名诗名言名句（精选7篇）
1) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 (宋朱熹观书有感)
2) 要看银山排天浪，开窗放入大江来。 (宋曾公亮宿甘露寺僧舍)
3) 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)
4) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 (宋王安石泊船瓜州)
5) 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 (宋王安石元日)
6) 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)
7) 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 (宋苏轼 赠刘景文)
8) 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 (宋苏轼蝶恋花)
9) 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 (宋苏轼饮湖上初晴后雨)
10) 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)
11) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁)
12) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 (宋苏轼惠崇‘春江晚景’)
13) 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)
14) 山高月小，水落石出。 (宋苏轼后赤壁赋)
15) 博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)
16) 但愿人长久，千里共婵娟。 (宋苏轼水调歌头)
17) 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 (宋苏轼水调歌头)
18) 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 (宋苏轼念奴娇赤壁之战)
19) 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 (宋苏舜钦淮中晚泊犊头)
20) 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 (宋张耒春日)
名言名句名诗(最新版)
1) 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 (宋 晏殊寓意)
2) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 (宋林逋山园小梅)
3) 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 (宋张先天仙子)
4) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (宋范仲淹岳阳楼记)
5) 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (宋 晏殊醉翁亭记)
6) 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)
7) 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 (宋欧阳修蝶恋花)
8) 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (宋欧阳修伶官传序)
9) 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 (宋欧阳修伶官传序)
10) 雪消门外千山绿，花发江边二月晴。 (宋欧阳修)
11) 月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)
12) 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 (宋 柳永凤栖梧)
13) 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 (宋柳永雨霖铃)
14) 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 (宋柳永雨霖铃)
15) 兼听则明，偏信则暗。 (宋司马光 资治通鉴)
16) 由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋司马光 训俭示康)
17) 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)
18) 循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)
19) 即以其人之道，还治其人之身。 (宋朱熹中庸集注)
20) 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 (宋朱熹春日)
名言名句名诗(热门版)
1) 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 (唐杜牧赤壁)
2) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐李商隐无题)
3) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
4) 相见时难别亦难，东风无力百花残。 (唐李商隐无题)
5) 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (唐李商隐霜月)
6) 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
7) 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 (唐李商隐夜雨寄北)
8) 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 (唐李商隐)
9) 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
10) 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
11) 夕阳无限好，只是近黄昏。 (唐李商隐乐游原)
12) 天意怜幽草，人间重晚晴。 (唐李商隐晚晴)
13) 风暖鸟声碎，日高花影重。 (唐杜荀鹤春宫怨)
14) 吟安一个字，捻断数茎须。 (唐卢延让苦吟)
15) 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 (唐张泌寄人)
16) 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)
17) 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 (五代李煜虞美人)
18) 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 (五代李煜乌夜啼) 、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 (五代 晏殊蝶恋花)
19) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (宋 晏殊浣溪沙)
(一) 提高认识, 明确重要性
学生对背诵的抵制情绪大, 大多数学生是谈背诵而头痛。在他们看来, 花费几节课时间去背诵一首古诗词或一篇古文, 远没有做一道数学题、记几个英语单词见效快, 来得实在。背诵课文要花费时间和精力, 可是考试又不考书上的, 即使考到了也不过就3～5分, 不要也没多大关系。我们应引导学生充分认识诵读默写的显性意义和隐形意义。从表面看只有5～8分, 但在诵读的过程中对于文言词汇、词类活用、句式等积累都有益, 从而培养良好的文言语感, 进而有利于古文阅读和诗歌鉴赏。记得准, 写得对, 也可培养学生的理解力、记忆力、意志力和细致认真的学习态度。历史和实践证明积累是提高语文素养行之有效的途径。以默写检测和引导积累应是命题者的真意。
(二) 注意考点, 引导积累
