操作系统读书笔记（精选8篇）
无论是设计还是生活，我门对某一件事物的认识都是由整体到部分，系统到要素，由浅入深，抽丝剥茧的过程。如是，我们才可准确把握事物的本质特征，从而避免管中窥豹，一叶障目而不见泰山，造成认识的片面和理解的不全面。
系统设计是以系统论为基础理论延伸出来的。它的中心思想是将事物看作一个完整的系统。因此在对其进行设计的时候，能够站到一个全局的、系统的高度来分析问题。
通常将系统定义为：系统是由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种特定功能的有机整体。从这个定义我们可以看出，系统是由要素构成的，要素则是构成系统的最小单元，通过改变要素的特征、组合方式、性能等方面，能够获得新的系统。
在进行设计活动的时候，我们需要有一种系统的思想来指导我们的设计工作。系统设计思想就是处理整体与部分的关系，整体与外部环境的关系，以及整体内部的协调优化。在系统设计的思想中，主要有战略设计思想、基于功能的设计思想、人机系统设计思想、管理决策设计思想、消费者的设计思想、设计者的设计思想。这些思想虽然出发点不同，但都从不同的角度对设计对象进行了很好的诠释，一个系统的设计是要为企业、消费者服务的，是由设计者创造出来满足用户要求的。
系统方法论最重要的理论便是给予对立统一的哲学观点，将还原论与整体论相结合、局部描述与整体描述相结合。运用分析和综合的方法解决问题。
分析的方法有很多，主要有调研分析法、投入产出法、分类法、相关表法、甘特图法、鱼骨图法、分解解析法。
综合的方法也有很多，主要有功能索求法、重构整合法、产品定位法、产品基准法、系统优化法、模块化法、平台化法、系列化法。
在产品系统设计中，我们要将产品看作一个系统，将产品看作要素、结构、功能的结合系统。不再把设计对象看成孤立的东西，而是把相关因素放在一个系统中考虑。因此，就不能简单地将产品看作是由一定材料、结构并赋予一定功能的服务。应当将产品的内部因素和外部因素都考虑到一个大的系统当中。
将单件产品看作一个系统之后，每个组件就是一个子系统，每个子系统都会有其独立的功能模块。这样可以方便我们进行更换。大大满足了我们个性化、维修、替换的要求。
产品各部分的空间结构也分为内部和外部，系统设计能够让我们注意到产品与环境的空间位置关系也具有很大的设计空间。产品系统主要有三种类型，独立的产品体系、共享平台的产品体系、大规模定制产品体系。
独立产品体系是一些结构上完全独立，但在功能、形态、色彩上能够组合为一个大的系统。其中主要应用是产品品牌形象的树立。比如迪斯尼品牌的童装、文具、玩具、书籍。他们虽然在结构上完全不同，但他们都有一个共同的功能，传播迪斯尼的品牌文化，所以在色彩和形态上都追求独立的产品体系。
共享平台的产品体系是通过固定一个主体模块，同时增加其他不同的功能模块以达到满足不同消费者的需求，这样能够节约成本。例如汽车产品，同一平台的汽车地盘结构，通过改变汽车外观、驾驶内饰等来满足不同消费和的要求。
大规模定制产品体系是为了解决批量化生产和个性化定制的矛盾而提出的系统设计方案。大规模定制的本质就是运用系统的思想建立可变性的产品模型，丰富标准零件和模块。通过不同的排列产生多样的组合效果来满足消费者的需求。所以它的核心关键词就是一个“变”字。而这种变化又是方便获得的。主要方法有三种：模块化的定制、可调节的定制、参数化的定制。
选择这些产品体系需要按照用户的需求来决定。不同用户的多元化需求可以利用模块化的产品体系。同一用户在使用中随时间的推移产生多样需求也需要选择模块化定制和共享平台产品体系。
笔者曾经对所在学校中高年级的一百名学生就读书笔记问题做了随机抽样调查。调查发现，不喜欢写读书笔记的学生有67人，无所谓的有26人，喜欢写读书笔记的只有7人(笔者所在学校的读书笔记分为三大部分：阅读的内容的基本情况、摘抄、感想)。
学生不喜欢读书笔记有这样一些理由：
“老师规定了字数，我们在写的时候手都写麻了。”“一天一页读书笔记，很是烦人。”“写完之后，我又不会去看它。”“整天都是写文字，烦死了，一点趣都没有。”……
老师为什么让学生写读书笔记?读书笔记中的那些规定项目有什么样的根据?
