吕蒙的成语典故

吕蒙的成语典故（精选12篇）

吕蒙的成语典故篇1

蟾宫折桂:古代传说, 月亮中不仅有桂树, 还有一只金蟾, 因此月亮也称蟾宫。古代科举考试中进士称登蟾宫, 于是, 有了“蟾宫折桂”这个成语, 比喻应试得中。

金榜题名:“金榜”是科举考试中殿试的排名榜, 因书写在黄纸上, 也称黄榜, 多由皇帝点定, 俗称皇榜。登上金榜, 就意味着做官的开始, 从此就可能大富大贵。人们把殿试录取榜上有自己或某人的名字称为“金榜题名”。后泛指考试被录取。

连中三元:一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名, 称“连中三元”。现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩, 或在三次考试或比赛中连续获得优胜。

沆瀣一气:据北宋钱易《南部新书·戊集》记载, 唐僖宗时, 主考官崔沆发现一个叫崔瀣的考生, 认为是本家人, 尽管崔的成绩很差, 仍然把他取为进士。于是被考生嘲笑说, 这场考试“座主门生, 沆瀣一气”。沆瀣, 本是夜间的水汽, 夜间的水汽是在黑暗中飘荡的, 考生把这对座主门生的名与字相扣, 比喻暗中勾结, 臭味相投。后来比喻臭味相投的人勾结在一起。

成语典故:一诺千金篇2

季布曾经在项羽的军中当过将领，而且多次率兵打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赏黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，因为季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，将他装扮成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情。后来刘邦果真赦免了季布，还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人，一向喜欢和有权有势的朋友来往，他托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想理会曹邱生。面对季布讨厌的神色，曹邱生像是没发生什么事似的继续说：“您也知道我们都是楚国人；人们常说‘得黄金百，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，将他当做上宾来招待。

含三字的成语典故篇3

八难三灾

自己在下面找

捱三顶四挨三顶五捱三顶五白璧三献不成三瓦

冰冻三尺，非一日之寒不管三七二十一避军三舍避君三舍八难三灾

不三不四半三不四巴三览四巴三揽四不壹而三

半夜三更此地无银三百两草庐三顾差三错四重三迭四

重三叠四攒三聚五攒三集五垂涎三尺此中三昧

鼎分三足得其三昧掉三寸舌倒三颠四颠三倒四

丢三落四丢三拉四读书三到读书三余丢三忘四

低三下四鼎足而三鼎足三分二满三平二三君子

二三其德二三其意二桃杀三士二心三意分三别两

观隅反三喙长三尺河东三箧华封三祝火冒三尺

火冒三丈河清三日红日三竿虎生三子，必有一彪横三竖四

横三顺四几次三番接二连三九流三教九烈三贞

假眉三道九衢三市金人三缄接三连四颊上三毫

颊上三毛狡兔三窟狡兔三穴举一反三距跃三百

径一周三君子三戒九蒸三熯犒赏三军狂三诈四

六臂三头两般三样屡次三番两次三番两道三科

连二并三连二赶三六街三陌六街三市两两三三

两面三刀连三并四拉三扯四连三接二连三接四

连三接五连三跨五利市三倍立时三刻六韬三略

两头三面两头三绪六问三推两意三心连中三元

茅庐三顾孟母三迁暮四朝三目无三尺拿三搬四

偏三向四七年之病，求三年之艾欺三瞒四日出三竿日高三丈

绕梁三日入木三分让三让再日上三竿日已三竿

让再让三三榜定案事不过三三班六房三百六十行

三步两脚三般两样三不拗六士别三日，当刮目相待士别三日，刮目相待

三病四痛三百瓮齑三寸不烂之舌三曹对案三差两错

三长两短三茶六饭三茶六礼三寸鸟，七寸嘴三从四德

三长四短三差五错三朝五日三朝元老三寸之舌

三冬二夏三等九般三等九格三对六面三迭阳关

三叠阳关三复白圭三夫成市虎三分鼎立三分鼎足

三番两次三翻四复三翻四覆三反四覆三风十愆

三分似人，七分似鬼三复斯言三番五次三坟五典三分像人，七分似鬼

三分像人，七分像鬼三夫之对三夫之言三更半夜三个臭皮匠，赛过诸葛亮

三顾草庐三跪九叩三姑六婆三宫六院三顾茅庐

三过其门而不入三告投杼三纲五常三魂出窍三好二怯

三槐九棘三回九转三好两歹三好两歉三魂七魄

岁寒三友三回五次三皇五帝三环五扣三户亡秦

三荤五厌三句不离本行三家村三句话不离本行三教九流

三饥两饱三脚两步三街两市三街六市三节两寿三街六巷三缄其口三江七泽诗家三昧三江五湖

三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更

三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏

三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载

三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手

三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告

三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎

三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳

三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行

三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两

三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天

三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸

三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂

三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头

三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割

三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意

三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴

三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天

三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰

三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚

三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更

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三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行

