英雄没有末路

英雄没有末路（精选8篇）

英雄没有末路 篇1

大家好，今天能够在这里代表所有的子女，向我们的妈妈说声谢谢，我感到很高兴，再次我祝愿天下所有的妈妈们青春永驻，健康快乐!

孩童时的我们能发出的第一个音节，是世界上最甜美的字眼——“妈妈”，这最美好的呼唤，在我们人生海洋中如同一缕阳光拂照在我们的心底。而这一声呼唤，也唤起了母亲心底最深沉的爱，这份爱就像一座小岛，能让我们在汹涌波涛的大海上找到一份平安宁静。

随着我们长大，当岁月的曙光找到我们身上时，当我们踏上开拓的征程时，我们的母亲也渐渐老去。看着她那佝偻的背影，我们却她是弱者，因为在我们的心里她是世界上最伟大的人。没有母亲就没有我们，就没有这个笑语花香的世界。作为我们整个生命的最重要的一部分，母亲为了孩子的成长中付出了极大的代价。大千世界，纷纷扰扰，母亲的爱就像一朵朵花，单看虽不起眼，但是当汇聚成千朵万朵的时候，却组成一个争芳斗艳的美妙世界。

“没有母亲便没有英雄”，翻开历史的吏册，记载着多少位母亲可歌可泣的故事，虽然她们已经老去，但是人们不会忘记，因为母亲是我们的骄傲，是这个社会的骄傲，她的功德与日月同辉。随着时代的发展，作为新时代的母亲，时代赋予她们更加艰巨的职责，她们身上肩负着多重身份：妻子、母亲、媳妇……可就算她们身上肩负了多少负担，也不会轻言说苦。记得很久以前，我听过一位母亲的故事，让我至今难忘。

那位母亲曾经是一名乡村的民办教师，天生有一副热心肠，总是先为大家搞好服务之后，才去管自家的事情。不仅如此，她还还积极参加社会活动，只要是能帮助到别人，总会第一个冲出来，为公益事业献出自己的一份力量，长久以来一直受到大家的好评。在家里，她也是一把好手，不辞辛劳地关心着家里的每一个人。在大家庭里，她既是媳妇，又是母亲，也是妻子。人们常说，久病床前无孝子，可她十几年如一日地照顾瘫痪在床的婆婆，从没喊过累。每天，除却上课，她一直无微不至地照顾着婆婆，从拿药看病到衣服穿戴、她总是亲力亲为。一次在厕所里她见到一个弃婴，本来家庭也不富裕的她却坚持收养了这个孩子，在抚养的过程中对这个孩子就像像对待女儿一样，甚至比亲生的都好。

那个女孩喜欢吃什么，不喜欢吃什么她都一清二楚，只要看见那个女孩对什么流露出喜欢的眼神，再贵她也要买上一些，她把爱都无私的奉献给了这个孩子。也正是这份爱，能给女孩带来了温暖，更带来了快乐以及活下去的力量!

英雄没有末路 篇2

“夸父逐日”、“后羿射日”、“大禹治水”等中国古代神话故事及希腊神话中的“大力神”赫拉克利斯、为人类盗取天火的普罗米修斯、荷马史诗中的阿卡门侬等人物的传说都反映了人类初创时期对拯救人民于水火之中的英雄人物的崇拜。汉代的刘劭曾对“英雄”作出如下解释:“聪明秀出, 谓之英;胆力过人, 谓之雄。英雄者, 有凌云之壮志, 气吞山河之势, 腹纳九州之量, 包藏四海之胸襟!肩扛正义, 救黎民于水火, 解百姓于倒悬” (2) 。文革时期, 以江青亲自主持的革命样板戏, 在人物形象的塑造上创造了“在所有人物中突出正面人物, 在正面人物中突出英雄人物, 在英雄人物中突出主要英雄人物”的“三突出”理论。此时文学作品中的英雄大多是“高、大、全”的完美形象, 常以革命胜利者的姿态出现, 具有扭转乾坤、力挽狂澜的能力。新时期以来, 尤其是第四次文代会的召开, 文艺界全面“解冻”, 文学的本体性问题备受关注, 文学对于人物的塑造渐渐从神性回归到人性, 个性化的人物代替了脸谱化的形象。如王小波、王朔等人的作品中出现了反英雄的人物塑造, 以及新写实小说对日常生活中精神理想缺席的小人物的塑造。

贾平凹从小体弱多病, 童年时在家不被重视, 在外受人歧视, 儿时爱与尊重的缺失使其在日后的生活中认为自己孱弱。他在《土门》的后记中写到“知道我德性的人说我是:在生活里胆怯, 卑微, 伏低伏小, 在作品里却放肆, 自在, 爬高涉险, 是个矛盾人” (3) 。“英雄情结”作为自卑的一种补偿性心理, 在其小说创作中显明地体现出来。他塑造了一批具有英雄特质的人物, 但其笔下的英雄不再是可以改写历史的神而是在生活现状或历史规律前无能为力以致穷途末路的英雄。这些末路英雄在决策时需要面对常人所无法承受的心理压力, 居高临下的姿态中有一种高处不胜寒的孤独, 而在如此境遇中他们所凸显出的人格意志更让人动容。

一、传奇英雄的孤独

位于城郊的仁厚村成为了各大房地产商争夺的宝地, 仁厚村人为了保卫家园、抗拒城市的侵占进行了不懈的抗争, 而带领这个村子抗争的灵魂人物成义竟是一个有阴阳手的飞天大盗。这个人物形象设置与莫言小说《红高粱》中身兼土匪与抗日英雄的男主人公余占鳌“名满天下的传奇英雄”有异曲同工之妙, 都是刚烈的硬汉, 性格中都有一种果断干练、粗野狂暴而富有生命激情与原始正义感的元素。小说一开始通过梅梅的视角叙述了成义走南闯北的一些事迹, 以及村民渴望成义回来主持大局的急迫心情。“他既然连个影儿都不可见的人物, 仁厚村人却一定要推选他做新的村长, 甚至连云林爷也这么坚持推荐他, 这令我不可思议。” (4) 侧面描写的手法使成义这个人物颇具神秘性, 而且他还有一身了不起的“轻功”, 这使其形象更富传奇色彩。当选为村长后的成义在制定一些保卫仁厚村的决策时虽雷厉风行, 但村民却对其言听计从。英雄崇拜是“对一个最高贵的神似的人发自内心的炽热而无限的敬慕和服从” (5) 。他带领大家修牌楼、订村规、办药房, 使仁厚村的基础设施建设以及村风、村貌得到了很大程度的改善, 但同时也带来一定的负面效应, 如仁厚村人群越来越复杂, 妓女、小偷、贩卖假酒的犯罪分子都把仁厚村作为临时的避难所。