很多老师是这样回答的：“要求学生写读书笔记，是因为要有一个手段来督促学生读书，而且当学生在做读书摘抄的时候，也能够积累一些好的词句，以便在写作文的时候用得上(但令人遗憾的是，学生在写作文的时候还是没有用上读书摘抄下来的好词句)。写感想是为了能够让学生对于所阅读的内容进行感受，进而受到教育。”
读书笔记上的感想和摘抄的依据是什么，很多老师都说没有思考过。只是说凭自己的感觉要这样做，或者是看到别人这样做了，所以也这样做的。
但是不管怎么说，很多老师还是认同这样的事情：读书笔记我也知道学生不喜欢，而且学生写了读书笔记之后阅读能力也没有多么大的提高。但是不这样做就不能够检查学生是否阅读了课外书。
由此看来，读书笔记是一个让老师和学生都不喜欢的东西。但是为了应付上级的检查，为了应付老师对于阅读的检查督促，双方都在承受着煎熬。
读书笔记似乎已经走到了十字路口，读书笔记是不是该安静地走开?还是留下来?如果留下来，怎么样留下来?
理性审视之，写读书笔记的好处是毋庸置疑的：可以增强记忆，便于查阅，容易梳理故事情节……因此，提出让读书笔记走开的想法是不对的。完全从成人的角度来写读书笔记，而且在写作的时候随意为之，不去考虑所作的项目是不是符合逻辑, 是否有理论依据, 这样的读书笔记学生是不欢迎的。因此，读书笔记的记录还是要根据小学生的年龄、心理特点来设计，并且在记录的过程中要有目的性，所作的记录项目要符合逻辑。鉴于此，我尝试用读书日记来代替读书笔记并取得了较好的效果。
具体做法是这样的：
用一本24开、24页的笔记本来做读书记录。每天记录一页，每页的第一行写上日期，第二行写上书名、作者、如果有小标题写上小标题，没有小标题就直接写上从第几页到第几页。第三行开始写书中的主要人物，一个人写一行。然后隔一行写上地点、时间。剩余的地方，要求学生在旁边画上自己所感兴趣的和与阅读内容有关的一幅画。每周五利用二十分钟左右的时间阅读自己的阅读日记，或者交换阅读其他同学的阅读日记。
从一开始记录读书日记的时候，我就告诉学生，我们是在写一本书，这是我们读完别人的书之后所写的书。这就让学生产生一种创作的冲动。这样做还有一种隐喻在里面：那就是一个人的阅读历史就是一个人的精神发育史，既然这是一部精神发育的历史，就应该留下他的足迹。其次，对于每天记录的日期，是让学生养成每天都阅读的习惯。当然更是“美好的一天从阅读开始”的隐喻所在。同时也是一种任务驱动的做法，以便于教师的检查和督促。
记录人物、地点、时间的做法是出于这样的考虑：在记录读书笔记的时候，学生往往都是在读完整本书后就忙着写感想，学生所感受到的往往只是一个局部，或者是泛泛而谈的一些适合所有文章的万金油式的话语。而学生在做读书日记的时候，我要求学生把讲述中所出现的人物都写出来。按照人物出现的先后顺序写日记的过程就是一个学生对阅读的内容进行回忆的过程。学生对于人物关系的梳理过程就是学生对于所阅读内容的整理过程，这样的过程也是一段重新温习的过程。
当学生整理出故事中的主要人物之后，随后要求对于这些人物之间的关系用箭头线段来表示。这样的过程也就是学生回忆思考阅读内容的过程。学生在整理这些人物关系的时候也就是学生探究文本关系的过程。
所谓文本的意义就是文本中的人和人之间的关系、人和物的关系、物和物的关系等诸多关系的总概括。所以，从这样的角度来审视阅读内容中的众多关系的联系过程就是对文本意义的探究过程。
之所以要求学生在读完之后画出这样的图示，是基于人的遗忘规律来考虑的。艾宾浩斯的遗忘曲线告诉人们：在学习中的遗忘是有规律的，即“先快后慢”的原则。这条遗忘曲线告诉我们：学得的知识在一天后，如不抓紧复习, 就只剩下原来的25%。随着时间的推移, 遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验，两组学生学习一段课文，甲组在学习后不久进行一次复习，乙组不予复习，一天后甲组保持98%，乙组保持56%;一周后甲组保持83%，乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。由此看来，对于所阅读的内容要能够在一天之内进行复习，要求学生画出人物关系图就是一种方法。
之所以让学生画画，是学生对于所阅读的内容进行具体化的过程。对此，苏霍姆林斯基曾经这样说过：“图画成了施展创造性想像力的源泉……可以毫不夸张地说，图画能‘打开话匣子’，它能让平时沉默寡言的、非常腼腆的儿童都开口说话。”
事实证明，孩子对于画画是非常感兴趣的。有一个孩子曾经这样对我说：“我发现我们现在所阅读的内容不光可以说出来和写出来，还可以画出来。”是啊，我们为什么一定要强求学生用文字来表达自己的阅读感受呢?