三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两

三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天

三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸

三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂

三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头

三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割

三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意

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三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载

三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手

三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告

三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎

三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳

三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行

三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两

三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天

三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸

三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂

三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头

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三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意

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三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天

三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰

三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚

三灾八难三占从二三足鼎立三折肱为良医三折肱，为良医

三贞九烈三灾六难三战三北三智五猜三纸无驴

三贞五烈三旨相公退避三舍蹄间三寻蹄闲三寻

汤去三面挑三拨四调三惑四挑三豁四挑三拣四

挑三检四推三推四调三窝四调三斡四条三窝四

挑三嫌四推三阻四蹄闲三寻韦编三绝稳吃三注

五大三粗五典三坟无风三尺浪网开三面亡秦三户

无事不登三宝殿五申三令咸五登三一板三眼一波三折

一唱三叹一倡三叹壹倡三叹杨穿三叶一而二，二而三

一而再，再而三一饭三吐哺约法三章阳关三迭一国三公

勇冠三军一举三反一口三舌一日不见，如隔三秋一日三复

一日三覆一日三秋一日三岁一日三省一日三月

一时三刻一岁三迁余声三日有三有俩言三语四

语四言三一问三不知一献三酬游戏三昧一献三售

一隅三反一着被蛇咬，三年怕井绳长年三老昼日三接着三不着两

张三李四朝三暮二朝三暮四遮三瞒四再衰三涸

再衰三竭再三再四朱弦三叹至再至三

四大名著中含三字的故事名

《西游记》：孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探无底洞；《三国演义》：刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、桃园三结义，陶恭祖三让徐州、三英战吕布、刘琦荆州三求计；《红楼梦》：刘姥姥三进大观园、金鸳鸯三宣牙牌令；

客观评价成语典故中的历史人物篇4

关键词：成语典故,历史人物,评价

一

作为语文教师, 在成语教学中经常需要讲解其典故出处, 以使学生产生求知兴趣并牢固掌握。很多成语带有强烈的感情色彩, 尤其对于典故中涉及的一些历史人物。但历史往往本身就存在争议, 因此, 很多成语释义对于典故中的历史人物的评价失之偏颇, 不尽客观。长此以往, 便形成了一种思维定势和情感定势, 这些历史人物也被一代代后人深深地“误解”、“误读”, 这不得不说是一件憾事。笔者选取了两个比较具有代表性的成语“纸上谈兵”和“李广未封”加以阐述, 全面、客观、公正地评价典故当中的主人公, 从而还历史人物一个生动、丰润且真实的形象。

(一) 纸上谈兵

[释义]在纸上讨论军事方略。[用法]比喻脱离实际, 空谈理论。[出处]《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵括自少时学兵法, 言兵事, 以天下莫能当。尝与其父奢言兵事, 奢不能难, 然不谓善。”

一提到“纸上谈兵”这个成语, 很多人就会对典故中的主人公赵括投以不屑的目光, 憎恶其夸夸其谈, 言过其实, 致使四十万赵军被秦军活埋。事实真是如此?其实不尽然。

首先回顾一下当时的历史背景。秦军倾全国兵力进攻赵国的长平, 赵将廉颇率数十万大军驰援, 仓促应敌, 数战失利, 于是赵军坚守营垒不出, 双方僵持不下。战事一拖就是三年, 旷日持久, 消耗了大量的粮草军械, 由于赵国综合国力远不及秦国, 因此, 更加捉襟见肘。为此赵国四处借粮, 由于外交失当, 楚齐魏均拒绝相助。赵王多次催促廉颇主动出击, 尽快结束战事, 然廉颇不受君命, 赵王只好委派赵括接任廉颇之职。赵括的到来使赵军的战略由防守转为进攻, 也为日后的失败埋下了伏笔。但制定者并非赵括一人, 赵括更多只是充当了执行者的角色。

赵军在赵括的指挥下迅速组织起有效的进攻, 首战大捷, 突破秦军前沿阵地, 灭敌三万有余。秦军因势利导诱敌深入, 赵军追击, 猛烈攻打秦军壁垒, 但四日未破, 发现后路已被秦军截断, 当即回师。然而秦方援军源源不断开来, 赵军一直未能冲出包围圈。于是赵括指挥赵军驻起车城圆阵死守, 以待援军。秦昭襄王听闻秦军合围赵军主力的消息后, 亲自从咸阳赶到临近前线的河内郡, 给所有的郡民赐爵一级, 命令郡内十五岁以上男丁悉数出征支援长平前线, 阻击赵国援军。赵军随身干粮吃完后开始杀战马, 最后不得不以军中残、病、弱、老者为食。赵括也开始组织余部精锐做最后的突围, 他把部队编分四队, 轮番进攻突围。可惜突围失败, 赵括也战死沙场。

