起那些台词时，观众的情绪达到高潮。善于通过人物动作或者环境制造气氛，这是电影艺术之一，是导演卓越功力的体现，比如：

本片最大的泪点就是：阿甘和即将离世的珍妮的婚礼上，丹中尉自己走着出现了，还带来了自己的未婚妻。可怜的人，你终于燃起了对生活的希望，找到了自己的幸福。可是阿甘却要永远失去自己的此生最爱了。其实就阿甘母亲临终前的那段话也很感人肺腑。

他母亲说过，“人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道”，“ 人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道”，“ 我只是告诉自己，当我做一件事的时候，我就要尽力去做好它，比如我这辈子做了你的妈妈，这是我无法选择的事，上帝把你给了我，我的孩子，我就必须尽力做好你的母亲，我做到了”。

大学生的堕落，折射的是整个中国精神的沦落跟遗失，折射的是我们教育体制跟教育观念的失败。不光光是大学生该被谴责，谴责大学生的人本身就该自卑和受谴责。因为你只站在一个道德的高处，随意发泄自己的感情。没有冷静的分析和理性的思考，头脑一发热就

上纲上线。这样的批判不能解决实际问题，却转移了社会的注意力。导致社会上的人不考虑如何树立中国人的道德观念，不反思教育体制，只一味地指责大学生的堕落。如果谴责只是为了抓表面问题，而不解决深层次的东西，那么你们何必浪费口水呢?

民众衡量一个人的成功时，标准是金钱，是财富，而不是看他带来的社会效益。全体的中国人，都患有一种精神缺钙病，缺乏信仰，把所有的东西都看成谋取利益的工具。为固守传统美德而抛弃利益，将受人嘲笑，甚至怀疑智商是否正常。在物欲横流的时代，精神荒芜成了一种必然，个人利益占据主导地位，而对社会的公众事务参与度则明显下降。经济高度发展，文化娱乐消遣方式丰富，却依然摆脱不了内心的焦虑不安。空虚跟寂寞成了当代中国人的集体流行病。大学生的极度空虚，跟社会上的空虚是一个性质。只是社会上的民众被繁芜的事务所困扰，没有暴露出来。而大学生由于深居象牙塔，终日惶惶不可终日。空虚必定成为一种严重的精神疾病。什么事情都与己无关，他们对社会公益的一种漠视，是空虚的表现形式。

《阿甘正传》观后感 篇9

——从经典台词看阿甘

《阿甘正传》是一部经典的励志电影。主人公阿甘（Forrest Gump）智商不高，看起来还有点傻里傻气的样子，但是他身上拥有我们这个社会稀缺的高贵品质——诚实、守信、勇敢、真诚，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝。在这些品质的影响下，他不仅取得了常人难以想象的成绩，而且获得了周围人们的尊重和理解，也让荧屏下的观众感受到了品质的力量。之所以说这部影片是一部经典的励志影片，并不是因为主人公的事迹多么得值得我们学习，因为很显然阿甘的事迹在现实生活中并不存在，他我们并不能在现实中找到像阿甘这样的例子。我说这是一部励志电影，是因为我觉得我们可以从阿甘的身上，重新去相信一些东西。

“Life was like a box of chocolates, you never know what you’re gonna get.” “生活就像一盒巧克力，你永远不知道接下来将会发生什么。”

这是《阿甘正传》里最经典的一句台词，被广泛流传。的确，人生就像是一盒巧克力，不去品尝，就永远不会知道它的味道。生活的巨轮不会停止地向前滚动，如何去适应生活，去战胜生活中的困难，完全在于你对生活的态度。生活中什么都会发生，我们无法也不必去预知未来。只要我们实实在在的生活，对身边的人付出真爱，生活就会是幸福的。其实，生活就是那么地简单，我们不需要斤斤计较，更不能自暴自弃。不想成为生活的弱者，就要把握住自己的命运。

阿甘就是这样，不管是在校橄榄球队，还是在越南战场，抑或是在海上做捕虾生意，他都是脚踏实地，从不幻想天上掉馅饼的事。他也没有抱怨过这一次次的人生轨迹的改变，都是踏实稳重，顺其自然，做好自己该做的事，有时候还会帮助身边需要帮助的人，比如悲观绝望的中尉。

“If you are ever in trouble, don’t try to be brave, just run, just run away.” “你若遇上麻烦，不要逞强，你就跑，远远跑开”

这句话在影片中经常出现，每当阿甘面临危险的时候，他脑海里都会闪现出这句话。从小时候被同学欺负，到后来在越战中的枪林弹雨，阿甘做的就是珍妮（Jenny）告诉他的——跑开（run）！

