青年文明号观后感

青年文明号观后感（精选12篇）

青年文明号观后感 篇1

20 年来，青年文明号活动取得了很大的成效，既丰富了群众性精神文明创 建活动的路径载体， 又促进了基层团组织的工作活跃，并且开辟了职业青年成长 成才的新途径，发挥了助推行业发展的生力军作用。

今天，21家全国创建“青年文明号”活动组委会成员单位的有关领导、38 个行业领域的基层青年文明号集体代表 、6 家全国创建“青年文明号”活动组委 会支持单位，以及国家邮政局的.有关领导出席青年文明号二十周年交流展示活动。

活动中，我们观看着：视频片《平凡卓越——青年文明号成长之路》、喀什出入境检验检疫局红其拉甫办事处、温州医科大学附属第二医院急诊科、中国 民生银行南京分行营业部以及京东商城大屯配送站等等。 开始的观看是懒散的，观看到后面不约而同的认真。我们从中学习到很多很 多，青年文明活动更是从内心倡导并引领青年践行职业道德、争创行业一流。树立了青年成长成才的积极导向。

青年文明号观后感 篇2

我们的小学语文阅读教学, 是以课文编制为蓝本, 所要达到的目标是相对综合的。阅读课承担了识字写字、阅读、作文等多项任务。怎样在实际教学操作中, 既完成识字、阅读的目标, 又能开展相对单纯的阅读教学, 使内容理解、思维、情感、价值观等深入到位呢?

施展教学技巧, 使阅读教学与识字教学显示出一定的区分度, 为阅读提供相对单纯的训练空间。

对于精读课文教学, 可以争取相对单纯的阅读空间。比如, 阅读学习前集中识写字, 为读课文扫清生字障碍;初次阅读时集中学习生字词;阅读课文前学习字音, 读中学习字义, 读后学习字形, 分步学习汉字等。这些方式为课文内容阅读作了很好的铺垫, 至今仍值得借鉴。

由于分散识字教学成果的影响, 在阅读中识字, 在识字中阅读, 已成为我们普遍运用的积极教学方式。在以识字教学为主的低年段, 在阅读中识字写字, 毋庸置疑学生收到了很好的教学效果。然而, 对于中高年级学生, 教师则可以营造相对单纯的阅读学习空间。比如, 执教三年级《美丽的小兴安岭》的教师, 把识写、写字放在“读中感悟”的教学环节中, 展开春、夏、秋、冬四段阅读, 在各段学习中分别进行“汇、挡、刮、献”四个字的指导书写和学生书写练习训练, 并完成阅读感悟的要求。这样安排教学, 对于程度低的学生来说, 读中有认, 记中有感, 教学节奏丰富多变, 扎实地进行语文基本功的训练, 可以说是很实用的课堂学习。对于程度高的学生来说, 学起来就可能感到文脉不畅, 意趣不浓了。原因在于识字教学与阅读教学的功能兼杂其中。就这节课来说, 在学生兴致盎然地感悟小兴安岭的四季景物, 沉浸于它的美丽、迷人时, 却时时呼唤学生的注意力和情感, 过多地将其引入到与课文情景不很适宜的字理探究上, 如“刮”“献”的书写上。可想而知, 会或多或少地干扰学生理解内容和体验情感。如果在适当的时机让学生学习生字, 也许会更好。

在高年级许多成功的教学中, 教师都能做到根据学生的接受能力, 把握精读课文, 区分识字与阅读的教学功能, 给阅读提供单纯的学习空间。比如, 《秋天的怀念》《最后一头战象》等, 是在提前解决生字认写之后展开阅读思考的, 着力于对课文结构及内容的梳理, 对人物、动物的描述, 情感的表达及词句的揣摩与运用等。教师在文脉、情脉一气呵成的引导中, 激发和调动内在的思绪和情感动力, 使学生醉心于阅读之中, 能够做到起乎于情, 而发诸于心口与笔端。

《北京青年》观后感 篇3

在好友的推荐之下，看完了赵宝刚的收官之作——《北京青年》。虽然在故事当中的有些情节演得不够真实，说的话有点假，但在此电视剧中也颇多好的台词及自己想学到东西，偶有感想，现在写在这儿！当我们大学毕业之前，我们都想找到属于自己的生活。有些人想在毕业后能找到更好的工作，有的人选择了考研，有的人选了了就业，而有极少的人选择了自己创业！当然，我们每个人的想法都不一样，但当我们毕业后每个人都在为自己的工作，自己的生活而在苦苦追寻，也许在我们刚刚大学毕业的时候，我们不会找到自己合适的工作，找到那份属于自己的心满意足的工作，但我们由于父母及亲朋友的各方面压力以及为了自己能更好的生活在社会上，我们只好硬着头皮做自己不愿做的事情，干自己不愿干的工作。然而，当我们真正步入了工作，每天都在重复着同样的事情，久而久之，虽然我们会对我们的工作感到厌倦。但是我们也许被社会抹去了自己的棱角，使自己变得圆滑，变得堕落，再也不愿意去追寻属于自己的梦，而又有多少人在这儿失去自己的斗志、破灭自己的梦想，整天被困在这样的牢笼之中。有些人想从这儿走出去，但是有些人在这儿前瞻后顾，总是下定不了决心，怕因此而有失去自己苦苦打拼而失去属于自己的东西。其实，在电视剧中，他们有这种冲出被家庭及工作束缚的勇气还是挺令人佩服的！然而，我们的生活被这样或那样的事情所牵绊，在现实中谁又敢这样冒冒失失的离开自己原本属于自己的生活而独自在外面闯荡呢！