不少学生时间花了, 也能背诵下来, 但考试失分不少。究其原因, 对考点理解不到位, 一旦落实到个别字句时, 往往不是写不出来就是写成了错别字, 或者把语句的顺序写颠倒, 因记忆模糊而导致失分。因此, 应该明确在文言文默写中容易考查的易错字。
1. 生僻难写字
“名句名篇”中有一些生僻难写的字, 平时要勤于动笔, 强化记忆。在考试中才能准确无误地写出来。
如: (1) , 秋水共长天一色; (2) , 形影相吊。
以上二题的答案为:“落霞与孤鹜齐飞”“茕茕孑立”。其中“鹜”“茕”就是生僻字, 比较难写, 学生往往容易多写或少写笔画。
2. 同音异形字
读音相同但意义不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在着, 这是命题者“设伏”的热点, 平时复习时要特别注意这些同音异义字, 有意识地多做分析比较, 能够既知其形, 更知其义。
如: (1) 山重水复疑无路, ; (2) 可怜身上衣正单, 。
以上二题答案是:“柳暗花明又一村”“心忧炭贱愿天寒”, 其中“暗”“愿”容易与同音字“岸”“怨”混淆。其实这二组同音的意义根本不同, 只要联系语境, 就可以区别开来。
3. 异形同义字
意思相同而字形迥异的字在“名句名篇”中也是屡见不鲜的, 是考试得分的“盲点”之一, 复习时也应引起高度的重视。
如: (1) 出师未捷身先死, ; (2) 两朝开济老臣心。
以上二题答案是:“长使英雄泪满襟”“三顾频烦天下计”, 其中“长”“烦”容易与音近字“常”“繁”混淆。
4. 形近异义字
形近字在“名句名篇”中屡见不鲜, 再加上读音又大多相近, 对学生有更大的迷惑性和误导性, 因此在答题时更应予以注意。
如: (1) 众口铄金, ; (2) , 不尽长江滚滚来。
以上答案为“积毁销骨”“无边落木萧萧下”。其中“销”容易写成形近的“消”, “萧”容易写成形近的“箫”。
5. 语句顺序
有不少名句的语句顺序即使颠倒, 意思也不会发生改变, 也正是这个原因, 一部分学生往往只观其大略, 不求甚解, 导致把语句的顺序写颠倒, 白白丢掉了分数,
如: (1) 春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。 (2) 料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。
以上两句, 稍不注意, 就很可能写错顺序:把“春色满园”写错为“满园春色”;把“肠断处”错写为“断肠处”。
6. 句中容易忘写虚词
如“夫”, 是由于古今汉语语法的差异。
除了以上几种错误类型外, 还有缺笔少画、书写无法辨认等。平时让学生有意识地记忆或训练这些易错字, 注意书写学生的失分率自然就降到最低。
二、注意复习时间安排
高三复习时间紧, 应抓住重点科学合理地安排复习范围与顺序。先以必修教材中要求背诵的篇目为先, 之后扩展到选修乃至课外;先诗歌后散文;先短后长;先易后难。让学生明确复习范围和重点, 引导合理安排顺序, 容易有所收获, 培养成就感, 增强自觉性, 注重平时复习。心理学实验证明, 分散复习要比集中复习效果好, 名句名篇的复习不能幻想“毕其功于一役”, 必须科学合理地安排时间。
第一轮:9～12月在早自习安排读背任务 (也可学生自行安排任务) , 并在课堂上即时抽背以达到检测目的。这阶段是要求扎扎实实地落实所有读背篇目, 对学生的检查反馈要及时。对学生的抽查, 面要广。
第二轮:3～4月以默写为主, 要求学生自备一个默写本, 对背诵的课文自行默写。在默写后, 自行用红笔批改。每晚一篇。老师可视情况对于较长的古文或容易错的文章要求重复默写。反复的默写使学生对自己容易写错的字有一个强化认识。老师一定要检查督促, 否则容易流于形式。
第三轮:5～6月, 查漏补缺阶段。以学生自由背诵为主, 以老师出题测试为辅。以达到巩固的目的, 特别强调书写规范。
三、备考注意
1.按题目要求答题。题目怎么要求就怎么答, 不要多答也不要少答, 如让任选两题, 就选确保得分的题。
2.备考复习时, 一定要既动脑又动手, 避免书写上的错误。
3.答题时, 可以凭借语句的内容和形式, 推断所填的名句。如试题已经给了“不能成方圆”, 让填出上句, 到底是“无规矩”, 还是“不以规矩”呢, 这就要根据下句的“不能”进行推断, 古人行文, 很注意讲究对仗, 因此可确定应填“不以规矩”。
4.在答题时, 如果有选择余地的话, 应选有把握地写, 如果实在不会写, 就要果断放弃, 不要想当然地瞎碰, 那样只会浪费宝贵的时间, 因为凭空不可能写出和原句一样的句子来。
1. 学而时习之， ？ ，不亦乐乎？学而不思则罔， 。三人行，必有我师焉。 ， 。 （《论语》十则）
2. 宫中府中，俱为一体， ， 。亲贤臣，远小人， ；亲小人，远贤臣， 。后值倾覆， ， 。（《出师表》）
3. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， ， 。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ， 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ， 。
（《桃花源记》）
4. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ， ， ， ，朝晖夕阴，气象万千。 。
5. 至若春和景明，波澜不惊， ， 。沙鸥翔集，锦鳞游泳， ， 。而或长烟一空，皓月千里， ， 。渔歌互答，此乐何极！
6. 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ， 。 ， 。 （以上出自《岳阳楼记》）
7. ， 。窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经·关雎》）
8. 国破山河在，城春草木深。 ， 。 ， 。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （《春望》）
9. 君子曰：学不可以已。 ； ， 。
10. 故木受绳则直，金就砺则利， ， 。
11. 吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。
12. ，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。
13. ，无以至千里； ，无以成江海。
14. ，不能十步； ，功在不舍。 ，朽木不折；锲而不舍， 。
15. 蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （以上出自《劝学》）
16. 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。
17. 鹏之徙于南冥也，水击三千里， ， 。
18. 且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。
19. 若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ？
20. 故曰： ， ，圣人无名。 （以上出自《逍遥游》）
21. 臣少多疾病，九岁不行， ，至于成立。既无叔伯， ， ，晚有儿息。
22. 外无期功强近之亲， ， ，形影相吊。
23. 臣无祖母， ；祖母无臣， 。
24. 母孙二人，更相为命， 。
（以上出自《陈情表》）
25. 既自以心为形役， ？悟已往之不谏， 。
26. ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。
27. 僮仆欢迎，稚子候门。 ， 。
28. 引壶觞以自酌， 。倚南窗以寄傲， 。
29. 策扶老以流憩， 。云无心以出岫， 。景翳翳以将入， 。
30. 悦亲戚之情话， 。
31. 既窈窕以寻壑， 。木欣欣以向荣， 。善万物之得时， 。
32. 怀良辰以孤往， 。登东皋以舒啸， 。 （以上出自《归去来兮辞》）
33. 物华天宝， ；人杰地灵， 。
34. ，烟光凝而暮山紫。
35. 鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫， 。
36. 闾阎扑地， ；舸舰弥津， 。
37. ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。
38. 渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。
39. 爽籁发而清风生， 。睢园绿竹， ；邺水朱华， 。
40. 天高地迥， ；兴尽悲来， 。
41. 关山难越， ；萍水相逢， 。
42. 老当益壮， ；穷且益坚， 。
43. 北海虽赊， ；东隅已逝， 。 （以上选自《滕王阁序》）
44. 桑之未落，其叶沃若。 ， ！ ， ！
