丹霞山旅游调研报告（共10篇）
参考文献：《丹霞山旅游》《丹霞山旅游发展概念规划》《五十沧桑话丹霞》《“五彩丹霞”地质公园将打造爱情名山》（广州日报大洋网）《丹霞古文化》 调查目的：了解丹霞山近年经济发展
调查形式：上网查找资料,深入丹霞,与游客,工作人员,九点负责人,当地居民攀谈,搞调查
调查主题：打造“科学丹霞”，“生态丹霞”，“文化丹霞”,“爱情丹霞” 调查时间：
调查内容：风景特色，古文化遗产，文化地貌，资源开发，可持续发展 调查成员：
丹霞山世界地质公园位于广东省韶关市东北郊，总面积319平方千米，是国家重点风景名胜区、国家级自然保护区、国家地质公园和国家AAAA级旅游区。2004年2月13日，经联合国教科文组织批准成为我国首批世界地质公园。
丹霞山以赤壁丹崖为特色，由红色沙砾相沉积岩构成，是世界丹霞地貌命名地，其典型性、代表性、多样性和不可替代性，在地层、构造、地貌表现发育、环境演化等方面的研究在世界丹霞地貌区中最为详细和深入，已经成为全国乃至世界丹霞地貌的研究基地、科普旅游和教学实习基地。园内有大小石峰、石堡、石墙、石柱等600多座，群峰如林、疏密相生、错落有致、造形奇绝、鬼斧神工，宛如一方红宝石雕塑园，故又称“中国红石公园”。风景特色集雄、险、奇﹑秀、幽于一身，超凡脱俗，别具一格，乃大自然之瑰宝。
公园主要分为丹霞景区、韶石景区、巴寨景区、矮寨景区与锦江长廊。目前已开发有丹霞景区的长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区、锦江长廊和韶石景区，是一出以自然山水观光为主，集科普考察、攀岩探险、休闲度假为一身的旅游景区。
早在北宋明清时代，丹霞山水及其佛家文化吸引游人接踵而来，咏叹丹霞山水的同时留下众多诗文题刻。这座千古名山曾经飘洒过腥风血雨，曾经擎过火炬红旗，曾经开创过伟大的壮举，曾经饱受过洗礼磨练。在现代中国，丹霞山在知青铁杵银锄下从沉辟荒山变成百果园，以其深沉的文化底蕴和极高旅游品味融入人们生活，成为缓解工作事务疲劳和学习压力的好去处。上世纪80年代，丹霞名字传遍港澳，响遍东南亚。各国友人，香港、澳门同胞蜂拥而来。1979年丹霞山游客超过50000人次，超前五年总人数。从此成立丹霞山中国旅游社，主办旅游业，完善基础设施，形成了集游、食、住、购物、会议于一体的旅游度假中心。“翠竹森林峰回路转疑无径，丹岩隐隐柳暗花明别有天”，招商引资给丹霞山旅游增添了索道、水上游厅等娱乐设施，使其取得巨大进步。1996年阳元山被授予“1996年广东省旅游景区度
假区环境与卫生管理达标景区”称号，1998年被省精神文明委员会、省延委、省旅游局联合评为“文明风景旅游区示范点”，成为我省首批十大文明旅游区之一。
无数的艰辛与辉煌的过去让丹霞人感到自豪，而他们面对的是现在，开创的是未来。过去的沉淀成就了现在的规模，现在的丹霞亚还在丹霞人夜以继日的耕耘中。“韶关山水闻来久，丹霞腾飞看今朝。”今天的丹霞名载史籍，誉冠岭南，根源于他悠久的历史文化。在这里有古老的传说和神秘的爱情故事：坤元山是女娲造人补天憩卧留下的形骸；望天石是伫立江边的田姑焦急等待捕鱼未归的心爱郎君江海。一对来了丹霞山游玩5次的夫妇告诉我们，他们正是被丹霞山悠久的文化历史深深地吸引了才一次又一次的到访。
“一税浮青碧，千蜂竞翠微”。丹霞山以其造型各异、拟人拟物、拟兽拟禽的形态，以其高下参差、疏密相生、群峰林立、组合有序，富有韵律的结构，以其丹崖和五颜六色的藻类在蓝天、白云、碧水、绿树映衬下的色彩和雄、险、奇、秀、幽的意境吸引游客，提高品牌形象。在这里，你会有走入世外桃源的欣喜，有想亲吻大自然的冲动。
2004年开始，在市政府的引导重视和企业的积极参与下，丹霞山的开发进程有了很大的进展,现有多个旅游景点还在开发中。与此同时，导游队伍素质和接待人员热情度的提高；汽车站、指示标、游览车等服务设施和索道、游艇等娱乐设施的完善；提供各种石雕、特产、纪念品等商贸服务小区的形成，以及酒店各种不同新式服务的提供，给丹霞山的游客留下了较好的印象，树立了良好的口碑。
丹霞山有如此之优势，又经过如此大力的开发，让各地人们认识它是重要工作。这里有专门负责的对外宣传部门——综合发展部。这里的工作人员告诉我们，他们的宣传分为两大部分，包括户内宣传和户外宣传。户内是通过《丹霞山旅游》杂志、电视广告、央视旅游图片和网络进行宣传，其中与各个搜索网站联系来宣传是他们在这信息时代宣传的重点。在户外就是通过汽车站站牌、路牌、道路指示牌及车身图案宣传。除此之外，晚会、集体婚礼的宣传作用是不容忽视的。2005年举行的集体婚礼，打响婚庆品牌，打破了丹霞山世界地质公园这一专业的局限，让其贴近生活，融入生活。通过各种形式的宣传，丹霞山的知名度得到提高，响毕省内的其他旅游景点。
“逆水行舟，不进则退”。丹霞山的发展需要巩固旧客源，开拓新市场。工作人员不断加大巩固珠三角和红三角客源，把宣传促销重点转移到湖南、江西等大中城市及日本、港澳台等地
区。国外促销点主要是韩国、日本，并扩大到东南亚。去年韶关市旅游局就两次到韩国举行推介会，通过大型主题片介绍丹霞秀美风景、风俗民情。而针对日本人对爱情的崇拜及其与爱相关的文化节去宣传阴阳二石，让宣传与新市场的开拓不再盲目，而更有针对性。在以“和谐”为主题的社会里，丹霞山的开发与可持续发展、保护环境相结合。用大屏幕和指示牌宣传引导游客爱护环境，教导部分游客不能乱涂乱画而损坏景点美容，还每天安排清洁工进行清理，警卫巡逻。这样既有效的保证环境清洁，又能有效地应对突发事件。
今天的丹霞不再简单，而是以“政府主导、企业主体、市场运作、公众参与”为方针，充分利用自身优势，完善自身管理，打造“爱情名山、生态家园、和谐丹霞”这一品牌。从阴阳奇石，可持续发展，生态旅游，构建和谐社会着手，为评上5A旅游景区而努力。自从1989年成立了丹霞山风景名胜区管理局，与中旅社、旅游局形成的“三块牌子一套人马”来加强管理以来，它完善的部门系统维持的良好秩序，给游客实至名归的感觉。如今也接照市委政府“十一五”旅游发展规划的要求，加快经营机制改革，以先进的经营理念和科学管理为主导，打造和谐生态旅游景区。丹霞山旅游旺季主要集中在黄金周及七八月份。迎接的省内外及国外游客不计其数。对丹霞山旅游有“淡季不淡”的说法，是指从宏观来看，其平均月游客量是挺大的。但实际上，旅游淡季是存在的。就如这次我们去丹霞,发现游客明显不如夏季,所以促进丹霞山淡季的发展也便成为一个重要课题。对此问题,我们的看法是: ①实行浮动价格制，在淡季适当降低门票价格。
②在淡季举行与丹霞山相关的活动，例如集体婚礼，文艺演出，以此吸引游客前来参与，观看。
③与相关大学或部门联系，进行科普等调研活动。④与相关旅行社联系，给与一定的优惠政策。
⑤可以“丹霞”为背景拍摄电视剧，既拉动经济又提高知名度。⑥针对其发展趋势，开放国际型宾馆，满足国外旅客的要求，真正实现“世界性”。
⑦在淡季鼓励外地游客举行现时兴自驾游，这样游客亦能
首先是进出景区的秩序不够好。在一些散客下车后，便会有许多“摩的”上前来，说是提供低于票价的价格让游客进入景区，这不仅损害景区效益，也损坏景区形象，给游客留下管理不善的印象。其次是环保方面的不足。采访居民中，我们了解到部分游客乱丢垃圾的现象让他们不满。虽然这很大程度上由游客素质决定，但是景区环保指示标、垃圾桶过少也是其影响因素。在别传寺一带存
在肆意开山凿石，堆放垃圾，破坏开发的现象。小卖部及宿舍岩石就地取材，把垃圾转移到人少去的地方，掩人耳目。再次是景区开发实际公众参与度不够。景区和当地农民合作过少，似乎建设丹霞只是政府企业行为，这样不利于当地居民生活水平提高及丹霞山品牌的打造。最后是安全服务设施不够，让部分游客有所不担忧。
从现状看未来，从眼前看发展。从近年来的游客数据我们可以看到去发展趋势良好，游客总数不断上升。从1993年的19万到1998年的40万,从2002年65.4万人到2003年73.4万人，到2004年114.3万人，到2005年117.9万人，再到2006年128.8万人次。特别是评为世界地质公园后，其发展也可旺了。如今，丹霞山正在进行一个全新的规划定位：让丹霞山成为一个全方位展示丹霞地位、地貌特征和文化、生态禀赋，可提供科普教育、游览观光、休闲度假和开展徒步探险、露营、健身等户外活动的“露天地质博物馆”和具有国际影响的风景旅游胜地。依此打造四大旅游主题： 科学丹霞——建设丹霞地貌博物馆，展示地质科学，全方位提高科学技术含量，建设现代文化旅游区。
生态丹霞——加强生态展示，强化生态宣传，使用生态材料，控制开发强度。
文化丹霞——分区域有侧重地弘扬韶关文化，山水文化，让文化与风景完美融合。
爱情丹霞——利于举世无双的阳元山、阴元石、鸳鸯树和丹霞红豆、锦江沿岸的爱情岩画，营造“丹霞之恋”，打造爱情名山。
在未来市场开发中，逐步扩大影响力，“因地制宜”的宣传，将丹霞山的特色与其他地区的文化、风俗民情相结合，寻找融合点和开发商机。例如，现在兴起的自驾车旅游。如今，丹霞山已成为广东自驾车旅游的最佳景点之一。景区提供更方便的设施来服务自驾车游客，带动这一产业发展。为迎接国外游客，发展丹霞经济，政府给予大力支持，景区也不断提高导游队伍和工作人员的素质和热情度，招聘英语水平高的专业人才，并且鼓励其进修日语、韩语等。而在增加旅游经济效益的同时，促进旅游与环境的可持续发展，保护好地质遗迹、资源环境，在开展旅游活动中促进地方经济发展，普及地球科学知识，提高公众科学文化水平，建设和谐丹霞。在今后的发展中，丹霞山围绕“一带两区三轴线”，即锦江生态观光带，西部徒步旅游区、东部大众旅游区，水上丹霞主题轴线、陆上丹霞主题轴线、车上丹霞主题轴线。通过由西向东的“特种旅游区——生态河流景观——大众旅游景”格局，体现“小规模开发——生态隔离——相对大规模开发”的层次递进发展趋势，形成东西向的交通
