比一比_教学设计_教案（精选11篇）
1.教学目标
1、初步学会运用“一一对应”、数一数等多种方法比较物体的多少。
2、激发学习数学的兴趣，感受对应与比较的方法就在身边，生活中处处有数学。
2.教学重点/难点
1、用两两配对的方法比较物体的多少。
2、表述比较的结果。
3、根据生活中的实际情况，灵活运用对应方法。
3.教学用具
教学课件
4.标签
教学过程
一、新课导入（出示情景图）
师：小朋友，你们喜欢听故事吗？谁能根据我们看到的图给大家讲个故事？（学生看图编故事）
二、新课探索
（一）探究一
师：如果每个人坐一辆碰碰车，这些车够不够？你有什么好方法很快就知道？（小组讨论）
生1：我数了数，小朋友有6人，碰碰车只有5辆，所以每人坐一辆碰碰车，碰碰车就不够了。
师归纳：可以用数一数的方法。（板书：数一数）生2：图上已经有4个小朋友坐进了碰碰车，还剩下2个小朋友和1辆碰碰车，所以碰碰车也不够。
生3：我想一个小朋友坐一辆碰碰车，另外一个小朋友再坐一辆，一个一个这样坐，结果碰碰车没有多余了，小朋友还多1个。所以碰碰车不够。（板书：一个对一个）
师：（题1左下角一一对应图片）谁再来说一说？
生：可以连连线，一个小朋友对着一辆碰碰车，一个小朋友再对着一辆碰碰车，结果碰碰车没有多余了，小朋友还多1个，所以碰碰车比小朋友少。也可以说小朋友比碰碰车多。（板书：连一连）
归纳小结：大家的方法真多，有的用数一数的方法、有的用一个对着一个的方法、还有的小朋友看图中还剩下部分来比较，都知道了碰碰车和小朋友比较的结果。
师：今天我们就一起来学习《对应与比一比多与少》。（出示课题）
（二）探究二
（出示瓶子与瓶塞图）
1、师：你能有哪些方法比较出小瓶子与瓶塞谁多？多几个？小组合作动动手，看哪组方法多。（小组合作，动手操作）
2、交流汇报： 师：怎么比较的? 生1：可以用数一数的方法。
瓶盖有7个，瓶子有5个。瓶盖比塑料瓶子多，多2个。生2：可以用一个对着一个的方法。瓶盖比塑料瓶子多，多2个。生3：还可以用连一连的方法。瓶盖比塑料瓶子多，多2个。
小结：我们在比较物体多少的时候可以用数一数的方法，用一个对着一个的方法，还可以用连一连的方法。
三、课内练习
师：我们已经学会用数一数、连一连、一个对着一个的方法比较物体的多少。接下来我们运用这些本领来比一比、说一说。
（一）练习一：比一比，说一说
1、（出示蛋糕和碟子图）
师：这幅图你看懂了什么？你是怎么比较的？
生1：用一块蛋糕对着一个碟子的方法，比较出碟子比蛋糕多2个。生2：用数一数的方法，蛋糕6块，碟子8个，所以蛋糕比碟子少2个。生3：小巧正在把蛋糕装在碟子里，已经装了2盘，还剩下4块蛋糕，碟子还多6个，所以碟子比蛋糕多2个。
2、（出示杯子和吸管图）
师：这幅图你又是怎么比较的，和同桌说一说。（1）学生同桌互说。（2）交流汇报。
（二）练习二
（出示背心和裤子图、孩子和篮球图）师：下面请大家独立完成以下练习。
1、学生独立完成。
2、交流汇报。
（三）练习三（出示乒乓图）
师： 四个小伙伴想打乒乓球，2副乒乓拍和3个乒乓球够吗？为什么？（部分学生可能没有生活经验，仍然运用刚才的方法进行比较，教师要加以适当引导）生：四个小伙伴打乒乓球，2副乒乓拍和3个乒乓球够了。因为要一副球拍、一个乒乓球对应两个小朋友，不能像刚才那样一个对着一个。
小结：对呀，我们在运用一一对应的方法时还要注意根据生活中的实际情况来进行。
课堂小结
今天我们学习了什么本领？
教材分析:这篇习作具体编排在教科版三年级下册第二单元能说会写之会写部分,是一篇半命题作文,是在学习了《军神》《登山》和本单元的快乐读书屋《第一声叫卖》之后安排的,旨在做到读中学写,读写结合。让学生回忆学习和生活中的难忘的第一次,有顺序地写下来。
设计理念:本次习作以叶圣陶老先生:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这句话为基本理念,着重指导学生写“实”、写“我”, 根据学生的生活积累来写第一次做某事的亲身经历,表达真实感受。
教学目标:
1.培养学生诚实可信的品行。
2.培养学生的选材能力和语言表达能力。
3.培养学生 “与他人分享习作的快乐”的良好习惯。
教学过程
一、谈话导入激兴趣
在我们的学习和生活中,有许多难以忘怀的事,尤其是第一次遇到的事,如第一次学电脑,第一次洗衣服,第一次当升旗手,第一次没完成作业等等。你当时一定会有很深的感受吧,这节习作课,我们就把你难忘的第一次写下来。(板书 第一次 )
评析:用谈话法启动学生的原有认知,联系生活实际导入新课,使学生所写与生活紧密相连,能使学生产生想写的欲望,兴趣油然而增。
二、审度题意明要求
师:请同学们齐读课题。
生:齐读第一次
师:通过读题你知道了什么?
生:这是一次半命题习作,让我们写第一次所做的一件事。
生:我知道这次习作的体裁是记叙文,要求我们写一件事,而且是难忘的事。
师:对于文题同学们分析得很透彻,那么,这篇习作还有那些具体要求呢?请看投影:“在学习和生活中,我们遇到过许多‘第一次’,比如,第一次讲故事,第一次学电脑,第一次骑自行车,第一次学炒菜,第一次洗衣服……这些第一次给你的可能是成功的喜悦,也可能是失败的教训。”
想一想给你留下印象最深的“第一次”是什么,把它写下来。要写清楚事情的起因、经过、结果,还要把你做这件事的体会写出来。
师:请同学们先默读一遍,然后把你知道的具体要求说给大家听。
生:本次习作要求我们写第一次难忘的一件事;
生:要写清楚事件的起因、经过和结果;
生:还要写出自己对这件事情的体会和感受。
评析:要写好习作,审题是至关重要的,这一步,既要审明习作中心,审清习作的类型,审清题目的选材范围,更要看清题外的要求,教者真正引领学生做到了这一点。
三、指导选材有新意
师:下面请同学们趴在桌上或闭上眼睛静静地想一想,你最难忘的是哪个第一次,然后和大家交流你想写什么?
生:我想写第一次擀面皮的事;
生:我想写第一次打预防针的事;
生:我想写第一次学电脑的事;
…………
评析:在教师的引导下,学生重新回归生活的空间,在搜寻、在提炼自己脑海中难忘的第一次,他们思维的引线被逐渐拉长,很好地培养了学生的思维能力和选材能力,避免了习作的雷同。
四、范文引路巧布局
师:为了帮助同学们更好地完成本次习作,我们不妨把书翻到26页,看本单元“快乐读书屋”中的《第一声叫卖》一文。请同学们快速浏览此文,看看小作者是按怎样的顺序来写这篇文章的?你从中学到了什么?
生:本文按照“为什么要叫卖”“怎样叫卖”、“叫卖的结果”的顺序来写的。讲述的是暑假里“我”和表妹到市场卖自家地里产的小白菜,起初不敢叫卖,后来鼓足勇气,终于喊出第一声叫卖,体会到了“万事开头难”的道理。
师:也就是按照事情的起因——经过——结果(板书)的顺序写的,同时写出了自己的感受。下面就请同学们借鉴这篇例文的写法,重点说一说自己难忘的第一次的经过。
生:《第一次缝衣服》……我进屋把妈妈的针线篓拿出来,找了一条同我的衣服颜色相同的线,接着就穿针,谁知穿了几次都没有把线穿到针眼里去。我便学着妈妈的样子,把线捻了捻,捻得针尖般细,慢慢往里穿,终于穿上了,我特别高兴。再把线的一头挽个结,把衣服的破口对齐,开始缝起来,不知怎么搞的,手总是被针尖扎着,手指流出了血,我慌忙擦掉,继续缝,可是针总是不听使唤,不是偏左,就是偏右。唉,我的手怎么就没有妈妈的灵巧呢……
生:《第一次剖鱼》……我小心翼翼用双手捞起一条滑溜溜的鲫鱼,把它放到砧板上,左手按住它的头,腾出右手拿起菜刀,刚想刮鳞片,鱼儿不知哪来的劲,一挣扎,“扑”的一声,头尾都翘了起来,我的妈呀!吓得我扔下刀子往后直退,心扑通扑通跳个不停,身上都冒汗了……这真是“鱼儿好吃,剖鱼难”。
生:《第一次骑车》……我高兴地把车子推了出来,忙不迭爬上车子,由姐姐在后面扶着后架,我使劲蹬呀踩呀,可是车子像个不听话的孩子,一直歪歪扭扭的,不走直线,居然连我带车都倒在了地上 ,我气呼呼地说:“不骑了!不骑了!“姐姐气喘吁吁地说:“做事不能半途而废,来,我扶你起来……”
评析:钱梦龙老师说过:“模仿一篇课文,有时比教师喋喋不休地讲10遍怎样写效果还要好些。”中年段学生很大程度上需要有“仿”这一过渡环节,因此教学中执教者以例文为样板,通过阅读指导学生写作,收到了事半功倍的效果。
五、尝试作文练手笔
师:你们的生活丰富多彩,你们的介绍老师非常满意,老师还想知道所有故事的精彩内容,请同学们把你们想说的话、想讲的故事用笔写下来,下一节课读给同学们听,好吗?
