读伊索寓言心得体会800字（共10篇）
在这部寓言集里，令我感触最深的寓言当属《吃不到葡萄就说葡萄酸》。这篇短小的篇幅讲了一只狐狸因为没有能力，够不到高高挂在葡萄架上的葡萄，便找借口说葡萄是酸的这种自欺欺人的心理。在我们的日常生活中，无论是漫步在人声鼎沸的商场、街道，还是在人际关系单纯的校园，你总是会看到或听到类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的事发生。
“唉，你看那人真丑!”“那儿呢?”“就是穿着我刚试过的那件上衣的人。”“哦!刚才，你不是嫌那件上衣贵，不买了吗?”“哪儿呀!我是嫌它不好看，才不去掏那份钱的!”——自己没钱购物，别人买了还说不好。
“老师刚才表扬某某是一位品学兼优的学生呢!”“那是老师不知道罢了，昨天放学，我和她一同回家，她突然向前冲了几步，让后蹲下身，装着系鞋带，其实是在拾值钱的东西。她没有拾金不昧，怎么能算品学兼优呢?”“你知道她拾到了什么?”“嗯，不知道。“——因为自己没有受到老师的表扬而贬低他人。
其实，我也不例外。上次统考分班，我对爸爸妈妈说：“这次有一部分成绩一般的同学分到了一班，我才不相信一班会比二班好!”妈妈语重心长的对我说：“你不是喜欢读《伊索寓言》吗?”那里面有一篇你曾经读过的《吃不到葡萄酒说葡萄酸》的寓言，你在仔细阅读，细细品味其中的道理，你将不难发现自己存在的问题。“我发现，我就像文中的狐狸一样在自欺欺人。没分到一班，不从主观上找原因，却以种种借口搪塞，寻找自我安慰，不正说明我的心理素质较差吗?
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度;儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度;墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8_8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质;也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成“命理“，“运气“然后怎么怎么去化解。其实，对于“命“跟“运“易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的!易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。“卦“根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中“易“本身解释就是“变“的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的“运“。唯物主义哲学讲，“命”不可变，“运”是可变的。其实，“运”的不断改变，也能导致小阶段的“命”的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复!学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的“命”，整天不做事，整天乱想，那什么“运”都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。
孔子说的对，我的境遇比颜回好一千倍，但是我还是身在福中不知福。我经常发脾气，一遇到不顺心的事就会。比如上次踢足球，对方的人拉我，然后用手把足球扔进球门去，我的怒气好像熊熊烈火一样在我的拳头上发泄了出去，把刘光耀的腰给打伤了，
后来我后悔万分，我 自己也不知道我为什么会这样，但我只知道我打伤了刘光耀。
就如这么一句话“温故而知新”，如此简短几个字，却是精确明了地概括了学习的精髓。这让我想起往日的情景：在一节课后，我们会在自由活动课中复习当天重要又深奥的知识点，就在这时间中，虽说是自由活动时间，可在旁的几个同学心血来潮，聊天聊得热火朝天。而第二天呢，大家的学习效果是天壤之别。因此，温故而知新可以为师也，在我们身上得到实际验证。
