辉煌灿烂的文学教案

辉煌灿烂的文学教案（精选8篇）

辉煌灿烂的文学教案 篇1

一、知识与能力：

（1）了解中国古代不同时期的文学特色；

（2）了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品；

（3）拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。

二、过程与方法：

（1）通过教科书及教师提供的材料以及自己的日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期的文学发展特色。

（2）通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学的内容进行比较，概括和阐释；学会合作学习和相互交流。

三、情感态度与价值观：

通过本课学习，了解中国古代灿烂的文化。通过对文学家、诗人及其文学作品的分析，把学生带进文学艺术的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增强文化修养。教学重难点

重点：唐诗、宋词和明清小说。

难点：不同时期文学主流形式的形成及其特点。如何揭示一定社会文学与政治、经济之间的内在联系。

教学方法：文史联系比较、情景创设等。教学手段：多媒体课件 教学过程 导入：开门见山

1、教师设问：有了人类就有人类的劳动、人类的情感，逐步就产生了表达人们劳动、生活和思想情感的文学。中国文化源源流长，文学更是辉煌灿烂。同学知道自古以来我国文学的主要形式有哪些？

2、学生列举：先秦诗经、楚词，汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说。新课：

一、《诗经》

教师

1、欣赏一段诗经名句引入。出自哪里

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。）学生答1：《诗经》。学生再列举熟悉的诗经句子。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》（初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。）彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》（采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。）青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》（你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。）

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》（知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？）

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

（回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。）它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）（它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）（人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。）硕鼠，硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾！已学习过的内容《伐檀》、《七月》或《硕鼠》 教师2：分析《诗经》的简单概况、特点和价值。

概况：《诗经》是我国第一部诗歌总集，西周至春秋中叶的诗歌，分为风、雅、颂三部分。孔子整理编定。

特点：四言为主，多用重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强（现实主义）

价值：奠定了中国古典文学现实注意的基础，被后世奉为儒家经典（五经之一）。在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。

二、《离骚》

教师

1、欣赏《离骚》名句，谁人所作 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

学生：简介屈原

教师

2、分析《离骚》概况、特点和价值 概况：世界文化名人，我国古代的伟大诗人屈原所作。屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁──“楚辞”，又称“ 骚体 ”。《离骚》是楚词代表作，抒情长诗。特点：楚言楚地（楚辞体）；句子参差不齐；浪漫主义色彩。

价值：是抒情长诗，在我国文学史上占有崇高的地位。诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中，表达了人民的热爱。

教师小结：《诗经》、楚辞在我国和世界文学史上有重要的地位。他们的影响已突破文学领域，渗透到社会生活和文化的各个方面。清人赵翼《论诗》中说“江山代有才人出，各领风骚数百年”。文学史上，人们常以“风”“骚”并举。“风”指《诗经》，“骚”指楚辞。

三、汉赋（1）汉赋

教师

1、汉朝时，楚辞盛行。文学家以楚辞为基础，创造出了一种半诗半文的综合文体——赋。什么是赋，有什么特点？著名的佳作是什么？ 学生，特点：词藻华丽，手法夸张的，内容丰富，气势恢宏

表现出当时宏阔硕大的文化气度、豪迈勇进的时代精神，丰富多彩的物质生活和精神生活。佳作：司马相如的《子虚赋》和《上林赋》（《上林赋》，作品借“子虚”、“乌有”和“亡是公”）——补充司马相如与卓文君的爱情故事和子虚乌有成语的来源 张衡的《二京赋》

四、唐诗

1、教师：在文学史上最辉煌的时代，尤其是中国古典诗歌最辉煌的时期当数——唐朝。其原因是什么？

学生讨论后，教师可作如下归纳：

国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件； 南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础；

开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”，不仅使文人思想开放、活跃，也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。

在此，进一步引导学生理解一定社会的文化和经济、政治的内在联系，逐步培养他们用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。

2、成就：

初唐：王勃、陈子昂。《登幽州台歌》

盛唐：王维、孟浩然，高适、岑参，李白（“诗仙”）、杜甫（“诗圣”。）中唐：白居易 晚唐：杜牧和李商隐（“小李杜”）“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”

3、唐诗名句欣赏。

学生各说一句，表达作者什么感情或反映了怎样的社会背景。教师补充。

4、价值：黄金、辉煌、灿烂，源源流长。是中华民族对人类文化的巨大贡献。

五、宋词

唐代诗歌繁荣，同时还出现了诗的另一种表达形式。句子长短不一，更便于抒发感情。这就是词。成为宋代文学的主流形式和标志。

1、宋词繁荣原因：教师补充（歌曲《明月几时有》导入）① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。② 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。③ 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。

在此，进一步引导学生理解一定社会的文化和经济、政治的内在联系，逐步培养他们用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。

2、成就：

婉约派：柳永（《雨霖铃》）、李清照（《声声慢》）豪放派：苏轼、辛弃疾

陆游不仅是大诗人，而留下了很多的词篇，其词作品既有豪放的佳作，也有婉约的名篇。

3、名句欣赏 学生背诵

（教师补充李煜《虞美人》）

4、特点：句子长短不一，更便于抒发感情。词成为宋代文学的主流形式和标志。

六、元曲。

教师：唐诗、宋词，元代就是曲了。

1、什么是元曲？特点？成就最高的是？《窦娥冤》 关汉卿、马致远

值得一提的是，教师可介绍关汉卿的作品《窦娥冤》，高中语文教材也节选有其中的片段。

七、明清小说

教师：唐诗、宋词，元曲。最后就是明清小说

1、教师：下列是介绍明清小说的文字，请列举其作品: 以描写农民起义为题材，反映人民的反抗斗争： 以讽刺的手法揭露科举制： 以贵族青年的爱情悲剧和贵族家庭的盛衰，批判封建社会： 以神话故事的形式反映人民的斗争精神： 描写了东汉末年和三国时期的政治军事斗争： 借写妖魔鬼怪故事批判封建社会：

2、特点：

数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代

3、产生的背景：

（1）明清小说是从宋元话本发展而来的。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段。（2）专制主义中央集权进入强化阶段

（3）手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大 小结：

辉煌灿烂的文学教案 篇2

一、运用女性文学批评, 还原历史真实

20世纪70、80年代, 西方女性主义文学批评传入中国, 肩负着中国文学学者的历史使命感和责任感, 常彬的论题运用女性主义文学批评进行以史为线, 以论为主, 融会中西的作家作品和文学现象研究, 从宏观把握和个案透析并重的角度探究20世纪前五十年中国女性话语的发生与发展、变化与特点、凸现与消隐的演变历程, 挖掘隐含于现象之下的社会历史文化等多重成因, 审视女性文学创作的价值和地位。“女性主义文学批评并不仅仅是‘另一种批评方法’而是‘再现所有的批评都未曾顾及的另一半的历史的真实’的尝试。”[1]使我们了解到现代文学历史真实的丰富与多样性:从“历史境遇中的‘空白之页’”到“浮出地表的灿烂星群”。高尔基说:“文学家的评论, 应该像火星一样放出光芒, 燃起思想的熊熊炬火。”[2]著者不止步于对文学发展状况的客观梳理, 还运用社会学批评方法, 从历史社会状况、政治经济制度等方面去探究这一文学现象的缘由。“文学的确不是社会进程的一种简单的反映, 而是全部历史的精华节略和概要。”[3]我们从中清楚地看到文学史另一半真实面目及其发展的来龙去脉。

二、经典文本的细读富于创见性的评述

文学理论批评观点的创新离不开对作品精细阅读。马克思说过:“如果你想得到艺术的享受, 你本身就必须使一个有艺术修养的人。”[4]常彬建立在文本鉴赏的基础上结合叙事学——文本细读, 提出一些富于创新、独到精辟的见解。书中涉及到近四十位女作家如点缀夜空的璀璨繁星, 丁玲是著者最关注着墨最多的一颗星。