重走青春，想过自己的生活，想走自己要走的路。没有错，谁都有自己的梦想，谁都想要得到自己的生活，我们在追寻自己的梦想没有错！在每个人冲出牢笼、冲出方框后，发现外面的世界的确很精彩，但是走出方框后，反而感觉无所适从。此时摆脱牢笼的人民开始怀疑自己的能力，难道我们的能力真不行吗？不是。虽然要重走青春，学到更多的经验，但与此同时我们不只要用体力赚取自己微薄的收入，作为男人，更需要用自己的智慧去体现自己的真正能力（因为能力十分好多种的）！如果只靠自己的体力去生活，那么我们会变成有勇无谋的懦夫，使得自己在社会上变得更加迷茫。所以，在我们要需要积攒自己的社会经验的同时，学会去如何思考！因为我们都是普通的凡人，未来的路谁都不敢保证一定会怎样，但我们只要，心存梦想，勇往直前，我相信，我们每个人会看到属于我们自己的黎明曙光。

在电视剧的最后还是挺让我感动的，他们在经历了外面的风风雨雨之后，终于认清了自己在追寻什么，也找到了属于自己的合适工作岗位，更值得为他们庆幸的是，他们找到了属于自己的幸福——你若不离不弃，我必生死相依！

《青年旅舍》观后感 篇4

这是中国首部应急安全题材的都市轻喜剧，寓教于乐。

故事围绕着经营在居民小区里的青年旅舍展开情节，讲述了爱情失意的旅舍老板麦田、投资屡屡失败的富二代皮特、落魄歌手李尚进、整容归来的唐小唯期待挽回恋人等帅哥靓女间的轻松愉快的故事。

电视剧寓教于乐中，将消防、交通安全、地震、防骗、户外救援、家庭应急、食品安全、公共卫生等应急和防灾减灾的安全知识植入剧情，在观看欢快搞笑的剧情中，使观众掌握应急安全知识和技能。

这是一部公益性的电视剧。

每晚播出三集，每集结束，有**概括点评相关安全知识，画龙点睛。

观众观看的同时，还可参入互动，回答安全知识参与抽奖——赢取安全防护大礼包!不错吧?

《北京青年》观后感 篇5

看电视，联系实际，总是能给我们一些有用的东西。近日，我们街办将有五位大学生村官到岗，他们抱上了人们梦寐以求的不锈钢的饭碗，可以一劳永逸的过上自己想要的幸福生活。男孩子因为有了稳定的工作，后面的美女就会成群结队;女孩子有了稳定的工作，就会找到自己渴求的白马王子。

他们这些刚来到孩子们，经过领导们的谆谆教诲，同事的传帮带，农村工作的磨砺及自己的不懈努力，使自己视野越来越宽阔，路走得越来越踏实，经过大浪淘沙，慢慢将变成基层的骨干力量。这时，他们的翅膀越来越丰盈，他们拥有了为自己的梦想去奋斗、去拼搏的能量。

青年文明号观后感 篇6

一、高校“青年文明号”创建工作的意义

高校“青年文明号”是高校教职工团员青年集体围绕教学、科研、生产、经营、管理和服务创建的, 是加强青年职业道德建设和精神文明建设的重要载体, 是创造一流工作业绩的青年工程, 在当下高校面临的一系列新形势下有着重要的意义。从1999年起, 我国开始了大规模的高校扩招, 伴随着高校的跨越式发展, 学校的管理服务工作也面临着全新的压力和挑战, 这对高校青年教职工队伍的服务质量、管理水平提出了更高的要求。高校“青年文明号”创建工作作为青工团建卓有成效的形式, 能有效发挥基层团组织的作用, 提高青年的专业技能水平、职业道德水平和创新意识, 促进青年的成长成才, 对影响高校管理和服务质量有着重要的意义。

二、高校“青年文明号”创建工作的现状和问题

当前, 随着高校“青年文明号”创建活动的不断深化和拓展, 该项目也面临一系列新的情况和问题, 需要在今后的工作中引起高度重视, 主要表现为以下几个方面:

1. 工作推进力度有待加强。

随着高校“青年文明号”示范作用的进一步彰显, 创建活动也得到了有关各方的大力支持, 发展态势良好, 但对于工作的推进力度还有待进一步加强。一方面, 部分“青年文明号”创建集体缺乏长远的创建规划, 无法创新活动载体, 这在一定程度上造成了各创建集体创建模式趋同;另一方面, 部分“青年文明号”创建集体在认识上不到位, 重申报轻管理, 对创建规划的制定, 特别是对创建规划的落实缺乏足够的工作执行力度和推进力度, 从而导致创建工作流于形式。

2. 工作项目服务有待提升。

随着创建活动的不断深化, 单纯依靠基层团组织的力量会显得孤掌难鸣, 缺乏调动各项资源的有力保障。此时, 就非常有必要建立由党、政、团共同参与、相互协调的组织领导机制, 为“青年文明号”的创建工作创造一个良好的环境。

3. 工作开展发展不平衡。

由于不同的创建单位上下联络和横向沟通不足, 个别创建集体对机制建设的认识不够, 组织、引导和服务青年的形式有待进一步加强;部分青年职工、青年集体的服务意识比较薄弱, 导致在创建过程中, 少数“青年文明号”集体的先进作用没有得到充分发挥, 创建活动处于停滞不前的状态。

三、高校“青年文明号”创建工作的发展趋势

“青年文明号”作为跨世纪青年文明工程的重要组成部分, 是一项长期的系统工作。随着创建工作的不断深化, 呈现出越来越明显的特点, 具体表现为:

1. 普遍性和群众性趋势。

从1994年开始创建以来, 高校各级基层团组织不断延伸创建新领域, 积极探索在非公有制经济组织和社会组织中开展“青年文明号”创建活动;各创建集体围绕创建单位中心工作, 不断创新活动载体, 提高创建可参与性, 开展了富有实效的创建活动;在拓展新领域新形势下的共青团工作, 发挥组织青年、引导青年、服务青年、维护青年合法权益的四项职能, 在推动和谐高校建设等方面做出了重要贡献。

2. 规范性和标准化趋势。

自创建以来, 各高校“青年文明号”创建集体不断深化工作内涵, 围绕所在单位和行业实际, 卓有成效地开展工作, 建立健全的保障机制。通过制定明确规范的制度、具体可行的操作规程、可量化的评价标准等来规范、指导和管理创建活动;通过推行规范化的目标管理和过程管理, 以及优胜劣汰的动态考核方式, 逐步形成了完善、规范的组织、创建、评选、管理、监督、表彰和激励机制。

3. 先进性和示范性趋势。

2012年7月, 全国“青年文明号”活动组委会对《“青年文明号”活动管理手册》重新进行了修订。新的管理办法对全国“青年文明号”实行“双年度评选制”, 按照优中选优的原则, 实行总量控制, 即原则上每届次评选不超过1000家;且实行比例控制, 即坚持评选数与创建数不高于1:10的比例, 即新一届次命名的行业 (地区) 全国“青年文明号”, 原则上不超过该届次创建周期初始时, 经报备阶段确认的该行业 (地区) 全国“青年文明号”创建集体总数的10%。这项修改对创建标准和创建时间提出了更高要求, 进一步保证了全国“青年文明号”的高质量, 提高了创建工作的杠杆效应, 进一步扩大“青年文明号”的先进性和示范性。

四、高校“青年文明号”创建工作的探索与思考

高校“青年文明号”创建工作自开展以来, 一直注重在创新中不断健康发展。如何在当前的新形势下进一步发挥高校“青年文明号”的先锋模范效应, 使之在服务学校中心工作、服务基层团建和行业发展、服务青年成长成才中凸显作用。笔者认为, 可以从以下几个方面进行探索和实践。

1.“号”与“手”需进一步结合。

“青年文明号”活动和青年岗位能手活动是高校青工团建工作广泛开展的品牌项目。两项活动一个面向集体, 一个面向个体;一个是“面”, 一个是“点”, 没有众多的“点”形不成“面”;“青年文明号”先进集体本身是先进个人的组合, 青年岗位能手是具有较高技术水平, 以及较强政治意识和奉献精神的先进个人。两者各有侧重, 互为补充, “手”是“号”的基础, “号”是手的集中体现。“青年文明号”创建活动促进了青年创新人才的脱颖而出, 推动了青年岗位能手的涌现;同时青年岗位能手活动的开展, 激发了集体成员的参与热情, 促进了“青年文明号”向纵深发展。在创建过程中, “号”与“手”需进一步结合, 推进“号手联动”机制, 注重以“号”促“手”, 以“手”推“号”, 进一步加强“青年文明号”与青年岗位能手创建工作的结合。

2.“软”与“硬”需进一步协调。

目前高校“青年文明号”创建集体得到学校的大力支持, 在硬件建设、氛围营造上表现不俗;但在软环境建设上, 特别是长效机制和文化建设等方面还需要进一步协调。要进一步建立健全组织领导机制, 依靠组织的领导, 争取政策、资源等方面的支持, 为创建活动营造良好的内部环境;要进一步建立健全评价考核机制, 建立有效的“青年文明号”考核机制;要进一步建立监督约束机制, 处理好制度与落实的关系, 建立好监督约束机制, 使创建制度贯穿于整个创建过程中;要进一步建立宣传表彰奖励机制, 既要彰显先进典型的示范引领作用, 又要加大表彰力度, 坚持物质奖励和精神奖励相结合, 尤其是在资源配置和人才成长方面有所倾斜, 形成积极的工作导向, 保证高校“青年文明号”创建工作的健康科学发展。

3.“创”与“管”需进一步并重。

高校团组织在组织指导青年集体创建“青年文明号”的过程中, 一方面, 要严把进口关, 改善增量, 指导创建集体以创号为重点, 不断创新载体、丰富内涵、突出特色, 激发创建集体的创建活力, 从源头上把好质量关, 保证“青年文明号”的先进性和示范性。另一方面, 也不能“重创建, 轻管理”, “青年文明号”活动重在创建, 更在管理。要不断强化和细化创建届次中的过程管理, 建立健全标准化的“青年文明号”的管理制度, 加强对创建集体和已评上青年文明集体的日常管理, 强调以优质的创建过程去争取优质的结果, 用一流的管理来保证品牌的延续和健康科学发展。只有“创”与“管”进一步并重, 才能既保证数量的增加, 又确保提高创建的质量。

4.“条”与“块”需进一步联动。

高校“青年文明号”创建工作要注重发挥行业部门和地方团组织的积极作用, 建立条块协作、条条联动、条块互动的协调机制。一方面, 创建集体要根据所在行业整体发展趋势和要求, 制定岗位文明、技能、效益三者统一, 定性与定量相结合的创建标准, 使之纳入行业管理规范, 把“青年文明号”的创建管理与行业业务工作紧密结合;另一方面, 创建集体要保持与各级团组织的互动, 将创建目标、创建计划与基层团建等工作有机结合起来, 通过条与块“联动、联建、联创”的方式, 争取更大更广泛的支持, 不断优化创建活动的外部环境, 使创建活动得到行业与地方团组织同时推进, 进一步发挥“青年文明号”的岗位生产、经营、示范辐射作用和社会服务功能。

高校“青年文明号”创建工作自开展以来, 它所体现的社会意义广泛而深远, 我们只有不断的加深理解和认识, 进行积极探索和努力实践, 才能推动高校“青年文明号”创建活动不断蓬勃发展, 使之在丰富高校校园文化, 促进青年成长成才, 构建和谐校园中发挥更加重要的作用。

参考文献

[1]朱玥腾.围绕新时期高校中心工作探索后勤青工团建新思路——记浙江大学后勤集团“青年文明号”创建工作[J].东方企业文化, 2010, (14) :219-220.

