后羿射日的神话故事

后羿射日的神话故事（共13篇）

后羿射日的神话故事 篇1

世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。

当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。

那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。

可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。

森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。

河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。

这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。

可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。

天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。

一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！

人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。

从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。

后羿射日的神话故事 篇2

一、神话中与射日英雄、射日武器和射日地点相关的基本情节。

1.特康射太阳 (壮族)

1) 天上有十二个太阳, 导致严重的灾难。

2) 特康制弓造箭。

3) 特康站在巴泽山上射日。

4) 最后一个太阳躲到大海里。

5) 太阳被公鸡请出来。

2.侯野射太阳 (壮族)

1) 天上有十二个太阳, 导致严重的灾难。

2) 巨人侯野制弓造箭欲射日。

3) 侯野爬到山顶上射日。

4) 最后一个太阳滚到大海里。

5) 太阳被公鸡叫出来。

3.勒嘎射太阳 (布依族)

1) 天上有十二个太阳, 导致严重的灾难。

2) 勒嘎要把太阳射下来。

3) 勒嘎千辛万苦到了榕树上。

4) 勒嘎射落十个太阳。

5) 剩下两个太阳, 一个钻云里, 一个躲天河。

6) 太阳被公鸡喊出来。

4.为什么鸡叫太阳就出来 (哈尼族)

1) 天上有九个太阳, 导致严重的灾难。

2) 英雄俄普浦罗射落八日。

3) 最后一个太阳躲到山背后。

4) 太阳被公鸡叫出来。

5.射太阳 (瑶族)

1) 天上有十个太阳, 导致严重的灾难。

2) 格怀射下八个太阳。

3) 剩下两个太阳躲在海里。

4) 格怀请公鸡叫出太阳。

5) 公鸡叫了三声, 两个太阳出来了。

6) 格怀射落一个太阳, 留了一个。

6.喊太阳 (仫佬族)

1) 白天有七日, 晚上有七月, 导致严重的灾难。

2) 老者者和老公公制弓造箭, 爬到马桑树上射落了六个太阳。

3) 最后一个太阳躲进云里。

4) 老者者和老公公派了马、牛、公鸡喊太阳, 只有公鸡把太阳喊出来。

7.太阳和月亮 (土家族)

1) 玉帝放出十二个太阳, 导致严重的灾难。

2) 卵玉备桃弓造柳箭欲将射日。

3) 卵玉爬上马桑树顶, 射落十个太阳。

4) 剩下两个太阳。

5) 卵玉正要射, 眉毛草遮了他的眼睛, 箭射偏了, 两个太阳保住了。

6) 卵玉让太阳哥哥晚上走, 取名叫月亮;让妹妹白天走, 还是叫太阳。

8.额日亥·莫日根 (蒙古族)

1) 天上有七个太阳, 导致严重的灾难。

2) 额日亥·莫日根射下了六个太阳。

3) 最后一个太阳躲到了西山背后。

4) 旱獭早晚出洞, 东张西望想射太阳, 太阳东躲西藏形成昼夜。

9.射日射月 (苗族)

1) 天上有十二个太阳十二个月亮, 太阳们齐出, 导致严重的灾难。

2) 两个少年送给昌扎十一枝箭。

3) 昌扎用这些箭射落了十一个日月。

4) 剩下的一个太阳和一个月亮躲在杜黎家中。

5) 公鸡把太阳叫出来了, 得到人们的感谢。

10.格射日月 (毛难族)

1) 大禹治水没有根除水妖, 九十九年后水妖复出。九头乌龙精喷烈火, 形成十个太阳, 更与九头白熊精合谋 (十个月亮, 极寒) , 导致严重的灾难。

2) 岜英山有猎人父子爹格和格, 百姓们请他们射掉日月。

3) 爹格和格准备弓箭, 带上二十个后生和干粮上岜英山顶射太阳。

4) 格回岜英山, 爹格已死。他和兄弟们造了十支有羽箭, 攀上岜英山顶准备射妖龙和妖熊。

5) 鸡叫五遍后妖龙窜出海面, 格接连射下九个。

6) 最后一个太阳借雾气逃上天, 雾气化雨降下。

二、以壮族《特康射太阳》作为参照系提取作品情节单元。

以上神话的基本情节单元可以概括为以下九个方面。

1.多个太阳出现导致严重的灾难

2.英雄欲射日

3.英雄制造弓箭

4.英雄站在某处射太阳

5.若干个太阳被射下

6.只剩下的太阳躲起来

7.某种动物受请去喊太阳出来

8.该动物受到另一动物帮助

9.太阳被喊出来

在获取情节的基本单元后, 提取关键点作为比较分析的对象。接下来要讨论的, 可以说是在射日神话中比较典型的。这些“典型”突出的特点就是能在不同民族、不同时空的多重交错中表现出它们之间的联系。在这里主要以射日英雄、射日武器和射日地点这三个典型, 分析它们在不同版本、不同时代的射日神话中的重复性, 从中可以看出“典型”的辐射力的强弱。

