中心校校园文化建设总结（共10篇）
一、以人为本，生命教育结硕果。
生命是可贵的，同时生命也是脆弱的。为此，我们对学生进行了生命教育的“三步曲”。
1、认识生命。
我们充分挖掘各学科资源，适时、适量、适度地对学生进行生命教育，使学生对生命有一个全面、深刻的了解。在课堂上，学生各抒己见，畅谈自己对生命的认识，在讨论中提高了认知水平，为珍爱生命及提升生命做好了铺垫。
2、珍爱生命。
我们通过安全教育、主题班会、小手拉大手等活动，让学生充分认识到生命的重要性，从而懂得珍惜生命，保护生命，让每一个人都能拥有健康的生命，然后推已及人，由人及物，真正发内心地去尊重生命，关爱生命。如陈清敏老师上的一节别开生面的生命教育教育课——《这条小鱼在乎》,让学生懂得了生命的平等与可贵，哪怕是一条小小的鱼，它也应该回到大海，享受生命的快乐。这一节课的内容在选取上，跃出了安全教育的局限，引导学生认识了生命教育更为广阔的内涵：珍惜生命、善待自己，善待他人及物。
3、提升生命。
我们以课堂为主渠道，在学科中渗透生命教育，并充分利用班队活动、国旗下的讲话、纪念日活动和仪式教育活动，使学生懂得了生命的价值，自己对社会的责任，树立了崇高的理想。有的学生在征文里写到“我要像张海迪那样，让生命焕发出别样的光彩。”
二、狠抓落实，经典研读大放异彩。
我们在铁山港区教育局的倡导下，开设了校本课程——《国学经典》，本学期的主要任务是研读《三字经》。我们把国学经典的研读与日常的教育教学活动紧密联系起来，让国学经典的研读成为日常教学的有益补充及拓展，开展了丰富多彩的比赛活动，使国学经典的研读活动大放异彩，深受师生的喜爱。
1、提高教师素质。
国学经典的教学对老师来说是一种挑战。为了保证《国学经典》能顺利开课并抓好质量，我们充分利用我校的有利条件，要求同级的老师集体备课，写好教案，做好记录。教师在集体备课前要熟悉内容，收集资料，在集体研讨时要各抒己见，取长补短，达成共识，因此，国学经典的教学对老师来说也是一个学习知识和提高素质的过程。老师们会为了一个字的读音而引经据典，也会为一个词的意思而冥思苦想，《三字经》也从陌生到熟稔，其中“教不严，师之惰”之类的句子里所含的道理也会在老师们的心里激起阵阵涟漪，老师们不由自主地反思自己的教育教学行为，使老师们的知识丰富了，教学水平提高了，师德师风提升了，可谓是一举三得。
《国学经典》研读的开设，使师与师之间，师与生之间相处得更加融洽，为构建和谐校园夯实了基础，为校园文化建设增添了光彩。
2、增强学生的学习兴趣。
《三字经》三字一句，言简义长，琅琅上口，学生很喜欢读。在校园里也可以随处听到学生背诵《三字经》，甚至同学们做游戏时输的一方表演节目也会选择背《三字经》，可见学生诵读《三字经》的兴趣非常浓。为了让学生继续保持这种浓厚的诵读兴趣，我们举行了班际《国学经典》诵读比赛，为学生搭建了展示的平台。比赛结束后，我们当场发了奖，学生都很兴奋，背诵《三字经》的劲头更足了。
我们还把《三字经》的学习与语文学科的学习进行整合，与写字训练紧密结合，开展了三至六年级学生的硬笔书法比赛，书写的内容是学过的《三字经》。我们把优秀的书法作品张贴出来，为同学们树立了榜样，也增强了获奖同学的自豪感，大家学习的积极性更高了。
光靠比赛难以让学生一直都兴趣盎然，所以我们同时开展了“诵读之星”的评选活动。我们制定了“诵读之星”的评选标准，每班发一张，宣读了以后张贴在教室里，每班发一份《国学经典》研读活动评比卡，也贴在教室里，每班每周评选出一名“诵读之星”写在上面。学校每月评选一次“诵读之星”，并开校会给评上的同学颁发奖状，或者给他们拍照片放在宣传栏里，让全校的同学都认识他们，向他们学习。榜样的力量是无穷的，学生在各种活动的刺激下，学习兴趣有增无减。
3、文明教育出成效。
《三字经》里饱含着许多为人处世的道理，我们在教学《三字经》的时候对学生进行了礼仪教育，使学生在文明礼貌、言行举止、做人做事等方面有了长足的进步。
《三字经》里“昔孟母，择邻处”“子不学，断机杼”让学生明白了父母的苦心，懂得了感恩；“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”让学生懂得了应该身体力行地孝敬父母，礼让兄长；“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”让学生明白了学习的重要性。涌现出了一批优秀的礼仪模范，我们通过红领巾广播站和橱窗大力宣传他们的典型事迹，让同学们学有榜样，赶有目标，在校园里形成了一种你追我赶的良好局面。
现在的校园里，每个学生都能自觉地佩戴校徽和红领巾，不再用老师三番五次地督促；会自然地使用文明礼貌用语，不管在哪个角落都能听到“老师好”“谢谢”等话语，同学之间吵架、打架的现象基本上没有了，小矛盾、小摩擦都在相互理解和宽容下不复存在。大多数学生都养成了良好的卫生习惯，校园里随手扔垃圾的现象不见了，很多同学见到地上有垃圾能主动地捡起来扔到垃圾箱里。有的家长甜滋滋地说：“我的孩子懂事了，知道心疼父母了。”可见学生在文明礼仪、为人做事方面有了可喜的变化。
诸暨职教中心通过校园文化品牌建设, 培育和践行社会主义核心价值观, 全面贯彻党的教育方针和职教改革创新精神, 传承学校优良的校风、教风、学风, 以精神文化、物质文化、制度文化、行为文化、课程文化建设为抓手, 提升我校办学品位, 抓亮点、打牌子, 着力营造人人皆可成才、人人尽展其才的良好育人环境, 培养身心健康, 具有较高职业素养和职业技能, 适应当地经济发展需求的技术技能人才。
诸暨职教中心地处诸暨城北高教园区, 是一所集普通中专、高职班、“3+2”五年制大专班、五年一贯制大专班、成人高校和远程教育为一体的国家级重点中等职业学校。学校为浙江省中职教育改革发展示范学校、浙江省体育特色学校、浙江省创新创业教育示范基地, 拥有多个省市级示范实训基地, 为学校打造校园文化品牌奠定了扎实的基础。学校2009 年由绍兴市农校和诸暨中专合并而成, 古老而又年轻, 具有合并两校传承的文化, 也有两校合并过程的文化断层及两校融合后的文化嫁接。我校的校园文化建设就是整合了这些宝贵的既有资源, 提炼一个主题, 使它成为一个系统, 在强大的文化基石上制造亮点, 力求以精神文化营造内涵美, 制度文化营造规整美, 景观设计营造环境美, 课程文化彰显创新美, 行为规范促进形象美, 文体活动展示青春美, 稳步推进我校校园文化建设, 形成“一个主题, 两翼推进, 教师三精, 学生四有, 校园五美”模式。
一、一个主题
我校文化主题为“启.越”。启, 有开启, 启蒙, 开创, 开拓之意。也有纪念农校创始人林启先生之意, 传承他推广技术于社会、用知识服务社会的办学思想。越, 一指诸暨所在地为古越文明之地;二指超越、跨越。启、越两字, 代表了“开启心智, 超越梦想”的美好愿望, 也融合了学校历史和当地文明, 旨在传承和发展, 并希望学生能够从此开启立德立业的大门。从某种意义上讲, 中职学生中考失败, 上帝对他们关闭了一扇门, 而我们是为他们打开了一扇窗, 从另一条路上开启心智, 打开职业之门。“启.越”有“开启心智”和“超越梦想”的双重意义, 凝结我校教育中启德、启智、启行、启梦元素和求是实干、勇于创新、敢于超越的精神, 结合学校一训三风, “启.越”文化精神可以提炼为:开启、实践、创新、超越。
二、两翼推进
校园文化品牌建设依靠教职工代表大会制度和校务委员会制度层层推进, 由专人负责, 校务委员会讨论, 专家论证, 确定主题及方案, 交教职工代表大会审议、修改、通过。按照实施步骤步步推进。
(一) 创设文化氛围
通过文化形象工程、文化景观工程创设文化氛围, 通过全体教师大会、教代会、校讯通、电视台、微信平台创设文化氛围。这个过程中, 我校着重设计了校园广场主体雕塑, 运用学校多种专业元素突显“启. 越“文化主题。设计文字加以诠释:“一本开启的书, 一扇开启的门, 我们用知识打开了道德之门, 职业之门。一群飞翔的鸟, 一个美丽的梦, 我们用飞翔的姿态超越昨天, 超越自己。线锥和准绳是我们行为的准则, 它警示我们‘无规矩不成方圆, 无准绳不正曲直’。 齿轮和车轮是我们前进的动力, 它告诉我们要脚踏实地, 锐意进取。正反放置的两个线锥组成一个时间沙漏, 时刻提醒我们年华易逝, 把握当下。”文化氛围创设, 让学生一进校门就感受到文化的气息, 潜移默化, 形成一种力量, 引导学生的思想和行为。
(二) 建立文化载体
