点滴诗意美文（精选5篇）
我写诗纯属玩。年轻时是想成为一名诗人的，可后来长大了知道自己不是写诗的材料，就不敢写了。写文也是没什么感觉，只是哄自己当日记来写。好在只想记录一点生活旅痕，不想成大家，也就用不着对自己去过分开采，写闲情，闲闲散散地写。所谓的诗是我田边地头的稍顿歇憩儿，自娱自乐而已。
我喜欢古体诗，尽管至今也不能说是会写，偶尔写了也从不敢拿出来示人。不记得第一首写了什么，记得我在学校代课，送走的那批小学生时，我在他们的本子上第一次公开留下了一首诗：
人初花小蕾，绽放适时红。
满庭浓郁色，结实几番功。
不知我的学生们是否还记得?我想起我初中毕业时，我的语文老师于立夫先生在送给我们的作文簿上留过一首诗，可是我却已经记不起来了。枉辜老师的一片心。
自由体诗也写不好，但碰到感觉很美的诗也抄下来。像舒婷的《致橡树》，像郭小川的《刻在北大荒的土地上》那样的诗任谁读了都会被振动。在北大荒的时候写过几首，没有保存，只有一首题为《蒲公英》还记得：
轻轻的
我随风飘来
挣脱妈妈的牵挂
带着美丽的情怀
扑进这广沃的土地里
只为寻找一个
金灿灿的未来
写这首小诗时是因为初到北大荒对荒原里的一切都不适应，有搭错车的感觉。还有一首题《春》的诗，那是我在冰寒雪冻的荒野挖水利时偶然看到了冻层下一株活着的草根而有感：
曾经扒开厚厚的积雪
寻找你的身影
冰层下一簇柔软的草根
让我意外地感受到
你那涌动的灵魂
于是为你轻轻扯严被角的同时
也将企盼藏在心中
今晨你终于归来
衔着嫩草青蒿的苦味
领着细雨和风
将我门前的柳树染绿
也将泥土路旁的婆婆丁花摇醒
于是忍不住那份激动
去亲吻那黄灿灿的星朵们
拥来的馨香告诉我
其实你没有走远
因为你最懂北方人
有着怎样一种盼春的心情
后来这首小诗有幸刊在《开原市报》上。我在故乡的家，门前种过几株刺玫。春天和夏日刺玫花次第开放，满院子里弥漫着淡淡的馨香。刺玫花朵朵娇粉，形如玫瑰，我常常蹲在花前让眼与心一同愉悦。这些新鲜娇美的生命的确唤起了我对生活的美好信念，记起梅妻鹤子的典故时，就想学着写首爱情诗来记录下我的花，但我用了《茶缘》这个诗名：
记得那个夏日
带露的`清风开始
滋润我结痂的心灵
惊悸中我复萌青春的感动
于是美丽的花间
就多了一杯玉色香茗
常常只有你和我
回避了世间所有的俗情
躲在清莹的玉色中
细细品啜
这是不是宿命的约定
这首诗没敢投出去。高唐老作家周庆红老师自己办的报纸《大地》有次向我约稿，我把它给了周老师，发在这张报上也算露了一回脸。
女儿雪然刚刚去北京一个部队幼儿园工作时，压力特别大，领导的严厉、工作的紧张都使她处处不适应。我心疼女儿，就在手机上给她发了一首即兴写的诗：
你还站在青春的门槛上，
心中装着七彩阳光
带着少年的清纯
却要面对成人的沧桑
当纯真被淹没的瞬间
你是怎样的猝不及防
世俗就像一个老渔翁啊
正向你撒开纷杂的网
别害怕我的孩子
站好自己的位置
不做无谓的躲藏
只要学会与它慢慢融和
未来的世界才会有美丽也有芬芳
女儿并没有反应。后来她回家来我问她，她说她当时看到就哭了，与她一起看的一位老教师也哭了。我觉得这也不能算诗，只是叠在一起的话。写过一首《元旦寄语》发表在《高唐州报》上：
元旦总是不期而遇
圣诞老人早已走远
祝福的声音
还氤氲着人们的心绪
撒手过去的年尾
向新年要一个新运气
于是我将旧的烦恼抛开
重新编织一张网
去打捞未来所有美丽的希冀