总评:
本节习作指导课,教师不喧不嚷,按部就班,紧密结合日常生活指导选材,引导学生抓住生活中觉得新奇有趣的印象或瞬间进行叙述,真正走上了生活化作文的道路,增强了学生习作的自信心。教学过程中,教师因势利导,学生循法练习,由仿到创,从说到写,多角选材,循序渐进,每走一步,有如攀登一个台階,真有“欲穷千里目”, “更上一层楼”之势。同时通过渗透在下一节课鼓励学生将自己的习作读给人听,让他人提出建议以及修改习作的做法,体现了新课标的“与他人分享习作的快乐”、“修改自己的习作,并主动与 他人交换修改”的理念。长此以往定能实现叶圣陶老先生的“语文教学之根本目的是自能读书,不待老师教,自能作文,不待老师改”的殷切希望。
1.教学目标
知识与能力
1、正确认、写本课新字生词；理解“奠基、暴虐、惨烈、讨伐、丰功伟绩”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、理解课文内容，了解中华民族始祖黄帝的丰功伟绩。过程与方法
1、由故事引出中华民族的始祖黄帝，讲述他是怎样被奉为中华民族的共同始祖的故事。
2、营造氛围，让学生在轻松愉悦的环境中自学课文，感知大意。
3、引导自读自悟，掌握文意，体会思想感情。情感、态度与价值观
激发民族意识、培养民族感情。
2.教学重点/难点
重点：
掌握本课的字词，理解课文内容，理解黄帝为什么被奉为中华民族的共同始祖。难点：
了解中华民族始祖黄帝的丰功伟绩。
3.教学用具 4.标签
教学过程
一、故事大看台——导入新课
1、同学们，我们经常说自己是“华夏儿女，炎黄子孙”，你们知道这里的“华夏”和“炎黄”指什么吗？今天就让我们走进第23课《黄帝》，一起了解中华民族的始祖——黄帝。（“华夏儿女”、“炎黄子孙”指代整个中华民族。
2、教师简述黄帝的历史传说。
二、故事开讲——初读全文
1、请同学们一边默读课文，一边思考：课文主要讲了哪些内容? 简要介绍了黄帝的历史地位、姓氏称号、传奇经历和陵墓庙宇等四个方面的内容。
2、指名学生依次朗读各个自然段，注意正音。
3、检查字、词的预习效果。
出示生字：础、虐、毅、擒、妄、伐、陵、缅 出示生词：奠基、暴虐、惨烈、讨伐、丰功伟绩
4、交流讨论，理清脉络。
（1）这篇课文主要是从哪几个方面介绍黄帝的？ 第一方面（第1自然段）：介绍了黄帝的历史地位。第二方面（第2自然段）：介绍了黄帝的姓氏称号。第三方面（第3、4自然段）介绍了黄帝的传奇经历。第四方面（死5自然段）介绍了黄帝的陵墓庙宇。
（说明：引导学生理清文章脉络的同时，应注意每部分的内在联系。）
三、再读课文，感悟探究
1、为什么说黄帝是中华民族的共同始祖。
（1）黄帝时代一系列的制作、发明，为古代中国悠久文明和传统文化奠定了基础。
（2）统一各部落，被拥戴为天子。
（3）壮大力量繁衍生息，黄河流域成为中华文明的摇篮。（4）尧、舜及夏、商、周三代帝王均是他的后裔。（5）带领中华民族从蛮荒时代进入文明时代。（6）几千年来，被后人公认为“人文始祖”。
2、引导学生观察插图，一边看图，一边读文，图文结合，深入理解课文内容。
四、拓展延伸
1、完成课后题。
2、教师总结。
每一个炎黄子孙都会深深记住中华民族的始祖——黄帝，他带领先民们为中华民族从蛮荒时代进入文明时代作出了巨大的贡献。让我们秉承祖先的聪慧与坚毅，传承文明，继承和发扬中华传统文化，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
3、拓展延伸。
根据课文内容搜集有关资料，以《寻根之旅》为主题办一期小报。
课后习题 抄词语。
1.教学目标
（１）、了解沈从文笔下的湘西风土人情，走进作者构筑的善与美的理想世界，发现人性美。（２）、引导学生进行个性化的延伸阅读。
2.教学重点/难点
走进作者构筑的善与美的理想世界，发现人性美
3.教学用具
多媒体
4.标签
教学过程
一、导语激趣，诱发阅读期待
用多媒体播放韦唯的《爱的奉献》，渲染气氛。
在中国居住６０年的新西兰作家艾黎说：“在中国有两个美丽小城，第一是湖南的凤凰，第二是福建的长汀。”今天我们一起走进被称为最美丽的小城——湖南古镇凤凰，去欣赏作家沈从文笔下的湘西人民有着怎样美丽的生活画卷，一起体验湘西人民曾经有过怎样美丽的爱的故事。
（兴趣是在需要的基础上发生和发展的，好奇心是学生的精神需求，探索的对象就是兴趣的对象。在教学过程中巧设悬念可以唤起阅读主体的阅读兴趣，诱导学生去探究，在心理上造成一个期待的情境。）
二、引导探究，体味人性美
活动一：整体感知——了解情节结构，明确人物关系
速读课文讨论：、本文的情节在结构安排上有什么特点？、小说描写了哪些主要人物，他们之间有怎样的感情？
本文的情节结构的营构特点是采用插叙，主体部分
（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
主要人物及其关系：翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、翠翠与大黄狗的人物情等。课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现了一个“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”的美好生活画卷，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
活动二：合作品赏作品中的人性美
作者在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情、人物情等多方面构筑了一个人性美的理想王国。
各组选择一种大家所喜欢的情，结合具体语境，深入讨论。讨论后推荐一人发言，其他同学补充，并可以选择喜欢的段落分角色朗读。
祖孙情 ： 爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。
文中很多方面都能形象表现出这种浓浓的祖孙情。比如：
（１）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面„„一面„„”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是„„不是„„”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
（２）祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，一则表现出少女的害羞与修养，二从对爷爷进一步采取准确行动的提示中，表现出对爷爷的信任与依赖。
（３）（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
军民情：官民同乐，军民一家。
“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”“照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯„„好勇取乐的军士„„”其中“注重”写出了以民为本的慎重态度，“得法”表明了治安方法的得当，“既„„也„„”表现出治安成果的巨大，“莫不”是从范围上、“极”从程度上写出了官民同乐的普遍现象，“好事”写出了军士的主动性，“必”、“照例”写出了端午军民同乐的常规性、有序性，“抬”写出了军民一家亲的真诚之爱。这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。
邻里情：有仁有义，爱心奉献。
（１）“为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
（２）“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。
（３）“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊！’”“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
朋友情：人生知己，同怀视之
（１）“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还来得及”，“看得好就不必再回来”“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！（２）“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人„„一面 „„一面„„不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面„„一面„„”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
（３）“你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的葫芦吃掉！”这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
爱情：甜而美
（１）“但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
（２）“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
（３）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”“沉没”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
（４）“但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。”“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
人物情：和而谐
（１）狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”
（２）狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然性来便发疯似的乱跑，过了河又回来„„可是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏锐的感觉。
（３）人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双簧唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不止什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。
活动三：发现主旨——探究人性美的本质
作者为我们描写了这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景？她想寻求怎样的理想社会模式？请同学们查阅各自手头的资料，先小组交流，再全班交流。
教师小结归纳：沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的。沈从文２０岁之前生活在湘西，２０岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但３０年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。
一位美国学者在写给沈从文的诗的结尾处写到“我知道许多管渡船的老人/ 在迷人的渡口守望着河流/ 但是，我只知道一个翠翠/ 我也知道她永远等待我/ 从那丛山中奔流而下的小溪边上/ 在一个比游鱼出没还深的梦里/ 她永远等待/ 我过渡，就在边城那边。”这就是翠翠的魅力，这就是边城的魅力！一个充满着人性真善美的，没有被现代文明污染的，可以诗意栖居的地方。
（以上活动安排了“梳理人物关系——发现人性——发现主旨”等教学环节，由浅入深，思路清晰，具有很强的逻辑性，特别是对“发现人性美的背后是什么”这一问题的探究，不仅确保了学生阅读的主题性，也使该课教学走向了深入，实现了对文本的超越。而对祖孙情、军民情、人物情等的探讨活动，不仅贴近学生的认知和情感发展水平，而且切入口小，包容性强，有利于教学目标的实现。为了实现长文短教，对长篇文章进行了战略性的重组，教学目标与内容生成的依据都植根于学生的个性需求。用多媒体渲染，用问题激发，用朗读唤醒，用合作来促进，很好地落实了学生主体性。）
三、拓展延伸，培养实践能力
《边城》一文值得我们探究的地方很多很多，请列举你感受最深的地方，作为研究性学习的小课题。
（拓展延伸部分的设计意在让课堂成为“发现”的开始，而不是结束。让学生在进一步的探究学习中，发展其智慧技能，让举一反三在学生的实践层面上实现它的意义。）
[ 评析 ]
1.教学目标
①知识与能力目标：初步把握诗文基调，有感情地朗读诗歌，做到熟能成诵。感知课文内容，能说出文中描绘了哪些具有秋天特征的景物。
②过程与方法目标：以自主合作、探究的方式通过品味语言、描绘画面、仿写歌词来体会诗歌的情感。体会诗歌优美的意境。
③情感态度与价值观目标：感悟秋天，赞美秋天，热爱秋天。
2.教学重点/难点
教学重点难点：
①体会诗歌优美的意境。
②揣摩、品味本文优美的语言。
3.教学用具 4.标签
教学过程 教学过程：
一、创设情境，激情导人。
秋天，在多数人的眼里是一个失落的忧郁的季节，清代女诗人秋瑾就有“秋风秋雨秋煞人”的名句，但在唐代诗人刘禹锡的眼里，秋天却是胜过春天的充满诗情画意的季节，那么在现代诗人何其芳的心中，秋天又将是一个怎样的季节呢？让我们一起走进诗歌《秋天》，去领略诗人笔下的浓浓秋意。
(板书课题)
二、师配乐范读诗歌，指导朗读，生扫清障碍。
[要求]
a． 朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。
b． 学生正确划分诗歌的停顿。
朗读指导：教师引导学生划分节奏、划出重音。
(过渡)教师进行朗读指导，学生运用朗读方法再次齐读，直至背熟。为进一步理解诗歌打好基础。
三、再读诗歌，整体感知。
学生自由朗读或仿读。整体感知课文内容，要求学生调动自己的生活经验。展开丰富的联想和想像，进入诗的意境，要读得深情、低沉。)
(投影片或多媒体课件显示)问题组：
a．为什么说这是一幅乡村秋景图?