我一直有点不能理解，因为“跑开”似乎和影片塑造的阿甘勇于面对、克服困难的形象

是相对立的，他不应该跑开，应该去勇敢地处理自己面临的威胁。但是，仔细想想这句话，也不无道理。腿上戴着夹具，怎么能和强壮的众坏同学抗衡；凭借寥寥一个小批部队，怎么能敌得过敌人空军的狂轰乱炸？所以，跑开，并不是我想象中的懦弱逃避的意思，而是在危急关头的明智之选。相反，如果按照我想象中的英雄之举或者说是大无畏的精神，阿甘不跑开，那么结果肯定是阿甘被打得屁滚尿流或者是被万千的子弹穿透胸膛，这样的牺牲并不值得，那又为什么不去避免呢？所以，这里可能也是东西方文化的差异。在我们传统的观念看来，面对挑战及威胁，就要想方设法去摆平它，而不是转身跑开，但其实有时候“跑开”也是一种不错的选择，因为有时候我们没有必要去做一些无谓的牺牲。

“Stupid is as stupid does.”

“蠢人做蠢事，傻人有傻福”

阿甘确实不太聪明，也做过不少不聪明的事，比如当珍妮在宿舍向他示好的时候，他竟然呕吐不止；当珍妮在酒吧卖唱的时候，被观众调戏，他上前把珍妮带走；当预知道珍妮要离开的时候，没有想办法制止，而是让她离开……阿甘曾说：“I don’t know what love is ,but i love you”正是因为阿甘坚持的对珍妮的这份傻傻的爱，打动了珍妮，在珍妮最后的日子里，两人结为夫妻，并一起度过了一段幸福甜蜜的日子。我想，傻傻的坚持，不一定会有什么重大的意义或者理想的结果，但是，不坚持，肯定是不会有什么好的结局的，因为命运都会眷顾那些真心付出的人的。没有付出，是不会得到自己想要的东西的，天上是没有馅饼的！

《阿甘正传》观后感 篇10

力荐《阿甘正传》给女儿，虽然知道她不一定能全部看懂，但是陪伴她静静地看。

很早之前，就非常喜欢这部片子。阿甘从小就表现得很迟钝。他不懂掩饰、不会反抗，安静地面对别人的摆布，总是简单地面对外界。如果说阿甘有理想的话，那么其中一个是战友巴布向他灌输的理想。在战场间隙，巴布每天向阿甘灌输他的捕虾心得，以及各式各样蒸、煮、煎、炸、烤、烹的虾肴做法，阿甘虽然浑浑沌沌但却是巴布最忠实的听众。最终战友巴布邀请阿甘在退役后与自己一同回到家乡捕虾，巴布做船长，阿甘做大副，阿甘愉快地答应了。但是在一次战役中，阿甘所在的小分队中了埋伏，阿甘奋力地救出了战友，包括失去双腿的丹上尉和笨重的巴布。但巴布还是牺牲了，阿甘却牢牢地记住了巴布的临终嘱托以及曾经对他的承诺。丹上尉不能重返战场，整日意念消沉，甚至憎恨阿甘救起了自己，令其不能沿续家族战死杀场的光荣传统。阿甘用拍乒乓广告赚来的钱来到了巴布的家乡，买了一条渔船。整日在沿岸来回捕捞，捕上来的却总是破瓦残砾，但阿甘每天还是乐呵呵地工作。终于，曾经对阿甘的想法不屑一顾的丹上尉抱着一探究竟的念头，来到了阿甘的身边，做起了阿甘的大副。在一次飓风过后，几乎所有的渔船都全军覆没，而阿甘的“珍妮号”却奇迹般地保存下来。从此阿甘每每出海都满载而归，事业越做越大，而丹上尉成为阿甘最忠实的经理人，为其臵下了万贯家产，并且不但自己收获了生命存在的意义，并且成为阿甘终身可信的伙伴。事业成功后的阿甘把捕捞经营的一半收益给了巴布的家人，他用行动坚守了对朋友的承诺，妥善地照顾了朋友的家人。同时，阿甘拿出了许多财产捐给教堂和社会公益。而在做这所有的一切时，阿甘只是出于他善良的本性。

