稻盛和夫经营读后感

稻盛和夫经营读后感（通用7篇）

稻盛和夫经营读后感篇1

稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学。

哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。稻盛先生的哲学则很简单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。比如：京瓷哲学78条。

稻盛先生说：在我的哲学中，树立高目标，持续不断地付出不亚于任何人的努力，把自己逼入绝境，极度认真地生活，敬天爱人。所谓的经营哲学其实是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它们是相通的。你能看到人性的底部，你就能经营好自己的公司。

二、稻盛哲学的原初

不论是“京瓷哲学”还是“阿米巴经营”，它们都是稻盛先生在制造或销售“现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。但他最原初的思想来源于哪里呢?

1、年幼时亲人的影响

爷爷的影响：信佛。

父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。这成为京瓷甄选人才的首要标准。

母亲的影响：爽朗慈爱，舍己从人，自己对自己负责。无论遇到何种逆境，都不会消沉，时刻保持着开朗的心态。

2、成为孩子王，早早了解人性

孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。拥有人格魅力就需要有气势、魄力、智慧、正直、正义、公平。

稻盛经常帮助一位同学免受欺负，该同学为了表示感谢，三番五次说他爷爷想邀请稻盛去他家摘柿子。这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。第二天，这位同学的爷爷非常生气到学校告状，说稻盛擅自摘了他家的柿子。结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。这次受伤的经历，让稻盛不由得反思：为什么有些人说话言不由衷，不可信呢?

后来，他终于省悟：语言并没有独特的含义，可能只是一种特定的环境中人物性格的反应。一句话，一件事，一个理念，甚至一个人的表现，都应该放到特定的背景和场域中去看，它们只是环境的产物。

稻盛和夫经营读后感篇2

一手打造两个全球500强

自儿时至青少年时期, 稻盛一直是在走霉运。幼小时, 稻盛和夫患肺结核病差点丧命, 考中学时两次落榜, 大学上的是普通得再不能普通的鹿儿岛大学, 大学毕业之后, 稻盛的命运依然没有改观。大学毕业第一年参加就职考试次次失败, 于是稻盛就去买彩票, 希望一夜暴富, 但无一次中奖。绝望之中, 稻盛在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时, 最后他还是放弃了加入黑社会做一个“有知识的恶棍”的念头。不久, 在他人的介绍下, 稻盛在一家名为松风工业公司谋到了一份工作。

进入这家公司后稻盛才发现它已连续十年亏本, 发给自己的第一次工资也被推迟。不过, 倔强的稻盛并没有马上选择离开, 也没有像其他员工那样整天到厂门前罢工示威, 而是将锅灶床铺搬进了研究室, 沉下心来专注于新型陶瓷的研究。全心的投入、饱满的热情和对成功的渴望, 使稻盛对新型绝缘陶瓷材料的研究兴趣日益浓厚。一年之后, 难以想象的事情发生了:既无知识和技巧、又缺乏经验和设备的稻盛和夫发明了“U字型绝缘材料”。这一当时世界领先的研究成果, 很快给将要倒闭的松风公司带来生机, 甚至连松下电工也开始向松风下订单。与此同时, 稻盛和夫也开始同时承担管理研究和制造两方面的重任。

然而, 令稻盛没有想到的是, 地位和人气的提高不仅没有给自己带来快乐, 相反麻烦不断。由于松风是个很小的家族企业, 家族成员之间本身就充满了非常敏感的利益纠葛和矛盾, 而伴随着稻盛成果的发明, 这些家族成员都认为稻盛企图将公司据为己有, 于是纷纷将矛头对准了稻盛。不巧的是, 由于设备落后, 加上公司一些虎头蛇尾的改革分散了精力, 日立制作所委托使用稻盛发明的新型陶瓷材料开发小型陶瓷真空管时屡遭失败, 厂方以稻盛和夫“不胜任”为由, 要求其易手研究项目, 无奈之中稻盛和夫愤然辞职。

实际上, 稻盛当时完全没有料到, 当他辞职时, 包括56岁的松风公司制陶部部长青山政次在内的一大批技术人员做出了与他一起离开并追随他的选择。在青山政次的帮助下, 稻盛和夫找到了社会名流西枝一江和宫木电子的社长等5个资深人士, 并从他们那里筹得了300万日元, 于1959年注册成立了“京都陶瓷”的企业, 即今天的日本京瓷株式会社的前身。

创业艰难百战多。在京瓷成立之初, 虽然作为经营者又是技术带头人的稻盛每天都工作到晚上12点多, 但仍然没能扭转公司渗淡经营甚至近乎破产的危局。情急之下, 稻盛只能数次卖血给工人发工资, 但工人们还是纷纷辞职。令人庆幸的是, 处于绝望之中的稻盛以出让多得惊人的股份为筹码, 把最后一批工人挽留了下来, 并在一年之后让京瓷开始赢利。

工业陶瓷自然与通讯和电子产业打交道, 因此, 在随后不到5年的时间内, 京瓷公司就逐渐拓展到电子零部件加工和通讯设备制造上, 很快成为日本一家大型高新技术企业。众望所归, 1966年, 稻盛和夫出任公司总经理, 1985年出任董事长。此后10多年的时间内, 京瓷成功兼并重组了三田工业、塞巴耐托、雅西卡等知名企业, 如今其旗下拥有189家公司, 业务横跨电子与机械、医疗器械、太阳能技术、机械工具、珠宝应用产品、服务及网络等等多个领域, 员工逾6万人。

如果说稻盛和夫的第一次创业充满了艰辛的话, 那么他积累起来的丰富商业经验让他的第二次创业顺风顺水。1984年, 日本政府进行通信改革, 允许民营企业进入通信领域。敏感的稻盛和夫感觉天赐机遇已经来临。在许多人对垄断日本通信市场100多年的国企巨头NTT谈虎色变之时, 52岁的稻盛和夫力排众议创立了通讯公司KDDI, 其挑战矛头直指NTT。更令人没有想到的是, 就是这样一家并不被人看好的公司, 经过历次兼并, 最终发展成为了日本第二大通讯公司——KDDI。

今天的京瓷株式会社和KDDI已经成为了日本人的骄傲。按合并销售额统计, 两家企业集团达到了3300亿元人民币, 利润达到360亿元人民币, 双双跨入了世界500强, 稻盛和夫也赢得了日本民众的尊崇和敬爱。在日本, 有“经营四圣”的说法, 他们分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼创始人盛田昭夫、本田创始人本田宗一郎和京瓷创始人稻盛和夫。四人之中, 唯有稻盛和夫创办了两家世界500强企业, 而且是年龄最小和至今依然健在的。

企业家中的哲学家

扫描全球商界, 杰出成功者不乏其人, 人们虽然羡慕他们的辉煌成就, 但却无法从他们身上学到太多东西, 从而只能视其如神。但稻盛和夫则不同, 他将自己的思想和实践不断总结出来, 与他个人的信仰结合在一起, 形成了稻盛哲学传承于众。为此, 13年前, 身为巨富的稻盛和夫捐献了自己的所有股份, 选择皈依佛门而开始布道。中国国学大师季羡林生前曾这样说, 根据他七八十年来的观察, 既是企业家又是哲学家, 一身而二任的人, 简直如凤毛麟角, 有之自稻盛和夫先生始。

“敬天爱人”和“利他”是稻盛哲学的圭臬。稻盛清楚地记得, 他身披麻布、手托木碗四处化缘时, 一位扫街的老夫人放在他碗里10日元, 把他感动得泪流满面。他说那一刻, 又一次体会到了什么是自利则生, 利他则久。为此, 稻盛在其畅销书《活法》中这样写道:“人活着, 就要感谢;积善行, 思利他!”