b．诗中刻画了几幅图画?(给它们命上整齐、漂亮的名字)
c．诗歌抒发了作者怎样的感情?你喜欢这首诗吗?为什么?
朗读之后，学生四人小组讨论明确三个问题。
[明确]
a．因为露珠、冷雾、白霜，表明秋天的天气特征；提到农家：稻香、镰刀体现农家特色；有秋虫低鸣：蟋蟀声使田野更辽阔；溪水干涸、更清冽，暗示这是在秋天。
b．三幅图：农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图。
c．对秋天的喜爱、赞美的感情。
四、精读诗歌，深入感悟，鉴赏创新。
①展示学生绘制的图画或课件。(学生对照图片展开想像，描绘自己喜欢的画面。多媒体或投影显示问题组)
a．想像每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘你喜欢的一幅图画，并说说为什么喜欢这幅图。
b．作者是按什么顺序写景的?
c．找出你最喜欢的语句，说说你为什么喜欢，写得好在哪儿?
②研讨方式：四人一组合作探究，提出疑问，共同解疑。由两组代表报告探究结果，不能解决的疑问可请全班同学研究，或请老师解答。教师点播引导的方向，明确依语言分析揣摩的一般步骤要求。讨论明确三个问题。
a．先请几名同学朗读最喜欢的一节诗。说说为什么喜欢。然后据图画，展开想像，描绘画面。学生描绘画面(参考内容)：
◆农家丰收图：清晨朝露未唏的时候，有位农人来到幽谷，丁丁的伐木声震荡山谷；田野里发散出稻香的气息，金黄的波浪此起彼伏，稻田中有个身影在挥镰割稻，晶莹的汗珠湿透衣衫；果林中还有采摘瓜果的人，瓜果飘香，沁人心脾，摘下这些沉甸甸的秋天的礼物，放进背篓，这份喜悦要与亲友一起分享„„
◆霜晨归渔图：清晨的江面还弥漫着冷冷的雾气，可以感受到些许的凉意。远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。依稀可见船篷上挂着层白霜，渔人熟练地撒下鱼网，网上的青鳊鱼就像乌桕叶，闪着银色的光泽。归航了，江面上传来动人的渔歌，还有阵阵爽朗的笑声„„
◆少女思恋图：原野上一片蟋蟀的呜叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年?姑娘的心事谁能猜得透?
b．由远及近的顺序。
c．优美语句赏析：
◆先找出优美的语句
◆学生有感情地朗读这句诗，体会、分析感情、语言的精妙之处。
◆主要分析加点词的表达作用：(美句赏析参照)
伐木声飘出幽谷——从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。
放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。
秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。
轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。
秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。
秋天梦寐在牧羊女的眼里——“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。
◆为什么“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这个比喻用得好?
比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。用倒装句体现渔民悠闲的心情。
③齐读、自背、齐背、比赛背诵。
五、质疑问难，合作探究。
学生以小组为单位进行合作、探究。对于不理解的地方，小组内互相帮助解决。有深度、难度的组内不能白行解决的问题，可提出来全体同学共同探讨。(学生讨论，提出共性问题。学生交流，学生只要说的合理，教师都给予肯定、鼓励。)
六、拓展延伸，以读带写。
比较阅读：读《秋景》，比较与《秋天》在内容、感情、语言等方面的相同之处。写一首短诗，题目为《我眼中的秋天》。全班交流，体会诗歌独有的艺术魅力。
课堂小结 课堂小结。
本诗从多种感官角度出发，运用比喻、拟人的修辞，写出夏忙后农闲的景象：农人世外桃源般的生活悠闲、惬意，少了些艰难苦恨，多的是清静、清甜。这是一个明媚、快乐的秋天，一个乐在其中的秋天。
课后习题 布置作业。
①写自己的秋天。以“秋天”为题写一首诗。
1.教学目标
1．知道电源的作用、电压的单位，知道生活、生产中常见的电压值。2．知道电压表是测量电路两端电压的仪表和电压表在电路中的符号 3．通过练习会将电压表接到被测电路的两端测电压，会读电压表的读数。
2.教学重点/难点
知道电压的单位，学会使用电压表测量电路两端的电压，会读电压表的读数。
3.教学用具
多媒体、板书
4.标签
教学过程
一、导入环节
（一）导入新课，板书课题
前面我们已经知道了电荷的定向移动形成电流，电源能够提供电能，电路中有了电源形成通路就可以让电荷在电路中做定向移动，开成电流。但同学们再深入思考一下，为什么电荷可以做定向移动呢？
（二）出示学习目标
课件展示学习目标，指导学生观看。
过渡语：了解了学习目标，请根据自学指导认真自学课本，时间约7分钟
二、先学环节
（一）出示自学指导
课件展示自学指导，请同学们带着下列问题看课本P55-56页内容，勾画知识点并记忆，可查资料但要独立完成： 1．阅读课本p—，了解电源的作用，电压的单位、符号，电压常用单位及5
556其换算，知道生活、生产中常见的电压值。
2．看课本p—，知道电压表的作用及在电路中的符号，记住电压表的使用5758方法，会使用电压表是测量电路两端电压。7分钟后比谁能正确完成检测题。
（二）学生自学教材，师巡视
（三）自学检测反馈
要求：7分钟完成自学检测题，让5个小组的的同学到黑板前展示，书写成绩和题目成绩记入小组量化，要求书写认真、规范，下面同学交换学案，小组长组织成员用红笔将错误画出，准备更正。
1．要在一段电路中产生电流，电路两端就要有________，在电路中提供电压的装置是________。
2．电压用字母________表示，国际单位是________，简称________，符号是________。电压的单位还有________、________，它们的换算关系是________________。
3．记住几种常见的电压值：一节干电池的电压：______节蓄电池的电压：______ 家庭照明电路的电压：________手机电池的电压：________对人体的安全电压：________ 4．电压表的使用方法：①电压表要与被测电路________联。②电压表接进电路时，应当使电流从________接线柱流入，从________接线柱流出。③被测电压能不能超过电压表的量程？________ 5．怎样在电压表上读数(与电流表读数类比)第一步：________________；第二步：________________；第三步：_____。