长平一战, 赵国亡军四十五万, 从此一蹶不振, 秦军亦损失数十万精锐部队, 而后被六国联军一直打到咸阳郊外, 二十年后才恢复元气。

由此可见, 长平一战甚为惨烈, 双方伤亡均十分惊人。典故中的赵括确实存在年轻气盛、好大喜功等诸多缺点, 但也并非一无是处, 他所体现出的英勇、身先士卒、忠君爱国还是值得后人称道的。

(二) 李广未封

[释义]汉名将李广部下因军功而封侯的人很多, 而李广本人抗击匈奴, 战功显赫, 却未能封侯。后多以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵, 命运乖舛。[出处]《史记·李将军列传》:“李广与从弟李蔡俱事汉, 蔡为人在下中, 名声出广下甚远, 然广不得爵邑, 官不过九卿, 而蔡为列侯, 位至三公。”

对于“李广未封”这个成语的主人公李广, 很多人可能都为他的“未封侯”而扼腕叹息, 但却很少有人知道他的缺点。据司马迁的《史记》记载, 李广感慨自己的部吏封侯的不下数十人, 但自己一直得不到封爵封地, 于是去问星相家王朔。王朔反问他是否做过悔恨的事, 李广说:“过去我在陇西当太守时, 羌人造反, 于是诱降他们, 投降的有八百多人, 当日我就以欺诈的手段把他们全杀了, 至今追悔莫及。”

然而应该令李广反省的远不止这样一件事。李广曾因兵败而被削职为民, 闲赋在家, 有一次与别人在野外饮酒, 夜里很晚才回来。路过霸陵时, 霸陵尉按照规定不予放行, 李广随从说:“这是前任的李将军。”尉官适逢酒醉, 回答道:“现任的将军尚且不能夜行, 何况是前任将军!”李广对此耿耿于怀, 当他复职担任右北平太守时, 便要求把霸陵尉调入辖下, 结果霸陵尉一到军中, 李广就公报私仇, 把他给杀了。

通过这两件事可以看出, 李广的胸襟并不十分开阔, 品格也不是非常高尚, 这也为日后“未封侯”埋下了伏笔。

二

笔者选取的上述两个成语典故虽然比较具有代表性, 然而对于博大精深、包罗万象的中华民族瑰宝———成语来说, 可谓沧海一粟, 冰山一角。但以小见大, 现实生活学习中, 乃至教学书籍中, 确实存在成语典故中的历史人物被曲解、被断章取义的现象 (笔者认为这一点与成语文字生动、人物形象鲜明、感情色彩强烈等特点密不可分) 。因此, 对于就事而去论人的成语, 释义起来就更加需要慎之又慎。当然也不能因为成语典故中提到的某一件特定的历史事件而武断地给某一位历史人物下定论。

那么如何才能真正做到公正、客观的评价成语典故中的历史人物?笔者认为, 需要做到以下几点:

(一) 需要把万卷书读全、读“破”, 融会贯通。只有尽可能多地掌握相关人物的背景资料, 才能更透彻地了解和评价一个人。

(二) 不迷信权威, 不仅听一家之言、片面之词。对于评价成语典故中的历史人物, 最简单也是最有效的方法, 就是尽可能多地阅读正反、褒贬两方面的资料书籍。

(三) 摈弃固有的思维模式, 放下个人主观的感情色彩及任何功利目的。部分图书典籍的作者的个人主观感情色彩比较浓厚, 受所处生活环境、时代背景和个人阅历的局限, 可能还出于各种政治目的需要, 对于人物事件的评价失之偏颇。此时就需要读者以批判性的角度来加以研读。

只有做到上述几点, 语文教师才能正在以全面、辩证、发展、客观的目光来看待历史人物。这样的历史人物在历史长河中、在成语典故中, 才丰满、生动, 栩栩如生。

参考文献

[1]司马迁.史记[M].北京:北京出版社, 2006.7, 第1版.

[2]司马光.资治通鉴[M].北京:北京出版社, 2006.7, 第1版.

[3]本书编写组.实用汉语成语词典[M].上海:上海远东出版社, 1995.9, 第1版.

[4]靳生禾, 谢鸿喜.长平之站[M].山西:山西人民出版社, 1998.

[5]王立群.王立群读《史记》之:秦始皇) (上) [M].广西:广西师范大学出版社, 2008.11.