阿甘的另一个理想就是和从小的玩伴珍妮成为终身伴侣。珍妮从小生长在单亲家庭，身心倍受父亲的摧残。儿童时代的珍妮弱小无助，渴望自己变成一只小鸟，能够自由的飞翔，逃离父亲的魔掌。成年的珍妮外表叛逆，内心终始渴望被爱，用尽一生追寻安全感和幸福，但每每受到伤害，在失望与空虚中挥霍自己的青春，甚至一度想结束自己的生命。而阿甘总是在珍妮受伤的时候站在她的身边，无所畏惧地挺身而出保护她。可珍妮认为不能把安全感寄托在又傻又单纯的阿甘身上，总是在对未来的追寻中一次又一次地选择离开。其实我非常能够理解珍妮的一次次逃离，心疼她的受伤与彷徨，因为深埋在她内心无法言说的隐痛，曾经是那么伤害过弱小无助的心灵，以致于像梦魇一般挥之不去，更成为她一生坎坷的来源。在珍妮离开自己的时候，阿甘虽然失落，但他从不消沉也不刻意改变什么，只是随着时间的经过来等待爱人，来领悟自己和感受生命。最终，珍妮领悟到了自己一生所追寻的爱早就在自己的身边，就在自己出发的地方。珍妮带着与阿甘所生的孩子回到了阿甘的身边，但是这个时候，珍妮已经病入膏肓，她在爱人的怀抱中离开了人世。很庆幸珍妮最终

冲破了自己内心的魔障，令自己勇敢地投向了真正的幸福，珍妮的内心一定是归于了安静祥和。阿甘经历了短暂的幸福又要重新面对孤独，静静地陪伴着自己康健聪明的孩子长大成为了他的快乐源泉，生活仍然在继续……。

阿甘很单纯，他的单纯令他做到心无旁鹜，把事情做到极致。阿甘很傻，他无意于探究生命的意义，而他身边的人却从阿甘的行为中获得启迪。阿甘最终收获了事业与爱情，如果非得要总结他的成功之道的话，我想得益于他的情商，他的简单、执着、善良、忠诚、分享……。

阿甘正传观后感 篇11

在《阿甘正传》这部令人发笑令人忧的影片中，充满了爱的交响。

一个智商只有75的少年，不能自由的走行走，在大街上受尽嘲笑。这时，那位仿佛玛利亚的母亲说：“你与别人没有任何不同！“珍妮为福利斯争取上学的机会，给他的人生奠定了基础。“我命中注定要做你的母亲，我就要尽力做好！”珍妮做到了，珍妮的爱是阿甘心中的第一缕阳光。

母亲的爱拨开的一片乌云，而校车上大家的排挤再次封锁阳光。这时，天使出现了——一位没有幸福家庭生活的瘦小的女孩儿让出了座位，给阿甘封闭的心灵让出了一条康庄大道。珍妮的到来为阿甘的生活注入了新的元素，他与珍妮的一次次交谈与嬉戏都是阿甘以后生活的基础。在珍妮的鼓励下，他跑出了性命，跑出了荣誉，跑出了人格与尊严。

在军营之中，布巴成了第二个接纳他的人。他们之间的友情鼓励着对方。那个执着的捕虾者用言行让阿甘懂得了承诺与梦想。在枪林弹雨之中阿甘不顾危险，为了救布巴受了伤，硬是将纵队的人员救了出来。这就是友情的力量，是坚冰被爱融化的见证。

救出队友，是阿甘第一次爱的付出。无数条爱的溪流汇集成的海洋终于开始向其它的冰封之河注入暖流。丹上校失去了双腿，终日与酒精为伴，他的凄惨与嫉妒着实令人厌恶。但在阿甘的启迪下，他走向大海，走出了心灵的阴影，最终有了自己完美的生活。是阿甘的爱成就了他的人生。

面对堕落的珍妮，纯洁而又朴实的阿甘抛却了一次次不辞而别的气愤，带着身染重病的珍妮与小福利斯回到庄园，使珍妮能够快乐幸福地走完人生的最后一程。正因为他对珍妮有着深深的爱，才有了片尾的恸哭，才有了那感动世人且充满哲理的话语。他的爱，让珍妮获得了幸福。

作为一个智商只有75分的人，阿甘用行动告诉我们——上帝从不关心你是谁，他绝不会吝啬地对待有缺陷的人。同样，天使也不需要拥有过人的智力，朴实而简单、赤诚而善良的心就是爱的源泉。阿甘就像那片洁白无暇的羽毛，从不询问自己的方向，但他所到之处必定会留下爱的光辉。因为他曾被给予爱，他懂得付出爱，在他的帮助下，一面用爱的溪流织成的网一点点展开。于是，爱在人间流淌，幸福在人间释放。