三、后教环节
（一）展示交流，统一答案
先交换学案，然后更正。选取4个小组同学分别展1个题目，下面同学提出修改和补充建议，老师要做出及时评价，2分钟时间让学生用红笔更正，提出先学中未解决的疑惑，小组或全班讨论解决。
（二）电压表的使用方法：
小组合作连接一个简单电路，并用电压表测出小灯泡和干电池两端的电压，进一步总结电压表的使用和读数方法。
四、当堂训练
过渡语：请同学们合上课本，完成学案上当堂检测题。10分钟完成。
（一）学生练习，教师巡视。
1．关于电池的电压，以下说法正确的是（）
A．干电池只有接入电路中它两端的电压才是1．5V B．电池不使用时没有电压 C．不论电池是否接入电路，电池两端都有电压 D．以上说法都不对
2．估计被测电路两端的电压为1．2-1．5V，如果用双量程的学生用电压表去测量，为使测量结果较准确，所选用的电压表的量程应该是（）
A．一定要选0-3V的量程 B．一定要选0-15V的量程 C．要选1．2-1．5V的量程 D．哪个量程都一样 3．如图所示，闭合开关S，则下列说法正确的是（）A．电压表测L1两端电压 B．电压表测L2两端电压 C．电压表测L1和L2两端的总电压 D．电压表测电源电压
4．请指出在a、b两个电路图中，电压表分别测量的是哪个灯泡两端的电压？画出它们的电路图
5．学生喜爱的便携式单放机通常需要的电压为 6V，它需要 ____节干电池____ 联使用，对人体安全的电压不高于 ____ V，我国家庭电路的电压为 ____V．
6．220V=________kV；0．39V=________mV；250uV=________mV． 7．如图所示，当开关S闭合后，电压表测出的电压是（）
A．灯L1两端的电压 B．灯L 2两端的电压 C．灯L1和L 2两端的总电压 D．电源两端的电压 8．如图所示是两只电压表的刻度盘，已知电 压表V1的示数为4．5V,V2 的示数为2．3V,请 在图中标出两电压表指针的位置
（二）学生展示，反馈矫正。（调查学情，统计疑难问题，先让其他小组补充矫正，教师更正或点拨）
板书
16．1电压
一、电压
1．电压：是形成电流的原因，而电源是提供电压的装置 2．符号：U 3．单位：伏特（V）常用：千伏（KV）、毫伏（mV）1 KV =103 V 1 V=103 mV 4．常见电压值
二、电压表的使用
1．观察：量程、分度值、指针是不对准零刻度线 2．使用规则
1.教学目标
1、认识12个生字，会写3个生字。认识笔画“一”。
2、正确、流利地朗读课文。
3、初步感受童谣中所表现的景色美。
2.教学重点/难点
教学重点：认识12个生字，会写3个生字。
教学难点：有感情的朗读古诗，体会诗中美景。
3.教学用具 4.标签
教学过程
（一）创设情景、谈话导入
同学们，我们从小开始一定接触了不少的古诗了吧？你会背哪些古诗？给大家展示一下好吗？
同学们，你们会背这么多诗了，真好，今天我们再来学一首小诗好吗？ 小朋友们，你们会数数吗？我们先来个数数比赛，好不好？从1到10看谁数得准。那么1到10汉字应该怎样读呢？
（二）识字教学
1、出示生字板书，学生自行拼读。
2、在古诗中圈出黑板上的生字，边读边圈。
3、找出整体认读音节。
4、拼读生字。（指名读、开火车读、齐读）
5、认读“去，里”，用组词，说话的方式，帮助学生了解字义。“四”和“十”，“八”和“入”的区别
6、找朋友游戏。巩固生字词，重点指导读准“三、四、十”。
（三）初读课文、了解大意
1、出示课文44插图，用完整的话说说你从图上看到些什么？师生交流。
2、师范读课文，学生听，说说老师在每句诗的什么地方停顿的时间比较长，并做上记号。
3、小朋友自读课文，要求读准字音，注意不要齐读。遇到不认识的生字词怎么办呢？小组内读，指名读。
4、师生交流，正音，指导朗读，了解文意。
（四）再读课文、感悟美丽
1、男女生比赛读，指名读课文。
2、假如你是图中的小朋友，一起去感受小山村的美景。
请两位小朋友合作，一位读诗句，一位指图。能用手势表示“一去二三里”的意思吗？点明：“一去”，即一路走去的意思。大致了解“烟村”“亭台”。根据课堂交流情况提出“烟村四五家”的理解：村里有四五户人家，还冒着炊烟。
（五）认识田字格、书写生字
1、认识田字格。（引导学生了解田字格的作用及横中线、竖中线、小格。）
2、拍手读儿歌：田字格．四方方，写好汉字它来帮。左上格、右上格、左下格、右下格，横中线、竖中线，各个方位记心间。
3、观察生字，指导书写。
（1）出示生字“一、二、三”，这三个字有什么特别的地方吗？都是由“横”组成的。指导写好“一”（顿一顿，横过去，再顿一顿，回一回。要稍稍往上斜）。
（2）观察“二”字的两横有什么不一样。
（3）观察“三”的三横长短变化，并与“二”中两横间的距离作比较，得出结论：三横之间要稍靠紧些。你是怎么记住这三个字的？
（六）课后总结
1.教学目标
知识目标：
1、在现实情景中感受平面上确定物体位置的多种方式.2、能够利用不同的方法确定平面上物体的位置.能力目标：在合作、探究的活动中逐步培养学生的归纳、概括能力及 分析问题、解决问题的能力.情感目标：鼓励学生用数学的观点思考并解决生活中的实际问题，培养多 种方法解决问题、勇于探索、敢于挑战、善于思考、大胆创新的思维品质，品尝成功的体验，激发学生应用数学的热情.2.教学重点/难点
教学重点
体会平面上确定物体位置一般需要两个数据.教学难点
灵活运用不同的方法确定物体的位置.3.教学用具
课件
4.标签
确定位置
教学过程
一、情景导入
学生活动：按自己电影票上的位置找座位.上课前，全班同学每人拿一张电影票到布置好的教室对号入座.封面的显示是一个电影院的俯视图，因为学生都经历过去电影院看电影的体会，所以有一种急切找到自己的座位，这就要确定位置.师：同学们，喜欢看蓝猫和淘气的动画片吗？今天这节课我们就先随蓝猫和淘气去电影院中看段精彩节目(显示蓝猫动画).(伴有音响及动态效果的动画片，激发学生的好奇心，促使学生迫不及待地去掌握确定位置的方法.)师：只不过今天我把放映厅设在了咱们教室，要求大家按课前发的电影票对号入座，现在看来，大家都找到自己的座位.谁能告诉老师，你是怎样找到座位的呢？
生(1)：先找排，再找列.生(2)：先找列，再找排.师：有没有与前两位同学找法不一样的呢？
(有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿和记忆，动手实践，自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方法.课前的这个活动把学生置于问题情景之中，让学生亲身经历解决问题的过程.)同学们，不论是去景区旅游，还是到大海航行，以及在地图上找某个城市，我们都需要先确定位置，那么如何确定物体的位置呢，这就是这节课我们要学习的内容.(引出课题，板书课题.)(从学生的活动中引入课题，既激发了学生的学习兴趣，又揭示了确定平面上物体位置的意义和价值.)