解读丁玲作品, 作者于细微处见精深, 做出了较精辟的论述:“最能体现20世纪中国女性文学的自觉和成熟, 女性意识的凸显和嬗变, 对男性中心的狙击和解构, 女性话语对主流意识形态的认同和反抗, 以及在强权政治干预下的最终消沉和消隐。”如学界代表性的观点:“是以放弃女性为特点、为牺牲的。从一个具有鲜明女性意识的作家变成一个左翼的冷静客观的现实主义者。”[5]著者通过对丁玲《韦护》《一九三零年春上海 (之一) 》《一九三零年春上海 (之二) 》的细读, 指出:“这个见解只是表面看到丁玲创作对主流意识形态理性追求下的外在趋从, 却没有深味其骨子里仍然没有蜕尽的莎菲之气的不自觉坚持。”泄漏了丁玲真实的情感倾向, 个性化立场和真诚理性追求之间的裂隙和张力。著者把丁玲创作文本的丰富性称为“意图迷误”。[6]玛丽形象的分析更有力论证了这一见解, 提出耐人寻味的文本现象:离弃革命者而沉溺浮情的玛丽形象描绘为耀目娉婷典雅高贵而未加以丑化而打入另册, 如剥竹笋般层层剥出, 玛丽形象的意义是承继了“五四”以来叛逆女性追求思想解放、意志独立、不依附不盲从的个性特点, 表现了丁玲的一贯女性意识立场。“《我在霞村的时候》丁玲在演绎革命利益高于一切的政治理论时, 又难以释怀为革命做出‘身体奉献’的女性身体在传统道德面前无法得到革命庇护的现实问题, ……并深表同情, 深为忧虑, 使这部小说呈现出女性文本的特性。”[7]“革命不能庇护为革命牺牲‘身体’和贞操的贞贞, 革命也不去庇护曾经与丈夫出生入死过的‘落后’妇女 (《“三八节”有感》) , 革命也无法挽救革命干部何华明老婆因为年老色衰, 随时可能被革命丈夫‘新桃换旧符’的命运 (《夜》) 。”[8]对文本的精细阅读是进行文学研究的前途和基础, 只有养成著者着眼于文本的细读的习惯才能在学术界收获到颗颗硕果。

三、生活的感悟与思想的睿智融于文学批评

正如张爱玲所言:“在文学的发展过程中, 作品与理论乃如马之两骖, 或前或后, 相互推进。理论并非高高坐在上面, 手执鞭子的御者。”[9]对张爱玲的解读, 体现了著者深厚的学术修养。[10]本书最为精彩的章节之一——还原世俗生活的爱情拆解为例来谈一下。“张爱玲没有陶醉于‘五四’爱情神话的梦幻里, 而是以她创作的世俗化倾向消解着这种浪漫激情, 尽这点而言, 它与鲁迅在精神上是相通的, 甚至比鲁迅更悲观。”书中接着谈到“娜拉是昂然出走, 曾经是激发一代女性激情叛逆的美好形象, 到了张爱玲编写的剧本里便成了负了气而又没骨气的穷亲戚, 只会‘走到楼上去’等待着吃饭的铃声, 成为一出荒诞而苍凉的人间闹剧, 凸显了千百年来女性饱受黄金之狱, 忍受经济之苦的深刻主题。”[11]著者较详细地分析了《倾城之恋》中的白流苏和《沉香屑—第一炉香》的葛薇龙等人物形象, 不但提供翔实的论据, 也增强了文章的可读性、活泼生动感, 避免理论的空洞乏味。解读《五四遗事》提出:“如果女性无法在经济上自立、在精神上保持与男性平等对话的权利, 无法为自己争取到超越家庭位置的社会空间, 就无法捍卫自己的婚姻理想, 维护自己的人格尊严, 就难以逃脱被传统吞噬淹没的内在危险, 即使是争取到的幸福也会慨然尽失。”这一见解是很中肯的。本书的字里行间流露出著者对女性的深切的同情和对现代中国女作家的敬意, 使这部学术著作富于人情味与感染力, 既坚持了批评的客观性又很好的消解了理论冰冷的一面, 这正是本书独特的魅力之一。

正如著者所说“妇女解放已在20世纪的中国画出最亮丽的曙光, 照耀了在历史隧洞里沉睡了千年的中国女性, 开始觉醒和已经觉醒的她们就不会那么轻易消失自己的身影, 轻易放弃她们所获得的言说权利。”以史为鉴可以明得失, 步入21世纪的我们对上个世纪那段曾经辉煌而逝去的女作家们所走过的文学历史进行回顾与反思是义不容辞的重要责任, 以此为基点, 去开拓女性话语言说的时空间, 促进文学及社会全面和谐的发展。这正是本书对于学术界及社会的重要贡献之一。

参考文献

[1]织田元子.《女性主义批评——以理论为目标》.劲草书房1988版

[2]高尔基.《文学文论选》.人民文学出版社1958年版.第376页。

[3]韦勒克·沃伦.《文学理论》.江苏教育出版社2005年版

[4]马克思.《1844年经济学-哲学手稿》.人民文学出版社1929年版.第108页

[5][7][8][11]常彬.《中国女性文学话语流变1898-1949》.人民出版社2007年版.第383页, 第228页, 第384页, 第351页

[6]意图迷误, 英美新批评术语, 著者的创作意旨和作品所实现出来的艺术世界史并不一致的。参见张隆溪《二十世纪西方文论述评》第40页.北京:三联书店1986年7月版

[9]张爱玲.《流言·自己的文章》.北京十月文艺出版社.第12页

灿烂辉煌的环湖六大文化 篇3

古羌文化即昆仑文化

根据《山海经》、《列子》、《庄子》、《汉书·大宛列传》、《后汉书·西羌传》、《论衡·恢国篇》、《西宁府新志》，分别有“西海之南、流沙之滨、赤水之后、黑水之前，有大山名日昆仑之丘”，“昆仑之丘，其下弱水渊环之，其外有炎火之山”，“临羌有昆仑之丘”，“汉遂得西海郡，因为有西王母石室”，“湟水东径有西王母石室”等记载，涉及昆仑文化的地望都在环青海湖地域。诸如瑶池(青海湖)、赤水(黄河)、弱水(倒淌河)、炎山(日月山)、黑水(黑河)、白水(白水河)、药水(药水河)、黄水(湟水)、临羌(湟源县)、西海郡(海晏县)等。在环湖地区境内有被誉为“昆仑之丘”的“阿妈索日苟山”，土人称“野牛山”，有夏格日山、祁连山等；西王母石室有日月山下宗家沟、净房湾、天峻关角洞等；青海湖就是瑶池。大禹治水、女娲补天、嫦娥奔月、夸父逐日、瑶池相会、蟠桃盛会等传说，无不浸透在环湖文化的土壤中。根据湟源史料记载，大华中庄卡约文化古墓中发掘出土“犬戏牛”鸠杖首、皇帝四面铜像等考古文物及研究资料显示，湟源是三千多年前西部羌人首领西王母的主要活动地和西王母国的政治经济中心，是昆仑文化借以发生和衍行的中枢，是神州大地的主脉，是中华民族的摇篮，其文化价值无可当量。

古城文化即军事文化

环湖地区先是古羌、先零羌、吐谷浑、吐蕃、党项、鲜卑，后是汉、藏、蒙古、回、土等民族的汇聚地，也是中原与西北边陲的分水岭，特殊的地理环境和位置，造就了古代军事重镇的历史地位。据史料记载，从西汉霍去病西征以来，两汉在今湟源、海晏地区，晋代在今湟源巴燕地区，隋唐在今日月山附近，明清在今湟源地区，这里就成为战火纷飞、金戈铁马，狼烟四起，硝烟弥漫的兵家必争之地。历代王朝为了稳固其辖区，修筑城堡，设置军事据点、驻军防务。在遗存的20余处古城遗址和军事设施中，有汉代的月氏城、护羌城、临羌城、西海郡城、尕海城、向阳城、馒头城；两晋的有贺真城、树敦城、赤城、伏埃城；唐代的石堡城、绥戎城、定戎城、龙应城；清代的丹噶尔城、哈拉库图城、察汉托洛亥城等，遍布环湖的城堡充分显示出古日号角争鸣、鼓越厮杀的军事斗争画卷。环湖历史，既是一部历代王朝与西部少数民族之间纷争交替的历史，草原文化与农耕文化冲突又融合，又是中原与西部少数民族政权兴衰靡常的中国历史缩影。

古道文化即交通文化

早在西汉时期将军赵充国在平定羌戎后，从湟峡修至鲜水(今青海湖)湟中羌道；南北朝时僧人宋云等求经过日月山，发现了西去天竺的求经孔道；吐谷浑牧驻环海地区，恢复南丝绸之路辅道；唐代吐蕃求婚使团多次勘察打通了拉萨至中原的唐蕃古道；元明清历代，为国家统一、固边安邦修筑青藏官道；民国时期，为取得国际抗日物资修筑青藏公路；新中国成立以后，建设的青藏、青新公路，贯通环海地区的青藏铁路等，古道变通途。环湖地区成为经过西藏、新疆的交通总隘，又成为通向世界第三级青藏高原的“海藏咽喉”，促进了中原与西部的政治、经济、文化的广泛交流与发展。