通过学校章程和处室工作制度等制度文化、课程改革等课程文化、德育学分制、最美教师阳光学子培养方案等载体, 建设校园文化。学校章程经校教师代表大会审议, 成为办学的最高宗旨。各职能处室工作制度和办事程序上墙公示。全校推行德育学分制度, 用奖罚细则优化学生的日常行为规范。设立年度评优机制, 推举年度十佳最美教师和十佳阳光学生, 以多种制度文化形式推进创建。文化载体处处有, 合理利用学校空间, 通过乡情文化主题公园、传统文化主题公园建设, 让学校的石头说话、道路说话、墙壁说话、树木说话。
(三) 完善文化平台
校园文化品牌建设的主要载体是师生活动, 通过三年一贯制养成教学、日行一德常规德育、社团活动、学校文体活动、一年一届阅读节、年度双十佳评选活动等平台深化校园文化建设。在各类活动中, 打造文化品牌必须突出特色活动。我校为省级足球特色学校, 我校的舞龙队和桥牌武术都是特色活动。
(四) 打造文化品牌
文化品牌指在校园文化创建中代表性的亮点工程, 目前我校以社团的企业化运作和百师讲堂为亮点工程。学生社团实行企业化运营, 让学生自行创业、自主经营、自负盈亏。学生社团企业化运营的相关课题“让学生社团成为学生成长成才之沃土 —— 中职学校学生社团建设实践探索”, 在2012 年浙江省职业教育与成人教育优秀教科研成果评选中获得了一等奖。百师讲堂是我校参照中央电视台百家讲坛而设置的一个校园文化栏目。它是教师根据自己的兴趣特长, 自编教材内容和自制课件, 面向选课学生而开设的。开讲三年整, 已有50多位教师走上讲堂, 听课学生近2万多人次。它让学生学到了课业之外的知识, 如法律、心理、病理、饮食及其他安全、人际交往等, 同时受到思想、情感、道德和价值观方面的教育。百师讲堂也是培养专家型教师的一个平台。
三、教师三精
通过“最美教师”激励工程培养大批“精教育、精技能、精科研”的三精教师。职业学校要求专业教师既要有理论水平又要有实践能力, 能走出学校在自己的领域和社会人士争高低;能教书育人, 规整学生的养成教育, 发挥学生的主观能动性, 引导学生做职业生涯规划;提高科研意识, 积极参与论文、课题撰写等教科研活动。学校“最美教师”激励工程主要途径为:教师教学比武、教师技能比武、教师科研提升、名师成长工程、名师工作室。通过传帮带形式亮出优秀教师, 带出先进教师, 培育出更多的三精教师, 让学校的教学队伍更精锐。
四、学生四有
通过“阳光学子”培育工程让学生有梦想可追求, 有舞台可展示, 有成功可体验, 有机会可成才。培育工程主要途径为:日常德育学分评定、基础知识和基本技能考核、升学考试、职业素养测评、创新创业技能大赛、各类校内外文体活动。什么样的学校管理出什么样的人才, 学校用榜样的力量强化正能量, 帮助学生树立自信, 放飞梦想, 做好人生职业生涯规划, 有梦想可追求;开展各种比赛活动, 发现学生的兴趣特长, 让尽可能多的学生有舞台可展示, 有成功可体验;完善现代学徒制, 工学一体, 给学生更多步入社会参加工作的机会, 实现成才梦想。
五、校园五美
通过“启. 越”主题校园文化的品牌创建, 最终实现校园五美:美丽校园、暖心校园、活力校园、特色校园、创新校园。美丽校园景观美、布设美、整洁美。形象工程和景观工程围绕“启. 越”主题, 教育楼、实训楼、学生宿舍布置彰显个性活力。暖心校园体现管理硬制度和软文化结合, 各种细节体现学校的人性化管理。活力校园即通过教学教育活动、实践实训活动、文体比赛活动、社团活动等师生活动突显学校办学的活力。特色校园显示诸暨地域特色、职业教育特色、专业特色、职教中心特色, 体现校园文化的独一无二。创新校园展示学校深化教改的系列成果, 创新学生自主管理模式、创新实践模式、创新教科研、创新社团活动, 展示学校的实力与潜力。
校园文化建设是系统化工程, 从规划到细节落实, 牵一发而动全身, 应整体规划、分步实施、逐步完善、形成特色、打造品牌。我校“启.越”主题文化建设按照一二三四五步调有序推进, 以“我们的校园会说话, 我们的活动有创意, 我们的师生有能量, 我们的文化有亮点”, 创设多元载体, 将“启.越”文化理念落实在办学发展和师生行为中, 引导学生、教师、学校共同发展勇于筑梦, 超越自我。
参考文献
[1]叶汝裕.浅谈中职学校校园文化的功能, 形成渠道和特色[J].惠州旅游职业教育, 2006 (1) .
[2]林光洋.加强特色校园文化建设, 提升中职学生人文素养[J].上海教育, 2011 (8) .
社区综合文化服务中心是由政府主导的，作为当地主要文化资源供给主体的，以满足民众文化需求为目的，提供全方位文化产品和服务，基层性综合性文化阵地或组织。作为现代公共文化服务体系建设在基层的重要抓手，社区文化中心建设是一项伟大的文化惠民工程。
海州区社区文化中心现状
以加快建设连云港市城区“十五分钟文化圈”为目标，按照连云港市社区文化中心标准化建设标准，通过政府有效的投入、精心的扶持和社会力量的共同参与，社区文化中心标准化建设全面提升，社区文化服务体系和功能得到了质的提升。连云港市海州区100个社区文化中心标准化建设和文化资源信息共享工程基层服务点建设已实现全覆盖，总面积计3.1万平方米，其中有10余家社区文化中心室内面积超过500平方米；建成社区图书阅览室74个、流动图书馆20余个，其中万册图书馆6个、社区文化小广场50余个、健身路径147套，为丰富和活跃城区83万社区居民“家门口”的文化生活提供了有力支撑。
主要做法
实施阵地建设基础工程，增强实效性。当地区委、区政府把解决社区文化中心以及社区办公用房当成构建和谐社区的一项迫切和长期的基础性工作来抓，并在实践中总结完善了一整套行之有效的工作办法，即“因地制宜抓新建、统筹兼顾抓改建、依据规划抓配套、部门支持抓援建、资金倾斜抓投入、整体推进抓场所”的“六抓工程”。通过坚持不懈的努力，当地政府投入资金2000余万元，新增社区文化中心用房1.8万平方米，并建成区政府十件实事之一的30个社区文化小广场。
实施共驻共建共享工程，增强合作性。在社区文化中心建设过程中，全区上下创新思路，通过辖区共建的形式，与辖区内企事业单位、小區物业公司建立共驻、共建、共享的管理模式，变单位资源为社区资源，变单位文化人才为社区文化人才。同时，发动辖区群众，自愿捐书捐物和购置演出服装等文化用品，做到在共建中共享、在共享中共建，形成多赢的局面。全区社区文化中心室内平均面积由5年前的几十平方米增加到200余平方米，室外活动场所平均面积则达到800平方米，取得质的突破。
实施社区文化品牌工程，增强特色性。在社区文化中心建设过程中，当地政府积极培育“文化品牌社区”，按照“点上突破、面上推进”和“成熟一个、扶植一个”的思路，引导各社区多年来倾心培育的民俗文化、邻里文化、关爱文化、廉政文化、“双拥”文化、家庭文化、科普文化、休闲文化等社区文化不断向？“人无我有、人有我优、人优我特”方向发展，打造一社一品、一社多品，全区的社区文化中心建设呈现出百花齐放的生动局面。路南街道立足2000平方米社区文化小广场，建设矛盾谈心区、图板宣传区、文化活动区、健身休闲区，打造法制文化特色社区；苍梧社区凭借人才多的优势，编印《苍梧人家》小报，开办社区宣传画廊、苍梧论坛、读书会，成立苍梧社区艺术团、气功站、乒乓球队、门球队、柔力球队等；艺北社区以“幸福美满家庭”为主题举办“全家福”摄影展，展现了社区居民“和谐、人文、绿色、美满”的积极向上的生活方式；蔷薇社区大力宣传科学健身知识，科学健身理念深入人心，三百平米的乒乓球俱乐部人头攒动，凸现健身型社区特色；玉带社区建立腰鼓、太极扇、秧歌等多支社区文艺队伍，利用万册图书室、千平米活动广场、百平米乒乓球室、戏剧排练室、棋牌室丰富居民文化生活，彰显休闲娱乐社区特色，玉带社区文艺骨干作词、作曲的《玉带社区之歌》构架社区和谐文化建设的新桥梁；星化社区整合文化资源，利用阅报栏、“楼道文化”画廊、社区书屋、棋牌室、温馨聊天室、多功能活动室，架起学习交流新桥梁，打造学习型社区，被评为全国学习型社区；龙尾社区成立爱心助学协会、周末爱心学校、爱心家园，谱写和谐发展新篇章；公园社区推出“科普文化大篷车”，对社区居民流动宣传，较好地提升了群众的科学素养等，积极培育社区文化品牌。
当前主要存在问题