这诗一定受上首诗的感染，因为都写于，它后来也发于安徽的一张报纸上。在那张报上还发过另一首《仰望那座山》
仰望那座山，
就想把自己变为一湾水
柔柔软软地绕在
它的身后与身前
轻轻的听它的传说
感动那传说里的悲喜酸甜
静静的欣赏它的威仪
慨叹那重峰峻岭的高不可攀
多想让那山也低一低头
关注一下水的缠绵
然而，山永远是山
它怎么会懂水的情恋
水也永远是水啊
它能流走訇然的涛声
却怎么也流不动心的柔软。
我写诗像我的作文，永远逃不出记叙的手法。直白的句子相叠再压点韵。一直对“诗歌要出虚像”的理论不得要领。写过《秋》：
秋的季节天高云淡
风清水净山辽远
大自然展开了五彩的画卷
秋的原野果艳丽稻菽黄
就像成熟的人生
豁亮而饱满
秋的树木疏朗简练
只将无拘的手臂
伸向蓝天
不以萧索自卑
不为枯瘦羞惭
曾经的繁茂给了它充实与自信
迎着寒风站立时
才会真情和坦然。
《故乡》
想你的时候你是云，
长天遥望，
越悠远越牵心。
这样的诗仍然没有新意。写古体诗可能是受赵明坤老师的感染。夏日里一个清静的上午，我与赵老都在刘保和老师的工作室谈天说地。我们望着窗外正盛开的石榴花，我悄悄写了四句咏石榴树的小诗，让赵老师看时，赵老也即兴写了四句，刘老师也写了四句。赵老师的四句是：
户外矮檐下，勃勃绿一蓬。
朝华迎旭日，满树宝石红。
刘老师的四句是：
千树香消伊独艳，万盏灯火燃枝间。
满腹紫晶成可贵，赤心无意领天然。
赵老师写的是花，刘老师写的是果，我记得我写的是树。后来我把它们整理一下寄给西北的牟耀武，耀武是书法家与诗人。他很快把他两的诗书写后寄回来。我的没有写，想必是我那首不好。以后我的四句就从此没有了印象。我写过一首《为赵老师蜗庐题》赵老曾把自己的卧室兼书房称为“蜗庐”：
斗室谑称“蜗庐”房，闲煮淸悠细品尝。
有朋淡水成厚味，无友佳茗对孤芳。
笔底耕耘春秋事，词章尽写世炎凉。
文人自古多飘逸，诗书茶酒一炉香。
赵老师还挺喜欢的，他说我还有那么点感觉。以后都是过年过节想家时的即景之作。尤其爱写秋天的诗《秋题》：
秋风秋雨秋叶黄，一寸秋心万里芳。
酿得桂花千杯酒，相托明月寄故乡。
《秋题二》：
闲红无奈绿已秋，玉盏轻托步云楼。
赏罢金黄餐秀色。家山梦影入心头。
这样的闲诗大约每年都要写。像《秋咏老师新买菊花》：
秋深碧空远，雁影全不见。
満市菊花黄，闲赏落窗前。
还有《深秋》：
一夜秋雨北风寒，门前老梧举衣单。
街头远望无闲景，百里香实接云天。
《观菊一》：
红菊明艳白菊雅，翠意娉婷属绿花。
满室清香烹画韵，痴迷疑入陶潜家。
《观菊二》：
菊间一杯香茗，啜饮相知情境。
感喟缘自旧往，千里萍水相逢。
《秋题柴府》
柴府凄凄草含秋，壮士当年英气收。
唯有一轮天上月，清辉依旧照门楼。
20xx秋回故乡辽北写《乡村小秋》：
日照苍山水静流，农家院落铺锦绣。
行行归雁频梳羽，朵朵菊花映天州。
园里萝蔬抻翠缕，田间豆谷捧金瑬。
乡心喜醉三秋事，寸寸芬芳不胜收。
20xx年秋我回开原，有幸与开原文友刘荻莎、左平姐相聚。那天荻莎在短信上问我还想见谁?我可能只说相见左姐和赋春、立平。我总是很自卑，害怕打扰朋友们，我想大家，可是我不知道谁想见我啊?结果荻莎在开原比较有名的“明越楼”设宴，她请来了七八个朋友，左姐和赋春也来了，立平联系不上。其他这些朋友大多在市里供着官职。我很感动，那天我破例喝了很多酒，竟然没有丝毫的醉意。回来后我写了这首诗：