古都文化即商业文化

从隋唐开始，在环湖地区，日月山一带开设“交马赤岭，互市松潘”的茶马互市，从清朝嘉庆时期伊始，从事汉藏贸易的藏商、歇家、晋商、陕商等纷至沓来，他们的足迹遍地环海，青海湖东的湟源成为“环海商都”。光绪初年，原系天津10家洋行，派人来湟源收购畜产品，后见有利可图，遂移庄湟源，大规模收购畜产品、矿产品、水产品及珍贵药材。据《丹噶尔厅志·商务》记载：运入境内羊毛500万斤，最高年份达700万斤，皮张30万，鹿茸700架，最高年份达2000架，大黄10万斤，麝香千余个。而内地输入的茶1万封，各色粮3万余石，挂面50万斤，布匹包括绸缎上万匹，货物云集，商贸繁荣，年交易白银500万两，英人称“环湖伟大的国际贸易中心”。《丹噶尔厅志》对此记述：“迄今商业发达，几成巨埠，彼欧各邦，若英、若俄、若德、若美，皆遗其华伙梯航远来，云集丹地，岁输白金数十万，盛矣”。故湟源丹城大中小商户一千余户，从业人员达5000余人，跑马风、宴席风、服饰风、娱乐风、建房风、祭祀风、中原文化、河湟文化、商都文化推波助澜，相映辉煌。每逢春节、元宵佳节，彩布篷街，爆竹通达，沿街排灯齐放，各路社火纷至沓来，人山人海，热闹非凡，与北方大商都北京不差几分，故被誉为“小北京”。

古寺文化即宗教文化

环湖地区境内大约有70余座庙宇和20余座寺院，其历史悠久，文化含蕴厚重。在药水峡有从西藏迁来的东科寺，在西石峡有顶礼膜拜的海藏寺，在巴燕峡有千年古刹扎藏寺；金银滩上有遐尔闻名的白佛寺，沙柳河畔有刚咱族师刚察大寺；青海湖西岸有唯一独建的萨迦派沙陀寺等；丹噶尔有工艺超群的关帝庙、孔子庙、城隍庙、玉皇庙、真武庙、魁星阁、李道宗庙、公主庙、清真寺、法幢寺、福音堂；哈拉库图有禹王庙、城隍庙、关帝庙、菩萨庙、无量殿、马祖庙、土地庙、清真寺；察汉托洛亥有海神庙等。诸多的寺庙将儒、道为核心的汉文化，以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化，基督教为核心的西方文化，交相辉映，异彩纷呈，体现出多民族多元文化融汇的现象。

古风文化即民俗文化

在环湖地区这块古老而神奇的土地上，体现了文化的多样性和独特性。不同的民族、不同的信仰、不同的文化在这里交融互动，产生了持久而深远的影响。古代文人先哲的壮丽华章孕育出历史人物西王母、无弋爰剑、赵充国、邓训、吐谷浑、治无戴、夸吕、弘化公主、诺曷钵、松赞干布、文成公主、黑齿常之、金城公主、俺答汗、顾实汗、罗卜藏丹津、年羹尧、杨应琚等都有传说；羌民创造的音乐《咸池》、《清音》、《大音希声》，舞蹈《飞燕外传》、《赤风来》以及后来藏民族舞蹈朗玛、堆谢、果日谢、锅庄，彝族的对脚，传至华夏，波及全球。历代诗人墨客大作《行兵车》、《从军行》、《九曲词》、《平番曲》、《黄河过事》、《杂感》、《塞下曲》、《青海引》、《青海道中》、《祭青海歌》、《夜宿东科寺》、《过日月山》等璀璨绚丽；传统羊皮绣、刺绣、剪纸、织毯、绣衫、毛褐、制革、五人彩陶盆等丰富多彩的民间艺术高超精湛；富有特质的各类民俗活动，如社火、“花儿会”、拉伊、宴席曲、朝山会、灯会、庙会、法会、祭孔、祭海、祭山、祭俄博、道拉、安昭、赛马、赛牛、射箭、摔跤等，成为今天环湖地域文化的基本特征；祭海台、海心山、三块石、哈龙沟、金银滩、仙女湾、倒淌河、日月亭、杨家塔尔、牛头羊头马头俄博也是孕育环湖地区文化的重要因子，显示出环湖地区独有风格的特色优势。昆仑文化源远流长，民族文化特异神奇，宗教文化古朴神秘，节日文化异彩纷呈，民间文化博大精深。

理 第9课 辉煌灿烂的文学 篇4

一、课程标准要求：

辉煌灿烂的文学

知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。

二、从《诗经》到唐诗

（一）诗歌的产生(P42 本课引言)1．根源

2．产生：语言─→歌谣─→诗歌

（二）《诗经》（P42 第一段）

1．出现时间和编者：春秋末年；孔子。2．主要内容

3．特点：以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强 4．历史地位

⑴是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志。⑵奠定了中国古典文学现实主义的基础。⑶被后世奉为儒家经典。

（三）楚辞（P42 第二段和“屈原”说明）

1．楚辞

⑴楚辞：又称“骚体”。

⑵特点：采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感。⑶时间：产生于战国时期，盛行于汉朝。2．代表：屈原和《离骚》 ⑴屈原（生平）⑵《离骚》

①地位：是屈原的代表作，也是楚辞的代表作。②特色：想象奇特，具有浪漫主义风格。

【学思之窗】 想一想，除了文学，《诗经》、楚辞是否对其他方面也有影响？如果有，你能举例说明吗？ 答案提示：有多方面影响。《诗经》、楚辞的影响早已突破了文学领域，渗透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各个方面，例如，楚辞中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为古人探求真理的一种不屈不挠的精神，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以其爱国主义精神，激励了一代又一代的志士仁人。

（四）汉赋（P43 第一段）

1．赋

赋是两汉时期盛行的一种文学体裁。2．汉赋的特点

①以楚辞为基础的一种半诗半文的综合文体。

②辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。3．主要成就

（五）唐诗（P43 第二段）

1．唐诗繁荣的原因

⑴唐代国家统一、社会经济高度繁荣（国力强盛）⑵开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”

2．唐诗发展的四个阶段及著名诗人

唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。⑴初唐（618～713年）（著名诗人、名句）⑵盛唐（713～766年）

①地位：这是一个诗星璀璨的时代，唐诗的发展达到了繁荣的顶峰，诗坛上名家辈出，流派众多。是诗歌创作的黄金时代。

②边塞诗（特点、著名诗人、名句）

③山水（田园）诗（特点、著名诗人、名句）

④唐诗发展繁荣的丰碑——李白、杜甫和白居易的诗

㈠李白（生平、地位、特色）（P43 第二段和“李白”说明）

㈡杜甫（生平、地位、特色、代表作）（P43 第二段和“杜甫”说明）⑶中唐（766～835年）①概况

此时唐王朝经历了安史之乱后，元气大伤，原来潜伏着的社会矛盾日益尖锐化，诗歌的现实主义精神完全取代了那种昂扬乐观的情调，在中唐时期成为主流。

②著名诗人：白居易（主张、特色）⑷晚唐（836～906年）

这一时期成就较高的诗人是杜牧和李商隐。

三、宋词和元曲

（一）宋词

1．词的出现及其特点（P43 第三段和P44第一段）⑴词的出现：唐代 ⑵特点

①是诗的另一种形式

②句子长短不齐，更便于抒发感情

⑶地位：“词”是五代、辽、宋、夏、金时期文学的主要成就，是宋代文学的主流形式和标志。

2．宋词的繁荣（P43 第三段）⑴宋词繁荣的原因

①宋代的封建经济有了进一步的发展，是宋词兴盛的物质基础。

②随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增加，生活水平的提高，人们的思想感情更加丰富，要求丰富的文化娱乐生活。

③能够歌唱的词更适应市井生活需要，受到市民欢迎。

④宋代社会矛盾十分尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。⑵宋词繁荣概况（P44 第一段）①词是宋代文学的主流形式和标志 ②流传至今的宋词仍有两万多首

3．著名词作家及其代表作（P44 第一段和“苏轼”、“辛弃疾”说明）⑴婉约派词人及其名句 ⑵豪放派词人及其名句

①苏轼（生平、地位、苏轼词的特点及其名句）②辛弃疾（生平、辛弃疾词的特点）⑶婉约派、豪放派的主要不同

①婉约派风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。②豪放派风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。

（二）元曲（P44 第二段）

1．元曲

⑴元曲的含义：元曲是散曲和元杂剧的合称。⑵散曲的出现和发展

①散曲的出现：兴起于宋代民间

②地位：一种新的诗歌形式，是当时北方的流行歌曲。

③特点：题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼。④发展、繁荣：元代散曲的创作进入繁荣阶段。⑶元杂剧：是一种综合性的舞台艺术。