贯通。
企业的根本在于效益，而效益的来源靠质量。因而景区应该全面推行文明服务，切实提高服务质量，提升服务档次，迎接更多来自四面八方的游客。因为旅游经济在一定程度上可以说是宣传经济、知名度经济，所以宣传工作和形象打造上的工作必须更加重视。要转变观念，主动加大营销力度，有选择、有重点地到一些重要客源地宣传促销，广泛开辟客源市场。在宣传过程中，不能眉毛胡子一把抓，而是针对不同的客户分类宣传。例如，对小孩宣传游玩，成人宣传爱情名山，老人宣传爬山锻炼，陶冶身心，外国人宣传本地文化等。而在网络宣传上要及时更新信息，让客户从网上了解到更前沿更科学的丹霞咨讯。当然，在搞好宣传和打造名牌的同时，也不能忽视一些细节问题：加强进出旅游区的秩序管理，建立相关管理制度，与当地村委联系，安排“摩的”就业；多举行公益活动，利用门票中印刷和标志牌提醒游客保护环境；工作人员及时修复损坏的设施设备及文物古迹等。除此之外，还应加强与当地居民的合作，充分利用好当地的人力资源。在特产方面，有特别突出“特点”，要针对当地风俗民情选择一些较有代表性的特产出售。
丹霞山旅游经济的发展带动韶关经济的发展，它风景之奇特，文化之引人，历史之悠久，环境之优美将令其有美好的经济发展前景，在竞争中完善，在完善中提升，在提升中发展，在发展中前进。
结语：从确定调查课题到开会讨论，上网查找资料，到形成调查问卷，与丹霞山管理委员会的工作人员联系，到我们实地到丹霞山调查，采访游客，居民，酒店负责人，综合发展部的主任。再到后期的整理工作,我们ONLY SEVEN小组都付出了努力。从中，我学会了最基本的礼貌问题，学会了一些采访中的技巧及注意事项，但更重要的是学会了合作。这一次的社会实践我是和其他学校的同学一起的，让我看到了他们的能力与自己的不足。虽然这次我们所选的课题范围太大(正如采访时中南大学的一位教授说的那样,同时,他也提议我们改另一个方向调查,但我们还是坚持我们所选的.但是,我们还是很感谢中南大学的几位老师),但是,我们都是刚入大学的新生,第一次参加社会实践调查,我们能坚持下去就已经很不错了.大学的第一次社会实践就此结束了.我希望以后有更多的机会与其他学校的同学合作，希望通过这样的活动，既能增强我们的能力，又能收获友情！
附: 问卷调查 工作人员
1、在宣传方面，您们一般是通过哪些途径来吸引珠三角、省外、甚至国内的游客？那您认为最好的方式又是什么呢？
2、请问，与其他旅游景点相比，丹霞山有什么较大的竞争优势？
3、在游客逐年增加的同时，是否也对当地的环境造成了一定程度的破坏呢？对此，请问有何对策呢？
4、对于来访的游客，是否有一定的优惠政策呢？那大概体现在哪些方面呢？
5、我们知道，“丹霞山旅游淡季不淡”，那你们的旅游旺季主要在哪个时段呢？
6、丹霞山旅游景点如今在不断完善设施，如江上游艇、水上飞机等，以更好的发展。那么今后发展的主攻方向是什么呢？
7、如何看待丹霞山举行集体婚礼活动? 居民
1、您认为要如何更好的宣传丹霞山呢?
2、丹霞山旅游经济总收入日益攀升，对你们的最大收益是什么呢？
3、在旅游收入日益攀升的同时，游客的增多是否对当地的环境造成一定的破坏呢？也影响了正常生活呢？请问您的看法是什么？
4、您认为丹霞山旅游景点最吸引游客的方面表现在哪呢？那你对它的感觉呢？
5、当相关部门对丹霞山的发展进行相关的讨论或制定计划时，您们会参与其中吗？
6、那对丹霞山的旅游资源的进一步开发的举措，你对此了解多少呢？
7、从您的角度来看，丹霞山今后发展的主攻方向应是什么？您对它的发展前景如何看待？
8、在丹霞山旅游区里，您最讨厌的事是什么？ 酒店
1、丹霞山对酒店的发展应该有一定的影响。您
一下您的看法吗？
2、作为景点区的酒店，对于适应丹霞山的发展，提供优质并且令游客满意的服务方面，你们的作法有哪些？
3、作为景点区的酒店，应该会与其他的酒店有所不同。那你们的特点表现在哪些方面？你们打造特色的计划和做法能和我们讲一下吗？
4、您可以讲一下你们如何吸引更多的游客吗？或者说针对客人的层次性，你们有何对策? 游客
1、请问你们是从哪些途径了解到丹霞山的？那你们认为应该如何更好的宣传丹霞山这一旅游景点？
2、来到丹霞山，最吸引你的是什么？如果让你给丹霞山进行一个打分，满分为100，那你会给多少呢？
3、对丹霞山这一旅游景点，给你印象最深的是什么？
4、在来丹霞山游玩前，想必有对丹霞山的相关信息进行了解吧。有上网进行搜索吗？觉得丹霞山在这方面的工作做得怎样？效果如何？
5、为何会来丹霞山旅游呢？可以讲一下你的原因吗？
6、与其他的旅游景点相比，您认为丹霞山的旅游发展有什么优势吗？
7、在这次的丹霞山之旅后，您会再次来者游玩吗？或者，您会介绍您的亲朋好友来者游玩吗？
8、如今丹霞山的各种设施都在不断的完善，您有觉得哪方面作得较好吗？那您能给我们的相关单位提供些建议吗？
9、来这游玩
关键词：低碳旅游,低碳意识,低碳措施,旅游舒适度
丹霞山景区位于广东省韶关市仁化县和浈江区境内, 现已开发长老峰游览区、阳元石游览区、翔龙湖游览区及卧龙岗游览区, 旅游资源极为丰富。随着低碳旅游业在我国快速发展的趋势, 低碳旅游舒适度服务也越来越受到人们的重视。笔者根据韶关丹霞山风景区问卷调查资料, 对丹霞山旅游资源及其舒适度进行分析评价, 为游客旅游选择及景区低碳化措施季节性构建提供科学依据。
1 研究方法与思路
1.1 调查问卷设计
采取问卷调查和现场访谈两种方式获取资料。问卷共设计三部分内容: (1) 旅游者旅游过程中的舒适度调查; (2) 旅游者的低碳旅游行为。在调查景区附近饭店低碳化设施的基础上, 旅游者在食、住、行、游、购、娱等环节的行为表现; (3) 公众对低碳旅游的意愿。主要调查公众学习、实践低碳旅游和进行碳补偿的意愿, 以及实践过程中存在的主要障碍。对这3部分既进行一般的频数统计, 又采用Likert的5分制法对各指标进行测量, 1～5分依次代表“非常反对”、“反对”、“中立”、“同意”和“非常同意”;1～2.4分表“反对”, 2.5～3.4分表“中立”, 3.5～5分表“赞同”[1]。
1.2 调查区域及调查概况
为了增强调查研究实施方案的可行性, 笔者选择了韶关丹霞山景区进行研究。目前丹霞山景区的低碳旅游建设及实施正处于起步阶段, 这种情况与国内大多景区类似。为了使调查样本更真实地反映样本总体的实际情况, 调查采取了时间分区的方式。正式调查时间于2012年10月26日～27日、2013年3月15日～17日、2013年3月31日、2013年4月19日～21日进行, 共计9 d, 分别于丹霞山景区实施, 以散客、团队等不同类型的游客群体为对象, 进行了分层随机抽样、采取偶遇抽样和定额抽样方式进行, 共发放问卷186份, 最终得到有效调查问卷167份, 总有效率达到89.78%。调查问卷采用Microsoft Excel电子表格软件进行统计处理。
2 丹霞山低碳旅游舒适度建设的优势
丹霞景区内及其附近共有经营性住宿设施49处, 其中以家庭旅馆为主, 共36处, 占总住宿设施73.4%。从数量和设备来看, 硬件设施较好, 人均住宿面积也比较大。例如:上网、厨房、洗衣等多种居家用品齐全。从价格上看, 为众多的工薪阶层以及家庭旅游、学生旅游、老人旅游提供质优、价廉的服务, 让广大低消费群体在享受旅行的同时, 感受到宾至如归。从低碳设施设置上看, 厕所浴头、抽水式节水阀的流速适中, 既满足游客的需求又达到节约能源的目的。
景区现已有注册登记的各类规格的观光游览车约60余辆, 大多数为大巴游览车。游览车运行路线由点到点, 属于直线运输, 运距短;经行路线道路质量好, 坡度适中, 对减少能耗有重大意义。笔者针对低碳旅游实践推广过程中游客对于景区内交通舒适度进行调查。调查显示, 78%的人对游览车运行的往返频率及平稳程度表示满意, 只有17%的人表示一般, 还有5%的人表示不满意, 服务质量有待提高。从调查数据显示景区为游客提供的交通服务水平较高。
主要的景区现有四条步行绿道分别为:外山门—瑶塘村步行绿道、沿江休闲步道、卧龙岗森林步道、宝塔峰森林步道。四处步道均使用贴合景区和谐度的木板作为建筑材料, 平均宽度1 m, 平均坡度14°, 非常适宜游客步行游览丹霞。除外山门—瑶塘村步行绿道外, 其余三条步道的分类垃圾桶分布合理, 据测算步道中垃圾桶的设置为每450m/个。笔者针对游客对于景区内步行绿道舒适度进行调查。调查显示, 82%的人对分类垃圾桶设置频度表示满意, 只有15%的人表示一般, 还有3%的人表示不满意。从调查数据显示, 景区为游客提供的步行绿道服务水平较高。
3 丹霞山低碳旅游舒适度建设的不足