成义身上显示了西方的个人主义英雄观, 他把整个仁厚村人的命运都集聚在自己一个人身上, 在实施建设仁厚村的一些举措时常常独断专行, 致使旁人包括梅梅在内也不能完全理解他到底在想什么, 做什么, 其行为有时得不到认同, “这纯粹是一个孤独者的形象” (6) 。他不忍辜负乡亲父老的殷切希望, 为了挽救濒临消失的仁厚村铤而走险, 再次行盗却无奈落网。农村城市化的进程不可阻挡, 仁厚村的抵抗没有胜利的历史可能性, 无畏的抗争只能是失败, 而成义也就失去了存在的合理性, 其死亡只是虚妄的献祭。成义死了, 卸去了历史强加给他的重负, 再也不用费尽心思、战战兢兢的活着, 死得悲壮, 更是对生前孤独的一种解脱。小说对成义的心理描写虽不是很多, 但从小说对其一系列的动作描写及没有娶妻、无奈之下重操旧业、死后仁厚村被乖乖拆除等情节设置上可以看出一个有冒险精神、敢于反抗的英雄人物的旷世孤独。

二、平民英雄的孤独

贾平凹在《秦腔》写作中突破了作家在乡土叙事中常用的启蒙视角, 突破了意识形态占主导地位的观念, 用平实的语言讲述了清风街鸡零狗碎的日子。它是贾平凹为了“忘却的回忆”, 为故乡树立的一块碑子。夏天义是50—70年代清风街的老主任, “从建国初带领五万人兴修水利的豪气万丈, 到带着哑巴、引生和来运在七里沟愚公般孤军奋战的凄惶悲壮, 五十载光阴, 夏天义的大半生郁结着浓厚的个人英雄主义的基调” (7) 。贾平凹没有将其塑造成概念化、程式化的英雄形象, 其身上没有通常意义上的英雄气概, 但在繁琐的生活细节中他对自己人生信条的恪守, 对土地的坚守与挚爱, 对个人利益必须服从集体利益的绝对信仰使其身上具有了英雄化的色彩。就在七里沟换鱼塘泡汤之后, 丁霸槽的酒楼适逢开业, 夏天义戴着招牌的石头镜远远地经过, 乡邻见到他不但没有打招呼而是远远地走开。他明显觉得自己受到了冷落, ———“往日的夏天义到哪儿, 哪儿都有人殷勤, 怎地现在没人招呼?” (8) 这是一个颇为耐人寻味的细节, 由此夏天义产生了一种由受人尊崇到无人理睬的坠落感与孤独感, 这是因价值观念不同而产生的一种不可消弭的隔阂。

夏天义淤七里沟与君亭建农贸市场的决策产生了重大分歧, 源于传统农村经济模式与市场化经济模式的对立。市场化大潮对农村的冲击已势不可挡, 但夏天义却试图延续社会主义传统农业文明, 这注定他会被村人误解乃至孤立, 甚至与儿子反目, “清风街的人大多已知道夏天义去住七里沟又被儿子们叫了回来, 议论着夏天义在清风街活得不展拓, 在家里也不滋润, 有些可怜他, 也有些幸灾乐祸” (9) 。“夏天义眼睛潮湿了, 把狗抱起来, 说了一声:‘你到底懂得我!’” (10) 由颇具威信的老村长到如今只有动物能够懂他的良苦用心, 无人理解的处境使他倍感孤独。出于对土地的挚爱与眷恋他带着疯癫的引生、憨傻的哑巴开始了漫长的淤地过程, 愚公移山的壮举使夏天义的形象更加伟岸。他试图以一己之力抗拒经济化浪潮对农村的冲击, 但在这不可逆转的历史趋势下, 他只能失败, 七里沟成了夏天义生命中的滑铁卢, 他最后死在了奋斗一生的土地上。邵燕君认为, “他失败了, 但其失败得很悲壮, 有一种英雄主义的色彩” (11) 。死亡使夏天义摆脱了因淤七里沟而备受人孤立的现实, 也摆脱了因身份地位的坠落而产生的孤独感。小说最后写到村人为夏天义树石牌、县上调研的人首先来找夏天义, 这两个情节的设置表现了作者对现实弊端的反思, 对社会主义传统价值的一丝怀恋, 同时也为这个末路英雄之死增添了一丝慰藉。

三、当代“活雷锋”的孤独

汪宽是《夜郎》这部小说中一名济世行侠的警察, “警察”使他具备了可以施展英雄抱负的身份定位。他性格耿直乐善好施, 可谓当代的活雷锋, 然而现实中的他却处处碰壁。在一次助人为乐的行动中弄巧成拙, 为女贩子开了证明, 以致被撤销了警察的职务, 被分配到汽车配件经销部做推销员, 早出晚归却唯独他完不成任务, 而此时妻子也离他而去。他刚正无私的性格在物欲横流里似乎是一种异类, 他也因此无法得到周围人的认同, 加之英雄无用武之地的尴尬处境使他倍感孤独。牛皮癣已很严重的汪宽决定加以治疗, 他幻想以自己徒步走黄河的事迹唤起人们内心深处的真善美, 这种堂吉诃德的壮举使这个末路英雄的形象更显悲壮、孤独。《白夜》中的汪宽在不知情中帮女贩子开了证明, 被撤销了警察的职务, 倍感失落的他想换一个环境, 于是回了趟老家看看, 希望从家乡找寻些许精神的慰藉。然而家乡再也不是可以提供温暖的港湾, 而且使他对自己的身份产生了质疑。“一时又陷于茫然, 竟糊涂了自己到底是西京的人呢还是子午镇地窑里的人, 还是自己是个什么。” (12) 回老家并不能真正排遣他内心的孤独, 反而使他失去了一个可以在心理上寄托的故乡。在经历了现实的种种挫折后, 宽哥终于决定去治疗已经很严重的牛皮癣了, 并决心以一个病人徒步走黄河的行动引起社会募捐, 从而用钱在各地修雷锋庙。这种堂吉诃德式的壮举在人心不古的背景下显得如此滑稽。他的出走, 实则是在看透了物欲横流后, 精神无处可以寄托的变相逃离, 以此来摆脱个人因与外界环境冲突而带来的孤独感。