典故和成语在议论文写作中的妙用篇5

巧妙用典：文章显得充满智趣

典故是诗文中引用的古代故事和有来历出处的词句。在诗文中引用典故，古人称为用事，今天通称为用典。由于典故本身的思想内涵具有多种侧面和多个层次，所以我们就可以从不同的角度去引用。如“七步诗”，就可以有两种角度，一是从曹植出口成章，能在七步之内成诗，说明文思敏捷，才气过人。所以其语言形式就有“七步咏”、“七步成章”、“陈思七步”等等，着眼点在“七步”，以表示其迅速。另一是从曹植不能容于曹丕，被逼作七步诗，以比喻兄弟或内部不和而自相残害。因而其语言形式便用“煮豆燃萁”、“豆萁煎逼”、“釜中泣”等，说明不能相容。

1984年6月28日，《新民晚报》发表林放先生写的一篇评论，题目是《“参也鲁”》。文章开头是这样写的：

“参也鲁”，是《论语》所载孔子对他的门徒曾参的评语。

鲁，就是迟钝。“参也鲁”，说明曾参这个人的思想是不大活跃的，是个怕冒风险，谨小慎微的人。

他惟恐犯错误。《论语》上就有曾子曰“吾日三省吾身……”的记载。一个人每天战战兢兢，忙于自我反省，哪有工夫开支脑筋思考天下大事呢？

就是到了病危临死的时候，还留下一个有名的曾子“易箦”的故事。在《礼记·檀弓》里有一节非常生动的描写：曾参快要断气了，服侍他的童子指出他睡的竹席太华美了，只有当大夫的人才能用的。曾子未曾为大夫，所以他立即挣扎起来吩咐他的儿子换掉竹席。换好竹席，他就死了。这故事说明曾参是多么谨守礼教、清规戒律。

作者最后亮出自己的观点是：“照现在流行的说法，改革要有开拓、创新的精神。开拓、创新，需要的恐怕是吃狗肉的和尚鲁智深，而不是临死还要易箦的曾参吧。”

如果今天有人以“易箦”为话题，要求你写一篇议论文，你将如何立意？同样可以像林放先生那样，从“大胆地闯”、“大胆地试”入手，鼓励人们不必拘泥于清规戒律，而要勇于开拓创新。同时也可以“唱反调”，即用赞赏的眼光，说明“易箦”是可贵之举。特别是在大力提倡以法治国的今天，更加需要人们、特别是各级领导干部谨守清规戒律。改革开放以来，许多领导干部退位前不愿“易箦”而导致腐败堕落，走上犯罪道路。正可谓“59岁现象”。

《儒林外史》中的严监生与其他世界名著中最出名的四大吝啬鬼——夏洛克（莎士比亚《威尼斯商人》、阿巴贡（莫里哀《吝啬鬼》）、葛朗台（巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》）和泼留希金（果戈里《死魂灵》等人物形象并驾齐驱，成为世界文学讽刺艺术不可多得的典型。两年前的《羊城晚报》在头版发表一篇《不应批评严监生》的评论文章，全文如下：

有些事，一经定罪，便不易平反。例如严监生这个《儒林外史》中的典型人物，因为家人点了两根灯芯，于是举起两根手指，死不瞑目。这个典型人物让世人批评了几百年，讽刺为吝啬鬼。

其实，严监生含冤了。原因很简单，节俭无罪。而这些一代代的批评却是应该批评的。比如灯芯换了光管，一个小小的办公室却装了几支，人走了，光管照样开；晚上11时睡觉，而房间的空调却从9时就预冷，一冷就是十几度，宁可“天热盖棉被”；光亮工程越建越堂皇，亮灯时间又越来越长；一些生产企业，本来在人员或别的一些措施上稍作调整，就可错峰用电，但就是安于习惯不动。缺电是事实，电力浪费现象严重，而节电手段却又不强不力，也是事实，所以近日省政府发出通知，郑重其事号召：全民节电。

电力浪费，就民众而言，是习惯问题；就单位而言，是制度和措施问题。而不管从哪个角度看，严监生的节俭思想，都是应该肯定的。

如此“唱反调”，同样可以“自圆其说”。

巧“易”成语：文章更加别开生面

中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息。成语极多来自重要历史事件、古籍中的神话寓言、经典名言等，即使是民间俗语，也有不少是自古有之。成语久经时间洗礼，流传下来，都是千锤百炼的精彩之作。

尽管成语已有专门“词典”进行盖棺定论，但仔细琢磨，仍然存在多角性，同样可以翻新。如果更换得当，一字之易，可起到事半功倍的效果。

上世纪八十年代初，正值新老合作与交替处于酝酿和思想发动之时，党中央提出干部队伍“革命化、年轻化、知识化、专业化”的“四化”号召。此时，《长江日报》推出一篇评论，标题是《老当“易”壮》。作者将成语“老当益壮”，改为“老当‘易’壮”，顿觉新意盎然，大放异彩。正可谓“文眼一亮通篇明”。