而那一句“知之为知之，不知为不知，是知也”阐明了学习要讲诚信的真谛。虽然能人懂得的学问很多，但也总会有“有所不知”的事情。这也正是我们平时讲的通俗语“不懂装懂就是饭桶”，这些自认“无所不知”的人错失了“求问”的体验，不懂谦虚并耐心地向比人请教。正如“学问学问，既学又问”嘛，这也反衬出那句“敏而好学，不耻下问”。这些话在中国是家喻户晓，可是又有多少人真正理解?又有多少人这样做呢?回想我刚上小学一年级的时候，那时的我不懂“问”的意义，只是上课专心致志地听讲，课后温习一下了事，没有真正领悟到“问”问题的重要性，害得我没有完全跟上老师的节奏，甚至有些知识还只是一知半解，一味的追求只要跟上老师的步伐。直到二年级，我渐渐意识到问题所在，需要调整学习的方法，遇到不理解的知识点会课后抓紧复习，虚心请教老师或同学，很意外，成绩在班上从前二十名冲到前十名。三、四年级，我发现学习越来越轻松，成绩也显著提高，每次考试基本都能名列前茅。
可那句“三人行，必有我师焉”谦虚严谨的求学态度也被后人所称道。同伴间的学习，各有特点，也总是各有成就，学他人之长，补自己之短。然而当今社会，总有些人目空一切，自高自大，认为别人都不如自己，结果只能导致没有任何发展。
善良的塔特叔叔，为了让温妮明白生与死是不可抗拒的自然规律，为了让她保守”不老泉“的秘密，以身边的船、水、生物、动物等举例，用自己一家人痛苦的经历和遭遇，告诉温妮不能违背自然生长规律的道理。世界上的万事万物，都要经过生长、变化，一切有生命的动物、植物都要经历生与死的轮回，这个轮回就像一个旋转的轮子一样，转的永不停息。神秘黄衣人的贪婪和阴险让她明白，如果人们不遵循这个规律，都去喝那能长生不老的泉水，那么世界上的一切都会停留在原地不动，万事万物也会没有一切生机，那是多么可怕的”永远“停留啊!
书中的主人公温妮把杰西给她的一小瓶不老泉水给了自己受伤的好朋友蟾蜍喝，让蟾蜍永生不死，自己却放弃了长生不老，放弃了活在无忧无虑的11岁里。我想：她一定也是不想一直为了隐藏这个秘密而东躲西藏，也不想让别人用异样的眼光看她。
生命就像一支笔，用铅书写自己的人生，享受书写过程中带来的乐趣!直到这支笔用完，这就是生命的轮回。比如我们，现在还是小孩子，将来是青年、然后是中年、最后是老年、死亡，接下来又是新生……要是我们长生不老，光阴就被卡住了，眼看着时光轮回，自己却一点儿不变，不再是生命之轮的一部分，就如同路边的石头一样没有活力，多可怕呀!
第一次读时感觉这是个完全的悲剧：曾经貌美如玫瑰的梅吉成为玛丽.卡森一般孤独终老的女家长，偌大空阔的豪宅里只有一群苍颜皓首的人们，挚爱的人们随上帝而去，唯一的火焰燃烧在异地他乡……玫瑰的灰烬!拥有无尽故事和秘密的佛罗海达时代终究化为尘土，在历史的车轮滚滚向前的同时，三代人的故事终不可寻。 然而，这次我却从悲剧里看到废墟中生长的希望。
刚刚迈出高中校门的我还未曾触及五色社会的皮毛，然而在书中我遍尝了三代人的苦辣甜酸。弗兰克的秘密身世、愤然出走、初有盛名、失手入狱、出狱返乡，残酷的现实使他渴望出人头地的梦想化为泡影，却使他最终慢慢融入了温情的家庭生活;菲奥娜与丈夫门户不对的罕见婚姻使她一度沉浸于酸楚的沉默中，然而直到帕迪身塟火场，她终于明白了丈夫对她的真正意义;梅吉与拉尔夫的分分合合让二人的生活沾满不为人知的泪水，面对拉尔夫注定不能成为她丈夫的现实，梅吉在茫然迷失中开始了一段并不幸福的婚姻，克里利家族的自尊与不服输使她决定从上帝那里偷来拉尔夫的儿子——戴恩，他的出生、成长、抉择、死亡给她带来了欣喜、嫉妒、骄傲、悔悟与清醒……
弗兰克在热爱的事业与留在母亲妹妹身边的艰难抉择，拉尔夫在神职与爱情间的迷茫与摇摆，朱丝婷在延续家族生命与继续演艺生涯的疑惑，都给我们展示着这个社会真实残酷的一面。当上帝向你我投来一个艰难的抉择，虽然他们重要到足以完全影响未来的人生，你我却必须迅速的作出决定，一个决定就是一条通向未来的小路，永远不可能回头再选。 书中说：我们的错误到底是从哪里开始呢?一出生。梅吉的人生宛如母亲的再版，戴恩对宗教的热爱宛若年轻时的父亲。她们经历着叛逆、错爱与失去，他们经历了抉择、服从与回归……以马克思主义的观点看，谈命运决定人生的似乎是错误的客观唯心，然而血缘维系的性格对一个人的命运确实有极大的影响。可是，就算我们不能选择血缘，改变性格也 是一件苦事，但是难道我们不能避免人生重蹈覆辙吗?
