冬天的特点是什么
冬季，太阳光热能将进入一年中最少的时节，北半球由于得不到充足的光热能，高纬地区的`空气就会被大量冷却下沉进行堆积，最终形成寒潮倾泻南下。
立冬过后，东亚已基本形成较为稳定的冬季环流，副热带高压已退至太平洋北纬20度以南，西风带南压到北纬35度上下，西风带将在帕米尔高原被分为北支西风和南支西风，北支西风将地中海和北海的水汽送往天山形成降雪，降雪后的空气深入冷却堆积，在青藏高原东侧的槽位形成冷空气南下。
百色市:黄 进
答:读者您好!失业保险是指国家通过立法强制实行的,由社会集中建立基金,对因失业而暂时中断生活来源的劳动者提供物质帮助的制度。它是社会保障体系的重要组成部分,是社会保险的主要项目之一。失业保险具有如下几个主要特点:一是普遍性。它主要是为了保障有工资收入的劳动者失业后的基本生活而建立的,其覆盖范围包括劳动力队伍中的大部分成员。因此,在确定适用范围时,参保单位应不分部门和行业,不分所有制性质,其职工应不分用工形式,不分家居城镇、农村,解除或终止劳动关系后,只要本人符合条件,都有享受失业保险待遇的权利。我国失业保险适用范围,呈逐步扩大的趋势,从国营企业的四种人到国有企业的七类九种人和企业化管理的事业单位职工,再到《失业保险条例》规定的城镇所有企业事业单位及其职工,充分体现了普遍性原则。二是强制性。它是通过国家制定法律、法规来强制实施的。按照规定,在失业保险制度覆盖范围内的单位及其职工必须参加失业保险并履行缴费义务。根据有关规定,不履行缴费义务的单位和个人都应当承担相应的法律责任。三是互济性。失业保险基金主要来源于社会筹集,由单位、个人和国家三方共同负担,缴费比例、缴费方式相对稳定,筹集的失业保险费,不分来源渠道,不分缴费单位的性质,全部并入失业保险基金,在统筹地区内统一调度使用以发挥互济功能。
早晨并不是锻炼的最好时机。据科学测定，傍晚7时至早上7时这段时间，由于大气的对流很弱，所以地面附近尘气的污染程度最为严重。早晨，尤其是在冬天冷高压影响下，在盆地或山谷地区，往往都有气温逆增现象，即上层气温高，地表气温低。因此，大气上下对流活动减缓，工厂和家庭炉灶等排出的化学性大气污染物不能向大气上层扩散，于是淤积和停留在接近地面层，所谓人们的呼吸带。这时，在户外锻炼的人们正好受害，活动量越大，其受害程度就越严重。其次，在清晨人们刚从休息状态转入运动时，由于身体的关节、肌肉等从放松急速转入紧张，一时难以适应，心血管系统负担也急剧增加，对健康不利。所以，一天较适宜的锻炼时间，最好在上午10时至下午3时之间，地点最好选在通风好，有树木草坪的地方，而不宜在工厂区或马路旁跑步锻炼。
冬天的早晨阴气比较重，如果是怕冷的人，阳气虚，会对身体有害，如果热性体质的人，可以在晨起锻炼，做完运动后可以做其它运动，原则是：脉搏+年龄=170.1.一定要太阳出来后运动，否则空气细菌太多、氧含量低。2.太阳出来后，紫外线可以杀毒，光合作用可造出更多的氧气。3.适量运动。
有一天，我忽然心血来潮：“姐姐，冬天，是什么颜色?”
“你看!外面满天飞舞着白雪，冬天是小天鹅毛的颜色。”
“小天鹅毛?它的毛谁去仔细的看呀?”我疑惑地摇着小脑袋，检查着画盒里的每一支橙黄橘绿。
“这是小天鹅的颜色吗?”我问。姐姐说：“那是世界上最圣洁的颜色，不信，你看看!”我望着小天鹅的毛，又看看外面的雪，一模一样呢!冬天，小雪花手舞足蹈地跳下来，帮天空爷爷送一封信。
姐姐真有想象力!我又问：“姐姐，冬天是什么声音?”
姐姐看着我，微笑地说：“那你怎么觉得呢?”