“取长补短”，成了千古名训。笔者采用“易字法”写了篇评论，标题是《取人之长/补己之长》。说的是，古今中外成就大事业者，……都是善于取别人之所长发展自己一技之长而木秀于林的。

“良药苦口”，指的是好药往往味苦难吃。它与另一个成语“忠言逆耳”一起，都是比喻衷心的劝告、尖锐的批评听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。1984年罗德明先生写了篇议论文，标题是《忠言“顺耳”利于行》文章针对“良药苦口”问题，指出：“……殊不知，药越苦越可使人入口而吐，甚至产生条件反射，达不到治病的目的。因此，有经验的医生总是绞尽脑汁，或使胶囊，或用糖衣，使苦药不苦；或溶于糖浆，或炼成干糖，使苦药如饴。这样，病人乐于服用，方可奏药到病除之效。”针对“忠言逆耳”，文章采用另一名言予以反驳：“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。”文章最后指出，做思想工作“要求我们注意方式方法，讲究语言艺术，力求忠言不逆耳”。

利用成语的多角性写作议论文的佳作比比皆是。比如《“杞人”忧地》（《人民日报》1982年8月28日）；《九九归“左”》（《今晚报》，1985年6月14日）；《三生有悔》（《信息日报》，1999年1月31日）；《食不厌“蚊”》（《文汇报》，1996年2月1日）；《“一错千金”》（《人民日报》，1985年2月23日）；《“大公无公”》（《中国青年报》，1999年12月24日）……这些标题，古今串联，传神贴切，具有强烈的视觉冲击力，吸引着读者不得不饶有兴味地读下去，看个究竟，读后深受启发。真正起到了“题好一半文”的作用。

东晋时期的成语典故篇6

谢玄(343～388)，字幼度，东晋名臣谢安的侄子，淝水之战的前锋都督。《晋书•谢玄传》：淝水之战后，谢玄因军功封为康乐县公，继而乘胜北伐，收复中原领土，至第二年，收复了今河南、山东、陕西南部等地区。会稽王司马道子借口出征时候太久，要他把军队撤回。谢玄眼看即将实现的统一大业又付诸东流，悲愤交加，在南下途中忧郁成疾，一年后去世，英年46岁。《晋书》作者惋惜道：“康乐„„庙算有遗，良图不果，降龄何促，功败垂成。”意思是，老天给他的年龄为何如此短促，以致他统一北方的事业在接近成功时又遭到失败。?成语“功败垂成”，事情将要成功的时候，遭到了失败。

楚汉时期的成语典故篇7

这则成语典故，也可以简说成“成败萧何”。它讲的是萧何与韩信的故事。据司马迁《史记。淮阴侯列传》记载，韩信，少读兵书，好带刀剑，然而贫穷不能自养，曾以乞讨为生，也曾受过胯下之辱。当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候，韩信便投奔了项梁。项梁战死，韩信又归项羽领导，也仅为“郎中”小官而已。当时他屡屡进策，项羽都没有采纳。西汉元年，汉王刘邦率部队入汉中，韩信弃楚归汉。本想出人头地，但归汉以后也仅为“连敖”这种有职无权的小官。后来韩信又因与十三人犯法被判斩首。非常幸运的是，在行刑时，被滕公夏侯婴保释。经滕公推荐，刘邦让韩信当管理粮草的军官，这样便有了接触总后勤官萧何的机会。萧何听韩信谈兵，头头是道，极为赞赏。到了汉中首府南郑，韩信见自己仍然未得提拔，便不辞而别。萧何闻讯，连夜追赶，这便是“萧何月下追韩信”的典故。由于萧何极力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将。此后三年，韩信发挥他的军事指挥才能，协助刘邦，战胜项羽，取得楚汉相争的胜利。因此，韩信被加封为齐王、楚王。后来又有人告发韩信要谋反，就把他降为淮阴侯。汉高帝十一年，刘邦还在前线讨伐陈希，有人密告韩信与陈希通谋，要杀吕后和太子。随后，吕后与萧何相谋，由萧何出面对韩信说，陈希已被击败，让韩信立即入朝相贺。韩信相信萧何，便入了宫。吕后就命令武士把韩信捆绑起来，不经审讯，就斩首了。韩信受萧何推荐而拜为大将，又因萧何设计而掉了脑袋。人们哀叹韩信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也萧何，败也萧何”加以总结。一“成”一“败”系于一人，看起来扯平了，其实，功过、是非、利害、得失，谁又算得清?况且，韩信的“成”与“败”，根本原因还是主观因素，个人行为。江苏省沛县汉城里，汉初三杰的塑像同立于刘邦像旁边。张良，智者，功成身退，因而保全了生命;萧何，忠厚，功高驯良，于是终老天年;韩信，雄杰，失职殃殃，这才招致大祸。