(一) 射日英雄

虽然名字、身份不同, 但射日英雄们大都可以归为以下几类:

1. 天生神力:

“猎人父子力大无穷, 他们用的弓, 人们扛也扛不起……” (《格射日月》)

2. 拥有超人的技艺:

“侯野……射箭又远又准, 是个打猎能手……” (《侯野射太阳》)

3. 拥有惊人的意志:

“……勒嘎时时被风刮倒, 就爬着走, 咬紧牙爬了三天三夜……又走了七天……周身被火烤起水泡泡……又走了三天三夜, 浑身被檬刺锥起血道道……” (《勒嘎射太阳》)

射日本身就不是件简单的事, 力气、技艺、意志是必要条件, 而神人的帮助也是一种关键。在所选择的作品中英雄大都有超凡的出生, 而得到神人相助是射日壮举成功与失败的转折, 如《勒嘎射太阳》、《格射日月》。《勒嘎射太阳》中的白胡子老人告诉勒嘎要爬上遥远南方一棵会迅速长高的榕树上才射得到天;《格射日月》中格遇上了一个脏老头, 接受他的考验 (送水、送食物) , 后来脏老头告诉他鼯鼠没翅膀却飞得远的原因是四肢间长有肉膜。这其实是古代人类生产劳作经验相传的一种表现, 而像勒嘎要往南走三十天, 经过狂风岭、火烧山、檬刺坡、大河, 以及脏老头对格送水送食物所提的高要求 (九十九碗水、捕捉鼯鼠) , 则反映了古人在经验的获取过程中需要经历相当多的困难。

(二) 射日武器

远古时期, 先民们为了生存, 必须和大自然搏斗, 和凶禽猛兽搏斗。在漫长曲折的历史过程中, 人类积累了许多方法和器具。棍棒和石块的攻击范围有限, 标枪之类在射击精度和携带方面远不及弓箭, 弓箭大概是古人远距离精确打击目标的最优良武器。

在射日神话中, 英雄们大都拥有 (受赠) 威力无比的弓箭。值得一提的是毛难族的《格射日月》中, 爹格首次射日用的是20枝见血封喉的毒箭, 但是由于射程不够, 没射中太阳, 反遭其害。后来格拜师学神箭, 经过重重考验, 脏老头提示他根据鼯鼠飞得远的原理, 造出有羽箭, 终于射下太阳。同样作为箭枝, 有羽和无羽的区别在于箭的射程和飞行时的稳定性或者说命中率。另外弓的挽力决定了箭的射程、穿透力和命中精确度。爹格年老, 力气应该比格差;格用上了有羽箭, 爹格没有。所以爹格和格一个失败、一个成功, 我想其关键就在于这两点。而壮族《特康射太阳》中, 特康造了一把一万斤力的弓, 削了十二枝千斤力的箭。这么强劲的弓箭, 如若使用起来, 威力定然惊人。但是这种弓箭当然不可能是人类生理结构所能适应的。于弓于箭, 神话中的情形显然是夸张了。这是神话创造的需要, 不可以过于以理性的思维去要求。

(三) 射日地点

在所选的十则神话中 (以下作品名简写) , 只有两则没有具体说明射日的地点 (哈尼族的《为》, 但蒙古族《额》只说从东到西) 。射日地点在山上的有壮族的《特》和《侯》、瑶族的《射》、毛难族的《格》;射日地点在树上的则有布依族的《勒》 (在榕树上) , 仫佬族的《喊》、土家族的《太》、苗族的《射》 (以上三则在马桑树上) 。

于山上或树上射日, 都是为了尽可能地减少射日者与太阳之间的距离。神话中射日的山都是高山, 有山名的就说是某某山, 虽不知在何地, 但肯定是相当的高, 有的则干脆说最高的山:

“……高高的巴泽山……” (壮族, 《特康射太阳》)

“……朝着一座最高的山顶走去……” (壮族, 《侯野射太阳》)

“最东边有一座大山, 这是群山中最高最陡的高峰, 太阳从东方出来, 最先照到这座高峰……” (瑶族, 《射太阳》)

“……要爬九千九百九十九丈高的岜英山顶……” (毛难族, 《格射日月》)

山总比平地要高出许多, 站在山顶, 空间距离上就与太阳近了, 这点先民们肯定已经认识到。山总比树高, 那先民们为什么不全选择山, 而有的选择了树, 如马桑树、榕树等。

据《中国高等植物图鉴》中记载:“马桑, 落叶有毒灌木, 有时高达6米, 枝条斜展……分布于华北、西北、西南及华中。多生于海拔400—2100米的灌丛中……全杆各部含马桑碱, 有毒, 可做土农药。”马桑树作为灌木, 居然有6米高, 在先民眼中它有如此“神力”, 个别长得高的马桑树就被认为是神树, 可通天。