让学生撰写阅读日记之后，我发现这样做有一些好处：
阅读日记给阅读交流提供意义支撑点。
以往，在组织学生讨论所阅读的书籍的时候，学生只能从自己的头脑中去寻找所阅读的内容，但是那毕竟是没有支撑点的，而且在这个时候，留在学生头脑中的印象也往往是比较概括性的。而往常，学生虽然写读书笔记，他们所写的往往只是在读完书后的一个局部的感受，或者是一个整体的万金油式的感想。只不过是学生在阅读之后的一种被动地说话而已。
阅读日记虽然记录的是一些简单的要点，但是这些要点能够让学生回忆起与之有关的要素之间的关系。从而激活学生大脑里的库存信息，达到阅读内容的重现。它能够为学生在读书交流中提供发言的支撑点。
阅读日记激发学生的二次阅读欲望。
笔者认为对于学生而言，要学会对于所阅读的书籍进行再次阅读。“旧书不厌百回读”说出了再次阅读的重要意义。
作为教师都知道，真正能够对自己发生影响的书籍是在再次阅读之后，只有通过二次或者三次甚至多次地阅读同一本书，我们才能够从中获得阅读的乐趣所在。而学生通过每周五翻阅自己的阅读日记，往往会为自己所记载的内容感到惊奇，进而能够产生再次阅读的欲望。通过调查，笔者发现，通过读阅读日记来再次阅读同一本书的学生达到了百分之三十八，这一比例远远大于写读书笔记的学生。
阅读日记能够激发学生的阅读成就感。
往常的阅读中，我们往往偏重于让学生进行大量的阅读，但是学生只是进行了一次性阅读，阅读之后往往就会忘记，甚至连书中的故事梗概都忘记了。时间一长，学生甚至连书中的主要人物都忘记了。这样的阅读能够给学生带来怎么样的阅读帮助?但是通过阅读日记，所记录的是一些简要的内容，它能够给学生带来一种阅读的成就感。不到一个月的时间他就能够写出一本书，这样的做法还是能够激发学生的阅读热情的。
阅读日记培养学生的良好阅读习惯。
钱钟书真是一个狂人，但他的“狂”绝不是轻狂，他敢睥睨天下，是因为他学问非凡，又性情率真，固守“文章之德，真理之勇”的学人信念，不惺惺作态。
钱钟书被誉为中国20世纪的“文化昆仑”，他的学识都是读书做笔记得来的。他离世后，夫人杨绛整理他的笔记，仅外文笔记就有34000多页，“日札”（随意写的读书心得）也有23册2000多页。
对照钱钟书，我以为，我们今天的中学生，如果真想学习，做到学业有成，进而做学问，还是要做好两件事：一是静下心，认真读书；二是不怕烦，扎扎实实做读书笔记。
有的同学说，现在是网络时代，资讯检索很容易，哪里还需做读书笔记！这是不对的。网络检索得到的信息，一般只能停留在“了解”“知道”这一低级层面，往往转瞬即逝，不会产生深刻的体验和理解，很难积淀深化为思想和智慧，不是真正的学问。做笔记会迫使我们深度阅读、感悟，这样，我们就有了深刻的体验。如果能再不断回顾、更新，融会贯通，便会积淀成为学问。
我曾教过一位小卢同学，女孩子，个子不高，小小的年纪，性格沉静得像一湖水。我很惊异地发现，她的思维和表达能力远远超过了其他同学，显得是那样的出类拔萃。原因很简单，她从小学就开始坚持做读书笔记。她有三本并不太厚的笔记本，内容大多是摘抄的优美词句，间或记录自己的阅读心得，甚至还记录了对文章中人物、事件、思想的思考、评判。她的很多思想都是通过读书获得的，都可以在笔记上找到痕迹。
朱永新说，阅读和思考是达到精神高峰的唯一途径。撇开有些功利色彩的“学习”“做学问”，毫无疑问，读书有益于人的成长，而做读书笔记则使我们在成长的“途径”上走得更加坚实，更快更好。
所以，读书，请认真做读书笔记。
Describing ARP and RARP
基本内容：
描述地址解析协议
描述逆地址解析协议
ARP定义了映射32位IP地址到48位以太网地址的方法，当两台主机需要通信的时候，需要对方的以太网地址.ARP就提供了目的以太网地址的相关信息
用主机sys11和主机sys13的通信过程来阐明ARP操作：
1，sys11使用以太网广播地址发送一个ARP请求到本地网络，ARP请求包括目的主机sys13的IP地址
2，sys13识别到sys11的目的地址是它的，向sys11发送一个ARP响应.ARP响应包括了sys13的以太网地址，使用它本身的单播以太网地址来发送
ARP响应存储在ARP表中，以便将来需要的时候使用.ARP表存储在内存中，存储了近20分钟访问以太网地址的请求.如果ARP表里面没有以太网地址，那么ARP请求就被发送.收到ARP请求的主机更新ARP表里面的内容
# ndd /dev/ip ip_ire_arp_interval
100
使用arp -a命令可以查看ARP表中每个IP地址和以太网地址的映射.完成的项能显示IP到以太网地址的映射，没有完成的项只能显示IP地址