稻盛的哲学传导并没有停留在口头之上。26年前, 稻盛拿出巨资在日本创办了以培养年轻一辈经营者为主旨的“盛和塾”, 并亲自出任校长, 截止目前, 盛和塾的企业家塾生已达5500人之多。与此同时, 稻盛和夫用200亿日元的个人资产创设了“京都奖”, 每年表彰从全球挑选出的在尖端技术、基础科学、思想艺术等领域的杰出贡献者。10年前, 稻盛和夫在中国就创立了“稻盛京瓷西部开发奖学基金”, 从经济方面资助生活在中国西部地区的品学兼优、生活贫困的学生。而在对社会和他人尽力相助时, 稻盛对待自己则非常“抠门”, 即使是京瓷年利润到2000亿日元的时候, 他也不愿意为个人配一辆专用车。

“工作成就=思维方式×热情×能力”是稻盛和夫提出的一个著名的人生哲学等式。在稻盛看来, 如果“能力”和“热情”是从0分到100分计算的话, “思维方式”则可以从-100分到100分计算。这三个因素结合起来就会使人生和事业出现很大的差别。假如某人能力90分, 热情30分, 那么该人分数是2700分;假如某人能力60分, 热情90分, 得分则是5400分, 高出前者的一倍。因此, 那些能力平平但勤奋努力的人要比虽有能力却以能力自居的人成果要大得多。但是, 假如一个人思维方式是邪恶的, 那么就是负数, 用负数相乘所得的积也就是负数了。显然, 在人生成就等式的三个元素中, 稻盛比较看中热情因素, 对于思维方式最为推崇。

对于“热情”的描述, 稻盛在其另一部著作《你的愿望一定能够实现》中这样写道:“人人都有愿望, 但每个人愿望的品质是大不相同的。普通人的愿望是一种随起随灭的心理反应, 而我所说的愿望是一种‘誓愿’, 一种得不到决不会停止的渴望。当全身上下从头到脚都充溢着这个愿望, 就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望。”基于对“热情”的如此认知, 稻盛为人们指明了一条工作的轨迹:如果你自己能够描绘成功的过程和情景, 那么你的成功概率就极高。闭上眼睛想象成功的景象, 如果它在你头脑里能形成清晰的、符合逻辑的印象, 那么你就一定能成功。据悉, 在日本商界至今流传着这样一个故事:在手机时代到来之前, 稻盛就已经清楚地“看见”了手机的普及速度, 它的尺寸、价格, 使用时的月固定费、通话费, 以至通信公司自身的价格设定等。也许故事值得怀疑, 但稻盛和夫一生两次创业两次成功的事实足以说明, 在困苦中不仅不让热情降低, 反而愈挫愈奋则是其最终成功的主要原因。

对于思维方式, 稻盛给予了这样的理解:“正确的思维方式, 我认为可以以判断标准来划分。一是以得失来判断, 一是按善恶来判断。我的判断标准不是基于得失, 而是基于善恶。”基于此, 稻盛认为, “只要有了纯正之心, 什么样的事业都能成功。”按照稻盛的解释, 自己之所以能够这样看待“思维方式”, 完全是因为儿时一场大病之后才悟出的。当时稻盛的叔父得了肺结核, 他总是捂着鼻子走过叔父的房间, 而他的父亲和哥哥毫不犹豫地承担起看护他叔父的责任。结果是, 他父亲和哥哥安然无恙, 他却被传染上了肺结核。于是, 稻盛深切意识到, “消极思考的内心吸引了消极的现实”, 病态的‘心’必定产生病痛缠身的现实。”至此, 稻盛肯定, “改变‘思维方式’, 人生就会实现180度的大转变!”

也许是领悟到了“敬天爱人”和“乐行好施”的真谛, 稻盛和夫对于人生保持了常人所没有的快感和愉悦。13年前, 稻盛得过胃癌, 将胃切除了2/3, 但他至今依然身体硬朗。而对待死亡和生命, 稻盛在《活法》中作出了这样的陈述:“对我而言, 死亡只是灵魂展开新的旅程而已, 我深信那只是肉体的死亡, 而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始, 那么就算罹患癌症而死亡, 也非悲剧。”“我们这一生不是无缘无故来到这个世界上, 随着生命的结束, 我们也不是一了百了, 所有的事情也不是一扫而光, 我们也不知道到哪里去。其实贯穿我们的前世今生有一条主线, 就是我们的灵魂。所以当我们的人生结束的时候, 不管你多么成功或富有, 所有的名利财富都会留在这个世界上, 唯一可以伴随你进入下一个世界的就是灵魂。如果从这个角度出发, 我们人生唯一的目的就是修炼我们的灵魂, 使得在谢幕的时候比开幕之初高尚一点!”

“经营之圣”的王者之道

从“佛道”到“人道”再到“商道”, 稻盛悟出了人“活着”的最高境界, 当然也拿捏到了企业成功经营的真经。在《活法2——超级‘企业人’的活法》、《企业家成功之道》和《稻盛和夫的应用哲学》等系列著作中, 稻盛和夫和盘托出了过去50年中的成功经商之道。

将企业家的人格修炼放到企业所有经营要素的最高位置, 是稻盛企业经营思想与理念的中心。基于对影响人生成就因素中思维方式的极度看重, 稻盛强调只有那些拥有朴素、善良和开朗胸心的人才能领导企业和团结员工成就大的事业。据此, 稻盛将人才看成是影响企业经营的最重要因素, 并且称自己能够得出这种结论, 还来源于亲身经历。据悉, 在稻盛初创企业不久, 几个年轻人对待遇不满而要求定期涨工资和保证奖金发放, 当时稻盛用几天几夜的通宵谈判, 做通了他们的工作, 也深深触动了他自己。由此, 稻盛将企业的经营理念做了重大调整, 从“希望用自己的技术生产的产品遍及世界”转变为“公司永远是保障员工生活的地方”。这显然是稻盛“改变‘思维方式’, 人生就会实现180度的大转变”的事实。

“阿米巴式经营法”是稻盛和夫在京瓷推行的广为人知的管理机制。他将京瓷内部分成3000个小的单元, 名为阿米巴。每个单元就是个三五十人的小团体, 小团体目标比较明确, 把“大锅饭”变成了“小锅饭”。稻盛和夫认为3000个阿米巴都是独立的, 如果互相之间不管别人, 整个京瓷就是一盘散沙。为此, 稻盛非常注重每个阿米巴的负责人除了有利己之心之外, 还必须有利他之心, 能与其他阿米巴协同。3000个阿米巴的负责人都是京瓷的核心骨干, 稻盛和夫要确保这些核心骨干都认同他敬天爱人的思想, 同时辅之以必要且合适的激励机制。不过, 稻盛基本上不会在物质利益上赋予很大的杠杆力度, 从小的阿米巴到整个京瓷, 稻盛强调的是契约精神, 同时也强调大家共同的信任、愿景、使命感和价值观。因此, 在京瓷干到晚上10点也没有人会自视为“加班”, 全厂干到晚上12点的事情经常发生。如果说日本人以“工作狂”著称全世界的话, 京瓷就是以“工作狂”著称全日本。

“管理永远在现场”是稻盛和夫最具代表性的经营语录。在《活法》中, 稻盛和夫坦言, 在这个世界上, 有一个应该称作“智慧之井”的地方, 而只有工作现场才会让“智慧之井”洞开。因此, 稻盛认为, 无论是企业老板还是员工, 要想提高能力, 必须通过与产品的密切接触来实现, “清理其中的每一个要素, 而且用率真、谦虚的态度对细枝末节都重新进行调整、修改”。一个企业生产出的产品质量低, 是因为这个企业的人没有亲近产品, 没有在悉心照料产品中听见“产品的私语”。在这里, 稻盛和夫以具有宗教和神秘主义色彩的话让我们从另一个角度理解了由日本企业创造的精益制造和全面质量管理的方法。与产品制造的现场管理一样, 稻盛和夫与员工的沟通方式也极具自身色彩。稻盛和夫认为, 老板与员工在办公室很难有推心置腹的沟通, 没有沟通就没有信任, 也就没有关键时刻的卖命。于是, 稻盛经常在下班后与员工一起喝酒。稻盛认为, 只有在喝得晕晕乎乎的时候, 老板与员工的边界才能模糊, 有些话也就可以敞开来讲了。