[2]马效恩.制约青年文明号活动深化的几个误区[J].山东青少年研究, 41-43.

[3]周海金, 郭珞, 李观明.创建“青年文明号”拓展共青团工作——广东省各地团委创建“青年文明号”工作经验选登[J].广东青年干部学院学报, 2002, (3) :48-53.

[4]陈琦, 陈强.创建青年文明号的思考[J].山西财税, 2003, (9) :39-40.

[5]王晓.在共青团全国青工工作座谈会上的讲话[OL].中国共青团网, 2007.

《青年旅舍》观后感 篇7

据悉，轻喜剧《青年旅舍》全部取材于新闻热点，几乎百分之百再现社会新闻中出现过的灾难场景，内容可谓是包罗万象，既涵盖到消防、地震等大灾难，又涉及到公共卫生、食品安全等小常识。该剧不仅能让观众在看剧的同时捧腹大笑，更能在剧中学到许多生活中应急知识。

剧中，新晋小生张圣岳饰演的皮特条件优越家境殷实，他从小立志要做个成功的投资人，并且顺利的成为了青年旅舍的股东之一，由于经验尚浅而且急于求成，皮特经常和好友麦田在经营理念上发生歧义，但却屡屡被他说服，时不时还会讲一些冷段子，上演了一系列啼笑皆非的故事。演员张圣岳表示，戏里需要很多动物演员，为了和这些“小伙伴儿们”套近乎，自己经常用各种美食“贿赂”它们，小动物们大多比较温顺，但也有不领情的，有一次在拍摄中自己就被一只骄傲的“八哥”来了个突然袭击，惹得现场人员捧腹大笑，自己也是忍俊不禁无可奈何。

北京青年观后感精选 篇8

很欣赏他们四个年轻人在剧中因为自己的梦想与期待，决定重走青春的果敢，因为要重走青春，因为要挣脱父母的束缚与约束，因为要让自己的青春自己做主，四个年轻人做出了胆大妄为的决定，做出了瞒天过海的逃离家庭远离父母的抉择。

可是重走青春的路并不是那么一帆风顺，也并不是如期待中的那么美好，他们所面对的有失败，有欺骗，有找不到工作的无奈，有被别人误解的尴尬，有情感上的悸动与落寞，也有心灵上的大度与宽容，也正是因为如此，才让他们变得成熟，也正因为这些阅历，才能让他们在平凡中变得更坚强。

很欣赏何北的超凡脱俗，和他身上的大哥大精神，走了一圈，最后才发现自己的真爱是权筝，都说好马不吃回头草，其实如果是好草，回头又有何妨，也欣赏丁香的豁达与明智，终于能够和心爱的人一起欣赏日落与明月。

青年文明号观后感 篇9

2013年, 1700多名青年在清华大学综合体育中心参加了新青年学堂名师考前串讲活动。

新青年学堂是北京青春梦想同龄同行志愿者协会开发的公益项目, 旨在组织大学生和青年职场人士为来京务工青年提供完全免费的成人高考培训课程, 并提供职业技能、兴趣班等选修课。其学员都是保安、导购、快递员、理货员、超市收银员等渴望上大学的青年人。

2013年, 新青年学堂开设了成人高考免费辅导项目, 由名校优秀大学生志愿者为考生提供语文、数学、外语三门成人高考课程辅导。辅导班分为普通班和冲刺班两种, 截至目前, 累计开课语文、数学、外语课程共计2765次, 参加学员已有3000多名。

《青年医生》的观后感 篇10

实习就是一个成长的过程，既是对所从事职业的理解，也是实习者自身开始作为独立的个体生存。赵冲或许就是一个典型的例子，从最初百般逃避当医生，甚至不惜为此挂科，到后来真心实意地爱上这一职业，赵冲的转变就是一部成长的历史。艾小天（张佳宁）或许没有赵冲那么极端，但同样对医生这一职业懵懵懂懂，想学妇产科也只是凭着一腔想像。即使学霸级的邹倚梦也没有对未来的清晰认识，想学眼科很大程度上是因为自己近视。可以说，这是每个将踏入社会的学生的写照，心里有无数个梦想，但对现实却缺乏足够的认识。

艾小天不但爱八卦，这个人物原本的性格中那种呆萌搞怪也是极度可爱。在看剧的许多桥段中，三位实习生的聊天窗口经常会蹦出一袭“冷风”，不用想就知道是从艾小天的嘴里刮出来的。她无奈不安分的天性，有着特别跳跃的思维空间，经常会在这一个话题中突然跳跃到另一个话题，莫名其妙之余让人痛笑不已，总是与人不在同一个频道的艾小天就这样经常逗着大家无语的开怀大笑。而她每次跳跃而来的言语也无时不表露着自己天真、可爱的萌态。