经过前期调研摸底情况，全区100个社区文化中心建设已基本实现全覆盖，室内面积超过300平方米，建成社区图书阅览室74个、市图书馆分馆4个、社区文化小广场50余个，但是仍与省级建设标准有很大差距。一是从硬件设施上，大部分社区室内和室外面积达标，但存在为二室合用或三室合用的多功能室，非独立空间。部分社区由于办公用房面积有限，功能设置和基本服务不够到位，多功能室、中老年文体活动室、图书室、妇女儿童文体活动室、健身路径等配备不完善。如江化社区、文化社区、东山社区、万润社区、新桥社区等社区普遍存在面积小，房间少，设备少，文化氛围差，不能正常对外开放的，离创建标准还有较大差距。二是从软件配备上，部分社区标识牌，文化宣传橱窗（长廊）、免费开放时间表等配备不健全，缺乏专业千部及文化辅导员，文化干事均身兼多职，没有固定的专职专业人员，管理人员业务水平参差不齐。如幸南、幸中、双龙、鼓楼、市东、站北、龙苑、盐河、蔷薇等社区软性指标较为欠缺，宣传文化氛围渲染不够。三是从活动开展上，社区组建文体社团，配备社会体育指导员，组织文化志愿者举办社区文体活动，但普遍停留在“丰富业余活动”、“锻炼身体”上，居民对参与社区文体活动的积极性不高，社区文化中心宣传教育培训不到位和活动开展不到位。
思考与建议
建议进一步整合社区宣传文化、图书阅读、普法教育、体育健身等基层公共文化资源，采取盘活存量、调整置换、集中利用等方式建设社区综合性公共文化服务中心，按照面积、功能、服务三个标准要求，在现有资源功能完善和内容丰富上下功夫，推动基层公共文化资源共建。
强化社区文化服务功能。要不断推出便民化服务，发动广大群众参与社区文化活动中心的发展，以清单式的方式，让社区群众自主参与、选择和决定社区文化活动中心的项目设置、活动安排、内容取舍等，实行双向互动，尽可能做到“群众点菜、市场做菜、政府买菜”。要拓展服务对象，通过对服务对象的细分和活动时段的调整，增强社区文化服务的针对性。
丰富社区文化服务内容。一方面，立足现有社区文化中心、文化小广场，组织好社区文化活动，在社区举办庆春节、中秋、“七一”、“十一”广场演出、“八一”军民联欢会、农民工夏季纳凉晚会等广场演出，丰富社区居民业余文化生活。另外一方面，积极引导各社区文化中心组织开展丰富多彩的文化活动，在文化活动内容和形式上力求创新与突破，每年举办“社区邻里节”、社区体育节、社区才艺展演、社区摄影展、市民课堂、居民论坛等多种形式的文化活动，极大激发了社区居民参与文化活动的热情。
拓展社区文化服务对象。要积极引导各社区文化中心，通过对服务对象的细分和活动时段的调整，在继续吸引社区广大中老年群众参与文化活动的同时，以青少年喜闻乐见的形式，创设如“绿色阅读”读书会、假日课堂、青少年歌手大赛等有益于青少年身心健康的活动项目，不断满足青少年求知求乐、成人成才的文化需求，在潜移默化中引导帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。针对部分社区外来农民工、外来人口较多的特点，开设农民工文艺演出、送电影进工地等文化活动，以满足他们的精神文化需求，使他们不仅成为社区建设的参与者，而且成为社区文化成果的受益者。
加大各类文化资源的配送力度。发挥社区中心的辐射作用，进一步加大市区文化、教育、科普、体育、工青妇等领域的大文化资源向社区文化活动中心配送的力度，为社区文化活动中心提供文化服务和文化产品。要发挥社区文化中心的孵化功能和辐射效应，整合辖区文化资源，实现资源共享共用。
提升文化隊伍服务水平。积极探索社区文化人才队伍建设有效途径，提高人员素质，建立广泛持久的人才支撑机制。要加强社区文化骨干培养，要扶持壮大社区文化团队，要建设社区文化志愿者队伍，为社区特色文化建设提供智力支持。要建成区、街道、社区三级社区文化人才网络，建议出台海州区鼓励扶持社会文体团队发展的暂行办法，加大扶持力度。建议通过文化骨干的“传、帮、带”作用，扩大社区文化的影响力，提高社区文化中心的品位和档次。同时，为所有社区文化中心配备社会体育指导员、文化指导员，引导群众开展自编、自导、自演的文体活动，使社区文化得到居民群众的普遍认同和广泛参与，让群众真正成为社区文化活动的主人。
建立持续稳定的经费保障机制。要坚持政府投入为主，保障基本经费来源。此外，建议省市文化部门出台有关社区文化活动中心的扶持政策，或采取以奖代补的形式予以补贴。
ＸＸ中心校在县教体局和ＸＸ街道办事处的正确领导下，认真贯彻国家及省市县安全方面的指示精神，坚持“标本兼治、重在治本”的原则，以“平安校园”创建活动为载体，认真落实学校安全管理责任，完善安全工作机制和制度，狠抓安全管理，强化安全教育，取得了显著的成绩，确保了我区学校的安全稳定。
一、落实制度，明确责任
ＸＸ中心校年初和各学校、幼儿园层层签订《安全工作目标责任书》，将安全工作纳入目标管理，并实行“一票否决制”。
中心校按照教育部《中小学校岗位安全工作指南》的要求，根据中心校人员各自的业务范围和分包学校，进一步明晰每位成员的安全职责，做到安全责任“横到边、纵到底”，全面落实“一岗双责”制度。各学校也按照《中小学岗位安全工作指南》的要求，形成责任明确、分工清晰、协调有序的学校安全管理预防体系，做到岗位、时段、区域的全覆盖。
ＸＸ中心校
〇一七年一月十一日
麦积区教体局：
在教体局的正确领导下，通过我校教职工共同的努力，本学期的工作已圆满结束。为了在下可持续的开展“三园式”校园建设活动，现将本学期的活动回顾总结，并对2014年“三园式”校园建设工作安排如下：
一、2013年活动开展情况
（一）指导思想
以教体局下发的《天水市麦积区教育体育局关于建设“三园式”校园的意见》为指导，通过构建和谐、平安、儿童化的育人环境，努力建设数字化校园设施，以全面提高教育教学质量，着力打造让教师顺心，让学生开心，让家长放心，让社会关心的教育理想，最终达到真正的魅力校园。
（二）开展的各项活动及取得的成绩
1、制定活动方案，建立健全组织
根据《天水市麦积区教育体育局关于建设“三园式”校园的意见》的精神，在本学期初我校通过召开教师会议、班子会议讨论，结合我校的实际情况制定了《石佛中心学校关于建设“三园式”校园的指导方案》（以下简称《方案》）。建立了以校长赵向峰同志为组长的石佛中心学校“三园式”校园建设领导小组。安排各基层学校，在结合本校实际的前提下，建立了学校的“三园式”校园建设领导小组，制定了活动方案。
2、认真开展的各项活动（1）校园物质文化建设 学校硬件努力突出文化氛围
我校认真组织了师生共同参与的“三化一上墙”工作，各完全小学都做到了师生书画上墙，净化美化校园环境，根据学校的实际努力做好环境育人的工作。对学校的墙壁和教室进行了布置，争取做到学校的每个角落都有育人的氛围。结合学校均衡发展，创建标准化学校任务，中小、峪口、西石小学力争2014年夏，达到魅力校园的目标要求。
科学化的硬件保障
根据我校整体的发展趋势，通过召开教代会议，学校制定了学校硬件建设的近期和远期的规划，使学校的硬件建设做到科学、合理、可持续发展。
为了能使师生生活在卫生、整洁的环境中，学校除了做好常规的校园环境管理以外，在上级部门的指导下，我校对学校的营养餐食堂进行了统一的建设，到目前为止，中小、西石、裴滩、大坪、峪口、夏家、董河、张坪八所完小的营养餐食堂已全部竣工，西石和龙池的校舍安全工程竣工。待到春季购置设备后就可以交付使用，该工程的实施可以保障学校师生能够在一个安全、卫生的环境中就餐和解决部分教师的住宿条件。
（2）校园精神文化建设 ① 营造优美怡人的校园环境
自“三园式”校园建设活动开展以来，校长赵向峰同志亲自抓校容校貌，做到了校园环境卫生干净整洁，师生精神风貌焕然一新，衣着得体，举止文明，校园卫生做到“四无”“一有”，教育教学秩序井然有序。
② 重视环境文化开发，体现校园文化特征 按照课标及课程方案要求，我校开全课程，开足课时，注重体、音、美、综等课程的开展，赵新平主任侧重打造高效课堂，集体备课方案的实施，以教研教改为途径，以课堂为主阵地，在各完小广泛开展“先学后教，当堂训练”的活动。开发校本课程体系。校园文化设施布置得体，体现了校园文化特征，突出了环境育人的功能。
③ 校园内“三化（美化、绿化、净化）”突出
由总务处刘引来负责，工会主席鲜建明具体实施的校园“三化“工作突出，做到处室标志清晰美观，校园内教育、警示牌醒目，名人名言及小学生日常行为巨幅喷绘引人注目，花坛大小错落有致，春花冬草，乔灌搭配。
④确立办学理念明确“三风”
精神文化是学校发展的主心骨，根据《方案》的指导精神，各校正在努力的确立自身的办学理念和“三风”。中心学校副校长雷瑞明，张立为总负责，要求各校根据自身实际，各自确立符合学校实际情况、有精神内涵、简明易记的办学理念，石佛中小以“培养习惯，发展个性，奠基未来“为本校办学理念。确立能够反映师生价值取向的校风，石佛中小校风为“快乐学习，充实工作，充实工作，幸福生活”。确立能够体现终身学习思想的学风；“勤学、乐学、会学”确立为中心小学学风。确立能够体现新课标要求和《教育发展规划》精神的教风。中心小学以“敬业，精业，爱岗，创新”为教风。在办学理念和“三风”的指导下，确立与学校的定位相符的校训。