吕蒙正：看破浮云无神马篇8

有一天，吕蒙正像往常一样走入皇宫，快要上朝时，忽然听到背后有人指指点点：“这小子是乞丐出身，也能当参知政事吗？！”吕蒙正假装没听到，头也没回地继续往前走。一起上朝的同僚不干了，拉住吕蒙正说：“是谁这样大胆，竟敢在背后说你的坏话，一定要追查此人。”吕蒙正摇手制止了他，说：“算了，如果知道了他的姓名，恐怕我一生也不会忘记，还不如不知道来得干净。”

正当如日中天时却被人轻贱，在事关名誉的大事上处理得如此轻描淡写，同僚们都禁不住叹服，觉得吕蒙正真是有气量，不记人过。吕蒙正笑着说：“哪里有什么气量呢？我只是有一点自知之明罢了。”

朝中有个人喜欢收藏古镜，据说在他所藏的宝物里，有一面古镜能照见方圆200里以内的东西，他想把这面镜子送给吕蒙正，以得到赏识。吕蒙正听说后，便笑着说：“我的脸只有碟子那么大，怎么用得上这照见方圆200里的镜子呢！”没等那人送，就绝了他的念头。

还有一次，有人献上了一方古砚，为了验证它的神奇之处，他当场打开，呵上一口气，砚台便湿润可以研墨了。吕蒙正连正眼瞧都没瞧，不屑地说：“就是一天能呵出一担水，也只不过值几文钱罢了，有什么稀奇的呢？”献砚者十分沮丧，抱起砚台走了。

吕蒙正布衣起家，历经贫困，却出将入相，位极人臣，除了卓越的才能之外，就是始终保持了一种自知之明的理性，使他得有一份超然物外的从容和淡定。这种自知之明，实际上是一种对名利贵贱的清醒。

吕蒙正在给太子当老师时，曾作《破窑赋》记述自己的经历。他说，当年在洛阳时，白天只能跑到寺院里混口吃的，晚上只能在冰冷的破窑里栖身，吃不饱，穿不暖，人见人厌。等到他考中状元，官至极品，位列三公，穿的是绫罗锦缎，吃的是山珍海味，“上人宠，下人拥，人皆仰慕”，又都争说他的富贵。对此，吕蒙正得出的结论是：盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。

出自历史典故的成语篇9

一画一字千金(吕不韦 * 战国)一字之师(郑谷 * 唐代)一箭双雕(长孙晟shèng * 北朝)一饭千金(韩信 * 汉代)一鸣惊人(齐威王 * 战国)一目十行(萧纲 * 南朝)一马当先(黄忠 * 三国)一诺千金(季布 * 汉代)一言九鼎(毛遂 * 汉代)一去不返(荆轲kē * 战国)二画: 入木三分(王羲之 * 晋代)入幕之宾(谢安 * 晋代)人中之龙(宋纤 * 晋代)七步之才(曹植 * 三国)七擒七纵(诸葛亮 * 三国)力不从心(班超 * 汉代)人面桃花(崔护 * 唐代)九世之仇(齐襄xiāng公 * 春秋)三画: 三顾茅庐(刘备 * 三国)三过其门而不入(大禹 *)大器晚成(崔林 * 汉代)才高八斗(曹植 * 三国)大事不糊涂(吕端 * 宋代)口若悬河(郭象 * 晋代)千金买笑(周幽王 * 西周)四画: 毛遂自荐(毛遂 * 战国)木入石心(夏统 * 晋代)风声鹤唳lì(苻fú坚 * 晋代)韦编三绝(孔丘 * 春秋)匹夫有责(顾炎武 * 明代)开诚布公(诸葛亮 * 三国)犬马之诚(曹植 * 三国)天作之合(周文王 * 西周)不耻下问(孔圉 yǔ * 春秋)手不释卷(吕蒙 * 三国)斗酒学士(王绩 * 唐代)太公钓鱼,愿者上钩(吕尚 * 西周)不入虎穴,焉得虎子(班超 * 汉代)不为五斗米折腰（陶渊明*晋代）五画: 四面楚歌(项羽 * 秦末)乐不思蜀shǔ(刘禅chán * 三国)对牛弹琴(公明仪 * 战国)用兵如神(诸葛亮 * 三国)东山再起(谢安 * 晋代)对症下药(华佗 * 三国)出将入相(李靖 * 唐代)东窗事发(秦桧huì* 宋代)目不窥园(董仲舒 * 汉代)宁为玉碎，不为瓦全(元景安 *北朝)出奇制胜(田单 * 战国)半途而废(乐羊子 * 汉代)

六画: 负荆请罪(廉颇 * 战国)老马识途(管仲 * 春秋)讳疾忌医(蔡桓公 * 战国)老妪yǔ能解(白居易 * 唐代)老当益壮(马援yuán * 汉代)多多益善(韩信 * 汉代)