对于榕树, 在南方大多被认为是神树。榕树从一颗小小的种子, 长成高一二十米的巨树, 历经数百年而不衰。这是其他树木难与其比拟的。榕树矮则数寸, 高则数十米, 在先民的思维中这种形态的巨大差异, 就转化成了一种神话思维———榕树会长高, 如布依族《勒》中所述。

地球上的山经过时间的改变和地球板块的运动, 在高度上是会有所变化, 但是, 对于先民们来说, 他们是认识不到的这一点的。所以山总是以一种固定的高度出现在神话作品中, 而树木则会长高。

在列维·斯特劳斯看来, 神话的功能是要解决先民们要克服的主要矛盾, 或者说是调和或治理自然与文化世界中存在的对立。他认为所有的神话都表现基本的两极对立, 诸如自然与文化的对立、神与人的对立或生与死的对立。对立是人类文化的特征也是人类思维的基本结构。在以上不同文本中射日英雄之间和射日武器之间分析解读中, 我们可以看出先民在创作神话的同时, 其实也是赋予神话中的人和物以自身的希望。我国的少数民族的生存、繁衍的自然条件相对恶劣。而在生产力还十分不发达的时期, 先民们不自觉地把大自然和地球万物神话了。他们希望通过这种神力, 可以达到人与自然的和谐, 就像在不同民族的文本中, 先民们觉得太阳太炎热了, 需要“射日”, 但是, 他们又不是要完全地消灭太阳。从中, 我们可以窥视出先民们克服矛盾和了解他们自身周围世界的无意识愿望。

参考文献

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[9]黄任远.通古斯满语族诸民族的射日神话比较[J].黑龙江民族丛刊, 1995, (4) .

新后羿射日 篇3

此时，烈日炎炎，后羿热得满头大汗，突然看见路旁有一家商店，于是，他就走进去买雪糕。可是，最便宜的雪糕也要两块钱，后羿翻遍了全身，却只找到两毛五。没钱，怎么办呢？后羿只好发挥他的才能——辩论，请蚊子当裁判，后羿从盘古开天地、女娲补天开始说起，由玉帝王母到土地公公，论证了在热得冒火的天气里雪糕的重要性。后羿说道：“要是有一根雪糕，盘古就不会倒下；要是有一根雪糕，女娲补天时就不会热得吐血；要是有一根雪糕，玉帝王母和土地公公家里就不会因为鸡毛蒜皮的问题吵嘴动武……”后羿说得唾沫横飞，嘴里每吐出一个字，掉在地上，“轰”的一声，就成了一个坑。裁判蚊子“嗡嗡嗡”地对后羿的话表示赞同。这场由后羿发起的惊天地泣鬼神的辩论赛，最终结果当然是店老板举了白旗投降。

后羿用他的两毛五和“二皮脸”硬是换得了一根雪糕，当他心满意足地咬着雪糕走出店门后，突然发现嘴里空空如也。后羿抬头一看，顿时气得血管快爆裂了。原来是几个顽皮的太阳在空中追逐嬉戏，其中一个太阳顺手牵羊，夺走了雪糕。后羿气得“嗷嗷”叫，从怀里抽出“诺鸡鸭”给玉帝打电话，大吼道：“玉帝，你的儿子太顽皮了，他把我刚买的雪糕抢走了！”电话那头，玉帝玩游戏正玩得开心呢，后羿一个电话的工夫就害他输了。他怒上心头，对着话筒用一万分贝的声音吼道：“后羿，你今天肯定吃了十吨豹子胆了，竟敢这样对我说话！”后羿吓得一哆嗦，赶紧挂断了电话。

该怎么办呢？这时的后羿热得汗水直淌，嗓子冒烟，心里火烧火燎，气得咬牙切齿。他挠了挠脑袋，看了看干裂的土地、被烧焦的树木和干涸的河流，又抬头望了望天上的十个太阳。突然，后羿灵光一闪，有了！他念动“闪移”口诀，一瞬间，一架无敌高射炮竟然出现在了他的面前。后羿举起无敌高射炮，瞄准天上的太阳。“轰隆隆”，九个太阳被射了下来，摔得粉碎。剩下那一个，躲在乌云背后，逃过了一劫。

于是，一个太阳，大地苍翠，万物生长。后羿看到此景，欣慰地笑了。

361000 福建省厦门市集美小学四（6）班

指导老师 爱 照

关于神话故事《后羿射日》作文 篇4

最后他喃喃道：“我，最后的太阳!”