玫瑰的灰烬……当娇艳的玫瑰花化作一撮灰，那该是怎样一种美的毁灭啊!但这就是无法改变的自然轨迹。当金红色的美丽秀发化为满头银丝，矫健优美的身姿化作疼痛缓慢的蹒跚，梅吉在经历了半辈子的欢乐与痛苦中老去了。青春逝去，爱人离世，没有爱情也不再有追悔。她年轻时是美艳的玫瑰，年老时却有了清醒和敢于放手的智慧。谁能说玫瑰的灰烬不是一种饱经沧桑的美呢?蜿蜒的皱纹是一个人走过的道路，年老也是一种快乐。有人喜欢浑身棱角的原石，但被磨去棱角的珍珠不也饱含质感吗?
历史，不会以同一种方式重复下去，如果重复，便不会有进步。想到宏伟壮观的佛罗海达销声匿迹，任谁都会凄然伤神。满是老年人没有年轻血液的佛罗海达活不到未来。朱丝婷明白这一点，她宁愿牺牲当下拥有的一切以赎罪的方式延长老家的年限，即使这并非她想要的生活。幸好梅吉及时劝阻，朱丝婷才看清自己的未来。她是远走高飞的浪荡女，虽然根深扎在澳大利亚，舞台却是整个欧洲。虽然澳大利亚的老家可能后继无人，但朱丝婷将在欧洲的舞台上延续它精神上的生命。
每一次的选择都是有理由的，每一种命运都是完整的，每一种历史都是滚滚前行的，每一根血脉都以独特的方式继续存留于世。即使枯萎的玫瑰也有灰烬，那些逝去的人和历史将以永恒的姿态存留下去。
小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。现在再读它感觉倒有些沉重了。问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。
大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗的掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。山羊就是因为毫无防备的掉进了狐狸的陷阱里才被困的。这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。
《伊索寓言》这本书是真的需要间隔的读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。
读伊索寓言优秀心得8
最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，十分得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不留意粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人必须会得到惩罚，最终会落到和蚊99子一样的下场。
在我平时的学习中，我的数学成绩一向不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一向不明白是什么原因，读了这则寓言，我最后明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
怀着崇敬的心情读完了《红岩》，心情如波涛起伏，完全被书中的人物感染了。《红岩》描写的事情发生在1948年到1949年之间，中国人民的解放斗争取得了辉煌的胜利，但是，从故事发生的地点重庆来说，这座山城还被国民党反动派盘踞。他们疯狂逮捕、屠杀共产党员和革命群众，在渣滓洞和白公馆等地方，反动派疯狂地迫害革命者，每一个革命者都面临着生与死的考验，随时可能被敌人杀害。
书中有很多革命英雄：许云峰、成岗、成瑶以及渣滓洞的群体等等。我最钦佩的还是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，对革命同志血肉情深，在危急关头从容镇定，她面对城墙门木笼子里丈夫的人头，在这个巨大打击面前，强忍椎心巨痛，全力抑制满怀悲愤，首先想到的是自己负担着党托负的任务!由于叛徒出卖，江姐被国民党逮捕，顽强的江姐即使经受严刑拷打，始终宁死不屈：“毒刑拷打，那只是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”
正是有像《红岩》中那些先烈们的抛头颅、酒热血，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!红岩精神应该像一面鲜红的旗帜，激励着我们为理想和信念奋斗不息!