首先，丹霞景区内及附近的住宿以家庭旅馆为主, 由于缺少统一的规格制度设置, 致使旅馆内的环境设置存在梯度差异, 从而使游客存在心理对比性, 影响游客游览的心情, 降低了旅游心理舒适度。如断石村红豆兰庭家庭旅馆增置多处绿色植物, 将整个住宿环境衬托得温馨自然;断石村回驿青旅、有间客栈等家庭旅馆增置书架台, 为游客休憩时提供低碳消遣方式。其次, 丹霞景区内及附近的家庭旅馆的热水器主要使用太阳能, 夏季太阳高度角大, 日照时间长时即可满足游客需求。但冬季时则出现供热不足的状况, 影响游客对住宿舒适度的需求。
景区交通低碳旅游舒适度建设的不足主要体现在停车场设置和方面。首先, 景区现有四处允许外来车辆停放的停车场, 分别为外山门停车场、瑶塘村生态停车场、长老峰老山门停车场, 其中长老峰老山门停车场只允许停放大型旅行大巴及景区游览车。非假日期间各个停车场的车辆停放较为整齐, 但到了节假日期间景区内外的四个大型停车场因景区工作人员未准确标示停车位而出现乱停放现象, 从而导致车辆堵塞, 大大降低了游客停车效率, 影响景区景观整体性。笔者针对自驾游游客对于景区内停车满意度进行调查。调查显示, 29%的人对停车场车位设置表示满意, 57%的人表示不满意, 14%的人表示一般。从调查数据显示, 景区为自驾游游客提供的泊车服务水平偏低。其次, 景区内交通道路为双向两车道, 由于景区未限制车辆进入, 一旦到旅游高峰期, 车辆行进迟缓, 影响景区空气质量的同时降低游客的旅游舒适度。
景区内的步行绿道未进行大规模推广, 仅通过标示牌指示, 致使步行绿道游客通过率不同, 其中外山门—瑶塘村步行绿道通过率最低, 据估算仅有9%的游客步行游览。
公众对低碳的认知在整个低碳推广中尤为重要, 但是大多数低碳旅游活动的开展仅仅浮于表面。研究小组针对低碳旅游实践推广过程中丹霞山景区周边居民及游客的认知进行调查。调查显示, 78%的人对低碳旅游并不是十分了解, 只有17%的人非常了解, 还有5%的人一点儿也不了解, 同时也不是所有的人都认为低碳旅游是有必要的, 在调查中发现90%的人觉得是必要的, 有5%的人认为低碳旅游没必要, 还有5%的人觉得无所谓。住酒店时同意“对一次性用品收费”占47%;赞同“同一客人连日入住不每天更换床单”和“不使用酒店一次性用品占76%;“淋浴时间不超过15 min占34%。从这些调查数据显示景区周边居民低碳意识偏低, 而多数旅游者愿意配合低碳旅游行为。
4 丹霞景区低碳舒适度保障措施
低碳旅游是依据低碳经济的低能耗、低污染、低排放为基础的旅游产品生产方式和消费方式, 本文从景区基础服务设施、旅游企业及旅游活动等多个角度进行调查研究, 并在旅游活动过程中的“食、住、行、游、购”等各方面进行规划设计, 在满足旅游者舒适度需求的同时实现景区低碳化建设。
4.1 低碳旅游饭店的构建
景区旅游是一种服务消费产品, 在经营管理过程中, 要做到旅游舒适度与低碳双方并重考虑, 这涉及到服务的各个方面。丹霞山景区客流量存在明显的淡、旺季, 旺季主要集中在春节、“五一”和“十一”等国家规定的假日, 旅游潜力已趋于饱和, 而淡季则还存在较大的提升空间, 并且景区旅游舒适度的提高对游客量的增长效果较为显著。因此, 建议依据客流量的不同, 景区低碳建设实施不同的服务措施。
4.1.1 旅游住宿的低碳经营
低碳化的住宿消费方式, 必须建立在住宿的基础设施建设上。旅游住宿的低碳经营可以从下面四个方面入手。
(1) 饭店内住宿部门应逐步取消“一次性六小件” (一次性牙刷、牙膏、香皂、浴液、拖鞋、梳子) 的提供, 如若游客有需求可采取另收费的方式。
(2) 家庭型、经济型旅馆的建筑设施可进行低碳节能改造, 增加太阳能等新能源发电照明;此外, 可进行空气能热水机推广使用, 既保证旅游淡季时游客的舒适度得到满足的同时, 实现住宿低碳化;走廊等通道使用声控或光控照明, 减少不必要的电能源浪费。
(3) 新建的旅馆, 要采用低碳理念进行规划建设如:充分利用太阳光和自然方向、追求住宿景观与植物多样性的和谐、建筑材料的当地化、无毒化以及减少墙体多余的外装饰, 倡导“减量、循环、重复使用”的原则。
(4) 在细节经营方面:根据客流量及当地四季不同气温状况, 应把空调控制在适宜的温度, 并在门口增加塑胶门帘的设置, 减少冷气外漏情况;针对多日住宿的游客, 应与客人商量, 尽量的降低物品的更换概率等。
4.1.2 旅游饮食的低碳经营
在旅游供应链中, 饮食是最重要的一环。旅游饮食的低碳经营至关重要, 可以从以下四个方面入手。
(1) 在餐饮材料的采购方面, 尽量提供当地时令菜, 少提供反季节菜肴, 选购加工工序较少的食材[2]。
(2) 在烹饪节能降耗方面, 因当地使用绿色能源的饭店数目为零, 建议引进低碳化设备, 如:太阳能、风能和沼气等作为烹饪能源。
(3) 发展“农家乐”这一旅游休闲形式。既是对当地特色食材进行挖掘, 如走地鸡, 农家腊味、锦江河鲜等, 又能将厨余垃圾进行收集, 送到养殖场作为饲料或利用新技术转化为植物肥力使用。
(4)在餐饮服务方面, 服务人员应主动提醒客人请勿过量点餐及剩余菜肴打包服务, 外带餐饮包装应使用可循环使用的餐具;针对当地服务人员低碳意识不高的现状, 应定期对服务人员进行低碳知识的培训教育, 动员全体员工参与低碳建设。
4.2 景区基础服务设施
4.2.1 交通低碳措施的推行
景区交通管理是景区发展的基础, 是景区低碳化建设的重要组成部分。景区的可进入性、通达性、旅游路线的设计、交通方式和交通工具的使用和管理、道路质量的优劣, 对客源吸引、旅游体验、旅游形象的塑造等具有举足轻重的作用。到丹霞山景区游览的游客通常把车辆统一停在断石村村内停车场, 以徒步的形式可以通往阳元山风景区;搭乘景区公交车或电瓶车通往长老峰、卧龙岗风景区。结合丹霞山景区各景点分布相对集中的特点以及交通现状, 现提出以下三方面建议。
(1) 景区内公交车可改造为混合动力车, 达到减排的效果。
(2) 针对各个季度的旅客量的多少, 有计划地限制私家车进入景区景点。
(3) 停车场附近设置自行车停放租借站点, 开辟观景游步道、自行车游览区。
在景区路线规划设计中, 结合实际构建步行、自行车等低碳或无碳旅游专线。
4.2.2 景区低碳旅游服务细节性的构建
丹霞山景区既要逐步实现低碳建设, 又要使游客的旅游舒适度得以满足, 应在景区细节处设置人性化的低碳旅游吸引物。结合景区现状, 现提出以下建议。
(1) 景区内的导游图、景物介绍牌、景区标识牌可采用与丹霞山景区相适的褚红色石材、木材, 不提倡采用城市化的外来材料, 如磨光大理石。
(2) 目前景区的导游图、景物介绍牌仅介绍游览路线、景物特点, 建议增加对低碳旅游线路碳足迹值及低碳旅游相关描述的内容, 使游客在游玩中了解并支持低碳。
(3) 景区内垃圾桶应分布、摆放得更加人性化、对垃圾箱进行环保分类, 并注明垃圾的具体名称或图案。
(4) 景区内的工作人员、游客应随身携带一个塑料袋, 以随时捡拾地上的废弃物, 随时随地保持景区的环境卫生。
4.3 旅游者的低碳意识与行为
旅游者是低碳旅游产品的最终消费者。旅游者的低碳理念对旅游活动中的行为产生影响, 旅游者应有低碳意识的自觉性, 并贯穿在整个低碳环保过程中。如:因丹霞山景区各景点较为集中, 游客除搭乘公交外还可采取步行、骑自行车的游玩方式, 以减少景区内交通的碳排放进入景区;制定合理旅游计划, 自带必备生活物品, 在食宿中应拒绝一次性制品等。
4.4 旅游企业的低碳管理方式
要满足旅游者在旅游过程中的各种需求, 单一旅游企业是不可能完成的, 需要多个旅游企业间的相互合作与支持。旅游企业应改革传统的不合理的经营管理方式, 尽量尝试将低碳旅游供应链、循环经济、生态旅游等理念运用于企业的日常经营管理中去。
(1) 教育培训。
景区的旅游企业应定期对工作人员进行集中进行低碳环保等相关知识的培训, 加强员工节能减排的理念教育, 并落实到具体的工作环节中;同时, 旅游企业可设立对员工关于低碳工作进展的奖励机制, 根据其对饭店低碳作出的贡献进行适当的奖励, 营造支持低碳的良好氛围。
(2) 产品推广。
旅游企业应为景区环境保护承担企业责任, 积极研发低碳新技术, 推广新能源产品;此外, 对于旅游特产, 尽量避免过度包装, 多采用当地有纪念价值的低碳产品。
(3) 建立信息交流机制。
建立一个可与各地旅游景点交流的平台, 探讨最大程度的提升低碳化水平的方式;可参考国内外低碳景区的成功事例如台湾坪林[3], 建立合作平台, 共享先进的技术和低碳管理模式;设计低碳标识, 对符合低碳标准的交通设施、饭店、旅游产品等进行标识, 鼓励旅游企业进行低碳改革。
4.5 政府的支持
政策是经济实施的基本保障, 政府对景区低碳的政策影响景区低碳化的程度。从政策上看, 政府及相关部门制定低碳旅游有关的政策, 发挥政策的调控作用, 促进低碳旅游的发展。此外, 政府部门可根据景区的实际情况为其制定一个低碳参考标准。从资金支持上看, 政府可设立专门的低碳基金组织, 对景区内饭店的低碳发展给予资金上的支持或资金补助, 建立补偿机制。此外, 政府可拨相应款项支持企业的节能减排技术的研发、低碳旅游产品的推广以及加快环保旅游企业的创建。
参考文献
[1]Cevat Tosun.Host Perceptions of Impacts:A Comparative Tourism Study[J].Annals of Tourism Research, 2002, 29 (1) ∶231-253.