青年文明号观后感 篇11

青年大学习五四特辑观后感1

__年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。最近，“中国梦”一词大热，作为一名青年团团员，我们每个人心中充满着激情，畅想这自己理想中的中国梦，强国梦，富国梦!

梦，只有处理好“我的梦”和“中国梦”以及“别人的梦”的关系，通过刻苦学习、脚踏实地、埋头苦干的实际行动先实现“我的梦”，进而帮助别人实现“别人的梦”，使一个个“小梦”汇成“大梦”，广大人民群众才能共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

梦，是人们对未来所怀的符合历史发展规律的憧憬和向往，是人们对美好境界的热烈追求，是人们的奋斗目标。它可分为社会理想、道德理想、职业理想、生活理想等范畴。问及理想，许多人都会讲“对不起，我只知道上班挣钱，谈不到理想。”这种说法是不对的。理想不仅是哲学家研讨的深奥理论，不仅是政治家所制订的纲领、条令，也不仅是诗人所锤炼出的闪光语言，更不是清淡家所玩弄的空洞辞藻。理想，对于社会来说，是社会的发展目标;对于人生来说，是人生的奋斗目标，同时也是每个人为自己确立的社会位置和社会责任。作为特区青年，在建设美好社会的过程中，自己应当承担什么责任?是每个青年都应回答的问题。

青年人总是要走向未来，但是有些人是自觉地向明天走去，有的则是被历史推向明天，可以预料，我们的明天将是一个科学更加发达的文明盛世，到那时，人若缺乏知识，就犹如鸟无双翅，花缺养料，纵有报国心也难酬报国志。所以，今天的我们一定要扎扎实实地学好本领，在平凡的岗位上，苦练基本功，在基层工作中积聚实力，为特区的建设当好突击手，作为后备军。

社会飞速发展，青年人要自醒、自悟，更需要努力奋发，这样我们才能紧跟形势，在市场经济大潮起潮流中造就出无愧于民族、无愧于时代的中华英才。朋友们，愿我们以崭新的风貌去学习、去工作、去斗争，用青春的活力去建设特区新的明天，让朝阳般绚丽的生命之光在彪炳千秋的伟大事业中发射出更加夺目的光彩，用我们的激情青春共筑我们心中的中国梦!

青年大学习五四特辑观后感2

又是一个 春天 扑面而来 大地生机

青山绿水 常在”想必大家都知道，这是17年春晚的一首歌曲，是啊，我们的新时代，带着无限生机与希望扑面而来，就像我们的青春，积极向上，充满力量。

青春是火，沸腾着我们每一滴血液;青春是水，澎湃着我们每一个细胞;青春是风，抚平着我们每一次伤痛;青春是雨，滋润了我们每一次快乐!多色调的青春，快乐与痛苦，幸福与挫折相伴而生，我们感到幸福也好，不幸也罢，都是一种感觉，只能由我们自己左右结果。有的人来了，而另一些人踏上了另一旅程，风过无痕，流水往返，云淡风清，在这宝贵的青春岁月里，我们怎样去把握??

曾经的我很迷茫，路在脚下，心却不知在何方。淡淡苦涩只有自己品尝。直到到了富士康，来到产线上，拥有人生的第一份工作时，我终于体味到那种久违的充实感。产线上很好，每天大家一齐为同一个目标奋斗，互相竞争，又不乏相互的帮助!线长的教诲，老员工的身体力行，新员工的澎湃激情，使得产线的运行，就像是一场和谐的音乐剧，每个人都是剧中主角，用自己的方式演绎着闪耀的青春。?

青春的本质在于热情，在于活力，在于实现自己人生的价值。二十来岁的我们，可以选择混迹市井，颠沛生活;也可以选择，大吃大喝，及时行乐。但这样我们的青春会如风般悄然隐退，没有价值的实现，我们的青春将变得苍白。在产线上：我们认识新朋友，成为志同道合的团队;我们接触新科技，提升自我;我们认真工作，用劳动的乐趣冲走我们心中的晦涩。产线劳动强健我们筋骨，历练心志!我们为社会创造了价值，实现了自我，于是我们的青春就会愈加闪耀!?

日出而作，日落而息，早三九五的生活并不是平庸的代名词。将一件简单的事情做好就是不简单，将一件平凡的事情做出色就是不平凡。让青春的热情在产线上闪耀，比产能，抓品质，我们的努力会聚一起，流动成一首欢快的歌!?

人生如月，月满则亏;人生苦短，岁月如流，凡事岂能都尽如人意。岗位上我们有过挫折，产品加工时的失误，工作细节的缺矢，我们有被人冤枉的经历，也有过被人责备的烦劳，但我们应该知道，人生如同挫折的沙漠，偶尔的一帆风顺只不过是这浩瀚沙海里的点点绿洲，我们想让青春绽放光彩，就必须踏绿洲，勇敢的去迎接沙漠。青春不怕挫折，腊梅的傲立枝头是经历了严冬的苦寒;珍珠的灼灼闪耀，是蚌经历了沙石的磨砺。挫折并不是失败，它如人生中的暗夜，而只有他的衬托，我们青春的光芒才会更加璀璨!?

“我们的新时代 日新月异 绽放 漫天的光彩　暖暖的春风

花儿开 笑望着 河流与山脉 赞赞”让我们用青春拥抱这个新时代，让我们用青春点赞中国梦的未来!

谢谢大家!