45. 桑之落矣， 。 ，三岁食贫。淇水汤汤， 。
46. 淇则有岸， 。总角之宴， 。 （以上出自《诗经·氓》）
47. ，哀民生之多艰。
48. 亦余心之所善兮， 。
49. ，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮， 。
50. ，岂余心之可惩。 （以上出自《离骚》）
51. 涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁， 。还顾望旧乡， 。同心而离居， 。 （《涉江采芙蓉》）
52. ，悠悠我心。但为君故， 。
53. 山不厌高，水不厌深。 ， 。 （以上出自《短歌行》）
54. ，池鱼思故渊。开荒南野际， 。
55. ， ；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。 ， 。 （以上出自《归园田居》）
56. 举酒属客， ， 。
57. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ，而不知其所止； ，羽化而登仙。
58. 其声呜呜然， ， ，余音袅袅， 。舞幽壑之潜蛟， 。
59. 吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。
60. 哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。 （以上出自《赤壁赋》）
61. 西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。上有六龙回日之高标， 。黄鹤之飞尚不得过， 。青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息， 。连峰去天不盈尺， 。飞湍瀑流争喧豗， 。 （《蜀道难》）
62. 庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。此情可待成追忆， 。 （《锦瑟》）
63. 问君能有几多愁， 。 （《虞美人》）
64. 楚天千里清秋， 。落日楼头， ， 。 ， ，树犹如此！ （《水龙吟·登建康赏心亭》）
65. 江间波浪兼天涌， 。丛菊两开他日泪， 。
（《秋兴八首·其一》）
66. 一去紫台连朔漠， 。画图省识春风面， 。
（《咏怀古迹·其三》）
67. ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。 （《登高》）
二、请根据所提供的语境，填写下列各题中的名言名句。
68. 鲍照的《拟行路难·其四》起笔陡然，入笔便写水泻地面、四方流淌的现象： ， 。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理： ， ？
69. 孟浩然在夜归鹿门时，走到东汉著名隐士庞德公的隐居处，他油然而生出“ ， ”的隐逸情趣。
70. 李白在《梦游天姥吟留别》中先说“ ， ”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“ ， 。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致。登上天姥山后，“ ， ”两句把视野扩展得极其开阔，表现了积极的浪漫主义色彩。他最后喊出的“ ， ”两句成了后世许多文人对抗权贵. 维护尊严的口号。
71. 白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“ ， 。”而他描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ， 。”与此相似，苏轼在《赤壁赋》中形容洞箫声“其声呜呜然， ， ，余音袅袅，不绝如缕”。这都是通过想象并运用比喻描写音乐的名句。而 “ ， ”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
72. 李清照《武陵春》中的“ ， ”和李煜《虞美人》中的“ ， ”分别写了愁之重和愁之长。
73. 李清照的《声声慢》开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情。从“ ”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下句“ ”，是上句行为的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“ ”。仅此三句，定下全词愁惨而凄厉的基调。“ ， ”句正与上文“乍暖还寒”相合。这句是说借酒也无法消愁。
74. 《阿房宫赋》借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝当政者，要以古为鉴，如果“ ”，最终只能落得“ ”的可悲结局。
75. 《阿房宫赋》为了极力渲染秦始皇的荒淫无度，用了一些修辞手法。“明星荧荧，开妆镜也； ， ”是一种倒置式的暗喻，而“ ， ； ， ”又带有夸张的成分。
76. 韩愈对魏晋以来直到唐代社会上形成的以从师为耻的风气深为不满，他勇敢地站出来指出教师重要作用：“ ， 。”他说明了人为什么要从师学习：“人非生而知之者，孰能无惑？ ， ， 。”他还指出了自己择师的标准：“ ， ？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
77. 孟子对梁惠王谈到了生产活动中的“度”的问题：“不违农时，谷不可胜食也； ， ；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”还谈到了自己的治民理想：“五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； ， ，颁白者不负戴于道路矣。”
78. 当年秦始皇打天下的时候，“奋六世之余烈，振长策而御宇内， ， ， ”，好不威风！而一个 “ ，而倔起阡陌之中”的小小陈涉，“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； ， ，天下云集响应， ， ”，又好不凄凉！其根本原因就是“ ”。
79. 南朝宋武帝刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被辛弃疾在《京口北固亭怀古》中形象地概括在“ ， ， ”三句话里。
80. 站在黄州赤壁前，苏东坡唱出了“ ， ， ”的千古佳句，这三句，既有豪放派的词风，又有历史的沧桑感。他羡慕周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 ， ， ”；他感叹自己，“故国神游， ， ”；他感觉到“ ”，所以才“ ”。
81. 《登岳阳楼》是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。首联“ ， ”两句虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。颔联“ ， ”两句是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。虽然“亲朋无一字，老病有孤舟”，但杜甫就是杜甫，他什么时候都不仅仅为自己哀伤，总是与国家的命运联系在一起，“ ， ”就表现了他的这种情感。
82. 江南到底好不好呢？韦庄给出了这样的答案：“ ， 。”“游人”为什么会产生这样的认识呢？那是因为江南太好了，好到令游子不再思乡的程度。你看，“ ， ”，春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声，多么美妙，以至于词人发出了“ ， ”的反常感叹。
83. 《李凭箜篌引》是唐诗中描写音乐的杰作。它写音乐有两种最基本的方法，一是用音乐的效果侧面来写音乐，如“ ， ”，那奇妙的音乐竟能穿过天空中凝聚的乌云，直上九霄；二是把抽象的音乐形象化，以声写声，以形写声，比如，“ ， ”，前一句是以声写声，后一句是以形写声。
84. 《苏幕遮·燎沉香》是北宋著名词人周邦彦创作的一首小令。上阕先写室内燎香消暑，继写屋檐下“ ， ”，再写室外自然景物“ ， ， 。”下阕再由眼前五月水面的景象联想到相似的故乡吴门的五月风物：“ ， ”，相思之情淋漓尽致。
85. 《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇获过美国 （奖项）的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。
86. 欧纳斯特·海明威， 现代作家，曾获1954年诺贝尔文学奖。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑，是“ ”（流派）的代表作家。