因势利导(孙膑bìn * 战国)如坐针毡(杜锡 * 晋代)百步穿杨(养由基 * 春秋)成也萧何，败也萧何(萧何 * 汉代)多行不义必自毙(共叔段 * 春秋)七画: 完璧归赵(蔺lìn相如 * 战国)鸡鸣狗盗(孟尝君 * 战国)围魏救赵(孙膑 * 战国)纸上谈兵(赵括 * 战国)投笔从戎(班超 * 汉代)运筹帷幄(张良 * 汉代)弄假成真(孙权 * 三国)赤膊上阵(许褚chǔ *三国)初出茅庐(诸葛亮 * 三国)抛砖引玉(常建 * 唐代)两袖清风(于谦qiān *明代)

八画: 图穷匕见(荆轲 * 战国)卧薪尝胆(勾践 * 春秋)单刀赴会(关羽 * 三国)刮目相看(吕蒙 * 三国)拔山扛鼎(项羽 * 秦末)金屋藏娇(刘彻 * 汉代)画龙点睛(张僧繇yáo * 南朝)枕戈待旦(刘琨 * 晋代)瓮中捉鳖(李逵kuí * 宋代)明修栈道,暗渡陈仓(刘邦 * 汉代)其貌不扬(然明 * 春秋)

九画: 退避三舍(重耳 * 春秋)怒发冲冠(蔺相如 * 战国)指鹿为马(赵高 * 秦代)背水一战(韩信 * 汉代)将功折罪(凌统 * 三国)草船借箭(诸葛亮 * 三国)将计就计(曹操 * 三国)洛阳纸贵(左思 * 晋代)草木皆兵(苻坚 * 晋代)闻鸡起舞(祖逖tì * 晋代)赴汤蹈火(晁cháo错 * 汉代)南柯一梦(淳于棼 * 唐代)前度刘郎(刘禹锡 * 唐代)按图索骥(孙阳 * 春秋)项庄舞剑,意在沛公(项庄 * 汉代)

十画: 高山流水(俞伯牙 * 春秋)起死回生(扁鹊 * 战国)破釜沉舟(晋景公 * 春秋)胯下之辱(韩信 * 汉代)破镜重圆(徐德言 * 南朝)病入膏盲(晋景公 * 春 1 秋)请君入瓮(来俊臣 * 唐代)胸有成竹(文与可 * 宋代)十一画以上: 孺子可教(张良 * 汉代)悬梁刺股(孙敬/汉代 * 苏秦/战国)焚书坑儒(嬴政yíng * 秦代)梁上君子(陈寔shí * 汉代)得陇望蜀(刘秀 * 汉代)望梅止渴(曹

7、虎落平阳--------被犬欺

8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发

10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻

12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话

14、船到桥头--------自会直操 * 三国)凿壁偷光(匡衡 * 汉代)数典忘祖(籍谈 * 春秋)梦笔生花(李

15、飞蛾扑火--------自取灭亡

白 * 唐代)磨杵chǔ成针(李白 * 唐代)程门立雪(杨时 * 宋代)精忠报国(岳

17、拔苗助长--------急于求成飞 * 宋代)赔了夫人又折兵(周瑜 * 三国)