《秋回故乡-喜逢同学、文友》
玉露凝霜塑彩林，白山碧野正萧深。
同学相遇千言少，知交重逢喜醉沉。
信息两地传方久，情牵一梦故园心。
人生难得常欢聚，阅尽繁华素景真。
自己感觉比较得意的是那《自题》：
几番风雨几番同，素心到老世事空。
诗文桃李多少梦，都随琴曲送飞鸿。
我可能永远也写不出闲云野鹤，云淡风清的诗句，总是在感慨半世人生几番折腾后的虚无。我喜欢廊坊的诗人朋友刘晓梅的诗。我不敢与她诗话常往。她却每个节日都有诗以短信的形式传来，我只应付着在她生日的时候写过一两首相赠《中秋佳节祝晓梅生日》：
月满长空素，梅开紫陌中。
平生香寄远，诗意结天盟。
志若兰心贵，芬芳韵不同。
醉倚清辉卷，千里梦情浓。
还有藏头诗一首：
祝君诗乘万里风，
福擎百蕊贺寿星。
晓与烟霞同煮酒，
梅心一醉芳更浓。
我也写过《端午节情思》：
民间处处端阳景，粽香缕缕慰谁情?
我念故乡正采艾，山山晓露湿华荣。
我正好五十岁，我送给自己一首词《生日寄语》：
五十已老妪，飘萍未肯息。
从来千山远，香梦故园栖。
志情弥，满头霜雪，秋风也得意。
同年的“三。八”节的时候也写了一首《感怀》：
年年“三。八”岁不同，对镜犹叹鬓霜浓。
春月应题春意事，秋心难改落花红。
缤纷有情彰五彩，碾土亦为青帝功。
既然留得魂芳远，何计人间有死生。
20的春天里的一天，远在贵州的朋友冰在上发来一组她的朋友摄影图片，邀我给那些画面配诗，我死盯着那些图在大脑里搜刮词语，五张图我只作出三首：
红豆树(一棵树绿叶像翠羽停飞，枝间露出一点红果)
翠羽轻禅韵无穷，芳枝初露小秋容。
东君画笔稍皴点，自然闲添一抹红。
山、水、草(一簇芦草隔水望山。)
山光正秋色，水岸蒹葭明。
芳春风带信，相约一世情。
山、田、草(难得的混色图景)
蓝意一层紫一层，金光盈底耀眼明。
太极从来无极处，芬芳自古写不清。
童话, 一个美丽的世界, 它源于幻想却基于现实, 描摹大胆新奇而又饶有童趣, 孩子们在童话营造的世界里流连徜徉, 呼吸芬芳, 悄然成长。对孩子而言, 童话就是天使悦耳的声音, 是心灵芬芳的花园。童话里的世界和孩子内心的世界是相通的, 所以童话里的一切在孩子看来都是那么自然, 那么纯粹。孩子们愿意沉浸在童话里, 他们的心灵在童话里得到了自由的舒展, 生命得到了甘露的润泽。可以说, 孩子的世界是离不开童话的。
所以, 阅读童话, 教学童话, 永远是孩子和老师必经的一条花园香径。但是对于童话教学, 我们应该教什么、怎么教、为什么这样教, 却一直让我困惑不已。首先, 从教学内容看, 童话的语言、内容通俗易懂, 学生自己都能读明白, 似乎不用教; 其次, 从教学意图来看, 童话主要是润泽孩子的心灵, 向往美好的情境, 关心自然和生命, 并能引导学生进行课外阅读, 教学目标过于简单; 最后, 从教学方法上看, 童话故事的教学无非就是扮演角色, 演演对话, 品悟童话故事中人物的形象, 体会人物的情感, 整个教学流程趋于模式化。基于以上几点, 感觉自己似乎走进了一个狭隘的空间, 看似明确童话教学, 事实上已泥足深陷, 无法跃至新的境界。