青年大学习五四特辑观后感3

岁月如梭，时光飞逝，五月，我们将迎来自1919年以来的第__个五四青年节。我们必须先认识什么是五四。在经历__年的风雨后，为何这种精神任然流传着。

在__年前，一群热血的中国青年，为了祖国的繁荣富强，民族的伟大复兴，他们高举着民主与科学的进步旗帜，作为一支新的社会力量登上了中国的历史舞台。“外争主权，内惩国贼”、“誓死力争，还我青岛”、这是他们的呼号，这是当时响彻中华大地的呼号，也是越__年时光任响在耳旁的呼号。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，对我们来说“五四”绝不仅仅是书本上的历史事件，它是一种精神。热血的爱国青年他们以自己的青春作为火焰，用科学进步的思想作为燃油，狠狠地灼烧了笼罩在中华民族头顶的阴影。驱散了，那段不堪的历史。以一种精神的力量，传承他们的意志。那就是——五四精神，五四精神的内涵是忧国忧民、不屈不挠、乐于奉献、敢于斗争。它的核心价值是爱国主义。爱国是五四运动留给我们最深刻的教育和最宝贵的精神财富。它时刻提醒着我们，青年是祖国的希望和未来，在它的感召下，一代又一代的人，在国家繁荣富强，民族伟大复兴的道路上贡献着自己的青春。

我们的先辈们，以他们的生命和青春完成了这一个光荣的使命，而今，我们也必将秉承那燃烧的五四精神，越走越远。

我想问，谈了如此久的青年，那么青年的标志是什么?

是青春，它是青年所特有的。

青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节。青春是成长中的生命，具有无限的可能。青春是蓬勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩。有的青春是于黑暗中，燃烧放光的，而有的，却是在黑暗中沉寂的。

曾经，在民族遭受屈辱的时刻，挺身而出以力挽狂澜之势救黎民于苦难的青年们，他们的青春无疑是燃烧的。

在今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，正所谓：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”让我们高举“五四”火炬，肩负时代责任，用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新的希望。

五四的精神是长存不灭的，五四的光辉是不会黯淡的。

五四长存，精神不灭

青年大学习五四特辑观后感4

穿岁月峰头，伴历史云烟。中国共产主义青年团做过了__年的风雨历程。

1919年5月4日，北京五千多名爱国主义学生在天安门前集会，并举行了声势浩大的示威游行。凭着一月空爱国肉血，他们不畏军警的镇压与逮捕，坚持抵抗北洋政府签署损害中国主权的《凡尔塞和约》，要求“外争国权，内惩国贼”。于是，丧心病狂的北洋政府竟大批逮捕学生》最终，激起了全国人民的愤怒。一场中国历史上空前规模的爱国运动轰轰烈烈爆发了。真正的勇士们用生命震荡出来的纯洁而又可贵的爱国之情取得了胜利。为止，母亲用共产主义为其命名—中国共青团!

1919年的青年已过，青春不会再回，年轮不会再回，历史不会再回，但她却永远记在中华民族的丰功碑上，闪烁着不休的光辉。

梁启超学生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”

同学们，你们说：“天下匹夫”的下一向是什么

——不，是“我的责任”

江泽民总书记曾说：“全国各族青年代表着祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望，社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”

年轻没有什么不可以，心有多大，世界就有多大。人生短短几时载，不要给自己留有什么遗憾!

进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们……一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。

青春是什么青春是整个人生旅站中最绚丽的一站，是最奇妙的一站，是最灿烂的年一站。青春孕育着无穷尽的能量去开采，去挖掘，去释放。每一个生命都是美丽的，最小的花也不会拒绝开放。

同学们，“青山遮不住，毕竟东流去。”只要我们理想还在，只要我们不轻言放弃，只要我们去微笑面对一切，我们依旧能更好地扬起生命的风帆。

我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来。

亲爱的同学们，不，亲爱的青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气发挥青春的智慧，风采和力量吧!

青年大学习五四特辑观后感5

尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的同事们： 　　大家好!黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

___年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁!青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，__年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者;敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

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青年文明号观后感 篇12

一、青年自组织的内在机制分析

关于“青年自组织”概念的正式提出与内涵界定, 国内学者尽管从不同的角度给出了自己的观点, 但其本质内涵是一致的。一般说来, 青年自组织是指通过自愿组成, 为实现组织成员的共同意愿, 按照其约定章程开展活动, 由青年自发成立、自主发展、自我运作的一种非正式的组织形式。[1]青年自组织是青年组织发展的新趋向, 把握它的运作机制是正确引导青年人生观塑造的必要前提。

(一) 集中体现当代青年群体的共同意愿

青年自组织具有很强的自发性和自主性, 这与青年身心发展及其内在需求相一致。青年个体由于一定的业缘、趣缘、志缘、地缘关系而自愿结成青年群体, 通过实现群体的共同意愿推动青年自组织的运行, 从而对社会施加影响。一方面, 随着自身生理和心理的日趋成熟, 青年的自我意识尤其是民主意识逐渐觉醒并得到空前的发展, 其潜在本能要求广大青年迅速摆脱成人或者社会对其社会化的控制实现最大程度的社会参与, 在社会实践中施展才华、展示自我, 并希望通过取得一定的劳动性成果来实现社会认可与自我认同;另一方面, “准成人”的社会角色导致青年主体性与对象性的矛盾运动, 在社会化过程中, 青年个体内在的需要与情感往往得不到成人或者社会的重视和满足, 尤其是改革开放的深入推进刺激着青年群体对自身利益最大化目标的追求, 对于教育资源、就业环境和文化交流的迫切要求促使青年个体通过青年自组织的形式表达自己的意愿, 并借助青年自组织的力量实现组织成员的共同目标。