[2]杨才明.规范旅游者低碳行为的举措研究[D].重庆:重庆市九龙坡职业教育中心, 2011.
一、医疗卫生服务的概念：
社区卫生服务是社区建设的重要组成部分，是在政府领导、社区参与、上级卫生机构指导下，以基层卫生机构为主体，全科医师为骨干，合理使用社区资源和适宜技术，以人的健康为中心、家庭为单位、社区为范围、需求为导向，以妇女、儿童、老年人、慢性病人、残疾人等为重点，以解决社区主要卫生问题、满足基本卫生服务需求为目的，融预防、医疗、保健、康复、健康教育、计划生育技术服务等为一体的，有效、经济、方便、综合、连续的基层卫生服务。它有利于坚持预防为主、防治结合的方针，优化城市卫生服务结构，方便群众就医，减轻费用负担，建立和谐医患关系。
二、调研基本情况：
1、调研起因：改革开放以来，我国城市卫生事业有了很大发展，服务规模不断扩大，科技水平不断提高，医疗条件明显改善，疾病防治能力显著增强，为增进人民健康发挥了重要作用。同时，在城市卫生事业发展中还存在优质资源过分向大医院集中，社区卫生服务资源短缺、服务能力不强、不能满足群众基本卫生服务需求等问题。这是造成群众看病难、看病贵的重要原因之一。
2、调研目的：通过对霞山区内各社区的调研，以霞山区为一个部分了解湛江市的社区医疗卫生服务现状，了解广大市民对社区医疗服务的需求，发现存在的问题并提出适当的建议。
3、调研时间：2007年2月3日至2月15日
4、调查范围：湛江市霞山区部分有代表性的社区、社区医疗卫生服务中心、部分医院。
5、调查小组成员人数：3人
6、调查方式：口头询问及问卷调查（后附调查问卷）
7、初步结论：霞山区做为湛江市区的一个重要组成部分，医疗卫生服务体系初步建立并产生一定成效，但并不完善。只有少数几个社区可以基本达到国家要求，但由于没有形成网络，工作很难开展。
三、具体情况：
本次调研共历时13天，具体时间分配为：3天查找资料并制做调查问卷，4天派发问卷，4天走访已运行和正在申报中的医疗卫生服务中心，2日对问卷进行统计并总结。
关于问卷的派发：
在派发问卷时，我们走访了几个居民小区，广东医学院附属医院、湛江市第二人民医院、湛江市妇幼保健院，向小区居民及就诊的病人和家属派发了问卷并进行了口头询问。
第一天我们很没有经验，想当然的在傍晚时去了观海长廊，因为其附近有很多居民小区，且那时是人们晚饭后的散步时间，应该很多人会有空帮忙填写问卷。后来才发现这种做法的错误。首先，现在是冬天，海边比较冷，散步的人不多；其次，傍晚的天色比较暗，很难取得别人的信任。只有几个热心的老人填写了。刚开头就这么不顺畅，有点打击，但也使我感受到了事情总是想像中很容易而做起来很难。
在广东医学院做调研时，开始我们在大厅的候药处和输液室里请人做问卷，还是遭到了不少拒绝。半个小时后我们在候诊室里的进程终于顺利了。二楼到六楼的每个候诊室基本坐满人。长长的病历卡压在教授的名牌下。我们首先向护士说明了来意，护士阿姨很热心，叫我们把问卷分发下去，并号召在座候诊的病人帮我们填。很多看报纸、聊天或只是坐着的人比较乐意地帮我们填写了问卷。
4天内我们共派发出去了116张问卷。
以上述的两件事为例，我总结出了以下几点：
1、请人做问卷首先要取得别人的信任，穿着要朴素，态度要诚恳，做好被拒绝的准备。
2、被调研人员选择上，尽可能选择单身人士（指在散步时），如果两人或两人以上，没有接受调研的人会没有耐心等身边的人做问卷。不要选择夫妻两人（我也不知道是为什么，但一直在被拒绝。）
3、眼光要准，要会看对象。身体很不舒服的尽量不要去打扰。找一些比较闲的，看报纸的，哄孩子玩的。
4、充分利用身边的资源，学会求助。比如向医生、护士请求帮忙。为使问卷能让更多领域的人填写，可以向自己的父母、朋友、老师求助，让他们帮助带去单位或找各自的亲戚朋友填写。
5、争取得到别人的好感。对于一些会说本地话的人，用本地话与其交谈更能增加亲近感。
6、不知为什么，肯帮助我们的大多是三十岁以上的先生和三十出头的女士，最难说话的是四十岁以上的妇女。不过还是每个人都要问一下，不能根据自己的经验判断哪别人会不会理睬你。
关于调查问卷统计结果：
1、根据对家庭年收入和年医疗支出的大致计算，一般家庭后者占前者的百分比为5%。当然，也存在相当一部分家庭（约14%）收入低医疗花费高，很难看得起病。
2、大部分市民支持设立社区卫生服务中心，这约占总数的95%，但是只有53%的人乐意前去社区医服中心就诊，31。3%的人选择看情况，仍有8、4%的人
信不过社区医疗服务。
3、对其中的组成医生，大部分市民比较偏好退休和老中医和全能型医生。
4、很多市民对医服中心的期望是能为其就医带来方便和费用低廉，这分别占总数的49、5%和32%
5、建立健康档案、定期组织体检、提供上门急救服务和专家指导日常保健是待选的四个偏好服务，许多填卷人都选择了全部。
6、在最后一道主观题中，大部分人都提到了希望服务中心的设备和医生的素质（包括医术、服务态度和责任心）可以提高，收费合理、标准化，很多人不约而同地提到了社区医服中心不应为营利性机构，要本着“为人民服务”的原则，真正做到便民利民。
7、纵观一百多份问卷，不同的群体对社区医服中心有着不同的要求。收入较低的群体大都对现在医院的收费有意见，呼吁“减负”，希望中心可以收费低廉，照顾普通老百姓。收入较高的群体希望医生的素质和医疗水平可以提高，以使他们信服，放心、乐意地前去就诊。
关于社区卫生服务中心的走访：
湛江市区2007年申请社保定点门诊的门诊部共有38个，其中社区医疗服务中心和服务站共有12个。在去社区医疗服务中心的走访中，已运行的服务中心里比较完善的是海滨社区卫生服务中心。其中有5名医生（皆为全科医生）和10名护士。他们的设备较齐全，主要治疗一般的呼吸道和消化道疾病。特别的是在二楼有一个档案室，里面的木柜子里整整齐齐排放着海景和海宁两个小区的居民健康档案。档案内有户主基本信息、家庭成员情况和全家每个人的健康状况与疾病史。这是很多社区医服中心都没有的。这里的医生有时也会与当地的街道办事处联合普及健康知识，或提供免费的讲座。湛江市政府创建了健康教育的人才库，为社区医服中心邀请名医做讲座提供了便利。
我们还走访了一个正在申报中的岭南卫生服务中心，这家门诊的面积不大但有一定的历史，他们的设备已经比较完善，现在正积极扩充人力并等待卫生部门的审批。
我个人认为，社区卫生服务中心现在存在的问题是分布不够普及，发展不够完善。这引发了很多其它问题，包括人们对其的信任和它自身的发展。分布不普遍，居民不容易关注和正确地认识医服中心，中心提供的一些便民措施便得不到顺利实施；发展不完善，居民对其的医疗水平产生怀疑，运行中遇到的种种问题也使其放慢了发展的速度。
四、总结
由前面的分析调查问卷以及社区服务中心的走访情况得出：
1、湛江人对于这社区服务中心并没有很好地了解，更别提能好好利用。可见湛江的社区服务中心还处于幼儿阶段。
2、社区医疗卫生服务中心存在问题有:分布不够普及，发展不够完善，医疗水平偏低，而急需的全科医师更是紧缺，这导致了人们对它的熟悉度与信任度都很底。造成服务中心资源浪费。
3、其实经过我们在大医院的口头询问得知，大医院70%的病人是“常见病、普通病、多发病”患者，高精尖的仪器设备治疗这类患者实际上是“大马拉小车”，更是造成卫生资源的极大浪费和医疗费用的过快增长。因此湛江积极、大力地发展社区卫生服务中心势在必行。
五、个人意见及建议：
社区医疗服务是一个新事物，如果它可以得到完善，将使人们的生命得到保证，生活更加便捷，真正地有利于广大的人民。所以，我希望政府部门可以对社区医疗服务加以重视和支持
首先，在资金和设备方面资助社区医服中心，使中心可以正常高效的运作。其次，卫生部门定期检查，高标准要求医服中心，以实力得到广大居民的信任。
再次，建立档案是件好事。但是这些档案资料应成为一个网络，以实现医疗服务中心与医院之间，与其它医服中心之间资源共享，使医生在会诊时，能最快
速度得到病人过去的身体状况或治疗记录。否则，档案不能真正起到其应有的作用。
最后，街道办主动联合医服中心对社区居民进行定期健康教育，医疗服务中心也应加强自身与居民的帮助和沟通，以实现在危急传染病（如非典、禽流感等）来临时可以提早预防，形成合力共同抵御疾病。使社区医疗服务中心能够真正成为一个集医疗和保健为一体的便民利民的服务中心。
对社区医疗服务中心本身来说，应引入先进设备，淘汰陈旧落后机器；提高医生的素质，以高超的医术、认真负责的态度、热心周全的服务赢得所在地居民的信任和欢迎。
终于，到了早上5点，我便迫不及待的起了床，把一切都做好后，便去叫爸爸妈妈和弟弟起床。吃过饭我们就出发，经过4小时车程，我们终于到达了丹霞山。
由于天气炎热，我们并没有直接去景区，而是先找宾馆住下。休息了几小时，到了下午4：30后，天气渐渐凉爽了，我们便去阳元山看日落。走到半道上，碰上有人下山，说：“阳元山比较高，现在太阳快落山了，路有点远，估计是看不成日落了。”我有点失望。我们便没有继续前往阳元山看日落，而是准备去长老峰看日出。这时，我们便回到宾馆，早早休息，准备明天凌晨4：00去看日出。
早上4：00，我们便起床，向长老峰最顶上的观日亭出发了。到了长老峰山脚下，我们便开始爬山了。一开始大家都在说说笑笑，我们也快速往上爬，可是爬到了半山腰，大家都累的上气不接下气，队伍就变慢了下来，越往前走，越来越陡峭，笔直的梯子仿佛要一直通往云霄。气氛也很沉重，可是我们依然还在坚持往上爬。当时我也很累，正准备不再往上爬时，忽然，我看见了一个年纪比我小几岁的小孩子也在往上爬。这时我坚定了信心继续往上爬，我手脚并用，虽然爬得比较慢比较吃力。但是我还是咬紧牙关坚持往上爬。终于到山顶上的观日亭了，真是“功夫不负有心人”呀。
到了观日亭，东方开始露出鱼肚白，渐渐的露出了一片红霞，接着，红霞的范围越来越大，越来越广，越来越红，我目不转睛的`盯着这片红霞，慢慢地太阳一纵纵地露出了它的头，半圆，扁圆，紧接着，整个太阳就出现在我们眼前。日出可真美呀!我还看到了远处群山起伏雨雾缭绕如同仙境般，真是美不胜收呀!