二、讲授新课——师生互动、自主探究
(这一环节是本节课的主体，结合学生的认识水平与认识规律，设计了自主探究、自主归纳例题讲解、课堂练习几个环节，在探究、发现、交流、明晰的学习过程中突出重点，突破难点.)与封面的场景一样，由于有前面的显示，这里应用是水到渠成，学生有眼熟的感觉.师：同学们，还以电影票为例，老师这里有一张今天晚上的电影票，可惜昨天洗衣服时不慎浸入水中，从衣兜里掏时只剩6排，而这场周末大片老师又不舍得错过，现在谁能帮老师想出今天晚上找座位的方法呢？ 生(1)： 生(2)： 生(3)：去的晚一点，第6排剩下的位置即是.师：好，真是人多智谋广，有咱们大家想的好方法，相信今晚精彩，老师不会错过.师：同样，一张电影票如果只剩下号数6号，是否和刚才的找法类似呢？(巧妙地在实际活动中引出问题，学生在思考的同时，也就感悟到所学知识的本质特征.)师：谢谢大家，我们由自己拿票对号入座和帮老师找座位这两个过程，发现谁的座位容易找到呢，这又说明了什么呢？ 体会在电影院内确定位置一般需要两个数据.(加以强调)师：同学们，再看这两张电影票中的
“6排3号”和“3排6号 ”中的“6”含义有什么不同？(理解两个数的顺序不同，表示的位置就不同.)电影票上相同的数字表示的含义不同.(强调数据的顺序.)师：我们知道，数学有自己简洁的符号语言，如果把“6排3号”简记为(6，3)，那么3排6列如何表示？(5，2)又表示什么含义呢？ 电影票上排和号的简单记法.(明晰确定平面上的点的位置可以借助一对有序实数.)师：现在我们把自己手中的电影票的排数和号数，用上面的方法记下来写在电影票的右下角，同桌检查.用简记的方法制作电影票.(前面的活动是根据排数和号数找座位，每一个数据完整的电影票都对应着一个唯一的座位，现在的活动是根据座位写出排数与号数，每一个座位也都对应着唯一的一种写法，这是互逆过程，从两个角度说明确定平面位置的方法的充分性和必要性.)师：座位号记作(4，5)和(5，4)的同学请站起来，观察这两个座位号的数字有什么特点，(数字相同，顺序不同)它们表示位置相同吗？ 师：这又说明了什么呢？(a，b)与(b，a)表示的位置不同.两个数据的顺序不同，表示的位置就不同.师：由刚才在电影票上学到的数学知识，我们讨论两个有关的问题.议一议：
①在电影院(教室内)确定一个座位一般需要几个数据，它们各起什么作用？(2个，一个确定排，一个确定列.)师：每个同学把问题(1)认真默读3—4遍，看谁能在这句话中发现问题？(引导发现“一般”一词隐含的问题)此处引导有些牵强，必要性不是太大.自主归纳：
由此可知：在电影院、教室内确定一个座位一般需要两个数据，一个确定排，一个确定列.(学生学习的过程就是重复，关键知识点多次重复，让学生第一次接触都能透彻理解、掌握，即使程度较差的学生有了这样几次反复，也掌握的差不多了.但是这一部分占用时间较长.)议一议：
②在生活中确定物体的位置，还有其他的方法吗？(小组讨论、交流)比一比，看谁先知道
师：好，有了这些确定位置的不同方法，我们共同阅读课本P54例题： 例题讲解(屏幕显示示意图)如图是某次海战中敌我双方舰艇对峙示意图，对我方潜艇来说：
①北偏东40°方向上有哪些目标？要想确定敌舰B的位置，还需要什么数据？ ②距我方潜艇图上距离20nmile处的敌舰有几艘？ ③要确定每艘敌舰的位置，各需要几个数据？(个人思考，把答案用简洁的语言写在练习本上)解： ①对我方潜艇来说，北偏东40°方向上有两个目标：敌舰B和小岛.要想确定敌舰B的位置，还需要知道敌舰B距我方潜艇的距离.②距我方潜艇图上距离20nmile处的敌舰有两艘：敌舰A和敌舰C.③要确定每艘敌舰的位置，各需要两个数据：距离和方位角.【问题引申】
师：请同学们利用刚才确定目标的方法，认真读图，从图中我们还能获得那些信息？
确定目标的方法：方位角、距离.(此处能再延伸一下：知道物体的位置，可以用距离和方位角两个数据表示，那么能否根据距离和方位角确定物体的位置呢？其好处是在活动结束后，又提出能否利用已知方法解决现有问题的思考，从而使学生体会到平面上确定物体位置方法的多样化.)师：细心的同学们，老师相信这次海战由我们来指挥，一定能打 一场漂亮的攻击战.祝贺大家！
三、课堂练习唐山大地震资料
据新华社报道：1976年7月28日凌晨3时40分，我国河北省唐山市发生里氏7.8级的大地震，震中位于唐山市吉祥路一带，即北纬39°38′东经118°11′，在这次地震中有24万人丧生，是有史以来地震给人类造成的特大灾难之一.(提高学生应用数学的意识和能力，真正让学生体会到数学在生活、生产中的作用，培养学生用数学知识解决实际问题的能力.)师：是的，这次灾难已被记入20世纪百年特大灾难之一，穿越时空的遂道，我们能为灾区人民做点什么呢？
师：一方有难，八方支援，我们要纷纷伸出援助之手给唐山灾区送去救灾物资，你能在地图上找到唐山的位置吗？ 找一找：
震中位于北纬39°38′，东经118°11′，你能在地图上找出震中的大致位置吗？(指名到屏幕前指出唐山位置)(学生参与课堂.)师：你能说一说是怎么找的吗？(在此基础上若能加上一个游戏：“说城市找位置”，由城市用经纬度表示和知道经纬度说出城市，会让学生更大范围地参与课堂，再次激发学生求知的欲望和学习的积极性.)自主归纳
由此可知，在地图上我们确定城市的位置可用经线和纬线.想一想：
问题1：在现实生活中还有哪些类似经纬线确定位置的方法？(请同学们思考、讨论)问题2：地图上的“经、纬线”城市中的“街和路”、电影院中的“排和列”，可以看作数学中的什么几何图形？ 答：都可以看作数学中的线.问题3：我们要确定的位置看作点，地图上的“经、纬线”城市中的 “街和路”、电影院中的“排和列”看作数学中的线，这两条线和我们找的点有什么关系？
答：这两条线与线相交得到的一点就是我们要找的位置点.四、小结 今天我学到了：
①在平面上确定物体的位置，一般需要两个数据a和b.记作(a，b)②平面上确定物体位置的方法有：
1、方位距离定位：方位角和距离
(准确定位)
2、线定位：经线与纬线
(准确定位)
3、区域定位：区域与区域
(近似定位)(不论哪种方法，都需要两个有顺序的数据，都是用数据表示图上的位置，这也体现了“数”与“形”结合的数学思想.)
五、布置作业
基础练习：课本P56随堂练习P57习题3.1.拓展练习：假如电影院是两层，上、下都有座位，你该如何确定一个座位呢？由此想一想，要想在空间确定一个物体的位置，需要哪些 数据？为什么？(作业应有层次性，有基础练习和拓展练习，这样 就使作业具有开放性和对课堂知识的拓展 性，同时又体现了实践性.)
课堂小结
学了这节课，你有什么收获？
课后习题 完成课后练习题。
1.教学目标
知识 与
技能： 通过本节内容的学习，使学生理解强碱弱酸盐和强酸弱碱盐的水解。通过课堂教学培养学生的知识迁移能力、实验的动手能力和逻辑推理能力。过程 与
方法： 引导学生根据已有的知识经验，分析推理出新的知识。培养学生分析问题的能力，使学生会透过现象看本质。情感 态度
价值观： 通过本节内容的学习，培养学生的实验技能，对学生进行科学态度和科学方法教育。
2.教学重点/难点
重 点 盐类水解的本质。难 点 盐类水解的本质、规律。
3.教学用具
课件，多媒体
4.标签
盐类的水解
教学过程
课堂小结 整理，归纳：
1.教学目标
1．培养学生对客观事物、客观事理的观察能力、分析能力。侧重学习横向展开议论的写法。
2．引导学生关注时间，珍惜时间，了解时间对人生的意义，以便更科学有效地利用时间。
2.教学重点/难点
培养学生对客观事物、客观事理的观察能力、分析能力、判断能力，能对中心论点进行科学合理的切分，形成分论点的能力。
通过训练使学生能灵活运用横向展开的写法写出有一定独创性的、较有深度的议论文。
3.教学用具
多媒体
4.标签
教学过程 1．感受认知时间
（1）时间是什么呢？古今中外有许多人对时间作过精辟的阐述，下面来让我们一起来读读课本，看一看都有哪些阐述？（学生读课本，感受他人对时间的认识。）
（2）同学们还能说出哪些有关时间的诗文、名言警句？
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿《劝学》）不饱食以终日，不弃功于寸阴。少壮不努力，老大徒伤悲。花儿还有重开日，人生没有再少年。一日无二晨，时间不重临。
惊风飘白日，光景西驰流。（三国•魏•曹植）志士惜日短，愁人知夜长。（晋•傅玄）
人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。（晋•陆机）
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。（晋•陶渊明）皇皇三十载，书剑两无成。（唐•孟浩然）
勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。（清•朱经）莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。（唐•窦巩）在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国）时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古）已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利）无人能唤回已去的时辰（英国）节约时间就是延长寿命（西班牙）
向往成功的桂冠，就别空费每一天（法国）
只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你（印度）浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的（美国）辰光是手中的金子（日本）
一切经济最后都归结为时间经济（马克思）
（3）读了这些诗文、名言警句后，同学们对时间又有怎样的认识呢？（让学生各抒己见，培养学生口头表达交流能力；并借此引导学生归纳时间的性质、特点，加深对时间认识，了解时间对人生的意义，养成对待时间，对待人生的正确态度。）学生发言，师板书学生对时间的认识（短暂、宝贵、稍纵即逝、一去不返）
教师小结：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变成老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。对于风华正茂的青少年来说，青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不得半点浪费。莫要为昨天叹息，当你为虚掷年华而叹息的时候，年华又在叹息中虚掷。珍惜时间，请从眼前开始，从今天开始。今天是未来的地基，未来是今天的延续。走向美好的未来，必须争分夺秒地抓紧今天。向往辉煌的未来，必须更加热爱，珍惜宝贵的时间。谨记：我们不是时间的富翁，我们要做时间的主人。2．写法指导
这次的写作训练是“解读时间，学习横向展开议论”，实际上是要求对学生进行发散性思维的训练。
发散性思维训练的特点是由一个中心话题引发出多种不同的思考点。在这种训练中，应当注意把握两点：一是思考的辐射面要宽，各辐射点之间的关系是并列的，但又要有一定的跳跃性，每一个辐射点都应该是可以独立展开论述的分话题；二是思考要有一定的深刻性。为了帮助学生尽快理解和掌握这种思维方法，教师可以用生活中常见的事物作为中心话题，引导学生进行练习。1）横向展开议论主要表现为并列式结构，即在论证思路中，对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，共同来阐述文章的中心论点，这样就是并列式。各个分论点平行列举，各个阐述。并列结构的外部语言标志有“首先”、“其次”、“再次”，或“一方面”、“另一方面”，或“其一”、“其二”等。几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。并列式结构模式：