使用arp hostname命令可以迅速查看具体主机的IP地址和以太网地址的映射关系
在ARP表中添加一项，使用arp -s hostname ethe.net_address命令
从文件中获取信息来在ARP表中添加一项，使用命令arp -f filename，filename中的格式应该是：
hostname ethernet_address [pub]
从ARP表中删除一项，使用命令arp -d hostname(hostname可以是主机名也可以是IP地址)
逆地址解析协议用于将以太网地址映射到IP地址
默认情况下，系统PROM被配置为使用RARP作为网络启动策略，如果要强迫系统执行RARP启动过程，可以使用命令：
ok boot net:rarp
当提供RARP请求和回应的时候，必须确保in.rarpd RARP进程运行在系统上.一般说来，这个进程由脚本/etc/rc3.d/S16bot.server启动，只有当目录/tftpboot存在的时候，这个脚本才执行
/etc/hosts和/etc/ethers文件在239和299中都有提到，不赘述
原文转自：www.ltesting.net
简要概括14章关于进程管理的基本内容!
控制系统进程
clearcase/“ target=”_blank“ >cc” size=“2”>基本内容:
查看系统进程
清除被锁定的进程(清除不需要的进程)
制定一次性执行命令的时间表
指定循环执行命令的时间表
#/usr/dt/bin/sdtprocess &运行进程管理器
# prstat:按照CPU的利用率显示所有进程
PID：进程的识别号码
USERNAME：进程所有者使用的登陆用户名
SIZE：进程在虚拟内存中的总长度
RSS：进程常驻部分的长度(K字节，M字节，G字节;即交换区
STATE：进程的状态
Cpu：进程正在CPU上运行
Sleep：进程正在等待一个事件(线程)的完成
Run：进程正处在运行队列
Zombie： 进程终止并且没有父进程等待
Stop：进程是停止的
PRI：进程的优先权
NICE：在计算进程优先权中使用的值
TIME：进程执行的累积时间
CPU：进程对CPU的利用率
PROCESS/NLWP：进程名/进程中的轻量级进程号码
Prstat命令的一些选项
-a在同一时间分开的显示关于进程的报告
-c在前一个报告后面连续的显示新的报告
-n nproc限制显示该号码
-p pidlist只报告列出了PID的进程
-s key按key值递减排序，包括5个可能的key值：cpu，time，size，rss和pri
-t报告没有用户的总共使用的统计
-u euidlist只报告列出的有效的UID的进程
-U euidlist
kill -singal PID
pkill -singal process
signal numbersignal nameeventdefault action
1sighuphangupexit
2sigintinterruptexit
9sigkillkillexit
15sigtermterminateexit
hangup:中止终端连接,对于这样的操作,可以对系统文件进行重读
sigint:键盘终止,如ctrl+c
sigkill:杀死进程
默认是15,如果默认的15对系统进程没有响应的时候,可以通过用9来强制
杀死进程
用at命令在指定的时间自动执行一个任务
at -m:当任务完成的时候给用户发送一个邮件
at -r job:从队列中移除一个制定好的at任务
at -q queuename:制定一个指定的队列
at time:指定一个时间来执行
at date:指定一个确定的日期来执行
执行一个at命令,例如:
# at 9:00 pm
at>find /export/home/user2 -name core -exec rm {} ;
at>control+d
显示任务执行时间,例如:at -l 1016078400.a
/etc/cron.d/at.deny文件列出了禁止使用at指令的用户,由root用户指定
可以通过编辑/etc/cron.d目录里面的cron.deny和cron.allow来限制对crontab命令的访问
如果at.allow文件存在,只有allow里面列出的用户可以执行at命令
如果at.allow文件不存在,除了at.deny文件里面列出的用户不能执行at命令其他的都可以
如果两个文件都不存在,只有root用户可以执行at命令
crontab文件里面的六个字段,用来执行一系列命令,六个字段分别作用为:
分,小时,每月的天数(1-31),月,星期数,cron进程执行的命令的完整路径.