“风萧萧兮易水寒, 壮士一去兮不复返”决绝踏上刺秦之路的荆轲、“力拔山兮气盖世”以乌江自刎结束了其辉煌一生的西楚霸王项羽, 他们虽未能扭转乾坤, 但悲壮的死亡却使其人格魅力无限闪耀。正如贾平凹在《古堡》中写到:“夸父的目标是要到大海去, 但他却渴死在去大海的路上, 夸父是失败者, 但却是一个悲壮的英雄” (13) 。在强大的社会历史规律面前, 英雄们宏大的抱负与现实中自己走投无路的处境形成截然的悖反, 梦想与现实的分裂使他们心理上产生一种坠落感, 但仍怀有对光明的一丝希望, 这丝希望支撑着他们走下去。在与现实抗衡的过程中, 英雄的角色定位使其区别于浑浑噩噩度日的普通民众, 鲜有对白的他们注定了孤独。

摘要：孤独作为人的一种生命存在状态, 是文学永恒的话题。贾平凹在其小说中塑造了一批末路英雄的孤独形象。根据人物的身份差异分为传奇英雄、平民英雄、当代活雷锋三种类型。从中我们可以窥见贾平凹独特的生命体验以及对孤独的诠释。

关键词：孤独,传奇英雄,平民英雄,当代活雷锋,生命体验

参考文献

[1]盐旗伸一郎.贾平凹创作道路上的第二个转机[J].小说评论, 1998 (2) .

[2]刘劭.人物志[M].长春:长春出版社, 2011.

[3]贾平凹.土门[M].沈阳:春风文艺出版社, 1996.

[4]贾平凹.秦腔[M].南京:凤凰出版传媒集团, 2012.

末路英雄的悲歌 篇3

一、慷慨悲歌:英雄气短、儿女情长

于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

这就是脍炙人口的“霸王别姬“!此刻项羽不再是杀人如麻,所向无敌的项王,而是一个面对残局无可奈何的男人。曾经叱咤风云,而今不能保护自己心爱的女人!男儿有泪不轻弹,项羽此时却“泣数行下”,触目惊心的眼泪渲染出了一个末路英雄的悲凉,也为这个铁血男儿增添了几分柔情。盖世英雄泪水涟涟,显尽了他与江山、美人、宝马决别时的辛酸无奈,以至于左右随从都不忍目睹这样的场面,一个“能”字写出了将士们不忍之心,也写尽了项王的悲惨处境。

二、阴陵失道:专横暴戾、民心尽失

垓下被围的项羽本已突出重围,但是在阴陵,一个无名无姓的“田父”误导了他,以致于“陷大泽中”被汉军赶上。田父是谁?一个普通的农夫而已。他为什么要欺骗项羽呢?这要从项羽平日的作派说起。项羽生性暴烈,自尊心太强,一旦触伤自尊即勃然大怒。《史记》中记载项羽最多的字眼就是“怒”、“大怒”,“沐猴而冠”的故事也许能更好地证明这一点。一个说者提议,关中乃“四塞之地”,宜于此建都,项羽未采纳这个正确的建议。说者出而叹曰“人言楚人沐猴而冠,果然……”项羽听说后怒不可遏,把这个人扔进油锅里“烹”了。再说当年秦将章邯带20万余人投奔项羽,他最后把这些人全部“坑杀”。20万人啊,20万个鲜活的生命背后是20万个心碎的家庭!这在民间造成了多少恶劣的影响!农夫的欺骗就充分证明了项羽的不得民心。

三、东城决战:军事天才、勇猛过人

项羽曾经这样评价自己的军事生涯——“所当者破、所击者服”。据史书记载项羽“长八尺余、力能扛鼎、才气过人”,24岁即跟从叔父项梁起兵,27岁已是威风八面的西楚霸王,在巨鹿之战、彭城之战等战役中把刘邦打得抱头鼠窜。而最能体现其军事天才的当属“东城决战”。东城一战,项羽的随从只有28人,尽管如此,他还是组织了一场有声有色的战斗。他把28人分成四队,从四个方向往下冲,并约定下山后分三处聚集,这样就分散了敌人的注意力,使得汉军始终不知道项羽身在何处,而且轻易地实现了战斗目标——溃围、斩将、刈旗。经此恶战,项羽只损失了两名随从。

四、自刎乌江:性情中人、宁折不弯

唐代诗人杜牧曾写过一首《乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。诗中流露出对项羽“不肯过江东”的惋惜。而事实上,以项羽的性情和个性,自己带出去的八千江东子弟无一生还,他怎么会独自苟活呢?他能够接受自己的兵败如山倒,但却承受不起父老乡亲的宽容和接纳,这是项羽身上最可贵的地方。“无颜见江东父老”,纵使隔着千年时空,这种忏悔意识也久久地感动着我们。项羽死了,死得极为壮烈!放弃了逃生的机会,宝马赠与亭长,头颅送给叛变的故人,即使死也死得有霸王风范!项王死了,一群人像野狗一样冲上去抢夺他的身体,凡是抢得一块英雄肉体的人,全都加官晋爵。

狼群末路作文 篇4

我是一位失败的狼王，我的族群，在我这一时代——被人们称代“21世纪代”的时代，走向了末路。

曾记在上一代狼王统治时，狼群是多么昌盛!而如今只剩下我的护卫与少数幸免于难的子民，走在这荒凉的草地上。

我目睹过无数同伴死去的惨状——有的狼，捕猎时径自脱离队伍，私自去追逐那些炙手可得的猎物，却不想被一个从树上快速落下的钢铁巨物打碎了头颅;有的不顾我的劝告，前去猎杀树下一只奄奄一息的山羊，却被一只从地上飞起的带有巨齿钢牙的怪物咬断腿骨，只能静静等死;还有一些狼的.死更为离奇：他们在行进中途，忽然口吐白沫告别了世界……