我想了一会儿，说：“是小朋友打雪仗的声音，是小朋友一起放炮的声音。”
“很好!”姐姐鼓掌叫好。
过春节的时候，我们一起放炮，轰隆隆的.声音响彻大地，美丽的烟花绽放在夜空，真是太漂亮了!
轻柔的小雪花“簌簌”地落下，给地面铺上了厚厚的地毯，孩子们团起地上的雪，嘻嘻哈哈一起来打雪仗，只要路人一经过这，就打在路人的身上，让孩子们一阵欢快的大笑。
“冬天又是什么模样?”
“是一位白发苍苍的老爷爷，拿着拐杖，给孩子们礼物，他就是圣诞老人。”这回我抢先回答。
是的，冬天就是这么快乐，这么美丽!
出汗分为生理性和病理性两种。天气炎热和大量运动后出汗属于生理现象，是人体排泄和调节体温的一种生理功能，由植物神经系统中的交感神经控制。当环境温度或身体温度超过人体自身的体温设定点后，为防止体温进一步升高，交感神经兴奋，支配汗腺分泌，汗液蒸发带走热量，从而降低体温。汗腺分泌与运动强度有着密切关系，出汗多少有个体差异。
病理性多汗最常见的有两种：一种是盗汗，发生在夜间睡眠时，不自觉地出汗。另一种是自汗，发生在白天，不因劳动、穿衣厚或炎热而自然出汗，或稍微运动则大汗淋漓。
出汗也有原发性和继发性之分。原发性多汗指无明显原因引起的汗腺分泌亢进状态，是一种汗腺过度分泌的自主神经功能性紊乱。继发性多汗是因为，人体罹患了一些神经内分泌及其他系统疾病(如甲状腺功能亢进、糖尿病、低血糖、心血管疾病、呼吸衰竭等)而引起的多汗症状。此外，按出汗部位分，多汗症又可分为全身性多汗和局部多汗。全身性多汗多为继发性多汗，而局部多汗则多为原发性多汗。
手汗症实际上是一种原发性局部多汗，是支配双手、腋窝、足底汗腺分泌功能的交感神经活性过高所致。有家族易感性，呈现常染色体显性遗传特性，有可能会遗传给后代。
冬天手脚出汗是什么原因?
原发性手汗症是一种植物神经功能紊乱性疾病，是亚热带地区年轻人常见的植物神经功能性疾病，它影响着全球约0.6%~1%的人，东方人患病比例较西方人高，约40%的病人还有家族病史。主要表现为：不受外界温度影响的双侧手掌多汗，轻度者表现为手掌湿润，重度者手掌可分泌出肉眼可见的汗珠，严重者会沿着手指滴汗。出汗与情绪活动极为相关，精神紧张时出汗更多，有的人一想到出汗，手马上就会出汗。症状具有突然性和间断性，且一般每次发作会持续5~30分钟，每日发作次数不定，睡觉时出汗反而不多。夏季症状较重，冬季症状相对较轻。
通常，40%~45%的手汗症患者同时伴有足底多汗的表现，25%~30%合并腋窝多汗，合并头面部多汗者占1%~5%。而且，手足的汗多“湿冷”，有时手足温度仅在33℃左右，比无汗者低2℃~3℃，冬天易生冻疮，出现“脱皮”现象，偶尔有汗疱疹(手足多汗时汗腺管口堵塞，引起汗液储留于掌趾皮肤的一种湿疹)出现。
冬季手脚出汗怎么办?