永远立于不败之地是日本企业界和国际商界对稻盛和夫的一致性褒奖, 因此, 围绕着企业如何才能在经济危机中岿然不倒这一核心话题, 稻盛和夫开出的方子极具吸引力。稻盛认为, 在企业好的年份, 一定要做到10%以上的利润, 造就有高收益的经营体系;同时, 一定要有充足的留余, 才可能在困难时度过难关。对此, 西方投资界一直对稻盛抱持批评态度, 认为他在资本运作和股东回报上太保守, 而应该去并购、去投资, 去赚更多的钱。但稻盛从来不听那些“资本家”的论调。他说, 现在京瓷随时可以使用的现金约有4700亿日元, 股票等资产3700亿日元作为内部留存, 合计约有8400亿日元的储备, 不管遭遇怎样的萧条都不会动摇京瓷经营的根基。

稻盛也为企业开出了萧条时期怎样“过冬”的良方。他认为, 在经济危机中的应该发动全员营销, 将更多从一线下来的员工派出去拜访客户, 并非常谦虚地与各种客户进行交流。因此, 稻盛和夫坚持认为萧条时期企业不裁任何一员的观点。他认为, 在总工作量减少的情况下, 为了保证生产效率, 解决人员过剩问题, 可以将多余的人力编入总务处, 让他们修剪花木, 打扫卫生, 等到订单增加后再回到生产第一线, 这样的措施不仅可以增强员工的安全感和归属感, 而且更能增强危机中企业的凝聚力。当然, 稻盛和夫也强调危机期间企业应当节减经费, 降低成本, 企业应当尽量减少向外部订货的费用, 减少除制造现场以外的资源消耗, 要不加班甚至不允许少量加班。

无庸置疑, 正是践行与秉承着稻盛的经营理念, 过去50年中, 无论是石油危机、日元升值危机、亚洲经济危机, 还是IT泡沫危机, 京瓷和KDDI不仅没有出现过一次亏损, 而且实现了企业顺利发展的目标;即便是在这场全球性的金融危机中, 当日本丰田、松下、日立等大企业纷纷被空前亏损所煎熬时, 京瓷和KDDI仍然每年都能产生巨额利润, 并且没有裁减一个员工。

拯救日航的“凯撒”

2010年2月1日在稻盛和夫的眼中是一个非常特别的日子。这一天, 稻盛在日本首相鸠山由纪夫和许多东京高官的祝福声中度过了自己78岁的生辰, 之后脱掉了穿在身上13年的袈裟, 正式出任日本航空公司新任董事长兼首席执行官之职, 开始了自己的第三次创业, 同时成为了日本国民心中能够拯救日航的“恺撒”。

由于金融危机的冲击和经营不善, 曾为亚洲最大航空公司的日本航空背上了高达2.32万亿日元的总负债, 负债额创下日本国内公司的最高值。在这种情况下, 日航正式向法院递交破产保护申请, 从而创造了日本历史上除去金融业之外的最大破产案。无奈之下的日本政府只能全国求贤纳士, 并最终将目光锁定在了稻盛和夫的身上。

面对着日航这样一个“烂摊子”, 稻盛对鸠山内阁抛来的“绣球”在当初给予了非常明确的回绝, 但最后还是架不住厚重的“三顾之礼”。据悉, 为了让稻盛“出山”, 先是日本“企业再生支援机构”亲自登门拜访稻盛, 后是日本国土交通大臣前原诚司亲自邀请, 最后是日本首相鸠山首相当面恳请。《华尔街日报》对此评论道, 鸠山内阁之所以选定对交通航空业一无所知的外行稻盛和夫, 原因在于稻盛和夫能把一家只有8个人的小作坊发展成了拥有6.5万名员工的跨国大企业京瓷集团。而鸠山首相也有一段对媒体的公开表白:“只要把稻盛主义贯彻到日航员工中去, 日航就可以摆脱对政府的依赖。我高度评价稻盛先生的经营手腕, 他具备坚定的哲学和信念, 是日航领导人最适当的人选。”

不过, 鸠山首相的打气并不能消除外界为稻盛和夫经营日航的担忧。根据日本再生支援机构制定的《日航再生方案》, 未来3年时间里日本航空要压缩470亿日元的人工费支出, 为此将要裁员1.56万人。但日本航空公司的工会是号称“日本最强的工会”, 往往会在自己的要求得不到满足的时候举行全员罢工与停飞。因此, 如何做好工会的工作, 完成庞大的裁员计划将考验稻盛和夫的交涉能力。另外, 日本航空公司今后3年将取消50%的国际和国内航线, 这就意味着, 公司的业绩将会出现很大的下降, 在这种状况下, 稻盛和夫既要提升经营业绩又要偿还公司债务实属不易。而最令外界担忧的还是日本航空公司的发展方向不明。作为一家以经营国际航线为主的公司, 在世界经济不景气的情况下, 废除半数的国际航线, 日航很可能在不出三年的时间内演变成一家专门卖廉价机票的三流公司, 而这一结果显然是稻盛和夫不愿意看到的。

实际上, 外界的担忧并不是没有道理。在日本历史上, 外部求贤拯救危机中的日航有过失败的先例。1985年, 日航波音747客机失事, 造成520人死亡的惨剧。身背巨额赔偿的日航随后经营陷入低谷, 当时的中曾根内阁曾从日航外部邀请日本著名企业家伊藤淳二出任日航董事长。伊藤曾为重建日本大企业钟纺公司立下汗马功劳, 以处理劳资关系的铁腕著称, 并被誉为多元化经营的高手。但伊藤却不敌日航内部既得利益者的阻力, 不到任期的一半便黯然退场。因此, 已近耄耋之年的稻盛和夫能否超越伊藤淳二就充满悬念。

稻盛和夫:经营需要哲学篇3

在大多数人眼里,“哲学”往往深奥而艰涩。哲学系毕业的,即便是高材生,也往往改行,无法从事哲学工作。甚至,一提到“哲学天才”,人们往往联想到“疯子”。

百度“哲学”,解释稍长,“哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。”

或许通读5遍,也仍然不明白“哲学”是什么?此时此刻有位无名人士高呼,“经营需要哲学”,相信他肯定得不到“鼓掌”,甚至连“质疑”也甭想,恐怕得到最多的是无声的“嗤之以鼻”。

因为一说到“经营”,人们往往想到的是“西方文化”,再深些“一大堆数据、图标、计算公式”,“那是一种生硬而高深但很值钱的学问”,但肯定与“哲学”挂不上钩。“经营”一词的一般定义为“根据企业的资源状况和所处的市场竞争环境对企业长期发展进行战略性规划和部署、制定企业的远景目标和方针的战略层次活动。”

然而如今,日本的四大经营之圣之一稻盛和夫先生(年龄最小,仅存于世)提出“经营也需要哲学”。人们不禁抬起头来瞄上几眼。在稻盛和夫看来,所谓“经营哲学”,首先是经营公司的规范、规则,或者说必须遵守的事项。经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范规则、或事项,这些作为“哲学”,必须在企业内部明确地确立起来。

读起来,非常“言之无物”……

他说,“时时从根本上思考事物应有的理想状态,这种思考习惯,孕育出了我的经营哲学的原型。”稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛,鹿儿岛大学工学部毕业。技术员出身的他,最终成就了两家名列全球500强的大企业,27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera),52岁创办第二电电(原名DDI,现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)。

当初设立“第二电电”(也就是现在的KDDI)挑战一家独大的的NTT时,稻盛和夫就像唐·吉诃德,手持长矛冲向巨型风车。社会舆论都认为京瓷参与,必败无疑。稻盛和夫回忆:“各种矛盾的想法在我头脑里交织,我十分苦恼。每晚睡觉前,我反复扪心自问:我投身电信事业,真的是为了民众的利益吗?我的动机纯粹吗?不是为了自己赚钱吗?真的没有一点儿私心吗?是想出风头吗?是为了获得喝彩吗?是为了沽名钓誉吗?是为了青史留名吗?我每晚都不停地逼问自己。”