(二) 以多样化的社会参与作为实践方式

相比其他正式组织而言, 青年自组织的组织形式相对松散, 加之青年思维活跃、富有激情, 其运转过程充满活力因子。青年社会化的渐进性、层次性与青年自组织的社会参与的广度、深度密切相关, 是青年个体社会参与实践方式多样化的内在驱动。从现实来看, 青年自组织的社会参与方式主要体现在三个层面。一是开展各种“小圈子”类型的内部活动, 以个体相同的兴趣爱好、信仰追求为出发点, 以自娱自乐自我发展为主要目的;二是通过多元化的参与形式对社会施加积极影响, 依靠青年自组织的有利因素实现自己在教育、扶贫、环保、慈善等诸多社会领域的推动作用, 这对于政府管理和市场运行是有益的补充;三是通过政治学习与政治参与的途径参与政治生活领域, 将注意力转移到组织合法性和公众形象性的高度, 青年个体的民主意识、平等意识、维权意识都得以增强, 实现“在社会中显现, 却在政府视野里隐形”的政治参与目标。

(三) 从满足自我向服务社会的方向发展

青年自组织带有显著的自我发展特点, 它是青年群体出于共同的兴趣爱好组织起来的, 是实现自我心理情感需求和精神愉悦享受的重要途径。一方面, 青年是我国特色社会主义事业的建设者和接班人, 必然将注意力集中到自身的切身利益, 进行自我完善、自我发展、自我提高, 以实现自身价值的最大化;另一方面, 青年自组织的发展壮大促使青年个体及其组织更广泛地谋求政治与社会参与, 提高自己在公众心目中的形象和影响力, 从而扩展组织的人际交往平台和社会交往媒介, 通过建立公益社团与志愿服务组织来实现对社会热点问题的关注与解决, 努力将组织的运行发展置于服务社会的任务之上, 实现“满足自我向服务社会”的目标转化。

二、青年自组织与青年人生观的塑造相融合

(一) 青年自组织的发展完善引领青年人生观的塑造

青年自组织对于青年人生观的塑造主要是通过影响青年人生观的三大构成要素来实现的。

1. 青年自组织激发青年追求崇高的人生目的

人生目的是青年人生观最核心的内容, 人生目的的选择决定着人生的根本方向、处世态度和价值取向, 决定着青年在社会化过程中的人生定位和发展趋向。当前我国青年自组织的发展趋势呈现出更多的服务性和公益性, 把个人和组织的发展与中国特色社会主义建设事业相对接, 积极推进社会发展与历史进步, 体现出青年追求崇高人生目标的认识高度。例如“5·12”汶川大地震之后, 上海76家青年自组织联合发起“心系家园”抗震救灾联合行动[2], 把个人价值的实现建立在为广大人民服务的基础之上。

2. 青年自组织引导青年树立积极的人生态度

青年自组织较强的内部凝聚力和归属感能够激励青年个体完成组织角色承担的任务以实现组织目标, 从而形成强烈的自我认同感和自我价值感以及积极的自我体验, 引导青年追求乐观向上、拼搏奋进的生活目标, 及时有效地引领青年树立积极的人生态度, 实现青年由“懂得生活”向“如何生活”的转化。

3. 青年自组织促使青年形成科学的人生评价

人生评价是青年在人生目的和人生态度的指引下进行人生实践所形成的价值判断, 是青年个体衡量其人生价值和人生意义的重要标准。青年自组织的社会参与本能让广大青年结合自己的价值选择从社会参与的实践过程与结果中进行自我比照、自我分析和自我评价, 通过社会实践总结出人生价值的真谛和评价标准, 从而促使青年形成科学的人生评价, 明确自我发展的方向。

(二) 青年人生观塑造是青年自组织发展壮大的动力

青年人生观的塑造尤其是科学人生观的培养反过来能推动青年自组织的发展壮大。

1. 青年正确的人生目的观为青年自组织提供正确的发展方向

“为了大多数人, 还是为了少数个人或少数人而活, 是区别人生目的正确与错误、崇高与渺小的根本标准。”[3]对青年进行正确人生目的观教育有助于青年个体坚持为人民服务、为社会劳动的认识与实践, 并将这种崇高的人生目的观提升到组织目标实现的高度, 实现青年自组织由自发到自觉的发展方向。

2. 青年合理的需要观为青年自组织赢得良好的形象和政策支持

个体发展的需求是多元的, 青年总是希望社会提供更多的机会和条件来满足自身多样化的发展需要, 青年人生价值的实现关键在于将个体需要与社会需要相结合。因此, 青年合理的需要观引领着青年自组织在为社会做贡献的实践过程中实现个体与组织的需要, 从而赢得良好的公众形象, 吸引更多的社会成员, 为组织的发展创造更有利的社会参与政策空间。

3. 青年严明的纪律观为青年自组织的发展提供有力的制度保障

邓小平同志曾经说过:“一靠理想, 二靠纪律。组织起来才有力量。”[4]共同的兴趣爱好与理想信念是青年群体以形成青年自组织的重要前提, 然而组织的有序运行需要完备的制度体系加以规范和引导。青年纪律观的塑造是青年个体自我约束、自我调适的基础, 青年自组织通过群体较强的纪律意识形成约定章程增强组织凝聚力, 保障青年自组织的发展实现从无序到有序的过程。

三、青年人生观塑造的路径研究

正确的人生观是青年摆正人生态度和明确人生目的的重要指针, 努力探索青年人生观塑造的路径是青年研究工作者的时代要求和历史使命, 具有重大的理论意义与实践价值。

(一) 冲破传统行政化工作理念, 实现青年自组织与青年组织互为补充的发展模式

对于青年人生观的塑造而言, 青年正式组织与自组织的最终目的都是通过广泛的社会参与实现人生价值, 从我国政治体制现实出发, 青年自组织社会功效的最大化关键在于冲破行政化的惯性思维工作理念。