87. 莎士比亚是欧洲 时期 国伟大的诗人和戏剧家。他的代表作有著名的四大悲剧《 》《 》《 》《 》。
88. 安东·巴甫洛维奇·契诃夫，俄国小说家、戏剧家， 末期俄国 作家。他和法国的 ，美国的 齐名为“三大短篇小说巨匠”。收入高中语文课本的代表作是 。
89. 伍尔芙是 国女作家、批评家， 小说的代表作家之一，她的《 》就是一篇 小说的典型代表。
90. 维克多·雨果， 国 作家，代表作有《 》《 》《九三年》等。
91. _____，俄罗斯作家，曾受教于托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家，1933年，“由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”，获得 。
92. 高尔基， 作家，代表作品有《 》《 》《 》三部曲，还有长篇小说《 》。
93. 保罗·科埃略，巴西作家，是继加西亚·马尔克斯之后拥有读者最多的拉丁美洲作家。他的小说《炼金术士》又名《 》。
94. 列夫·托尔斯泰， 世纪俄国伟大的 ，作家。主要作品有《 》《 》《 》等。
95. 是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖。他的诗中含有深刻的宗教和哲学见解。他曾两次来过中国。代表作是《 》《 》。
96. 志贺直哉，是日本近代文学史上一个重要文学流派“ ”的代表作家之一。代表作有长篇小说《 》等。他的短篇小说《 》被收入了高中语文新课标教材。
97. 海因里希·伯尔是第二次世界大战后 国最重要的作家之一，1972年获诺贝尔文学奖。他的短篇小说《 》被收入高中语文新课标教材。
98. 艾萨克·什维斯·辛格，美国著名的犹太裔作家，1978年获诺贝尔文学奖。他的短篇小说《 》向我们讲述了一个人与动物之间美好情感的故事，描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。
99. 加西亚·马尔克斯， 作家，拉丁美洲 （流派）的代表作家，1982年获诺贝尔文学奖，其代表作品有长篇小说《 》等。
1、欲加之罪，何患无辞。
2、是可忍，孰不可忍。
3、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》
4、得道者多助，失道者寡助。
5、天时不如地利，地利不如人和。
6、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
7、夫以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。《旧唐书魏徵传》
8、前世之不忘，后事之师。
9、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》
11、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥娄山关》
12、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律到韶山》
(2)行动与改革
1、为者常成，行者常至。
2、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。彭端淑《为学》
3、穷则变，变则通，通则久。《周易》
(3)志气与自信
1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。《浪淘沙》
4、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《秋词》
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
7、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》
8、会当临绝顶，一览众山小。《望岳》
9、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
10、江山代有才人出，各领风骚数百年。
(4)爱国与担当
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、穷年忧黎元，叹息肠内热。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。《茅屋为秋风所破歌》
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
6、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
9、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。岳飞《满江红》
10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。陆游《病起抒怀》
11、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
13、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人》
14、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武《日知录》
15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》
16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》鲁迅
(5)绿色环保
1、江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
2、天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
3、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
6、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《西江月》
(6)友情与亲情
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼别辛渐》
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《黄鹤楼》
3、谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》
5、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》
2、读万卷书，行万里路。
3、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林
4、君子慎始，差之毫厘，谬以千里。
5、三人行，必有我师焉。——孔子
6、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
7、书籍是人类进步的阶梯
8、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
9、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
10、桃李不言，下自成蹊。——司马迁
11、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
12、逆境造就人才，而顺境埋没人才。
13、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格
14、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
15、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
16、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
17、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
18、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
19、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚
20、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
21、合抱之木，甚于毫末;九层之台，起于垒土。
