文言文虚词教案

2024-11-22 版权声明 我要投稿

文言文虚词教案

文言文虚词教案 篇1

《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词为:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。18个文言虚词用法例释:

1.【而】。本义阐析:“而”的意思很抽象,但它本来是个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的形象。后来,“而”字用作虚字,那是属于假借。(1)连词

1)表并列,译为:而且、又。2)表顺承,译为:就、才、接着。3)表递进,译为:并且、而且。4)表转折,译为:却、但。5)表假设,译为:如果、假使。6)表因果,译为:因而、所以。7)表修饰,译为:着、地。8)表示目的关系。9)表方位,译为:以。

10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。(2)代词

1)第二人称,今译为:你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通 2)近指代词,今译为:此、这样。例释:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》(3)用作动词(有书称之为“比况词”),译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字,在上古时读音相近,意义相通。

(4)音节助词,不译。例释:君子耻其言而过其行《论语》。(5)语气词,用在句尾,译为:啊、吧。(6)通“耐”、“能”,译为:能够、才能。

(7)与“而”有关的复合虚词。

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)

②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)

③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅、一扇,一抚尺而已《口技》。

【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)

2.【何】。本义阐析:“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字。后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通。如,①“王欲行之,则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》;②“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”《五人墓碑记》③“大王来何操?”《鸿宴门》

(1)用作疑问代词。

1).单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。

例释:①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)

③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)

2).作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。例释: ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)

③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)3).作定语,可译为“什么”“哪”。例释: ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)③阁中帝子今何在?《滕王阁序》 ④丞相祠堂何处寻?《蜀相》(2)用作疑问副词。

1).用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。例释:①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)③何敢助妇语《孔雀东南飞》。

2).用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释:

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)。

②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》(3)作语助词,相当于“啊”。①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)

(4)何:通“呵”,喝问。例释:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)

②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)

③沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)

④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)

【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)

【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”。例释:阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)

【何必】译为“不必”,表示反问语气。《孟子·梁惠王上》:“王何必曰得,亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处,什么地方”。《大铁椎传》:“大铁椎,不知何许人。”

【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!” 3.【乎】

(1)用作语气助词。

1).表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释:①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)③欲安所归乎?(《赤壁之战》)2).表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

例释:①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)

②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)

④事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?《石钟山记》 3).表测度或商量语气,可译为“吧”。

例释:①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)

⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)4).用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。例释:①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

②长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)5).用在形容词后,含有赞叹意味。

例释:①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉!《论语·泰伯》。

②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)6).用在句中的停顿处。例释:秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。(2)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。

例释:①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)

②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)

③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一“乎”:在;后一“乎”:比。)

④吾尝疑乎是。(乎:对。)

⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:在)

⑧以吾一日长乎尔。(乎:比。)

(3)可作词尾,译为“„„的样子”“„„地”。

例释:①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)。

②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)

4.【乃】本义阐析:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义。(1)用作副词。

1).表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。

①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》)

③度我至军中,公乃入《鸿门宴》。

④断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》。

2).强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。(《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)3).可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)

4).用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是等。①若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》(2)用作代词。

1).用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!《伶官传序》

2).用作指示代词,译为“这样”。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)3).还可作连词用,表衔接或转折,解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也,乃其姊亦烈也《史记·刺客列传》。

【无乃】表猜测,译为“恐怕„„”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)

【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)5.【其】

(1)用作代词,又分几种情况:

1).第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的(包括复数)”。

①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。

②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》。

2).第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它(包括复数)”。①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》)

3).活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)4).指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)

5).指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

②今存其本不忍废。(其:这)

6).指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(2)用作副词。

1).加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)

②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)

③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

2).加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3).加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

③且行千里,其谁不知?(3)用作连词。

1).表示选择关系,相当于“是„„还是„„”。

①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)

②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)2).表示假设关系,相当于“如果”。

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)(4)助词,起调节音节的作用,可不译。

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)

【何其】译为“多么”。①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)

6.【且】另:“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”,在古籍中,“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此,“夏无且”就是“夏无雎”。(1)用作连词。

1).递进关系,而且,并且。

例:①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)

②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。(《赤壁之战》)

③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。(《赤壁之战》)2).递进关系,况且,再说。

①且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)

②且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)

③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

④以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 3).让步关系,尚且,还。

①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)。4).并列关系:又,又„„又„„,一面„„,一面„„。①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)④凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。

注意:“且„„且„„”也是表并列,如“先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走”中的“且搏且却”即此意。

5).表选择关系,译为“还是,或者”。例释:王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?《战国策·齐策》(2)用作副词。

1).将,将要。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)

②且为之奈何(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)

④卿但暂还家,吾今且报府。(《孔雀东南飞》)

2).暂且,姑且。①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)

②誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。例: ①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)

③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)【且如】就像。①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》

7.【若】注意:“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。如①“比得上”,“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》;②“像”,“彼与彼年相若也”《师说》;③“假使”,“若止印三二本,未为简易”《活板》;④“你”、“你们”、“你们的”,“若入前为寿”《鸿门宴》,“更若役,复若赋”《捕蛇者说》;⑤用作形容词词尾,同“然”,当“„„的样子”讲,“桑之未落,其叶沃若”《诗经·氓》。

作为实词的“若”有“顺从”的意思,如《诗经》:“曾孙是若”。

(1)动词,像,好像。①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)

②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)③其若是,孰有御之。(《孟子见梁襄王》)④万里赴戎机,关山度若飞《木兰诗》。

“及”、“比得上”,《战国策·齐策》:“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。(2)用作代词。

1).表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)

③更若役,复若赋„„(《捕蛇者说》你的)。④予我千金,吾生若《狱中杂记》。

2).表近指,相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)

(3)用作连词。

1).表假设,相当于“如果”“假设”等。①若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)

②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(《赤壁之战》)③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)

2).表选择,相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者,封万户。《汉书·高帝纪》)3).至,至于。①若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

4).表并列,译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)【若定】心中有数,从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》)【若何】怎么样。①以闲敝邑,若何?(《崤之战》)

【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。8.【所】

难点讲析:太后曰“诺,恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。《触龙说赵太后》。在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已经有代词“之”,而前面又有“所”字,这“所”字该怎么理解?答:“使之”的“之”字指代长安君,“所”在动词“恣”的后头,必然是名词,充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此,“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。

(1)名词,处所,地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)③某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)

(2)助词

1).放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)

②道之所存,师之所存也。(《师说》)

③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)④渔人一一为具言所闻《桃花源记》

2).“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)

【为„„所】“为”和“所”呼应,组成“为„„所„„”的格式,表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)③兔不可复得,而身为宋国笑《韩非子·五蠹》 【所以】

A.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)

②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)B.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。

①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)

【所在】A、到处。①石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)B、所在之处,处所。①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)

②急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)9.【为】(1)动词。(wéi)1).有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活,应该根据具体的语言环境进行判断。

①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)

⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。(《论语》);为(治理)国者无使为积威之所劫哉《六国论》,“为积威”,被积威。

⑨独其为(有)文犹可识曰“花山”

⑩制造、造成“冰,水为之,而寒于水。⑾凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者,皆争迎取养。2).以为,认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)

②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)3).判断词,是。①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)

②非为织作迟,群家妇难为。(《孔雀东南飞》)(2)介词。

1).表被动,读wéi,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为„„所”,译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)

③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)2).介绍原因或目的。为了,因为。

①慎勿为妇死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)

②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)

④《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” 3).介绍涉及的对象。给,替。

①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)4).对,向。①为之奈何?(《鸿门宴》)

②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)③不足为外人道也《桃花源记》。

5).表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(3)句末语气词,表示疑问或反诘。呢。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)10.【焉】(1)兼词。

1).相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。《五人墓碑记》)2).相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?

③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)(2)代词。

1).相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)2).哪里,怎么。①未知生,焉知死(《论语》)②割鸡焉用牛刀(《论语》)(3)语气词。

1).句末语气词,了,啊,呢。

①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)2).作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)

②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)(4)助词,作词尾,相当于“然”,译为“„„的样子”“„„地”。

①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)

②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)11.【也】(1)句末语气词,1).表示判断语气。①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)2).句末语气词,表示陈述或解释语气。例:

①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)3).用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)③古之人不余欺也(《石钟山记》)4).用在句末,表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

5).用在句末,表示祈使语气。①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》

②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)(2)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。

①是说也,人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。例:①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

【也欤】表疑问,相当“么”。巫、医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤? 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!” 12.【以】

难点例释:

A.“忠不必用兮,贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗?“以”字实际上是“耜”右连部分,古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思,由此可见,“以”字起初是个动词,属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字,用的是本义。

B.在古文里,介词“以”后面的代词“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢专也,必以分人”,介词“以”后应有宾语“之”,代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近,在说话时,往往后者被前者“吞并”,而古人学问是口耳相传,所以学生记录老师的话时,自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。(1)介词

1).表示工具。译为:拿,用,凭着。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。《石钟山记》 ③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》

2).表示凭借。译为:凭,靠。

①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。《项脊轩志》

③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。3).表示所处置的对象。译为:把。

①操当以肃还付乡党。《赤壁之战》 ②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧《廉蔺列传》 ③先以书遗操,诈云欲降《赤壁之战》。4).表示时间、处所。译为:于,在,从。

①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。5).表示原因。译为:因为,由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)

②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)

③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)6).表示依据。译为:按照,依照,根据。

①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进。(《赤壁之战》)

说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·氓》)(2)连词。

1).表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)2).表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

③各各竦立以听。(《促织》)

3).表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)

4).表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如: ①不赂者以赂者丧(《六国论》)

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

5).表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)(3)助词。

1).作语助,表示时间、方位和范围。例:

①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)

②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)

2).作语助,起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)(4)动词

1).以为,认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)

②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)2).用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)

(5)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)(6)通假

1).通“已”,已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2).通“已”,止。①无以,则王乎? 【以为】

1).认为,把„当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功!2).把„„作为或制成。

①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”,引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来„„”“没有什么办法用来„„”①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)13.【因】本义阐析:“因”字除了指“原因”、“因为”外,还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲,它为什么这么多意思,要怎么记忆呢?答:甲骨文“因”字像一个人卧在席上,是“茵”的初文,本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的,所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此,可引申为“根据”、“按照”,如“罔不因势象形,各具情态”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变),如“蒙故业,因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义,也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义,是“原因”虚化而来的。(1)介词。

1).依照,根据。

①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2).依靠,凭借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)