想到我们当下幸福安宁的生活真是来之不易，衣食无忧的我们早就体会不到当初的血雨腥风，我们在和平的环境下学习着知识，面对求知道路上的挫折很多人往往知难而退，选择放弃。读了《红岩》，我深受震撼，我要像书中那些英雄们一
这本书里很短的寓言故事也不能算少，但“母鸡和燕子”这一篇，却是我最有感触的一篇。这篇寓言故事讲述了母鸡孵蛇蛋，燕子却告诉它，即使母鸡孵化了蛇蛋，将来蛇长大了也会先害母鸡。
这是多么令人寒心的话。就好比你有一天去帮助、去开导一个无恶不作的坏人，劝他不要再做害人又害己的事，自己白费心机只为他能悔改，到头来，他却设计陷害自己。这告诉我们，即使自己再怎么仁义，再怎么无私，坏人也很难变好。
“乌龟与兔子”是我们从小听到大的故事，它在我们的脑海里早就刻下了烙印。它叙述了乌龟与兔子赛跑，兔子骄傲自满，从而输掉了比赛，乌龟坚持不懈，却赢得了比赛。这告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。我们只有奋发图强，才能胜过恃才自满。现实生活中，往往会有许多人，骄傲自大，以自我为中心，总以为自己比别人强许多，可是他们往往败在那些虚心请教的人。
读《高效赋能》有感
本月读了一本名叫《高效赋能》的书，本书算是一本讲如何提高工作效率的工具书，对于一些平时工作效率较低或者是想要提高自己的行动力，让自己的行动更有价值的人很有帮助。下面就让我来简单介绍一下这本书的内容并谈谈我的感受。
本书主要分为八个章节，每个章节就是一个习惯，每个习惯都围绕着“习惯思路”来展开，“习惯思路”即所有习惯的三大组成部分：触机、技能和收获。本书讲的八大高效习惯分别是：捕获想法、任务突围、精准选择工具、环境赋能、激发创造力、掌控计划、统筹信息和回顾和完成。每个习惯环环相扣，层层递进，整本书也算是一个完整的体系，所以建议大家完整地读完整本书。
有的时候我们会产生一些突然的信息和想法，但是过了一会儿这些信息我们就想不起来了，如果运气不好的话，这些信息可能会永远消失，所以我们要在有想法的时候及时记录下来。这就是第一个高效习惯——捕获想法。当我们有一些想法或者捕获到新的信息时，我们可以利用本子和笔、手机或电脑来进行及时的记录，以免信息从我们的脑中溜走。虽然书中建议最好使用纸和笔来记录，但我觉得在我们的日常生活中，还是用手机来记录比较方便，毕竟我们都是手机不离身的。现在也有很多可以用来记事且帮你自动分类的app，大家也可以自己去找找。书中还提到，想要我们的任务系统保持简洁，就要创建一个简洁的待办事项清单，标注任务是高重要性还是低重要性。我们可以每天进行一次每日计划，包含所有高低重要性的想法。在完成任务时，优先完成高重要性的任务，同时完成一个任务之后就在任务列表后面打勾，这样做会给我们一种成长进步的成就感和动力，有助于我们养成并坚持良好的任务处理习惯。当我们有多个高重要的任务需要完成时怎么办呢?那么我们就需要调整优先事项的定义了，我们不要把某件事定义为你应该做的最重要的工作，而是定义为你能够做的最重要的工作，先把能够做的优先做了，这样才能也让工作更加高效。
整体来说，这本书对我们的提高工作效率来说还是有所帮助的，它里面提到的一些方法我们都可以进行尝试，然后整合出一个适合自己的并加以运用，从而提升我们的工作效率和行动能力。
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