22、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
23、志当存高远。——诸葛亮
24、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
25、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
26、有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉
27、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
28、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
29、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
30、精诚所至，金石为开。——王充
31、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
32、骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
33、钟不敲不鸣，人不学不灵。
34、我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬
35、不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基
36、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
37、艰难困苦，玉汝于成。
38、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
39、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
40、一花独秀不是春，百花齐放春满园。——雷锋
41、谦受益，满招损。
42、我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底
43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
44、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东
45、失去祖国的人，犹如丧家之犬。
46、书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
48、畏惧错误就是毁灭进步。——怀特黑德
49、千里之行，始于足下。——老子
50、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
51、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
52、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
54、读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
55、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃
56、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
57、大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。
58、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
59、志不强者智不达。——墨翟
60、疾风知劲草，患难见真情。
61、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》
62、一份耕耘一份收获。——徐特立
63、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
64、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
65、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
66、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
67、书籍是积累众人聪明的不灭的明灯。
68、劳动能使一个人的道德变得高尚。——加里宁
69、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
70、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?
71、行百里者半九十。
72、言必行行必果。
73、可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。
74、工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
75、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文
76、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁
77、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
78、逆境是检验强者和弱者的试金石。
①敏而好学，不耻下问。(《论语》)
②出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(宋·周敦颐《爱莲说》)
③随风潜入夜，润物细无声。(唐·杜甫《春夜喜雨》)
④月上柳梢头，人约黄昏后。(宋·朱淑真《生查子》)
⑤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(唐·杜牧《七夕》)
⑥不以物喜，不以己悲。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
⑦冯唐易老，李广难封。(唐·王勃(滕王阁序))
⑧读书足以怡情，文彩藻饰太盛则矫。(培根《谈读书》)
⑨日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。(宋·苏轼《惠州一绝》)
⑩鉴于往事，有资于治道。(宋神宗评《资治通鉴》)
⑾管中窥豹，时见一斑。(《晋书》)
⑿太公钓鱼，愿者上钩。(《武王伐封平话》)
⒀俭，德之共也；侈，恶之大也。(《左传·庄公二十四年》)
⒁余音绕梁，三日不绝。(《列子·汤问》)
⒂贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(宋·司马光《资治通鉴》)
⒃其文约，其辞微，其志洁，其行廉。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
2、常见诗句辑录
①路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
②尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)
③满招损，谦受益。(《尚书》)
④辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)⑤前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)⑥知人者智，自知者明。(《老子》)
⑦工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
⑧己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
⑨人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)
⑩吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
⑾达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)
⑿生于忧患，死于安乐。(《孟子·告子下》)
⒀蓬生麻中，不扶自直。(《荀子·劝学》)
⒁流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》)
⒂一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)
⒃桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