作文网专稿未经允许不得

相传古时候天上，东方天帝于其妻子孕育10个儿子，但有一天，天帝的妻子不小心将其中一个儿子摔到了人间。故事，就此展开。

后羿射日的意思是什么 篇5

后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊和羲生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那些太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

英语翻译

Hou Yi shooting

历史误会

大羿与后羿

历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

传说蚩尤被杀之后，东方各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿

据史料记载，大羿统一了东方各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

大羿和她的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵(详见大羿射日)。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

后羿简介

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。

后羿射日教案 篇6

后羿射日教案

《后羿射日》教学设计 教学目标： 1.学会课文中“顽劣、恳求、理睬”等生字词语，部分词语能结合语境，在复述中初步运用。 2.通过想象朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力，感受后羿一心为民除害的大无畏精神，激发学生阅读神话故事的兴趣和愿望。 3.让学生用自己的话复述神话故事。 教学难点： 从语言文字中 感悟后羿的人物形象和神话故事的神奇美妙。 教学过程： 一、直接揭示课题导入。 1、教师板书课题：后羿，指“羿”字问：认识这个字吗?说说你知道的后羿?(说到天神，师追问：想象一下天神长什么样?) 2、教师板书：射日，后羿用什么射日，怎么射的? 3、这是一篇神奇的神话故事，快来读一读，神在哪吧。 二、整体感知 1、自由读课文，要求把字音读准确，把句子读通顺。 2、教师检查学生的词语掌握情况。出示词语：(指名读词) D谷 扶桑 规矩 汹涌 茂密 顽劣 蒸干 炎热 煎熬 其余 恢复 感激 3、“规矩”的`读音，轻声。 “顽劣”什么意思：顽皮淘气、不顺从。生活中你遇到过这样的人吗? 学生读到“扶桑”时，问，扶桑树什么样?(读课文相关内容，并想象) 4、师：生字词大家都认识了，老师找几位同学分自然段再来读读课文，其余同学思考：这个故事哪些地方很神奇? 5、指名分段读课文。 6、师：这个故事哪些地方很神奇?学生交流神奇的句子，并且教师适时指导朗读。 预设： 神奇地方：①十个太阳都住在D谷 、一棵几千丈高的大树、白天玩耍、夜间住在扶桑树上。 ②按规矩每天一个太阳，每十天轮流一次。 ③顽劣，一齐跑到天空…… ④太阳谁都不理睬(好像太阳也能听懂人类说话一样) ⑤后羿是天上的勇士…… ⑥大地立刻恢复了正常(这也很神奇，好像什么都没发生似的，没有留下任何痕迹，太神奇了。) 让学生说哪，读哪，读出神奇。 三、练习讲故事 1、师：神话故事中的情节、人啊，法宝都很神奇。这篇神奇的故事，还拍成了动画呢，我们一起欣赏一下吧。(放动画片，可以师讲) 2、老师觉得如果你们把故事加上自己的想象讲出来会更生动，快来练一练，看谁讲的最神奇，最有趣。 3、为了便于你记起当时的情节，老师这有些小提示，你可以参考。(出示小提示) 4、学生练习讲故事。 5、指名讲故事。 6、师：你觉得他讲的故事怎样?学生评价。 7、其实，这篇动画还有另一个版本，有人知道吗?(没人知道，老师讲) 7、学了这个神话故事，你觉得后羿是个怎样的人?(心地善良、勇敢、武艺高强、为老百姓着想……) 四、拓展：你还知道那些神话故事?谁来说说。下节课，我们举行神话故事会，看谁读得故事多，讲的故事神，好不好? 板书： yì 24、后羿射日 (神话) 善良、勇敢、武艺高强、为人们着想

读者原创射日传说 篇7

王曰：“国家连年不收，吾甚疑，故观天象，觉天上乃两颗菲尼克斯太阳，寡人主子民终无后羿之人，寡人心甚不安。”

言未毕，但闻一声有天崩地裂、山倒水起之势，众皆惊，视之，乃本朝第一金州勇士——来自洛杉矶大草原的胡(湖)人，面甚恶，人称多伦多猛龙，曰：“陛下为何小觑人也，臣不材，虽无吞日月之能，扭转乾坤之力，但也日进斗食，啖全羊尤不足为虑，两臂能开四石之弓，愿仿羿为陛下射日。”

众人骇然，议论纷纷，忽见一犹他爵士出班曰：“万万不可，尔乃一介武夫，岂懂天文，识地理，晓阴阳，知奇门，胆敢夸此海口，殊不知后羿射日乃一传说，安然能相仿矣。”

猛龙曰：“大丈夫处身立世当胸怀天下，国家有难，尔等岂可苟且偷安。”

爵士大呼：“天上两日，乃天意，天意不可违，况且，天再热，比迈阿密之热若何?陛下当三思，不可擅自行动，以免激怒天神降罪于吾等啊!”