丹霞山有许多著名的景点，“五指山”就是其中之一。五座山峰紧紧相连，傲然耸立，犹如五根巨大的手指直插云霄，十分壮观。山上有几个亭子，从远处看，又像五个少女戴着发夹俏然挺立。
而我最喜欢的景点是“一线天”。“一线天”由两座非常高大的山峰相向而成。人在峰间穿过，抬头向上望，只看到一条缝一样细的天空，“一线天”由此得名。“一线天”两旁的石壁上悬挂着许多蝙蝠，有时游人从下面通过，不小心惊动了它们，它们就会一群一群地从“一线天”蜂拥而出，转眼间就消失得无影无踪。
丹霞山的形成是由于喜马拉雅山的造山运动而成。在距今1。4亿年到7000万年之间的喜马拉雅山造山运动而将原本是一个大型内陆的丹霞山区成形了最早的丹霞山，后来又经过600万年的地壳上升与流水下切所侵蚀，才形成了现在的丹霞山。丹霞山由红色砂砾组成，被称为“色如渥丹，灿若明霞。”丹霞山也因此而得名。
从丹霞山景区的大门步行到长老峰，途中经过锦岩洞天胜景，里面有许多天然形成的石洞和石隧道，游人会感觉很刺激，我在游览锦岩洞天里的石洞时，听见有几个游客在说接下来要爬的丹梯铁索才刺激。这个丹梯铁索是怎么样的呢?我产生一个疑问，我快速走向丹梯铁索，一看，原来丹梯铁索是通往长老峰的必经之路，不过要爬一段这么陡直的丹梯铁索，真的好吓人。爬完才进入别传寺，可惜我们去时它正在大修，所以没办法领略别传寺的雄伟。接着还要攀爬一段更加陡峭的铁索石梯，每爬上一步都会感觉很兴奋，爬完之后进入通天峡。有很多游客在那里拍照留念，最后到达长老峰上的“御风亭”，早上来游览的人可看见美丽的日出。亭上还可以看见周围的僧帽峰，望郎归，蜡烛峰等美丽景色。看见这些美景，真不敢相信那么多的`奇峰怪石，眼前的景色如神来之笔，享受着这些美景如人间仙境。
丹霞山是由红色的沙石砾岩沉积而成，以赤壁丹崖这类地貌为特色，色如渥丹，灿若名霞，故称为丹霞山。丹霞山还被誉为“中国红石公园”，它的地质全是红色，远处看似红霞，近看则色彩斑斓。它群峰如林，疏密相生，高低参差，许多悬崖峭壁，像刀削斧，直指蓝天。
去年我们一家去丹霞山玩，当我们到达丹霞山，我就看到一幅壮观奇景：五座形态各异，错落有致的奇特山峰相互交织在一起，爸爸说：“那是五马归巢。”真的好壮观啊！我被那美丽的景色深深吸引了。当我们走进每个景区时更是美的享受，高大的松树，茂密的竹林，各色的野花争香斗艳，各种鸟类的叫声更是鸟鸣震耳。丹霞山景区內有二十多处景点，其中有阳元山，坤元山的阴元石等，让人数不胜数。
这一次是去丹霞山游玩。准备好了吗?出发喽!
因为丹霞山的面积有292平方米非常大，而且到处是拐弯的地方，有些地方的栏杆很低。所以要注意安全。还有一方面就是，有些游客会带一点食物来吃，这当然可以。但是游客们，你们一定要记住，不能在地上乱丢果皮纸屑。
在去之前，我先给你们简单介绍一下丹霞山。丹霞山是中国的红石公园——世界地质公园、世界遗产提名地、国家AAAA级风景名胜区、国家自然保护区、国家地质公园。与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。丹霞山的特色并不比黄山差。它海拔408米，不算高。但它的悬崖，远看就像染上了红霞，近看则色彩斑斓，许多悬崖峭壁，像刀削斧，直指蓝天，无数奇岩美洞，隐藏于山中，景色相当奇丽。因而，有人曾说过这样过誉的话：“桂林山水甲天下。不及广东一丹霞。”
丹霞山现有佛教别传禅寺以及80多处石窟寺遗址，历代文人墨客在这里留下了许多传奇故事、诗词和摩崖石刻，具有极大的历史文化价值。
丹霞山特产有沙田柚、白毛茶、木耳、果蔗、荸荠、山坑螺、笋干、香菇等。
丹霞山柚子
丹霞山沙田柚是柚中之上品，属芸香科，为常绿乔木，叶片厚大，叶翼舒展，花大簇生。果实为阔倒卵形，秋末成熟，呈淡橙色，耐贮藏。果肉甘甜不酸，清香扑鼻。因这里的气候与土质与广西的沙田无异，所以果形、果肉、甜味、香型与广西沙田柚均可比美。现在丹霞山及周围乡镇村庄已大量引种，尤以夏富村最多。
白毛茶
仁化县是岭南白毛茶的故乡。仁化红山黄岭嶂的“云雾白毫”茶，曾是清代嘉庆朝的宫廷贡品。这种绿茶银毫披白毛茶露、汤色清淡、口味甘甜，并且具有天然的兰花香味，为我国三大白毛茶之首。它还有生津解渴、醒脑提神、消食开胃、防治疴呕吐、预防龋齿、驱除口臭、降低血压等多种功效。常饮可健身益寿。 “白毛尖”茶是茶叶中的珍品，它因茶芽粗壮，密披银色毫毛而得名。经加工的茶芽毫毛银白如雪，茶汤清澈持久。据蒸青样生化测定，茶多酚42.84%、氨基酸1.47%、干茶样分析，茶多酚38.31%、咖啡碱5.5%、水浸出物45.03%。
丹霞山香菇
丹霞山的香菇具有柄短、肉厚、香嫩、爽滑的特点，是传统的出口产品。香菇营养丰富，含有人体必须的7种氨基酸，有降血压、减胆固醇、预防肝病以及对胃癌的辅助治疗等作用。
爆炒山坑螺
到丹霞山不能不吃爆炒山坑螺。山坑螺体积小巧尖长，呈圆锥形，如手指爆炒山坑螺大小，四季都有。但烹调很讲究，上乘的做法是:煮前应将山坑螺用干净的浸泡，去除螺体内的沙泥及杂物，再放入常温的鸡汤浸泡喂养，使其肉肥厚鲜嫩鲜甜，然后钳去螺尾尖部。爆炒时，加上青椒丝、紫苏、生姜、葱等佐料，并掌握好火候，不能炒过火，这样才会做出鲜、甜、爽的山坑螺。
丹霞山豆腐
丹霞山地质公园导游词一：
各为游客朋友大家好，很高兴能有幸陪同大家一起游览我们广东著名的风景名胜区——丹霞山，首先我先把丹霞山的概况简要地给大家介绍一下。
丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长老寨。据《广东省通志》记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩息，至南宁时期，有僧伽构造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡抚李永茂、李充茂兄弟来山经营，开凿石阶修筑关门，建造房舍，作为隐居之所，并更名为丹霞山。
丹霞山主峰海拔409米，它与众多名山相比远不算高，也不算大，但它集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身，具有一险、二奇、三美的特点。风景区划分为上、中、下三层以及锦江风景区、翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山，上层是三峰耸峙;中层以别传寺为主体;下层以锦石岩为中心。三百多年前澹归和尚在丹霞山开辟别传寺时，曾挑出12处风景，命名丹霞十二景：锦水滩声、玉台爽气、杰阁晨钟、丹梯铁索、舵石朝曦、竹坡烟雨、双沼碧荷、乳泉春溜、累顶浮图、虹桥拥翠、片鳞秋月。
丹霞山一年四季无论晴雨早晚，都有不同的景色供游人观赏。早上，可以在丹霞山看到日出的奇观和滔滔云海;晚上，可以看到绚丽的晚霞和恬静的夜色。雨天，极目远眺，使人胸怀开阔，万虑顿消。至于春夏秋冬，四时景色的奇妙，则只有身历其境者，才能体会到。一进入丹霞山风景区，迎面是丹霞门楼，门楼金壁辉煌，牌坊上刻有全国人大副主席习仲勋所题的“丹霞山”三个大字。沿上山小道至半山亭前，左转往锦石岩方向，先见一石岩，上接峭崖，下临深壑，形势险要，有如关隘。北宋时，佛教居士法云攀幽缘至此流光溢彩为此处的景致所陶醉，便驻足憩息，并赞叹曰：“半生都在梦中过了，今日终觉清虚。”后来将此处称为“梦觉关”。这石岩虽仅丈把宽，但极端整，形状犹如佛龛。踞其上可一睹脚下锦江、头上云石之风采。过梦觉关不不远即见一处风化的岩洞，上面刻有“幽洞通天”四个大字。这里竹篁掩映，绿树婆娑，洞前有一块小坪，下临昔日的锦石尼庵山门，可俯瞰碧水，聆听滩声，在这稍作休息后就可以循洞探幽了。
从幽洞通天向前约1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈开一条窄缝，长200米，高40多米，宽才1米左右，最窄处仅0.7米，成为从幽洞通天到锦石岩的一条奇险小径。从这走过只觉两侧绝壁耸立，势欲倾到，仰视苍穹，唯存长天一线，长在两边崖缝的灌木枝叶竟然参差交错，不时有岩鹰，疾若流星，更增添了这里的神秘气氛。