管理：管理是为了某种目标，应用一切思想、理论和方法去合理地计划、组织、指挥、协调和控制他人，调度各种资源，如人、财、物、设备、技术和信息等，以求以最小的投入去获得最好或最大的产出目标。
信息：信息系统中的信息是经过加工后的数据，它对接收者的行为能产生影响，它对接收者的决策具有价值。
系统：系统是一些部件为了某种目标而有机地结合的一个整体。
管理信息系统的概念：
管理信息系统的概念起源很早，能够追溯到20世纪30年代。最初管理信息系统的定义出自管理，并没有强调一定要用计算机。直到80年代，明尼苏达大学卡尔森管理学院的著名教授高登.戴维斯才给出管理信息系统一个较完整的定义。经过后人的不断补充与完善，我们可以将管理信息系统定义如下：管理信息系统是一个以人为主导，利用计算机硬件、软件、网络通信设备以及其他办公设备，进行信息的收集、传输、加工、储存、更新和维护，以企业战略竞优、提高效率为目的，支持企业高层决策、中层控制、基层运作的集成化的人机系统。从中我们可以看出，管理信息系统绝不仅仅是一个技术系统，依靠计算机等实现管理，而是一个将人包括在内的人机系统，一个管理系统，一个社会系统。
管理信息系统的开发：
在具体进行项目开发前，首先要建立领导小组、组成系统组、进行系统规划。领导人员应具有一些管理信息系统的基本知识；有提高自己企业管理水平的思想和运用现代管理科学的设想；懂得管理信息系统的开发步骤及主要工作并要
善用人，能够组织队伍。
在组成系统组织前应由领导者建立信息系统委员会，主要工作是确定系统目标，审核和批准系统方案，验收和鉴定系统及组建各种开发组织。在信息系统委员会的领导下建立一个系统组。系统组应有各行各业的专家，例如管理专家、计划专家、系统分析员、运筹专家、计算机专家等。
组建队伍后，进行全系统的规划。
当这三步完成之后，便可以开始一个个项目的开发。每个项目开发都要经历以下四步：系统分析、系统设计、系统实现和系统评价。
在阅读之前，我以为管理信息系统只与计算机相关，只要后台创建数据库与前台登陆界面连接即可。通过阅读此书，我发现管理信息系统是一门综合学科，融合了管理学、数学、计算机科学。管理信息系统最主要的工作是帮助企业进行管理及决策。在开发管理信息系统的过程中，编写程序，制作数据库、前台界面这些在整个管理信息系统的开发中所占比例并不高，反而在真正动手实现系统之前的系统分析、系统设计是至关重要的环节，其中有许许多多学问，涉及了很多我们计算机专业学生并不熟悉的分析方法、管理方法。
当我们正式进入项目开发后，我们首先要做的就是进行系统分析。系统分析可分为：系统调查、组织功能分析、业务流程分析、数据流程分析、功能/数据分析和新系统方案提出等。
当完成系统分析后，我们写一份系统分析报告，系统分析报告是下一步设计与实现的纲领性文件。要包括以下内容：1）组织情况简述 2）系统目标和开发的可行性 3）现行系统运行状况 4）新系统的逻辑方案
之后我们进入系统信息开发过程中另一个重要阶段：系统设计。
系统设计包括两个方面，一是总体设计，二是具体的物理设计。系统设计的主要内容包括新系统总体结构框架设计、代码设计、数据库设计、输入/输出设计、处理流程及模块功能的设计。
系统设计的最终结果是系统设计报告。应包括：1）系统总体结构图（总体结构图、子系统结构图、计算机流程图等）2）系统设备配置图3）系统分类编码方案4）数据库结构图包括DB的结构5）I/O设计方案6）HIFO图、IPO图等7）系统详细设计方案说明书。
《论法的精神》研究指向的是什么问题, 或者说, 孟德斯鸠在该书中主要想解决什么问题?这也是我写这篇读书笔记所想要和大家分享的。接下来, 我将对本书中的几个重要的观点加以阐述。
一、政体决定法律
在孟德斯鸠的思想中, 对法律影响最大的是政体。孟德斯鸠把国家政体分为两大要素:政体性质和政体原则。在政体的两大要素中, 对法律影响最大的是政体原则。
(一) 政体性质决定基本法律
在孟德斯鸠的语言中, 所谓“政体的性质是构成政体的东西”。因此, 我们可以这样理解, 政体性质就是指国家权力结构和行使的最基本现象, 或最本质因素。
孟德斯鸠将政体按照传统的方法划分为三种:共和政体、君主政体、专制体。共和政体的性质就是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体。共和政体又分为两种情况:一种是民主政治—由全体人民握有最高权力;另一种是贵族政治—有一部分握有最高权力。君主政体的性质是单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政的政体。专职政体的性质是既无法律又无规章、由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切的政体。
(二) 政体原则决定法律
孟德斯鸠认为, 政体的原则不同于政体的性质。政体的性质是“政体本身的构造”;政体的原则是“使政体运动的人类的感情”。同时, 孟德斯鸠强调, 所谓政体的原则, 不是说各种政体中已有的或现有的东西, 而是应有的东西, 即“应该要有这些原则, 否则政体就不完全。”总的看来, 孟德斯鸠所说的政体的原则主要是指处于某一政体中的人们的思想、品质、情感、观念之类的主观精神状态。简单的说, 孟德斯鸠所谓的“政体的原则”是一种政体中的主导性群体所应当具有的精神、观念、情感、意识等。