猛龙曰：“天大旱三年，民不聊生，如此作难，陛下当替天行道，讨伐贼人。”

王曰：“善。”

遂召集波士顿凯尔特人组成克里夫兰骑士编队，命费城76为将军，准备克日起程，讨伐无道。

是夜猛龙进京拜见国王曰：“此次出兵，逆于天命，恐不得民心。”王曰：“汝放心，吾自有安排，你等明日到纽约尼克斯城外会合就此誓师出兵。”

至天亮，各路人马已到城下，国王登上城头谓众将士曰：“寡人昨夜做一怪梦，吾被犬帝封为讨贼大将军，并赠吾一块金牌，作为信物，吾已派人到丹佛掘金去了，若果真有天赐金牌，此乃上天的旨意，出师必胜。”

食顷，但见夏洛特山猫驾驶一艘洛杉矶号快艇，迅速到达城下，并交上金牌。王大呼曰：“天助我也。”众将士皆呼：“出师必胜!”王曰：“寡人即封尔等为波特兰开拓者，你们要步行着(者)到印第安纳，替天行道。”众军大喝：“诺。”兵乃出。

军士皆执圣安东尼奥马刺，威风凛凛向前挺进。

正行间，猛龙谓军师曰：“今日为何发生如此之多莫名之事。”军师曰：“将军莫惊，此乃陛下一手安排，吾堂堂中原大国，岂能都是等闲之辈。他们可都是陛下精心挑选的华盛顿奇才，适才山猫能驾驶快艇，也不过一个奥兰多魔术而已。”

月余，大军行至奥尔良最高峰——黄峰(蜂)。此处可别有一番洞天，丝毫没有大战的阴霾，头顶有亚特兰大鹰，远处还能传来明尼苏达森林狼的嚎叫声，草丛里更有蠢蠢欲动的孟菲斯灰熊，当然也有温顺的芝加哥公牛和达拉斯小牛。终于到了总攻的时候，将军们抓来一只密尔沃基雄鹿来祭天，而后军士们点燃了最先进的休斯敦火箭，以超音速飞向西雅图，直捣黄龙。顷刻间，敌城灰飞烟灭，贼首底特律再也招架不住，化装成活塞准备逃窜，被吾军用新泽西网网住，将其擒获，押运进京。

后羿射日教学反思 篇8

在本节课的教学中，我多次引导学生运用想象，来感受课文内容，使学生能潜心会文。例如，课文中提到是个太阳都跑到了天空中，人们不敢出来，我就让学生想象：假如人们出来后会怎么样?课文中写到漂亮的世界有高峻的山峰、汹涌的河流、鲜艳的花草……后面是省略号，我让学生想象：这漂亮的世界还会有什么?还有，太阳被射下来了，人们走出山洞后，人们会说些什么?在这样的想象中，学生更轻易与文章形成共鸣。

在学习“后羿是怎样射日”这部分时，我提出了这样一个问题：你觉得后羿是怎样一个人?然后，我让学生读书，在语言文字中寻找答案，并勾画下来。最后，进行交流。在交流的过程中，学生对后羿有不同的熟悉。有的认为他心地善良，有的认为他武艺高强，有的觉得他是一位英雄。学生在表达自己观点的的同时，都能结合相应的语句来说明，并说出自己的理解。在这样的过程中，学生收获了读书方法和语文技能。

在学习“后羿为什么射日”这部分时，我想让学生到文中寻找答案，学生一下子就找到了第四自然段，描写人们痛苦的段落。我先引导学生弄明白为什么会这样?还有进行想象人们的痛苦。接着，我问：原来的世界什么样子?学生马上会意阅读第三自然段，这时候，我让学生想象着漂亮的世界还有什么?并且配以课件，来展示着漂亮的世界，让学生说一说：生活在这样的世界中，人们什么感受?学生用语言表达出了人们幸福、快乐的感受，然后通过朗读表现出来。之后，我说：多么漂亮的世界呀!可是现在――我出示了表现烈日炙烤、寸草不生的图片，学生一下在视觉上、头脑中，形成了对比，真是天壤之别啊!更加体会到了人们的痛苦，这时候感情朗读也就水到渠成了。

后羿射日新编作文 篇9

原来，天上出现了十个太阳。

日子一天天过去，天上的太阳把地上所有的花草及大家种的农作物晒枯了，却一点也没有要落下去的样子。再这样下去，人类将遭受灭顶之灾。

此间，出现了一神人，名为后羿。相传后羿是被逐下凡的神仙。他有十只神箭，可射穿世间万物，他还有一件不怕火烧、风蚀的衣服。

这天，太阳依旧高高挂在空中，放肆地烘烤着大地。尧带着全副武装的后羿，出现在了尧的居室门口。尧想让后羿用他那十只神箭，把太阳射下来。后羿让尧退后，自己站在烈阳底下。虽然后羿穿着那件不怕火烧的衣服，但他在下面，太阳在上面。他必须抬起头来瞄准，可在他抬起头的那一瞬间，太阳的热度会立马烧坏他的眼睛。所以，后羿只能凭着他的感知去射太阳。

