读《论语十则》有感800字
大凡国人，不说对孔子耳熟能详，起码也对其有个大致的了解，因为其精髓的思想可谓超乎寻常，从某种意义上来说，堪称民族魂。在我国历史上，孔子不仅是一个伟大的思想家和伦理家，而且还是一个伟大的教育家和社会实践家，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，孔子的思想学识自年前就成为中国文化的正统，孔子也因此被尊称为“大成至圣先师”。
儒学的思想正日益渗入到人们社会生活和文化领域的方方面面。
就我个人而言，我觉得每读一次孔子，自己都能收获很多的东西，比如：
当读到“君子耻其言而过其行”时，我懂得了要先行后言，莫言过其行，说与做是做人的两个重要方面，无论何时何地，少说多做，说了就做，先做后说永远是我们应该信奉的说话行事规则;
当读到“道听途说，不足为缺时，我懂得了，一个传闻，入乎耳，出乎口，不经过考证和内心的思考就说出来，委实轻率，不负责任，但现实中，偏偏又很多人，喜欢传播这种小道消息，飞短流长，看着闹得满城风雨，心里竟会有一种莫名的兴奋，其实，无论是从道德还是现实做人来讲，这种心理行为，我们都应该摈弃。
当读到“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”，挺有感触的，对父母孝顺，是从古至今我们中国人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝顺评价一个人的好坏，判断这个人是否值得信任，值得交往。“孝”是一个为人子女应尽的义务，但不可否认的是，现实中又有多少子女做到了呢?近些年来，受西方所谓的“自主独立”意识的影响，年轻人不愿依赖父母的同时，也把孝的意识抛到了脑后，也许真到我们切切实实想为父母做点什么的那一天，可能只留下“子欲养而亲不待”的遗憾了。
当读到“己所不欲，勿施于人”时，我意识到了，做人得将心比心，自己不想要的东西，也别硬塞给别人;自己想要站住脚，也得先让别人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全别人有所成就的梦想。
其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，我一天中多次反省自己：为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？
背了这句话，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了，他怎么也弄不下来。我见了，对他说：“我来帮你。”我想了一会儿，便拿起扫帚，可是，弄了半天，球不但没弄下来，反倒把握自己给弄得头晕眼花。我想：做什么事不能靠蛮力，要动脑筋想办法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上。果真一下子就把球给弄下来了。
我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷吗？而直接对妈妈承认错误，妈妈一定会原谅我，并告诉我以后不要再犯同样的错误。所以，我选择了主动承认错误，果然和我的想的一样，妈妈原谅了我。
四年级起，我便开始阅读这本书，这里面记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术的道德修养各个方面的言论。
每当一有时间，我会棒着它贪婪地看。里面让我印象最深刻的是这么一句：子贡问曰“孔文子向以谓之“文”也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。”这句话的意思就是：子贡问孔子：“为什么孔子的谥号是“文”呢?”孔子说：“他聪敏好学，不以向地位低下的人请教为耻导，所以谥足是“文”。”
读了这句话，让人有所深思。是的，我们在学习上能不耻下问，虚心请教别人，就一定会有所提高。可是有的同学认为问别人会显出自己的笨、不聪明、这是不对的。你想想，连孔子这样的大人物也请教过别人我们就不能吗?孔子认为，什么人都不是生下来就有学问的，所以他遇不懂的问题总是虚心向别人请教。所以，我们小学生就更要虚心地向别人请教了。不懂就问，不要感到羞耻，不会就不会，正所谓知只为知之，不知为不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂装懂，要虚心地去向别人请教。