应该是体内虚寒，每天晚上用热水烫脚，每天烫半个小时，半个月应该就会有效果。注：烫脚的水温度要40度以上，有点烫为准，温度太低效果不好。
不管是阴虚还是阳虚也好，匮乏到一定程度，就是阴损积阳，或阳损积阴，比如说肾阳虚时间长了会有肾阴虚的症状，就是两种症状都有很多。所以我们再补肾阳的时候，一定要补肾阴，而且要阴中求阳，而且在补肾阴的时候也不是一味的只用补肾阴的药物。
肾阴虚者，饮食中应多吃清凉食品，如金银花、绿豆、银耳、莲子、决明子、鱼汤蛤蜊雀肉鹿肉等等进行滋补;芝麻、粟米、豇豆、牛骨髓、狗肉、羊骨、猪肾、淡菜、干贝、鲈鱼、桑椹、芡实、栗子、胡桃、山药、枸杞子、冬虫夏草、杜仲、何首乌、海参、海马、虾子，此外，肾虚者还宜服食龟肉、鸽肉、猪肉、甲鱼、蛤蚧、莲子、松子、荠菜、韭菜、蜂王浆、灵芝、燕窝、阿胶、紫河车、地黄、锁阳、肉苁蓉等。
冬天头皮屑多的原因主要是因为我们人体的头发如同我们的皮肤一样也怕寒凉的刺激，冬季的寒流，不仅会对我们的头发造成严重的伤害，同时，会对我们的头皮刺激特别的明显，特别是在北方的冬季，气候不仅寒冷而且空气干燥、风沙大，往往会导致头皮的皮脂分泌减少，皮脂的分泌量大大的降低，头皮的湿润成分降低，头发的滋养不足，刺激了头皮屑的产生，导致冬天头皮屑多;冬天相对于其他季节，人们洗头的次数会明显的减少，如果长时间的不洗头，头发不清洁了，容易滋生各种细菌，特别是皮屑芽孢菌大量滋生时，便会引发头皮屑的增多。此外，在冬季，如果使用脱脂力过强的洗发精会引发头皮屑、进食辛辣刺激的食物会引发头皮屑、过量的饮酒会引发头皮屑、精神过于紧张会引发头皮屑、 睡眠不足会引发头皮屑、过度疲劳会引发头皮屑、身体营养不均衡会引发头皮屑等，这些都会造成冬天头皮屑多。
冬天头屑多怎么办
1、勿忽视它
无论如何，你都不该忽略头皮屑或馅入愈抓愈痒的恶性循环，忽视此问题将使头皮屑日积月累。结果;可能引起头皮发痒，导致你抓头皮。过度地抓头皮会伤害头皮，并使它易受损害。
2、切忌天天洗头。最好两到三天洗一次头。
有些人头发一痒、一出油就忍不住要洗头，想要清洁干净。其实不然。每天洗头，反而会造成情况加重。因为过量用洗发水会打破头部的油平衡，反而起不到清洁作用。
3、使用抗头皮屑配方
如果平常的洗发精无法奏效，可以改用抗头皮屑配方。根据话性成分，抗头皮屑洗发招可分为数种，各有不同的作用。那些含硒硫化物的产品效果最快，它们延缓头皮细胞增殖的速率。那些含水杨酸及硫的产品使头皮屑松弛，容易被冲洗淖。那些含抗菌剂的产品能消灭头皮上的细菌，减少损害机率。
4、可用加有食醋的热温水洗头。
用加有食醋的热温水洗头，不仅可以抑菌，还可以有效的抑制油脂分泌，每三、五天一次，效果较佳。
5、使用焦油配方
对付难缠的情况时，建议使用以焦油为主成分的洗发精。让这种洗发精在头上起泡后，静待5一一10分钟，使焦油有机会发挥功效。大部分人太快将抗头皮屑洗发精冲洗掉。如果你曾因为焦油洗发精味道难闻而避之不用，别担心，现在有许多新配方气味好闻多了。
6、多喝水，可单用温水浸泡、冲洗头发，保持水分。
虽然头发易出油，但实际是因为冬天皮肤过于干燥，且正是因为干燥所以才会造成大量头皮屑，所以多喝水，保持水分很关键。
7、晒太阳
晒点太阳对头皮屑问题有益。这是因为直接的紫外线对脱皮现象有消炎的作用。这也说明为何头皮屑在夏天较不严重。但不表示得作暴晒。待在户外一会儿即可。每天的日晒量最好限制在30分钟或更短。而且仍需在露出来的部位涂防晒油。你得善用太阳对头皮的好处及避免太阳对皮肤的伤害。
8、多吃青菜水果，不要吃油腻的甜的食物，尤其忌吃辛辣食物。
头皮痒、油多、头屑多，就是因为油脂分泌过旺，所以要从控制进食来调理身体内里，这样才能从根源有效的抑制。
9、常梳发。
经常梳头发不仅是爱美、打扮的表现，更是一种对头发的保护!因为经常梳头发可以去掉头发上的赃物，还可以给头皮适度的刺激，促进血液循环，有利于保护秀发。
同时，如果头发较干，梳的时候要多用些力;若是较油，则要小力些，因为用力太多，会刺激皮脂增加分泌!