⑤继续完善各种制度，制度是学校工作的管理保障。2014年春，中心学校继续建立健全《教师考勤制度》、安全工作、教研教务工作制度等十几个管理制度。我们在制度建设中体现群策群力办学的思想，通过召开教代会，弥补我们在教职工管理制度建设方面的不足，将各种制度合法化。
⑥认真做好师德师风建设，构建一支有活力的教师队伍。
在教体局党委的统一领导下，本学期我校认真开展“师德师风教育”的各项活动，通过开展师德师风讨论，师德师风演讲活动，使广大教职工查找自身存在的不足，努力改进在教育教学中反映出的一系列师德师风问题，努力把我校的教师构建成为一支有活力的队伍。
⑦改善教育教学现状，营造社会魅力
学校真正的魅力就在于改善自身的教育教学现状，提高自身的办学水平，加强自身的办学实力，有实力才有魅力，在这项工作中，我们主要围绕增强实力做了以下几方面的工作：
课题研究是一个学校教育教学工作的发展方向。本学期开学后，围绕课题开展了启动仪式、完成了对小学留守儿童数学学习兴趣的调查摸底、召开了小学数学学习兴趣培养工作的交流活动等一系列工作。
教研活动是教学工作的排头兵。为了让广大教师的专业化水平有所提升，我校重点落实了“走出去、请进来”的专业化研训思想。本学期在麦积区教体局统一安排下，我校教务主任赵新平，骨干教师张新星赴西安市莲湖区行知小学进行为期一周的学习培训，学习了该校常规教学管理、校园文化建设、教师研训组织、高效课堂创建等工作。两位老师回来后都能够认真反思，将学习的成果在学校和级组分享，达到了学习、提高的目的。
努力构建高效课堂，提高教学质量。学校真正的魅力在于通过有效的教育使学生能够健康、快乐的成长，而我们的主阵地就是课堂教学，所以课堂的高效就显得尤为重要。在教体局提出的“构建高效课堂”工作精神的指导下，我们开展了许多对我校教师专业化水平提升有很大帮助的活动。比如以教学常规为主线的同课异构、关于课堂中如何体现“先学后教，少教多学讲练结合”的教学模式研讨活动。以及以高效课堂创建为主题的新教师过关课、青年教师汇报课、骨干教师示范课、师带徒同课异构课、课题专题研讨课和家长开放周等活动。通过一系列的活动开展，是我们更加坚定了我校以“低年级抓习惯、中年级抓提高、高年级抓成绩、全过程抓养成”的工作思路。在常规的教学管理活动中我们以主抓教学一日常规为突破口，做到教育教学管理工作的无缝隙化。
⑧有效开展学校的特色活动，达到活动育人的目的。
2010年，在上级主管部门的大力支持下，我校建成了农村少年宫和留守儿童之家，所有设备都已到齐，根据我校的情况，学校科学地安排了各项活动的开展，到目前为止，各个活动室每周三下午两节课后为开展活动时间，为农村孩子的艺术特长的培养提供了有力的保障。石佛镇少年宫活动的开展，极大的丰富了校园文化，体现了素质教育成果。
（3）平安校园创建工作
安全是学校教育的头等大事。它贯穿于教育教学的全部过程。根据形势需要，我们及时建立健全各种安全卫生工作制度和预防预案。努力做好平安校园的宣传。发挥“三方”办学的优势，营造社会、家庭、学校三管齐下的良好氛围，动员家长开展学生家庭的安全教育，和周边单位联系开展社会对学生的安全教育影响。
1、基本设施
①校园校舍，设施设备、器材用具均无安全隐患，2014年春季将对各校校舍及设备，用电线路做进一步排查和摸底，及时维修更换。
②中校辖区各完小教学点区，生活区及运动区划分基本合理。
2、日常管理
①由赵向峰校长负责，陈明政副校长具体负责，各校长职责明确，安全工作组织机构健全，责任落实到位。与班主任科任教师，安保人员已签订安全管理目标责任书。中小、西石、峪口、张坪小学与学生、家长、房东签订了安全责任书，明确了监管职责，靠实了安全责任。
②健全了各校校长，主任24小时值班制，要求24小时开通手机，建立安全工作报告制度并做好值班记录。
③建立健全了各校学生晨午检制度，做好晨午检记录；对突发事件，卫生类事件及自然灾害类事件有实用、有效、操作性强的就应急预案，遇到灾害性事件能迅速启动响应程序，从容应对、妥善处理、及时上报，开展应急演练每两周一次，做到演练资料完整、详实。
④及时联系石佛派出所，排查整治校园及周边安全隐患；同时为学生投保校方责任险及意外伤害险。
3、安全教育
①每学期2次法制副校长举案说法的法制讲座。配合期中、期末的两次家长会，大力宣传学生校内外安全、交通安全、饮食安全、卫生安全等常识。
②学校内紧急疏散标志醒目，布局合理。③能根据不同季节易发事件，有预见性、警示性的安全教育。
4、交通安全
①上下学时，由值班领导、值周教师、班主任大力配合，迎送学生，放学路队排列整齐有序。
②校内车辆停放、行驶有序，不妨碍通行，不构成隐患，各校教育学生严禁乘坐“三无”车辆，农用三轮车，上学不得骑自行车。
5、公共卫生安全
①定时或不定时的督促学生家长给学生做体检，每年开学初查验一年级新生的保健证件。
②学生营养餐食堂许可证，卫生许可证齐全，从业人员持证上岗，留样方法正确，品种齐全。
③教育学生饭前便后勤洗手，教室通风透气，扫除时先洒后扫，养成良好的个人卫生习惯，保持干净的环境 卫生习惯。（4）数字化校园的创建
①电子备课工作的开展，经过向周围学校学习取经，我校开始中心小学集体电子备课活动。
②中心学校建成了首个电脑室。在区教体局电教馆的大力支持下，我校在三月份建成了中心学校第一个电脑教室，本学期开学师生将开始投入使用。
③去年我校安装了十个电子白板教室，可由于教师对于设备使用的生疏，所以一直没有用活用好，本学期经过和供货商联系，厂家安排专人给我校教师进行了专门培训，到目前为止，年轻教师已可以轻松的操作并投入到教育教学之中。
④全校范围内创建资源共享QQ群，教师可以第一时间共享到新的可用的教学资源和教育信息，改变了以往靠发通知传达信息和交流的方式，对于有些教育教学活动教师可以在群内各抒己见，学校可以及时了解到我校的教育教学动态。
⑤建设校园广播网络，使校园内渐渐的消失了铃声。我校自2011年开始使用音乐控制学校，音乐妆点学校。改变了以往自始至终铃声控制的现象，通过铃声既可以安排学生的作息时间，又可以使学生受到音乐的熏陶和感染。
（三）在“三园式”校园建设中存在的问题
1、物质条件限制
由于我校辖区内的基层学校情况复杂，硬件建设层次不齐，给学校的硬件建设方面形成了新的困难，对于布局和统一安排有很多困难。
2、魅力校园建设中存在的不足
（1）各学校的办学思路和办学理念不清，很多基层学校无法结合自身实际准确定位，对于“三风”和办学理念的确立还处于人云亦云的阶段，（2）由于教师平均年龄偏大，终身学习的风气不够浓厚，教师的自学氛围没有形成，导致在知识的更新、活动的开展方面都受到影响，特别是对于高效课堂的创建方面直接受到了制约。要使教育教学工作真正做到有实力，有魅力，确实存在很大的困难。
（3）家长的知识结构层次不齐，往往学校的好多设想都很难实现，三方办学的理想不能如期保质保量的完成。（4）社会办学、尊师重教的氛围不浓厚，对于教师的工作不理解，往往是批评的多，指责的多，提合理化建议的少，正能量少。
（5）师德师风建设工作是魅力校园建设的根基，需要学校出台很多相应的措施，由于受体制的制约，学校无法出台相应的调动教师工作的积极性和工作热情的科学制度。
3、数字化校园建设硬件滞后
由于学校数字化建设的硬件还很不足，所以给数字化建设和数字化的应用造成了障碍，在近五年我们将努力申报项目，节省资金，做好硬件建设，争取到2018年要达到区教体局提出的数字化校园的相关要求。
4、平安校园建设方面存在的不足。
学校内的教育可以做到细致入微，但我校的实际情况决定了学生出校门会存在各种安全隐患，我们将安全教育的宣传进行无限延伸，向家长和社会尽可能的进行宣传，做到社会、家庭互相配合，做好学生的日常学习中的安全教育和假期的安全教育。
二、2014年三园式建设设想
2014年“三园式”校园建设工作我们将继续以教体局下发的《天水市麦积区教育体育局关于建设“三园式”校园的意见》为指导，在2013年工作的基础上逐步完善魅力校园、平安校园、数字化校园的各项工作，通过各种活动展示学校的实力，增强学校的魅力。着力打造以“三园式”校园为目标的城市化农村学校。
（一）魅力校园创建方面
1、教师队伍建设方面。学校进一步完善各种制度，做好无缝隙管理，营造管理育人的氛围，继续做好教师队伍的师德师风建设，加强学习，帮助教师逐步树立终身学习的理念，逐步优化教师的专业化水平。内部以提高教师专业化水平为抓手，努力提高学校的办学实力，外部以科学的管理，快乐校园的创建为目标，树立学校在社会的办学形象。
