草船借箭读后感专业读后感1500字(共10篇)
中国文化博大精深,无论是从汉字的构造上,还是成语的组成上,每个都有它们自己的来历,很早以前的象形文字就是根据一些动物的形状发明了汉字,并且经过时间的流逝,逐渐形成了今天的文字。由多个汉字组成的成语,不知道大家都知道它的来历吗?不知道大家看到草船借箭会有什么感受。
一、草船借箭简介
《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事,主要描述周瑜为陷害诸葛亮,要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日,便借子敬二十只草船驶往曹营,曹操因疑雾中有埋伏,便令以乱箭射之。待至日高雾散,孔明令收船急回,船轻水急,曹操追之不得,使孔明既安全借得箭,又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识,才智过人。由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智,受到后人的赞美,因而引申创作了许多成语趣闻,戏剧表演,推动着智慧的启迪与发展。
二、成语故事
起因是吴蜀联盟,周瑜嫉妒诸葛亮。想借机害死他。就要求他三天内造十万枝箭。要他立下军令状,如果完不成就得处死。 结果:诸葛亮告辞以后,周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静,打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说:“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说:“你自取其祸,教我如何救你?”诸葛亮说:“只望你借给我20只船,每船配置30名军卒,船只全用青布为幔,各束草把千余个,分别树在船的两舷。这一切,我自有妙用,到第三日包管会有10万枝箭。但有一条,你千万不能让周瑜知道。如果他知道了,必定从中作梗,我的计划就很难实现了,
周瑜妒忌诸葛亮很有才干,于是,便拿十天造完军事需要的十万支箭做借口,来威胁诸葛亮。谁知诸葛亮立下军令状,答应三天造好,就走了。于是,周瑜派鲁肃去探听诸葛亮的情况。诸葛亮见了鲁肃,便请鲁肃帮忙准备二十条快船''',并且不让他告诉周瑜。鲁肃见了周瑜,果真不提此事。前两天诸葛亮什么动静也没。而第三天四更时,诸葛亮把鲁肃悄悄请到船上,一起去取箭!船朝北岸开去。在靠近曹军水寨的情况下,诸葛亮下令让船头朝西,尾朝东,一字摆开。并让士兵擂鼓呐喊。因为江上雾很大,所以,多疑的曹操不敢轻举妄动,只能让弓弩手向诸葛亮的二十多条船射箭。随后,诸葛亮又让船头朝东,尾朝西,继续受箭。天快亮了,可雾还没散。诸葛亮的船这时已扎满了箭!借箭之后,诸葛亮下令让船驶回南岸。因为船已行了二十多里,曹操想追也来不及了。周瑜通过鲁肃知道了诸葛亮借箭的过程之后,非常佩服他的神机妙算!
早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。今日我读了《草船借箭》这篇文章,发现诸葛亮果然是一个娴熟韬略,多谋善断,长于巧思的人。在这篇文章中,诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。他上知天文,下知地理,明白第三天后会有朦胧大雾,使曹军不知虚实,他还不停地把船头船尾调换过来,使两边的草人都插满箭,他还明白第三天刮的是什么风,使船顺风顺水,像飞一样地行驶20多里,让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虚实,不会轻易出动,只叫弓弩手射些箭;他也了解鲁肃是个老实、厚道的人,所以只把妙计跟鲁肃说,不让他告诉周瑜,要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想:为什么诸葛亮会这么聪明呢?于是,我查了好多资料才得知:原先诸葛亮读书与大多数人不一样,他不是拘泥于一章一句,而是观其大略,并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣,。经过专心钻研,他不但熟知天文地理,并且精通战术兵法。
我们要像诸葛亮那样专心钻研,仔细思考,刻苦学习,更重要的是要像他那样虚心,宽宏很多,心胸宽阔,用自我的智慧证实自我的成绩,而不要像周瑜那样心胸狭窄,高傲自大,仅有这样才能使自我早日成材,将来为祖国作出贡献。