站在太阳底下，后羿没有感到丝毫的炎热。他缓缓抽出一支神箭，朝天上某个位置射去。只听一声“刷拉”，从天上掉下许多金黑相间的羽毛，纷纷扬扬。尧惊喜地喊道：“成功了!请再努力，我们将会欢庆您的胜利!”原来太阳是由金鸟所化，那些羽毛就是金鸟的羽毛。

身为部落首领尧的鼓舞令后羿精神一振，他一下从后背的箭袋里抽出所有神箭，朝刚刚的方为射去。又是“刷拉”几声，只是这次的声音更大，金鸟飞舞在空中的金黑色羽毛更多，就这么飘在空中，煞是好看。尧感觉到热度在降低。一阵时间后，尧出门一看，天上竟还有一个太阳，只不过它照在身上的温度，很暖和。原来刚刚后羿的神箭射偏了一支。于是，天上就留下了一个太阳。

回到大堂内，部族人们纷纷出来，欢呼着，簇拥在后羿身旁。

后羿射日说课稿 篇10

半壁山学区中习校佳能希望小学 李艳美

各位领导、老师：

大家好，我是来自佳能希望小学的老师李艳美，今天，我说课的题目是《 后羿射日》。我要从教材、学情以及教学流程三方面进行说课。

一、说教材：

1、教材内容：《后羿射日》一课是冀教版三年级语文上册第五单元第四篇精读课文。

2、教材分析：《后羿射日》这篇课文是一个古老的神话故事，通过对课文的学习，要让学生感受神话传说的魅力，激发学生阅读神化故事的兴趣和愿望。泱泱中华的历史长河，造就了数不尽的英雄人物，其中不乏像后羿这样的神话英雄，在他的身上体现了为百姓着想、为民除害的大无畏精神。

3、教材编排

这篇课文是一篇神话故事，它内容精炼，结构紧接，语言简单生动，易于理解。

4、说教学目标： 知识与技能：

1.正确、流利地朗读课文，复述课文。

2.了解课文内容，体会后羿的善良、勇猛、智慧和力量；感悟神话传说的神奇和美妙，感受中国文化的独特魅力。

3.认识本课生字，了解“炎”字的由来及蕴意，从而萌生对祖国汉字文化的热爱。

过程与方法：

1.充分调动学生的积极主动性，引导学生一边读一边想，再现故事情节。2.组织学生小组合作探究，抓住事情的主要部分，读文解答，抓住关键词语和句子帮助理解。

情感、态度与价值观：

激发学生对传说中的英雄后羿的敬佩和赞叹之情，培养学生无私、勇敢的精神品质。

5、教学重、难点：

从语言文字中感悟后羿的人物形象和神话故事的神奇、美妙。

二、说学情

神话故事内容丰富多彩，具有民间特色，绝大部分学生对课文内容非常喜爱且充满热情。因此学生学习兴趣非常高，况且学生已有一定的自学能力和理解能力，在课堂上能积极思考，畅所欲言。

三、说教法

为了达到上述的教学目标，《语文课程标准》中指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教学分析代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。最有价值的知识是关于方法的知识，根据本课教材特点和学生身心发展特点，遵循“积极创造自主合作、探究的学习方法”的教学理念，在教学过程中运用情境教学法、阅读指导讨论法、，引导学生自主学习、创造学习、多渠道接受信息。

四、说教学流程 第一课时

一、说传说，导入新课

1、教师：我们中国是一个历史悠久的文明古国，一直流传着许多美丽动人的神话传说。同学们一定听过或看过不少的神话故事吧？谁来说说你知道的神话故事？（生回答自己知道的神话传说的故事名称）

2、教师引导：今天老师带同学们去了解一个美丽动人的神话故事 — 《后羿射日》。（出示课题课件）

（设计意图：通过谈话，了解神话传说，激发学生读文的兴趣，丰富学生的阅读兴趣。用课件出示课题，生看图激发想象。）

二、认读课文，初步感知课文内容

（一）认读课文：注意读准字音，读通句子。1.学生自由读。2.小组检查。

3.集体检查认读。

（二）课件展示我的采蜜集，以多种方式认读词语。

（三）自读课文，把握故事的主要内容。教师在指导学生把握课文主要内容时，可以引导学生理清每一部分课文的主要内容，例如可以这样来总结故事的主要情节：

1.美丽的世界。2.太阳惹祸端。3.后羿射九日。4.世上美名传。

（四）用自己的话讲讲这个神话故事。

学生按照前面总结的提纲讲故事。先自己准备，然后在四人小组中讲故事，小组同学互相提建议。最后，为全班同学讲故事。

（设计意图：将阅读和口语交际有机结合起来，充分体现本文为神话故事的文本特点，也将个人学习和小组合作学习以及班级学习交流等不同的学习方式有机结合起来。）

三、练写生字

（一）“火”字的演变过程：人们先用符号来代替“火”字，随着文明的不断进步，“火”字就演变成我们现在看到的样子了。

（二）“炎”字的教学：

师生交流，积累和“炎”字的本义相关的成语。

出示词语：炎热 烈日炎炎 赤日炎炎 炎暑盛夏

（四）归类识记生字，把字写好看。“谷”字各部分的布局要美观。“央”和“丈”要写端正。

“耍”可以和“要”字对比识记，避免因为随意而添写笔画。（设计意图：培养学生的识字能力。）

第二课时

一、复习巩固，精读理解

（一）学生回顾第一课时学习的内容，简要地讲述后羿射日的故事。（设计意图：重视对课文内容的感悟，在品味语言的同时加深对课文人物（后羿）的认识，推动情感目标的达成。）