⑷元曲的特点：大多通俗生动，豪放飘逸。2．元杂剧的成就（代表）

四、明清小说

1．中国小说的产生和发展（P44 第三段）

⑴产生：魏晋南北朝，出现了志怪小说（代表作）⑵小说创作的新阶段 ①唐朝的传奇（特点）②宋朝的话本（特点）

⑶小说创作的蓬勃发展阶段（明清小说）2．明清小说产生的背景（P44 第四段）⑴明清时期，专制中央集权进入强化阶段

⑵明清时期，经济领域出现了一些新的气象，手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。

⑶为适应市民阶层的需要。

⑷明清小说是从宋元话本发展而来的。3．明清小说的地位和特点

⑴地位：明清小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲并称，是明清文学的代表。⑵特点

①取材广泛，内容直接或间接贴近生活，思想性和艺术性结合得较好。②都对封建制度进行揭露、讽刺和批判。

4．明清小说的突出成就（P44 第五段和P45 第一段）⑴数量繁多：长篇以《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》和《红楼梦》等白话小说为代表，短篇以白话“三言”（即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）和文言《聊斋志异》为代表。

⑵体裁多样，表现手法丰富：有历史小说（如：《三国演义》）、神魔小说（如：《西游记》）、世情小说（如：《红楼梦》）、讽刺小说（如：《儒林外史》）、侠义公案小说（如《水浒传》）等。

⑶从思想内容方面来说，明清小说反映的社会生活极为宽广，对封建社会的黑暗政治和伦理道德作了相当深刻的揭露和批判。如《红楼梦》通过描写封建贵族贾府由盛到衰的过程，和贵族青年的爱情悲剧，鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实。

⑷明清小说创作的艺术水平高超，注重人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各方面。如在明清长篇小说中，作者成功地塑造了像诸葛亮、关羽、曹操、武松、鲁智深、宋江、孙悟空、猪八戒、范进、贾宝玉、林黛玉、王熙凤、刘姥姥„„等一系列栩栩如生的艺术典型。

【探究学习总结】

一、本课测评

词曲为什么会成为宋元流行的主要文学形式？ 答案提示：词曲成为宋元流行的主要文学形式的原因有：城市手工业、商业经济的繁荣，为词曲的兴盛奠定了物质基础。同时，市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活，能够歌唱的词和表演的曲，更适应市井生活的需要。加上宋元时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词和曲更能表达作家的思想情感。

二、学习延伸 资料略

查阅辛弃疾的生平事迹，谈谈这首词反映了什么样的历史状况。

辉煌灿烂的隋唐文化教学设计 篇5

通过本课内容的教学，使学生了解或掌握唐诗和杰出诗人――初唐的陈子昂，盛唐的李白、杜甫，中唐的白居易;古文运动和著名文学家韩愈、柳宗元;唐代传奇。

通过唐诗、散文、传奇的教学，提高学生对古典文学的学习兴趣和欣赏能力。

通过对唐代诗歌名篇佳作的教学，使学生认识到唐朝是我国诗歌的黄金时代，在我国及世界文学史上占有重要地位，以此向学生进行爱国主义教育。通过对李白、杜甫、白居易等大诗人文学作品的剖析，让学生了解到，一个大文学家不但要才华横溢，满腹文章，更要具有热爱祖国、忧国忧民、关怀百姓的高尚情操，从而对学生进行做人要德才兼备的教育。

教学设计示例

光耀千古的文学艺术

一、复习、导入

复习提问：唐朝科技之最有哪些?

唐朝时候，不仅科技发达，而且在文学艺术领域，更是百花齐放，光耀千古。

二、讲授新课

1.光彩夺目的诗歌与散文

先让学生背诵几首唐诗，介绍几位最著名的唐朝诗人。

(1)诗歌

诗歌在我国唐朝时期大放光彩，是唐代文化的重要组成部分，在中国文学史上占有极其重要的地位。唐诗的作者阶层广泛，成为一种最普遍的文学形式，上至帝王贵族，下至学子文人，甚至和尚尼姑、歌伎都有作品。据清朝康熙年编写的《全唐诗》统计，作家有二千二百多人，诗篇近五万首。其题材非常丰富，大地、山河、战场、边塞、农村、城市，无不加以描写。从唐代诗歌中，我们可以看到唐代历史发展的面貌和社会生活的各个方面，为我们展示了唐代丰富的历史画面。千百年来，一直为人们所喜爱，许多名篇佳作流传到国外，深受欢迎。以李白、杜甫的诗歌成就最高。白居易称颂他们的诗是“吟咏流千古，声名动四夷”。

指导学生阅读，按诗人、诗作、特点等几个方面列表总结知识点，教师做适当的补充，共同欣赏佳作名篇。

开元天宝年间，是唐诗的大发展时期，现实生活的丰富与广阔，大大开拓了诗人的视野、胸襟。当时的诗坛，万紫千红、缤纷多彩，题材与风格有新的创造，思想内容也比前代有所充实，才华横溢的诗人辈出，如王维、岑参、李白、杜甫等。他们风格各异，各有千秋。我们看一看在诗人的诗句里是怎样反映这一段丰富的历史的。

展示学生自己绘制的李白的画像(课前布置)，共同朗诵几首李白的名诗名句。

李白我国著名的伟大诗人，存诗900多首。他的诗千百年来一直深受中外人民的喜爱。李白性格豪爽，狂放高傲，酷爱自由，反对束缚。李白热爱祖国山河。自25岁开始远游，一生中游踪遍及南北各地，祖国河山的自然景象也深深地感召了诗人的心灵，写出了大量赞美名山川的壮丽诗篇，如《早发白帝城》《望庐山瀑布》《将进酒》等等，都是无与伦比的千古绝唱。既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想像丰富，用夸张的手法，使高超的意境更突出地显映在读者面前。后人称他为“诗仙”。

李白很有抱负，想有一番作为。40岁时，经推荐，被唐玄宗召到长安，作为文学侍从，参加草拟文件等工作。李白很兴奋，以为从此可以输弼君主，实现抱负。但他的才华与高傲的个性无法与封建权贵合拍，以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。不愿向封建势力低头，愤然离去，“浪迹天下，以诗酒自适”。后与杜甫相遇，结成好友，把酒论文，成为中国文学史上的佳话。

打出投影：学生绘制的杜甫画像。让学生背诵几首杜甫的诗，指出杜甫(712-770)生活的年代，唐朝发生了什么重大的事件?(安史之乱)

杜甫生活在唐朝由繁盛转向衰落的时代。7岁开始学诗，15岁时，他的诗文就引起洛阳名士们的重视。20岁以后，离家漫游，十多年间，扩大了眼界，丰富了见闻。后来，杜甫来到了长安，旅居长安，本想凭借自己的学问为朝廷所用，但是屡试不第，困居长安。在失意和贫困中，杜甫看到了朝政的黑暗，体会到了人民生活的痛苦。这个时期，他写了不少深刻反映社会矛盾的诗歌，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。深刻反映了贫富对立的现实。安史之乱期间，杜甫饱受战乱之苦，目睹国破家亡的惨境，他的“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)，“三别”(《新婚别》《垂者别》《无家别》)，就是这一时期的作品。

杜甫把自己的命运紧紧与国家的命运连在一起。“国破山河在，城春草木深”。(见《春望》)集中表现了他强烈的爱国之情。当他得知安史之乱结束，唐军收复河南河北时，欣喜若狂，脱口唱出：“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”。(见《闻官军收河南河北》)

杜甫一生写下几千首诗，他的诗歌记载了社会的万象，人民的生活，艰难的旅程，反映出了唐朝从强盛走向衰落的一个复杂、动荡的历史时代。他的诗被人们称为“诗史”。

杜甫的诗有的气魄雄浑;有的沉郁悲怆。语言都很锤炼、凝重，表现出高超的艺术技巧，因此人们称他为“诗圣”。

白居易唐朝中期，社会矛盾重重，唐朝走向了衰落。诗坛上掀起改革浪潮，白居易提出了一整套进步的诗歌理论：提倡诗歌要更多的反映社会现实生活，达到教育目的。如《杜陵叟》中写一个老者遭到灾荒，颗粒无收，而地方官仍然催逼租税，老者只得“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何?”揭露了统治者的横征暴敛，重税压榨。

让学生齐声朗读教材第35页白居易的《新乐府・红线毯》，读后共同谈谈白居易诗的特点：内容深刻而风格平易，通俗易懂，朗朗上口。

(2)散文

唐朝文学不仅在唐诗上取得很大的成就，在散文方面也是别具特色，对后世影响较大。指导学生阅读教材，对比韩愈、柳宗元散文的风格特点及他们对唐朝散文的贡献。

魏晋南北朝以来，文章只重声韵和谐，对偶工整，讲求华丽的词藻，不重内容，不能很好地反映丰富的现实生活。西魏、隋唐前期，不断有人反对这种文体，提出文体改革的主张。唐中期，著名文学家韩愈、柳宗元集文体改革之大成，倡导继承古代散文的优良传统，创造出一种适于反映现实生活的新文体，得到众多的文学家赞同。这种新散文体，以无拘无束的散文单句来表达思想感情，内容充实，语言朴素。这一改革适应了唐朝封建经济空前繁荣的需要。(通过阅读去体验