经过整整半年的反复思索,稻盛和夫终于认定自己“动机纯,私心无”,“敢向天地神明宣誓,没有一丝杂念”。于是不再犹豫, 设立“第二电电”,积极参与竞争。

稻盛和夫说:“在通信领域,我没有知识,没有技术,一无所有。如果我在这个领域内挥动令旗,取得成功,就能证明哲学的威力。仅仅依靠哲学,真的能够成就这么巨大的事业吗?设立DDI,以自己的后半生进行挑战,就是为了证明这一点,证明哲学这个唯一的武器的力量。反过来讲,如果我失败了,就证明仅靠哲学不能经营好企业。”

结果证明,稻盛和夫成功了,第二电电再次成为世界500强。

2010年2月78岁高龄的稻盛和夫应时任日本首相鸠山由纪夫之请,接手了第三家世界500强公司——已经宣布破产重组的日航。与稻盛和夫私交甚深于2001年结识稻盛和夫的稻盛和夫管理顾问(北京)有限公司董事长曹岫云向《当代经理人》表示,同创办第二电电一样,稻盛和夫接手日航的确有自己的私心,那就是再次证明自己的经营哲学之有效性,与此同时,他不断质疑自己的动机,最终他得出他的动机纯粹:1、挽救日本经济;2、给日本企业以信心;3、让日航的6万名员工不失业;4、为日本国民服务,因为一旦日航破产,日本将仅剩下一家民营的航空公司,当不存在竞争时,受压榨的将是日本国民。

稻盛和夫作为一位20世纪的企业家,其想法实在另类得可怕。不过据可靠消息,半年之后,日航4、5、6三个月财务报表合算出现了盈利。就让我们来看看,稻盛和夫的经营哲学究竟是什么灵丹妙药?它何以如此威力强大?难道真如某些管理学者所议论“在过去10年,德鲁克武装了我们的头脑;在未来10年,稻盛和夫将充实我们的灵魂”?

作为人,何为正确?

2008年,当以中小企业为主要客户的阿里巴巴正在冬天苦苦煎熬时,马云却在思考“人的本质,企业发展到最后到底为了什么?”10月,在日本京瓷公司总部会议室马云(44岁)稻盛和夫(76岁)做了一次对话。马云对稻盛和夫的评价是,“真正的洒脱,在做人的境界上花很多精力”。

接下来是那个传颂了许多遍的美丽故事!在创立京都半导体公司的第二年,新进来的员工要求公司保证他们将来的收入会增加到一定程度。当时,公司刚成立,连自己都难保,如何保证新人的收入增长?经过三天三夜的讨论,稻盛和夫与他的合作伙伴,认为员工的要求符合人类价值标准,于是他们不仅答应了员工的要求,而且还把公司的使命做了重大调整:“京都半导体公司的理念,就是提供给所有员工物质与心灵成长的机会,并通过我们的共同努力促进社会与全人类的进步。”因为稻盛和夫明白,如果和员工不一条心,京瓷永远无法做成“世界第一”。

很难让人相信,还有这样的企业使命。当我一位同事看到《活法(一)》封面上的文字“让无数独生子女找到组织的关爱”时,她说,“一看这行字,我就不想看此书!”在现今的中国,员工们知道自己不可能那么幸运碰到那么崇高的企业家,甚至在他们心目中,“无商不奸”。

在多数企业,没有经营者会向员工们提出“作为人,何谓正确?”这个问题。而稻盛和夫所思考的“经营哲学”却正是针对这个问题的解答。其实这也正是我们孩童时代父母老师所教导的做人的最朴实的原则,例如“要正直,不要骗人,不能撒谎,要善良,要公正,要有勇气,要乐于助人,要公平”等等。

他说,“‘这么起码的东西还需要在企业里讲吗?’或许有人感到惊奇。但是正因为不遵守上述理所当然的做人的原则,才产生了各种各样的企业丑闻。”

为了获利,“这种程度的违规没有关系吧”,将公司内的规范规则稍稍扭曲,结果行通了。于是“稍进一步的违规也没问题吧”,规范规则更抛在一边。这样企业或者产品就会发生问题,如果将问题公开,企业可能蒙受巨大损失。于是采取“不如实公布,沉默以对”的态度。而由于内部告发、问题暴露时,企业又出面掩饰,做假报告等。结果舆论谴责企业说谎骗人、掩盖真相,事态越加复杂,最终导致企业崩溃。

“这就是出身于一流大学、挤身于一流企业领导人岗位的经营干部做出的事情。与这些企业精英们讲什么‘要正直,不要骗人,不能撒谎’,似乎太幼稚太愚蠢了,他们会一笑了之。然而,这么简单幼稚的道理他们却不能实行,这就是导致企业崩溃的根本原因”稻盛和夫严厉斥责。

“我认为,正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导者,才招致今天世界上许多大企业丑闻频发。而其结果是造成了整个社会陷入极度的混乱。所幸的是,因为我缺乏经营的经验和知识,有关企业经营的规范、规则和必须遵守的事项,仅仅从‘作为人,何谓正确?’这一句话中引申出来,并用它来说服员工。”

“作为人,何为正确?”在中国企业界从未发生过,那些古老的“美德”早已不挂在嘴边,我们也不再反思自己的行为是否违背了某条准则,久而久之,整天想的都是一己私利,想着怎么从别人那获取,而非帮助别人。

稻盛和夫说,自利是人的本性,自利则生;没有自利,人就是去了生存的基本驱动力。同时,利他也是人性的一部分,利他则久;没有利他,人生和事业就会失去平衡并最终导致失败。

“如果能以利他的角度审视企业面临的问题,我们就会获得一种‘心底无私天地宽’的开阔感,因而发现复杂事物背后的本质问题。其实,人性的光辉从来没有熄灭过,只是有时被私利和困顿所遮盖,利他的动机能够焕发员工的激情和创造力,同时,也让经营者具有前所未有的决断力和正义感。”

稻盛和夫还认为,宇宙具有一种生生不息的意志和力量,这是一种“向善”的力量。利他之心符合“向善”的宇宙意志,因而将会协助我们打开“智慧的宝库”,让我们享受灵光一现的惊喜。稻盛和夫说,打开智慧的宝库大门的钥匙就是利他之心。

当然,稻盛哲学绝不仅仅是理念,而是一整套调节激励员工精神气的经营管理体系和会计体系,其所独创的阿米巴经将公司组织分为一个个“阿米巴”小集体,而各个小集体,就像是一个一个的中小企业,在保持创新活力的同时,以“单位时间核算”这种独特的经营指标为基础,彻底追求时间附加价值的最大化。“自利利他”,配上这套体系,稻盛和夫真正做到了“精神领袖虽走,灵魂还留在企业里。”(详见阅读大师栏目)

六项精进

“自利利他”,“要正直,不要骗人,不能撒谎,要善良,要公正,要有勇气,要乐于助人,要公平”说起来的确容易。但正如一首歌谣所唱“圣贤之道,听了唱了却不做,毫无价值。”“无论你读过、听过多么好的道理,如果不亲身实践就毫无意义。”哲学也一样,无论学了多少,因为是过于简单的道理,将它变成自己的东西、认真实践的人反而很少。

于是稻盛和夫把这套经营哲学进行总结归纳,认为管理者只要做好“六项精进”,就能搞好企业:1、付出不亚于任何人的努力;2、要谦虚,不要骄傲;3、要每天反省;4、活着,就要感谢;5、积善行、思利他;6、忘却感性的烦恼。

一、付出不亚于任何人的努力

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。每一天都竭尽全力、拼命工作,是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点,企业经营的成功,人生的成功,都是空中楼阁。

“在我27岁时,开始经营企业,成立了京瓷公司。当时,我连经营的‘经’字都不识,但我心里只有一个念头,不能让公司倒闭,不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此,我拼命地工作,常常从清晨干到凌晨,正是因为这种勤奋,才有了‘京瓷’今天的辉煌。”

“我为什么强调要‘拼命工作’呢?”