②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)

③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)

3).趁着,趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。《鸿门宴》 4).通过,经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)5).因为,由于。①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)

(2)副词。

1).于是,就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

②相如因持璧却立„„(《廉颇蔺相如列传》)2).原因,缘由,机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)(3)动词

1).根据。①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)

2).沿袭,继续。①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅,因之以饥馑。14.【于】yú“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。(1)介词。

1).在,从,到 ①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)

④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》;箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2).“在„„方面”“从„„中”。

①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)3).由于①业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《进学解》)4).向,对,对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)

②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰„„(《赤壁之战》)

③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)5).被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)6).与,跟,同。

①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》 7).超过,比。①孔子曰:“苛政猛于虎也。”

②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)8).给。陈涉少时,尝于人佣耕《陈涉世家》

9).按照,根据。于诸侯之约,大王当王关中《史记·淮阴侯列传》 【于是】

1).相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)

②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿,为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)

2).连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)【见„„于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)

15.【与】注意读音。⑪yú,可得闻与(欤),船容与而不进兮;⑫当作“参加”时读yù,“蹇叔之子与师”《殽之战》;⑬其它都读上声。

(1)介词。

1).介词。和,跟,同。

①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》 ②而翁归,自与汝复算耳《促织》 2).给,替。①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)

②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)3).比,和„„比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》

②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍《六国论》(2)连词。

1).连词。和,跟,同。①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)

②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)(3)动词。

1).给予,授予。①生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)

②则与一生彘肩(《鸿门宴》)③与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)2).结交,亲附。①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)

②合从缔交,相与为一(《过秦论》)③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)3).对付。①庞煖易与耳。

4).参加,参与。①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)

5).赞许,同意。①吾与点也。②朝过夕改,君子与之。(4)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)【孰与】【与„„孰】表示比较与选择,译为:“跟„„比较,哪一个„„”

①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)

②沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)

③公之视廉将军孰与秦王《廉颇蔺相如列传》 ④吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》)【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其„„哪如„„”

①与其坐而待亡,孰若起而拯之《冯婉贞》 ②与其杀是童,孰若卖之《童区寄传》

16.【则】本义阐析:金文“则”字的左半部分,原先是个“鼎”字。在古代,鼎可以象征国家政权和帝王之位,所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上,作为人们行动的准则,由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外:“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”,而规章条文是分项分条的,因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数,如《〈论语〉十则》。(1)连词。

1).表示承接关系。译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。例如:

①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》 ④临视,则虫集冠上(《促织》)2).表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

3).表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为”就”,或不译。

①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)②入则孝,出则弟。《论语·学而》

③小则获邑,大则得城。④位卑则足羞,官盛则近谀。

4).表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是”。

①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)

5).表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是„„就是”。

①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)(2)副词。

1).用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。例如:①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2).表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》(3)名词。

1).指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2)。准则,法则。①以身作则。

(4)动词。效法。①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。(5)通假。同“辄”,总是,常常。①居则曰:“不吾知也!”

【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)【则则】赞叹的声音。①连呼则则。17.【者】(1)助词。

1).指人、物、事、时、地等。“„„的”,“„„的(人、东西、事情)”。①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)2).用在数词后面,译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。

①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)②或异于二者之为,何哉?《岳阳楼记》

3).用作“若”“似”“如”的宾语,译为“„„的样子”。①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)

4).放在后置的定语后面,相当于“的”。①求人可使报秦者,未得。(《廉蔺列传》)②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)5).放在主语后面,引出判断,不必译出。

①廉颇者,赵之良将也。《廉颇蔺相如列传》 ②师者,所以传道受业解惑也。《师说》 6).用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。

①近者奉辞伐罪。《赤壁之战》 ②古者以天下为主,君为客。③远者数世,近者及身。7).放在分句的句末,引出原因。

①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(《赤壁之战》)

②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)语气词。

1).放在疑问句的句末,表示疑问语气等。

①何者?严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》 ②谁为大王为此计者?《鸿门宴》 18.【之】(1)代词。

1).第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)2).指示代词,这,此。

①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一,这样。后一,它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知。《逍遥游》 ④均之二策,宁许之以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》(2)助词。

1).相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)2).放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。

①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。

3).放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

③诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)4).放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)

5).用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。

①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)

②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)

③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)(3)动词,到„„去。

①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)

④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)

复习补要

高考语文未考文言虚词用法辑录 近几年高

过的“何”“乎”“与”“其”“若”“所”“也”“者”。

一、何。可用作:代词、副词、复音词。

二、乎。可用作:语气助词、介词。

三、与。可用作:介词、连词、语气助词(通“欤”)、固定结构“孰与”、“与„„孰”,相当于“跟„„相比,哪一个„„”。

四、其。可用作:人称代词、指示代词、语气词、连词。

五、若。可用作:代词、连词(表假设)、副词(表大体如此)、介词(表比喻,常作补语)。

六、所。可用作:代词、固定结构。

七、也。可用作:句末语气助词、句中语气词(表停顿)。

文言文虚词教案 篇2

关键词:高中语文,文言虚词,宾语前置,知识迁移

虚词是构成文言文句式的重要组成部分, 由于其不具有实意而让人难以捉摸。仔细分析, 文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等等, 笔者认为文言词性不同而教学方法也视情况而定, 囿于篇幅限制笔者只概括性地进行如下探索与总结:一是要有意识地增加文言文阅读量, 这样才能培养语感, 在语言中感悟虚词表达的功能和意义, 而不是一个个查字典去进行排查记忆。只有多阅读, 结合典型例句多理解才能日积月累丰富虚词知识积累, 掌握虚词理解技巧;二是要把握随文定义的技巧, 能联系上下文对虚词的作用和意义进行合理的判断。下面笔者结合教学实践对如何指导高中生学好高中文言虚词进行如下探索与总结:

一、总结加上练习

教学实践中, 我们可以边学边引导学生对文言虚词用法及例句进行比较总结, 然后进行有针对的教学训练, 让大家迁移知识生成技能, 拓展学生的知识量。比如, “之”这个文言虚词是我们最常见的, 我们就可以对其总结如下: (1) 用作代词。严格来说做代词不算虚词的范畴, 但是为了区分这里也做对比和理解, 此时通常出现在动词后面, 作宾语。《愚公移山》中的“操蛇之神闻之”的第二个“之”就是这个意思。 (2) 用作助词。这个以虚词出现的方式比较常见, 相当于“的”, 上例中的第一个“之”字就是这个情况。 (3) 表示特殊语句。如:A“宋何罪之有?”中的“之”就是宾语前置的标志, 缓冲语气没有实意;B“医之好治不病以为功”中的“之”在主谓之间缓冲语气无实义。这样在教师的指导下大家相互举例总结, 然后对比、区分, 有助于形成系统化的知识脉络, 也让学生养成自主学习和自我总结的不断积累、不断运用的可持续发展的学习习惯。

二、对应位置理解

文言文中常出现相似和相同的语言结构构成的对文句式, 这种情况下对应位置上的词语的用法通常也是相同的。这是从整体句式全局来俯瞰并掌握虚词的用法, 推断和推理相应位置的疑难虚词所传递的信息。如陶渊明的《归去来兮辞》种常见“舟遥遥以轻飏, 风飘飘而吹衣”这样的对称语句, 这类句型中往往需要对应的虚词来连缀, 该句中处于相同位置的“以”和“而”就可以由“而”表修饰的连词而推断出“以”也是这个意思。我们在教学实践中, 一定不要拆分式理解, 一定要让学生掌握通过上下文整齐句式理解虚词的技能, 尤其是对称句中相应位置的虚词应重点分析。我们在教学实践中应不断地引导和鼓励学生去总结规律, 鼓励自主学习和探索, 进而对虚词有更为明确的认识。

三、从固定格式分析

虚词在文言文中出现频率特别高, 而且许多常用的虚词, 在一篇中会反复出现, 所以我们对虚词固定格式的总结势在必行。如通常表被动的虚词有“见”“于”“为”“为所”等, 表示宾语前置的“之” (如“何陋之有”) “是” (如“唯利是图”) 等。同时识记一些含有虚词的固定格式, 如“是以”为“以是”的倒装, 译为“因为这”, “无以”意为“用来……的”, “其……, 之谓也 (乎) ”也是一个固定格式, 根据情况可译为“大概 (恐怕、难道) 说的是……吧 (吗) ”。同时, 虚词语法功能比实词强, 实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子, 体现不同的意思, 抒发不同的感情, 表达不同的语气。也正因为如此, 虚词在汉语的发展历史中, 变化比实词大, 这就需要教师在总结虚词的固定格式过程中, 对不断变化的虚词发展状况加以介绍。

四、虚词引导句型分析

文言文句型变化丰富多彩, 这其中虚词帮忙不少, 诸如:倒装句、判断句、被动句、省略句等。其中倒装句子还分为定语后置、状语后置、宾语前置、主谓倒装等。这些句子的特殊结构形式往往与虚词的用法存在关联。例如:怅恨久之 (《陈涉世家》) 。这句话省略了主语, “久”是个时间词, 作谓语的补语, 而补语之后的“之”就是句子中可有可无的存在了, 因此可以通过句子结构的划分来确定, 这句话之中的“之”字可以不译。从这些语言现状可以看出, 对于虚词的用法总结和教学, 教师必须要借助句子结构的讲解, 教师可以在进行句子结构教学的过程中渗透虚词理解教学, 让学生能够在文言文的其他学习过程中逐步掌握虚词功能。

总之, 教学实践中文言文虚词有着丰富多彩的指导和总结方法, 我们一定要遴选符合学生认知和发展的教学方式, 引导学生在知识的实际运用中提高文言文的阅读能力。

参考文献

[1]徐安崇.了解常见文言虚词在文中的用法[N].山西科技报, 2003.