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“外框筒”的结构特点，受力特点是什么?
外框筒由柱距为2.0~3.0m的密排柱和宽梁组成，筒中筒结构中，剪力墙内筒截面面积较大，它承受大部分的水平剪力，外框筒柱承受的剪力很小;而水平力产生的倾覆力矩，则绝大部分由框筒柱的轴向力所形成的总弯矩来平衡，剪力墙和外框筒柱承受的剪力很小，
另外，外框筒在水平力作用下，不仅平行于水平力作用方向上的框架(称为腹板框架)起作用，而且垂直于水平力作用方向上的框架(称为翼缘框架)也共同受力。薄壁筒在水平力作用下接近于薄壁杆件，产生整体弯曲和扭转。但是，外框筒虽然整体受力但与理想筒体的受力有明显的差别。理想筒体在水平力作用下，截面保持平面腹板应力直线分布，翼缘应力相等，而外框筒则不再保持平截面变形，腹板框架柱的轴力是曲线分布的，翼缘框架柱的轴力也不是均匀分布的：靠近角柱的柱子轴力大，远离角柱的柱子轴力小。这种应力不再保持直线规律的现象即剪力滞后。由于存在这种剪力滞后现象，所以外框筒不能简单地按平截面假定进行内力计算。
中国茶艺既是饮茶艺术，也是艺术性的饮茶，它包含了选茶、备器、择水、取火、候汤、习茶的一系列过程和技艺方法。
中国茶艺既是一种生活方式，也是接待宾客的一种礼俗。
中国茶艺包含有对茶叶的品尝评比技法和操作艺术手段的鉴赏以及品茗时对周围环境的领略等过程，体现了形式和精神的有机统一。
一般而言，中国的茶艺程序包括选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境等内容。
品茗前先要择，整个过程讲究茶壶与茶杯的雅俗一致。
传统上一般的品茶，对环境的要求大多为清风、明月、松吟、竹韵、梅开、雪霁等各种意境。
从地理方位上分有东南西北中五大区域性茶艺表达形式，其中主要以南区(广东、广西、福建和台湾地区)最为突出。
从历史上分有六个时期，即汉唐时期为官品、宋代时期为文品、明清时期为艺品、民国时期为质品、新中国70年代时为杂品、现今则为视品。
从生活方式上分有宫廷、民俗、文士、雅术四种类型。
中国茶道的历史
秦汉以前：巴蜀是中国茶业的摇篮
顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”，认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来，肯定了中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展起来的。
这一说法，已为现在绝大多数学者认同。
巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品.关于巴蜀茶业在我国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》 ，才始见诸记载，内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。
前者反映成都一带，西汉时不仅饮茶成风，而且出现了专门用具﹔从后一句可以看出，茶叶已经商品化，出现了如“武阳”一类的茶叶市场。
西汉时，成都不但已形成为我国茶叶的一个消费中心，由后来的文献记载看，很可能也已形成了最早的茶叶
集散中心。
不仅仅是在秦之前，秦汉乃至西晋，巴蜀仍是我国茶叶生产和技术的重要中心。
三国两晋：长江中游成为茶业发展壮大
秦汉时期，茶业随巴蜀与各地经济文化而传播。
首先向东部、南部传播，如湖南茶陵的命名，就是一个佐证。
茶陵是西汉时设的一个县，以其地出茶而名。
茶陵邻近江西、广东边界，表明西汉时期茶的.生产已经传到了湘、粤、赣毗邻地区。
三国、西晋阶段，随荆楚茶业和茶叶文化在全国传播的日益发展，也由于地理上的有利条件和较好的经济文化水平，长江中游或华中地区，在中国茶文化传播上的地位，逐渐取代巴蜀而明显重要起来。
三国时，孙吴据有东南半壁江山，这一地区，也是这时我国茶业传播和发展的主要区域。
此时，南方栽种茶树的规模和范围有很大的发展，而茶的饮用，也流传到了北方高门豪族。
西晋时长江中游茶业的发展，还可从西晋时期《荆州土记》得到佐证。
其载曰“武陵七县通出茶，最好”，说明荆汉地区茶业的明显发展，巴蜀独冠全国的优势，似已不复存在。
南渡西晋之后，北方豪门过江侨居，建康(南京)成为我国南方的政治中心。
这一时期，由于上层社会崇茶之风盛行，使得南方尤其是江东饮茶和茶叶文化有了较大的发展，也进一步促进了我国茶业向东南推进。
这一时期，我国东南植茶，由浙西进而扩展到了现今温州、宁波沿海一线。
不仅如此，如《桐君录》所载，「西阳、武昌、晋陵皆出好茗」，晋陵即常州，其茶出宜兴。
表明东晋和南朝时，长江下游宜兴一带的茶业，也著名起来。
三国两晋之后，茶业重心东移的趋势，更加明显化了。
唐代：长江中下游地区成为茶叶生产和技术中心
六朝以前，茶在南方的生产和饮用，已有一定发展，但北方饮者还不多。