《论语十则》中我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰:“知之为知之，不知为不知，是知也。”一句话交给学习时应对知识，明白就是明白，不明白就是不明白的学习态度;子曰:“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法;子曰:“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。
孔子等人在几千年前就明白这么多的学习方法的态度，真是让人佩服的五体投地，敬佩不已，然而古人都明白的道理，可此刻很多的的同学都不懂得，比如说，有的同学学到了知识，学完就是学完了，他一不记二不背，老师说的话当耳旁风，有的同学，按老师的要求完成作业，作业完了就没事了，该玩就玩该吃就吃，既不复习也不预习，还有的同学，遇到难题就在那乱做，老师问他会不会，他就说会，一天蒙过去了，两天也蒙过去了，一到考试的时候就傻眼了，都是以前的时候不会也装懂，分数一下来，就更呆了，20分30分，自己看着都脸红，这都是不懂学习方法与态度造成的。
学习《论语十则》，给我很大的启发，我也学会了学习方法，所以我要好好的学习。
整篇课文是针对两个内容的。前三则讲的是学习方法，后三则则是讲学习态度。第一则是：学而时习之，不亦说乎？讲的是学习并经常温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不因此恼恨，不也是君子吗？这则论语教育了我们一个正确的学习方法和宽容的品质。特别是学而时习之，不亦说乎。
孔子告诉我们学了知识就要温习知识，这样学习一定会好的。“温故而知新，可以为师也！”这是我经常说的话。这句话告诉了我们温习旧的知识，从中可以学到新的东西，就可凭此当老师了。我们一定要养成预习复习的好习惯，这样可以从中得到新的知识，这样我们也了解得更多，知道得更多。
最重要的就是第三则，第三是告诉你正确的学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。如过不知道该怎样学习，千万不要只知道读书而不知道思考，这样就会迷惑不解。也不要只知道空想而不读书，就会陷入困境。所以我们不能走两个极端，既要读书，也要思考，这样才是对的。
后三则则是讲学习态度了，那就要看看我们的学习态度端不端正。端正的态度就是学好的关键。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也！”这是孔子的弟子对孔子提的一个问题。说明了孔文子学习好又喜欢学习，不以为向比自己成绩低的人请教看做耻辱。
这种优良的学习态度真值得我学习。这一则是表现学习态度的精华：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！告诉我们，学了知识而不说出来，刻苦钻研不知道疲倦，教导别人不知道疲倦，这些我哪一点做到了呢！孔子非常谦虚，其实这几点他都有，但是他还是说他没有做到，这是多么谦虚呀！最后一则是大家都知道的：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。告诉我们几个人同行，其中必有做我老师的人。选择他们的优点学习，他们的缺点要加以改正。
初读《活着》，并没有网友所说的撕心裂肺、百感交集之感，只是觉得这部文学作品所塑造的角色是被时代的大潮裹挟的活着，一路走来失去了父母、儿女、妻子、女婿、外孙、战友，最后与牛为伴，孤独终老。若说感慨，我感慨在当时时代大背景下生存的步履维艰的所有人，只是福贵的磨难更多更令人同情。
作品的时间跨度从内战到三反五反到大跃进再到文化大革命。
福贵年少轻狂输光了家业，直接导致了父母的离世。刚开始看的时候奇怪主人公怎会是这种不知天高地厚的痞子富二代？生活中我最厌恶的就是这种坐吃山空、想不劳而获的败家子，所以对福贵没有任何怜悯之心，心里暗暗骂了一句“活该”！
后来，福贵迷途知返，但被国民党抓了壮丁参与内战，险象环生，万幸最终又回到了妻儿的身边。残酷的生活让他面临养家糊口的重担，为了让儿子上学将来能有出息，福贵把聋哑女儿卖了（读到这里好担心会出现童养媳、性虐待之类的情节，万幸并没有）。
儿子在学校踊跃为校长（县长的女儿）献血，结果被无良医生抽血抽到血尽人亡，看到这里我就彻底不淡定了，人性呢？医德呢？怎么可以如此丧尽天良？县长女儿的命就比农民孩子的命高贵吗？
丧子之痛随着时间淡化了，夫妻俩全寄希望于聋哑女儿，幸运的是找到了一位好女婿，不幸的是女儿产后大出血死了。这段深有感触的是，当医生问女婿保大保小时，女婿毫不犹豫的说保大。凤霞是不幸的却也是幸运的。