2.书法和绘画

(l)书法

提问：三国两晋南北朝时期的著名书法家是谁?(曹魏的钟繇、东晋的王羲之)

从东汉末年，书法逐渐成为一种艺术，经过魏晋南北朝时期的发展，到隋唐时期，我国的书法艺术达到了高峰。千百年来，不仅得到我国各个阶层的喜爱，而且，许多国外的中国书法爱好者为求得一睹真迹，千里迢迢来到中国寻踪。

指导学生欣赏颜真卿和柳公权的代表作品，评论他们各自的风格特点：

颜真卿继王羲之之后我国书法史上最有成就的书法家。他初学褚遂良，后学张旭，善于推陈出新，创立了气势雄浑、形状敦厚的新书体，人称“颜体”。他的楷书用笔肥厚，内含筋骨，显得劲健洒脱，人们用“颜筋”来概括他的书法特点。代表作有《多宝塔碑》。

柳公权和颜真卿齐名，他的字体方折峻丽，骨力劲健。他学颜字，但能创新意，写出了独树一帜的“柳体”。代表作有《玄秘塔碑》。

(2)绘画

隋唐时期的绘画已经成为独立发展的艺术，在题材、风格和技巧等方面都有很大的进步。宗教画的现实生活气息浓厚，人物故事画、山水画、花鸟画已经大量出现。

展示、赏析绘画作品：

阎立本初唐著名画家。他的画，笔力刚健，线条像盘屈的铁丝。阎立本擅长人物故事画，尤其精于肖像，善于刻画性格。他的代表作有《步辇图》等。描绘了唐太宗接见吐蕃赞普松赞干布派来向文成公主求婚的使臣的情景，真实地反映了汉藏两族友好亲密的关系，是一幅具有重要意义的历史画面。

吴道子年末二十，已有成就，被唐玄宗任以内教博士，在宫廷作画。吴道子擅长宗教人物画，在长安、洛阳的寺观画了三百多间壁画。他的画，很重视线条的变化和力量，把线条发展为一种富有生命、独立而自由的表现，开后世写意画先河。他的代表作《送子天王图》是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，由他的父母抱着去朝拜大自然天神庙，诸神向他礼拜的情景。此图气象万千，笔力遒劲，可看出吴道子的纯熟高妙、一气挥成的风格。后世称他为“画圣”。

3.艺术宝库莫高窟

提问：

(l)南北朝时，我国有那些著名的石窟?(大同的云冈石窟、洛阳的龙门石窟)

(2)石窟的开凿主要是宣扬什么宗教?(佛教)

隋唐时期，佛教与道教同时盛行，使石窟艺术在隋唐也有了很大的发展。

坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟，共有492窟，其中十之六七，是在隋唐时期开凿的。莫高窟创建于公元366年，到唐朝武则天时，已修建到1000多佛龛，所以又把莫高窟称为“千佛洞”。洞窟里的大量精美的壁画和无数形象生动的塑像，向我们展示了隋唐丰富多彩的历史画面和佛经故事。这是世界最大的艺术宝库之一。

指导学生课外阅读小字介绍，详细了解莫高窟。

(三)总结、扩展

隋唐时期，诗歌、书法和石窟艺术，进入了我国历史上的黄金时代。这是各族人民在

继承前代文化和吸收外来文化的基础上，共同努力创造的，它的光辉成就是中国人民对世界文化的贡献。我们要奋发图强，把中华民族悠久的文化更加发扬光大。

辉煌灿烂的文学教案 篇6

灿烂辉煌的湖州

章俊贤

在浙江省北部，长江三角洲腹地，有一座崛起的城市，这，就是我们的家乡——湖州市。这里历史悠久，文化灿烂，资源富饶，山川秀丽。湖州人民是勤劳勇敢的人民，千百年来，用智慧和汗水浇灌这片沃土，使她得以有丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦的美称。建国五十多年来，特别是改革开放以后，原创：湖州人民在党和政府的领导下，团结一致，艰苦奋斗，使湖州面貌发生了巨大的变化，古老的城市正发挥着灿烂的光辉。

六千年前的辉煌

湖州市历史悠久，远在新石器时代，就有人类居住，从事渔猎、农业、蚕桑等生产活动。从钱山漾遗址出土的部分文物和邱城建筑遗址，属马家浜文化，大约已有六千年的历史。这些遗址从历史上证明了湖州早在六千年前就已绽放着耀眼的光芒。

钱山漾遗址

钱山漾遗址位于湖州市区7公里外的钱山漾东岸南面的百廿亩村。钱山漾东西宽约1公里，南北长约3公里，东苕溪水从天目山之源，经德清而北流至此漾，后汇于西苕溪注入太湖。钱山漾遗址中出土了陶瓷、残绢片、丝线、木浆、石器、竹编器物、玉器、骨器及稻谷等大批新石器晚期的遗物，说明湖州是世界上最早的“稻乡”之一；是我国蚕丝、麻纺织品最早的发祥地之一。

邱城遗址

邱城遗址位于湖州正北九公里处，属白雀乡境内，西距黄龙洞约一公里，近临太湖，面积约三万平方米。遗址有居住建筑，属马家浜文化，其年代距今5000—6000年左右，它反映了原始社会先民的生活、生产和活动情况，对研究良渚文化以前的历史，具有重要意义和价值。

今日的辉煌——湖州经济的腾飞

新中国成立以来，尤其是改革开放以后，勤劳智慧的湖州人民在党的领导下，艰苦创业，摆脱贫困，走向富裕，经济建设上取得了辉煌成就。

欣欣向荣的工业

湖州工业源远流长。新中国成立后，结束了三座大山的统治，大大解放了生产力，湖州工业得到了全面的恢复和发展。党的十一届三中全会之后，湖州的工业经济进入了一个新的发展时期。以改造和提高传统工业，扶持发展新兴工业，鼓励发展乡镇企业和搞好配套延伸，提高企业规模素质为主要特点的湖州工业，把我市的整个经济推向了一个新的阶段。

改革开放促进了湖州工业经济的发展。上世纪80年代初，我市被国务院列为长江三角洲经济开放区之一。适应这一形式需要，一方面，各级党委和政府集中力量改善投资环境，另一方面采取积极措施，增强企业对社会主义市场经济的适应能力。

在投资环境方面，一是加强了基础设施建设；二是狠抓了精神文明建设，提高了全市人民的思想政治素质和精神道德风貌。

在增强企业对社会主义市场经济的适应能力和竞争能力方面，一是切实做到放权搞活。二是认真落实各种形式的经营承包责任制。三是积极推行产权制度改革，大力发展股份制和股份合作制。四是发展企业集团。五是实施“外向带动”战略，推动企业向外向型发展。

通过以上措施，企业围绕市场自主经营的意识大大增强，决策和自我发展能力不断提高，内部机制进一步搞活，在国内外两个市场上占有的份额逐步扩大。

科技进步提高了湖州工业的整体素质。现代化科学管理是企业科技进步的一项重要内容。几年来，围绕提高产品质量、降低物质消耗、加速资金周转为主要内容，以现场管理为突破口，广泛开展各项管理活动，取得了积极成果。通过推行质量全面管理和贯彻标准化生产，产品的质量大大提高，一大批产品在市场上获得良好的质量荣誉；通过狠抓现场管理和班组建设，企业的基础管理和专业管理水平大大提高，在降低消耗、节约能源、减少支出和减少因质量问题而造成损失等方面取得了明显效益；通过加强成本核算，加强经营管理，提高了资金的使用率，提高了企业的经济效益。

当前，全市工业系统正以党的十六大和十六届三中全会精神为指导，围绕完善社会主义市场经济体制这个决定，以经济建设为中心，原创：进一步深化改革，加快企业转换机制的步伐，狠抓技术改造，推进科技与经济进一步结合，优化结构，强化管理，提高素质，增强后劲，积极开拓国内外两个市场，决心通过不断努力，确保全市工业经济再上一个新台阶。

五业兴旺的农业

湖州气候温和，雨量充沛，土地肥沃，河网密布。丰富的自然资源和得天独厚的地理环境为湖州农林牧副渔的发展创造了十分有利的条件。

让端午节文化遗产灿烂辉煌 篇7

端午，今又端午。

端午节是我国传统节日中民族特色鲜明的夏季节日。也是我国各民族及海外华人、华侨，甚至亚洲周边国家和地区的人民普遍认同，世代遵循的纪念性节日。

两千多年来，久远的历史，淳厚的民俗风情，独特的民族意蕴，使端午节这个非物质文化遗产的影响力，跨越了民族文化和地域的层层差异，成为这些国家和地区所能接受的传统节日文化。正因为如此，我国的端午节与中秋节、春节被称为中华民族最具有影响的三大传统节日。应该说，这三大节日是我们生为炎黄子孙引以为自豪的节日。