二、对安全的追求决定法律
(一) 为保障国家安全、防御外敌而采取的措施, 决定相应的法律
孟德斯鸠认为, “政治法都是从同一个原则出发, 就是:‘人民的安全就是最高的法律’。”对安全的追求, 是一个国家要考虑的首要问题。不同的政体有不同的保障国家安全的办法。共和政体从本质上说, 并不安全、稳定。他认为, “一个共和国, 如果小的话, 则亡于外力;如果大的话, 则亡于内部的邪恶。”无论是民主制的共和国还是贵族制的共和国都不能避免这种弊端, 以至它们都容易被君主专制所取代。专制国家通常用荒废边境部分土地以便与外界隔离, 或者设置藩镇以便与外敌隔离的办法来保障本国的安全;君主国家通常用设置要塞、驻扎军队的办法保障自己的安全, 这些都分别表现为相应的法律规定。
(二) 为自卫而攻击、征服他国后所采取的统治被征服地居民的措施, 决定相应的法律
孟德斯鸠认为, 就像公民拥有自卫权一样, 国际法也规定国家有进行自卫战争的权利。孟德斯鸠甚至认为, 如果一个民族预见到他民族可能会发动旨在灭亡自己的攻击行动时, 就可以主动攻击该民族。不同政体的国家对被征服地会采取不同的统治措施, 这会决定被征服地的法律。一般来说, 征服国对待被征服国有下列四种统治方式:“ (一) 按照被征服国原有的法律继续治理其国家, 而征服国则仅仅行使政治及民事方面的统治权; (二) 在被征服国建立崭新的政治和民事的治理机构; (三) 毁灭这个社会而把它的成员分散到其他的社会里去; (四) 把它的公民全体灭绝。”
孟德斯鸠指出, 根据自然法, 万物莫不力求保存其种类, 可以推论出, 政府是为了取得, 包含着保存和使用, 而不能是破坏。传统上认为征服者在征服之后可以屠杀被征服者的权利是不存在的。同样, 有杀人权引申出的奴役权也是不存在的。如果一个民主共和国征服了其他国家, 应当将被征服国纳入民主范围;应当尽可能地以良好的政治法规和民事法规来弥补征服统治的弊端。
(三) 对自由的追求, 决定了国家政体和相应的法律
孟德斯鸠认为, 自由是人们珍视和重视的东西。对政治自由的追求, 可以是一个国家的政治的目的。围绕着实现政治自由这一目的, 对一个国家有关政体的法律和有关公民行为的法律都形成一些原则性要求。
孟德斯鸠首先着手阐明自由的含义。孟德斯鸠认为, 尽管不同的人对自由有不同的理解, 但确切的说, “一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安是从人人都认为它本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由, 就必须建立一种政府, 在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”
三、自然地理环境决定或影响法律
孟德斯鸠在人类思想史上率先从自然条件的角度看待法律问题。他认为, 自然地理环境条件对法律的产生、发展有重大影响作用, 甚至可能有决定作用。
(一) 气候条件对法律的影响作用
孟德斯鸠认为, 法律在最初产生时, 受人们的精神气质、内心感情的影响相当大;而人们的这种精神气质、感情因素又受到气候条件影响和作用, 因此, 处于不同气候条件下的不同民族因情感、气质因素的不同而创造出的法律各不相同。炎热的气候条件下, 人们大多表现为懒惰、怯懦、心神不定, 这种气质适合于暴君统治, 而暴君统治又必然制定较严酷的法律;寒冷的气候条件下, 人们意志刚强、勇敢、自信、豪放, 这种气质的人们珍视并善于捍卫自由, 所以适合于建立共和国, 并产生出维护自由的法律。他认为, 亚洲多专制政体, 欧洲多共和政体, 主要是气候条件所决定的。
(二) 国家的地理条件对法律的影响和作用
孟德斯鸠认为, 一国的地理条件也对政体、法律有着重大影响。一般说来, 土壤肥沃、地势平坦, 国家不易防守、易被征服, 容易使人缺乏毅力、眷恋生命。于是, 在这种地理环境条件下适合于专制政体, 且法律简单、残暴。相反, 地貌多山、土壤贫瘠, 国家可以据险防守, 人们勇敢善战, 崇尚自由。于是, 在这样的地方容易建立共和制度, 且法律倾向自由。
读书笔记主要包括读后感和赏析短文两种，这里笔者以指导“读后感”和“赏析短文”两种个性化写作形式为例，以修改学生文章为实践，来谈谈自己对写作读书笔记的理解。
一、读后感的写作指导
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(一)读后感的一般写法：
1、确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。
2、读后感的一般思路：引——议——联——结。
①引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。
②议——就自己“感”的重点、观点进行分析议论，说明道理。
③联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。