及至唐朝中后期，如《膳夫经手录》所载「今关西、山东，闾阎村落皆吃之，累日不食犹得，不得一日无茶」。
中原和西北少数民族地区，都嗜茶成俗，于是南方茶的生产，随之空前蓬勃发展了起来。
尤其是与北方交通便利的江南、淮南茶区，茶的生产更是得到了格外发展。
唐代中叶后，长江中下游茶区，不仅茶产量大幅度提高，就是制茶技术，也达到了当时的最高水平。
湖州紫笋和常州阳羡茶成为了贡茶就是集中体现。
茶叶生产和技术的中心，已经转移到了长江中游和下游，江南茶叶生产，集一时之盛。
当时史料记载，安徽祁门周围，千里之内，各地种茶，山无遗土，业于茶者十之七八。
同时由于贡茶设置在江南，大大促进了江南制茶技术的提高，也带动了全国各茶区的生产和发展。
由《茶经》和唐代其它文献记载来看，这时期茶叶产区已遍及今之四川、陕西、湖北、云南、广西、贵州、湖南、广东、福建、江西、浙江、江苏、安徽、河南等十四个省区，几乎达到了与我国近代茶区约略相当的局面。
宋代：茶业重心由东向南移
从五代和宋朝初年起，全国气候由暖转寒，致使中国南方南部的茶业，较北部更加迅速发展了起来，并逐渐取代长江中下游茶区，成为茶业的重心。
主要表现在贡茶从顾渚紫笋改为福建建安茶，唐时还不曾形成气候的闵南和岭南一带的茶业，明显地活跃和发展起来。
宋朝茶业重心南移的主要原因是气候的变化，长江一带早春气温较低，茶树发芽推迟，不能保证茶叶在清明前贡到京都。
福建气候较暖，如欧阳修所说「建安三千里，京师三月尝新茶」。
作为贡茶，建安茶的采制，必然精益求精，名声也愈来愈大，成为中国团茶、饼茶制作的主要技术中心，带动了闵南、岭南茶区的崛起和发展。
由此可见，到了宋代，茶已传播到全国各地。
1、连续性
联想思维的主要特征是由此及彼，连绵不断地进行，可以是直接的，也可以是迂回曲折的形成闪电般的联想链，而链的首尾两端往往是风马牛不相及的。
2、形象性
由于联想思维是形象思维的具体化，其基本的思维操作单元是表象，是一幅幅画面。所以，联想思维和想象思维一样显得十分生动，具有鲜明的形象。
3、概括性
联想思维可以很快把联想到的思维结果呈现在联想者的眼前，而不顾及其细节如何，是一种整体把握的思维操作活动，因此可以说有很强的概括性。
什么是联想思维
是指人脑记忆表象系统中，由于某种诱因导致不同表象之间发生联系的一种没有固定思维方向的自由思维活动。主要思维形式包括幻想、空想、玄想。其中，幻想，尤其是科学幻想，在人们的创造活动中具有重要的作用。
联想思维的类型
1、 接近联想。是指时间上或空间上的接近都可能引起不同事物之间的联想。比如，当你遇到大学老师时，就可能联想到他过去讲课的情景。
2、 相似联想。是指由外形、性质、意义上的相似引起的联想。如由照片联想到本人等。
3、 对比联想。是由事物间完全对立或存在某种差异而引起的联想。其突出的特征就是背逆性、挑战性、批判性。
4、 因果联想。是指由于两个事物存在因果关系而引起的联想。这种联想往往是双向的，既可以由起因想到结果，也可以由结果想到起因。
联想思维与想象思维的比较
1、联想思维与想象思维的主要区别是：
联想只能在已存入人的记忆系统的表象之间进行，而想象则可以超出已有的记忆表象范围。
想象可以产生新的记忆表象，而联想不能。
联想思维的操作过程是一维的、线性的、单向的，想象思维则可以是多维的、立体的、全方位的。
联想思维的活动空间是封闭的、有限的，想象思维的活运空间则是开放的，无限的。
想象思维的结果可以超越现实，联想思维的结果不能超越现实。
2、联想思维与想象思维的共同点是：
它们都可以呈现为非逻辑形式。
它们都属于形象思维的范畴，都可以借助于形象展开。
(1)鲜明的党性。党性是政党固有的根本属性，是一个政党区别于其他政党和社会政治团体的本质特征。工人阶级政党的党性是工人阶级阶级性最高而集中的表现，是工人阶级利益最高而集中的表现。党性是党风的根底，党风是党性的外在表现。二者相互制约、相互作用。
(2)显明的直观性。党风是通过党组织或党员的态度和行为具体表现出来的，是外在的、有形的表现，人民群众可以通过直观手段认识和了解一个政党的党风，并进而认识和了解政党的性质。
(3)突出的群体性。党风是党的整体行动和精神风貌，其形成和发展决不是个别人的行为，至少是在一定时期内、整个党内表现出来的带有某种共性的行为。党风一经形成，又会影响到很多的人，使这种风气在党内、在整个社会生活中显示出更大的作用。
旧俗立春日又为民间传统节日，称“立春节”，中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。
如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。
立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。