对于童话教学的新的认识, 缘于一次名师带徒的活动。在选课时, 我选择了金波的童话———《盲孩子和他的影子》。选择课文时, 我只是单纯地想到, 童话教学大同小异, 容易教, 而且学生也感兴趣, 不愁冷场。但是, 在实际的备课中, 却让我陷入了两难的境地: 照以往一样教学, 缺乏新意; 力求创新, 却又毫无头绪, 心烦气躁。所以, 又只能退回原地, 静心地再读金波的童话, 一遍, 两遍, 三遍……同时, 在师傅戴老师和刘老师的帮助下, 我有了欣喜的发现———这不只是一篇童话, 更像是一首诗。突然间, 眼前似乎打开了一扇窗, 顿时敞亮起来, 原来童话也可以像诗一样教。
一、童话阅读需要审美体验
金波, 著名儿童文学作家、散文家, 他的散文和童话都有明显的诗的特质。诗歌已经成为金波的生命诉求和思维方式。童话《盲孩子和他的影子》更像是一首纯美、清澈的长篇诗歌。
基于这一点, 我把教学重点就放在了“品味诗性的语言, 激发情感体验, 理解和体会美的形象、美的情感, 实现学生童话阅读的审美体验”上, 并辅以朗读训练与指导。
【片段一】导入
读自己的影子
金波
小时候, 不识字,
总喜欢坐在那里,
读自己的影子,
像读一本童话的故事。
总是读一头黑熊,
或是几只很黑的小兔子,
坐卧在我的脚下,
和我有说不完的话。
直到太阳落山,
影子消失,
只剩下孤零零的自己。
我知道, 明天
影子还会来,
还会有新的故事……
我选取的这首诗歌, 与《盲孩子和他的影子》非常贴切。每一个孩子在童年时期, 总是有着许多天真可爱、幼稚新奇的想法, 总能找到许多看似简单, 却玩得不亦乐乎的游戏, 这样的生活就是童话的生活。一首诗歌, 就将孩子们带入了美妙的童话世界之中。课堂上, 再让学生说说自己的童年时期, 有没有玩过类似的游戏? 这个话题引起了他们的兴趣, 调动了他们的积极性, 给了孩子们一个诗意的开头, 逐渐地带领他们走进了诗意的童话之中。
【片段二】走近盲孩子
老师问:盲孩子在没有影子陪伴之前, 他的生活、世界是怎样的?
引导学生关注童话的开篇部分 ( 第1 -7自然段) , 并将这一部分改写成一首小诗的形式。为了进一步让孩子感受到盲孩子的这种境遇, 另外补充了英国著名诗人柯莱西柏的一首短诗《盲孩》: “你们说的‘光’/是什么东西/我永远不可能感觉出来/你们能够‘看’/是什么福气/请告诉我这可怜的盲孩。”让孩子们真切地体会到, 作为一个盲孩的不幸与悲惨, 痛苦与伤心。这种以诗解诗, 也是读诗、品诗的不二法门。
开篇诗化的语言, 还有另外一个独到之处, 这可能也是很多老师所忽略的地方。
老师追问:开篇这段文字的句式上有什么特殊之处吗?
学生是非常聪明的, 他们最后关注到这7个“他”。
PPT呈现: 他是一个盲孩子。
在他的世界里, 没有光亮, 没有色彩。
他是一个永远生活在黑夜里的孩子。
他无法亲近别的小伙伴,
只能静静地坐在一旁, 听他们说笑嬉戏。
他还喜欢听鸟儿黎明时的叫声,
春风从耳边吹过的声音,
连蜜蜂扇动翅膀的声音他也很喜欢。
他的日子过得很寂寞。
他常常自言自语:谁跟我玩儿呢?
的确, 我们在日常的教学中, 更多的是关注到了文章的内容, 但是有时候, 从形式去入手, 也不失为一种走进文本的途径。形式与内容, 两者本就不可分割。在这里, 作者刻意地连用7个“他”, 就是要强化盲孩子的孤寂之心, 一遍遍地冲击读者的心灵, “他”就是这样一个可怜的孩子, 他的遭遇能引起我们的同情。从学生的朗读中, 我也深深地感受到, 他们的心也被打动了。但这还不够。
【片段三】盲孩子的“蜕变”
老师问:在影子与萤火虫的帮助下, 在经历暴风雨之后, 盲孩子最终怎样了?