端午节的节庆时间一般固定在每年的农历五月初五，也有的民族和地区将五月初五前后的几天都做为端午节庆时间。到了端午节家家户户、男女老少，门前悬挂艾蒿、菖蒲，配带符图，吃粽子、饮药酒、赛龙舟、划龙船、郊远踏青、登高、姻亲往来等等，丰富节日内容。

当历史的时光流逝到文明时代之后，端午节的内容也在不断的发生变化，不断的增删、不断的接纳新的时代人们信仰与理想，以及由此产生的言行、仪式。比如，祭祀悼念屈原，把人民对这位忧国忧民的楚臣，著名诗人的敬仰与思念，融入到节日之中，同时又借助屈原的巨大文化感召力，强化了端午节的影响力。唐代诗人文秀“端午”：诗中描素很清楚节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。诗人以端午习俗源于纪念屈原这一传说写起，笔锋一转，直接以叩问历史、反思人生的妙句妙句“堪笑楚江空渺渺”，一腔无奈与不乐之情强烈的迸发出来，为忠臣蒙受的冤屈提出尖锐批判。

我们看到，端午的民俗有着明显的随着时代的变化而演化轨迹。当代的端午节，出现了一些需要讨论的现象：比如端午节俗的城乡差异、受西方节日冲击所呈现的变化、受市场经济影响出现的现象等等。一般而言，乡村保持的端午节风俗相对完整，传统风貌也多一些。但在城市，特别是在大城市则相对零散。乡村的节俗更多的人情情理的贯注，而城市的节俗往往成为公众性的一次促销。乡村社会的文化背景是强大的节俗动力，尽管渗透商业文化观念，但是习俗形成与节日氛围还是以乡村农业社会浓郁的风土人情为主，而城市节俗所传承的是端午节较为表面化，往往从商业文化的角度给予塑造、参与、利用。我们应该看到，这些差异客观上加速了端午节的演变，削弱了端午节的普遍性、整体性的传承。

我们也应警惕的看到，随着大众传播力量的增强，电视的普遍，网络的覆盖，人口流动频繁，国际传播的深度与广度进一步延伸，全球化的观念正逐渐转变为现实。西方社会的习俗与节日，由于渗透了个体自由理想与成熟的商业模式，借助于大众传媒全面影响着我国社会，尤其影响着以城镇青少年为主体的人们的观念与习俗。我们的端午节俗，在这西化风潮中，大受冲击，节日的商业化和一定程度的“洋化”，节日的行为习俗增强，节日的观念更抽象，端午的独特性被浅俗化，文化个性逐步消失，甚至变成一种商业的时间行为，成为一种人们自由狂欢的变形情绪，成为一个商家喧嚣推广产品的借口，甚至有人也主张端午也搞“黄金周”，节日文化的民族意义正在被消解，节日文化的丰富内涵与创造性被抹平。甚至我们祖先留下来的端午历史非物质文化遗产差点丢掉，被人拿走。

辉煌灿烂的文学教案 篇8

庆祝建国七十周年演讲稿

腾飞吧，祖国每个人都有自己的祖国，我的祖国名字叫“中国”。是啊，祖国，多么亲切的词语。只要提及她，我们的心中立刻会联想到壮丽秀美的山川，历史悠久的文化;会联想到钢铁一般的国防，善战的勇士;还有那鲜艳的五星红旗。

我爱祖国。我爱祖国的壮丽河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女、炎黄子孙，是中华民族的新一代。我爱我的祖国。

缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的铁蹄践踏祖国身躯之时，中国经历了无数灾难，人民处于水深火热之中。中国人民最后明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。孙中山的三民主义在黑暗里点燃了第一盏灯;以毛泽东为首的中国共产党在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;改革开放将饱经风霜的祖国引向光明!中国，这只睡醒的雄狮，最后从东方慢慢地站起来啦!

是啊，中国人民站起来啦，再也不是“东亚病夫”了。她以崭新的面貌屹立于世界民族之林。国家领导人与中国人民共同努力，以天下安危为己任，前赴后继，为长夜难明的中国托起了走向社会主义道路的太阳!

改革开放30年，东方的巨人让世界瞩目，神州大地的繁荣与昌盛让世人惊叹：中国人民生活水平日益提高;世界第一大水电站三峡工程圆满竣工;神舟系列飞船遨游太空;汶川大地震中，中华儿女用博爱谱写了一首首动人的歌曲;百年奥运圆满成功……

这天，没有人不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展;没有人不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇;没有人敢说台湾不是中国的领土;没有人不想到中国来投资发展……这天的中国一次又一次让世人刮目相看!

“伟大的祖国，东方礼貌的摇篮，犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光，擎起燃烧的信念，奔向更加辉煌的未来。”为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃期望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界将属于我们。光如流水般逝去，我们伟大的祖国已点燃了她的第70枝生日蜡烛。这70年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。这59年里，我们有辉煌，也有失落，虽说成长之路是曲折和漫长的，但我们有决心，也有信心。我们必须能够长大。

“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰”。华夏5000年的礼貌史，创造出多少灿烂的文化。使我们跻身于世界民族的前列。但是，在1450年之后的540至今，中国，CHINA，没有，再也没有出此刻这部历史的画卷上!1450年、1840年，相隔390年后，中国的国门最后被外国人用四大发明之一的火药制造的大炮轰开了!它带来的是100多年的血和泪。最后在1949年，我们伟大的祖国旧貌换新颜。结束了一切。我们有了新的开始。

由于“前车之鉴”，使我们的政党有了一个新的不成文的规定：“一切不要用静的眼光看待事物。”

中国的科技在共产党的领导下有了突飞猛进的发展，可谓“处处开花，万鸟齐鸣。”化学方面：化学家侯得榜发明了侯氏制碱法。把我国的制碱业抬上了一个新的台阶。科技航天方面：航天业在60年代初建，到了90年代就有了自己的航天系列，农业方面：水稻专家袁隆平发现了用杂交的方法提高水稻的产量，使我国的农业产量得到了大幅度的提高，还有许多，许多……

这一切的一切证明我国的综合国力在增强。但是历史的伤痕是难以抹灭的。其中遗留下来的其中包括我们的宝岛—台湾。它时时牵挂着亿万中华儿女的心。曾有一首《我的中国心》体现了中国人民的共同理想和愿望。大家渴望台湾尽快回归祖国，共庆祖国的70岁华诞。

当五星红旗在政府大厦上冉冉升起的时候，我们肩并着肩，用我们的双手弹奏为我们伟大祖国谱写的新乐章。

我们目前虽然相距遥远，但我们的思想感情依然融合在一齐，我们的心在一齐。

我们同是龙的传人，情系一颗心。

腾飞吧，祖国每个人都有自己的祖国，我的祖国名字叫“中国”。是啊，祖国，多么亲切的词语。只要提及她，我们的心中立刻会联想到壮丽秀美的山川，历史悠久的文化;会联想到钢铁一般的国防，善战的勇士;还有那鲜艳的五星红旗。

我爱祖国。我爱祖国的壮丽河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女、炎黄子孙，是中华民族的新一代。我爱我的祖国。

缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的铁蹄践踏祖国身躯之时，中国经历了无数灾难，人民处于水深火热之中。中国人民最后明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。孙中山的三民主义在黑暗里点燃了第一盏灯;以毛泽东为首的中国共产党在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;改革开放将饱经风霜的祖国引向光明!中国，这只睡醒的雄狮，最后从东方慢慢地站起来啦!

是啊，中国人民站起来啦，再也不是“东亚病夫”了。她以崭新的面貌屹立于世界民族之林。国家领导人与中国人民共同努力，以天下安危为己任，前赴后继，为长夜难明的中国托起了走向社会主义道路的太阳!

改革开放30年，东方的巨人让世界瞩目，神州大地的繁荣与昌盛让世人惊叹：中国人民生活水平日益提高;世界第一大水电站三峡工程圆满竣工;神舟系列飞船遨游太空;汶川大地震中，中华儿女用博爱谱写了一首首动人的歌曲;百年奥运圆满成功……

这天，没有人不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展;没有人不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇;没有人敢说台湾不是中国的领土;没有人不想到中国来投资发展……这天的中国一次又一次让世人刮目相看!

“伟大的祖国，东方礼貌的摇篮，犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光，擎起燃烧的信念，奔向更加辉煌的未来。”为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃期望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界将属于我们。

庆祝建国七十周年演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学们：

这天，我十分的荣性冬能够站在庄重的国旗下为大家演讲。再过几天就竖庆节了，再我们为放假兴奋的时候，不要忘了我是一个中国人!爱国事我们务必做的!

