元宵节的习俗日记

元宵节的习俗日记（精选6篇）

元宵节的习俗日记 篇1

今天早晨和往常一样，7点钟我就起床，打水、洗脸、开大门，放鞭炮;然后自己烧了点面条吃罢早饭，闲来写一下日记。今年的正月十五“元宵节”赶上了“情人节”应该有点意义，电视上叫的特别让人感动。可是我们家孩子要上班在合肥不能回家，上班是大事，不能影响孩子的工作。对于我来说：元宵节是个黑暗的节日，孩子不能在家谈不上合家团圆;老婆又和你呕气，哪叫什么“情人节”，到可以叫做“冤家节”一年吵到头，心里总犯愁。素质问题没办法，只能忍着过日子，已经大半生了。

想到外面和朋友拜访一下，可是家里老婆“大雨、小雨加地震”闹得你不敢出门，快60岁的人了，还要这样没有自由，他们还把你当做年轻人一样对待，只看到你的工资，看不到你的精神生活，和我差不多大的年龄的人已经有好几个都走了。他们不顾及老年人的心理感受，只把你当做一个没有感情的机器，一年到头不就这样开码?他们不知道人的精神生活的重要性。遇上这样的环境这是太憋人呀!我是一个失去精神自由的人，怎能安排自己的将来生活。

元宵节的习俗日记 篇2

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,由来已久。宋代民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”,后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。

观灯:

汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

猜灯谜:

灯谜最早是由谜语发展而来,是一种富有规戒、诙谐的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。灯谜活动一直传至今天,是一种益智的娱乐活动。

元宵照井:

俗传元宵夜去观看井水会显得更美丽,所以古代少女常在元宵明月当空之际,去俯视井水,希望自己能够变得更可爱,显现出花容月貌来。

走百病:

元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是“走百病”,又称“烤百病”、“散百病”,参与者多为妇女,她们结伴而行或走墙边,或过桥或走郊外,目的是驱病除灾。

“元宵节燃灯习俗的由来”等8则 篇3

元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”、“地”、“人”三官。天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗。唐时，对元宵节倍加重视，在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。

2008年世界十大考古发现

1、玛雅人蓝色颜料之谜揭开科学家对玛雅人在祭祀和其他仪式中使用的神圣的蓝色颜料进行了分析，最终认定这种颜料是通过将靛蓝、矿物质及柯巴脂香等配料混合起来烧制的。

2、秘鲁发现戴面具的木乃伊这具保存完好、距今1700年前的木乃伊戴着一个木制面具，是在秘鲁利马一个繁忙社区的地下古墓中发现的。考古学家根据矛投掷器、织布机等陪葬品推断，这具木乃伊生前应该是秘鲁莫切文化中一位负责织布的重要人物。

3、具有灵魂的石头研究人员在土耳其东南部发现了一个具有2800年历史的墓葬纪念碑，让科学家对古代宗教信仰有了新的认识。这证明石器时代的文化认为灵魂是同身体分开的，可以栖身于墓碑之中。

4、北美最早粪化石考古学家在俄勒冈州东部洞穴中发现的距今1.43万年前的古人粪便，提供了迄今有关人类开拓美洲大陆的最早证据。研究人员甚至从粪化石中提取出DNA，这可能有助于揭开有关第一批美洲人的旷日持久的谜团。

5、最古老油画研究人员在阿富汗巴米扬山谷迷宫般的山洞中发现了已知世界上最古老的油画。

6、最早的欧洲人考古学家在发掘西班牙北部一座山洞时发现了一块直立人下颌骨，年代可追溯至130万年前。这表明现代人类的祖先比考古学家以前认为的年代早约50万年踏上欧洲大陆的土地。

7、最早的鞋考古学家在分析发掘自中国的具有4.2万年历史的人类趾骨时发现了一个代号为“天元一号”的人穿鞋的证据。

8、葡萄牙远古沉船在纳米比亚海岸附近从事水下钻石开采的地质学家获得了颇具科学价值的发现：一艘沉没于海底的16世纪货船，科学家在上面发现了近50磅重的金币以及导航仪器、象牙和其他宝物。

9、罗马帝国大理石人首考古学家在土耳其中部的考古挖掘中发现了巨型罗马帝王大理石人首。

10、捕鲸活动起源研究人员在俄罗斯楚科塔半岛考古遗址发现了一个长20英寸的海象牙，上面雕刻了海豹、熊和一船捕鲸人的画面。专家表示，海象牙的年代最早可追溯至3000年前左右，这表明上面的雕刻是“捕鲸活动的最早证据”。