引论（提出中心论点、分论点）
论证分论点1：论据＋分析论证
并
模式：
本论 论证分论点2：论据＋分析论证
论证分论点3: 论据＋分析论证
列
结论（照应全文）参考示例： 2）横向展开议论的关键是提取分论点，那么如何提出分论点呢？主要方法有：（1）追问类属法——即从“是什么”的角度展开。针对话题本身（或话题关键词），运用横向思维，根据它不同的内涵或外延进行多角度分析。常用的表述方式是：“某某，是一种„„”
示例： 以“肩膀”为中心，进行分解：
①肩膀是亲情的牵挂（肩膀装载着幸福）； ②肩膀是友情的寄托（肩膀承载着快乐）； ③肩膀是爱情的相守（肩膀搭载着甜蜜）。
（2）追问对象法——即从“关涉谁”的角度展开。就是看话题的两端可涉及到哪些对象（人，事，物）。
例：以“纪念”为中心论点，分解分论点：
①纪念靖节先生（让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土）。②纪念苏轼（让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心）。
③纪念岳飞（让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮和拳拳爱国之心）。
（3）追问原因法——即从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。主要是回答原因和目的方面的问题。常用的分论点表述方式是：“因为„„，所以„„”
示例：以“答案是丰富多彩的”为中心论点，进行分解： ①世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。②看问题的方法、看问题角度不同，因此答案是丰富多彩的。③评判事物的标准尺度往往不同，因此答案是丰富多彩的。
训练示例：
以“选择诚信 ”为中心，进行分解。
①选择诚信，因为它比美貌来得可靠； ②选择诚信，因为它比机敏来得憨实； ③选择诚信，因为它比金钱更具内蕴； ④选择诚信，因为它比荣誉更有时效。（4）追问办法法——即从“怎么办”的角度展开。主要是追寻解决或达到的方法和途径，分论点常用的表达方式是“要„„就应该„„”
示例：以“学会欣赏别人”为中心，进行分解：
①学会欣赏别人，要求自己要有坦荡的胸怀。②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点。
（5）追问结果法——即从“会怎样”的角度展开。主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），常用表达方式，做到„„就会„„。示例 ：以“热爱生活”为中心，进行分解： ①热爱生活，就会乐于为生活付出； ②热爱生活，才会有奋斗的力量； ③热爱生活，才会创造美好的生活。
3）课堂训练：请以“直面挫折”为话题，运用以上方法提出分论点。示例：（1）直面挫折是一种深沉认知自我的心态。
（2）直面挫折是一种豁达的人生境界。
（3）直面挫折，翻过肢体表达的屏障。（4）直面挫折，冲破心灵沟通的隔膜。（5）个人直面挫折，才能不断进取。（6）企业直面挫折，才能不断强大。（7）国家直面挫折，才能不断改革。
（8）世界上没有十全十美的事情，人无完人，所以我们应该直面挫折。（9）理性剖析自己，正确对待名利，才能直面挫折。（10）直面挫折需要勇气，需要忍受痛苦。
（11）直面挫折，才能正确认识完美，激起追求的动力。（12）直面挫折，才能追根溯源，理性知己，扬长避短。4）教师小结：（1）横向展开的几种角度（方法）①追问类属法——即从“是什么”的角度展开。②追问原因法——即从“为什么”的角度展开。③追问办法法——即从“怎么办”的角度展开。④追问结果法——即从“会怎样”的角度展开。． ⑤追问对象法——即从“关涉谁”的角度展开。
（2）拟写分论点的要求是：分而有范，分而有理，分而有序：
①分而有范：几个分论点应该按同一标准（同一角度）回答同一问题。（“扣得住”）
②分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容。（“分得开”）
③分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。（“排得顺”）5）阅读两篇范文，把握横向展开的写法。享受挫折
人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长；人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。挫折是不可避免的，我们要学会享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。
挫折是人生不可缺少的装点，学会享受挫折，才能享受生活。没有挫折的人生，就像没有鱼儿的湖水，只是一坛死水；没有挫折的人生，就像没有浪花的海洋，显得了无生趣；没有挫折的人生，就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。在与挫折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，挫折也很美丽。因为挫折，你的生活更显丰富与多彩。
享受挫折，要对生活永远充满希望。刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困镜中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心；李白在“将登太行雪满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。高适面对“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天豪气；陶潜虽“久在樊笼里”，但终得“采菊乐篱下，悠然见南山”的闲情逸致。他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣。享受挫折，让挫折变成前进的动力。从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。周文王在狱中写成了了《周易》；孔子受到各国排斥却编定了《春秋》；屈原被多次流放却著成了《离骚》；韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》；司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响乐》；海伦•凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就不会有巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇挫后成功的秘密。
面对挫折，我始终相信，是清泉就该滋润土地；是小草就应装点大地；是鲜花就要尽情绽放；是雄鹰就得翱翔蓝天；是水手就不能惧怕风浪；是勇士，就要坦然面对挫折！因为挫折只是暂时的，只要你努力，挫折就是通往胜利彼岸的帆船，就是通往成功之巅的阶梯；就是打开荣誉之门的钥匙。
面对挫折，去感受生命的痛苦与喜悦；博击挫折，去迈开走向成功的步伐；享受挫折，去体会生活的博大的丰富。朋友们，用自己的努力将挫折编成美丽的属于成功者的花环吧！
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
点评：这是一篇结构规范的议论文。本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”、“高昂的激情来自强烈的责任感”、“高昂的激情来自自强不息的追求”，三个分论点共同论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。
6）教师强调横向展开议论应注意的要点：（屏幕显示以下文字）①考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。②形式要一目了然，即每个分论点应在段首作中心句。③多角度地观察、分析、认识事物。④分论点角度要统一、不能交叉包容。3．写作实践
（1）把有关时间的古诗、名言警句印发给学生。
（2）阅读这些材料，自选角度，自拟标题，运用自己刚刚归纳的写法，写一篇不少于800字的议论文，谈谈自己对时间的理解。（参考范文：教材精析精练《珍惜时间 珍惜生命》）
课堂小结
“时间”这个对象本身很玄妙，难以捉摸。通过让学生仔细阅读“话题探讨”部分和“写法借鉴”部分，将关于“时间”的一些说法加以概括，提醒学生注意那些引起他们的兴趣、引发了他们进一步思考的说法，然后在班上交流、讨论，这样一来，既加深了学生对时间的认识，又活跃了学生的思路，能解决“写什么”的问题。
1.教学目标
1、知识目标：
了解判断是非善恶的根本标准，知道社会主义道德标准的基本内容。
2、能力目标：
在复杂的社会生活中，初步具有通过观察、分析做出基本的道德判断和辨别是非善恶的能力，能够正确地做出选择。
3、情感、态度与价值观：
具有明确的是非善恶观念，做一个正直的人
2.教学重点/难点
教学重点：理解是非善恶的标准 教学难点：培养正确的是非善恶观念
3.教学用具 4.标签
教学过程 教学过程： 环节一：导入新课
教师或学生讲述“孔融让梨”的故事：
孔融让梨
孔融(公元1 53～208年)，字文举，汉朝著名文学家，孔子的第二十世孙，山东曲阜人。
孔融从小在父母的教育下，非常懂事，对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，对奸邪嫉恶如仇，因此深受人们的赞誉。
孔融4岁时的一天，家里来了一位客人，这位客人带了一篮子新鲜的梨，送给他们家尝鲜。
父亲便把孩子们叫来了。他们围桌而坐，母亲也在场。
“这篮梨是客人送来的，你们喜欢，就分吃了吧。当然要谢谢。”父亲端坐着说。
“谢谢!谢谢!”孩子们站立起来，恭敬地对客人施了一礼。但他们谁也没把手伸向篮子。
“那好吧，孔融，就由你来给大家分梨吧。”父亲说道。
听了父亲的吩咐，4岁的孔融站了起来。他来到桌边，踮起脚，手刚刚能伸进篮子。他先拿起了一个又圆又大的梨，放到鼻子前闻了闻，随后双手捧着，送到了父亲面前；他又拿起了一个黄澄澄的大梨，欢快地来到了母亲的面前，递到了母亲手里。随后，他把篮子里又大又好的梨一个个地挑了出来，又一个个地送到了哥哥们的手中。
最后，孔融拣起了篮中最小的一只梨，回到了自己的座位上，低下头吃了起来。
父景自始至终在观察着孔融的一举一动，到了这时候，便按捺不住心中的喜悦，微笑着问道：“你为什么拣最小的吃?”
“我年龄小，应该吃最小的。”正在吃着梨的孔融稚声稚气地答道。
客人也被这情景感动了，说道：“小公子年方四岁，便能如此明了事理，将来必成大器啊!” 环节二：情境体验
教师：我们可能都听过这个故事。对4岁的孔融来讲，是把大梨给自己吃还是给其他人吃，这是一种选择。在人生途中，我们常常需要分清是非善恶，做出正确选择。
引入第十课课标题：学会选择
教师过渡：你是否有这样的体验：或许，你常常为一种行为是对是错和同学争得面红耳赤；或许，你想做的事，父母却不赞成；或许，在弱者面前，你面临着恃强凌弱、漠然以对还是倾囊相助的选择„„谁是谁非?孰善孰恶?这些问题总萦绕于你的脑际„„ 环节三：新知探究
引入本课时标题：是非善恶有公论(上)
教师：在我国京剧的舞台上，常常会出现这样一个人，他是谁呢?