还有妻子，软骨症去世。妻子富家小姐出身，跟了他没享过一天福，想到这里我就对福贵充满了怨恨，害人害己啊！
同时，有了公社大炼钢，有了文化大革命，他的战友春生被迫害的生无可 恋最终寻了短见。这片历史的缩影，不知还包含了多少悲惨的故事。
没完，女婿干活出事故死了，外孙吃福贵自己做的豆子撑死了……
死了，都死了！家人并排躺在墓地里，只有垂暮之年的福贵一个人留在了人间，枕头下准备了10块钱作为村里给他收尸的人的酬劳。
我们个人的力量无法与大时代抗衡，当身处动荡年代，无边的苦难告诉我们正是因为活着如此艰难，活着才更具有深刻的意义。没有比活着更有意义的事情，也没有比活着更难的事情了。
牡丹区检察院 刘双
知道柴静是因为2003年的非典，最近一次关注她是因为2015年由她制作的关于雾霾纪录片《穹底之下》在网络上的热播。除此之外并没看过她之前的节目，但偶然一次在书店里翻了几页《看见》，然后念念不忘，终于在今年世界读书日那天将此书收入囊中。
由于平时工作繁忙和琐事缠身，《看见》仍然没有看完，但仅仅读到一半就已经让我对她产生了由衷的敬佩，因为她才真正活成了我期待和喜欢的样子。
爱思考
有思想的人总是爱思考。柴静到了央视之后，工作总会不时地带来挑战。最早的时候柴静主持《时空连线》，由于跟之前的节目差别太大，和自己的文艺气息不符，她遭受到了很强的质疑和批评，一度让她很是沮丧，但这没有使她一蹶不振，她通过与同事、领导间沟通，不断地在生活中去发现，去思考，去总结，最终形成了自己的风格，得到了观众和同事的认可。到后来，做两会的新闻节目，她对节目的形式、节目的意义都有着深入的思考，她思考用什么样的形式来展现两会，她思考怎样真实地向观众呈现两会。每一个章节里，文字间都能感受到她不断地思考，不断以一个新闻人的角度去思考问题地过程。
勇 敢
印象最深的，还是她的勇敢。2003年非典，可能因为不在北京，现在回忆起来当时好像没有受到太大影响，所以无法了解那种紧张和恐惧的氛围。后来在北京上学，听老师讲北京当时的情况，学生都放假回家了，连大街上都看不见几个人，体温高一点就会被隔离起来，可见当时北京对于非典的恐惧。所以我特别敬佩柴静这个主动要求去一线非典病房采访，冒着生命危险去“探寻事实真相”的女记者。两会观察，她改变了传统的节目形式，以直播的形式向观众展现了两会，有老百姓的期望，有人大代表间的争论，还有群众对人大代表的批评。这种直播形式含有很多不可控因素，在电视节目中其实是很忌惮这种情况的，但柴静却敢于尝试，敢于突破——还是在中央电视台这样的平台。
柴静，让我敬佩的不只这两点，还有她的认真，她的坚持和她的善良，等等等等。正是她的这些优秀品质，让我们跟着她一起看见了很多以前不曾看到的事情，也改变了我们一些思考问题的态度。
故事的主人公阿廖沙在最疼他的父亲去世后，跟随母亲去了外祖父家里。在此期间，他得到了外祖母的疼爱。同时，也亲眼目睹了两个自私自利的舅舅为了争夺家产而无休止境地争吵、打架。阿廖沙在外祖父家寄人篱下的处境以及生活上的种.种不如意，让小小的他深刻体会到人性的冷漠、自私和丑恶，使他幼小的心灵受到了深刻的打击，最终阿廖沙决定走向“人间”去寻找新的生活。
《童年》这部作品中语言十分生动活泼，把坚强、勇敢、正直、充满爱心的阿廖沙;善良、乐观、充满无私的爱的外祖母;自私、贪婪、残暴的外祖父;贪婪恶毒的舅舅们和聪明乐观的小茨冈刻画得活灵活现、栩栩如生。在艺术上作者运用了儿童视角和成人视角交替使用的方法，作品主要通过儿童的视角将一幅幅丰富多彩的画面，一个个生动有趣的生活片段淋漓尽致的呈现在读者的面前;另一方面，作者又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。
读《匆匆》，是真觉时间之匆匆：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从茫然的双眼前过去……
读《渐》，更多感受到的却是“渐”的奇妙，你感觉不到它的存在，感受不到它的呼吸，但你确确实实在改变，甚至这改变也是悄无声息的：皱纹渐渐爬上了眼角，儿女渐渐长大，父母渐渐老去，今天渐渐变成了昨天……
“渐”是无形的，它掩盖了太多的变化，可“渐”又是有形的，一个人从一无所有渐渐走到事业成功，看起来是悄悄改变的，可是他付出的努力和艰辛可以一幕幕回想起来;一个富足的家庭走向破落衰败，其实也是有迹可循的;一段感情从滋生到浓情蜜意，其间的点滴经历必定很多……
时间渐渐改变了太多，何止是白天黑夜的交替，春夏秋冬的变更，如花少女到苍颜老妪的转换!