“第一,自然界存在的前提,就是一切生命都拼命求生存。稍微有了点钱,公司刚有起色,就想偷懒,就想舒服,这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里,这样的生物绝不存在。在严酷的条件下顽强地生存,这是自然界生存的规律,我们人类在地球上生存,也必须认认真真、竭尽全力。 ”

“我向许多人提问:‘你是否在竭尽全力地工作?’‘是的,我在努力工作。’我对这样的回答并不满意!‘你是否付出了不亚于任何人的努力?’如果你不更加认真、更加努力,就不会有理想的结果。”

第二,全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁,只要喜欢上自己的工作,只要进入拼命努力的状态,他就会考虑如何把工作做得更好,就会寻思更好的、更有效的工作方法。拼命工作的同时又能思考如何改进工作,那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好,明天要比今天好,这样不断琢磨,反复思索,就会生出好想法,产生有益的启迪。

二、要谦虚,不要骄傲

稻盛和夫认为:谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚,不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人,而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中,始终保持谦虚的态度。

“‘谦受福’是一句非常重要的格言,我下决心信守这句格言。在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情和斗志,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。”

三、要每天反省

一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。比如说,今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。

抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”,也就是利他之心,怜爱他人,愿他人过得好。与此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他之心活跃,这样的过程就是“反省”。

稻盛和夫经常说:提高心性就能扩展经营。也就是说,不磨练自己的灵魂,就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点,我想和大家一起遵循这个原则。

四、活着,就要感谢

对一切都要说:“谢谢!”

“‘感谢’非常重要。我们要感谢周围的一切,因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品,还有家庭成员、单位同事,还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不,与其说是‘生存’,不如说是‘让我生存’。”

这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生的幸福。

五、积善行、思利他

中国有句古语,叫做“积善之家有余庆”,意思是:多行善,多做好事就会有好报。不仅当事人,就连家人、亲戚也有好报。一人行善,惠及全家以至亲朋好友,中国先贤们想说的就是这个道理。

六、忘却感性的烦恼

担心、烦恼、失败等等,是人生的常事。但是,覆水难收,总为已经的失败而悔恨,毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病,接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去,这一点很重要。

稻盛和夫说:“要对过去的事进行深刻的反省,但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为:这样做就能开创人生的新局面。”

别留下笑柄

“六项精进”数下来不过区区五十余字,然而做起来却极不容易,所以当你把这种经营哲学灌输给员工,让整个团队共同拥有时,往往受到抵制,有人说,拥有什么思维方式,哲学,难道不是个人的自由吗?

然而,在稻盛和夫看来,“企业这样的集团,为了其中的员工们的幸福,需要揭示高目标,需要不断发展成长,这就要求有正确的哲学,正确的思维方式作为共同的基准,在此基础上把全体员工的力量凝聚起来。”

“尽管人有只说不做的习性,但是,为什么我还要跟大家反复强调‘必须在企业里提倡这种哲学,必须与员工们共同拥有这种哲学’呢?因为,将哲学融入自己的血肉,付诸实践,虽然极为困难,但理解‘作为人,就应该这样去生活’,力求接近这种理想的生活状态,并为此而拼命努力的人,与不作这样的思考、漫不经心地生活的人之间,人生和工作的结果可以迥然不同。”

这也就意味着,对于哲学,不是能够领会或不能领会的问题,而是随时反思反省,不断努力去领悟,去体验,这才是最重要的。

稻盛和夫表示,在企业里实践哲学、希望与员工共有这种哲学的时候,倡导哲学的经营者的姿态很重要。“例如,在企业里举办哲学学习会,有时会遭到年轻员工们的抵制。因为经营者提倡大家学哲学,而充满理想的年轻员工理解这种哲学后,就会拿这种哲学来同提倡哲学的经营者进行对照,如果经营者行为不当,年轻员工察觉后就会产生抵触情绪。”

“所以,在给员工讲解哲学之前,应该先表达如下的意思:我提议大家要学哲学,好像我自己有什么了不起似的,其实这种哲学我自己还没有实行。我虽然是公司的领导人,但至今在哲学的各个方面都没有很好实践,从这个意义上讲,我还是个尚未入门的小学生,但从今之后,我要与大家共同努力,终生去实践这种哲学。不是说因为自己还没有很好实践,就不能在大家面前提倡哲学。作为社长,我至少要提出‘应该这么去做。’ 因为我希望通过学习哲学,年轻人能成长,公司能发展。如果大家认为我违反哲学,那么,希望大家超越我,拥有更出色的思维方式,来带领公司向前进。这样做,不仅能使公司发展壮大,而且能使大家人生幸福。”

稻盛和夫阿米巴经营一书的读后感篇4

全书共分为五章：每章主题明确，观点通俗易懂，有些方面还是值得我们学习，我认为书中有如下要点还是讲得比较透彻的。实现阿米巴经营有两个前提条件：

1.企业经营者的人格魅力。经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面幸福，并为社会做贡献”的明确信念；

2.所谓的“哲学共有”，即共同的经营价值观和哲学。

把“做人何谓正确”这一基准作为公司经营的原理原则。以此为依据对所有事情做出判断。“阿米巴”作为一个核算单位，是一个拥有明确的志向和目标，持续资助成长的独立组织。根据需要把组织划分成若干个小单元，把各单位的经营权下放给阿米巴领导，从而培养具备经营者意识的人才。尊重工人的立场和权利，让工人与经营者一样具有为公司整体作贡献的想法，那么劳资对立就会自然而然地消失。在经营者与员工之间构筑家庭成员般的人际关系，建立一个有更多员工互相携手共同参与经营的公司。我储运部员工为了公司和部门的发展也涌现出不少这样的人物，他们在工作中也感受到了人生的意义以及成功的喜悦。

实践阿米巴经营的要点：

1.并非越细越好；划分后的组织应具备三个条件：

a)划分后的阿米巴能够成为独立的核算组织，即能计算收支； b)最小单位组织的阿米巴必须是独立完成业务的单位；

c)能够贯彻公司整体的目标和方针。

2.时刻不断地调整组织，以适应新的变化。

阿米巴的优点在于：一旦发现有好的点子，马上付诸于实施就能去的成效。“有必要朝令夕改”是前提。能够“用将来进行时看待能力”的人，不问年龄和阅历，提拔真正的有才之人，让其在领导岗位上工作。确保阿米巴经营正常运转的基础建设，需要参照以下标准：

1.符合公司的基本思想和价值观；

2.从经营的角度出发；

3.反映经营的实际状况；

4.具有一贯性；

5.对于整个公司都做到公平。

“现场是核算管理的主角——单位时间核算制”

“单位时间核算表”是现场员工汗水和努力的结晶，是准确反映阿米巴情况的“镜子”。并非出于“只要自己好就行”的利己的动机，而是为了公司整体的发展，要求团结所有阿米巴以及全体员工的力量。延伸到我部门，就不是单纯地以“进了几批货”，“配送出多少酒水”的数量为标准，而是以“货物质量”，“有效时间”作为标准。阿米巴经营就是提倡不放过任何细小的浪费，把它们看作是自己的东西。单位时间核算要每天进行，这样才能及时掌握部门核算和运作。

阿米巴经营的实际运作原则：

1.一一对应原则：只要物资一旦出现流动就马上开具票据，经确认后同时发出该票据，无论是谁都能够把物资和票据一一对应起来。我部很多工作也是可以做到，反映在各类台账上。