⒄不鸣则已，一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)
⒅水至清则无鱼，人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)
⒆勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)
⒇宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
21清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白《论诗》)
22出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》)
23谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
24不塞不流，不止不行。(韩愈《原道》)
25试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》)
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)
27由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)
28不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)29山高月小，水落石出。(苏轼《后赤壁赋》)
30春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)
31路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》)
32将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明。冯梦龙《古今小说》)
33牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东《七律·和柳亚子先
生》)
34一万年太久，只争朝夕。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》)
35横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)
36心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅《无题》)
3、小学名诗名句
远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。(《画》)
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(王之涣《锄禾》)
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。(自居易《草》)
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)
危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。(李白《夜宿山寺》)
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹤雀楼》)
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。(李绅《古风》)
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借身遥招手，怕得鱼惊不应人。(胡令能《小儿垂钓》)
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三干尺，疑是银河荡九天。(李白《望庐山瀑布》)
两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。(杨万里《宿新市》)
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙》)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。(白居易《大林寺桃花》)
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。(王维《相思》)
301．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰《凉州词》）
302．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）
303．秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
304．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
305．海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
306．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）
307．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
308．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
309．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
310．大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
311．草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）
312．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）
313．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
314．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
315．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
316．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
317．日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
318．白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。（李白《秋浦歌》）
319．床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
320．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
321．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
322．天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李白《望天门山》）
323．此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
324．清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《赠江夏韦太守良宰》）
325．明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。（李白《关山月》）
326．莫愁前路无知已，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
327．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
328．古来青史谁不见，今见功名胜古人。（岑参《轮台歌》）
329．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《奉入京使》）
330．尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫《戏为六绝句》）
331．正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）