记得我的弟弟——最勇猛，最强健的狼中佼佼者倒下的时候，前任狼王，对即将取代他位置的我说“这不是大家的错……”从此，我知道了一个新名词“偷猎者”。

现在，我和我的护卫、子民，离开了上一代狼王统治的疆域，离开了我们的故土，也离开了同伴们的墓冢。

可迁徙之路上布满了艰辛和绝望，在这荒无人烟的草原上，也呼啸着狭长的铁刺，多少次惨烈的包围战，“偷猎者”们用这高速发射的铁刺，将我的子民的血涂在草地上。

眼前就是那传说中的“第二家园”，上一任狼王早已看中这片美丽的山谷。我将这令人欣喜的消息传达给身后仅有的几名护卫，他们点点头，随我一起跑向这片肥美的沃土……

背后升起一阵凉意和几声凄绝的嗥鸣，扭头看时，护卫们的鲜血染红了刚跑过的路。我自知不妙，正想向一侧逃脱，却发现早有一排发射那种铁刺的机械无一不对着我，而扣着发射扳机的，正是那所谓的“偷猎者”!

我停下了，那些“偷猎者”们渐渐向我逼近，近得以至于我能听见他们的窃窃私语：“不要开枪，打破皮毛，价格就大打折扣——用捕兽网……”一股复仇的热血在我心中燃烧——正是这些人，屠杀了我的子民，毁灭了我族群!

蛇吞象，是出路还是末路 篇5

收购作为企业快速成长的一种方式，对于“蛇吞象”，有些是为了寻求规模、有些是为了嫁接品牌而获得快速的发展、有些是为了以全球为平台来整合资源，有些是为了推荐企业的国际化，作为中国企业国际化的重要手段，中国企业海外并购已呈多点开花之势，“蛇吞象”的现象将会越来越多，但在收购后的过程中，需要整合，需要发挥协同效应，使得成为未来发展的出路而不是末路。

一、蛇吞象的风险

蛇吞象的目的是为了借助“象”的平台来获得快速的发展，但由于“象”自身的相对劣势(如果没问题或具有广大的发展成长空间，国外企业也不会拱手相让的)，在吞的过程中，会面临以下几个方面的风险：一是资金风险，由于象自身体积大，蛇吞象需要强有力的资金支持，可能会影响企业的现金流而不能有效发展;二是法律和文化风险，对海外并购法律制度的不熟悉会使“蛇”付出了巨大的成本，如可能有抵触情绪、可能要求加薪、可能与地方制度相背等等;三是人才风险，蛇吞象的过程中，一方面是不能吸引和留住优秀的人才，另一方面是缺乏在吞的过程中的熟悉海外市场运作规则的操盘人才以及真正具有国际化思维，能将企业的整体运营用全球化的视野进行规范和引导的战略人才;四是整合风险，并购后的整合是关键，如何将被并购企业融入到并购方既有的或欲构建的运营体系之中是一个很大的挑战，其中既要文化方面的融合，又要不能陷入被动的地步;五是安全和政治方面的风险，如可能是党派的争论导致内乱，可能是因被收购企业所在国担心先进技术被中国企业掌握，或担心中国企业控制资源等原因而导致的政治风险等等，

二、蛇吞象的目的

会议营销：穷途末路者的最后晚餐 篇6

对于会议营销，我一直是持一种批判态度的，因为觉得这种营销模式在中国的这种市场环境下，注定了是个离经叛道的“坏孩子”，注定了是做不长久的，所以很害怕和会议营销这个字眼沾上边。曾经写过一篇关于批会议营销的文章，本想自娱自乐，谁知道居然被中国保健协会作为经典贴在官方网站供人“瞻仰”，这着实还让我担心了好一阵子。

然而出乎我的意料之外的是，2004年会议营销出奇的火。有关会议营销的报道频繁出现，而现实的实操中，各种各样的医药企业都不约而同的做起了会议营销。就连出去见客户，都经常会冷不防有人告诉你：某某人、某某企业靠搞会议营销一个月赚了几百万！听得多了，拍拍自己脑袋，反问“难道我错了？”。但疑惑归疑惑，在心底里我还是觉得我的判断和直觉是正确的。这不，在看似风光无限的2004过去之后，我的这些判断和直觉终于应验了，2005年，会议营销迎来了必然的节节败退的多事之秋！

4月，由婷美、傅山、蜥蜴全力打造的“少林药局”会议营销团队，在经历了西安、北京等样板市场的运营后，终于在京城偃旗息鼓，团队转眼解散，众人各奔东西，“少林药局”艰难半年的会务大旗至此落下帷幕。5月24日晚，中央电视台第二套节目在黄金时间深度暴光了陕西某医药保健品企业因组织旅游会议营销导致数人死亡的意外事故，批判锋芒直指旅游骗销，号召全国人民擦亮眼睛，捂紧自己的钱袋，保住自己的老命。5月25日，上海健特传出消息，以启动高空爆破、中后期会议营销对接为操作模式的“黄金血康”营销宣告失败！

这一件又一件的事情都无一例外的说明了会议营销正暴露出看似完美背后的种种先天缺陷：第一：会议营销是天生的急功近利者。会议营销虽然由先进的一对一直销发展而来，可是以赢利为第一目的的医药保健品企业，毕竟不是不食人间烟火的神明。他们找消费者来开会不是授课解惑，而是要销售产品，这就注定了开一场会必须要收回成本还必须赚钱。顶着巨大的赢利压力，强烈的功利意识注定了会议营销是天生的急功近利者。

第二：会议营销是天生的不择手段者。企业以会议为名，把消费者请到现场之后，如果到会的消费者恰好有购买类似医药保健品的需求，那么这个不是问题。但如果没有或需求不强烈的时候，怎么办呢？为了至少不亏本，会议营销的组织者必定要绞尽脑汁采取各种方式让消费者购买，这就注定会议营销是天生的不择手段者。第三：会议营销是天生的短命鬼。会议营销天生的急功近利和不择手段，连锁的导致了会议营销是天生的短命鬼。现在的消费者越来越理性，很少有人相信天上会掉馅饼了，你请他参加会议，他知道你想从他口袋里掏钱出来，门都没有。就算消费者被天花乱坠的说辞打动，绝大多数会议营销做的都是一锤子买卖，因此，做会议营销做到最后肯定要做不下去。但假如正正规规做则死得更早，试问你每一场会都亏本的话，你能亏多久？所以说会议营销是天生的短命鬼。