备考文言虚词 篇3

阅读下列短文,回答后面的题。

齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热。亦运而已矣。(《孟子•梁惠王下》)

下列各组句子中,划横线词的意义和用法相同的一项是( )

A.①齐人伐燕,胜

②句读不知

B.①箪食壶浆,迎王师

弱天下之民

C.①取之燕民不悦

②吾从师之

D.①人力不至此

②月出东山之上

本题考查了 “之”、“以”、“而”、“于”四个虚词,提供四组句子来进行辨析。这四组句子中,每组中有一句选自所给材料,另一句选自所学课文。

由此可知,文言虚词所考的应是我们从课本所习得的知识迁移能力。因此我们备考必须要有的放矢,寻找恰当的方法。

1.词性界定法

有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质,根据上下文只要是能从词性的角度做出正确的判断,一般就能对词语进行正确的判断。如果一组句子中同一个文言虚词的词性不一样,那么,其用法也肯定不同。如上题中A组句子,前一个“之”,在句中是“动词+之”式,是代词,它,指燕国,是实词;后一个“之”在句中是“名词+之+动词”式,应是虚词,是助词,宾语前置的标志,不翻译。两个“之”的用法自然不同。

2.语境辨析法

即根据上下文语境(包括外部语境)来推断,在整体把握文句意义的基础上来确定某个词语的用法和意义。如前面A组中“齐人伐燕,胜之”中的“之”,前句的意思是“齐国人讨伐燕国”,“胜之”的意思是“战胜了它”,表结果。因此“之”是代指“燕国”。

3.代入验证法

一是直接代入法。即将每个虚词的各种用法分别代入句子里去理解,从而判断正误。如前面题C项中的“而”,“而”字的常见义项有:①表并列,一般不译,也可译为“又”。②表顺承,可译为“就”“接着”,可不译。③表递进,可译为“并且”“而且”。④表转折,译为“但是”“却”。⑤表修饰,连接状语,可不译。⑥表假设,可译为“如果”“假如”。⑦表因果,⑧表目的。将其分别代入,结合语境推断出其用法即可。“取之而燕民不悦”中的“而”应表假设,“吾从而师之”中的“而”应表顺承。两个“而”的用法不同。

二是换位代入法。每组句子中有一个来自课本,是我们所熟悉的,我们可以将同组一个句子中的虚词的意义和用法代入另一个句子理解,看是否讲得通,依此来推断正误。如上题中的D项“月出于东山之上”很容易推断出“于”的义项是介词“从”,把“于”的这种意义和用法代入“人力不至于此”中理解讲不通,依此推断出两组的“于”字意义用法不相同。

4.结构推断法

一是对称法。可以根据句子的对称关系来推断。文言句子里讲究整齐对称,根据这个特点,可以由一个词的意义和用法来推断另一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”中的“以”和“而”用法和意义是相同的,都是表修饰的连词。

二是成分法。就是依据虚词在句子中充当的成分进行推断。不同的句子成分决定词语的不同词性和用法。

例如:下列句子中“其”的用法分类正确的一项是( )

①寡人不知其力之不足也 ②郯子之徒,其贤不及孔子 ③臣从其计,大王亦幸赦臣 ④有蒋氏者,专其利三世矣 ⑤其一犬坐于前 ⑥于乱石间择其一二扣之 ⑦圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 ⑧则齐国其庶几乎 ⑨而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑩既其出,则或咎其欲出者

A.①⑨/②③/⑤⑥/⑦⑧/④⑩

B.①④/②③/⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩

C.①④/②③/⑤⑥/⑦⑨/⑧⑩

D.①⑨/②③/⑤⑥/④⑦/⑧⑩

①⑨代自己;②③代词,可译作“他(们)的”;⑤⑥用于数词前,可译为“其中的”;⑦⑧,都用在疑问句中,都是表推测语气,可译为“大概”;④⑩代词,可译作“那个”。

5.标志确定法

有些虚词是构成文言句式的标志词,抓住标志即可事半功倍。如判断句的标志词“者”“也”“乃”等,被动句的标志词“见”“于”“为所”等,宾语前置的标志词“是”“之”等;定语前置的标志词语“者”“之”等。如上题A项中“句读之不知”中的“之”就是宾语前置的标志。再如,判断句:“廉颇者,赵之良将也”“当立者乃公子扶苏”。被动句:“见笑于大方之家”“若属皆且为所虏”。宾语前置标志:“何罪之有”“唯利是图”“唯马首是瞻”。定语后置句:“求人可使报秦者”“处江湖之远”。

6.句意分析法

根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。这在学习和考试中常用。如“非挟泰山以超北海之类也”,根据句意“不是挟带着泰山来跨过北海这一类情况”,就可确定“以”是连词“来”,表目的。又如“府吏闻此变,因求假暂归”中的“因”是什么词,可以结合句子的意思“府吏聽说了这个变故,就暂时请假赶了回去”,确定“因”是连词“于是,就”,表承接关系。

【作者简介】

曹玉兰,高级教师,执教于安徽省无为县第二中学,发表文章多篇。

文言虚词(教案)(共) 篇4

一、之的用法

(一)、代词

1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们” ①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>八则》)

2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之,不亦说乎?(《<论语>八则》)②屠自后断其股,亦毙之。(《狼》)

③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《<论语>八则》)④ 复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)

(二)、助词

1、结构助词,译作“的”

①叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)②以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

①日月之行,若出其中。(《观沧海》)②予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)③虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)

3、语气助词,凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)②久之,目似暝,意暇甚。(《狼》)③怅恨久之。(《陈涉世家》)

4、结构助词,宾语提前的标志。

①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》)②何陋之有?(《陋室铭》)

(三)动词,译为“到”、“去”、“往”。①辍耕之垄上。(《陈涉世家》)②又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

二、“而”的用法

(一)连词

1、表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,有时也可不译。

①妇拍而呜之。(《口技》)②永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》)

③中峨冠而多髯者为东坡,(《核舟记》)

2、表示承接关系的连词,译作“然后”“就”。

①学而时习之,不亦说乎?(《<论语>八则》)②水落而石出。(《醉翁亭记》)③尉剑挺,广起,夺而杀尉。

3、表示转折关系的连词,译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠,不亦君子乎?(《<论语>八则》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①敏而好学。(《<论语>八则》)②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

5、表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)②吾恂恂而起,视其缶。(《捕蛇者说》)

6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)②四时之景不同,而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)

三、“以”的用法

(一)、介词。

1、译为“用”、“拿”、“把”等。以刀劈狼首(《狼》)故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)

2、译为“凭”。

何以战?(《曹刿论战》)以君之力。(《愚公移山》)

3、译为“因为”。

不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)以其境过清。(《小石潭记》)

4、译为“按照”。策之不以其道。(《马说》)

5、译为:“认为”。一儿以日始出时去人近。(《两小儿辩日》)

(二)、连词。

1、表并列、目的、修饰等关系:“来”、“用来”、“以致”等。遂许先帝以驱驰。(《出师表》)属予作文以记之。(《岳阳楼记》)以塞忠谏之路也。(《出师表》)

3、相当于“而”有好事者船载以入。(《黔之驴》)

(三)复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。例如:

以是人多以书假余„„(《送东阳马生序》)是以谓之“文”也》(《〈论语〉八则》)

四、“其”的用法

(一)代词。第三人称代词和指示代词:“他(的)”、“她(的)”、“它(的)”、“那(些)”、“这(些)”、自己等

专其利三世矣。(《捕蛇者说》)欲穷其林。(《桃花源记》)食马者不知其能千里而食也。(《马说》)常蹲其身。(《幼时记趣》)

(二)语气词,表示揣测、反问、期望、命令等 其如土石何?(《愚公移山》)其真不知马也!(《马说》)

(三)与数词连用,可译为“其中的”。其一犬坐于前。(《狼》)

五、“于”的用法

(一)介词

1.可译为“在”。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》 2.可译为“比”。苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)3.可译为“到”。积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》)4.可译为“向”。告之于帝。(《愚公移山》)5.可译为“从”。管夷吾举于士。(《生于忧患 死于安乐》)6.可译为“对、对于”。泥于掌故。(《治水必躬亲》)

六、乃的用法

1、译为“于是,就”。

乃重修岳阳楼

《岳阳楼记》

2、译为“才”。

乃悟前狼假寐,盖以诱敌

《狼》久而乃和

《送东阳马生序》

3、译为“竟然”。

乃不知有汉,无论魏晋

《桃花源记》

4、可译为“是”(表判断的副词)。

当立者乃公子扶苏。

《陈涉世家》

七、且的用法

1、译为“尚且”。且欲与常马等不可得

《马说》

2、译为“况且”且焉置土石

《愚公移山》

3、译为“将近,将要”

年且九十

《愚公移山》以为且噬已

《黔之驴》

八、焉的用法

1、译为“哪里”。且焉置土石

《愚公移山》

2、相当于“它”。

时而献焉/以俟夫观人风者得焉

《捕蛇者说》

3、相当于“于之”

不复出焉

《桃花源记》

4、译为“在那里”

惧有伏焉《曹刿论战》三人行,必有我师焉《<论语>八则》

5、语气助词。

始一反焉《愚公移山》虽鸡狗不得宁焉《捕蛇者说》

九、则的用法

1、可译为“却”问之,则曰:“吾祖死于是”《捕蛇者说》至则无可用《黔之驴》 余则緼袍敝衣处其间

《送东阳马生序》

2、表假设,可译为“如果”。入则无法家拂士,出则无敌国外患

《鱼我所欲也》 万钟则不辩礼义而受之

《鱼我所欲也》

3、可译为“就是”。

此则岳阳楼之大观也

《岳阳楼记》

十、若的用法

(一)、用作代词。

相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。

若毒之乎?(《捕蛇者说》)

更若役,复若赋(《捕蛇者说》)

(二)用作连词。

“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。例如: 若夫霪雨霏霏„„至若春和景明„„(《岳阳楼记》)

(四)相当于“好像”。仿佛若有光。(《桃花源记》)

(五)可译为“如果”。万钟若不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)

十一、也的用法。

1.表示判断语气的。陈胜者,阳城人也。《陈涉世家》 2.表示感叹语气的,如: 君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。

3.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中„„(《送东阳马生序》)

十二、与

① 给予,授予。与斗卮酒 ② 结交。与嬴而不助五国也

③ 和、同、跟。竖子不足与谋 ④ 参加。蹇叔之子与师

⑤ 赞许。朝过夕改,君子与之 帮助。君不与胜者,而与不胜者。

⑥句末语气词。表示疑问或感叹。后来写作“欤”

十三、为

㈠动词wéi

⒈“做” 例:①并自为其名

②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械 ④今为宫室之美为之 ⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》

⑦行拂乱其所为

⒉“作为、当作、成为” 例:①弃其杖,化为邓林 ②为坻、为屿、为堪、为岩 ③以丛草为林 ④武陵人捕鱼为业 ⑤以牒为械

⒊“认为” 例:①孰为汝多知乎

⒋“是” 例:①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③天下为公

④中轩敞者为舱 ⑤臣以王吏之攻宋,为与此同类

⑥此为何若人 ⑦若为佣耕

㈡介词wèi

⒈“替、给、向”例:①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻 ④不足为外人道也 ⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之 ⑦为天下唱