2.双重确认原则：为了保护员工，必须由至少两人对数据进行双重确认。我部一直都是要求门店、供货商、采购员和部门工作人员确认的。

3.完美主义原则：“虽然没有完成100%，但达到了99%就相当不错了”——京瓷决不允许有这样的想法。

4.肌肉型经营原则：现用现买——在需要的时候按需数量购买必需物品，而不要有过多的库存。我们也是通过发挥库管员的主观能动性参与完成的。

5.提高核算原则和现金本位经营原则

6.玻璃般透明的经营原则：全员参与经营，全体员工都能了解公司的经营情况，致力于透明的经营。

业绩管理的三大要点：

1．基于部门职能的活动结果准确地反映在核算表中；

2．公平、公正、简约；

3．用“业绩”和“余额”掌握业务流程：依照业务流程，时刻用“业绩”和“余额”的形式来加以管理。

让现场的每一位员工意识到时间的概念，在岗位中形成一种紧迫感和快节奏。实现了：灵活应对市场、追求效率、人才培养、绩效考核、员工激励、成本控制等。

“打造激情四射的集体”主要介绍了阿米巴经营运行过程中的目标设定及阿米巴经营的经营哲学。书中要求公司的整体目标细化到各阿米巴。因为如果没有共同的明确目标，员工就会各自为政，无法把成员的力量凝聚在领导所指引的方向上，最终无法实现组织的整体目标。5年、10年的长期计划无任何意义。指定滚动计划，同时指定更为精确的计划，并以此来进行公司的运作。通过设定目标来统一方向，包括各阿米巴的方向，各阿米巴成员的方向。所有的领导必须首先具备燃烧般的强烈愿望和使命感。制定计划，按月进行核算管理。阿米巴内所有人都应该清楚了解目标，掌握定单、产量、销售额等数据。

稻盛和夫的经营哲学其实就是做人的哲学，把做人的哲学引入到企业里面，“做人何为正确”作为公司经营的原则，以此为依据对所有事情做出判断。这是全球通用的普遍价值观。《阿米巴经营》这本书表面看是讲技战术的，但中间穿插了很多稻盛和夫的经营哲学。

阿米巴经营的三个目的：

1、确立于市场挂钩的部门核算制度；

2、培养具有经营者意识的人才；

3、实现全体员工共同参与经营。

第一条很厉害，每个小单位都没有次品，都合格，公司整体产品就是合格的。这种方法比绩效考核更进一步，每个阿米巴的绩效是放到市场上去衡量的，很厉害。更绩效。另外可以全天候触摸市场脉搏，随时调整，规避风险。

第二条，诸多的小单位为大量的员工提供了当领导的机会，也就培养了大量的有经营意识的领导。现在无论大公司，小公司，都会遇到人才培养的问题，没有什么资产和特殊资源的公司，靠的就是人。下放经营权也是一种激励。

第三条，全员参与。实际上是激活了神经末梢，如何激励员工，可以说是每一个老板闹心的事。

上述所有所提的条件是决定企业能不能成为一个阿米巴，阿米巴经营是建立在企业文化建设的基础之上的，如果没有上述的基础，阿米巴的经营就缺乏了成功的条件。如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业都有各自的特点，这就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。德才兼备是阿米巴成功者的必备条件，缺一不可。学习他人的方法，吸收其经验，使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。不能一味靠摸索，靠自己的试探，尽管自己的印象会很深刻，但如果不能有效地吸取前人的经验和智慧，容易走弯路，付出的代价会很高。我们要尽量缩短这个学习曲线。

通过学习这本书，我感受很深，书中很多观点还是很适用于我部门的工作，基于此，我对储运今后的工作有这样的想法：就是要摒弃传统固化的守旧思想，创新与改革已成为了发展的必须要求。在今后的工作中，我将秉承这一理念，充分利用现有资源、优化资源，从组织到人员，合理配置，提升人员的业务水平，关心员工的思想，打造一个专业化的队伍，将保障一线的工作做细做实。

储运目前是2个大班组：T2、T3各一个，分为：安全型班组：配送、司机；保障型班组：库房；精准型班组：录入。储运部将“T2棉织品库” 和“T3配送库管”班组定为标杆班组，不断完善管理制度和工作流程。在工作和生活中要关爱员工，在板报上增加可展现员工风采的的区域。并建立领班与所属员工，员工与主管的沟通渠道，要和谐发展。我部因突发事件，涌现出不少好人好事，只要是工作需要就会有员工主动放弃休假坚守在工作岗位上，储运各岗位人员经常互相帮助，协同作战，亲如一家人，不会因为突发事情影响到人际关系和公司的日常生产保障，更不会为这些事情而抱怨。表现出的主人公精神也可作为阿米巴。

在今后的工作中，要树立员工的全局观念，切实提高服务于一线的思想理念，使储运形成一个团结向上爱岗敬业的团队，增强员工士气和集体凝聚力，最终达到团队的最佳整体效益，为今后的储存运输保障工作整体水平提升奠定基础。推进T2、T3信息录入业务整合工作，优化岗位人员，达到人员与岗位的最佳配置，把录入室打造成储运的品牌模块。整合T2、T3录入室，统一管理。通过班组建设强化

统一管理库房、配送、司机的各项工作，推动各项日常工作开展，有效降低人员成本。

还要时刻关注，并加强对全体员工的宣传教育和培训，进一步对班组建设细化，重点如下：

1.明确公司的目标、部门的工作目标，各岗位为了达到这个目标应而分解的小目标。

2.明确各岗工作职责及岗位工作要求。

3.建立员工奖惩、考核标准的激励机制。

4.岗位标准要求（服装、岗位文明用语、姿势、流程、验收标准/装卸要求/单据填写、信息安全要求）。

5.八项预案的培训和反复学习。

各模块职责分配：

队长（领班）：制定班组计划、激励队员、对外联系、协调对员工工作的建议、分析和评价，上传下达各类指令。

助手(B岗人员)：协助领班处理日常工作安排，临时事件的处理等各项事宜。

内部监查员：日常工作中对内部各项制度执行情况的一个内部检测技术专员：针对各班组模块的不同内容，掌握各项公司制度要求及相关专业技术，并同时具备对整个班组内部人员转训的能力

《稻盛和夫经营学》读书心得篇5

稻盛和夫是一个实践中的哲学家、哲学家里面的实践者。我觉得是对他最贴切的称谓。

稻盛和夫信奉明朝王阳明的一句话：良知没处，万法难度。人们把它理解为管理者要有在纯正心态下要有好的做事方法，不然是很难成功的。企业经营中要贯彻经营的原理原则，就是“贯彻做人的正确准则”，还有一个侧面就是立足于宇宙的本源以及人心的本源来展开经营活动。

稻盛和夫在几十年成功企业经营实践中总结的企业经营十二条准则，具有有效性和普遍性，它就是经营的要诀。其中我对第二条，第五条，第六条，第九条，第十条，第十二条感触颇深，值得我们深思及学习。

经营准则第二条：设立具体的目标—所设目标随时与员工共有。

要求我们所设的目标要量化明确，各部门，各车间，各班组，各员工都清楚，要与员工共有，要深入消化。另外不要设太长远，太虚高的目标，会打击员工的挑战热情，那我们的公司目标也很难完成。

经营准则第五条：销售最大化、经费最小化

销售额增加到最大，成本控制到最小，那么剩余的利润也就最大。

经营准则第六条：定价即经营

定价”、“采购”、“压缩生产成本”这三者必须联动，“定价”不可孤立进行，就是说“定价”即意味着对降低采购成本及生产成本负责。价格之所以要由经营者亲自决定，现由就在于此。就是说，在决定价格的瞬间，必须考虑降低制造成本。反过来讲，正因为对降低成本心中有数，才能正确定价。

经营准则第十二条：保持乐观向上的态度。

人生不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。做任何事情或是企业经营管理，有困难是正常的，没有困难是不正常的。因为自然界本质就是这样，所以我们要笑着面对生活，面对工作，才能获得成功，才能快乐工作。

阿米巴经营是一种有效的管理会计体质，实现全员参与经营，我们才能更好的实现精益制造，满足公司整体利益的同时，也实现全体员工物质和精神两方面的幸福。企业才能不断发展壮大。

会计七原则里第三条原则：筋肉坚实的经营原则，就是企业经营不能产生销售额和利润的多余的资产，最大限度地发挥有效资产的作用，就可以塑造长期持续发展的“筋肉型”的企业体质。尽量轻资产运行，减少不必要的固定资产投入。