这个故事讲的是心胸狭窄的周瑜,看到足智多谋的诸葛亮处处比自己强,就很嫉妒诸葛亮,一直想将诸葛亮害死。他找了一个理由,说军队中缺少箭,让诸葛亮十天内造出十万支箭。可是周瑜没想到诸葛亮却满口答应了。诸葛亮会神机妙算,他知道第三天夜里有大雾,就趁着大雾,用草船向曹营“借”了十万支箭,提前七天顺利地完成了任务。使周瑜的计划未能实现。
我觉得我们应该象诸葛亮那样刻苦学习,善于思考,像他那样虚心,胸怀宽广,而不要像周瑜那样心胸狭窄,高傲自大。我要好好学习,长大了也要象诸葛亮那样聪明,什么困难也难不倒我。
书中说道周瑜妒忌诸葛亮的才干,故意要他十天内造出十万支箭,以此刁难陷害。诸葛亮巧施妙计,轻而易举地挫败了周瑜,使他心服口服。文章精彩描述了诸葛亮草船借箭的过程,上通天文,下识地理,掌握敌方的心理,使得战役稳操胜券,令人佩服得五体投地。
我佩服诸葛亮的智慧,他使我明白了在生活中不会都是帮助自己的好朋友,也会有对自己不利的人,当遇到不利的情况时,不能畏缩,必须靠自己的智慧去化解矛盾。
首先来讲诸葛亮,诸葛亮神机妙算,足智多谋,这谁都知道。从博望坡烧到新野,两个同样的火攻法,在不同的地势,都获得了胜利,好像所有事情都尽在他的掌控之中。在草船借箭这一事件中,他更是胸有成竹,明知道周瑜要陷害他,还敢立下军令状;他还邀请鲁肃一起去取箭,这个“取”字说的很有把握。在借箭前夕,他还笑着对鲁肃说:“我们只管饮酒取乐,雾散了就回去。”这个“笑”字,真是笑出了诸葛亮的胸有成竹,四两拨千斤啊!
“天时不如地利,地利不如人和”,这是《得道多助,失道寡助》中的一句。诸葛亮就是一位知天时地利懂人和的高手!他深知曹操生性多疑,所以选了雾天这样利于作战的天气;也了然曹操和他的部队是北方人,不熟水性,所以故事开头才说要水上作战,这就是地利;也懂得识人,他料到周瑜会设下圈套,故早做了打算;鲁肃又忠厚老实,所以才请鲁肃帮忙。
这篇课文主要讲了周瑜嫉妒诸葛亮的才干,要诸葛亮在十天内造十万支箭,以此陷害他。但诸葛亮同周瑜斗智,用妙计向曹操“借箭”周瑜的暗算没有得逞。结果是箭按时交给了周瑜,让周瑜输得心服口服。
诸葛亮在同周瑜的斗智斗勇中表现出了诸葛亮有胆识而且才智过人。其实,诸葛亮的聪明不是一时的,而是平时日积月累的结果。他懂天文和地理,才能算出天气;又算准了那天有大雾,借助大雾让曹操摸不清虚实;他懂人心,知道鲁肃忠厚守信,特向鲁肃借船,知道曹操生性多疑,所以假装攻打曹营。诸葛亮的成功是经过长期的苦读,潜心研究才能得到的。
所以,我们也要像诸葛亮一样,在生活中做个有心人,多积累,多读书。
篇一:简爱读后感1500字
在文学史上,有许多的经典名著将要永不垂朽,但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不多,
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、 的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的`意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力,
特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱,她“贫穷,低微,不美,矮小”,但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
榜样是作风上坚守原则、严于律己的表率;是工作中忠诚干净、克己奉公的楷模;是生活中扎根基层、润物无声的“春雨”;是实践中攻坚克难、抢抓机遇的前锋。毛泽东同志说过:“典型本身就是一种政治力量。”树立榜样,用身边事教育身边人,让榜样不再是单一的“教条主义”、“形式主义”中的“说教”,而是看得见、摸得着的“故事”。在这个榜样辈出的年代,从身患重病依旧坚守岗位,只为让村民过上好日子的“拼命书记”范振喜。到在羊肠险境中探索,在乱石荒坡中谋划,30年如一日扎根太行山脉的“农民教授”李保国。有太多让人感动的瞬间被发现,也有太多难以名状的情怀涌上心头。