在丹霞山众多的岩洞中，锦石岩最为吸引游人，它因石壁五色间错，四时变态而得名。锦石岩是丹霞山开发最早的地方，至明成化年间，此处僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和寺庵。站在锦石岩洞口，向外可以看到一道飞泉从天而落，在阳光折射下犹如彩虹飞舞，这就是丹霞新十二景之一的“锦岩飞瀑”，瀑布名叫马尾泉，古称“龙尾泉”。泉水源头在海螺峰右边的山涧中，流出地表后，从锦石岩上面的山顶上飞泻而下，形成200多米长的悬泉瀑布。锦石岩是由前后四个岩洞连成一体，分别叫千圣岩、祖师岩、伏锦岩飞瀑虎岩和龙王岩。其中以伏虎岩为最大，深有20多米，高约4米，可容数百人。在洞内原供奉着五百罗汉像，可惜在“”期间被破坏，1981年重修毁坏的佛像，并新塑了观音菩萨三十二“应身”。赵朴初先生有诗赞曰：“有朋自远是何缘，锦江人到锦江边;抟泥选像无疲厌，驰想敦煌叹昔贤”。与伏虎岩紧靠的龙王岩，洞的内壁有一条岩石皱起象蜂房形的纹络，状如鳞甲，时隐时现，长数十米，就 象一条鳞甲鲜明的巨龙穿插缠绕于岩洞中。这些维妙维肖的“龙鳞”，其表面附生着一种微生物，可随气温和湿度的变化而变换着赤、橙、黄、绿的颜色，显得斑驳陆离，十分神秘。此处就是丹霞山古十二景之一的“片鳞秋月”，也称作“龙鳞片甲”。
锦石岩之后，沿原路往回走，过半山亭右转，迎面蓝天只剩一线，两旁峭壁笔立，在峭壁之间修有一关门，其险无比，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。然而当你回身远眺时，如带的锦江在参错排列的诸峰之间蜿蜒，又是一番情趣。
步入中层风景区首先到达的就是岭南有名的别传寺。别传寺原建于明末清初，明朝遗臣原江西赣州巡抚李永茂及其弟等人，为避乱世，花了100多两银子买下丹霞山作隐居之地，并凿石为阶，铺路架桥，建筑房舍，还将各处岩洞垒石隔成房间以供居住，使这个昔日偏僻的山沟逐渐兴盛起来，后来竟成了明朝遗老遗少避乱的世外桃源。不久，李永茂去世，其弟李充茂去广州海幢寺见到明末抗清义士澹归和尚，将丹霞山捐出，请澹归到丹霞创建寺院。澹归到丹霞山后，一面根据丹霞山的地形特点设计了营造图，一面四出活动筹集营建的资金和物资。在澹归和尚及其弟子们的苦心经营下，终于建成了一座颇具规模的寺院，取“不立文字，教外别传”之意，名别传寺，成为当时岭南十大丛林之一。
别传寺自建成后曾几经遭受兵劫和火灾，许多殿宇仅存遗迹。1980年，本焕禅师到寺住持，重建了别传禅寺，其中包括大原省长叶选平在别传寺雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、禅堂、念佛堂、三圣殿、观音堂菩提精舍、客堂、斋堂、老人堂以及僧舍等十多座建筑。这些建筑背靠长老峰，而对云海，前后相联，左右对称。整个建筑群红墙黄瓦，斗拱飞檐，辉煌而又不失庄严。别传寺于1984年农历四月初八开光，全国佛教协会赵仆初会长于1986年春来访时，赋七律《丹霞山赠本焕和尚》云：“群峰罗列似儿孙，高坐丹霞一寺尊;定力能经桑海换，丛林尚有典型存。一炉柏子参禅味，七碗松涛觅梦痕;未得遍行堂集看，愿将半偈镇山门。” 每当别传寺的僧人早晚功课及佛事之时，钟鼓齐鸣，磬鱼同响，梵吹这音弥漫半山。此般景象无论古今丹霞十二胜景中，均列此一景，古称“杰阁晨钟”，今言“别传梵吹”。
杰阁晨钟[清]范秉秀逼天高阁绝嚣尘，乍听疏钟耳一新。鲸吼龙吟真似幻，山鸣谷应幻犹真。五更梦里虚无境，六十年人汗漫身。长老峰前敲月落，教人独起立清晨。
出别寺便可看到不远处有一大树，枝叶婆娑。走近细看，可辨清树干一里一外，是两棵不同科目的树相互依存着。它们枝叶交错不分彼此，但又各现姿容，好象久别重逢的情人，互想拥抱着站立在幽静的山谷间。古人有诗云“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”可见前人以鸳鸯名此树，不无道理。那这不同科目的树是怎么连在一起?你又知道答案吗? 双池碧荷，原称双沼碧荷，为丹霞古十二景之一。位于中层风景区右侧，这里有3米高的巨石崛起，形似平台，平台上凿有两个石池，一大一小，犹如两面明镜，所以又有人称它为双镜池。古时池中曾有一种名贵的荷花，锦边莲，其花白瓣红点，中含浅碧，是稀有名贵的品种。
丹霞山的石峡仅此一处，是登山顶所必经之路。这里石裂为二，形如合掌，中间露出一峡道，高达数丈。峡内幽暗时有如昏暮，仰视只见天光一线，从峡顶斜射而入。其景观之奇特，完全是天造地设。从石峡中攀登而出便是二关门，它皆以方石筑成，狭隘仅可通人，这里下临石峡，上望霞关，古人所言“一卒当关，万夫莫敌”，可为二门关写照。
由丹霞山的中层到上层，本无道可通，后人在二关门后的悬崖峭壁上开凿石阶，并在旁边安上铁索链，才成为通道。这里是一处裸露的红岩峭壁，两旁空旷，无所依傍，百丈丹崖直下涧底。站在丹梯之上，尽管能纵目如簇的翠峰、似练的锦江，却令人目眩心悸，不敢在此久滞连。在丹梯的右下方石壁上镌刻着“宜若登天”四个大字，形象地道出了此处的险景。丹梯铁索的上端是霞关，旧称海山门，为登山踏的唯一隘口。它采用丹霞山的红色砂岩砌就，高2.5米，宽3米，关门狭窄仅0.8米。这一路上穿石峡，过二关，攀丹梯铁索，一处险于一处，最后出得霞关，就到达上层风景区了。
在上层风景区最南端，有丹霞山的观日亭.它在长老峰之顶，观日亭分上下两层。有人说过，在丹霞山观日出绝不下于在黄山莲花峰观日出。也有人盛赞：“游尽日出风景地，独有丹霞日出美。”如果遇上天气不好，在东方天际，云层涌动之处，一片淡橙色的霞光隐隐泛起。蓦然，一条秀眉般微弯狭长的光带出现，接着是无限的红波由天外铺来，这时太阳慢慢升高着，如一颗滚贺的火球，忽浮忽沉，历经两三次起落后才继续往上升腾。
有的朋友曾慨叹，几次上丹霞山都看不到日出，这是因晴雨不常，要靠碰得巧。即使有日出，壮观与否也要取决于季节及天气。一般来说，夏末和秋冬季节较为适宜，最好是前一天下午下了点小雨，接着天晴，第二天薄雾缭绕，那可是观赏壮观日出的难得机会了。螺顶浮屠位于海螺峰的峰顶。“浮屠”是梵语“佛陀”的译音，有人用它来称佛教供奉佛骨、佛像或收藏佛经、保存僧人遗体的建筑物，一般称为“塔”，这座丹霞山上的则是舍利塔。螺顶浮屠建于清康熙六年，为正方形红岩板石结构，由祭坪、基座、塔身三部分组成。祭坪用石板铺就，四面设有供台，四周雕石为栏杆;塔身四层，高8.37米,四角立石柱。这座塔的建筑颇具规模，是别传寺鼎盛时期的佐证。
在海螺峰龙王岩前，有一丹霞古十二景之一的乳泉春溜。乳泉又称石乳泉，泉水自岩下汩汩而出，清冽甘甜，滑如石乳。清代顺治年间，仁化有一读书人，叫刘松涛，在此攻读诗书，见甘泉清爽，即凿井两口。李永茂买下此山后，他的侄子李经宇隐居于此，依岩建造楼阁，取名“龙王阁”，并筑亭护井，点缀松篁，使这里的风景别具神韵，成为丹霞古十二景之一。可惜年长日久，昔日亭阁已全倾圯，仅剩二井盈盈，清泉依旧。如逢春日，泉流汹涌，泻下深涧，潺缓有声，令人发思古之幽情，叹天地之灵气。位于海螺峰与宝珠峰中间背山谷有一条4米长的巨石，该石势如长虹，又平整如桥面，是由海螺峰去宝珠峰的唯一通道。“桥”的两侧，一边下临深壑，一边连着山崖。连山崖的一边，篁竹繁生，清幽奇秀。此处又是观看日出的好地方，尽管角度不同但与长老峰观日出仍有异曲同工之妙。由“虹桥”继续往东行，有一片松林，如海如云。山风徐来，林海松涛哗然作乐，时儿像海潮骤来，万马奔腾;时儿又象轻歌曼舞。在这里聆听大自然的天簌，会使你烦念顿消，超尘脱俗而心境愉悦。舵石朝曦位于宝珠峰的北端，是本山的最高点。丹霞山本体山峰的形状宛如一艘巨轮，泊于锦江之畔。宝珠峰在船尾，峰顶东南端崛起一块红石，就象船舵一般，因此得名“舵石”。每当旭日东升的时候，这里金光璀灿，朝霞似锦，一草一木，一石一岩都反射出金红色的光彩，十分壮丽。
锦江的名字美丽，然而它的景色更加美丽。锦江水源于江西崇义县仙人岭，蜿蜒百里经仁化县城而来，绕丹霞山向南流入浈江。一路奔流于山岭之间，两岸的山峰在绿水中印下了身影。丹山碧水，相互映照，景色非常迷人。到丹霞山旅游，如果仅公仅登山游玩，而没有游览锦江，那么你的流程只能算是完成了一半，将是万分遗憾。游锦江可在山脚的码头乘坐游船，在游船上的船工会沿途给你介绍江上和江边的美妙景色。