引导学生阅读童话的结尾部分 ( 第79 - 86段) , 盲孩子的最终变化是清晰的, 对学生来说没有任何的难度, 但我需要的还是让学生去关注这些诗化的语言形式。
PPT呈现: 他看见了周围的一切。
他用惊奇的目光张望着这陌生而美丽的世界。
他不但看见了太阳、月亮,
还看见了那么多萤火虫组合的灯。
他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。
他还看见了各种颜色的花朵。
还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。
他的影子就站在他身边, 和他手拉着手。
他转过脸, 亲切地望着他这位朋友, 它也微笑着望着他。
他发现, 他的影子慢慢褪去了黑色, 变成了一个衣着美丽的孩子……
金波在结尾, 再次连用8个“他”, 一方面突出了盲孩子在蜕变之后的那种欣喜与激动, 另一方面也与开篇形成了照应。这种强烈的呼应, 更是把童话的主题表现得淋漓尽致。为了达到这个效果, 我和学生进行了一次合作配乐朗读, 开篇的7个“他”, 为盲孩子“过去的他”, 我来读。结尾的8个“他”, 为盲孩子“现在的他”, 学生齐读。通过这样强烈的对比, 学生的情感体验也达到了高潮, 真切地明白了盲孩子今天的蜕变是因为心中有爱, 心中有一个强大的自我。
在整堂课的设计过程中, 我以诗为线串联起整个教学, 不仅让学生在童话的世界中遨游, 更让他们感受到温暖的童心、诗意的人生。其实, 每一则童话, 就是一首美妙的诗!
金波自己曾这样说, 我们可以不写诗, 但应当有诗的兴趣。诗的兴趣可以让我们敏锐地感受生活, 细致地体验感情, 拥有高尚的审美趣味, 以及提高想象、联想等能力。著名美学家朱光潜也这样论述过: “一个人不喜欢诗, 何以文学趣味就低下呢?因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧, 都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严, 较纯粹, 较精微。如果对于诗没有兴趣, 对于小说、戏剧、散文等等的佳妙处, 也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人们, 大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分, 就是故事。……爱好故事本来不是一件坏事, 但是如果要真能欣赏文学, 我们一定要超过原始的童稚的好奇心。”儿童文学给小读者的也绝不只是“原始的童稚的好奇心”, 还应当留下感动他们、让他们思考的诗的气质。
二、童话教学需要关爱童心
学生对童话情有独钟, 他们一旦展开想像的翅膀, 就如同八仙过海, 各显神通。在童话世界里, 任何事物都可以张嘴说话, 平凡的东西可以具有奇特的能力, 人死能复生……这些都符合儿童的心理。面对这些童话, 学生往往将童话故事和自己的生活联系起来, 情不自禁地走进童话, 爱作者所爱, 恨作者所恨。只要教师启发得当, 学生就会受到真善美的熏陶。而且童话语言简洁活泼、表现手法多样, 特别适合孩子阅读。要不要告诉孩子童话的真假倒是次要的, 引导他们去发现童话世界的真善美, 揭露童话世界的假恶丑, 把人性中最“闪亮”的部分温柔地藏在心灵的一角, 滋养心根, 活跃思维, 保持想象力才是重中之重。
《盲孩子和他的影子》中的萤火虫、星星、花朵、太阳、月亮……对于童年的意义是什么? 这些美丽的精灵对于童心的浸染, 带给孩子心灵的愉悦, 又可以拿什么来衡量? 金波用诗意的语言引领我们上路, 抵达孩子们内心最柔软的角落, 让我们发现童年对于诗意生活的向往, 对于一切真善美事物本真的热爱。
又如金波的另一则童话《开开的门》, 开开拥有一个神奇的“萤火虫水晶球”, 而“萤火虫水晶球”带领着他一次一次跨过那扇“门”, 每一次打开门, 都是新的发现, 新的成长。想来每个孩子, 包括大人, 都想有这样一个具有魔法的宝物吧。其实, “萤火虫水晶球”就是我们每个人的内心, 只要我们的心里有梦想, 有诗意, 有热情, 我们的生命就会充满一个又一个奇迹。而我们这篇课文中的“萤火虫、太阳、月亮”又何尝不是呢!