在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到19，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。
此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。
【立春的气候差异】
时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。
人们常爱寻觅春的信息：那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”;那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。 立春节气也是受农民欢迎的节气，因为它给人们带来了温暖，带来了希望。因此，有关立春的天气谚语很多。如以晴天无雨为依据的有“立春晴，雨水匀”、“立春晴，一春晴”等;以雨雪为依据的有“立春雨淋淋，阴阴湿湿到清明”、“打春下大雪，百日还大雨”等;以雷电为依据的有“雷打立春节，惊蛰雨不歇”、“立春一声雷，一月不见天”等;以冷暖为依据的有“立春寒，一春暖”;以风力为依据的有“立春北风雨水多”、“立春东风回暖早、立春西风回暖迟”等等。
立春节气要预防寒潮低温和雨雪天气对春运工作的影响，农村要抓紧对越冬作物的田间管理，中耕松土，追施返青肥，防冻保苗。
【立春的习俗】
立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的“打牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。
“立春”这一天，中国民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。但是各地的不同风俗又有不同的表现。最早的记载显示咬春吃春饼。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼——用两小块水面，中间抹油，拼成薄饼，烙熟后可揭成两张，用来卷菜吃。民俗专家表示，一个咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一种韧劲儿，是中国人特有的一种风俗。
相关专家表示，现今立春日迎春虽不如从前隆重，但立春这天寄托着人们的希望，所以各地仍会有一些特殊的方式来迎接立春，比如“打春”、“咬春”、挂风车、踏青等。
打春的风俗，最早来自皇宫。传说立春这一天，皇宫内外都要把它当作节日一般，要格外隆重地庆祝一番，最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说。现在，一些农村仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患疾病，今已成为娱乐。
立春这一天，中国民间还习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。民间“咬春”的另一种食品是萝卜。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。
【立春养生】
饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问藏气法时论》说：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。过了立春就意味着春天要到了，万物生发，一派生机勃勃。
春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。
在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境愉悦的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。
【立春节气的特征】
节气特征现象
干支历法是上古文明的产物，上古历法干支历二十四节气“立春”，地域分界线在今广西桂林到江西赣州一线，当节气立春时，那一线以南地区，已有春的气息了。立春是一个略带转折色彩的节气，这种转折在全国范围并不是十分明显，但立春后白天渐长，意味着最严寒的时期基本过去，天气开始逐渐回暖，万物渐次复苏。在南方岭南，早春的气息已扑面而来;而在北方，立春，更多只能说是春天的前奏，并没进入春天。
气候变化
立春不仅是干支历二十四节气中的第一个节气，而且在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖、鸟语花香，也意味着万物生长、春耕播种，所谓“一年之计在于春”。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。
无春年的解说
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