1. 拥护创新, 加强对新兴青年自组织的扶持与引导

对待新兴的尤其是有较大社会影响力的青年自组织, 政府部门和青年工作者要有敏锐的洞察力和宽广的胸襟, 及时有效地引导青年自组织健康发展, 重视青年自组织的力量, 而不是不假思索地对其怀疑、否定甚至无情地打压。加强对青年自组织的扶持与引导, 一方面能够实现这股新兴社会力量对于青年个体发展与社会进步的双重功效;另一方面能够防止青年自组织发展方向的偏向, 引导青年个体选择正确的人生道路。

2. 讲究实效, 反对重形式轻内容的“唯上”工作模式

青年自组织的活动目的不在于得到上级领导的赏识与认可, 而是要能够满足青年个体身心发展需要和实现社会发展与进步。青年自组织的影响效果不是通过活动的场地规模, 也不在于形式的新颖程度, 关键在于活动本身蕴含的对于青年个体和社会发展的价值大小, 重点在于青年人生观能否得到正面积极的塑造与培养, 因而开展的活动要密切联系青年个体的思想实际和动机需要。

3. 方法多元, 迎合青年自组织需求多样化的发展模式

长期以来的青年组织工作是依靠“三个一”的简单管理模式推行的, 即一种管理方式、一个评价标准、一套话语体系。青年在思想、文化、生活等领域的需求是多样的, 不加区分地套用简单、单一的模式进行组织管理将会给青年自组织工作带来一系列“盲区、误区”, 从而限制青年个体的全面发展和素质提高。因此, 青年自组织工作的方法应该多元化, 并贴近青年社会化的实际需要。

(二) 把握大众传媒的舆论导向功能, 保证青年人生观塑造的正确发展方向

大众传播媒介是承载思想政治教育信息传播功能的重要技术平台, 网络的普及化导致信息传播的复杂性和无针对性, 尤其是各种错误的社会思潮通过网络传播日益侵入青年的思想意识中, 给青年人生观的塑造带来巨大的思想困惑和认识误区。因此, 把握大众传媒舆论导向, 是塑造青年人生观的重要环节。

1. 积极促成大众传媒的正面舆论导向功能

凭借网络媒体快捷性、跨度性、民间性、互动性等特点, 青年能够在第一时间了解和把握重要的社会信息, 能够为自己的发展创造良好的机遇和条件, 而为实现人生价值打下坚实的基础。同时, 大众传媒通过传播先进的文化知识和励志性素材间接地影响着青年的思想和认识, 激励青年树立乐观主义的态度和坚韧不拔的奋斗精神, 激发青年努力实现为人民服务的人生目标和共产主义远大理想。

2. 有效克服大众传播媒介的负面舆论导向功能

网络的盛行也带来了西方各种错误社会思潮, 这些思潮对青年产生了消极的影响, 尤其是民主社会主义思潮和“普世价值”思潮导致青年思想意识形态的极大不解和困惑。因此, 加强网络舆论监督与控制是防止负面舆论导向误导青年走向人生歧途的有效措施与保障。同时, 及时利用网络媒介将西方社会思潮的错误本质澄清于青年面前, 是引导青年坚定人生目的实现人生目标的重要任务。

(三) 坚持学校教育与自我教育相结合, 引导青年自觉探索人生的发展道路

学校是青年社会化的主要阵地, 自我教育是青年自觉联系自己的生活、学习和工作实际, 积极促成人生观教育理念外化为人生价值实现的行为表现。因此, 青年人生观的塑造必须坚持学校教育与自我教育的有机统一。

一方面, 加强学校关于青年人生观基本范畴的理论教育。学校教育具有全面性与系统性的特点, 能够有效集合众多资源优势通过有计划、有组织、有目标的正面教育对青年进行人生观基本范畴的理论教育, 帮助青年从思想认识上弄明白“人为什么活着”“人生的意义何在”以及“人怎么样才能活得更好”等重大人生问题, 从而为青年树立正确、科学的人生观提供坚实的理论基础, 帮助青年正确面对生活、学习和工作中的各种困难与挫折, 将个人价值的实现建立在社会价值实现的基础之上, 确立全心全意为人民服务的社会主义人生观。

另一方面, 加强青年自我教育以全面发展自我、完善自我、成就自我。青年个体的差异性决定了每个青年必须从自身的实际情况出发设定人生目标、选择实践方法、实现人生价值, 科学有效地将人生观理论与人生现实相结合, 通过自我剖析、自我调适、自我管理的个人自我教育途径完成人生的飞跃。同时, 青年群体的内聚力和归属感为青年自我教育提供新路径, 通过群体内部的集体讨论、批评与自我批评、团队活动等形式完成青年个体的自我鉴定与自我改造, 通过人生目标的不断完善实现人生价值的升华。

摘要：社会的急剧转型导致当代青年人生观的多元化, 青年自组织作为青年群体广泛社会参与的方式, 是当代青年思想变化和行为发展的集中体现。青年自组织的发展与完善, 对于引导青年树立科学人生观和激发青年实现人生价值具有重要的理论意义和实践价值。

关键词：青年自组织,青年人生观,路径研究

参考文献

[1]闫加伟.草芥:社会的自组织现象与青年自组织工作[M].上海:上海三联书店, 2010.

[2]韩振峰.青年人生观导向[M].北京:中国青年出版社, 1991.

[3]邓小平文选 (第三卷) [M].北京:人民出版社, 1993.