因此, 童话是一个人精神发展的基石, 童话中隐喻着人性的真、善、美, 隐含着深刻的哲理。童话教学可以让孩子们的心灵经历一次又一次的洗礼, 童话中的故事以及人物形象, 就如一颗颗生命的种子一样植入儿童的心田。也许暂时我们看不见这些种子开花结果, 但是只要在适宜的环境下, 它就会萌发, 开出生命之花, 结出智慧之果, 经常阅读童话, 孩子们就会受到童话的润泽, 诗意人生, 从而自然而然地受其影响, 以正确的人生观和价值观去面对社会, 面对世界。
最后, 以金波的一首诗结尾吧:
“在你和我之间,
有一座看不见的桥,
心与心连在一起,
就像星星互相照耀。
在你和我之间,
有一阵温暖的风,
心与心互相感应,
中考作文立意真情实感日积月累一、命题趋势
教育部发布的《指导意见》对中考作文明确提出三点要求：在出题范围方面，不得设审题障碍。降低审题难度，是一种人文关怀的体现，也是今后命题的一种趋势；在作文文体上，要求淡化文体要求。近几年，多数地区淡化了对问题的要求，少数地区限制不能写诗歌、戏剧，大多数地方文体不限。放宽文体的限制，使考生各尽所长，有利于考生发挥最佳水平；内容方面，鼓励学生写真情实感。
近几年的作文命题，多以话题作文和半命题作文为主，并且大多是两种形式任选其一。内容上重点考察学生是否做好针对性训练，能否写真事、抒真情、做真人。
二、日积月累之语言文字
一篇丰美的作文需要有精美的表现形式，那就是优美的语言文字，它好比是跳动的音符，将你的文章点缀的色彩斑斓。
优美的语言来自于阅读、来自于欣赏，大量的课外阅读是增强语感、提高写作能力的必经之路，是培养一个人的审美情趣以及塑造健康人格的良好方法。“得法于课内，得益于课外”就是这个道理。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见阅读的重要。对于课外阅读应先重“精”，再重“量”，做到开卷有益很重要。首先，要读精，从中汲取优美的写作片段，将其归类整理；其次，才是读通，体会作者的写作意境，将自己的情感融入作品中去，这一点不要苛求自己，当然能做到更好。
1.每天要坚持读书，要会读书，要善于积累
我将积累分为五类：(1)历史名人；(2)新闻、趣闻；(3)科学知识；(4)观点、看法；(5)名言佳句。选材的标准只有一个，那就是“兴趣”。因为兴趣是学习的良师益友，只有感兴趣，学生才会积累得轻松、愉快，课外阅读才能坚持下去。
先进的历史名人，是人类真善美的化身，收集他们本身就是一次心灵的对白；“家事国事天下事，事事关心”，社会也是一所大学，所以新闻必不可少；趣闻，诙谐中带机智，可以使我们聪明善辩；科学技术在发展，世界在变化，祖国在富强，作为新一代的中学生怎能视而不见？某些观点，是指一些超出常人的见解，收入它们本身就是一次心灵的感染与洗礼；名言佳句，是人类思想和语言艺术的精华，只要在课外阅读中见到的好的、富有哲理性的语言都可以摘录下来，“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”。中华文化，博大精深，让同学们用不朽的国学去充实自己的精神家园。
这样就避免了阅读的随意性和盲目性，便于学生实际操作，扩大课外阅读范围，间接增强了他们辨别真、善、美的能力，让学生真正做到阅读社会、品味人生，深入社会生活，扩大阅读容量。
2.资源共享
我一般每周进行一次抽检，对部分学生积累的材料进行审阅，发现问题、及时纠正。
3.利用空闲多读多记
通过这些方式的运用，学生课外阅读的兴趣大增，因为课外阅读对于他们来说己变成了一件很轻松愉悦的事情，是他们学习生活不可缺少的一份子。渐渐的，我感觉学生写作时有字可寫了，不再挠头了，切实感觉他们的语文底子厚了，因为他们越来越肯读、越来越会读。
三、日积月累之情感
生活是写作的源泉，一篇美文必定来源于生活，同时也必定是作者内心世界的真实写照。这就要求学生要关注成长历程，关注人生，关注社会，崇尚美德，通过语言文字来表达自己对社会独特的感受和认识。
没有情感的积淀、没有创作的灵感，是不会拿到作文高分的。想写好作文，平时的习作——日记必不可少。有些同学一提起日记，脑袋就大，觉得无话可写、无情可抒，日记成了负担，成了累赘。我认为，片面地要求学生每天或两天一篇日记，是语文教学的一个误区。在许多学生的眼中，每天就是学、学、学，哪有那么多东西可写？可见，正确的引导尤为重要。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。学会品味生活、感受生命，则小亦可化为大。我要求学生按家庭、学校、社会、自然和自身这几方面去收集素材，日记要按这五方面归类来写，只要是有感可发的就写下来，可以有自己的想象，亦可是独到的见解。同时，我要求学生要关注新闻，因为新闻是感知社会的重要渠道，要想了解天下大事、人间百态，新闻必不可少。聆听对新闻事件的评论，不仅仅是一次次心灵与社会的对白与交融，也是对人生观与价值观的修正。
同时，我对焦点访谈以及校园发生的事件格外关注，每当发现值得探讨的话题，上课前我就会问学生：“在我们的校园(班级、祖国、世界)，发生了一件“大事”，你们关注了么？有知道的么……那就是……请在你们的日记上关注一下!”