碧海龙吟为丹霞新十二景之一。1984年在右侧的山谷靠锦江处修筑了一个人工湖泊，名为碧湖，湖面宽137亩，库容量达58万立方。这个人工湖泊形如一弯新月，湖水浩淼，波光粼粼，在碧若玉盘的湖面上倒映着丹霞山的秀美身姿。若驾一叶扁舟，于碧波中寻幽揽胜，倾听那龙吟似的汨汨泉声，自然可以令人生发出万般遐思。在溢翠宾馆后面的锦江河上，有一条铁索桥，是通往南岸锦园度假村的行人索桥，名为“九索桥”，又称“鹊桥”。该桥建于1986年，桥长80米，宽2米多。由五条钢索平行并列为桥身，上面铺木桥作桥面，两侧各有两条钢索作为扶手。整个桥身就靠这九根钢索连结在两头的桥墩上。游人走在桥上，整条桥就会左右摇摆，但又绝对安本，可谓有惊无险。站在桥下仰视鹊桥，有如凌空飞彩练;站在桥上俯瞰锦江，则见碧水映长虹。这里既是沟通锦江两岸的交通要道，又是一景观，被称作“九索长虹”。
从小码头登上游艇，看两岸青山徐徐后移，听“锦水滩声”悄送情歌。船行100多米，左前方一山迎面而来，此山形状恰似一只大乌龟，龟头、龟甲、龟尾，清晰可见，形神兼备。龟头所向，正是丹霞山别传寺的山门。待船至“龟尾”时，回头再看，则只见“龟头”徐徐缩进了龟甲之内，形象之逼真，动作之酷似，令人叹为观止。
游船再往前行，两岸石岩千姿百态，水中礁屿或藏或露，“打鼓洞”、“卧牛石”、“六指擒魔”等等奇石，不但造型逼真，而且都有一段离奇的传说。江水澄清碧透，在浅水处，能见游鱼悠悠摆尾，彩色的锦石耀眼生辉;水深处则江水浓如翡翠，将两岸青山摄入江中。在如诗如画的江岸长廊中，过沙滩，泛平湖，几经曲折，游船终于来到一抹平沙的车头村。这里是游船的终点站，离出发点已有十几里了。舍舟登岸，沿着沙滩可以寻觅玲珑的锦石，可以在岸边小摊购买丹霞还魂草。流波撷胜的流程定会使你获得“千山依序入画屏”的美好感受。
在乘船游锦江而下四里处，左岸小山峰上有一座观景亭。离船登岸，顺石阶上亭阁，四周景色尽收眼底。云雾缭绕其间，使人如置身于仙山琼阁之中，这里便是丹霞新十二景之一的仙山琼阁。向后仰看，只见丹霞山主峰犹如一艘巨轮乘风破浪，又似一只高大的骆驼正在跋山涉水。向前眺望，姐妹峰婷婷玉立，脉脉含情，朝夕相处，形影不离;拇指峰犹如大地伸出“拇指”，赞美秀丽的丹霞景色;茶壶峰亦十分逼真，有壶盖、壶嘴，唯独没有茶壶把
手。传说古时候姐妹二人，热情好客，争着给远方的宾客斟茶一不小心扯脱了壶把，香茶溅下锦江，香溢30里。在茶壶峰前后的燕岩、平顶寨又如一张茶几和一只茶杯，与茶壶峰相映成趣。最远处有一峰直立，形如观音菩萨，观音前面更有两座小石峰，宛如金童玉女，形成了“童子拜观音”的绝妙之景。
各位游客，丹霞山的游览就到此结束了，希望大家玩得愉快，游得开心
丹霞山地质公园导游词二：
丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。它的地质岩层是由碎屑红岩，砾石岩和粉状沙岩所组成，含有钙质，氧化铁和少量石膏，呈丹红色，是砂岩地势的代表。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长老寨。据《广东省通志》记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩息，至南宁时期，有僧伽构造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡抚李永茂、李充茂兄弟来山经营，开凿石阶修筑关门，建造房舍，作为隐居之所，并更名为丹霞山。
(长老峰)
一进入丹霞山风景区，迎面是丹霞门楼，门楼金壁辉煌，牌坊上刻有全国人大副主席习仲勋所题的“丹霞山”三个大字。沿上山小道至半山亭前，左转往锦石岩方向，先见一石岩，上接峭崖，下临深壑，形势险要，有如关隘。北宋时，佛教居士法云攀幽缘至此流光溢彩为此处的景致所陶醉，便驻足憩息，并赞叹曰：“半生都在梦中过了，今日终觉清虚。”后来将此处称为“梦觉关”。这石岩虽仅丈把宽，但极端整，形状犹如佛龛。踞其上可一睹脚下锦江、头上云石之风采。过梦觉关不不远即见一处风化的岩洞，上面刻有“幽洞通天”四个大字。这里竹篁掩映，绿树婆娑，洞前有一块小坪，下临昔日的锦石尼庵山门，可俯瞰碧水，聆听滩声，在这稍作休息后就可以循洞探幽了。
从幽洞通天向前约1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈开一条窄缝，长200米，高40多米，宽才1米左右，最窄处仅0.7米，成为从幽洞通天到锦石岩的一条奇险小径。从这走过只觉两侧绝壁耸立，势欲倾到，仰视苍穹，唯存长天一线，长在两边崖缝的灌木枝叶竟然参差交错，不时有岩鹰，疾若流星，更增添了这里的神秘气氛。
在丹霞山众多的岩洞中，锦石岩最为吸引游人，它因石壁五色间错，四时变态而得名。锦石岩是丹霞山开发最早的地方，至明成化年间，此处僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和寺庵。站在锦石岩洞口，向外可以看到一道飞泉从天而落，在阳光折射下犹如彩虹飞舞，这就是丹霞新十二景之一的“锦岩飞瀑”，瀑布名叫马尾泉，古称“龙尾泉”。泉水源头在海螺峰右边的山涧中，流出地表后，从锦石岩上面的山顶上飞泻而下，形成200多米长的悬泉瀑布。锦石岩是由前后四个岩洞连成一体，分别叫千圣岩、祖师岩、伏锦岩飞瀑虎岩和龙王岩。其中以伏虎岩为最大，深有20多米，高约4米，可容数百人。在洞内原供奉着五百罗汉像，可惜在“”期间被破坏，1981年重修毁坏的佛像，并新塑了观音菩萨三十二“应身”。赵朴初先生有诗赞曰：“有朋自远是何缘，锦江人到锦江边;抟泥选像无疲厌，驰想敦煌叹昔贤”。与伏虎岩紧靠的龙王岩，洞的内壁有一条岩石皱起象蜂房形的纹络，状如鳞甲，时隐时现，长数十米，就 象一条鳞甲鲜明的巨龙穿插缠绕于岩洞中。这些维妙维肖的“龙鳞”，其表面附生着一种微生物，可随气温和湿度的变化而变换着赤、橙、黄、绿的颜色，显得斑驳陆离，十分神秘。此处就是丹霞山古十二景之一的“片鳞秋月”，也称作“龙鳞片甲”。
看过锦石岩之后，沿原路往回走，过半山亭右转，迎面蓝天只剩一线，两旁峭壁笔立，在峭壁之间修有一关门，其险无比，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。然而当你回身远眺时，如带的锦江在参错排列的诸峰之间蜿蜒，又是一番情趣。
步入中层风景区首先到达的就是岭南有名的别传寺。别传寺原建于明末清初，明朝遗臣原江西赣州巡抚李永茂及其弟等人，为避乱世，花了100多两银子买下丹霞山作隐居之地，并凿石为阶，铺路架桥，建筑房舍，还将各处岩洞垒石隔成房间以供居住，使这个昔日偏僻的山沟逐渐兴盛起来，后来竟成了明朝遗老遗少避乱的世外桃源。不久，李永茂去世，其弟李充茂去广州海幢寺见到明末抗清义士澹归和尚，将丹霞山捐出，请澹归到丹霞创建寺院。澹归到丹霞山后，一面根据丹霞山的地形特点设计了营造图，一面四出活动筹集营建的资金和物资。在澹归和尚及其弟子们的苦心经营下，终于建成了一座颇具规模的寺院，取“不立文字，教外别传”之意，名别传寺，成为当时岭南十大丛林之一。
别传寺自建成后曾几经遭受兵劫和火灾，许多殿宇仅存遗迹。1980年，本焕禅师到寺住持，重建了别传禅寺，其中包括大原省长叶选平在别传寺雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、禅堂、念佛堂、三圣殿、观音堂菩提精舍、客堂、斋堂、老人堂以及僧舍等十多座建筑。这些建筑背靠长老峰，而对云海，前后相联，左右对称。整个建筑群红墙黄瓦，斗拱飞檐，辉煌而又不失庄严。别传寺于1984年农历四月初八开光，全国佛教协会赵仆初会长于1986年春来访时，赋七律《丹霞山赠本焕和尚》云：“群峰罗列似儿孙，高坐丹霞一寺尊;定力能经桑海换，丛林尚有典型存。一炉柏子参禅味，七碗松涛觅梦痕;未得遍行堂集看，愿将半偈镇山门。”每当别传寺的僧人早晚功课及佛事之时，钟鼓齐鸣，磬鱼同响，梵吹这音弥漫半山。此般景象无论古今丹霞十二胜景中，均列此一景，古称“杰阁晨钟”，今言“别传梵吹”。
【阳元山】 好!“雄性之山”的阳元石到了，阳元石高28米，直径7米，极似男性生殖器。各位先生、小姐，你们看似不似?阳元石的自然形成，已有30万年，现已和翔龙湖的阴元石结成伉俪，成为至善至美的夫妻石。这鬼斧神工的“天下第一绝景”，“梦断三更美女，愧煞天下英雄”，它“孤留一柱撑天地”(明朝李永茂)，是“百川会处擎天柱，万劫无移天地根”(明朝吴承恩)，引发人们无穷的想象