2、教学常规管理方面
我们将以麦区教体发（2013）278、279文件精神为指导，认真做好教学管理工作。
（1）认真开展电子备课工作，在寒假要认真分析电子备课的得失优劣，努力弥补电子备课的不足，根据教师在假期备课中反映的问题，及时调整策略，出台《石佛中心学校电子备课管理方案和考核办法》。
（2）继续以“构建高效课堂”为抓手，通过开展各种活动，交流共享教师的工作先进经验，做好课堂教学效率的有效提升，以课堂教学促进教师专业化成长。
（3）继续摸索对于作业的管理，要求教师根据学生的具体情况科学、合理、有梯度的布置作业。真正发挥作业反馈提高的目的。
（4）继续做好常规教学的各项工作。
3、教师研训工作
继续以“走出去、请进来”为指导思想，通过对“十二五”省级课题的研究为龙头，以“构建高效课堂”为抓手，以书香校园创建为突破口，认真做好教师研训的各项工作。积极参加上级部门组织的各种活动及培训，让教师及时的汲取各种新的教育信息，通过校内的公开课、研讨课、观摩课、过关课、骨干教师“师带徒”集体备课等形式，逐步提高教师驾驭课堂的能力。
4、校园文化建设方面
（1)继续要求各基层学校立足学校实际，做好学校办学理念和办学思想的确立，改变“喊口号”的现状，让广大师生明确学校的办学思路和办学理念，真正形成“三风”。
（2)逐步完善书香校园的创建工作，让终身学习的思想进校园，在校园生根发芽，通过教师的读书交流活动、学生的读书心得展示等活动，让师生互相促进，互相影响，最终达到共同提高。
（3)继续做好“三化一上墙”的各项工作，做好学校环境的科学规划和管理，让师生能够生活在一个舒心、安全、有文化氛围的环境之中。
5、继续做好学校的特色工作。要真正从”特色”上下功夫，深入挖掘我校师生的潜力，将工作做实做好，比如学生的养成教育方面，我们将启动学生日常行为习惯展示活动日，通过每周的展示和监督逐步改进农村孩子行为习惯方面的缺陷。经典诗文诵读工作将深入的、科学的安排布置，真正发挥孩子们记忆的优势，为他们今后的人生奠定基础。少年宫的使用将是我们今后对于学生艺术特长培养的重要突破，我们将通过经常性的反思和改进工作现状，通过对孩子们特长的培养，吸引学生，赢得家长对于学校工作的支持。
（二）平安校园建设工作
1、继续做好学校常规的安全教育工作。组织好上级安排的日常的防震演练工作。
2、倾斜资金为没有监控设备的学校安装监控设备，配备学校保安和安保设备，做到学校安全的防范工作。
3，继续向社会深入宣传学生安全教育的重要性，做好“三方办学”的各项工作。
（三）数字化校园的创建
1、继续完善教育教学中数字化的应用工作，用活用好现有的教学设备。
2、争取项目为完小按照电脑教室，投入使用好现有的电子设备。
3、争取项目为完小安装白班教室，力争让每位教师在上课都能使用现代教育设备。
总之，对于三园式校园的建设，我们将立足学校的实际，从校园文化、学校安全、学校内的数字化等方面努力做到让学生快乐，让家长放心，让社会满意，形成我校的特色，用特色去吸引人，用环境去教育人。
通过对校园内的文化建设、平安校园建设、数字化校园的建设，逐步使学校的硬件做到布局合理，使校园的人文气息逐步增强，再加学校内外环境达到安全、和谐，这样才能真正达到魅力校园的目标。
石佛中心学校 2014-3-1
2013-2014学第一学期“三园式”校园
建设工作总结及2014年工作计划
——注重行为养成教育 构建浓郁校园文化
我校认真研究学习莫旗校园文化实施方案，围绕“12345”整体工作思路，我校深入落实文件精神，加强校园文化建设，探索并构建了新课程理念下校园文化建设与发展的长效机制，使校园整洁，管理规范，特色鲜明，学生全面发展，师生共同成长进步。结合莫旗教育局校园文化建设示范校评比方案进行自查，按照《莫旗校园文化建设示范校评比细则》的说明，我校已达到90分以上，符合“校园文化建设优胜单位”具体情况汇报如下：
一、精神文化
1、学校有校园文化建设的方案，目标明确，措施具体。学校围绕着校园文化方案开展活动，并取得了良好的效果。
2、办学思想
（1）我校始终坚持“聚力民族教育，凝心特色发展”的办学理念，发展目标明确，在学校大门两侧大字书写。
（2）“五旗五徽五歌”、“学校平面图”、“学校概况介绍”已粘贴在学校醒目位置，使全校师生在每天的工作和学习中不断领会。
（3）我校根据实际情况，提出科学、明确的办学思路，确切定位自身的努力方向。并让其深入人心，指导全体师生的行为，促使全体师生为其共同目标而奋斗。近年来我校管理严格、发展迅速，这与我校有明确的办学思路和规范化的管理是息息相关的，其内容包含办
学理念、学校三风一训等重要内容：
校训：团结勤奋、求实进取。
办学理念：聚力民族教育，凝心特色发展。
校风：文明、求实、好学、上进。
教风：严谨治学、既精又博、敬业爱生、甘为人梯。
学风：勇于探索、善于发现、发展能力、提高素质。
3、每周一和重大节日举行升旗仪式、国旗下讲话，所有教师和学生全员参加，仪式庄重，加强对学生的爱国主义教育。校歌在师生中传唱，每天校园广播播放爱国歌曲、校园歌曲、校歌等丰富校园文化内涵。
4、礼仪美
（1）学校有文明岗、“文明班级评比”活动。学校的鼓号队在学校有重大活动时发挥了重要的作用，学校的文明岗在各自的岗位上引导学生注意文明礼仪的修养。学校“文明班级评比活动”开展扎实有效，学校有流动红旗，每周哪个班级被评为星级班级，流动红旗就挂在那个班级。
（2）全校师生认真开展“三心三德”教育。
（3）校内讲普通话，用文明用语，重大节日统一着校服。
二、物质文化
1、绿化布置
校园布置合理美观，积极开展“百棵大树进校园”工程。我校在原有的基础上今年又新增各种花卉树百余棵。
2、室内美化
班级文化特色彰显，异彩纷呈，各具特色的班级环境是校园文化又一道亮丽的风景线。各班教室内容丰富、切合实际，搭建起学生自我展示的平台，学生的自信倾注于画笔中，智慧流泻于精美的制作中。进入教室，有激励学生成长进步的红花栏，有设计新颖、寓意巧妙的主题文化墙，有氛围浓厚、标志醒目的区域设置，有形象美观、富有童趣的装饰画等等，每一幅画面、每一个角落的布置无不体现出教师与学生的心灵手巧与智慧，无不体现出我们的教育目标和学生的成长足迹，真正做到了让墙壁说话，让环境育人。办公室布置美观，更加体现了各教研组、各学科的特点。
3、爱护绿化
校园绿化布置合理，绿化区内整洁无杂物。每一个班级都有自己的植物园、社会实践小天地，极大的丰富了学生第二课堂活动内容。
4、校园环境
（1）校园环境整洁无杂物、布局合理、有标志性建筑、有花坛。
（2）走廊、教室、办公室整洁、宿舍、食堂整洁。
（3）车辆停放整齐、厕所清扫彻底。
5、周边环境
校门口整洁，门口无摊点，周边环境治理良好。
6、收视媒体
定期组织学生观看教育影片，宿舍配有电视，接收新闻节目。
三、活动文化
1、团队建设
团总支和少先队开展了丰富多彩的活动，主要是结合重大节日开展主题教育。主题教育是校园文化建设的重要组成部分，是校园文化的点睛之笔。多年来，我们坚持以学生发展为本，开展系列主题教育。
一是在教师中开展以“爱与责任”主题的师德教育。展现我校的育人理念、教师的责任意识和学校的办学追求，让师生时时处处受到办学理念、办学追求和良好的校风、教风、学风以及工作作风的熏陶和感染，从而激励和鞭策全校教师不断地与学生进行心灵的碰撞，成为学生释放情感的归宿。
二是以“秉承传统文明，弘扬和培育民族精神”为主题的爱国主义教育。主要形式有各种形式的主题班会、征文等，为师生搭设了了解、学习、弘扬、传承中华民族文化传统和民族精神的平台。
三是以“感恩教育”为主题的人格教育。主要形式有观看感恩影片、讲座、主题班队会等，让学生体悟人生、学会感恩，品味人生真谛，进而真正理解“知识改变命运，人格成就未来”的深刻内涵。
2、第二课堂——扎实有效开展兴趣小组
（1）学校成立了多个兴趣小组，包括：文学、书法、体育、美术、校园雏鹰广播站、学校业余曲棍球队等。每周二的最后一节课有专门的教师组织兴趣小组的同学开展活动，学生积极踊跃报名参加。
3、学校每年6月定期举办校园艺术节和运动会。
4、读书阅览
学校有图书阅览室，配备有阅览桌、书柜，派教师管理书籍。各班的班主任、语文教师定期负责为学生借阅图书。图书管理员做了借还记录。学校安排有阅读课，阅览室向学生开放。学校的图书利用率很高。
5、传统文化进校园活动
每天的晨读时间为诵读《三字经》《弟子规》《道德经》等传统国学文化的内容。制定国学诵读计划，做好读书记录，组织国学诵读比赛和汇报表演。在班级评比时把践行国学活动列入考核内容。