我每周对日记要进行一次抽检，对“名篇”和好的话题进行关注，月末上一堂语言、情感交流课。通过诵读佳作，给大家一次语言的升华；通过对事件观点的辩论，让学生进行情感的直白和心灵的净化。渐渐地，我发现日记的内容丰富了，上课发言积极了，越来越善辩了。
四、意高才能文胜
所谓立意，就是站在应有的高度上确定文章的中心、主旨。在记叙文中，“立意”是文章通过写人记事所要表述的中心思想；在议论文中，“立意”就是确立文章的中心论点。立意是观察和思考生活的具体体现，立意应当是：正确、鲜明、新颖、深刻的观点。
文章要力求写出新意，写出深度，不要老生常谈，不要就事论事、浅尝辄止。立意要有时代性和针对性，以小见大，以情动人，以理服人。文章之道，述志为本，文章的主旨应当是自己积极人生观和世界观的具体体现。这样才能有话可说，有感可发，读起来方能朗朗上口。
一个话题、一个命题从多个角度去思考，就更容易发现新颖、深刻的立意。“思维比知识更重要，因为知识是有限的，而思维概括了世界的一切，而且是知识的源泉。”从作文的角度说，具有多角度的思维能力，乃是成功的关键。以为写作文就可以信马由缰、任意为文，只要言语华丽就可得高分，结果让许多有创意的思想从身旁擦肩而过，这是非常可惜的。拿来一个题目，一定要定下心来多角度分析，避免俗套，自己要写的题材别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验，自己的情感，确定一个相对新颖的立意，再以此为依据精心选材，选择你最擅长的文体，则高分在望矣。例如，半命题作文“我真想——”，看到这个题目，我们很容易想到：“我真想睡觉”“我真想成功”，其实你立刻想到的，很多人也都想到了，这样的立意怎样展开它呢？显然是不成功的。看看这个立意：“我真想说考试真好”，是否引起了你的许多遐想!
五、结语
一篇美文可以令你回味无穷，使你心潮澎湃，这时我想告诉你：优秀距你仅一步之遥，因为你已经会阅读、会欣赏。坚持下去，去阅读、去积累、去关爱生活、去放飞你的想象，篇篇美文必将跃然纸上。
参考文献：
[1]中学生话题作文名师辅导大全[M].北京：华语教学出版社，2008.
[2]初中生创新作文名师导写[M].上海：东方出版中心，2002.
[3]基础教育理论研究成果荟萃[M].北京：中央民族大学出版社.