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进进二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更就应成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育!

回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中，古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国荚冬反抗帝国主义的侵略，更是有很多仁人志士为保卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的气力。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上!

爱国精神，是不分国界的。不仅仅在中国，在世界很多国家中，爱国教育也是极受重视的。

美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又十分光荣的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融进政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。

我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希看，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继续和发扬崇高的爱国主义精神。

我们就应如何来爱国呢作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎样可能爱自己的国家呢热爱学校是一种十分具体而切近的行动。学校为我们带给了优良的学习环境，老师为培养我们成才而兢兢业业，那里是我们长大的摇篮。我们没有理由不往热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样往维护学校的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护学校的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使学校成为名副实在的花园、乐园;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样往热爱同学，让我们互爱互学，一齐欢乐长大!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国贡献自己的一份气力，以此来报答养育了我们的学校，报答我们敬爱的老师!

爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的学子吧!

庆祝建国七十周年演讲稿

朋友，如果我问你什么是最高兴的事，也许你回答出各种各样的答案，但是，你无论如何也不会想到我们一位战士的回答，他说是“见到人”，见到人是最高兴的事。是啊，也许你会觉得诧异，但这却是酒泉卫星发射中心专用铁路巡线员的真实写照。这是今年春节我在军报上看到的一篇感人的--不!就应说是震撼心灵的报道。

自从我国在巴丹吉林沙漠深处建起酒泉卫星发射中心，就有了一条横穿戈壁、直达发射场的300公里的专用铁路。它是此刻全国惟一一条由管理的铁路。路边上，孤零零有几座被称为“点号”的小屋，“点号”四周，沙海无边，荒凉得象月球，只有几丛骆驼刺在寒风中颤抖。“点号”里，就蹲着三两个长年巡线护路的兵。他们每一天与外界交往的时间是一分钟。因为每一天有趟军用列车飘过那里，扔下点邮件和给养，停留一分钟。这就是他们见到人的惟一时刻。日复一日、年复一年的寂寞，这一分钟也就成了他们久久盼望的、也是他们最最高兴的时刻。

今年大年初一，一位记者到被称为“180”的小点号采访，那里住着小赵和小张两个士兵。小赵是一位来自江苏的已有3年兵龄的老兵，他说，他每一天要去巡线一趟，每趟来回走20公里，当兵三年，相当于步行回老家一趟。新兵小张是四川中江黄继光家乡的人，他到点号的第二次巡线就遇上被称作“黑风”的沙暴，天地间黑压压一片，沙石劈头盖脸往身上砸，他说他抱紧铁轨整整一小时不敢动弹，差点没被埋在沙包里。说话间，小赵的姐姐从老家打来了电话，姐姐问：“你那里过年热闹吗?”小赵说：“热闹得很，有3个人呢，还有一条大黄狗”。“你那里冷吗?”，“不冷，暖和得很，才零下20度”。“你都3年没有回家了，爸妈以为你今年能回来过年，特意杀了猪，还几次到路口去守公交车。”这时，小赵的喉头滚了好几下，愣了半天，最后没能“幽默”出来。当记者告辞时，他俩紧紧地握住记者的手，久久不想松开，眼睛里突然溢出泪光，那眼神似乎在不加掩饰的恳求着：再留一会儿吧，哪怕是一分钟!

啊，一分钟，多么令人心颤的一分钟!看到这儿，我的心被震撼了，泪水也止不住掉了下来。我想，别说他们在那里要为我国在世界高技术领域占有一席之地，为实现中华民族千百年来的“飞天”梦想而拼搏，就是呆在那儿，也是奉献。

是的，作为军人，我明白，在雪山，在海岛，在荒原，在戈壁，有无数与小赵小张一样的士兵，为了祖国的强盛和人民的安宁，在默默忍受着艰辛与寂寞。作为军人，我更懂得，是军人这特殊的职业赋予了军人特殊的使命，特殊的使命赋予了军人特殊的追求。军人，也许就意味着奉献与牺牲。

难道不是吗?翻开中国革命的历史画卷，不难发现，其中最引人注目的便是那些为了祖国和人民的利益而驰骋疆场、马革裹尸的军人。从万里长征、八年抗战、南征北战到自卫还击、抗震救灾、抗洪抢险，多少年来，这支人民的，在党的绝对领导之下，经受着无数次血与火的洗礼，一次又一次向党和人民交出合格的答卷!就说那300公里航天大动脉，当年修建时就有120名忠骨埋在了沙丘。

小时候，我曾羡慕穿身军装，此刻我最后实现了这个梦想，如今，我又跨进全军的高等学府――国防科技大学的校门。在那里，我又读到许许多多的银河人，他们将银河精神在新时代高高奏响，为响应江总书记“科技强军”的号召，在夜以继日的、默默的耕耘与劳作。

周光铭院士在理解记者采访时说过这样一句话：“我一生也就做了六台机器。”朋友，你想想，这六台是什么样的机器啊!难道还不够吗?这，就是我们老一代银河人的骄傲!

在研制银河Ⅲ期间，卢锡城同志带领年轻人向新的技术制高点冲击，有11名同志是在攻关战斗中度过新婚蜜月的，不少人连续三次春节都在机房里度过。就是凭着这种精神，他们创造了新的辉煌。这，就是新一代银河人的自豪!

如今，再看看我这身军装，我就应掂得出她的份量。在新的历史时期，我们仍然肩负着重大的历史使命。放心吧，祖国，放心吧，人民，时间流逝，斗转星移，永远抹不去的就是战士对党和人民的一颗赤胆忠心!青山和大地会证明我们的忠诚，蓝天和白云会昭示我们的誓言，“奉献”，我们认了，“牺牲”，我们说值!那是因为，共和国军人的心中只有一个期盼，那就是：为了共和国明天的辉煌!

庆祝建国七十周年演讲稿

尊敬的各位领导、评委、亲爱的朋友们：

大家好!这天我演讲的题目是《七分钟与七十年》

我明白，站在这个演讲台上，我只有七分钟的时间，要用七分钟去见证我们伟大祖国七十年的巨大变化，我真的有些惶恐，觉得自已浑身是劲不知应往哪里使，“满脸”是嘴不知该从何处说。那就到我们所热爱并熟悉的统计事业中去探寻七十载辉煌而难忘的足迹吧。

七十年，在历史的长河中也许只是沧海一粟。但对于我们来讲，却是值得自豪和骄傲的一段辉煌。

首先动用这奢侈的第一分钟，让它先去见证一下这天的统计。令我们欣慰的是，这天的统计基层基础工作日益巩固，制度建设日趋完善，数据质量不断提高，依法调查深入人心;令我们骄傲的是，这天的统计服务水平正在实现质的飞跃，分析调研屡获重视，信息化建设突飞猛进;更令我们自豪的是，早在党的十七大报告中，统计就被纳入国家宏观调控体系，真正成为经济发展的“晴雨表、信息窗和参谋部”。近年来，国家领导人的多次视察，更体现了对统计工作的重视和关心。我们不会忘记，在金融危机来临之际，温总理对统计工作的批示令我们备受鼓舞。正如局长所说：时势造就英雄，平凡锤炼伟大。我们的事业伟大而艰巨，统计的前景光荣而完美。是啊，如果说一个年轮代表一个奋斗的足迹，那我们已用七十年的奋斗足迹在经济发展的道路上深深刻下，医生反复叮嘱不要动，多休息。而她为了不影响工作，天天让自己的丈夫背到单位，这一背，就整整背了三个月。工作期间，为了不上卫生间，她甚至坚持一整天不喝水。朋友们，这也许只是一件平凡小事，但正是这些千千万万的小事却撑起了我们事业的脊梁。

我的第五分钟带着期望和阳光出场了，当我们在感叹统计事业一步步走向宽广之际，又共同见证了一个最重要的历史时刻，那就是在统计大家庭中，增添了一支新的生力军--调查队。这支“轻骑兵”以他“快速、准确、灵活”的特点，为统计事业带来了新的活力和期望。让我们一齐回顾和共享山东调查总队建队以来所取得的累累硕果：成立一年就成功跨入省直礼貌机关行列;确立的“调查质量立队、优质服务强队、团结实干兴队”的理念鼓舞和鞭策着全省调查系统不断开拓创新，勇夺佳绩;推出的三大服务品牌成绩斐然，调查信息采用量连年名列省直部门前3名;20xx年，所带给的信息被中央领导批示的就达9条。够了够了，应对这样的成绩，什么样的激情能不澎湃，什么样的精神能不振奋，什么样的生命能不飞扬啊!我的第六分钟已经迫不及待地走来了，让我平静一下此刻激动的情绪，放飞积蓄已久的思绪，把我最完美的祝愿和最真挚的祝福送给我们所热爱的统计调查事业。为了它，我郑重宣誓：在任何时候、任何状况下，都视统计数据质量为生命，决不参与弄虚作假，自觉同统计违法违纪行为作斗争，忠诚统计，服务社会，努力提高统计资料的真实性、准确性、完整性和及时性，在促进共和国经济社会发展中建功立业!