末路英雄的慷慨悲歌 篇7

关键词：项羽 末路英雄 慷慨悲歌 人物塑造

《项羽之死》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的一篇课文，节选自《史记·项羽本纪》。《史记》中《本纪》是专门为皇帝立传的，而项羽作为一个失败者却名列其中，可见在司马迁心目中，项羽即使兵败自刎，但仍是一位可敬可佩可叹的英雄。历史不容忽视，首先在推翻秦的斗争中，项羽率领八千江东子弟，不畏强敌，破釜沉舟，一鼓作气，在巨鹿之战中歼灭秦军主力，百二秦关终属楚。而后统治天下，分封诸侯，“位虽不终，近古以来未曾有也”[1]。另外司马迁经受腐刑的屈辱之后，心中有了一种感触，项羽是个不折不扣的大英雄，而大汉王朝的开创者刘邦仅仅是个市井无赖而已。所以司马迁是怀着这种敬重与惋惜、褒扬与责斥的复杂心情为项羽立传的。

节选的《项羽之死》，多角度、多手法、丰富立体地塑造了西楚霸王在四面楚歌中走向末路的悲壮形象。笔者以“末路英雄的四部曲”为主题和框架，来探究和赏析文本塑造人物的艺术，以期待能对人物有更深入细致的认识，也希望能一窥《史记》的深奥高远。

一、壮士悲歌——英雄末路的苍凉

“项王军壁垓下，兵少食尽”[1]，仅用“兵少食尽”这四个字就写出了垓下围困的项王已是力单势弱、寡不敌众，但汉军慑于霸王的威势，仅“围之数重”，不敢轻举妄动。在关键时刻，善用人才的刘邦采纳了谋士张良和陈平的计策，用了瓦解楚军斗志为主的“攻心”战术，以楚方归顺人员和汉军中善唱歌者，每夜皆唱楚歌，用“四面楚歌”瓦解敌人的斗志，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。可见正是刘邦笼络了众多“人杰”，才一步步称霸天下，所向无敌。而项羽在四面楚歌声中——大惊、夜起、饮帐中，几个动作形象地刻画出众叛亲离下西楚霸王的惊慌、无助与无奈。陪伴在他身边的只有能歌善舞的美人虞姬，唯一倚重的谋士范增也愤而离去，远走他乡。可以说项羽是一个人在战斗，凭一己之力，奋其私智。

“于是项王乃悲歌慷慨”[1]。生死存亡的时刻，最能考验出一个人的真品格、真性情，有的人会垂死挣扎，有的人会跪地求饶，有的人会狗急跳墙。“悲歌慷慨”使一个不屈服不求饶的壮士形象跃然纸上，让人肃然起敬，让读者不由地联想起在易水送别慷慨悲歌的荆轲。“力拔山兮气盖世”的项羽连连叹息着“可奈何”“奈若何”，让读者仿佛看到了壮士心中山崩地裂般的痛苦与绝望，接着用“美人和之，左右皆泣，莫能仰视”来渲染和侧面烘托这种悲壮苍凉的氛围。

二、临战宣言——英雄末路的呐喊

项王上马骑，驰走，渡淮，迷失道，陷大泽中。司马迁有意设置这样曲折起伏的情节，隐含着楚军到了“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”的穷途末路。汉骑追者数千人，楚军仅仅二十八骑，对比鲜明的力量差异也让项王“自度不得脱”，死意已决。

于是他慷慨激昂地发表一番临战宣言：“所当者破，所击者服，未尝败北。”[1]霸气十足的语言刻画出一位战功赫赫、勇猛无敌的武将，也暴露出了“欲以力征经营天下”的致命弱点。“此天之亡我，非战之罪”，对上天的呐喊，穷途末路的霸王仍然不可一世，在他眼中只有天可亡我，人不可亡我，自高自大的性格显露无遗，让读者仿佛看到了“欲与天公试比高”狂妄到极点的匹夫之勇。

临死不畏惧，临死仍执迷不悟，赞其何等刚烈，恨其何其愚昧不堪。

三、东城快战——英雄一生的写照

在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死，也死个痛快，死在胜利中。

项王的战斗能力展现得淋漓尽致，分二十八骑为四队，调度有方，残兵如有神助，如恶虎下山。在汉军的重重围杀下，项王口出狂言：“吾为公取彼一将。”大呼，驰下，简练生动的动作描写如有震天动地的声威，“汉军皆披靡”侧面烘托和渲染了摧古拉朽的气势。“遂斩汉一将”的“遂”写出了斩将的轻而易举，如探囊取物，照应出前文言不虚行。接着，项羽没有动手，“瞋目而叱之”，怒目圆睁，须眉毕张，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”[1]，这是何等的神威！他像一尊凛然不可犯的天神。复斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军仅仅损失两人而已，通过这一对比再次渲染项王的勇猛无敌。难怪他充满自豪地问部下“何如”，这一问再次表现了他的自负。

东城快战，是《项羽本纪》中用饱蘸情感的文字详细描写的唯一一次战役，是项羽一生“七十余战”的真实写照，战神这一名称当之无愧。

四、乌江自刎——英雄末路的光辉

上天没有断绝项羽的所有活路，无路可逃之时，茫茫乌江水边，亭长早已备好船只等候项羽了，“今独臣有船，汉军至，无以渡”[2]。在千钧一发、命悬一线的时刻，项王没有急忙去渡江逃生，反而从容地笑了。“项王笑曰”的笑，不是庆幸欢笑，不是凄凉苦笑，而是壮士蔑视死亡、镇定安静的笑，在舍生与取义、苟性存活与维护尊严之间从容地作出了选择，显示了他临大难而不苟活的勇士精神。自惭无颜见江东父老，这个细节展示出他的知耻辱、重情义；对自己的死丝毫不在意，却不忍心杀掉跟随自己多年的爱马，把它赠给亭长，他的侠义柔情、知恩图报让很多人惭愧难当。