古代姓与氏的区别

姓氏，作为血脉延续，最早出现在中国。中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。姓，代表氏族的血统，起源于5000年前的母系氏族社会。人们只知有母，不知有父。氏，是古代贵族标志宗族系统的称号，起源于父系氏族社会，男子称氏，氏随父亲而来。从夏朝中期开始，氏成为姓的支系，是私有制社会的特殊产物，表示功勋和地位。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。娃是从居住的村落或者所属的部族名称而来；氏是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职或者死后按照功绩追加的称号而来。先秦时期，姓和氏含义不同。先有姓，后有氏，姓是氏的源头，氏是姓的分支；姓代表血缘关系，同姓不能通婚；氏是特权和地位的标志，用以区别贵贱，贵族有姓有氏，平民有姓无氏。秦统一中国后，宗族制度瓦解，社会急剧变革，“郡县制”取代了“裂土分封制”。姓氏相别的制度发生动摇，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识，合称为姓氏。

最早的“律师”

世界上最早出现律师行当的地方或许是中国。按照《吕氏春秋》一书的说法，春秋早期，郑国就有个叫邓析的人，专门帮人打官司，小案子要人一件衣服，大案子要人一条裤子作为报酬，教人“以非为是，以是为非”，委托人想打赢官司他就有办法赢，想让人罪名成立他也有办法使人身败名裂。弄得郑国“是非无度，而可与不可日变”。于是，郑国的执政大夫子产就把邓析杀了，这样一来，郑国“民心乃服，是非乃定，法律乃行”。如果《吕氏春秋》所说确实，那么子产是公元前543年执政的，死于公元前522年，邓析的活动和被处死也应该是在这一期间。当时在世界的另一边，欧洲的雅典城邦里，还没有像邓析这样接受报酬提供法律服务的人，而当时的罗马还没有公布成文法，也谈不上有这样靠帮人打官司的行当。所以邓析可以算是世界上最早的一位开业律师。

敲竹杠的由来

用别人的弱点或寻找借口向别人敲诈钱财的行为叫“敲竹杠”。“敲竹杠”这个词的来源是这样的：清朝末年，帝国主义商船纷纷向中国输入鸦片，毒害中国人的健康，牟取暴利。爱国官吏林则徐向清政府提出禁烟，并在广州海面派出官船巡逻，查禁鸦片。有一次，官船截住一艘走私船，一个官员抽着旱烟上了商船，监督手下人搜查。他无意之中在船篙上磕烟袋锅，这个动作可吓坏了走私商人。原来他们正是打通船篙，隐藏鸦片的。走私商人以为官员发现了秘密，他强作笑脸，趁别人不注意把钱塞进官员的手中。这个贪官心领神会，放走了走私船。以后，“敲竹杠”的说法就传开了。

“梨园弟子”原指乐器演员

旧社会常称戏曲演员为“梨园弟子”，其实，这种称谓最早并不是指戏曲演员，而是指乐器演员。《新唐书·礼乐志》上有这样一段记载，唐玄宗李隆基喜欢音乐，精通音律，尤其欣赏清雅的《法曲》。于是，他就挑选了300乐工在皇宫里的梨园专门教他们演奏《法曲》，李隆基亲临指导，称这些乐工为“皇帝梨园弟子”，这就是“梨园弟子”的由来。随着时间的推移，元末明初高则成的著名戏曲《琵琶记》有一句开场白：“今日梨园弟子，唱演琵琶记。”可见已是指戏曲演员了。木偶戏溯源

我国最早的木偶戏，在《列子·汤问篇》中曾有记载：西周穆王时，艺人偃师带了倡优来朝见穆王，倡优能歌善舞，但解剖一看，原来是用木头和皮革制成的木偶人。汉代时，木偶曾起到过退兵的妙用。据《乐府杂录》叙述：当年汉高祖在平城被匈奴王冒顿围困，匈奴带兵的主将是冒顿妻阏氏。当时城中断粮，危在旦夕，汉高祖的谋臣陈平了解到这位主将心多妒忌，便想出一计，用木偶制造了美女，用机关操纵，活动于城墙上。阙氏看见，担心攻下城池后冒顿将会纳美女为妾，自己失宠，便退兵而去，城即解围。之后，艺人便把木偶作为戏具进行表演，古时称为“傀儡”。傀儡戏的起源可能与祭典仪式的魔术同时存在，并且毫无疑问，原始人在创造书写文字之前就制造了傀儡。唐代时，提线木偶的制作已很精致。唐玄宗曾作诗赞美：“刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同。”到宋代，木偶的制作和表演技巧都有很大进步。1977年，在河南济源县克井公社出土了两件北宋瓷枕，分别画有杖头木偶和悬丝木偶，说明这两种木偶在北宋时期已非常流行。