读《渐》，只读一遍是不能读懂读透的，非反复阅读，不能觉其精妙。
“一粒沙里见世界，一朵花里见天国”，《渐》便是那一粒沙、一朵花，使我们见着了真的人生。
丰子恺认为，“渐”的作用，“就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹，使人误认为其恒久不变”。是啊，你看时钟看起来是不动的，但其实它时刻在运动着，在你认为它不动的过程中，它悄悄地移动了，时间就悄然逝去了。
每日端坐于教室中的学子，今天上课偷偷发个呆，走个神，明天作业悄悄偷工减料一番，看着什么都没改变，但不知不觉中，这极微极缓的差异最终形成了不可逾越的鸿沟。
苗条的少女，在今儿多吃几块肉，明儿少走几步中渐渐变成了臃肿的大妈。
踌躇满志的官员，在今天收一点，明天拿一点的渐渐中锒铛入狱。
……
想来我们好多人受着“渐”的欺骗还不自知。
““渐”的本质是“时间”。”“时间全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。”丰子恺笔下，陌生的事理通俗化了，难释的问题变为切实的生活感受，使人不得不折服于他的睿智通达。
所以只有少数人能不为“渐”所迷，不为造物所欺，他们懂得人生的短暂，不去为名利欲望耗费有限的光阴;他们心胸广阔，超然豁达，不计个人得失，执着追求人生的意义。如邓稼先，“渐”带走了他的健康活力甚至生命，但带不走他对科研事业和祖国的热爱;如叶嘉莹先生，“渐”花白了她的头发，但带不走她举手投足间的优雅和对诗词的热爱……
其实每一次回头，都看得见过去了的“渐渐”，而我们现在所经历的，也终将成为将来的“渐渐”。我们无法如那些有“大人生”“大人格”的人那样的不为“渐”所迷，不为造物所欺，但也该尽力在时光不可避免的“渐”中保持初心，认识到“渐”的变化，不虚度宝贵的时光。
几枝蒹葭，几片凉风，几许伤感。似无意地从这白色的纸页中透了出来，这是我第一次读这首诗的想法，作者写的很奇妙，用景来渲染凄凉悲伤的氛围，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”说实话，我真为那男子感到不值。他在着急地寻求所爱之人，可终究见不到。诗分为三段，每一段表达的情感都基本相似，其中的“宛”字，让人看着仿佛一股凉意涌上心头，这样朦胧而又卑微的爱，就这么不值得吗?追求的道路险阻重重，可不管有多困难，随着时间推移，最终都会变成一粒粒尘埃，飘在空中，淹没数不尽的孤寂，怅惘之中。全诗反复咏叹，将一男子热烈地追求所爱慕的“伊人”，虽望而不可得，但依旧执着专情的样子表达得淋漓尽致。
然而转念一想，在这样的情况下，男主人公竟依旧执着，这便让我想到了“纵然灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣!”试想一下，我们的人生何尝不是这样呢?在生活中会遇到许多困难与挫折，我们不但不能逃避，反而要不断追求，挑战自我，精神上坚忍不拔，我们要努力，就像主人公对所爱之人的执着，就像这蒹葭一样坚韧。
喜欢一个人和挑战挫折，对我来说，是一样的，都要经过时间的磨练，经过无数的困难，每当失魂落魄时，想想《蒹葭》，心里就会有一股干劲。
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