多媒体展示或图片直接展示：京剧中的包公
教师：几百年来，包公在我国民间一直享有很高的声誉，其执法断案的故事在民间广为流传。其中，“智捉曹国舅’’更是家喻户晓，那么，包公究竟是怎样智捉曹国舅的呢?
请一个学生根据教材第一目第一个◎第一个◆的情景一讲述包公智捉曹国舅的故事。
教师：包公不畏权贵、秉公执法，我们从中可以看到包公人生修养中的哪些品质?请结合情景一的材料进行说明。
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第一个◇的问题。
学生：略。
教师：其实，不仅仅是在“智捉曹国舅”这一个案例中，在包公的所有断案中，我们都可以看到其人生品质中的一个重要亮点，那就是：明辨是非，善恶分明，疾恶如仇，为人正直。包公具有的这种人生品质，一直为后人所肯定和赞颂，我们可以从后人为纪念包公修建的包公祠内的一幅对联看出来，那么，这幅对联的内容是什么呢?
多媒体展示：(也可图片展示，也可直接看教材第一目第一◎第一个◆的情景二)
教师：从包公祠内的这幅对联中，我们可以看到后人赞颂包公做人为官的品质。你认为这幅对联表达了人们的什么愿望?
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第二个◇的问题。
学生：略。
教师：其实，后人借这幅对联，既是对包公做人为官品质的赞颂，同时也是对今天为官者的一种期盼，盼望他们也具有和包公一样的人生品质：明辨是非，善恶分明，疾恶如仇，为人正直。可见，自古以来，人们便把分清是非善恶作为为官者人生修养的重要内容。
教师过渡：那么，具有明确的是非善恶观念是否仅仅是对为官者的要求呢?请阅读领会教材第一目第一个◎第一个◆的情景三中的古语。
学生阅读、领会古语。
教师：这段古语对我们做人有什么启示?
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第三个◇的问题。
学生：略。
教师：这段古语的大概意思是，不要因为善事太小而不去做，也不要因为坏事太小而去做，只有贤德之人，才能使人信服。这启示我们，无论何时何地，无论大事小事，我们都应该明辨是非，择善弃恶，做一个有道德的正直的人。这不仅是对为官者的要求，而且是对每一个人的基本要求。可见，分清是非善恶，具有正确的是非善恶观念，是一个人应该具备的基本品质。
★具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质
教师：自古以来，我国就有许多倡导明辨是非善恶的人物故事、名言警句，课前请同学们收集了这方面的资料，下面请四个大组的同学分别把你们收集的相关资料展示出来。请每个组推选一人讲一个你们认为最能体现“具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质”这个主题的故事，同时把你们组收集的相关名言警句抄写在投影纸上。看哪一个组讲的故事最贴近主题又讲得精彩，收集的名言警句既多又好。
学生讲故事：略。
附：我国历史上倡导明辨是非善恶的人物故事
朱自清不领美国救济粮
1948年6月间，国民党政府的法币如江河日下，日日贬值，物价飞涨。教授们的薪水月月涨，但还是赶不上物价的上涨与法币贬值的速度，生活每况愈下，和广大人民一样，原来生活优越的教授的生活也拮据起来，甚至活不下去了。
国民党政府也知道人民的怨恨，害怕高校的知识分子受不了，就耍了个“手法”发了配购证，可以用较低的价格买到美援面粉。这时候美国又在扶助日本。北大学者吴晗等为了揭穿国民党的阴谋，抗议美国的侮辱发表声明。内容如下：
为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的污蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物质，无论是购买的或给予的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。
三十七年六月十七日
晚年衰病的朱自清教授看过声明，一丝不苟的毫不迟疑的签了名。临死前，又告诉妻子说：你要记住，我是在拒领美国粮上签过字的。
朱自清逝世一年后，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中，郑重颂扬了他，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’的‘骨气’，表现了我们民族的英雄气概”。
爱憎分明的海瑞
海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进诔，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。
公元1569年，海瑞升任右佥都御史、钦差总督粮道巡抚应天十府，即现在长江下游两岸，包括南京、苏州、常州等地，这是非常富庶的地方。但海瑞到任后却发现，人民在重赋和恶吏贪官的压迫下生活极为困苦。又赶上当年发生涝灾，直到冬至的时候，还有一半田地被淹在水里。粮价飞涨，百姓不去讨饭就会饿死。于是，海瑞决定将治水与救灾一起解决，既为当前又为将来谋利。后来，终于弄清受灾原因是由于连接太湖通海的吴凇江淤塞所致，海瑞便召集饥民，趁冬闲季节开工，疏浚吴凇江及其支流。又经上书请求，将应该上交的粮食留下一些解决灾民吃饭问题。这样就调动了百姓的积极性，工程很快完成，当地的百姓都很感激海瑞。
为了维护农民的利益，海瑞进一步惩罚恶霸，要他们归还强夺的土地。但对海瑞有恩的徐阶在当地占有的土地最多。徐阶也怕一点不退不行，于是就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该做出表率，多退一些田，同时劝说他的儿子也改正错误。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主们见此情景，赶忙将多占的田依数退还。
海瑞还在赋税方面减轻了人民负担。当时江南的赋税很混乱，有田的地主往往不纳或少纳，地少的农民却要负担很重的赋税，其实，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平摊到每个百姓头上。这无疑加重了人民的负担。海瑞组织人清查土地，简化赋税制度，减轻百姓负担，地主们联合诬告他，说他支持倭寇，不久，海瑞被罢了官。
海瑞担任应天巡抚时，自己却生活得很俭朴清苦。所到之处不许鼓乐迎送，也不住豪华的住宅。地方上为迎接他大摆宴席，他却规定物价高的地方每顿饭不能超过三钱银子，物价低的地方不超过二钱银子。他闲居家中，只靠祖上留下的一点土地过活。他没有置买田产，母亲去世后靠别人帮助买了一块坟地，才将母亲安葬了。
海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝哭送，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征，各地共有十几种地方戏在传唱着他的故事。
教师：刚才同学们讲的我国的历史人物故事都挺好，故事人物和内容不同，但都表达了一个道理，即在是与非、善与恶、曲与直、利与义、美与丑面前，他们都做到了明辨是非，择善弃恶，正是他们具有这种做人最宝贵的品质，这些历史人物才流芳百世，为后人所景仰。
教师过渡：在我国历史上，还有很多倡导明辨是非、扬善惩恶的名言警句，看看我们同学们收集了哪些?
学生：各组同学代表把抄写好的名言警句用投影仪展示出来。
附：名言警句
从善如登，从恶如崩——《左传》
善不可失，恶不可长——《左传》
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身——《周易》
一言之善，重于千金——晋．葛洪
一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明——南北朝．萧纲
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
——明•方孝孺
君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。
——《公羊传•昭公二十年》
教师：刚才四个组分别展示了你们收集到的相关名言警句，无论是在数量上还是质量上都很不错。从开始同学们讲的历史人物故事以及这些名言警句中，可以看出我国自古以来对是非善恶的主流观点，那就是：辨别是非善恶，赞美善，鄙视恶，倡导善行，抑制恶行，并把它作为人生修养必不可少的重要内容。
★自古以来，明辨是非是人生修养的重要内容
教师过渡：我国古人的是非善恶观在今天的社会中是否被赞同和延续呢?让我们看看现实生活中的真实事例。
多媒体展示：(文字见教材第一目第一个◎第二个◆的情景一)
一个让所有的人都感受到了爱的老人
补充材料：白芳札助学记录(不完全统计)
1988年为中小学幼儿教师奖励基金会捐款5000元
1989年为天津市教师奖励基金捐款800元
1990年为沧县大官厅乡教育基金捐款2000元
1991年为天津市、河北区、津南区教师奖励基金、北门东中学和黄纬路小学等，共捐款81OO元
1992年为“希望工程”和家乡白贾村小学，捐款3000元
1993年为我国第一个“救助贫困地区失学少年基金”捐款1000元
1994年为天津市河北区少年宫捐款1000元
自1995年开始的三年问为红光中学藏族困难学生捐款，金额近5万元
自1995年开始的三年间为天津大学困难学生资助金额总计近5万元
自1 996年开始，白芳礼用“支教公司”的全部税后利润资助南开大学困难学生，总金额约3．4万元。
此外，在白芳礼十几年的蹬车支教历程的同时，还先后为中国青少年发展基金会、第45届世乒赛、市养老院等团体捐助款项，据不完全统计，他的累计捐款总额超过55万元，其中包括300多名大学生的学费与生活费。
教师：听了白芳礼老人的故事，你有什么感受呢?请你用几个恰当的词语来表达你对白芳礼老人事迹的主要感受。
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第二个◆第一个◇的问题。
学生：略。
教师：无私奉献，爱的奉献，好人好报，善始善终，感人肺腑，高风亮节，彪炳千秋„„看来，白芳礼老人的事迹确实让我们感动万分，正如有的同学说的那样：我已经感动得不知用什么言语来表达了。其实，这也是一种真实感受。
教师过渡：白芳礼老人的事迹，受到国家和社会的肯定和赞扬，你认为原因是什么呢?