戴高帽的由来

给人“戴高帽子”比喻对人说恭维的话。这种陋习据称源自北魏时期。据清朝乾隆年间学者翟灏考证，北魏时有一个书生名叫守道晖，此人行为方式怪异，自我感觉却出奇的好。他平时喜欢戴高翅帽，穿大木鞋，每当有高官莅临，他都会穿着这身行头前去拜谒，跪拜时一直把头叩到木屐上，极尽阿谀奉承之能事。后人就把戴高帽和拍马屁联系起来。明朝初年，官员“乌纱矮冠”，尚不以高帽为荣。但到了明朝中叶，风气大变，如明朝正德年间的兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼‘三高先生’”。(文章代码：0229)

元宵节的习俗作文 篇4

驱车大约2小时，我们就来到了超山风景区。一到大门口就能看见一块大石头印着几个醒目的大字：超山天下梅。好不气派!景区里真是人山人海。

进入景区，首先映入眼帘的是一块大草坪。大草坪上有许多梅花盆栽。那些红梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰，舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观赏后使我受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。而那些白梅花，它们又别具一格，如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，令我看了肃然起敬。还有我从未见过的黄梅花，黄得像玛瑙，也令人啧啧称奇。梅花枝干的姿态也是千姿百态的，有弯着腰的;有下面往左弯，上面往右弯的;有体态像蛇一样的;也有像人字形的，真是形态各异。草坪上可热闹了，有搭帐篷的大人，有在草地上奔跑放风筝的小孩，还有在草地上散步的老人们。

观赏完草坪上的盆栽，我们便上了梅花山。沿着一条弯弯曲曲的小路往上走，许多漂亮的梅花树映入眼帘，有雪白的，有梅红的，还有红白交替的，一朵朵，一片片，让人陶醉不已。我们走在小路上，享受着梅花的芳香，享受着阳光的温暖，好不舒畅!

走着走着，我们走到了唐梅这里。据说此梅距今有一千三百多年的树龄了，为梅仙子江梅的化身。我充满好奇，定睛一看，此梅姿态婀娜、造型独特，的确像一位仙子正含笑看着我。虽然它饱经风霜，但是仍傲然挺立，岁岁作花。再向前走一点，我们便到了中国戏剧梅花苑，它是以浮雕长廊的形式，将中国戏剧文化的发展史和500多位中国戏剧梅花奖得主的手摸一一拓印展示，突出了超山自然梅与人文梅的完美融合。

参观完后，我们看见了三幅梅花图，其中有一幅画中写着“梅花香自苦寒来。”是啊，冬天里，只有梅花傲然挺立，越是寒冷，梅花就开得越精神、越秀气，难怪它位于“梅、兰、竹、菊四君子”之首。

元宵节猜灯谜的习俗 篇5

元宵节猜灯谜的习俗

自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。随着时间的推移，猜灯谜已经成为元宵节的习俗之一。

民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。

《文心雕龙·谐隐》指出“自魏代以来„„而君子嘲隐，化为谜语”。唐宋时代，文义谜语日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴。

谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，明清两代是灯谜发展的极盛时期，文学家还把猜谜活动写入小说中，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。

元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。

元宵灯谜虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。

灯谜运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到娱乐的目的，又即使人增长知识，为人们所喜闻乐见。

灯谜的猜射法和制作法，基本上是同一种法则，只不过作者是有了谜底，然后根据一种谜体或谜格去求出谜面;而猜者则是参考多种谜法，循规律去思索，寻找谜底。

以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。

现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元化的变化。

关于南方元宵节的习俗 篇6

挂红灯，放烟火，待天兵要下凡时，见火光一片。以为火早就烧起来了，便不再下界，直接向玉帝交差，人间得免一难，此后,每至此日，家家户户都挂花灯。至今，每逢正月十五全国各地仍有不少灯会灯展，著名的有北京北海公园元宵灯会，,四川自贡灯会，哈尔滨冰灯节等。

2.耍狮子：耍狮子“始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”“太平乐“一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛，打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃，蹬高，滚彩球等动作。

3.舞龙灯：传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨,淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木，彩纸，布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”不能燃烛的称“布龙”，舞龙时。领舞者

手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此气求风调雨顺，五谷丰登。