丹霞山地质公园导游词三：
丹霞山世界地质公园，位于韶关市东北的仁化县，距韶关市区45公里，总面积319平方公里。它因“色如渥丹，灿若明霞”而得名。早在20世纪30年代，中科院院士、中山大学陈国达教授在对丹霞山及华南地区的红石山地作了深入研究之后，以发育典型的丹霞山为名，将这一类地貌命名为“丹霞地貌”，并很快被学术界接受与采用。此后世界上凡由红色砂砾岩构成的。以赤壁丹崖为特色的一类地貌均称为丹霞地貌。丹霞山整体呈现一种红层峰林式结构，有大小石峰、石墙、石桥680多座，主峰巴寨618米，宛如一方红宝石雕塑园，故又称“中国红石公园”。
现我国发现的丹霞地貌有715处，世界各大洲(南极洲除外)均有丹霞地貌发育。丹霞地貌往往是丹山碧水相映，雄险奇秀共辉，因而是构成风景名山的一支重要类型。目前国家的重点风景名胜区、世界自然与文化遗产、国家地质公园中，约五分之一为丹霞地貌，而丹霞山是其中面积最大、发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的风景名山。丹霞山作为广东四大名山之首和岭南第一奇山，1988年经国务院批准为国家重点风景名胜区、1995年被国务院批准为国家地质地貌自然保护区、2000年被评为国家AAAA级旅游区、2001年被国家国土资源部批准为国家地质公园、2004年被联合国教科文组织评为世界地质公园。丹霞山风景名胜区从1980年起对外旅游开放，现分为四个区构成，即北部的丹霞山区、东南部的韶石山区、西部的大石山区和南部的矮寨恢复区。已开发的游览区主要集中在北部的丹霞山区：有长老峰游览区、阳元山游览区、翔龙湖游览区和锦江长廊游览区。近年又开辟了巴寨区的原始风光考察探险游等旅游项目。
【群象出山—玉女拦江】
现在我们将进入丹霞山中心景区，大家往右边看，锦江对面的几座山峰，像一只只大象，优哉悠哉正朝我们走来，我们称之为“群象出山”。请仔细看山顶有一个亭子的那座山，象鼻、象牙、象眼睛、象耳朵等形神俱备呢。阳元山大桥到了，再往右看，这座山从右至左，头部、颈部、胸部、腹部轮廓分明，恰似一个头枕江流，悠悠入梦的少女。颈中的一丛绿树，犹如项链中的翡翠，我们称之为睡美人或玉女拦江。
【阳元山】
好!“雄性之山”的阳元石到了，阳元石高28米，直径7米，极似男性生殖器。各位先生、小姐，你们看似不似?阳元石的自然形成，已有30万年，现已和翔龙湖的阴元石结成伉俪，成为至善至美的夫妻石。这鬼斧神工的“天下第一绝景”，“梦断三更美女，愧煞天下英雄”，它“孤留一柱撑天地”(明朝李永茂)，是“百川会处擎天柱，万劫无移天地根”(明朝吴承恩)，引发人们无穷的想象。
【长老峰】
接着我们开始徒步登游长老峰，长老峰分上中下三个景观层;上层观日出、一览众山小，中层别传寺、鸳鸯树，下层锦石岩石窟悬空寺，山麓是阴元石、翔龙湖和仙居岩道观。丹霞山古称“烧木佛旧地”，据传是源于六祖弟子“石头希迁”和尚的高足，唐代“丹霞天然”禅师烧木佛求舍利的公案：丹霞天然原本是个儒生。有一天，他游历完韶州，正准备离开丹霞山，再沿刚开凿的梅关驿道，往京城长安赶考状元。突然遇到一个禅者，拦着他问：
“您那么急冲冲去哪里啊?”丹霞天然答：“长安赶考”。禅者说：“求高中当官，不若出家度众生”。一言惊醒梦中客，素有慧根的丹霞天然，于是改往江西赣州，欲拜马祖道一为师，但马祖把他荐给南岳石头希迁。开始，无际大师并不特别看重他，他只是作为行者在道场后院打杂，过着忙碌而心安理得的寺院生活。三年后的一天，无际大师忽然召集寺内僧众，郑重其事宣布：“明天让我们一同刈佛殿前的杂草吧!”第二天早课后，僧众手拿锹镢刈草，只有丹霞却以净水洗头，然后独自一人来到石头希迁前跪下!只见那希迁欣慰地笑了起来，说：“很好!全寺竟然只有你了解我的意思!”说着，就为丹霞天然剃度并说法，丹霞天然得法后掩耳而出，从此成为无际大师得意门徒!出家后，他再到江西赣州马祖道场谒马祖道一，得赐法号“天然”，由于他的悟道等重要宗教活动是在丹霞山，所以就被称为“丹霞天然”禅师。后来，有一天，天气大寒，实在冷得要命，丹霞天然在佛殿看到一尊被供奉的木佛，就上佛坛抱木佛下来，把木佛放在熊熊的火焰中燃烧。火堆旁，丹霞天然却自在安详地烤火取暖，并唱着歌：“若以色见我，以音声求我;是人行邪道，不能见如来”(《金刚经》)，“宁可永世受沉沦，不向诸佛求解脱”(石头希迁语)。转眼间，僧众围过来很多，有个和尚呐喊：“不得了啦!有个疯子在烧木佛”。有个管事的和尚匆匆赶来，捉起丹霞天然，喝道：“你为什么烧木佛?”丹霞天然挣脱后，随手拾起一木棒拔着火灰道：“我烧木佛求舍利啊”。“木佛怎么可能烧出舍利子!”和尚道。“既然烧木佛，求不得舍利子，那必定不是真佛;既然不是真佛，那烧来取取暖又何妨。快!再抱两尊过来烧。”和尚们听了这句话，终于豁然开朗，花岗岩脑袋开窍了，满心的疑惑一时顿开。由于丹霞天然禅师烧木佛求舍利，而使丹霞山与佛教结下深缘，有了“烧木佛旧地”的古称。(以上故事出自《景德传灯录》卷十四《五灯会元》卷五)至五代时，法云居士在锦石岩梦觉关吟颂了“半生都在梦中过了，来到此处方觉清虚”的佛偈后，开始在锦岩天然洞穴构筑庵堂，而大规模营建丹霞山，则是明末李永茂、李充茂两兄弟。
首先我们沿登山大道上山，过半山亭后，就来到了一个风化的岩洞——“幽洞通天”，洞高0.7米，长6米，穿洞而过，就可到达“长天一线”，它是我国现发现最长、最高、最壮观的“一线天”，峡长200多米，高50多米，最窄处0.7米。游人过此，只见峭壁高耸、苍天一线，而峡顶夹住一石，可能会随时在游人的喧哗、脚步震动中掉下来似的，令人不得不份外小心;再走过“浸碧浮金”、“喷玉泉”，就进入了悬挂于“赤城千仞”之上的锦石岩尼姑庵。韶关一直有以岩洞建寺观传统，锦岩数洞相连，以天然洞穴建有七佛殿、观音殿、大雄宝殿等殿堂，其中观音殿岩洞最大，深30米、高4米，塑有观音32相，可容数百游人善信同时参拜;而丹霞十二景“片鳞秋月”的龙鳞，则位于大雄宝殿的崖壁上，它春而嫩绿、夏则深绿、秋为黄绿、冬季褐黄。这是为什么呢?它是神迹吗?不!它原来是因为在风化而造成的蜂窝状岩壁上，生长着一种低等的藻类植物――蓝藻，其吸水性强，吸水越多，呈现的颜色越深绿，到干旱季节，所吸到的水分极少，就呈现淡淡的褐黄色。观赏完“变色龙”，我们出来凭栏欣赏一下现存最早的摩岩石刻——宋朝赵汝耒题写的“锦岩”二字等景观。
然后，我们出锦石岩，过“委屈树”，登捷径直上中层风景区。游过“风过竹林犹见寺、云生锦水更藏山”的别传寺，就会来到鸳鸯树下。鸳鸯树源于唐代最长的诗——白居易描写唐明皇、杨贵妃爱情故事《长恨歌》中的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。古代最神圣爱情是“海誓山盟”，海誓当然是在天涯海角，山盟就在鸳鸯树下，当“海上生明月，天涯共此时”之际，相爱的人们手牵手，焚香祈祷，绕树三周;让沧海桑田之后的丹霞见证人间的真情，让有情人终成眷属，让爱之圣火熊熊燃烧于生命每一刻!
攀过“呼吸通天”的石峡、御风亭、“宜若登天”的丹梯铁索、霞关后，就来到上层风景区观日亭。在这里“极目楚天舒”，大千世界尽收眼底，东面可看到僧帽峰、望郎归、蜡烛峰、双龙壁，西面有姐妹峰、玉壶峰、巴寨、朝天龙、送子观音等远景。山顶还可游览雪岩、海螺峰、宝珠峰及丹霞十二景之螺顶浮屠、虹桥拥翠、舵石朝曦等景观。
【阴元石】
然后，我们下山去观赏翔龙湖景区。首先我们去欣赏“天下第一奇景”阴元石。阴元石被称为人类母亲石，高10.3米，宽4.8米，洞高4.3米，洞最宽处0.75米，无论颜色与形状都活色生香酷似女生殖器。它的形成已有10多万年了，男女朋友们都不妨到“快乐之门”去重生、转运、留影。不要道貌岸然或掀不起羞涩的盖头来。
【翔龙湖—仙居岩】
接着，我们面前出现一条长1350米的龙——翔龙湖。湖水面有15公顷，龙头处深18米。这里小径清幽、轻舟惬意、清澈透底、修竹烂漫，还可游览到道教张天师南游圣地——仙居岩，这里又是龙文化集中地，龙是我们龙的传人共同图腾，各朝各代“龙”字摩岩石刻随处可见，其中最大的“双龙夺珠”崖刻，长28米、宽6米，是丹霞山最有规模的壁雕之一。
【锦江】