6、宣传栏
校内有宣传栏，及时根据学校开展活动和重大节日定期更换板报内容，让学生在潜移默化中受到熏陶，促进学生全面发展，师生齐动手丰富校园文化，起到了很好的宣传作用。
7、板报文化园地
学校教室、教研组、楼道内均有文化园地，结合上级文件精神和学校的实际工作及时更新，做到了与时俱进。内容既有统一安排，又有自由发挥，如安全工作、感恩、学生习作、教师作品展示等的主题内容和体现班级特色的内容。
8、实践活动
学校成立了以团员为主的爱心志愿者，并申请敬老院作为社会实践活动基地，定期到敬老院开展助老爱老活动和到校外清理垃圾等活动。
9、校史室
学校正在筹备建设适合我校特色的校园陈列室，能够完全体现我校成长历程和具有民族特色的学校陈列室。
10、广播站
学校自从成立校园雏鹰校园广播站，每周坚持广播，有专门的指导教师和学生播音员，已初步形成规模。广播站已成为学校宣传教育的重要阵地。
四、制度文化
学校各种规则制度健全，落实到位，全校师生能够自觉遵守规章制度。各项制度建设体现以人为本，老师们做到了各司其职，各尽所能。老师工作热情高涨，学生学习积极性很高。
学校处处都体现出文化的品位，让身处其中的师生时时受到教 育，犹如春雨“润物细无声”，潜移默化地净化师生的心灵，陶冶着 师生文明高尚的情操。在今后我校校园文化的建设中，将更倾向人文主义意识形态，不仅着眼于物质层面，还关注精神层面，不断地蕴积和丰富学校的内涵，使学校成为学生健康成长的乐园和培养高素质创新人才的摇篮。为使我校的校园文化特色更加鲜明。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，我们在今后的工作中将会更 加努力，用智慧建设出高品位、优品质的校园文化，为师生营造良好 的教育生态环境，为实现“走特色之路、办优质学校、育智慧人才” 的目标不懈努力，相信在孩子们成功的时候，教师的人生也会有一段 精彩的轨迹。
1. 提高认识，深刻认识中华经典诵读活动的意义。
一是传承中华传统美德。通过诵读活动，让传统美德根植于中小学生的心灵，对于丰富学校德育内容，加强中小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义，更与构建和谐社会的要求相契合。
二是夯实学生的文化底蕴。利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，不仅拓展了学生的阅读范围，增加了学生的阅读量，而且对于夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达能力和思维能力，具有积极的促进作用。
三是有效补充现行中小学语文教材教学内容。把国学经典中的精华部分移植到学校诵读中，为完成中小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。
四是经典国学在增强未成年人爱国情感、引导青少年树立远大志向、规范他们自身行为的过程中，发挥着不可替代的作用。
因此，广泛深入地开展中华经典诵读活动，一举多得，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。
2. 加强领导，建立和完善相应的规章制度。
为使活动顺利开展，民乐乡中心校成立了传统经典文化学习活动领导小组。各中小学校要成立相应的组织机构，由校长牵头，主抓教学的领导负责组织实施与开展。工作重点落实在教学教研和学生活动两个层面上。活动的主题是：诵读经典、传承文明、净化心灵、滋养人生。
3. 精心组织，全员参与。
各中小学要把经典诵读活动作为一项重要工作来抓，在广泛动员的基础上，创造性地安排丰富多彩的诵读活动，把此活动与语文教学和少团队活动紧密结合起来，并且向家庭和社区拓展。在注重效果的同时，更要注重过程，力争使每个学生都有参与和展示的机会。
4. 保护诵读兴趣。
要积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的大声朗读，自然成诵，不主张布置诵读任务和诵读指标，保护学生的诵读兴趣。要经常在小组中、班级中、学校中开展演讲赛、接龙赛及擂台赛等形式的诵读比赛，充分调动学生的诵读积极性。诵读的主要篇目有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等。
5. 以活动为载体，在活动中理解和学习。
部分学校针对国学经典难理解、难记忆的特点，不断创新和丰富诵读的方式方法。在确保每天集体诵读的情况下，将经典诵读融进传统的丢手绢、跳皮筋、踢毽子、拍手歌、击鼓传花等十几种游戏中。还将学生做游戏的童谣改成了有节奏的国学经典名句，让学生在快乐游戏中快乐诵读。部分学校还自发成立了学习国学小组，共同探讨儒家经典的深厚内涵和人生感悟，进一步推进了活动的开展。从2008年开始，民乐乡将“国学启蒙经典诵读”列入小学校本课程，将经典诵读纳入了小学的课程管理;学生诵读范围也由小学扩展到了初中，并根据学生认知能力确定了不同年级的诵读重点，经典诵读已成为学校和师生的每日常规活动。
6. 创新性地开展国学教育道德实践活动，逐步扩展经典诵读活动范畴。
一是以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生的感恩意识。
二是围绕学生日常礼仪，通过经典诵读弘扬传统礼仪道德。
三是在教师中开展经典诵读活动，优化教书育人环境。
四是将经典诵读活动推向社会，构建学校、家庭、社会“三位一体”的活动体系。
7. 全社会齐抓共管，形成国学学习的合力。
通过在全乡广泛开展国学经典诵读活动，村民及学校师生逐步提升了对国学经典的认识，人们越来越意识到社会道德状况对未成年人健康成长的影响，普遍形成了不断加强未成年人思想道德建设、为未成年人创造健康成长环境的共识。近年来，民乐乡家长对孩子的精神文化投资呈上升趋势，国学经典系列丛书、儿童益智丛书等少年儿童读物出现在学生的书包中，参加舞蹈、乒乓球及各种乐器培训班的青少年越来越多，人数逐年上升。社会各界参与未成年人活动的积极性不断提高。社会各界对家庭贫困未成年人献爱心的积极性也日益高涨，仅2010—2011年度上学期，通过“阳光助困网”、“希望工程”、永登县妇联等途径得到社会各界捐助的贫困未成年人达32人，其中初中6人，每人600元;小学18人，每人400元。接收捐款约1.5万元，比三年前增长56%。
摘 要：基于历史经验总结和现实军事行动的需要，美军提出了“文化中心战”概念，在“文化中心战”作战能力建设上，美军把改变认知作为能力建设的前提，把提高文化感知力作为能力建设的中心，把改革军事情报系统作为能力建设的支撑，把培养造就专门人才作为能力建设的根本。
关键词：美军；文化中心战；能力建设；内涵
中图分类号：E0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）29-0030-02
文化与战争有着千丝万缕的联系，文化影响着人们的思维模式和反应模式，继而影响着政策和战略的制定与实施，甚至力量编成和战术运用。可以说，文化对战争艺术具有根本性影响。
美军对文化与军事行动的关系有着深刻的认识，利用文化影响军事行动的实践有成功也有失败，最成功的例子莫过于二战后期对日本进行的文化人类学研究，著名成果之一就是鲁斯·本尼迪克特研究日本民族特性后撰写的《菊与刀》，在美军顺利完成对日本的军事占领和社会改造方面起到重要作用。失败的例子大都集中在冷战结束之后的军事行动，尤其是阿富汗战争和伊拉克战争，双方力量悬殊却久拖不决，人们从中看到了文化的交锋，也悟出道理：文化的力量并不比武器的力量差多少。
正是因为面临着许多新的挑战，美军愈发重视文化对军事行动的影响，2004年10月，美陆军退役少将，陆军战争学院前院长罗伯特·H·斯凯尔斯撰写了《文化中心战》一文，提出了“文化中心战”的概念，引起了广泛关注。①美军从理论研究到军事实践都非常重视这种新的作战理念，把它作为陆军未来的改革重点。
“文化中心战”的核心是打造运用文化进行作战的能力，在具体表述中，美军使用的概念有文化能力、文化感知力、文化理解力、文化知识、②文化情报等，其中，核心是文化感知力。所以，美军“文化中心战”主要是围绕文化感知力的提高和运用来进行作战能力的建设。
一、把改变认知作为能力建设的前提
美军认知改变有一个历史发展过程，从对过去经验教训的总结，到对现实困境的反思，再到对未来军队建设的谋划。认知的变化和逐步提高是加强“文化中心战”作战能力建设的重要前提。