332．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。（杜甫《戏为六绝句》）
333．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句四首》）
334．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
335．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
336．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
337．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》）
338．露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
339．冠盖满京华，斯人独憔悴。（杜甫《梦李白二首》）
340．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
341．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）
342．好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）
343．文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶题》）
344．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十二韵》）
345．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）
346．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫《曲江二首》）
347．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹五首》）
348．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
349．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）
350．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》）
351．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
352．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
353．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）
354．去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）
355．业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）
356．李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈《调张籍》）
357．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
358．不塞不流，不止不行。（韩愈《调张籍》）
359．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（王建《十五夜望月寄杜郎中》）
360．千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。（刘禹锡《浪淘沙九首》）
361．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
362．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
363．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
364．莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
365．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）
366．此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（骆宾王《于易水送人》）
367．野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原上草送别》）
368．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）
369．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
370．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）
371．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？（白居易《忆江南》）
372．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）
373．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）
374．半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（白居易《卖炭翁》）
375．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（白居易《大林寺桃花》）
376．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首》）
377．鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）
废名十分重视忽然而来的诗的情绪，认为在这种情绪下写的诗歌是真实的，最能表现诗人的个性与理想。废名在创作新诗时善于及时捕捉这种灵感、顿悟的情绪。废名说自己的诗“是天然的，是偶然的，是整个的不是零星的”。废名的诗有很强的自我意识，几乎每首诗里都有一个“我”的存在，而这个“我”是有情的，以有情来观世界。世间万物在废名看来都是心灵的幻象，心是万物产生的根源，真实的客观事物是主体意识的产物。他的诗中出现众多富有佛禅意味的意象，如花、镜、灯、梦、画、星等。这些意象，禅意与诗意共存，是废名心灵化的载体，构成了一个独特的心灵世界。在此，独取废名诗中的一朵“花”。在王风编的《废名集》中，共收录废名创作的九十四首新诗。“花”的意象在废名诗中直接出现的有三十首之多，占《废名集》中诗的近三分之一，这朵花无疑触动了废名的灵感，启发了他的诗情，值得诗人反复吟咏。花是中国古典诗词中的传统意象，但在废名的笔下被赋予新的意义。
自古，中国文人就有对“花”咏叹的情结，咏花诗不仅丰富中国诗歌的内容，也建构中国文人借花言志（情）的抒情传统，彰显文人的人格魅力。现实世界中的花，总有一个花期，很多花的花期很短，迅速凋落，最美丽的花也香消玉殒化为泥土。因而，在很多文人笔下，花是美的象征，常用来喻指美人迟暮、爱情消亡。在佛经中，花是洁净的象征，喻象心灵的涤荡，特别是莲花。废名诗中的“花”，是诗人心灵的产物，带有浓厚的自我意识和独特的感悟，是废名气质的独特体现。那么，废名的诗是如何呈现花的意象？
美之花与爱之花
废名诗中的“花”是美、爱的象征。如《杂诗》、《诗情》、《花的哀怨》、《眼明》等诗中的“花”是美、爱的象征，诗人借花来表达自己对美的欣赏与感悟。《杂诗》：“我时常记起那天在市场上遇着的那赤脚的女孩子：/举起盛着叫卖的西瓜的篮子，/走向玩具店问一朵纸花的价值。”赤脚卖西瓜的女孩子走向玩具店问一朵纸花的价值，这个女孩还是个小孩，虽早早承担生活的苦难，但仍保持一颗孩子的心和一个女孩对美的向往。《诗情》：“病中看梅花，/今日上园去看，/梅花开放一半了，/我折它一枝下来，/待黄昏守月/寄予嫦娥/说我采药。”诗人病中上园看梅花，梅花灵寒独自开放，是一种寂寞的象征。“我”折下一支梅花，寄予月中的嫦娥，借“梅花”表达一种诗情。《眼明》：“我拧着闲愁掐一朵花，/撚在手上我明眼的看，/也算是在我的黄昏天气里/点一点胭脂。”《眼明》中“拧着”的“闲愁”对应“我的黄昏天气”，“掐”“一朵花”对应“一点胭脂”，“明眼的看”为二者之间架桥。“闲愁”比作“我的黄昏天气”，可见我的闲愁之曲折、昏暗，而“一朵花”像胭脂一样点在我的闲愁中，为之增色，心情不觉得明亮起来。这朵花是美的化身。