最后把头颅留赠故人，这是一个出人意料、千古未闻的壮举。从此乌江源源流淌着的是英雄不屈的血脉，日月不息，英雄的光辉不灭呀！

“英雄末路的慷慨悲歌”刻画出了让人悲之叹之爱之怜之的艺术形象。这悲歌节奏变化，起伏张弛，分为四曲。第一曲重在抒情，节奏舒缓，情如“幽咽泉流冰下难”；第二曲，慷慨激昂，战鼓擂响，犹如“银瓶乍破水浆迸”；第三曲重在叙事，多用短句，节奏快，仿佛听到了“铁骑突出刀枪鸣”；第四曲，“四弦一声如裂帛”，戛然而止，余音不绝。

太史公传写人物的高超艺术，妙绝。

注释：

[1][2]司马迁：《项羽之死》，《中国古代诗歌散文欣赏》，人民教育出版社，2012年版，第73页，第74页。

英雄没有末路 篇8

然而没想到的是，这桩引人瞩目的婚姻维持14年后，余琳花因难以忍受煎熬悄然离去，而养子封立新也在寻母途中不幸身亡……封宝仁的人生再次坍塌。所有人都认为，爱与幸福将与他远离，然而2013年12月，本刊特约记者惊讶地得知：现在的封宝仁不仅与小他13岁的妻子王志荣拥有美满的婚姻，两人还有了爱情的结晶：儿子凯凯。

近日，记者奔赴山东，深入采访了封宝仁夫妇，终于体会到他们之间那超越世俗的神圣之爱……

英雄末路创痕累累，偏偏走来一个“她”

1996年3月的那个中午，封宝仁至今刻骨铭心。

那天，养子封立新慌慌张张跑来说：“爸，村里人说我妈跟一个不认识的男人跑了！”封宝仁手里的盆子咣当一声掉在地上，人也险些栽倒在地……

1982年4月，战友给已经转业的封宝仁介绍了一个苗条、漂亮的山东姑娘余琳花。虽然封宝仁诚恳地坦白自己已经“不是个男人”，但对英雄充满幻想的余琳花还是义无反顾地嫁给了他。婚后两年，他们在当地民政部门的协助下，领养了儿子封立新。一家三口的幸福生活曾被包括《知音》在内的多家媒体采访报道过，这段“无性婚姻”被赋予了耀眼的光环。

然而风光过后，面对的却是惨淡现实：余琳花辞去了工作，全家仅靠封宝仁每个月70元的抚恤金过活，封宝仁不但生活无法自理，就连大小便都要靠妻子拾掇，更何况他们夫妻有名无“实”！正值壮年的余琳花脸上的笑容越来越少，但封宝仁怎么也想不到，她會用这样的方式与自己诀别！

余琳花失踪后，13岁的封立新天天吵着要妈妈，让封宝仁心如刀割。就在余琳花失踪的第二年，封立新听村里人说，有人看见余琳花在潍坊开了家小餐馆，他激动得骑上自行车前去寻找。没想到刚出村口，便迎面撞上了一辆大卡车而殒命……

妻离子散，家毁人亡，人世间所有的不幸几乎同时降临到封宝仁身上，他一夜白头，身体也全垮了。尤其让他痛苦的是背后无所不在的议论：“看来夫妻间没有那事儿不行啊，媳妇养了十四年还是跑了……”“活也活得没个人味儿，有啥意思？”

封宝仁也想死。但他曾是个军人，当初退伍时，他答应过老首长和战友们，无论如何都要好好地活着，不给东海舰队丢脸，不给胸前的军功章丢脸……满头灰发的封宝仁擦拭着锃亮的军功章，不禁泪水涟涟。但让他没想到的是，另一个年轻姑娘以猝不及防的方式闯进了他的生活。

这个姑娘就是时年26岁的王志荣。王志荣与封宝仁一河之隔的郭家屯镇土庙子村人，高中文化，长得漂亮，性格泼辣。可就因为眼光太高，直到现在还没有对象。她唯独对封宝仁的英雄事迹特别感兴趣，曾多次央求封宝仁的朋友带她来见他。

朋友的言下之意，封宝仁明白。被女孩崇拜，他不是第一次。可她们的热情来得快去得也快，最终都被无情的现实摧折。他不指望这次会有奇迹发生，更不希望背上“仗着功臣之名诱骗年轻女孩”的不堪名声！因此对朋友的提议，封宝仁毫不犹豫地回绝了。

让他没想到的是，两个月后的一天，他刚忙完家里的活计，就听到一个银铃般的声音在门口响起：“请问，这是封宝仁家吗？”封宝仁推着轮椅“走”出来，顿时愣住了——姑娘高挑的个头，圆圆的脸庞嵌着一双仿佛会说话的眼睛，此刻正盯着他。封宝仁不禁低下了头，有些局促地说：“是，我是封宝仁。”姑娘倒是不怯生，她大大方方地说：“你好，我就是王志荣。”

齐鲁自有奇女子，五姊联名“上书”保卫神圣婚姻

王志荣的突然到访让封宝仁十分意外。他没想到她这么漂亮，也如此大胆！短暂的局促过后，封宝仁恢复了理智，赶紧张罗着给王志荣倒茶让座。

看着封宝仁推着轮椅在屋子里来去自如，虽脸上写满沧桑，却保持军人气度，不大的房间被收拾得整洁干净，桌椅上一尘不染，被褥也叠成方方正正的“豆腐块”，王志荣由衷地赞叹道：“封大哥，你家收拾得真利索，是不是请了保姆？”封宝仁自嘲地笑了：“是啊，请了个不花钱的。”王志荣一愣，立刻被他的幽默逗笑了。她主动提出：“封大哥，能讲讲你当兵时候的事儿吗？”提起当年的激情岁月，封宝仁来了劲：从海上巡逻到戍边趣事;从艰苦训练到战友情深。当说到风急浪大、战舰濒危，在巨浪中几乎倾覆的那天，封宝仁的脸上写满痛苦。王志荣的眼里已经满是泪水，她动情地说：“对不起，封大哥，我不该提起你的伤心事。今后……我会经常来看你的。”