⒉“被”例:①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚 ⑤士卒多为用者 ⑥贤能为之用

十四、者

㈠指代人、物,“的人、的东西”

①醒能述以文者,太守也 ②以君为长者,故不措意也 ③卜者知其指意 ④或异二者之为 ⑤得道者多助 ⑥为天下唱,宜多应者

⑦往来而不绝者

⑧遂率子孙荷担者三夫

⑨肉食者谋之 ⑩若有作 犯科及为忠善者

⒒望之蔚然而深秀者,琅玡也

⒓以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

㈡放在主语后,引出判断

①陈涉者,阳城人也

②诸葛孔明者,卧龙也

③城北徐公者,齐国之美丽者也

㈢放在主语后,引出原因

①忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇

②而君以五十里之地存者,以君为长者,故不措意也 ③吾妻之美我者,私我也

④以弱为强者,非惟天时,亦抑人谋也

⑤然而不胜者,是天时不如地利也

文言虚词包括

一代词:人称代词 第一人称、第二人称、第三人称、谦辞、敬辞、人称复数 指示代词近指、无指、旁指、虚指代词 疑问代词 代人、代事物、代处所

二副词:程度副词:轻微度、加深度、极高度 范围副词:表总括、仅限、共同 时间副词:过去将来时、正在变化时

语气副词:肯定确认、否定禁止、推测估量、反诘 频率副词: 谦敬副词:

三介词:于、以

四连词:并列、层进、选择、承接、转折、因果、假设、修饰 五助词:结构助词:之、者、所、然 语气助词:陈述语气:也、矣、耳、焉 疑问语气:乎、与、耶 感叹语气:哉、夫

句首语气:唯、夫、盖 六叹词

文言虚词教案(精心整理) 篇5

根据语法功能和意义,把汉语的词分成两大类:

一、实词——表示实在意义的词,有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。(可以做句子主干成分)

二、虚词——不表示实在意义而表示语法意义的词,有:副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词(不可以做句子主干成分)

一、什么是虚词

虚词是指不能单独成句,意义上比较抽象,有帮助造句作用的词。汉语的虚词包括副词,介词、连词、助词、叹词、象声词六类。

1.副词:修饰或限制动词和形容词,表示范围、程度等,而不能修饰或限制名词的词。如:都、只、再

三、屡次、很、更、越、也、还、不、竟然、居然等。

2.介词:用在名词、代词或名词性词组的前边,合起来表示方向、对象等的词。如:从、自、往、朝、在、当(方向、处所或时间)、把、对、为(对象或目的)、以、按照(方式)比、跟、同(比较)、被、叫、让(被动)等。

3.连词:连接词、词组或句子动词。如:和、与、而且、但是、因为、如果、只要等。4.助词:包括结构助词,如的、地、得、所,时间助词,如了、着、过,语气助词,如呢、吗、吧、啊。

(叹词、象声词从略)

虚词巧记诀:与其则(择)乎焉于(腌鱼),何若乃(来)者(择)也与(野鱼)。因为而且所以(之)。

1.而

本义阐析:象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛 后来,“而”字用作虚字,那是属于假借。

(1)连词用法(2)代词用法(3)动词用法(4)复合虚词

(1)连词:并列,递进,顺承,转折,假设,因果,修饰 蟹六跪而二螯

(《荀子·劝学》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)人非生而知之者,孰能无惑?

(《师说》)青,取之于蓝,而青于蓝。

(《荀子·劝学》)以大王之威而先割十五城于赵。《廉颇蔺相如列传》/诸君而有意,瞻予马首可也。《冯婉贞》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

吾尝跂而望矣

(《荀子·劝学》)

“而”字用作连词,连接先后结构相似的两项,是并列关系、递进关系、修饰关系还是顺承关系,是较难分辨。【辨析方法】

1、看虚词前后词语的位置能否互换,能则表并列

2、看前后词语意义是否有先后之分,有则表承接

3、看前后动词的行为是否同时进行,是则表修饰

4、看后面词语的意义是否有所加深,有则表递进

例句:

①空中而多窍。(《石钟山记》)“空中而多窍。”句“而”连接的“空中”和“多窍”不分主次、先后,表示并列关系。译为“(大石)中间是空的,上面有很多窟窿”。

②孙权据有江东,国险而民附,贤能为之用。(《鸿门宴》)

“孙权据有江东,国险而民附,贤能为之用。”句“而”后面的一项有进一层的意思,是递进关系,译为“国家形势险要而且百姓归附”。

③履至尊而制六合。(《过秦论》)

“履至尊而制六合。”句“而”连接的两项时间一先一后,表示承接关系。译为“登上最尊贵的帝位来统治天下”。

④哙拜谢,起,立而饮之。(《鸿门宴》)

“哙拜谢,起,立而饮之。”句“而”连接“立”和“饮”两个动词,“立”前的“起”是“起身”的意思,“立而饮之”应当译作“站着喝下了酒”,“立”是动词作状语,是“饮”的行为方式,因此,表示修饰关系。

(2)代词:①第二人称,今译为:你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字,在上古之时音近义通。②近指代词,今译为:此、这样。

①妪每谓予曰:“其所,而母立于兹。”《项脊轩志》

蚤缫而绪,蚤织而缕。《种树郭橐驼传》 ②何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》(3)动词:

如同、像

军惊而坏都舍。

《吕氏春秋》(4)容易忽视的复合虚词

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)【而后】才,方才。

①臣鞠躬尽瘁,死而后已。

【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!【既而】不久,一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)小试牛刀

1、死而有知,其几何离(连词,表假设,如果)

2、吾尝终日而思矣(连词,表修饰)

3、授之书而习其句读者(连词,表递进,并且)

4、北救赵而西却秦(连词,表并列,不译)

5、置之地,拔剑撞而破之。(连词,表承接,不译)

6、欲居之以为利,而高其直(连词,表因果,因而)

7、缦立远视,而望幸焉(连词,表目得,不译)

8、园日涉以成趣,门虽设而常关(连词,表转折,却)

9、若欲死而父,即前斗(代词,你的)

2.何

本义阐析:“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字。后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。

另:“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通。(1)疑问代词(2)疑问副词(3)复合虚词(1)疑问代词。什么、为什么、哪里。

身死人手,为天下笑者,何也

《伶官传序》 子何恃而往

清· 彭端淑《为学一首示子侄(2)疑问副词。怎么、这么、多么。

徐公何能及君也

《邹忌讽齐王纳谏》

水何澹澹,山岛竦峙

曹操《步出夏门行》(3)容易忽视的复合虚词

【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)【无何】译为“不久”“没多久”。

抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)【何必】译为“不必”,表示反问语气。《孟子·梁惠王上》:“王何必曰得,亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处,什么地方”。《大铁椎传》:“大铁椎,不知何许人。”

【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!” 小试牛刀

1、豫州今欲何至?(疑问代词,什么)

2、齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(疑问代词,为什么)

3、胡为乎遑遑欲何之?

(疑问代词,哪里)

4、蚕丛及鱼凫,开国何茫然(副词,多么)

5、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(副词,多么)

6、信臣精卒陈利兵而谁何(通“呵”,喝问)

3.乎

本义阐析:甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。

当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气。(1)语气词(2)介词(3)形容词、副词词尾 1)语气词:①表疑问语气②反问。吗、呢。①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)

(2)介词。相当于“于”,可译为在、比、跟。今虽死乎此(《捕蛇者说》)

(3)形容词、副词词尾。恢恢乎其于游刃必有余地也(《庖丁解牛》)小试牛刀

1、日食饮得无衰乎(表揣测语气)

2、然豫州新败之后,安能抗此难乎?(表反问语气)

3、技盖至此乎?(表疑问语气)

4、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(表商量语气)

5、布衣之交尚不相欺,况在国乎(表反问语气)

6、欲安所归乎?(表疑问语气)

7、嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉(表感叹语气)

8、吾尝疑乎是(介词,对)

9、伤乎矢也(介词,被)

10、其闻道也固先乎吾(介词,比)

11、幽独处乎山中。(介词,在)

12、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(词尾,“然”、“地”)

13、故今之墓中全乎五人也(词尾,“然”、“地”)

4.乃

本义阐析:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,都可以充当第二人称代词,属于假借义。

(1)代词用法

(2)副词用法(3)连词用法(4)复合虚词(1)第二人称代词。你、你的。与尔三矢,尔其无忘乃父之志

(《伶官传序》)

(2)副词。就、就是、正是。嬴乃夷门报关者

(《信陵君窃符救赵》)②却、竟、反而、只。

②而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)(3)连词:①于是、就、这才、才。①项伯乃夜驰之沛公军

(《鸿门宴》)(4)容易忽视的复合虚词

【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎

(《报任安书》)【乃尔】译为“这样”。

府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)小试牛刀

1、家祭无忘告乃翁。(人称代词,你们的)

2、至东城,乃有二十八骑(副词,只有、仅有)

3、今其智乃反不能及(副词,反而)

4、良乃入,具告沛公(连词,于是、便)

5、若事之不济,此乃天也(副词,是)

6、悉使羸兵负草填之,骑乃得过(副词,才)

7、今君乃亡赵走燕(副词,竟然)

5.其

本义阐析:“其”的意思很抽象,但它本来是个实词,指簸箕,它的甲骨文就是簸箕的样子。后来,假借为第三人称已,先秦已有用例。后造“箕”,表簸箕的意思。(1)代词用法

(2)副词用法

(3)连词用法

(4)助词用法(5)复合虚词(1)代词 ①第三人称代词。他(她、它),他(她、它)们,他(她、它)们的。② 指示代词。那,那里,其中的。①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)

②于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》

(2)副词。①表揣测、测度语气。大概、恐怕。② 表劝勉、期望、命令、祈使语气。可要、还要。③表反问语气。难道。①其皆出于此乎?

(《师说》)②尔其无忘乃父之志!