第五条原则：双重确认的经营原则

开票的人和管钱的人要分开，这是塑造一个珍惜人的职场环境，保护员工，保护企业。不管是会计，其实在管理过程中也是如此，所以制度的合理性也是很重要的。

作为一名领导，不论大与小，要想完成一项工作，就必须要掌握好的方法，需要具备领导者必备的资质。那从哪些方面培养，书中给了答案。

稻盛和夫推崇管理要具有经营哲学，是针对人，针对人的思维模式，要树立高目标，用持之以恒和极度认真的态度去工作，把领导人的品质渗入为企业的品质，首先就要求领导者具备书中的5点资质：

1.具备使命感

一个企业家最初以完成和达到个人的理想和目标为使命，后来转变成大义名分，是为了把目标更崇高，让所有人产生共鸣和认同，团队团结一致共同努力奋斗实现，是领导者应该具有的基本条件。

但我们在工作中，通常把完成任务定为使命，这也没错，可时间长了作为领导就缺少了放眼顶级标准的开阔性认识，没有企业发展的能够让人们认识到的沸腾的目标，就形成不了全员在企业得到长久安稳幸福的基本寄托，领导的号召和要求得不到上上下下的响应，慢慢所有人萎缩成只看生产的维持，团队没有了活力和进取，人员浑浑噩噩直至企业整体经营退步下滑和消亡。用企业的使命激发全员的热情是领导要培养和具备的资质之一且尤为重要。

2.明确地提出目标并实现目标

书中提出领导者要有”明确地提出目标并实现目标”的资质，好像能够理解，因为我们也一直在接受和下达生产任务目标，但它的重点是目标的准确性、坚定性和实现目标的方法和意义，再有就是为实现目标而奋斗的激情如何传递到每一位员工。

在目标面前，领导要保持高昂的热情和持续的坚韧，还要把实现目标各层次的意义渲染给大家。领导的信心也是下属的动力，畏难、退缩、消极，将是领导最不应有的表现。

3.不断挑战新事物

书中教我们面对创新：立项时要乐观，计划时要悲观，实施时再乐观，也就是说战略上藐视、战术上重视。就要求我们主管在工作中要有企图心，要有野心，要不断提升产能目标，产销目标及质量目标等。

4.获取众人的信任和尊敬

领导人的人格魅力确实非常重要，不单单是业务的专业出众，也不单单是人缘的随和。领导者要时刻保持好的习惯，高昂的工作态度，坚定的信心，阳光坦诚的风格，才能带动下面员工的激情，营造好的工作氛围。

5.抱有关爱之心

普通人的关爱之心在家人朋友之间较为平常也容易具有，但在企业同事之间可能会疏忽，自己甚至在困境或繁忙中个人情绪化，缺少了让同事误解的善良之心，如果没有关爱之心，极易分解人与人之间的融合与凝聚，给队伍带来危害。

企业的自我革新：

1.创造新产品：根据市场预测，开发新产品，提前占领市场，降低企业竞争风险；

2.革新企业风气：企业要不断思考新的商业模式、新的管理模式、新的金融模式等才能使企业充满活力，在市场竞争中立于不拜之地。

3.相信成功，把“不可能”丢到九霄云外，才能成功。

内化：

1.适当进行组织细分，局部推广阿米巴经营，把目标分解至相关责任人，上下一心完成目标。

2.产能发挥极致，销售最大化，外协PC生产，抢占市场及客户，在利润最大的时候挣钱，尽快收回成本，增强公司的竞争力。为下一轮市场竞争做足充足准备。

3.革新管理思维，多参观学习，推行管理干部责任制。提升管理质量，不断精益求精。

稻盛和夫经营哲学与儒家伦理道德篇6

稻盛和夫经营哲学与儒家伦理道德

稻盛和夫汲取人类历史优秀文化遗产,其中包括对儒家伦理道德进行改造、创新形成其经营哲学.“天人合一”是儒家哲学的基本命题,稻盛也把天赋予意志,奉行“敬天爱人”;“心性论”是儒家伦理的`核心,稻盛经营企业“以心为本”,对员工实行“大家族”式的亲情管理;先义后利,重义轻利是儒家的义利观,稻盛一反无商不奸,坚持“利他主义”的经营理念;品行修养是儒家的立身之本,稻盛按照“每天自我反省”等“六个精进”的修身内容,磨砺人格.稻盛的经营哲学,贯穿着儒家伦理道德观.

作者：孟繁琴刘荣薛家友作者单位：宁波高等专科学校,浙江,宁波,315016刊名：唐都学刊英文刊名：TANGDU JOURNAL年，卷(期)：200420(2)分类号：B222关键词：稻盛和夫经营哲学儒家伦理

稻盛和夫经营12法规札记篇7

“小胜考智，大胜靠德。多高的道德境界，就取得多大的成功。”笔者在此仅就稻盛和夫的经营12法则来分析其带给我们的经营智慧。

1 明确事业的目的和意义

为什么我们没有像僧侣对待佛教一样的信仰、虔诚、敬畏、给予、热爱？怎样才能像僧侣对待佛教一样地对待企业，并且将这种精神转化为一种长存的企业文化呢？

信念与誓言的坚守

“每个团队的成功、组织的成功、家庭的成功，是因为他们坚守誓言。”全球最杰出的企业家如通用电器的杰克·韦尔奇、微软的比尔·盖茨等，他们的才智或许称不上最出色，但是他们却时刻注重对誓言的捍卫、对事业执著追求，挖掘自身潜力，从不停止。当一个人心中有了血和灵魂的时候，他就会像稻盛和夫一样，一直坚持去做这件事情。企业也是如此。

现在很多企业家对捉摸不定的未来充满了恐惧，这使他们宁愿忍受现在的痛苦而不敢放手去做。其实，聪明地冒险是针对这种畏惧的一剂良药。凭借出色的能力，你可以预见哪些问题是可能要发生的，并根据评估做出相应的决策。这时候，你面临的问题将不再是变化是否会发生，而是变化会在哪里发生。

2 设立具体目标

“生命就是一天，一天过好了，一个月就过好了；一个月过好了，一年就过好了；一年过好了，你的一生就过好了。”无论是经营企业还是经营个人，无论是生活还是工作，我们都需要对每一天负起责任，目标的确定与细化是非常重要的。

健康具體化

身体是革命的本钱，我们需要具体地规划我们的健康，无论是身体还是精神。我们可以细化到每一小时、每一分、每一秒来锻炼我们的身体。就像一个企业需要有早会一样，让员工在每天工作前进行30分钟的身体和心灵充电，以饱满的精神去投入一天的工作中。

工作具体化

一个员工每天如何安排自己的工作？一个管理者每天花多少时间与客户谈判、多少时间管理和培养员工、多少时间规划自己？是日清计划还是月清计划？这些都容不得半点忽视。将定下来的一个目标一步步具体分解，从抽象中见具体，我们便能对自己的工作有更全面的把握和认识。生命经不起任何浪费，我们要把生命的意义精确到每一天的行动上。

财富和人脉具体化

财富没有错，主要看使用的人如何去规划。人脉也同样需要具体去经营，有句老话是这样说的：和你熟悉的同事共事，你的价值只是你的工资，和一群创业企业家交流，你就价值百万了。可见人脉的经营是充满智慧的。

3 胸怀强烈的愿望

不想当元帅的士兵不是好士兵，不想成就大业的管理者，不是好的管理者。正如凯撒所说：“贫穷并不可耻，可耻的是安于贫穷而不思改变。”

要成大事，必须做不安于现状的“野心家”，不仅仅追求金钱，更要在追求金钱的过程中实现自己的价值。本田技研工业公司是世界上最大的摩托制造企业，可在它创始初期，只有一间破旧车间。企业的主人本田宗一郎站在一只破旧的箱子上对众人高喊：“我们要造出世界上第一流的摩托车。”他的员工没有人能够相信这句话，但本田却充满信心，他也一直以这样的目标鼓舞、激励员工。最终大家被他的激情所感动，齐心协力朝着这个目标奋斗，终于使本田的产品达到了世界一流。