自此之后，她只要有时间就来到封宝仁家，帮他洗床单被褥、收拾院子。两人有聊不完的话题。

但渐渐地，风言风语传了出来，流言中甚至还有了不堪入耳的细节……封宝仁难受极了：从理智上来说，他不希望王志荣与自己走得太近，因为这样势必会给她带来伤害;但从感情上说，王志荣仿佛一缕春风，将他心头阴霾吹散……但想来想去，军人的刚毅最终使他作出挥剑斩情丝的决定。然而令他意外的是，他还没来得及把痛苦的决定告诉王志荣，家里竟来了五名不速之客，她们是王志荣的大姐王志荷、二姐王志萍、三姐王志花、四姐王志芬和五姐王志香！五姐妹一进门，便将封宝仁团团围住，她们气愤地说：“姓封的，你可把我妹妹坑苦了！”原来，她们父母年事已高，她们最疼爱的便是小妹王志荣，发誓要让小妹有个好归宿，但没想到小妹竟然与一个半身不遂的男人纠缠在一起，更可气的是，男人比她大13岁，还穷得上无片瓦、下无薄田，这不是眼睁睁往火坑里跳吗？四邻八乡的流言蜚语，更是让五姐妹感到抬不起头来，因此便气势汹汹“杀”到了封宝仁家，逼他与妹妹分手。

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听完来意，封宝仁痛苦地抬起头说：“不瞒你们说，你们就是不来，我也打算这么做。”他拿出一个厚厚的信封，里面装着他写给王志荣的信，大意是他感谢她的照顾和关心，但自知受之有愧，请求不再来往。看他字字真切、句句肺腑的信，五姐妹不再言语。大姐王志荷拿出早已拟好的一份“保证书”放在封宝仁面前，上面写着：“封宝仁对给王志荣造成的负面影响感到十分抱歉，自愿断绝来往，永不反悔。”她指着下面空白处说：“你签个字，我妹妹跟你就两清了。”封宝仁咬咬牙，一笔一画地签下了自己的名字。

让封宝仁没想到的是，五姐妹走后不久，便传来王志荣重病消息。原来，五个姐姐将封宝仁的亲笔信和他签字的“保证书”带给妹妹，王志荣竟一病不起，一度昏迷不醒，被送到安丘市人民医院抢救。封宝仁的朋友实在看不过去，便悄悄告诉了他这个消息。

得知此事，封宝仁顾不上行动不便，摇着轮椅、带着双拐，便直奔开往市区的班车……三个小时后，拄着双拐的封宝仁出现在王志荣的病床前，他的衣袖和裤脚上都沾满灰尘，有的地方还拉开了几寸长的大口子。当时照顾王志荣的是她的二姐王志萍，看到他的样子不由得诧异地睁大了眼睛。封宝仁不好意思地解释：“路上摔了几跤，把衣服撕破了……”

昏迷中的王志荣双颊通红，嘴唇干枯，不断念叨着封宝仁的名字，二姐流着泪转过身去。封宝仁艰难地走到病床边，握住她的手轻声呼唤：“志荣，是我……”他的声音仿佛有一种魔力，昏迷了几天的王志荣睁开眼睛。见到封宝仁，她的眼里顿时有了光彩。封宝仁又喜又愧，劝慰道：“傻姑娘，有我在呢，你放心休息吧！”在他的安抚下，王志荣幸福地闭上了眼睛，安静地睡着了。封宝仁打开自己随身带来的包，拿出早已备好的核桃粉、花生粉放在床头桌上，还拿出一包炒得香脆的瓜子，一颗一颗剥出仁来，集中放在玻璃瓶里。他小声对王志萍说：“这都是志荣爱吃的东西，等她醒了，麻烦你让她多吃点儿，对身体有好处。”看着封宝仁的一举一动，王志萍的眼睛湿润了，她悄悄地退出病房，将空间留给了两个人。

在封宝仁衣不解带的精心照料下，王志荣的身体奇迹般地康复了。而几位姐姐亲眼目睹了妹妹与封宝仁相处的点点滴滴，也对她的选择多了几分理解。

出院那天，封宝仁打算离开，可王志荣拉着他的手不肯放，无奈之下，封寶仁只得对她说：“志荣，要不咱俩结个干兄妹吧，等你回家，咱们当着姐姐们的面举行个仪式。”听他这么说，王志荣才恋恋不舍地松开手。

1997年8月12日，封宝仁在自己家摆了一桌酒，邀请了王家六姐妹。他举起酒杯正要说话，王志荣却抢先站起来说：“姐，我明白你们对我好，希望我有个好归宿。但对我来说，最好的归宿就是有一个知冷知热、心意相通的人，这个人就是封宝仁。这辈子我就认定他了，我愿意陪他过下半辈子，哪怕上刀山、下火海，我也乐意！如果你们拿我当亲妹妹，就成全我俩吧！”整个屋子顿时静了下来。封宝仁脑门直冒汗，急得连声说：“志荣，你咋……”王志萍是五姐妹中最能拿主意的，看到小妹眼中决绝的神情，她知道再阻拦也无益。她郑重地点了点头。或许是为了防止姐姐们变卦，王志荣“以其人之道还治其人之身”，她也拿出一张早已拟好的“保证书”，上面写着：“我妹妹王志荣自愿嫁给封宝仁，不离不弃，永不变心。如果违约，自愿与五个姐姐断绝关系！”王志荣拿出笔塞进大姐手里：“大姐，你带个头，签字吧！”姐姐哭笑不得，在王志荣的“强迫”下签下了自己的名字。

1997年国庆节，封宝仁与王志荣举行了婚礼。新婚之夜，封宝仁愧疚地对妻子说：“志荣，你年纪轻轻的，可我又老又穷，还不是个男人……我一直想不明白，你究竟爱我什么？”王志荣搂住丈夫说：“不就是没那点事儿吗？没那点事儿就不叫男人了？保尔·柯察金没那点事儿，照样是英雄;霍金没那点事儿，不也照样是科学家？你不知道，我只要天天守着你，听你说话，给你做饭，心里就无比幸福。”封宝仁半信半疑：“可这是为啥呢？”王志荣把头埋进他怀里：“这就是爱呀，最纯洁的爱，傻瓜……”

天佑圣洁之爱，“无性婚姻”结出爱的果实

婚后，虽然收入不多，但两人精打细算，家里家外操持得井井有条。每逢天气晴朗，王志荣推着封宝仁出去晒太阳，遛弯儿，一路留下欢声笑语，羡煞许多夫妻。在婚姻的滋润下，封宝仁暗淡的脸色渐渐红润起来，灰白的头发也被王志荣染黑，显得容光焕发。