④结——结尾概括中心，总结全文得出结论。
结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。四部分中，“议”和“联”是核心；引和结为次要部分。
(二)一篇读后感只论述一个中心。
一篇文章可能有多个中心，如读《执竿入城》这个故事，从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同，也就是说从不同的角度可确立以下多个中心，但写作一篇读后感时只论述一个中心，切不可面面俱到。
鲁人的角度：①寻求解决问题的最佳方案，必须打破思维定势束缚；②多想才能出智慧；③轻信盲从是可悲的。老者的角度：①好为人师要不得；②自作聪明者戒；③经验主义者行不通等。
(三)读后感要准确选择感受点。
读一篇文章，会有许多感想和体会，对一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。所以应对众多感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来最顺畅的一个感点。
例如《滥竿充数》三个感点：①南郭先生行为——人要有真才实学，靠蒙骗过日子是不会长久的。②齐宣王行为——应当实事求是不要搞形式主义。③南郭先生在两代齐王不同遭遇——应当打破大锅饭，让一部分人混不下去。比较三个感点，对照当前的形势，我们发现第三个感点是当前的热门话题。最切合人们的思想实际，与现实联系最深。
(四)读后感的关键是议和联。首先。针对论点，进行多角度说理。比如例文论点“我们的社会需要这样讲诚信的人”，作者从两个角度摆出理由：①诚信是做人的一个起码要求；②诚信也是人类社会发展、进步的要求。
其次，可以运用正反对比说理来突出论点。比如例文论述“诚信是做人的一个起码要求”论点时，进行对比说理使论点更加鲜明。
例文：《亲近自己的双腿》中的残疾车夫坚决只收事先讲好的3元车资，不肯多收一分钱，即使多骑一站路。付出比别人多的汗水和努力，我觉得我们的社会正需要这样讲诚信的人。(引)
诚信是一个涉及人的道德修养和做人准则的问题。做人要讲诚信，要表里如一。要言而有信。(议)
诚信首先是做人的一个起码的要求，是人人都应具有的品质。试想，如果我们做人不讲诚信，那么我们周围的社会就将是一个尔虞我诈、彼此设防、充满虚伪的冷漠社会，生活在这样的环境中会快乐么?(议、联)
其次。诚信也是人类社会发展、进步的要求。随着经济的飞速发展，人们的生活水平日益提高，对生活的质量提出了更高的要求，诚信在高度文明的社会大环境中是精神文明的重要标志。(议、联)
社会呼唤具有诚信品质的人，讲诚信人才能赢得别人的尊重。(结)
(五)学生文章修改前后对照。
修改前：
我们要勇敢面对生命的暴风雨
张抗抗《窗前的树》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不动摇，“任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”，让我感触颇深。
我们要像洋槐一样，勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。由此我想到了贝多芬，他在耳朵失聪的情况下创作了《命运交响曲》，谱写了一曲生命的赞歌。
生命中常常会有暴风雨，软弱的人会赶快跑到避风港，把自己保护起来，而那些坚强的人，他们会迎着暴风雨前行，雨很大，风很大，但是刮不倒他们的信念和坚定，暴风雨在他们面前也因此变得软弱。
让我们勇敢面对生命中的暴风雨，做一个坚强的自己。
修改后：
我们要勇敢面对生命的暴风雨
张抗抗《窗前的树》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不动摇，“任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”，让我深刻地感受到：我们要像洋槐一样，勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。(引)
人生中暴风雨是常有的，与暴风雨搏斗时一定是要受伤的，但如果这样就向暴风雨低头就将意味着将要停滞不前。(议)
贝多芬，在双耳失聪的情况下创作了《命运交响曲》，谱写了一曲生命的赞歌；张海迪，在下身瘫痪，半身不遂的情况下，创造了轮椅上的奇迹，让世人惊叹于她那暴风雨后的美丽。霍金身残志不残，提出了黑洞学说，实现了生命的真正价值。生命中常常会有暴风雨，软弱的人会赶快跑到避风港，把自己保护起来，而那些坚强的人，暴风雨在他们面前也会变得软弱。(议、联)
让我们勇敢面对生命中的暴风雨。做一个坚强的自已。(结)
二、赏析短文的写作指导
写赏析短文是一种很好的学语文的方法，学生可选择自己喜欢的内容写赏析，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对同一篇文章不同的赏析展示的是学生不同的个性，体现了阅读是一种个性化的行为。作品赏析是对文学作品的审美认识，它主要考查对文学作品的内容、语言、艺术手法等的赏析。
如何写好赏析短文?