(《伶官传序》)③其可怪也欤。

(《师说》)

(3)连词:①表假设。假如、如果。②表选择。或者、还是。①其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)②其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)(4)助词,起调节音节的作用,可不译。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)(5)容易忽视的复合虚词 【何其】译为“多么”。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)小试牛刀

1、则或咎其欲出者(指示代词,那个)

2、不敢以其富贵骄士(第一人称代词,我的)

3、秦王恐其破璧(第三人称代词,他)

4、品其名位(第一人称代词,我的)

5、亦各言其志也(第一人称代词,自己的)

6、今操得荆州,奄有其

地。(指示代词,那个)

7、臣从其计,大王亦幸赦

臣(第三人称代词,他的)

8、安陵君其许寡人(副词,表祈使)

9、则齐国其庶几乎(副词,表揣测)

11、且行千里,其谁不知(副词,表反问2)

12、其业有不精,德有不成者(连词,表假设)

13、其孰能讥之乎(副词,表反问)

14、呜呼!其信然邪?其梦邪(连词,表选择)

16、攻之不克,围之不继,吾其还也(副词,表祈使)

15、霰雪纷其无垠兮(助词,补充音节,无义)

6、且

本义阐析:“其”析形不一,一说是“祖”的本字,一说是盛祭肉的器具,一说是草席。在古代主要是假借为虚词,先秦已有用例。

(1)副词用法(2)连词用法

(1)副词。①将、将要。② 暂且、姑且。①不出火且尽

(《游褒禅山记》)②存者且偷生,死者长已矣

(《石壕吏》)

(2)连词:①表并列。一边……一边…… ②表递进。而且,并且。③表让步。尚且、还、况且。

①先生仓猝以手搏之,且搏且却

(《中山狼传》)②且立石于其墓之门

(《五人墓碑记》)

③臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)小试牛刀

1、论天下事势,致殷勤之意,且问备曰(并且)

2、古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(尚且)

3、示赵弱且怯也(又)

4、且秦强而赵弱。(况且、再说)

5、且战且退(边„边„)

6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。(况且)

7、又有若老人咳且笑于山谷中者(又)

8、若属皆且为所虏(将要)

7.若

本义阐析:“若”甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从,由此引申“像” “好像” 如《促织》“覆之以掌,虚若无物”。假借作虚词,先秦已有用例。

(1)代词用法(2)连词用法(3)复合虚词(1)代词。①第二人称代词。你(们)、你(们)的。② 指示代词。这、这样。①若属皆且为所虏

(《鸿门宴》)②以若所为,求若所欲,犹缘木求鱼也。(《齐桓晋文之事》)

③君既若见录,不久望君来(你既然这样记着我,希望你不久就来接我。)《孔雀东南飞》(2)连词:①表假设。如果。②表选择。或、或者。③表提起 至于

①若以郑为东道主

(《烛之武退秦师》)②以万人若一郡降者,封万户。(《汉书·高帝纪》)

③若民,则无恒产,因无恒心

(《齐桓晋文之事》)(3)容易忽视的复合虚词

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)【若定】心中有数,从容不迫。指挥若定。(《赤壁之战》)【若何】怎么样。以闲敝邑,若何?(《崤之战》)小试牛刀

1、若入前为寿。(你)

2、徐公不若君之美也(比得上)

3、予我千金,吾生若(你们)

4、求剑若此,不亦惑乎(像)

5、海内存知己,天涯若比邻(好象)

6、若不阙秦,将焉取之(假如)

7、若亡郑而有益于君,敢以烦执事(假如)

8.所

本义阐析:“所,伐木声也,从斤户声”。其形旁“斤”,甲骨文作“·”像斧子一类工具,一般用于砍伐树木。“所”的本义是“伐木声”。假借为虚词。

(1)助词用法(2)名词用法(3)复合虚词(1)助词。①放在动词前,构成名词性短语。

②“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。

①道之所存,师之所存也。(《师说》)②为国者无使为积威之所劫。(《六国论》)(2)名词。处所,地方。得无教我猎虫所耶?(《促织》)

“招待所”“拘留所”|“厕所”(3)容易忽视的复合虚词

【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。(《信陵君窃符救赵》)②师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)【所在】1.到处。

石之铿然有声音者,所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处,处所。

急趋之,折过墙隅,迷其所在。(《促织》)

9.为

本义阐析:“为”的构形爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为“伪”。做,作,干,搞,动词。假借为虚词。

(1)介词用法(2)助词用法(3)动词用法(4)复合虚词(1)介词。①替、给。② 对、向。③为了、因为。④被(wéi)。①请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)②如姬为公子泣

(《信陵君窃符救赵》)③慎勿为妇死,贵贱轻何薄

(《孔雀东南飞》)④而身死国灭,为天下笑,(《伶官传序》)(2)语气助词:(wéi)呢。用在疑问句末,表反问或感叹。何辞为?

(《鸿门宴》)(3)动词。①出。②成为。③担任。④是(wéi)。⑤认为

①谁为大王为此计者?

《鸿门宴》 ②卒相与欢,为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》 ③公为都御史,与太监某守辽东。《记王忠肃公翱事》 ④ 中峨冠而多髯者为东坡。

《核舟记》 ⑤窃为大王不取也!

(《鸿门宴》)(4)容易忽视的复合虚词

【何为】介词“为”与疑问代词“何”,组成的代词性固定结构,表示询问或反问,一般做状语,可译为“为什么”、“因为什么”、“为了什么”

①人或问之:“何为泣也”——有人问他:“你为什么哭呀?” ②何为纷纷然与百工交易。(《许行》)

——为什么匆匆忙忙地与各种工匠作交易呢 【以为】动词“为”与动词“以”,组成动词性固定结构,表示让人做某事或担任某个职务。可译为“任用„„为(做)”,“认为„„是”。①卒以为将

——终于任命他为将军 ②或以为死,或以为亡

《陈涉世家》

——有人认为他死了,有人认为他逃亡在外。小试牛刀

1、令秦武阳为副(动词,做)

2、固知一死生为虚诞(动词,是)

3、赵王窃闻秦王善为秦声(动词,演奏)

4、余既为此志(动词,写)

5、为国以礼(动词,治理)

6、卒相与欢,为刎颈之交(动词,成为)

7、轩东故尝为厨(动词,作为,是)

8、非为织作迟,群家妇难为(动词,是)

9、遂为猾胥报充里正役(介词,被)

10、为一击缶(介词,给)

11、公为我献之(介词,替)

12、持其踵为之泣(介词,向,对)

13、盘庚不为怨者故改其度(介词,因为)

14、愿为市鞍马,从此替爷征()

15、父母宗族皆为戮没(介词,被)

16、秦则无礼,何施之为(语气词,呢)

17、奚以之九万里而南为?(介词,为,为了)

10.焉

本义阐析 : 象形,小篆字形,像鸟形。本义:焉鸟。《说文》:“焉,焉鸟,黄色,出于江淮,象形。”《段注》:“今未审何鸟也。自借为助词,而本义废矣。”假借为虚词,先秦已有用例。

(1)代词用法(2)助词用法(3)兼词用法(1)代词。①他(它),他(它)们。② 表疑问。什么、怎么、哪里。①犹且从师而问焉。

(《师说》)②未知生,焉知死

(《论语》)(2)助词: ① 句末语气助词相当“了”、“啊”、“呢”。②形容词、副词词尾,相当于“然”。“„„的样子”“„„地”。①至丹以荆卿为计,始速祸焉(《六国论》)②盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡

(《阿房宫赋》)

(3)兼词。①相当于“于之”、“于此”、“于彼”。②相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》)

积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)

五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)②且焉置土石?(《愚公移山》)

知识联想:兼词“诸” ——是“之于”的意思

公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)

王尝语庄子以好乐,有诸?(《庄暴见孟子》)

焉用在句末作代词,语气助词或兼词时,有时会混淆。【辨析方法】

1、看位置。

疑问句首是疑问代词(焉辟害?)疑问句末则是疑问语气(君何患焉?)句末动宾短语或不及物动词后是表陈述语气(余有叹焉)句末不及物动词后也可能是兼词(虢叔死焉)句末及物动词后是代词(犹且从师而问焉)

2、看呼应。疑问语气助词,与“何”相呼应。

3、看留删。陈述句末,能删是语气助词,不能则是代词或兼词。例句:

①吴之民方痛心焉。(《五人墓碑记》)

②及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。(《史记·儒林列传》)

③青麻头伏焉。(《促织》)

三句中的“焉”都用在句末,且都用在动词后,用法是否相同?要根据具体语境判别。

“吴之民方痛心焉。”句译为“苏州的老百姓正在痛恨他”。“焉是 “痛恨”的宾语,因此“焉”是代词,相当于“之”。如果作语气助词讲,“痛恨”就少了宾语,句子结构不完整。如果作兼词讲,更讲不通。

“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”句“缺”的内容应该是“六艺”,“缺”不需要带宾语,因此,“焉”是陈述语气词。

“青麻头伏焉。”句译为“青麻头伏在那里”,“焉”用在动词“伏”的后面充当补语,指出动词所涉及的处所。“焉”相当于“于此”,是兼词,如果不作兼词讲,那么句子结构就不完整。

小试牛刀

1、复驾言兮焉求(什么)

2、去今之墓而葬焉(代词,他们)

3、割鸡焉用牛刀(怎么)

4、则牛羊何择焉(句末语气词)

5、故钱塘之人日日候焉(兼词,于之,对此)

6、于我心有戚戚焉(词尾,相当于“然”)

7、少焉,月出于东山之上(句中,表停顿)

8、于乱石间择其一二扣之,硿硿焉()

11.也

本义阐析:象形。邨cūn同“村”。的本字。本义:羹魁柄)

像蛇形,本义早已消失,假借作语气词,用法灵活多样。(1)助词用法(2)复合虚词

(1)语气助词: ① 表判断语气,一般可不译。②表肯定语气,可不译或译为“了”。③表疑问语气,可译为“吗”。④表感叹语气,可译为“啊”。⑤表句中停顿,舒缓语气,不译。①廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)

③谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)

④亦使后人而复哀后人也。(《阿房宫赋》)

⑤其闻道也亦先乎吾。(《师说》)(2)容易忽视的复合虚词 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。①穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)②岂独伶人也哉!(《伶官传序》)【也欤】表疑问,相当“么”。

巫、医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤? 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!”