然而封宝仁对妻子仍有愧疚：每当夜深人静，他能感觉到妻子的躁动，他却不能让她享受为人妻的快乐……终于有一天，封宝仁对妻子说：“志荣，要不咱还去领养一个孩子吧，我没能让你享受到做妻子的快乐，再也不能剥夺你做母亲的权利了！”王志荣却语出惊人：“老封，我不但想亲自当妈妈，还想让你亲自当爸爸呢！”她的话把封宝仁吓了一大跳。原来，王志荣前不久在《健康时报》上看到一篇文章，大意是说男性丧失性功能并不一定失去生育能力，运用现代的人工授精技术，也能让适合的母体受孕。潍坊人民广播电台有一个健康咨询的节目，王志荣早就瞒着丈夫打过了热线电话。主持人明确告诉她，像她跟封宝仁这种情况完全可以受孕！封宝仁半信半疑，他与妻子一起到潍坊和济南的各大医院进行了咨询和检查，结果证明：他们真的可能培育出爱情结晶！可同时得知，人工授精所需费用很高，一次就要一万多元，而如果当次没有成功，就需要再次手术，需要有身体和经济的双重承担能力。

听到这些，封宝仁有些犹豫了。但王志荣却斩钉截铁地说：“做！哪怕只有一线希望我们也要做，这辈子能为你生个孩子，让英雄有后，就是我最大的幸福。”封宝仁紧紧握住妻子的手，哽咽难言。

为了凑齐手术费用，王志荣拼了：封宝仁每个月70元的抚恤金显然不足以支撑高额的手术费用，她在家里喂了一百多只荷兰兔，还在外面承揽了玉米皮编制的活儿，每天起早贪黑地干。听说有家养鸡场请临时工清理鸡舍，她赶紧跑去应聘。足足干了一个星期，领到1000元工钱后，竟累得昏倒在鸡舍门口……

看着妻子一米六五的个子瘦成了仅有九十斤的“豆芽菜”，封宝仁的心痛极了。他劝妻子：“志荣，我宁可不要孩子，也要你好好活着，你答应我，别再这样拼命了！”王志荣没有血色的脸上浮起一抹微笑：“革命就要成功，小王仍需努力！你就放心吧，我身体皮实着呢！”五个姐姐知道小妹为了攒足手术费用竟然这样拼命，也十分心疼，她们一人凑了一千元，终于凑足了一万元的医疗费。

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2003年，王志榮和封宝仁来到济南齐鲁医院，通过排卵期检测，医生抽取封宝仁的精液注入到了王志荣子宫内，经过一段时间培养，两人回到家乡等待结果。可是，50天过去了，王志荣仍然没有怀孕迹象，她心急火燎跑到济南询问，医生在做了各种检查后告诉她，受孕失败可能是封宝仁精液质量有问题，希望她回去后好好给封宝仁补养身体，等精液质量达到了标准，再做一次人工授精。但医生同时警告她：封宝仁的年龄已经很大，做人工授精的机会不会太多了，要抓紧时间！这次手术让辛苦筹集的手术费打了水漂，更重要的是严重挫伤了封宝仁的自信心。得知手术失败的原因，他十分自卑地说：“我这辈子注定绝后，志荣，你就别忙乎了……”可王志荣不这么想，她脖子一扬：“别忘了你也曾经是条汉子，怎么一点小困难就把你给难住了？”

第二次“出征”更艰巨：不仅要再次筹集高额的手术费用，还要精心滋补封宝仁的身体。王志荣听说贩鲜姜挣钱，又像男人一样加入了贩鲜姜的行列。然而2004年2月的一个下午，她刚从收购站取出货款，就发现拴在外边的驴车被人偷了。她顿时急得放声大哭，驴车是她向大伯哥家借的，价值好几千元，万一找不回来，她与丈夫生孩子的希望可能就破灭了！

收购站的人认识王志荣，对她与封宝仁的故事也十分熟悉，为了帮这个坚强又无助的女人，他们主动用广播替她呼喊。当广播员动情地诉说着王志荣与封宝仁的故事时，整个广场一片静默……可直到下班，丢失的驴车仍没有找回。王志荣只好垂头丧气地走回家，可还没进院门，竟然发现丢失的驴车拴到了门前的柳树上！她擦了擦眼睛，激动得叫了起来。原来，偷驴的人也听到了广播，悄悄地把驴车给送了回来。

经过又一年漫长的等待与打拼，封宝仁的身体情况大为好转。2005年5月，在潍坊市人民医院专家的帮助和指导下，王志荣再次进行了人工授精手术。她和丈夫一起向上天祈祷：希望老天能看到她对丈夫纯洁无私的爱，赐给他们一棵生命之芽！

或许，真的是王志荣与封宝仁这份脱离世俗的爱感动了上天，这次的人工授精手术真的成功了！2006年春天，王志荣生下了她与封宝仁的爱情结晶：一个6斤多重的男孩！夫妇俩喜不自胜，封宝仁小心翼翼地把孩子捧在手里，不住地喃喃：“儿子！我有儿子了……”他一手抱着儿子，一手握着妻子的手，激动地流着泪说：“志荣，谢谢你！你是我这辈子最大的恩人！”产后的王志荣虚弱而幸福地笑了：“咱儿子就叫凯凯吧，凯旋的凯，长大了像他爸一样当英雄！”在王志荣的精心呵护下，小凯凯一天天健康长大，他人生的第一句话是“爸爸”。会走路了，他主动用小手推着爸爸趔趔趄趄到处遛。起初王志荣还担心孩子走不稳，最后居然发现丈夫的轮椅把手给了孩子最稳定的支撑，俨然是另类的学步车，凯凯越走越稳。封宝仁感到愈来愈浓烈的幸福。2012年，安丘市民政部门根据封宝仁的实际情况，将他的抚恤金提高到每月3061元，王志荣也享受到了1200元的护理补贴。为了帮助他们更好地生活，市有关部门还在市区为他们安排了力所能及的工作，他们将家安在了市区，让凯凯以后也有了良好的成长环境。

他们传奇般的爱情让人们相信：爱不是只有肉体的结合，灵魂与灵魂的碰撞将会使爱迸发出更为耀眼的光华！

编辑/沈永新