任何一支军队都会有自己的军事文化，在整个文化体系中，军事文化会受到主流文化的影响。美军军事文化形成于美国主流文化，而美国主流文化部分继承了欧洲文化，欧洲文化是美国文化的根。所以，在美国与欧洲国家曾有过的战争中，制定计划和实施作战时不存在文化理解问题，因为彼此文化背景大致相似。
但是，在与非西方文化的军队作战中，情况发生变化。比如在南越，美军依赖受过法国精英教育的天主教徒，这些人反映的是法国殖民主义文化，而不是越南普通大众的佛教文化。尽管当时在军中开展了有关越南的文化教育，但是，无论是军事战略还是政治战略都没有把非西方文化这个因素考虑进去。对越南文化一无所知导致军事行动举步维艰。
长期以来，依靠强大武力实现国家利益是美军主要作战模式，重点放在速度、精度、力量展示、信息融合上，达到在短时间内、低伤亡率的情况下获得决定性战果。但是，近几场局部战争表明，要想彻底、真正战胜对手，深刻理解对方作战动机、意图、思想和文化背景，往往比单纯增加军队数量、提高武器质量还重要。伊拉克战争已经证明，技术优势使美军能够打赢“网络中心战”，却缺少文化感知力和战争艺术来打赢一场“文化中心战”。
美军认知的改变，既有对新的作战环境和作战对象的重新认识，也有对自己的战略反思，对不同文化的重新定位，还包括上至政治和军事战略决策者，下至普通士兵对这种新变化的接纳和重视。这种认知改变过程不是一蹴而就的，美军在军事行动中屡屡出现宗教文化方面的犯忌就是明证。
二、把提高文化感知力作为能力建设的中心
艾克·斯科尔顿和吉姆·库柏曾经说道，在他国实施行动就像踏入了雷场，违背当地的文化和宗教观念，会把本来受欢迎的军队变成受敌视的暴徒。疏远当地民众的后果值得军方好好掂量。很明显，军队缺乏对外在文化的深层理解，文化感知应该是完成任务的基本要素[1]。这些论点表明，在“文化中心战”的作战能力建设中，提高文化感知力是核心。
文化人类学家和国防政策学者蒙哥马利·麦克法特从战略、战役、战术三个层次阐明了文化感知力的作用。他认为，战略上错误理解文化，制定的政策将加剧动乱；战役上缺乏文化知识，会导致负面公众舆论；战术上缺乏文化知识，将使士兵和平民陷入危险[2]。毫无疑问，不理解对手的文化知识将在战略、战役和战术上产生严重、难以预计的后果。不同的作战阶段需要不同的文化感知力和理解力。一种模式的文化感知力不能适应所有情况。在不同指挥层次，根据任务需求，对文化感知力和理解力的要求是不同的。
陆军中校威廉·D·王德尔为美军文化感知力进行了初步设计，用模型说明不同层次的文化要求。最低层的是文化考虑因素，是共同文化观念的融合，用于日常军事训练。一是知道为什么及如何学习文化，以及在什么地方可以找到文化相关知识和这方面专家。二是文化基本知识，了解目标文化的近代发展历史，包括基本文化事件，如重要群体、演员、领导人以及文化的细微之处和生存性语言技能。三是文化理解力，指对特定文化的深层次感知，培养在思维过程、动机因素和其他事件中的文化洞察力，直接影响军队决策过程。最高层次是文化能力，是文化理解力和文化情报的融合，为当前和未来军事行动的计划和决策提供文化敏锐性。文化能力意味着具备对特定行为者和群体的动机的洞察力。①
三、把改革军事情报系统作为能力建设的支撑
文化感知力提高必须要有准确的文化信息来源、对信息的正确理解和恰当运用，而要达到这个目标，军事情报系统的信息收集能力必须加强。长期以来，情报系统延续了冷战时期的做法。这种模式在非传统战争遇到了新问题。伊拉克战争中，美军拥有绝对技术优势，可以实施网络中心战，但它缺乏实施文化中心战的情报敏锐力、文化感知力和战争艺术理解力。当对手适应并找到抵消网络中心战优势的方法时，把焦点集中在战争艺术而不是战争科学上成为确保胜利的必要条件。传感器、计算机能力和带宽在对付分散的敌人上作用微乎其微，对方用口语、简陋的信息传递方式进行沟通，用不需要网络或复杂集成技术的简单武器进行作战，一样达到效果。这迫使军事情报系统必须进行改革。
一是从以技术为中心转向以人为中心。正如斯凯尔斯所说：“军队必须培养特别的能力来理解人，包括他们的文化和动机。战术情报行动需要转型，从以技术为中心转到以人为中心。”②戴维·H·彼得雷乌斯将军则认为，文化领域与地理空间领域都重要。对文化领域的理解与对地理空间领域的理解同样重要，有时候前者更甚。从很多方面来说，人是决定性因素，必须用以前研究空间领域的方法来对文化领域好好进行研究。计算机和空中侦察永远替代不了人的眼睛和大脑。整个情报系统从战略到战术层次都需要进行改革，每个情报机构都要把焦点放在战术层次，如果情报对直接交战的士兵帮助不大，那就没用[3]。
二是把情报来源重点放在基层。最基层的部队是离真实文化最近的人，正确与否他们会有切身感受，而不是坐在后方靠分析得来。在伊拉克战争中，大多数有用信息来自于一线的旅或营，这些信息通常从与部落首领的交换、简单交易和审讯得来。所以，无论是战略上还是战术上，都要把精力放在精简层次和注重做基础的外部收集与分析上。
三是建立综合文化信息数据库。情报系统是为了收集关于军事任务、敌人、军队、地域、和时间的信息，以支持高强度传统战争，但这不足以支持以人为中心、低强度、反暴乱情景下的行动。斯凯尔斯建议，国防部建立数据库，收集世界各地的宗教、文化观念，以明确绝大多数人的利益所在和文化禁忌，方便战士能在战场上迅速下载和有效运用。
四、把培养造就专门人才作为能力建设的根本
从一般意义上看，要在“文化中心战”中立于不败之地，所有人都该提高文化感知力。不过从辨证角度看，在其中起根本作用的还是专门人才。在实践中，美军采取两种途径培养和使用专门人才。
一是在军队内部发现和培养精英型人才。美军认为，要培养文化适应力更强的部队，在军官进行基础训练中，人事管理部门就应该挑选出具备文化特长、有文化能力倾向的人，对他们进行集中训练，提高文化能力。另外，所有军官应进行国防语言能力测试，甄别出具有外语学习天赋的人。建议军队设立资助项目，为军官和士官长时间融于外国文化提供资金支持，并确保不影响他们的职业晋升。另外，政府机构中与军队常有工作联系的人应该进入军校就读，提高跨机构合作能力。学员和教员应该来自于国务院、财政部、国土安全部、农业部，以及白宫和国会的常驻人员。军事学员应该来自于国外区域军官、民事行动、公共行动人员、特种部队、信息战专家等。
二是在军队系统外招募社会科学专家。有一种观点认为，人类学的开端就是为军事行动提供支持的。在英帝国殖民扩张时期，人类学常常被称为“殖民主义的女仆”，服务于英国势力的扩张和巩固。在美国，军方第一次意识到文化的重要性是在1865—1885的“印第安战争”中，组建了由约翰·卫斯理·鲍威尔少校领导的美国民族学局。第二次世界大战中，一些人类学家直接服务于军事行动，如格雷戈瑞·贝特森就在缅甸实施情报行动，后来担任顾问，致力于在目标国制造政治混乱。美国人类学家还研究还轴心国民族特点，以此为依据预测对方行为模式。越战期间，国防部意识到，熟悉当地非西方文化对作战行动至关重要，为了赢得民心，军队必须充分理解和利用当地文化，因此决定招募文化和社会学家[4]。实际上，人类学家充当了军方与当地人沟通桥梁的作用。今天，美军仍然把招募人类学家、社会学家、历史学家、心理学家、经济学家等专门人才作为提升文化战力的重要手段。
参考文献：
[1]Ike Skelton and Jim Cooper.Youre Not From Around Here，Are You？[J]. Joint Force Quarterly，No.36（2004）：12.
[2]Montgomery McFate. The Military Utility of Understanding Adversary Culture[J].Joint Force Quarterly，No.38（2005）：43.
[3]David H.Petraeus.Learning Counterinsurgency：Observations from Soldiers in Iraque[M].Military Review Quarterly，（January-February 2006）：8.
[4]On the history of the burrau of American Ethnology.see Joan Vincent.Anthropology and Politics：Vision.Traditions and Trends，Tueson[M].University of Arizona Press.1990.