此刻，只剩下宝贵的一分钟了，我有些贪心，我期望这一分钟能把它所见证的七十年间的统计事业、统计调查发展史让世人铭记，让历史铭记，我相信会的。那么就请允许我在那里预约十年后的相聚。十年后，假如我还能站在那里，还能拥有这样难得而幸运的七分钟，我坚信，它必将会为我们见证一个更加生机盎然、气度恢宏、天人合一、灿烂辉煌的统计调查事业。我心醉神驰……

谢谢大家!

庆祝建国七十周年演讲稿

70年，光辉岁月弹指挥间，70年，中华大地沧桑巨变。

2012年10月1日，我们伟大的祖国迎来了她的70岁生日。

1949年10月1日，中华人民共和国成立了!饱经战争与苦难的中国人民最后重新站起来了!

中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方!

蓦然回首间，新中国已走过了六十年。六十年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的六十年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。科学技术，经济文化，真可谓一日千里。

从解放初期经济严重落后，社会满目荒凉到经过30年改革开放后的繁荣强大。我们伟大的祖国正以前所未有的崭新面貌出此刻世人面前。由于祖国的强大，香港和澳门才能得以回到祖国的怀抱;由于祖国的强大，2010年第29届奥运会得以在北京举行;由于祖国的强大，神舟系列载人宇宙飞船才得以成功发射升天;由于祖国的强大，祖国的人民才能生活富裕，幸福奔小康……这再次证明了这天祖国的强大和繁荣。东方巨龙再次焕发青春，意气昂扬的向着一个崭新的时代迈进!

尽管如此，在近几年祖国发展的道路上并不顺利，国内相继发生南方雨雪冰冻、汶川大地震和国际金融危机以及甲型流感的蔓延等天灾人祸……然而灾难没有摧垮中国人民的意志，反而让所有中国人民更加团结和坚强。国内经济继续持续平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进。这让每一个中国人更能深刻感受到祖国的强大，祖国的温暖。

2012年10月1日，祖**亲的生日，一个不寻常的日子，一个令全世界万众瞩目的日子。

金秋十月，红旗招展，举国同庆，乐舞飞扬。在每一个角落和岗位处处都能感受到我们中国人民对祖**亲生日的喜悦和散发着感受党赋予的温暖。

正是有了你——祖国，勤劳的中国人民才能向前发展，幸福安康!正是有了你——gt，才能让我们离乡游子感受家的温暖，并为国作贡献!

庆祝建国七十周年演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学们：

这天，我十分的荣性冬能够站在庄重的国旗下为大家演讲。再过几天就竖庆节了，再我们为放假兴奋的时候，不要忘了我是一个中国人!爱国事我们务必做的!

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进进二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更就应成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育!

回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中，古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功……近代以来，为了保卫国荚冬反抗帝国主义的侵略，更是有很多仁人志士为保卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如邓稼先、华罗庚、钱学森等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的气力。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永远激励着每一个中国人奋发向上!

爱国精神，是不分国界的。不仅仅在中国，在世界很多国家中，爱国教育也是极受重视的。

美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在美国，热爱国旗是一件极其平常而又十分光荣的事。在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融进政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见，爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。

我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希看，祖国的未来必将属于我们。因此，我们更要继续和发扬崇高的爱国主义精神。

我们就应如何来爱国呢作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎样可能爱自己的国家呢热爱学校是一种十分具体而切近的行动。学校为我们带给了优良的学习环境，老师为培养我们成才而兢兢业业，那里是我们长大的摇篮。我们没有理由不往热爱自己的学校。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样往维护学校的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护学校的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使学校成为名副实在的花园、乐园;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样往热爱同学，让我们互爱互学，一齐欢乐长大!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国贡献自己的一份气力，以此来报答养育了我们的学校，报答我们敬爱的老师!

爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的学子吧!

庆祝建国七十周年演讲稿

老师们，同学们，大家好!

在这秋风送爽的日子，在这喜悦收获的季节，我们即将迎来祖国妈妈xx岁的生日!

十月一日，它代表的不仅仅仅是一个普通的日子，她是中华民族傲然屹立于世界民族之林的里程碑，是炎黄子孙几千年礼貌走向新的辉煌的起点。

作为新世纪的学生，祖国和人民的期望寄托在我们身上，未来属于我们的。所以，大家就应清醒地意识到：自己在一天天长大。我们就应牢记自己的使命，体现自己的价值，那就是我们将担负起建设祖国、建设家园的重任。

同学们：我们要自觉行动起来，珍惜学习的机会，树立起远大的理想，勇往直前，战胜自我;我们就应发扬中华美德，学会宽容，学会以礼待人，学会遵纪守法，学会孝敬父母长辈，学会感恩……。让自己成为一个珍惜光阴、热爱学习的人，成为一个德智两强，全面发展的人，成为一个值得老师信赖，能让父母放心的人，成为一个有理性、有智慧、有世界眼光的现代人

同学们：让我们在五星红旗下庄严宣誓：读书做人，从我做起，从此刻做起，为自己、为父母、为祖国添光加彩吧!

谢谢大家!

庆祝建国七十周年演讲稿

又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞。

秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来期望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。在这完美的季节，从江南水乡到北国边陲，从赣江只滨到拉萨林卡，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。

呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造。到处是招商引资，促进经济建设的洪流。我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向这天驶来。井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。

呵，古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。欢庆祖**亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。

呵，祖国，您如一叶期望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从天山脚下热瓦甫与三弦琴动人的琴声中驶来;从黄河激越澎湃的涛声和万里长江雄浑的船工号子声中驶来;从航天英雄杨利伟乘坐的神州5号宇宙飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕礼貌畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。历史告诉我们，告诉未来，邓小平建设有中国特色的社会主义理论，像灯塔照亮祖国的锦绣前程，党中央正带领全国人民努力践行“三个代表”，与时俱进，全面建设小康社会，走向完美未来。

在建设社会主义现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。香港回归，澳门回归，北京申奥成功，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。

在北京首都，一位年逾花甲的华侨随团参观了北京都市风貌，观看了阅兵威武的表演后，热泪纵横。他感慨地说:“新中国此刻确实强大了，有祖国做坚强后盾，海外华侨腰杆更硬了，我们身在海外，盼望祖国强大，繁荣昌盛。”聆听老人的肺腑之言，我仿佛触摸到他那颗滚烫的爱国之心。此刻，我的耳边又回响我的我爱国之心，万里长城永不倒这雄浑，激越的歌声。这歌声呼唤着华夏儿女励精图治，创造更家完美的明天。

朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长城上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。

庆祝建国七十周年演讲稿

各位领导、各位来宾、各位退休老同志:

大家好!

今日金风送爽，秋意盎然。在举国上下共庆中华人民共和国成立55周年之际，我们欢聚一堂，在那里隆重举行“达坂城区庆‘十﹒一’夕阳红文艺汇演”。在此，我谨代表区委、区政府向莅临指导演出的各位领导、各位来宾和广大退休老同志表示诚挚的谢意和最热烈的欢迎!广大退休老职工、老同志是我们事业发展的宝贵财富和坚强基石。他们曾在平凡的工作岗位上，勤勤恳恳，兢兢业业，为了共和国的强盛，为了的振兴，为了我区的经济和社会的发展，立下了不朽的功勋。他们前赴后继，辛勤耕耘，到处都凝聚着辛勤的汗水和闪光的足迹，在此，让我们向全体企业退休老职工、老同志表示最崇高的敬意。

天意怜幽草，人间重晚情。认真做好退管工作是我们义不容辞的职责，也是全社会的职责。为了让广大退休职工。“老有所乐，老有所为”，使他们的才艺和健康得到展现，并透过他们的高歌吟唱和激情表演，进一步宣传党和国家对老龄工作的关怀和支持，丰富辖区广大企业退休职工的文化生活，我们根据上级有关部门的要求，举办了这次活动。我们相信，透过本次汇演，必将给我区的劳动和社会保障工作注入新的活力。

最美但是夕阳红，夕阳是晚开的花、夕阳是陈年的酒，让我们以“为老人服务，为夕阳增辉”为理念，以最真挚的祝福、热烈的掌声，预祝“###区庆`十﹒一`夕阳红文艺汇演”取得圆满成功，祝各位领导、各位来宾和广大退休老同志节日快乐，身体健康，合家幸福。

庆祝建国七十周年演讲稿

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖**亲!

我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。