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第二个◆第二个◇的问题。
学生：略。
教师：白芳礼老人捐资助学的行为是一种善行，是对他人、社会有积极促进作用的行为，国家和社会对白芳礼老人事迹的肯定和赞扬，正是对“善”的肯定和弘扬。教师过渡：白芳礼老人把自己所有的爱都无私的奉献了出来，他生病后，社会各界也纷纷向他献出爱心，这又反映了什么呢?
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第二个◆第三个◇的问题。
学生：略。
教师：社会各界对白芳礼老人生病后的关爱，其实就是爱心的传递、延续和扩展，是人们对“善”的肯定和追求。
教师过渡：有人认为，我国那么大，贫困学生上千万，白芳礼一个人的善行对社会的影响不大，因此一个人做好事意义不大；也有人认为，一个人的善行也可以对社会产生重大影响，所以，一个人做好事也很有价值。你们的看法是什么呢?请同意第一种观点的同学举起你的左手，请同意第二种观点的同学举起你的右手。
学生举手。
教师：看来双方势均力敌，那么你举左(右)手的理由是什么呢?请根据就近原则和你观点相同的同学进行讨论，并在草稿纸上简要写出理由，讨论时请结合白芳礼老人的事迹。
讨论活动：一个人的善行对社会的影响大(小)
教师请持相同观点的同学找一个代表将同学们刚才讨论的意见收集整理一下，然后双方代表各自用3分钟阐述本方的理由，其他同学也可做适当补充。
学生阐述各自所持观点的理由：略。
教师：唇枪舌战，刀光剑影，刚才双方的辩论好精彩!就我看来，双方的观点都有一定道理，只是站的角度不一样。站在个体的角度看，个人的能力、水平、力量总是有限的，相对整个大社会而言，个人行为的影响是微弱的，所以，尽管白芳礼老人已经尽自己的全力来资助贫困学生，但直到他去世，贫困生受教育的问题仍未得到根本解决；站在社会的角度看，社会总是由个人所组成，社会的功能和作用总是通过个人的作用体现和实现的，离开了个人，社会将无以存在，所以，如果白芳礼老人的善行得到社会各界的肯定、政府的赞扬，社会将出现越来越多的像白芳礼这样的人，这样，一个人的善行将会变成千万人的善行，所以，我们可以说，一个人的善行是可以对社会产生重大影响的。
教师过渡：在我们今天这个社会，明辨是非，彰善瘅恶，不仅是白芳礼老人个体的价值取向，而是现代社会共同的价值取向。
★明辨是非，彰善瘅恶，仍然是现代社会的共同取向
教师：为什么说这是现代社会共同的取向呢?让我们看看“希望工程”：请阅读教材第一目第一个◎第二个◆情景二的材料。
教师：短短十五年，希望工程能够发展这么快，在社会上激起那么大的反响，希望工程的强大力量来自于什么呢?
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第二个◆第五个◇的问题。
学生：略。
教师：希望工程的强大力量来自于人们的善心和爱心，来自于人们对是非善恶的正确选择，即正确的是非善恶观指导下的选择。人们对是非善恶的评价是一种无形而强大的社会力量，它约束和规范着人们的行为。希望工程的快速发展反映出：在我国，行善不仅仅是一个人或几个人的追求，而是现代社会人们的共同认识和价值取向。
教师过渡：其实在我国，社会倡导的、人们自觉参与的类似希望工程的活动还有很多，如扶贫、赈灾、助残等。能不能举出一两个发生在你身边的事例呢?
教师指导学生完成教材第一目第一个◎第二个◆第六个◇的问题。
学生讲述：略。
教师：通过同学们的讲述，使我真切地感受到：榜样就在我们身边。人们自觉参与希望工程、扶贫、赈灾、助残等公益活动也再一次说明，明辨是非，彰善瘅恶，仍然是现代社会倡导的人生品质和共同的价值取向。
教师小结：做人是做事的基础，要做好事，必须先学会做人。自古以来，人们便把分清是非善恶作为人生修养的重要内容；在现代社会，明辨是非，彰善瘅恶，仍然是现代社会的共同取向。可见，具有正确的是非善恶观念，是做人应该具备的一个基本品质，这也是能够做出正确选择，做好人、做好事、做好官必须具备的人生品质。
让我们一起来做一次假定选择：假如你有一万元现金，拿去做一件你认为最有价值、最有意义的事，你会选择做什么，为什么要选择做这件事?这种选择又对不对呢?请把你们的答案用黑颜色的笔写在投影纸上。
学生选择：略。
展示学生的选择，并请3～5个学生起来简要阐述选择的理由。
教师：通过刚才投影展示出来的同学们的选择看，有的选择拿去投资，有的选择买电脑，有的选择去旅游，都有自己选择的理由。但绝大多数同学选择了用这笔钱去援助贫困学生上学，理由是援助贫困学生和救助失学儿童不仅有助于改变受助对象本人的命运，还对受助对象的家庭和国家的发展有利。
教师过渡：刚才你们的选择，不是来自于外力的强迫，完全出自个人的自愿，是一种自觉的行为选择。在这里，自愿选择做什么或不做什么，其实是受到一种是非善恶标准约束和制约的。同学们总是自觉或不自觉地根据自己的是非善恶标准在选择自己的行为并以此判断自己的选择对不对。那么，在我们今日之社会，有没有一种判断是非善恶的统一标准呢?
★在当代中国，评价是非善恶的根本标准：是否符合最广大人民群众的根本利益，实现最大多数人的需要和利益，推进社会进步和人的全面发展。
教师：不同的社会、不同的时代，人们的是非善恶观并不完全相同。同一社会、同一时代，不同的人的是非善恶观也不完全相同。但每一个社会、每一时代，都有一个社会所倡导的主流是非善恶观念。在当代中国，是否符合最广大人民群众的根本利益，实现最大多数人的需要和利益，推进社会进步和人的全面发展，是评价是非善恶的根本标准。而道德评价标准又是评价是非善恶标准的重要内容，在我国现阶段，它主要通过社会主义道德规范体现出来。
★道德评价标准是评价是非菩恶标准的重要内容，它主要通过社会主义道德规范体现出来。
教师：(配合多媒体内容讲解)社会主义道德以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。社会主义道德倡导的基本道德规范是：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。社会主义道德以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。阅读教材第一目第二个◎第二个◆下的事例。
教师：在这个事例中，你认为值得称道的行为有哪些?应该谴责的行为是什么?
教师指导学生完成教材第一目第二个◎第二个◆第一个◇的问题。
学生：略。
教师：在这个事例中，出租车司机受到谴责后，终于向电台打了一个认错和道歉的电话，并悄悄加人了捐款的行列。你认为，是什么力量促使出租车司机的行为发生变化?
学生：略。
教师：是道德的力量促使出租车司机的行为发生了变化。道德依靠人们的内心信念、习俗和社会舆论，确定是非善恶的界限，引导和约束着人们的行为，而出租车司机行为的变化正是道德力量的作用结果。
★道德依靠人们的内心信念、习俗和社会舆论，确定是非善恶的界限，引导和约束着人们的行为
教师：出租车司机正是在社会舆论的压力下，认识到自己行为的错误，并采取行动弥补自己的过错。由此可见，道德是人们辨别是非善恶的重要标准，也是引导、约束和规范人们行为的无形力量。环节四：心灵感悟
人们对是非善恶的评价是一种无形而强大的社会力量，它约束和规范着人们的行为。在不同的社会、不同的时代，人们评价是非善恶的标准并不完全相同，在当代中国，是否符合最广大人民群众的根本利益，实现最大多数人的需要和利益，推进社会进步和人的全面发展，是评价是非善恶的根本标准。道德评价标准是评价是非善恶标准的重要内容，它主要通过社会主义道德规范体现出来。环节五：行为提升 感悟名言：
才敏过人未足贵也，博辩过人未足贵也，勇决过人未足贵也；君子之所贵者，迁善惧其不及，改恶恐其有余。
——徐干：《中论．虚道》
君子不谓小善不足为也而含之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
——刘安：《淮南子•缪称训》
人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
——杨万里：《庸言》
课堂小结
通过今天的学习，我们懂得了明辨是非，区分善恶的标准，在生活中学会选择正确的事情，自觉抵制不良行为，以社会主义道德来规范自己的言行，做一名社会主义现代化公民。
课后习题
1、一位智者语重心长地说：“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走；走自己的路，让别人去说吧，也没有错，关键是走的路是否正确，选择比努力更重要。”学会选择，我们可以（）
①做自己的主人②让别人赞扬我们③总结成败的经验和教训④在做出正确合理的选择时，享受到成功的快乐⑤在作出错误的选择时，从中吸取教训，提高选择能力
A、①②③④
B、②③④⑤
C、①③④⑤
D、①②④⑤
2、在当代中国，评价是非善恶的根本标准，是通过下列哪一选项体现出来的（）
A、社会主义道德
B、道德规范和法律规定
C、社会舆论
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