（二）再读课文，思考：你对哪儿最感兴趣，哪儿深深打动了你？ 学生自由读课文，小组中讨论，然后交流。适时展示有关语段。1.感受后羿的形象，体会后羿是一个怎样的人。让学生联系具体的课文内容来有理有据地说一说。

●后羿来到地上，看到„„非常难过。——善良、富有同情心。●他立刻搭上一枝箭，拉满了弓

„„太阳一个个落下来。——箭术高明，勇猛。

（设计意图：培养学生言之有理、言之有据等口语交际能力。）学生还可能感受到后羿的冷静以及深受人们的爱戴。带着感受再次读课文。

（设计意图：让学生反复诵读，体会后羿这一人物。）2.感受世界的美丽。

世界多么美丽呀！有„„每个太阳十天才有机会到天空一次。教师创设情境让学生想象远古世界的美妙，进而动情地朗读。

（设计意图：感受美丽的远古世界中，人们过着宁静幸福的生活。）3.感受人们在太阳下“苦苦煎熬”的情景。这一下，大地„„一步也不敢迈出来。

教师出示图片，让学生体会人们的生活处境，入情地诵读课文。选择自己喜欢的片段诵读。

（设计意图：采取对比的方式，除了能加深学生对课文内容的理解，还能教给学生思维的方法。）

二、扩展延伸

学生交流所了解的神话故事，如大禹治水、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、哪咤闹海、嫦娥奔月„„从而了解神话在中国文化历史中的地位和作用。

课件展示有关神话故事的图片。

（设计意图：由一个点扩散到更多的层面，让学生感知更多的神话故事，为课下兴趣阅读埋下伏笔。）板书设计：

后羿 射 日

勇敢 顽劣

善良 自私

武艺高强 无情

《后羿射日》读后感 篇11

在很久很久以前，世界上有十个太阳。后羿们的父亲是东方天帝，后羿们的母亲把后羿们放在最东边的大海里洗澡。洗完澡后，后羿们就像小鸟一样在一棵大树上歇息。母亲规定每天只允许一个太阳到天上去给人们带来光明。可是有一天晚上，太阳十兄弟在商量明天一起去天上玩。到了第二天早上后羿们就上了天，刹那间地球上寸草不生，人们只好躲到山洞里。就在这时，有一位大英雄叫后羿，后羿看见这种景象就对太阳们说：“你们赶紧下去吧!”但是太阳不听。后羿怒了，后羿拉开千斤重的弓，挂上千斤重的箭，射掉了九个太阳。准备射最后一个太阳的时候，村民们说：“如果再射的话，地球将是一片黑暗。”于是，后羿放了后羿。就这样天帝一下失去了九个儿子。后羿非常生气，就把后羿打到人间永不返天堂。

读了这个故事我十分感动。后羿为了人类的生活，而永远不能返回天堂。后羿这种无私奉献精神值得大家学习!

读了这个故事，让我想起了一件事。有一次，我和伙伴们在分吃饼干，其中有一个伙伴把最小的留给自己，剩下的两块大的给我和我的另一个伙伴。后羿宁愿自己少吃点，也要别人多吃点。难道后羿这种精神不值得我们学习吗?

后羿射日作文300字 篇12

大家应该都知道“后羿射日”吧，今天，我就做了一回后羿，过足了“射日”的瘾，你们知道这是怎么回事吗?让我带你一起去看看吧!

老师把我们两人分成一组，一个人负责射“日”，一个人负责捡箭。每组只有50秒时间，在50秒内，射中“日”最多的一组获胜。

比赛开始了，首先出场的是连文涛，他左手持弓，右手拉箭，单膝跪地，紧闭左眼，开始瞄准。“嗖”的一声，箭飞了出去，但却没有射中。他不无惋惜的叹了口气，回到了座位上。

轮到我了，我非常紧张，心都快从嗓子眼儿里跳出来了。我赶紧拿起弩，快速装箭。当老师说开始时，我放出了第一箭。此时，我发现射歪了，箭从“日”的上面射了出去。我又装了一箭，吸取上次的经验教训，这次，我半蹲着，让身体和“日”保持水平，又稍微调整了一下弩的角度，快速射箭。果然，功夫不负有心人，这一次，我终于射中了。