《人间》：“我的泪是泪海之朵，/恰似池莲不没于水/水上为仙。/爱神顽皮/时如风至/鼓翼而过，——/我又应该听人间的消息，/仿佛风吹凶吉，/吁嗟乎/无可奈何/花涕泣。”“我”的泪是泪海之朵，像池中的莲花在水上为仙，爱神却顽皮地像风张着翅膀飞过，可以想象飞吹过水面，莲花将没于水。而爱神飞过，对“我”来说仿佛风吹来凶吉，听见人间的消息，感叹爱神离去，“花涕泣”指莲花沾染上了水，真正哭泣的是“我”的心。《花的哀怨》：“我是一朵花，/一朵红的花，/一朵小的花，/我长望着一颗星，/知道我总也不能求他的光明。/我知道我的心，/情愿就在黑暗里自己安静一点，——/谁说我不哭？/可怜的露珠儿她也怕人看见了罢了，/只有她最是知道我的心，/在这寂寞里依靠我的命运似的。/我害怕明天的朝阳，/我怕他又来了，/于是他们就说我又哭了，/说我脸红了，——/他们那知道我的心？/我是一天一天憔悴的了。”《花的哀怨》以“一朵花”自喻，长望着一颗星却无法请求它的光明，只有露珠懂“我”的心，“我”请愿在黑暗中安静地守着寂寞的命运，憔悴的心。此诗拟为情诗，亦甚为动人。“我”爱慕着情人，以至长望，却无法告诉情人自己的心，还为别人所不解，心慢慢憔悴了。相较于前二诗中“花涕泣”和“花的哀怨”，感叹爱神的离去和寂寞的命运，《赠》可谓有个圆满的结局：“梦中我采得一枝好花，/我还说我画个瓶子把它插起来，/伊笑道，/‘你这梦我很喜欢。’/我想我这花是一份赠品。”“我”在梦中采得的“一朵好花”赠给情人，情人很喜欢，终于博得伊的笑。
死亡之花
废名诗中的“花”又是死亡、坟的名字。《栽花》、《坟》、《小园》、《空华》、《花盆》等诗中的“花”与“鬼火”、“鬼灯”、“坟”、“墓”、“死神”、“爱神”等意象联系在一起。《栽花》：“我梦见我跑到地狱之门栽一朵花，/回到人间来看是一盏鬼火。”《坟》：“我的坟上明明是我的鬼灯，/催太阳去看为人间之一朵鲜花。”《栽花》与《坟》可谓是戏剧性的，地狱之门上栽的一朵花在人间看来是一盏鬼火，坟上的鬼灯，在太阳下是人间的一朵鲜花。“鬼灯”与“鲜花”相对，生与死相对，鬼灯是鲜花，鲜花是鬼灯，生是死，死也是生。《空华》：“我含着泪栽一朵空华，/我还望空观照我一生，/死神因我的瞑目端去我的花盆，/爱神也打开他的眼睛/讶其新鲜茂盛/觅不见一点伤痕，/于是因了我的空华/生为死之游戏，/爱画梦之光阴。”诗中这朵空花倾注着“我”的泪，“我”死后，爱神端去花盆，爱神看见花的新鲜茂盛。而“我”顿悟“我的空华生为死之游戏”。空华亦作空花，是佛教用语，即所谓的空中之花，与镜中月有异曲同工之妙。诗中把“花”作为大彻大悟过程的载体，表达诗人参透生死后的生命体悟，涤荡心灵，收获真知。
《小园》、《花盆》中的“花”借指“坟”“墓”。《小园》这首诗很独特：“我靠我的小园一角栽了一株花，/花儿长得我心爱了。/我欣然有寄伊之情，/我哀于这不可寄，/我连我这花的名儿也不可说，——/难道是我的坟么？”诗中“我”寄给爱人“伊”的花的名儿是“我的坟”。“花”与“坟”的转换体现了废名独特的生命意识和生命态度。废名说《小园》：“这首诗只是写得好玩的，心想，年青的人想寄给爱人一件东西，想寄而不可寄才有趣。不可者，总是其中有委曲。”而“只有自己的坟是真不可寄”，“觉得它写的很巧妙，‘小园’这个题目也很有趣，这里面栽了有花，而花的名儿就是自己的坟，却是想寄出去，情人怎么忍看这株花呢，忠实的坟呢？”用“花”比作“坟”并作为爱情的寄物，让人觉得突兀。废名这首诗是“很特别的情诗”，是“完全的”、“整个的”。而“坟”是废名作品中经常出现的一道风景，小说《桥》中的家家坟、清明坟等都带有一种朦胧的美，更是借小林之口说出“‘死’是人生最好的装饰。不但此也，我儿时的生活简直要成了一大块空白，我记得我非常喜欢上到坟头上玩。我没有登过几多的高山，坟对于我确同山一样是大地的景致”。对“坟”意象的反复运用体现了诗人达观生死的生命境界。废名曾感叹：“中国诗人善写景物，关于‘坟’没什么好的诗句。”对于“坟”的喜爱与废名儿时的经验有关：“我，一个小孩子，有多次看着死的小孩子埋在土里的经验。我是喜欢看陈死人的坟的，春草年年绿，仿佛是清新庾开府的诗了。”废名对庾信文章非常喜爱，“读庾信文章，觉得中国文字真可以写好些美丽的东西，‘草无忘忧之意，花无长乐之心’，‘霜随柳白，月逐坟圆’，都令我喜悦”。废名在诗中把花命名为坟，美化了坟。对于“坟”的喜爱是一种对美的向往与追求，这种喜爱形成了诗人参悟佛禅后的独特生命意识与生命感悟。
《掐花》一诗读来十分有趣：“我学一个摘花高处赌身轻/跑到桃花源岸攀手掐一瓣花儿，/于是我把它一口饮了。/我害怕我将是一个仙人，/大概就跳在水里湮死了。/明月出来吊我，/我欣喜我还是一个凡人/此水不现尸首，/一天好月照澈一溪哀意。”“摘花高处赌身轻”是吴梅村的诗句，写闺中女子在寂寞中的大胆举止，废名喜欢诗中往上一跃的感觉。废名有小时候在河边掉进水里担心“淹死了”的经验，引用《维摩诘经》中“海不受死尸”的佛家典故。诗人读许地山小说《命命鸟》中一对情人蹈水而死，第二天臃肿难看的尸身浮出水面，觉得很是惆怅，赞赏佛书上说的海水里不留尸。诗人写此诗的动机是“我对于生活太认真了”，害怕自己成了桃花源掐花而饮的仙人，因而选择忠于人生，大概就跳到水里淹死了，水不浮尸首，自己躲在那里是很美丽的，对死亡进行了美化。“一天好月照澈一溪哀意”，有一个人死了而人不得而知，这一个人也许是一个情人，废名认为“这一首《掐花》仍可作《妆台》作《小园》观之，十分有趣”。死了情人不知，真是寂寞，废名却说“憧憬于一个‘死’的寂寞，也就是生之美丽”。在废名看来，死和生同样美丽迷人。
明净之花
《海》、《莲花》、《拈花》、《池岸》、《梦中》等诗中的“花”是莲（荷）花，莲花是佛教中象征意味最深刻的花。据说，释迎牟尼在婆罗树下降生时，树旁沼泽内突然开放出莲花，佛祖一出世，便站在莲花上。莲花出淤泥而不染，濯清莲而不妖，亭亭玉立，佛教中莲花代表清净，喻指心灵的涤荡。《海》：“我立在池岸/望那一朵好花/亭亭玉立/出水妙善，——/‘我将永不爱海了。’/荷花微笑道：/‘善男子，/花将长在你的海里’。”废名说：“这首诗来得非常之容易，而实在有深厚的力量引得他来，其力量可以说是雷声而渊默。”坦言甚喜爱“它有担当的精神”、“超脱美丽”，构成新诗的境界，海和花连在一起，大海与花仿佛池塘生春草似的、幽美可爱。“花将长在你的海里”营造一种和谐明净的氛围。《莲花》：“莲花落水夜无影，/明镜如水净无身，/白日当天/余大地游行，/余有身而有影，/亦如莲花亦如镜，/神仙乞露效贫儿，/余将死而忠于人生。”诗中“影”、“镜”、“水”构成了一种“镜花水月”的幻象世界，“莲花落水夜无影，明镜如水净无身”，莲花落在水面，与水面相融，是没有影子的；明镜像水一样清净是看不出形状的，浑然一体，和谐自然。“我”有身有影，亦如莲花亦如镜，“莲花”和“镜”在佛经的喻象是高洁，用以自喻，“余将死而忠于人生”，表达了废名一种生存理想，即追求洁净、美化人生的审美意向。
《拈花》、《灯》中出现“微笑以拈花”、“拈花一笑”，带有很浓的宗教禅理意味。《拈花》：“我想我走过的山林我应该不怕，——/我不晓得我真个不怕了，/遗世而独立，/微笑以拈花。”诗中“遗世而独立，微笑以拈花”，不禁让人想起“佛祖拈花，迦叶微笑”的佛教典故：佛祖释迦牟尼入寂前，在灵山召集大众举行最后一次说法。佛祖拈起莲花，面向众人，瞬目扬眉，一言不发。众人不知佛祖何意，也都默然无语。此时只有释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶破颜而笑。佛祖便说道：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”典故传达禅宗以心传心的含义。诗中的“微笑以拈花”是直接的心心相印，没有语言，不立文字。现在学人对“拈花微笑”典故的真实性存疑，更倾向于这是禅宗逐渐盛行以后虚构出来的故事，是禅宗面向佛祖的一种文学性溯源，强调禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神。
《池岸》：“远天悠悠白云，/近水田田莲叶，——/一足白鹭飞了。/于是我乃笑了，/我是想着伊一定爱那一朵花/出脱得好看，/轻手一指，/所以我就添了一点景致。”白鹭爱的那一朵花是莲花，而真正爱莲花的人是“我”，整首诗构成一幅很美的景致。废名对莲花非常喜爱，以至梦见莲花。《梦中》：“梦中我梦见水，/好像我乘着月亮似的，/慢慢我的池里长许多叶子，/慢慢我看见是一朵莲花。”水、月、池、莲叶、一朵莲花构成一幅好景致，诗人内心的澄净与空明。对莲花的独特情感，废名在散文《往日记》也有记载：“故乡很少有荷花，其实什么花都不多见，只是我喜欢看池塘里长出的荷花与叶，所以我格外觉得这个好东西少有了。”“此刻我便浮现了我的那个小小的影儿站在那个荷塘岸上。我真想下水去摘一朵花起来，连茎带叶捏在手上玩，我也把那个长着刺的绿茎爱得出奇。”可见，儿时废名心中便种下一颗莲子，而今废名心中莲花盛开，满心清香、明净。