我平日喜欢看山观景，喜欢探幽猎奇，于峰巅听风，于林中听鸟语，于崖下听瀑声，于溪涧边听泉，甚至连天上飘飞的云朵、天边沉落的彩霞，云缝里透出的阳光，也要呆呆的看上一阵子。我常常在鸟语花香、春光秋色中寻找乐趣，在与自然风景的亲近中得到愉悦，在宁静优雅的氛围里捕捉灵感，在迷幻而又优美的情景中领略快感，在风声雨声里觅得启迪。喜欢群居却不好热闹；渴慕交流却不喜欢伪作。朋友不少，却乏知己；身处尘埃，又不会媚俗；热爱生活，却常常处境维艰；激情澎湃，却常常为生活而奔波劳顿；不愿刻意占有他人的财富，却常常受骗上当，获得不应有的窝囊气；诚恳待人，却常常被别人曲解和玩弄；勤劳朴实，却常常被生计所困扰。喜怒哀乐溢于言表；性情放荡却行为拘谨；耿直认真却少显露锋芒；精神领域丰富而物质生活贫乏。这样的人生，这样的生活，这样的心境，这样的.为人处事的方式，与现实的浮华和热闹有些格格不入，尽管我总是想努力沉入现实之中，但由于我的兴趣、爱好、心境、性格的不同，决定了我人生的道路，生活的轨迹，生存的境遇。
说到底：我是生活的弱者，是精神的强者；我是生活的弃儿，是情感的宠儿；我是激情的拥有者，却是生活的失败者。我是梦想的天使，却在现实中处处碰壁。为了生存，我不得不把内心涌动的情绪压抑、再压抑，但这种压抑往往又使我感到很难受、很痛苦……
抒发表达，宣泄内心的感情，让心灵的语言变成一行行的文字，我渴望另一种交流、倾述、沟通，在文字里找到人生的支撑点，找到生活的吻合点，找到情感的切入点，希望达到一种心灵的共鸣，一种情感和文字之间的默契，这就决定了我的人生只是形而上的诗意的人生。
诗意的人生，是多愁善感的人生，见物而生情，见景而生象，见色而有意，对于世俗的淡然，对于自然风景的钟爱，预示我人生的轨迹和道路从此见不会是平平静静。一个梦想大于现实的人，他常常在梦境里生活，而忽视了现实生活中的繁纷琐事，斤斤计较，淡化了人情世故，这样的人生注定了艰难曲折，也决定了它的另类。
这是我的固执和偏颇，这是我的执着和持衡，我难以轻易改变！
诗意的人生，是丰富而又贫穷的人生，文字是一种形式，语言是一种寄托，心灵的世界博大无边，生活的圈子狭窄贫乏。我枕着梦想，脚踏着现实的土壤，妄想种植花朵，散发芬芳，让花儿常开不败，让芬芳经久不散，爱着，就是一份幸福，尽管那种幸福我为之付出太多，但仍然持衡地坚守着，慢慢地坚守着……
圣诞子夜，我在清冷的月色中数着过往，一种柔软的幸福。我沉浸在那醉人的蓝。
你曾经要求我珍惜自己，不要跟夜一起颓废，忧伤。我没有要你给我一个理由，那一刻我难得地安然的入睡。悄悄的，我感动，我流泪，只是不能让你看见。
此刻，你应该在做什么?思念还在我的心口翻来覆去，我轻轻的将它们揉碎，填满这憔悴伤感的夜，只是，有没有惊扰了海边你飞扬起的蓝色的梦?
最初的那个黄昏，当我被你桀骜不羁的言语重重地震撼着心灵，当我被你温柔如水的缠绵轻轻地激荡着心情，我便开始想象用蔽天飞舞的蝴蝶和暗夜幽蓝的浪花，做我编织已久的那个童话永恒的点缀。
落花问，卷风恋。若没有短暂的分离，我怎会了解爱是如此的难以掩饰，难以割舍。落叶飘舞的弧线，临摹了心弦上颤动的音阶那曲折的距离，一如你我。把无数爱你的诗篇深深的镌刻在那些火红的`蝶翼里，风的手指轻轻一碰，就那样纷纷扬扬的渲染着记忆。心尖落满悠然的相思，惊醒了远去沉睡的美丽。
潺然于耳畔的风声，开始撩动着我夜夜如歌的想念。对你深深的缱绻，和着你若隐若现的轮廓轻轻地翻阅，翻阅。
走进冬季，轻飏起片片洁白的精灵，做梦的衣裳。灯火阑珊处，你浅浅的笑，让我沉醉的这般痴迷，我将自己化作那飘飞的雪花，落入你温暖的掌心，自此，温柔如水;自此，是常常久久的追随。
如果相见不会太晚，我们就不会悲伤，和你手牵手，过得好简单。若我有天不见了，或许你会比较快乐，虽然有万般舍不得，也不愿看你难割舍，我所能为你做的，只有默默的祝你幸福。
心底有幅干净美丽的画，我愿意相信有来生，去实现心底那幅蓝色的画。