本次艺术节文艺展演活动以“共享阳光、快乐成长”为主题，亮出了新时代教师的形象，展示了新时期我校青少年的艺术风采；其目的在于丰富学生学校文艺生活,展示学生艺术素质,培养学生实践能力,进一步推动我校艺术教育的发展。从整体来看文艺展演活动的组织是很成功的，达到了预期的目的。具体表现在以下几个方面：
一、学生主体，全员参与。
本学期一开学，音乐美术两组便对照工作计划，认真学习、研讨，制订了切实可行的活动方案，经学校领导班子研究论证，多次调整修改，于3月中旬定好方案。
活动内容包括美术、音乐两大块，美术成果作品展和文艺演出两部分。校音美小组早着手抓好特长学生的培养，要求编排的节目必须能展示出专业教师的水平。
从活动情况来看，本次艺术节活动学生都能积极参与。首先表现在音乐和美术课堂也成了艺术节的活动领域，使得大部分同学都参与到活动中来。
二、隆重喜庆，展示技艺。
为了增加艺术节的喜庆气氛，使此次艺术节成为孩子们的节日，在艺术节项目的设置和活动的组织形式上，充分尊重孩子意愿，使每项活动成为孩子们喜闻乐见的艺术美餐。
项目设计新颖。新增了音乐剧、歌伴舞、情景剧等，大大激发了同学们的热情。
艺术的功能本来就是娱乐身心的，但艺术的表现却必须一丝不苟、勇于创造。舞台上演员们的表现都非常的投入，个个吸引你的眼球，连老师都惊叹学校原来隐藏着这么多能歌善舞的人才。书法、剪纸、折纸、绘画也吸引了大批的家长和学生前来欣赏„„艺术节展露孩子们创造的天性和自信的品质，成为他们表现自我风采的大舞台。
隆重喜庆的第一届校园文化艺术节文艺展演活动，在师生及家长们的掌声笑声中圆满地落下了帷幕，但它的影响并未结束，学生们在艺术节活动中所受的影响是深远的，他们必将在艺术的天空飞得更高更远；教育者的思考并未结束，我们思考本届艺术节的成功经验和失误的教训。我们相信：艺术教育活动必将迎来新的希望新的辉煌。
校园文化建设是全面实施素质教育的有效平台，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容，是全面育人不可缺少的重要方面。为迎接国家“两基”督导检查和省市“两基”复查，认真落实《正安县教育局关于加强中小学校园文化建设的实施意见》，确保高质量、高起点的迎接检查，以素质拓展为目的，立足实际，努力构建具有我校色的校园文化体系，使我校校园文化朝着人文化、正规化、多样化、群体化、艺术化方面发展。
二、目标要求
遵循“总体规划、分布实施、逐步完善”的原则，按照校园建设营造整体美，绿色植物营造环境美，行为习惯营造文明美的思路，使我校形成以书养德、团结奋进的校风，读书明礼、勤奋努力的学风，为人师表、教书育人、不断探求的教风,团结友爱,互相帮助,快乐和谐,健康向上,争做主人的班风.三、具体办法
（一）、加强教风、学风、班风、校风建设，为学生健康成长营造良好氛围。
1、继续巩固“党的先进性教育活动成果”，深入贯彻实施学校《师德师风建设活动方案》、《党风廉正建设方案》开展师德教育，利用政治学习及其他时间组织教师学习《新时期师德修养》、《新课程推进中的问题与反思》。围绕第三阶段教继教培训积极开展校本培训，深入开展家访工作，转变工作作风，为人师表，以情感人，人格育人，科学管理，在全校范围内逐步形成讲责任、讲质量、讲师德，作表率的工作氛围和勤思考、好学习、敢创新、乐奉献，以书养德，团结奋进的良好风气。
2、抓好学生公共道德和日常行为规范的养成教育。a、以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为主要内容，加强礼仪教育，围绕《品德与教育》这门课程加强形势教育，增强正义感、卫生意识。利用我校读书活动，引导学生明确学习目的，端正学习态度，遵守学校纪律和各项规章制度。珍惜时间，讲究 学习方法，杜绝一切不良行为。提高学习效率，增强 学生获得知识的趣味性和主动性。b、并通过丰富多彩课外活动（语文实践活动专题讲座、文艺活动等），培养学生的创新精神、创新品质、创新思维和创新能力。c、加强对学生的五爱教育、安全教育、法治教育、环保教育、科技教育，培养学生关心社会、关心集体、关心自然、关心他人与自己的良好习惯，进一步规范学生放学疏散办法，在学生中的形成，读书明礼、勤奋努力、健康向上，团结友爱，快乐成长的良好氛围。
（二）重视校园规划、硬化、净化、绿化、美化、文化建设，为学生健康成长创造优美环境。
1、环境建设
1）绿化、美化：校园绿化产、美化，根据学校整体规化进行安排，以实用、经济、美观为原则，按照季节种植花草树木，以绿色植物造景为主，盆栽小品为辅，做到点面结合。充分利用校园的每一个角落，使整个校园干净、整洁、美观有序，采用花草管理人员和各中队队员相结合，定期对花草树木进行修剪、养护、整理。让校园成为工作、学习、修憩的理想场所。
2、对教室、办公室、远教室、图书室、少先队活动室内部设施进行全面检修，强化室内外卫生要求，清除卫生死角，做到窗明几净，空气清新，保持公共场所整洁，室内外物品放置整齐，学习办公用品摆放有序，张扬人文精神，浓郁学术气息，营造“祥和、清爽、健康、幸福”的工作、学习、生活氛围。
3、注重师生外在仪表，树立我校师生良好的外在形象。
4、文化氛围。
①充分发挥黑板报、学校宣传橱窗、红领巾广播站的作用，扩大宣传阵地和宣传内容，结合上级文化精神，把文明校园建设与学校中心工作紧密结合起来，引导校园文化健康向上，开展形式多样的宣传活动。
②精心设计校园人文环境，充分利用走廊、墙壁、教室张贴悬挂革命领袖、英雄人物、劳动模范、科学家、艺术家等杰出人物的画像、格言、匾牌。充分利用班级学习园地、黑板报、橱窗等制作设计介绍家乡自然风光，风土人情，建设成就的图片和文字，定期或不定期进行检查评比，开展文明班级评比活动，营造文化氛围。
③少先队及各教研组组织开展丰富多彩的学生课外活动，充分利用六·一儿童节、七·一建党节、十·一国庆节，以及富有教学意义的传统节日举办体育活动、文化活动、民间文世活动、文娱活动和社会服务和种类竞赛活动，充分发挥学生主体性，大胆展示自己，丰富校园文化，使校园文化生活异彩纷呈，百花齐放，健康向上的繁荣景象。
④把民族民间文化引进校园，挖掘民族民间文化精髓，有机地与学校艺术、文体活动结合起来，活跃校园文化。
学校充分利用第三阶段教继教培训，深入开展校本教研活动，提高教师业务素质和教育教学驾驭能力，使课堂、校园留得住学生，最大限度地控制学生辍学，并通过各种活动的开展，让学生感受到学校是他获得幸福和希望的场所，使学生爱校、护校，并能自觉抵制一切不良的诱惑。
（3）完善学校规章制度建设，为学生健康成长提供制度保证。
1、严格工作纪律，建立考勤制度和工作日志制度和签到制度。
2、不断修订和完善本单位工作职责，办事程序和工作要求，严格按学校规章制度实事求是，讲求实效，进行科学管理。转变工作作风，提高工作效率，人格育人。建立健全管理制度，使学校各项工作有章可循，依法治教，依法执教，依法治校。
3、加强各项监督检查和考核评比工作，开展《党风廉政建设》，强化师德师风建设，进一步提高师德水平，弘扬正气，抵制不正之风。
4、认真贯彻执行省教育厅《关于加强普通中小学管理工作的意见》和《贵州省普通中小学实施素质教育评价方案》。
5、加强班主任工作的领导，建立班级一日常规。
6、搞好校本培训，加强教育教学研究，造就“理念领先、敬业爱生、一手多能、创新力强的教师队伍”。
7、加强学生学习，行为习惯等方面的制度建设。
四、典型引路、相互学习，不断提升我校校园文化建设水平。
1、充分利用电视、广播等新闻媒介学习典型人物事迹，挖掘身边的模范。采取走出去，请进来的方式，学习民族民间文化，重点学习民间制作、民间工艺、民间说唱艺术。以典型引路、凭示范带动文化建设创特色，出成效。
2、充分发挥校园广播的作用，报道师生的优秀典范。
3、开展好各类学习活动，扩大学习交流范围，加强学科整合，相互学习，相互促进，共同提高，营造浓郁的文化氛围
五、工作要求
1、统一思想，提高认识，明确校园文化建设的重要性。校园文化建设是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可缺少的重要方面，是体现学校特色的重要平台，我们只有通过班风、教风、学风、校风建设，多种开工的序列化活动和优美的自然环境给学生以潜移默化影响，经独特的氛围影响鼓舞学生了，正确的导向指引学生，内在的力量凝聚学生、激励学生，我们的工作才有针对性和实效性，我们才能真正的将学生培育成为具有中国特色的“四有”合格者和可靠的的接班人。
2、加强领导，明确职责，确保校园文化建设工作顺利进行。
（1）成立领导小组，全面开展校园文化建设工作。
组 长：李进
副组长：罗君吴廷启
成 员：贺万林 冉玉华 黎群 吴廷伦 朱俊文 袁振山 李维超 彭琰
领导小组下设办公室，由冉玉华同志负责日常事务。
（2）具体分工
校行政：合理化规划、建议、各项监督、道德规范
总务处：环境建设、美化绿化、道德规范
办公室：学校风貌、制度建设、道德规范
教导处：教风建设、教学教研、道德规范
大队部：文化氛围、舆论宣传、道德规范
工 会：师生风貌、思想建设、道德规范
朱俊文、袁振山、彭琰三位同志负责学生文体活动的开展。
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