野心是领导者带领员工把公司做强做大的力量，但是野心更要建立在理性思考和行动的基础之上，这是公司能否做强做大的分水岭。著名投资专家沃伦·巴菲特说：“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。”就是强调理性在商业活动中必不可少。

4 全力做好“传、帮、带”

传，除了传承企业文化、管理思想和优良传统外，还有传播和沟通。帮，不仅是帮助，它更强调思想和理念以及实际工作上的指导，还有人文的关怀。带，即通过学徒工制度培养出新员工，使其技能更符合企业的需要，同时他们对企业也更为忠诚。

在十几年前，很多企业就把“传、帮、带”作为培养人才的一种主要方式。如今，“传、帮、带”不再是简单的手工操作技能的传授。而是一种言传身教，不仅是技能的传授，更是管理经验的传承。真正的领导者是领袖加导师，传、帮、带是每个人都需要做的事情。各岗位负责人或资深员工实行“1+1”工程，换句话说就是“两个萝卜一个坑”，即每一位“领军者”要培养一位“接班人”。最大的布施是法布施，因此，每个企业家都应该是布道者。

5 销售最大化，经费最小化

“利润无需强求，量入为出，利润随之而来。”作为经营常识，大家都认为销售额增加，经费随之增加，其实这是错的。超越“销售增，经费也增”这一错误常识，做到“销售最大化、经费最小化”，才能从中产生高效益。

举例来说，假定现在销售金额100万，需要现有的人员及设备；那么订单增至150万，按常理，人员、设备也要增加50%才能应付生产。但是，做这样简单的加法能行吗？订单增至150万，通过提高效率，本来要增加5成人员，压到只增加2～3成，以此来实现高收益。而订单增加、销售扩大，公司处于发展期，正是搞合理化建设、提高效率、变成高收益企业的千载难逢的机会，可是大多数经营者却在企业景气时放松管理，错失良机。

日本著名企业家松下幸之助提倡“自来水经营法”，只追求合理的廉价，即在努力降低成本的基础上达到降低价格的目的。松下幸之助定价有一条牢不可破的原则——合理成本加上合理利润，定出合理价格。在这条原则中，合理利润是前提，一切以此为准。由此可见，追求合理利润是经营者的必备境界，自己这方没有合理利润，生意将难以为继；合作方没有合理利润，生意就滞塞不畅。所以，在你赚该赚的钱同时，也让别人得应得之利，虽然放弃了暴发的可能，却可以做长久的生意。

6 定价与联合

“世界上最贵的产品都是没有利润的产品。”经营企业也需要哲学。在决定价格的瞬间，必须考虑降低制造成本。反过来讲，正因为对降低成本心中有数，才能正确定价。

因此，作为经营者，需要对企业进行定性分析和定量分析，商讨出使业绩倍增的盈利模式，找出问题的关键要素，做到利润最大化、成本合理最小化。

在美国企业界有一句名言：

“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间。”竞争越来越激烈、越来越残酷，但竞争也同样越来越智慧、越来越理性。最重要的一点，就是竞争不再是“你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，追求的不再是单赢，甚至是双赢和多赢。作为小企业，我们更需要联合起来经营。就像宝洁联合了大宝、小护士等国内品牌，使它在美容行业占据了半边天。

7 经营取决于坚强的意志

经营需要有洞穿岩石般的坚强意志。一旦确定目标，无论发生什么情况，目标非实现不可，这种坚强意志在经营中必不可缺。

许多经营者往往以经济环境变化为理由，毫无顾忌地将预报数字向下调整。向下调整过的目标，遭遇新的环境变动，不得不再次向下调。一遇困难就打退堂鼓，必将完全失去投资者和企业员工的信赖。经营者既已决定“要这么做”，就必须以坚强意志贯彻到底。

8 燃烧的斗魂

经营需要强烈的斗争心，经营需要昂扬的斗志，其程度不亚于格斗。

经营就是弱肉强食，是企业之间激烈的竞争。哪怕只有2～3名员工的小企业，经营者如果缺乏“斗魂”，不能为保护员工而发挥昂扬的斗志，将必败无疑。挑选经营者不应该只看能力，应该把有斗志，就是为了保护企业、保护员工哪怕粉身碎骨也在所不惜的人选作经营者。

正泰集团董事长南存辉说：“做人做事，要时时刻刻心存敬畏。个人能力有限，如果覺得天下本事我最大，那可能就是失败开始的时候。”彼此尊重才能赢得尊重，尊重他人是一种积极的、促进和谐的人生态度，这才是战斗之魂。

9 临事有勇

勇气是诚信的品德。“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”，都是在强调勇气不是一时冲动的“血气之勇”，而是见义勇为的“义理之勇”。

勇气意味着真正的品牌价值，这是一个企业的灵魂所在。人们常常习惯去成功中总结经验，但缺少坦诚地直面失误或错误的勇气。很多人可以很敏锐地指出别人的短处，可以很犀利地批评别人的缺点，但自己却往往没有勇气自我批评。

勇气也是信心和野心，无论对手多么强大，也绝不畏缩。伴随着公司产业战略的调整，我们遇到的对手将越来越多，实力也会越来越强劲，当选定未来要走的方向后，除了前进，别无选择。

10 不断从事创造性工作

不断从事创造性工作，即不断琢磨，不断改造，但求精益求精。

把自己的工作作为一生的事业去努力，这一点非常重要。但仅仅做到这一点还远远不够。努力工作的同时，更为重要的是要每天反问自己“这样可以吗”。在这种基础上不断加以改善、改进，决不能简单、机械地重复与昨天同样的工作。

有关创造性的话题，有一个“将来进行时”的观点，即不是以现有的能力决定将来能做什么，而是现在就决定一个似乎无法达成的高目标，并决定在将来某个时点达成它。如果只以现有能力判断今后能做什么、不能做什么，就根本无法开拓新事业。将现在做不成的事在以后无论如何要把它做成，这种强烈的使命感，才可能开辟一个新时代。

11 以关怀之心，诚实处事

“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。

伟大的人格产生伟大的人，要让别人由衷地喜欢你、敬佩你，而不是表面盲从。一个人在生意场上失去了信誉、违背了规则，就变得一文不值，日后再开展业务会寸步难行。反之，一个注重做人品质的人，即使他破产了，也能凭借良好的信誉东山再起。我们不可能1天到达罗马，但起码我们迈出了第一步。付出是一种福报，而拥有是为了更好的付出。就如稻盛和夫般，敬天爱人。

12 只做一件事，并持之以恒

天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

看不起小事的人一辈子做不了大事

服装设计大师皮尔·卡丹曾说过：“真正的装扮就在于你的内在美。越是不引人注目的地方越是要注意，这才是懂得装扮的人。因为只有美丽而贴身的内衣，才能将外表的华丽装扮更好地表现出来。”这句话用在工作上同样正确，越是平凡的工作越要好好地去做，这才是成功的关键。

努力工作，每天多做一点事，把额外分配给自己的工作看作是一种机遇，当顾客、同事或者公司交给我们某个难题的时候，也许正在为我们创造一个珍贵的机会。我们不仅能通过这个机会使自己脱颖而出，还能够从其中领悟到更多的知识，积累更多的经验，能在全身心投入工作的过程中找到快乐。

十年如一日，坚持一件事

一个人一生可做的事情很多，一生的时间和精力却不多，世上不知多少聪明人，一生都没有做好一件事。稻盛和夫用一生去传承“敬天爱人”的美德，并将这种美德延续在企业的血液里，到今日，已有4400家企业传承了他的理念。

企业文化就是企业老板和老员工的习惯。当一个企业坚持地做最有能量的一件事，就意味着整个企业的人都在坚持这件事，这个企业怎么会不强大？成功就是简单的事情重复去做，重复的事情认真去做，认真的事情坚持去做，坚持的事情全力以赴去做。

张运华

心理学教授

宗教人文教育家

实战营销管理专家