小试牛刀

1、沛公之参乘樊哙者也(表判断)

2、古之圣人,其出人也远矣(表停顿)

3、余固笑而不信也(表陈述)

4、公子畏死邪?何泣也(表疑问)

5、不知将军宽之至此也(表感叹)

6、欲人之无惑也难矣(表停顿)

7、城北徐公,齐国之美丽者也(表判断)

8、古之人不余欺也(表感叹)

9、吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(表反问)

10、勿令姊有穷途之虑也(表祈使)

12.以

本义阐析:象形,甲骨文字形象,金文字形,象人。本义:用。“忠不必用兮,贤不必以 ”中的“以”字,用的是本义,用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。(1)介词用法

(2)连词用法

(3)副词用法

(4)复合虚词

(1)介词: ① 把、拿。②用。③凭借、靠。④凭……身份。⑤因、由于。⑥按照、依据。⑦在、从。

①操当以肃还付乡党

(《赤壁之战》)

②愿以十五城请易璧

(《廉颇蔺相如列传》)

③以勇气闻于诸侯

(《廉颇蔺相如列传》)

④是时以大中丞抚吴者为魏之私人

(《五人墓碑记》)

⑤成以其小,劣之

(《促织》)

⑥余船以次俱进

(《赤壁之战》)

⑦以八月十三斩于市

(《谭嗣同》)

难点:以用来表示原因,译作“因为”或“由于”时,有的是介词,有的是连词,较难辨别。例句:

①赵王岂以一壁之故欺秦耶?

②怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪

①句中的“以”用在单句中,是表原因的介词,和“一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。②句中的“以”用在复句中,和“不知忠臣之分”组成表示原因的分句,“以”和后一分句的“故”相关联,“以”是表原因的连词。

介词位居名词或名词性词组之前,连词位居词语与词语、句子与句子之间;介词去掉,句意难以畅通,连词去掉,句意基本不受影响。

(2)连词: ① 表并列或递进关系。又、并且、而且、不译。②表承接关系,相当于“而”,或不译。③表修饰关系,“地”或不译。④表目的关系。来、用来、以致。⑤表因果关系。因为。

“以”作连词时,连接前后结构相似的两项,表示并列关系,修饰关系,还是目的关系,也较难辨别。

①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

②敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

③夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)

④呼中丞之名而詈之,谈笑以死。(《五人墓碑记》)

⑤各各竦立以听。(《促织》)①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

该句译为“我与其他四人举着火把进去”,“拥火”是“入”的方式,作状语,因此是修饰关系。

②敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

该句译为“募集钱财来送他起程”表示目的关系。

③夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)

该句译为“平坦又近便,游人就多”,“以”译为“又”,连接两个形容词,是并列关系。

④呼中丞之名而詈之,谈笑以死。(《五人墓碑记》)

该句译为“呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。” “谈笑”表明“死”的状态,表示修饰关系。

⑤各各竦立以听。(《促织》)

该句译为“每个人都严肃地站着听”,“竦立”是“听”的状语,表示修饰关系。(3)副词: 通“已”。已经、太、甚 得鱼腹中书,固以怪矣。(《陈涉世家》)

(4)容易忽视的复合虚词 【以是】、【是以】,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

【有以】【无以】意思分别是“有什么办用来……”“没有什么办法用来……”

项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)

不积小流,无以成江河(《劝学》)

小试牛刀

1、忽魂悸以魄动(连词,表并列)

2、樊哙侧其盾以撞(连词,表承接)

3、木欣欣以向荣(连词,表修饰)

4、遂拔以击荆轲(连词,表承接)

5、请立太子为王,以绝秦望(连词,表目的)

6、作《师说》以贻之(连词,表目的)

7、日削月割,以趋于亡者丧(连词,表结果,以致)

8、不赂者以赂,良有以也(连词,表原因)

9、皆以美于徐公(动词,认为)

10、而吾以捕蛇独存(介词,因为)

11、愿以十五城请易璧(介词,用、拿)

12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下(介词,用、拿、把)

13、今以实校之(介词,依据、按照)

14、余以乾隆三十九年十二月(介词,在)

15、久之,能以足音辨人(介词,凭借)

16、卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治(介词,因为,由于)

17、贵以近知远(介词,根据)

18、老臣以媪为长安君计短也动词,(认为)

19、无以,则王乎(通“已”,停止)

13.因

本义阐析:甲骨文“因”字像一个人卧在席上,是“茵”的初文,本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的,所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”.如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此,可引申为“根据”、“按照”,如“罔不因势象形”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变),如“蒙故业,因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义,也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义,是“原因”虚化而来的。1)名词用法

(2)动词用法

(3)连词用法

(4)副词用法

(5)介词用法(1)名词: 原因。

无因而至前也。

《狱中上梁王》(2)动词: ①顺着。②沿袭。

①批大郤,导大窾,因其固然。

《庖丁解牛》

②周因于殷礼。

《论语

为政》(3)连词: ①顺承关系相当于“于是”、“便”。②因果关系可以为“因而”、由于。①因出己虫,纳比笼中。

《促织》

②而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者

《石钟山记》(4)副词: 于是、就、便。秦军解,因大破之。

(《高祖本纪》)

(5)介词: ①依照、根据。②趁着、趁机。③凭借。④通过、经由。⑤由于、因为。①变法者因时而化

(《吕氏春秋》)②不如因善遇之

(《鸿门宴》)③然后践华为城,因河为池

(《过秦论》)④因宾客至蔺相如门谢罪

(《廉颇蔺相如列传》)⑤恩所加,则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)

小试牛刀

1、于今会无因(名词: 原因、机会)

2、蒙故业,因遗策(动词:沿袭、施加)

3、我欲因之梦吴越(介词:依靠、凭借)

4、因屏人曰(副词:于是、就)

5、因击沛公于坐(介词:趁着、趁机)

6、相如因持璧却立(连词:于是、就)

7、王者必因前王之礼(动词:沿袭、继续)

8、罚所及,则思无因怒而滥刑(介词:由于、因为)

14.于

本义阐析:象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过。可引申为“去”、“往”如“君子于役,不知其期。”《诗经》(君子:丈夫。于役:去服役。)假借为虚词,甲骨卜辞中就已出现,是最古老的虚词之一。(1)介词用法(2)复合虚词

(1)介词:引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。①在。②向、跟、同。③对、对于。④到、自、从。⑤给、由于。⑥比。⑦被。① 拜送书于廷

(《廉颇蔺相如列传》)② 郡之贤士大夫请于当道

(《五人墓碑记》)③ 于其身也,则耻师焉

(《师说》)④ 青,取之于蓝

(《师说》)⑤ 夫祸患常积于忽微

(《伶官传序》)⑥ 冰,水为之,而寒于水

(《劝学》)⑦ 而君幸于王

(《廉颇蔺相如列传》)(2)容易忽视的复合虚词 【于是】

1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。

①于是宾客无不变色离席。(在这时)

②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)

③于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)

2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。

①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)

②于是为长安君约车百乘。(《触龙说赵太后》)

【见……于】表示被动。

吾长见笑于大方之家(《秋水》)

小试牛刀

1、寡人之于国也(对)

2、公与之乘,战于长勺(在)

3、每自比于管仲、乐毅(与、跟)

4、荆国有余于地而不足于民(在……方面)

5、故内惑于郑袖,外欺于张仪(被)

6、不拘于时,学于余(被、向)

7、行成于思、毁于随(因为)

8、良曰:“长于臣。”(比)

9、于人为可讥,而在己为悔(在)

10、非常之谋难于猝发(表对象的性质和状态,可不译)

15.与

本义阐析:小篆字形,“

一、勺”合起来,表示赐予别人东西。勺即酌,以物与人不问所欲,当斟酌而与之。与的本义为“赐予”,为实词。如:“玉斗一双,欲与 亚父。《史记·项羽本纪》虚词“与”是假借字,可作介词、连词和助词。作连词的“与”,从先秦至现在没有大的变化。介词“与”,唐宋以后又产生了新义,如“使”“将”等义,但这些新义在现代汉语中有消失了。副词“与”是“举”的通假字。

(1)名词用法

(2)通假字(3)助词用法

(4)动词用法(5)连词用法

(6)介词用法(7)复合虚词

(1)名词。党羽、朋友。其应者,必其人之与也。(《韩愈 原毁》)(2)通假字

通“举”。①推举、进用。②攻占、收复。③皆、都。①选贤与能,讲信修睦。

(《礼记 礼运》)②于是乃以执珪而受之为阳陵君,与淮北之地也。(《战国策》 ③兵不得休八年,万民与苦甚。

(《汉书》)(3)语气助词。Yú,相当于“欤”。用在句末,表示疑问、感叹。呢、吗。子非三闾大夫与?

(《楚辞 渔父》)

(4)动词。yǔ ①给予。②亲附、跟随。③交往。④对付、对斗。⑤允许、赞许。⑥帮助。⑦等待。yù ⑧参加、参与。⑨干预。⑩称誉。

①则与一生彘肩。

(《鸿门宴》)

②失其所与,不知。

(《烛之武退秦师 》)

③夫人之相与,俯仰一生。

(《兰亭集序》)

④吾平生知韩信为人,易与耳。

(《史记》)

⑤与其进也,不与其退也。

(《论语》)

⑥君不与胜者而与不胜者,何故也?

(《战国策》)

⑦日月逝矣,岁不我与。

(《论语》)

⑧蹇叔之子与师。

(《殽之战》)

⑨作诗惜春聊复尔,春亦何能与人事。

范成大《次韵时叙》

⑩朝过夕改,君子与之。

(《汉书》)(5)连词: yǔ ① 相当于“和”、“同”。②相当于“与其”。①有志与力,而又不随以怠。

(《游褒禅山记》)②与人刃我,宁自刃。

(6)介词①和、跟、同。②为、替。③被。④相当于“以”。⑤相当于“于”、“在”。①怀王与诸将约曰

(《鸿门宴》)

②陈涉少时,尝与人佣耕

(《 陈涉世家》)

③夫差遂与勾践禽。

(《战国策》)

④是故智不足与权变,勇不足以决断。

(《史记》)

⑤今秦之与齐也,犹齐之与鲁也。

(《史记

张仪列传》)

“与”连接的前后两项同为人名或人称代词时,“与”究竟是连词,还是介词,较难辨别。【辨析方法】

1、看“与”前后两项是否同作一个句子成分,同作一个成分的就

是连词,不能同作一个成分的就是介词。

2、看“与”前后两项是否可以对调,能对调的,则是连词,不能

对调的则是介词。

3、看“与”前是否可以插入其他内容,能插入的则是介词,不能

插入的则是连词,例句:

①而吾与子之所共适

(《赤壁赋》)

②君王与沛公饮。

(《鸿门宴》)