后羿射日读后感200字 篇13

我很喜欢故事里后羿这个人物，因为他做的事情给人们带来了欢乐，同时那十个太阳因为不守天规，受到了应有的惩罚。从这个故事里我明白了无论做什么事情都要遵守规则。

后羿射日读后感200字2

我读了后羿射日，他让我明白一个深深的道理。

这个道理：后羿不畏强权、富有正义感，一心为百姓做事。家长可以在讲完这个故事后问问我们对这个故事有何感想，并鼓励孩子大胆的说出自己的心理想法。并且家长要教育从小就做一个正义、勇敢的人。永远不要做一个，不讲信用、不守信的人。不要忘了还要善良哦，俗话说的好：善有善报，恶有恶报。

后羿射日读后感200字3

我读了《后羿射日》这篇故事，故事讲的是：从前，天神帝俊有十个太阳儿子，他们个个都特别顽皮，同时出现在天空中，大地被烤的像火炉一样，植物、庄稼被烤的的枯黄，江河湖海被晒得露出了干裂的地面，无数的人在干渴饥饿中死去，人们无法生活。于是，帝俊派神箭手后羿教训自己的儿子，后羿背着神弓神箭来到人间，看到的悲惨情景，心里非常难过，神勇的后羿举起弓箭一口气射下了九个太阳，只留下一个太阳为大地照明。从此，人们过上了幸福的生活。

我读完这篇故事，我很感动，后羿不畏权势，勇敢的射杀了天帝的九个儿子，因此，他获得了后人的.敬佩。

后羿射日读后感200字4

今天，我们学习“后羿射日”这篇课文，课文中讲述了从前有十个太阳，庄稼无法生长，花朵无法开放，每天家家户户揭不开锅，后来，有个叫后羿的人来到了这个村子，他左手持弓，右手拿箭，一下子射掉了九个太阳，让村里的人对他感激不进。

在学习这篇课文之前，我遇到过很多有品德的人，他们一次又一次的帮助他人和感化他人，只要世界上所有的人们把品德凝聚成品德力量，让这股力量感化他人，振兴世界，让这股力量成为世界的救星。

大家一起行动起来吧，开起心中的品德之门，让品德散发光彩，要相信，世上生命重要，但是生命之门要从品德里打开，这样你的生命才能绽放美丽！

后羿射日读后感200字5

今天我和妈妈一起读了一篇故事，名字叫《后羿射日》，这里面的内容大概讲了一个叫后羿的年青人，他长得又高又壮，而且是个神箭手，他为了把天上多余的太阳射掉，他不怕困难，不怕危险，不怕辛苦跑到了东海边，登上了一座大山，最后后羿把多余的九个太阳射掉了，救了人类。

我特别喜欢后羿，因为他有强壮的身体，超好的箭法，还有一颗拯救人类的心。

后羿射日读后感200字6

前几天我读了《中外神话传说》这本书。我最喜欢“后羿射日”。

传说在古时候天上有十个太阳，它们都是天帝的儿子。这十个太阳把地上的草木晒得枯萎了，庄稼晒死了，河水蒸干了，人们纷纷躲到洞里，天帝让后羿去吓吓他们就行。

后羿来到人间，看到老人小孩一个个死去，到处是一片凄惨的景象，于是后羿决心为民除害，他接二连三的射下了九个太阳。天帝对后羿恨之入骨，不再让他上天。

后羿是个正人君子，可那天帝为一己之私，不顾人民死活，娇宠儿子，其后又把后羿驱出“天庭”。大家说历史上这样的君王还少吗？

后羿射日读后感200字7

今天我读了一篇神话故事，这个故事讲从前有一个人叫后羿他的射箭技术非常了得。他每次打猎都是百发百中，在村里他是非常有名的。

太阳神有九个儿子，他让他的儿子每次只让一个儿子出来值班，但是他们嫌太无聊他们就一起出来了玩儿，那时庄家都毁了，井都干涸了这时后羿很急，但是他想到了一个妙招。他就站在一个山上一口气射了八个太阳，从此世界就和平了。

我要向后羿学习，因为后羿帮助老百姓消灾，为百姓着想。

后羿射日读后感200字8

今天我读了一个神话故事，叫《后羿射日》。

传说，原来有十个太阳，每天轮流到天上值班。有一天，十个太阳像一起去值班。他们一起出现在天空上，照的大地都裂了，禾苗也烤焦了。后羿到人们生活在灾难中，决心射掉那九个多余的太阳。他不怕苦、不怕累，天天练箭，练得一身武艺，还有神仙送他的武器，他终于射掉了那九个太阳。

后羿射日，救助了苦难中的百姓。如果我们也像后羿一样，常常伸出援助之手，帮助别人，那世界一定到处都开满鲜花，充满和谐。帮助别人的同时，自己也是快乐的。

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