(一)明确鉴赏要点：
1、内容赏析：
(1)归纳内容要点，概括中心思想；
(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。
表达格式：本文通过……，抒发了(赞美了)……，并流露出……(通常用在鉴赏短文第1段)
2、语言赏析
赏析短文的语言要做到通顺、流畅，力求生动、有文采。孔子说：“言之无文，行而不远。”写作时只有做到语言优美、有文采，才能有助于提高鉴赏的品位。也才会博得阅卷老师的青睐。
从语言角度：
(1)用词之美——本文中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。
例：说说下列语句中加点字的表达效果。(《请允许我满含泪水地回
来》)
之后，她捏紧了口袋中的安眠药。她想找个结束烦恼的地方，但她起不了身。
“捏紧”表现主人公已经陷入深深的绝望，下定了轻生的决心；“起不了身”表现了网友对她的鼓励、关爱和理解使她受到震动，不忍心草率地作出轻生的举动。
(2)修辞之美——找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。(作用：比喻使语言生动形象；排比使语言气势磅礴、感情强烈；拟人使事物形象可感；对偶使语句形式整齐、音韵铿锵；反问句增强语气……)
例：自选角度品析下列语句。(张抗抗《窗前的树》)
“雪后的洋槐一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。”
赏析：运用了比喻、回环的手法，细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态，给读者展示了一幅美妙的画卷，使人有如临其境之感。
(3)哲理之美——本文语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得了……的道理，并能启发我们对……进行更深层的思考，令人受益匪浅。
如：品析下列语句的哲理。(张洁《我的四季方舟》)
“一个生命不可能再有一次四季，未来的四季属于另一个新的生命。”
生命不可能重复，时间也不会再来，要认真对待生命，就要学会珍惜。珍惜生命中的分分秒秒。在人生的春季里，我们更应该懂得珍惜青春，春天去了还会来，青春一去可就不复返了。
3、艺术手法赏析
(1)表达方式角度：
①感官角度描写：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等。
②动静结合角度：以动衬静，动静结合等。
③描写方式角度：正面与侧面，直接与间接。
④描写内容角度：外貌、语言、神态、动作、心理等。
(2)表现手法角度：
以小见大、象征、托物言志、欲扬先抑、烘托、对比、虚实结合、借景抒情、卒章显志、首尾呼应……
(3)具体模式
①小中见大：选文从我们熟知的……人题，抓住……的……特点。让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。如莫怀戚《散步》。
②象征：选文运用象征手法，抓住了……与……相似的特点。通过对……准确的描写刻画，更好地达到了表现……的目的。如张晓风《行道树》。
③托物言志：选文巧妙地运用了托物言志的写法，作者紧紧抓住……的……的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者……的生活态度。如周敦颐《爱莲说》。
④烘托：选文大量运用环境烘托，把表现对象的……心理，放在一个……的环境里，更好地表现了人物内心世界，增强了文章表现力。如曹文轩《孤独之旅》。
⑤卒章显志：选文运用了卒章显志的写法，层层铺叙，直到最后才突然揭开谜底，……令人有恍然大悟之感，然后又转入深深的思考。如张晓风《春之怀古》。
(二)把握赏析注意点
赏析中肯与否，最重要的是要读懂文本，如果对所赏析的内容把握不准。或理解失误，就好比走路选错方向，赏析无从谈起；同时要选择好赏析的切入点，善于灵活运用各种不同的手法。我们无论从哪个角度人手，只要合情合理，有自己的见解，都是可以的。
赏析短文的结构一般为“总－分－总”的形式，即开头总起，主体部分从几个方面进行分述，结尾归纳总结；也可根据实际写成总分或分总。