1、①句中“吾与子”都作主语,是连词。②句中君王是主语,“与”介出“饮”的对象,“与”是介词,“与沛公”组成介宾短语作状语。

2、①句能对调,②句不能。

3、②句可以改成“君王(今天)与沛公饮”而①句不能插入。(7)容易忽视的复合虚词 【孰与】【与……孰】

表示比较与选择,译为:“跟……比较,哪一个……” ①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)【孰若】【与其……孰若】 表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)

小试牛刀

1、欲呼张良与俱去(介词,跟、和)

2、吾与汝俱幼(连词,和)

3、备他盗之出入与非常也(介词,和)

4、君安与项伯有故(连词,和)

5、与尔三矢,尔其无忘乃父之志(动词,给)

6、合从缔交,相与为一(动词,结交)

7、蹇叔之子与师(动词,参加)

8、龟玉毁于椟中,是谁之过与?(通“欤”)

16.则

本义阐析:金文“则”字的左半部分,原先是个“鼎”字。

在古代,鼎可以象征国家政权和帝王之位,所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上,作为人们行动的准则,由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。

另外:“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”,而规章条文是分项分条的,因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数,如《〈论语〉十则》。

(1)名词用法

(2)动词用法(3)副词用法

(4)连词用法(5)复合虚词(1)名词: ①准则、法则。②等级。①宣其德行,顺其宪则。

(《离骚》)

②《坤》作坠势,高下九则。

(《汉书》)

(2)动词: 效法 学者至今则之

(《汉书 司马迁传》)

(3)副词: ①起强调和确认作用。是、就是。②表示范围,相当于“仅”、“只”。①此则寡人之罪也。

(《孟子

公孙丑下》)

②口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?(《劝学》)

(4)连词: ①表并列关系。“又”或不译。②表承接、条件关系。就、便。③表假设关系。假使、如果。④表转折关系。可是、却。⑤表让步关系。倒是。⑥表出乎意料,发现了新的情况,相当于“已经”、“原来”。

①既非挺出地面,则为深谷林莽所蔽

(《雁荡山》)②既其出,则或咎其欲出者

(《五人墓碑记》)③则汉欲挑战,慎勿与战

(《史记

项羽本纪》)④于其身也,则耻师焉

(《师说》)⑤美则美矣,而未大也

(《庄子

天道》)

⑥公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣(《左传》)

小试牛刀

1、至则无可用,放之山下(表转折,却、反而)

2、位卑则足羞,官盛则近谀(表并列,就„就„)

3、则其负大舟也无力(表承接,那么、就)

4、此则岳阳楼之大观也(表判断,是、就是)

5、河内凶,则移其民于河东(表顺承,就)

6、徐而察之,则山下皆石穴罅(表转折,原来)

7、既来之,则安之(表承接,那么、就)

8、用之则行,舍之则藏(表并列,就„就„)

17.者

本义阐析: “者”,象形,甘蔗。假借为虚词。(1)代词用法

(2)助词用法

(1)代词。①用在别的词或短语后,指人、事、物等。可译为“的”(人、事、物)。②用在数词后面,可译为“个”、“样”。③用在时间词或否定词后,表示某某时候或“……的话”。④用在“若”、“似”、“如”等词后,像……的样子,……似的。

①市中游侠儿得佳者,笼养之(《促织》)② 此数者,用兵之大患也

(《赤壁之战》)③今者,项庄拔剑舞

(《鸿门宴》)④言之,貌若甚戚者

(《捕蛇者说》)

——他说这些话时,面容好像很悲伤的样子

(2)助词。①用在主语后,起提顿作用,引出判断,不译。②用在主语后,引出原因解释

③放在疑问句末,表示疑问,译为“呢”。④作为定语后置的标志。①廉颇者,赵之良将也

(《廉颇蔺相如列传》)②吾妻之美我者,私我也

(《邹忌讽齐王纳谏》)

③谁为大王为此计者

(《鸿门宴》)

④亦雁荡山具体而微者

(《雁荡山》)

小试牛刀

1、陈胜者,阳城也。(表判断)

2、秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(名词性结构,代词)

3、假舟楫者,非能水也(名词性结构,代词)

4、近者,奉辞伐罪(表停顿,代词)

5、客何为者?(表疑问,语气词)

6、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(引出原因,语气词)

7、此三者,吾遗恨也。(名词性结构,代词)

18.之

本义阐析: “之”,象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也,本义:出,生出,滋长。推出“之”有“往,朝某方向走,到„去”的意思如“项伯乃夜驰之沛公军”《鸿门宴》。至于其它义,是虚化而来的。(1)动词用法

(2)代词用法

(3)助词用法(1)动词。到。

佯狂不知所之者

(《五人墓碑记》)

(2)代词: ① 第三人称代词。②活用为第一人称代词。我(们)、自己。③指示代词。这、这种、这些。

①太后盛气而揖之

(《触龙说赵太后》)②不知将军宽之至此也

(《廉颇蔺相如列传》)③巫医乐师百工之人

(《师说》)

(3)助词①定语后置的标志。②宾语前置的标志。③放在主谓之间,取消句子的独立性。④定语的标志,“的”。⑤补语的标志,“得”。⑥音节助词,可不译。①蚓无爪牙之利,筋骨之强

(《劝学》)②宋何罪之有?

(《墨子·公输》)③孤之有孔明,犹鱼之有水也(《隆中对》)

④独夫之心,日益骄固

(《阿房宫赋》)⑤以其求思之深而无不在也

(《游褒禅山记》)⑥顷之,烟炎张天

(《赤壁之战》)

小试牛刀

1、秦人视之,亦不甚惜(代词,它)

2、均之二策(指示代词,这)

3、之二虫又何知(指示代词,这)

4、是谁之过与(结构助词,的)

5、儿之成,则可待也(取消句子独立性)

6、吾见师之出(取消句子独立性)

7、非蛇鳝之穴无可寄托者(结构助词,的)

8、奚以之九万里而南为(动词,到)

9、顷之,持一象笏至(补充音节,无义)

10、吾欲之南海,何如(动词,到)

11、夫子之谓也。(宾语前置的标志)

12、仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置的标志)

13、何功之有哉(宾语前置的标志)

14、荆州之民附操者,逼兵势耳(定语后置的标志)

15、送孟浩然之广陵(动词,到)

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词,文言代词也归入文言虚词之中。

代词:

①人称代词——之、其、而(通假)、若、乃

②指示代词——之、其、或、然。

③疑问代词——安、焉、何。

副词:

①范围副词——则、犹

②时间副词——既、已、且

③语气副词——其、何、遂

介词:于、以、为、因、乎

连词:而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若虽、因、遂。

助词:(1)结构助词:之、者、所、然

文言文虚词教案 篇6

一、看语法结构

借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。

①先*抚之甚厚(归有光《项脊轩志》)

“抚之”是动宾短语,“之”是动词“抚”的宾语,代词,代“妪”,可译为“她”。

②且夫我尝闻少仲尼之闻(《庄子•秋水》)

“仲尼之闻”是偏正短语,“之”用在定语和中心语之间,是结构助词,可译为“的”。③师道之不传也久矣(韩愈《师说》)

“师道之不传”是主谓短语,作“久矣”的主语,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,是结构助词,可不译。④辍耕之垄上(司马迁《陈涉世家》)

“之垄上”是动补短语,“之”是动词,“去”“往”的意思,“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词,而不是虚词。

二、对应位置

语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法,推断对应位置的疑难虚词的用法

① 舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)

“以”和“而”处于对应位置,“而”是表修饰的连词。

② 因利乘便,宰割天下,分裂山河(贾谊《过秦论》)

“因”和“乘”处于对应位置,“乘”是介词“趁着”的意思,由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文,都是指有利的形势。

③昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(《诗经•东山》)

“矣”和“思”处于对应位置,由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。

④噫吁嚱,危乎高哉!(李白《蜀道难》)

“乎”和“哉”处于对应位置,由“哉”是表感叹的语气助词,可推断“乎”与“哉”同义。

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表命令语气,可译为“一定”。

五、看具体语境

文言虚词的用法比较灵活,要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析,做到“字不离句,句不离篇”。

a)针针丛棘,青麻头伏焉(蒲松龄《促织》)

语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。

b)故为之说,以俟夫观人风者得焉(柳宗元《捕蛇者说》)

语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词,代文章。“得焉”即“能够看到它”。

c)颠而不扶,则将焉用彼相矣(《论语•季氏将伐颛臾》)

“焉”用在疑问句中,表示责备得语气,由此可推断“焉”是疑问代词,可译为“何、哪里”。d)圣心备焉(荀子《劝学》)

“焉”用在陈述的语境里,是语气助词。

六、看删换变化

有些文章虚词的用法,可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是介词。

1998年高考全国卷第17题比较下列各句中“以”字的用法,判断正确的一组是:

①俅以幸臣躐跻显位

A、①和④相同,②和③相同

②得全首领以没

B、①和④相同,②和③不同

③扈从以行

C、①和④不同,②和③相同

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专心

练一练:

(2000年)

1、下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

()

A.故 是吾俸禄之余,故以为汝粮耳。

见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语。

B.每每至客舍,自放驴,取樵炊爨。每闻琴瑟之声,则应节而舞。

C.因 后因他信,具以白质。

因宾客至蔺相如门谢罪。

D.及 晋武帝赐见,论边事,语及平生。烧尽北船,延及岸上营落。

答案:A。考查异同的方式。设置这道题是为了考查学生对于常见文言虚词在文中用法的辨析能力。为了降低难度,同时也想把考生在中学学过的已有知识与现在面临的新问题串连起来,在用来比较的8个例句中,有4个例句是从中学课本中选来的。这样做更便于考查学生对知识进行迁移并解决实际问题的能力。A项中的两个“故”字,从词性来看前者是连词,后者是副词;从意义来看前者表示结果,后者表示特意做某事,理论上的分析解释不难对两者加以区分,但放在句子中却很容易产生混淆。不过,当我们把两个

“故”字分别引入各自的上下文,问题就容易解决了。胡质的话是说,因为是我的俸禄之余,所以才把它给你作为回家途中生活之用。上下文中否定绢为不义之财,“故”字即承此而表示结果。后一例出自《信陵君列传》,说侯生要考验信陵君,因而特意在市中与朱亥长时间谈话,以观察太子的态度,“故”在这里只有解释为“特意”才能与上下文贯通。B项两个“每”字均为副词,指“每次、每当”,这从阅读材料的上下文与《促织》中该例句的上下文中可以看得很清楚,因而难度不大。如考生一时忘记了《促织》中的上下文,头脑灵活者也可从该例句的下一分句中所用的“则”字得到启发,因为例句本身就可以告诉你,它表示的意思是“每次—……就……”的意思。C项中两个“因”字均为介词,表示“通过”义。后一例句选自《廉颇蔺相如列传》这一传世名篇,说廉颇无脸面直接上蔺相如门上请罪,只好间接地通过宾客带着自己前去,因此才能避免场面、气氛的尴尬。阅读材料中的“因”字是胡威已经离开父亲回家,无法当面禀告,只能通过使者传递消息给父亲,让他知道此事。两个“因”字的意思相同。顺便说到,“通过”这一词义也是‘“因”字作为介词的常见词义,学生不应感到困难。D项中的两个“及”字也是介词,表示某一动作涉及到某一处所或范围。阅读材料中的“及”字指谈话涉及到“平生”,《赤壁之战》中的“及”字指大火烧起后蔓延到“岸上营落”。“及”字的此类用法也很常见,它由其动词义虚化而来,与动词义十分接近,考生不应感到陌生。按照题干的要求,这道题的正确选项为A。

2001年

2、下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

(B)

A.故且缓攻即墨以待其事。

穷予生之光阴以疗梅也哉!