19、芝麻开花--------节节高

中国古代朝代顺序歌: 夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏

21、瞎子点灯--------白费蜡

蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完

23、偷鸡不成--------蚀把米

成语归类

25、老虎屁股--------摸不得

（1）出自神话故事的成语

27、老鼠过街--------人人喊打

女娲补天夸父追日鹏程万里开天辟地精卫填海八仙过海天衣无缝

29、墙上茅草--------随风两边倒

火眼金睛牛郎织女补天浴日后羿射日鸡犬升天点石成金含沙射影

31、塞翁失马--------焉知祸福

（2）出自寓言故事的成语

33、丈二和尚--------摸不着头脑

坐井观天拔苗助长守株待兔亡羊补牢南辕北辙纪昌学射班门弄斧刻舟求剑

35、猫哭耗子--------假慈悲

邯郸学步自相矛盾掩耳盗铃画蛇添足画龙点睛郑人买履惊弓之鸟鹬蚌相争

37、扁担挑水--------一心挂了两头

狐假虎威黔驴技穷杞人忧天买椟还珠塞翁失马愚公移山朝三暮四叶公好龙

39、八仙聚会--------神聊

歇后语

41、板上订钉--------跑不了

1、八仙过海--------各显神通

2、泥菩萨过江——自身难保

43、草把做灯--------粗心（芯）

3、蚕豆开花--------黑心

4、孔夫子搬家——净是书（输）

45、菜刀切豆腐--------两面光

5、打破砂锅--------问到底

6、和尚打伞--------无法无天

47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣）

16、百米赛跑--------分秒必争

18、仇人相见--------分外眼红 20、新官上任--------三把火

22、兔子尾巴--------长不了

24、王婆卖瓜--------自卖自夸

26、老虎拉车--------谁敢

28、麻雀虽小--------五脏俱全 30、三十六计--------走为上计

32、韩信点兵——多多益善

34、有借有还--------再借不难

36、饺子破皮--------露了馅

38、对牛弹琴--------白费劲 40、霸王敬酒--------不干也得干

42、背鼓上门--------讨打

44、竹笋出土--------节节高

46、钉头碰钉子--------硬碰硬

48、狗咬吕洞宾--------不识好人心

49、关公走麦城--------骄必败

50、铁打的公鸡--------一毛不拔

51、鸡蛋碰石头--------不自量力

52、姜太公钓鱼--------愿者上钩

53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里

54、十五个吊桶打水——七上八下

55、老鼠钻风箱--------两头受气

56、留得青山在--------不怕没柴烧 91、顶风顶水划船--------硬撑

92、八仙过海——各显神通 93、东洋人戴高帽--------假充大个

94、到火神庙求雨--------找错了门 95、鲁班门前耍斧--------有眼无珠

96、老太太吃汤圆--------囫囵吞 97、出太阳下暴雨--------假情（晴）

98、挂羊头卖狗肉--------虚情假意

57、门缝里看人--------把人看扁了

59、泼出去的水--------收不回

61、千里送鹅毛--------礼轻情意重

63、山中无老虎--------猴子称大王

65、外甥打灯笼--------照旧（舅）

67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说

69、小和尚念经--------有口无心

71、赶鸭子上架--------吃力不讨好

73、瞎子戴眼镜--------装饰

75、秀才遇到兵--------有理讲不清

77、小和尚念经——有口无心

79、过年娶媳妇--------双喜临门

81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 83、苦水里泡黄连--------苦上加苦

85、猪鼻子里插葱--------装象

87、猪八戒照镜子-------里外不是人

89、池塘里的**--------大不了

58、泥菩萨过河--------自身难保 60、骑驴看唱本--------走着瞧 62、肉包子打狗--------有去无回 64、司马昭之心--------路人皆知 66、王八吃秤砣--------铁了心

68、小葱拌豆腐--------一清二白 70、周瑜打黄盖--------两厢情愿 72、擀面杖吹火--------一窍不通 74、猴子捞月亮--------空忙一场 76、三个臭皮匠--------顶个诸葛亮

78、和尚训道士--------管得宽 80、聋子见哑巴--------不闻不问

82、里弄里扛竹竿--------直来直去 84、我解缆，你推船－－顺水人情 86、只许州官放火-----不许百姓点灯 88、放风筝断了线--------没指望了 90、谈心不点灯－－说黑话

99、担着胡子过河--------谦虚过度

101、泰山顶上观日出——高瞻远瞩

103、提着马灯下矿井——步步深入

105、推小车上台阶——一步一个坎

107、借了一角还十分——分文不差

109、窗户边吹喇叭——名声在外

111、上鞋不用锥子——针（真）行

113、聋子耳朵——摆设

115、冰糖煮黄莲——同甘共苦

117、大水淹了龙王庙——不认自家人119、半夜三更放大炮——一鸣惊人

100、唱歌不看曲本--------离谱

102、提着灯笼砍柴——明砍

104、跳上舞台凑热闹——逢场作戏

106、大姑娘坐轿——头一回

108、擀面杖吹火——一窍不通

110、螃蟹过街——横行霸道

112、程咬金的斧头——就这三下子

114、二十一天不出鸡——坏蛋

116、八级工拜师傅——精益求精

118、木匠带枷——自作自受

关于牛的成语典故篇10

牛衣对泣说的是西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢?”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”这一成语，用来形容生活贫穷和困苦与牛有关的成语及典故与牛有关的成语及典故。

成语典故及出处的精选篇11

马援将军曾写信给他的侄子，希望他能多注意听听别人的过失，并学学别人的长处。他在信中说：“龙伯高是一个敦厚、谨慎的人，我希望你们能效法他的品性;而杜季长的为人，豪侠好义，我却不愿意你们去仿效他。……”为什么马援不希望侄子们仿效豪侠好义的人呢?原来，如果学不成龙伯高，仍然可以成为一个谨慎的人，就像刻鹄不成，刻出一只骛来，也可以说是刻成相类似的飞鸟。但是，如果学不成杜季长，就容易成为一个轻浮的人，就像想画一只老虎，结果却会画出一只狗来，完全会变成不同性质的兽类。

“画虎类犬”这句成语，就是出自马援写给侄儿的这封信。

【出处】《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”