榜样是看得见的“模板”。所谓“动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。” 树立榜样,发现、发掘一批立得住、叫得响、群众公认的为民务实清廉的先进典型,能够一个模糊的“榜样”名词转化成具体的“样本”,使得榜样不再是被“神话”的抓不到的虚像,而是形象的、具体的存在。身边的先进典型是“实体”的,与其交谈,心灵会受到洗涤;与其共事,思想会得到转变。有人将榜样比作是“富矿”,一座精神“富矿”。可以让你在不断发掘探索的过程中,找到精神“养分”,进而丰富自身的精神生活,提高自己的精神境界。当然榜样一词也并非只有“大人物”才能当得起,当你身处在社会当中,身边的点滴小事,平凡之人做的平凡之事,都会在你的心中留下榜样的影子,帮你“捋直”思路,转变作风,直至走向正途。
——来自柴静的日记。
这个时代盛产“名人”,特别是和媒体沾边的,有人说把一头猪放在CCTV演播室里也会出名。这话虽然有褒奖CCTV之嫌,但也不算很夸张。
初闻柴静出书是去年冬天的事了,当时自己没有太大的感觉,“哦,柴静也出书了”,心想。那时也不知道她早先出过一本书。反正名人都出书吗,白云都出了,柴静差啥呢。
后来看了她的新书发布会,决定入手。白岩松说,人们怀念的世界未必都是美好的,人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的,只不过回忆起来非常美好罢了,你经历的时候或许觉得很慢很难甚至很痛很苦,但经历过再回首的时候往往却非常怀念。十年的心路,愿意并能够呈现出来就值得一看,尤其还是柴静,勇敢、务实而又颇具文艺范的这种作者,我们喜欢。
当当下单后很快就收到了书,看到封面立即想起了某网友的“批评”:“不带这样的,只PS柴静的脸,任由大爷们一个个跟陈忠实似的”。呵呵,权当是花絮了,其实我倒觉得封面照片蛮亲切。估计柴静也是有所考虑,所以在新书发布会上还特地说明了关于封面的设计思考。《看见》有405页,挺厚的,乍一看觉得还是对得起它的价钱。装帧朴素,没有一上来好几个大彩页,没有众多大牛的联袂推荐,让人感觉很踏实。书脊上的“理想国”三个字像天边的彩虹。
@舒浅浅同学先行阅览,春节之后轮到了我,从黑龙江回天津的火车上开始,当然,我是平常心读柴静,没有刻意崇拜,也不带有“柴静只是徐静蕾和朱军的合体”之类的偏见。我平时读书是很慢的,这次还是很慢,但也有不同,因为书中的内容,偶尔会呼吸困难、甚至心痛唏嘘,打开这本书,你就不禁跟着她的文字,在那些人群与往事里穿行,看见……
初见陈虻,比“你对成名有心理准备吗”这样幼稚的问题更幼稚的是柴静那份幼稚的心高气傲。
进入央视,溃败紧跟着溃败,但或许溃败就是蜕变的躯壳,就像她书中后来的数次蜕变,没完但总有益。
非典,在我们还在大学里因为不能出校门玩而抱怨的时候,柴静和她的团队出生入死奋战在阻击非典的第一线。那次是她生命的一次大开阖,原来温暖窄小的自我,瞬时被生命拉开了无限的可能。
山西,山西。故乡情节是每个游子最深切的感情,然而这里文字的沉重让我感到悲伤,悲伤于那样深深的恋下,眼看失去的无能为力。当然,这段故事也同样贯穿于着柴静与奶奶的那段温暖记忆。
卢安克,无能的力量,一切成熟的逻辑被推翻,重建,又被消灭,反思。
当人们全在咒骂药家鑫和虐猫女的时候,柴静给我们讲述了两个怎样由于不同悲剧造成的悲剧。“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会”。而我们要学习的,是如何看见、面对那苦难与原罪的种子,甚至是恶开出的花。这些,普遍存在于我们这些“善良”人的心里。
陈虻,以及老范、老郝,这些亦师亦友的伙伴,与他们的感情犹如血肉已经伴随生命而结合在了一起,走过人生最难忘的日子、最精彩的路程,你中有我,我中有你。
……
向陌生的人传递这些成长的记忆,是一种功德。这里面有痛,有泪,有苦难,有微小的欢乐杂阵其中,这一切,构成繁复生命的每一面,有待我们去遭遇,看见。
《看见》是记载柴静个人的心路历程的白皮书,是中国社会发展变迁的备忘录,想怎么定义,因人而异吧。但那并不重要。重要的是为什么它会这么受欢迎,我想,大概是因为柴静不断拾取令人感动的过去,令人心碎的回忆,更难为珍贵的是那触及灵魂的思考,在这物欲横流、犬牙交错的时代,让人们体会到人性的感受和生命的感悟,永远是我们心中最原始而迫切的需求所在。
“生和死,苦难和苍老,都蕴含在每一个人的体内,总有一天我们会与之相逢。”
“我们终将浑然难分,像水溶于水中。”
多有禅意!
也很喜欢书中的另一句话:“很多事情,是因为有人相信,才会存在”。
想起王筝的那首歌,《我们都是好孩子》,“我们都是好孩子,异想天开的孩子,相信爱可以永远爱……”。
相信吧,因为生命本身就是一场梦的旅行。
相信吧,因为很多东西唯有你相信,才会拥有。
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