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文言虚词“与”的词性辨析 篇7

一.看特征法

特征一:介词“与”可出现在句子开头, 而连词“与”不能出现在句子开头,

因为并列短语任何一部分都应同时出现。据此, 可看“与”是否出现在句子开头, 如果出现在开头则为介词。

例:与其妾讪其良人。 (《孟子》)

臣请入, 与之同命。 (《鸿门宴》)

沛公则置车骑, 脱身独骑, 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。 (《鸿门宴》)

(4) 故且从俗浮沉, 与时俯仰, 以通其狂惑。 (《报任安书》)

以上几例中的“与”都出现在句子开头, 都是介词。

特征二:介词“与”可省略宾语, 而连词“与”前后两部分应同时出现。据此, 可看“与”后是否有省略, 如果有, 则是介词。

例如:项王即日因留沛公与饮。 (《鸿门宴》)

竖子不足与谋。 (《鸿门宴》)

欲呼张良与俱去。 (《鸿门宴》)

以上三例都是在“与”后省略宾语“之”, “与”都是介词。

特征三:介词“与”可受能愿动词或副词修饰, 而连词不能受能愿动词或副词修饰。据此, 可看“与”字前面是否出现能愿动词或副词等修饰语, 如果“与”前有修饰语, 则“与”是介词。

例如:沛公曰:“君安与项伯有故?” (《鸿门宴》)

太宗每与之言, 未尝不悦。 (《贞观政要·任贤》)

而翁归, 自与汝复算耳。 (《促织》)

(4) 无乃与仆私心剌谬乎?《报任安书》

以上四例中, “与”前分别有修饰词“安”、“每”、“自”、“无乃”, 所以“与”是介词。

二.加词法

据上述特征三, 介词“与”可受能愿动词或副词修饰, 而连词不能受能愿动词或副词修饰, 因此, 还可以用在“与”前加词的方法来判断词性, 如果“与”前可以加入修饰语, 则“与”是介词。

例如:君王与沛公饮, 军中无以为乐, 请以剑舞。 (《鸿门宴》)

怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。 (《鸿门宴》)

文侯与群臣饮酒。 (《资治通鉴》)

例中, 可在“与”前加入一个时间词“今”, 说成“君王今与沛公饮”, 也基本不改变原意。例中, 可在“与”前加一个词“曾”, 说成“怀王曾与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之”, 也合乎原意。例中, 也可加“尝”说成“文侯尝与群臣饮酒”。因此, 这几例中的“与”都是介词。

三.换位法

因为连词“与”前后两部分之间是并列关系, 所以可互换位置而基本不改变原意。但介词“与”前后的词语如果互换位置, 必然改变原意。据此可用换位法, 看“与”字前后的词语能否互换位置而不改变原意, 如果可以, 则“与”是连词。反之则是介词。

例如:然谋臣与爪牙之士, 不可不养而择也。 (《勾践灭吴》)

(2) 勾践载稻与脂于舟以行。 (《勾践灭吴》)

谷与鱼鳖不可胜食。 (《寡人之于国也》

(4) 所以遣将守关者, 备他盗之出入与非常也。 (《鸿门宴》)

(5) 有志与力, 而又不随以怠。 (《游褒禅山记》)

在这些句子中, “与”都翻译成“和”, “与”前后的词语可互换位置而基本不改变原意, 因此“与”是一个表示并列关系的连词。

用换位法判断词性需要注意的是, 要根据文意仔细揣摩换位后语意是否有变。如“文侯与群臣饮酒”这个句子, 就有一定的迷惑性, 有的同学用换位法, 认为可以把原句改成“群臣与文侯饮酒”而原意不变。但仔细想想就知道, “文侯与群臣饮酒”这句话中, “文侯”是主动者, 是君主请群臣喝酒, 而说成“群臣与文侯饮酒”, 那就变成“群臣”是主动者了, 这是明显不合原意的。所以这个句子里的“与”是介词。

理解常见文言虚词 篇8

高考语文《考试大纲》要求掌握的文言虚词共有18个:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。其中“而、其、为、以、之”等考查最多、最频繁。高考单独考查文言虚词的试题,虽有所减少,但仍是一个常考的知识点。命题常以客观题形式出现,通常要求四选一,即选出意义和用法均相同或不同的一项。在解题时,考生需要掌握一些技巧和方法。

一、根据位置推断法

有些文言虚词,其处于句首、句中和句尾,意义和用法均不相同,也就是说,文言虚词在句中的位置不同,其意义和用法也就不同。考生在推断一个文言虚词的意义和用法时,可以根据它在句子中所处的位置来进行判断。例如下面第一题的第1小题中,A项“其”在句首一般为语气副词,“其谁可而为之”的“其”在句首,是表示疑问的语气副词;“其”在句中动词后一般为代词,“君知其难也”符合这个条件,那么“其”是代词。再看其他各项:B项“之”均在句中名词后,都是助词“的”;C项“遂”均在句中,都表示“于是、就”;D项“者”均在句中,都表示“……的人”。

二、语意语境推断法

文言虚词的意义有时是虚化的,甚至在句中不表示任何意义,只起表示语气的作用。这样,更需要把它融入到具体的语言环境中去推敲。例如下面第二题的第1小题,考生须把A项还原到具体语境中进行推敲。前文说,刘备屯军于樊城。当时曹操刚刚平定袁绍,诸葛亮知荆州。说完前三人后,再说刘表,那么“而刘表性缓”中的“而”字就明显表示转折之意,可以解释为“但、但是”;“涂有饿莩而不知发”一句,是课文《寡人之于国也》中的句子,其中的“而”也表转折之意,可解释为“但、但是”。B项前一句中的“以”作介词,意为“用”;后一句中的“以”作连词,意为“来”。C项前一句中的“乃”表顺承,作连词,意为“于是”;后一句中的“乃”表转折,作副词,意为“竟然”。D项两个“之”均作代词,可前一句中的“之”是指示代词,翻译为“这样”;后一句中的“之”是人称代词,翻译为“他”。

三、依据语法推断法

文言虚词在句子中虽然不能作主谓宾,但可以作定状补,起修饰作用。考生可以依据句子成分的关系,去推敲文言虚词的意义和用法。在不同的语句中,即使同一词性的虚词也有着不同的作用,例如“之”:

①“之”前后的词语,如果是修饰与被修饰的关系,那么“之”即为结构助词“的”。如“膏腴之地”“要害之郡”“明月之诗”等。

②“之”前后的词语,如果是主谓关系(前为名词或代词,后是动词或形容词),那么“之”是用在主谓之间,取消句子独立性的结构助词,不译。如“师道之不传也久矣”(《师说》)。

③“之”前后的词语,按顺序翻译不通,倒置后即可翻译顺畅的,则可能是宾语前置或定语后置的标志,如“何罪之有”“何陋之有”(宾语前置),“蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学》,定语后置)。

④“之”的前面有主谓关系的短语而处于宾语的位置,一般是代词。如“耳得之而为声”(《赤壁赋》)。

⑤“之”的前面是人或表示人的动作的动词,后面是表处所的名词,此处的“之”往往是动词。如“辍耕之垄上”(《陈涉世家》)。

四、依据前后词语的词性对比推断

同一个虚词,在不同句子中因所起的作用不同,其词性也不同。例如“以”:

①“以”后面紧挨的词语的词性。如果是名词或名词性词组(如代词、“所”字结构、“者”字结构等),“以”就是介词,与后面的名词或名词性词组组成介宾短语,作状语。如“愿以十五城请易璧”,“以”的后面紧挨的词语是名词“十五城”,构成“以十五城”的介宾短语,作动词“易”的状语。如果后面是动词(或动词性短语、动宾短语等),则一般作连词,如“余与四人拥火以入”(《游褒禅山记》),“以”的后面是动词“入”,那么“以”是连词。

②“以”后面都是动词,就看“以”的后面、动词的前面能否加代词“之”。如果能加“之”并符合事理、语句通顺,那么“以”是介词,与“之”组成介宾关系,共同修饰动词。如“相如持其璧睨柱,欲以击柱”(《廉颇蔺相如列传》),“以”后面明明是动词“击”,可结合语境看此句“以”后面缺少必要的指代“璧”的宾语“之”,加上后可译为:要拿(璧)向柱子撞击。如不能加“之”或加上后不合事理、语句不通,那么“以”是连词。如“严大国之威以修敬也”(《廉颇蔺相如列传》),在“以”字后加上“之”,不仅读着不通顺,也找不出指代什么,所以此句的“以”是连词。

③比较“以”字前后的词语性质、句子结构。如果“以”字前后词语性质、句子结构不同,并且“以”后面紧连着名词,一般是介词。如“愿以十五城请易璧”,“以”前是一个能愿动词“愿”,后面却是主谓句,明显前后结构不同,且“以”后紧连着名词性短语“十五城”,所以是介詞。如果“以”前后词语性质、结构相同或相似,并前后词语或结构存在关联成分,就是连词。如“夷以近”“险以远”,“以”前后分别是形容词“夷”“险”和“近”“远”,“以”在中间起连接作用。又如“作《师说》以贻之”,“以”前为“作《师说》”动宾结构,“以”后为“贻之”,也是动宾结构,所以其中的“以”是连词。

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一、阅读下面的文言文,回答问题。

天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。

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