良知优秀作文：唤醒良知（精选11篇）
一名劫犯在抢劫洛杉矶银行时被警察包围，无路可退。情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，并且喝令人质要听从他的命令。
警察四面包围，但不敢上前。劫犯挟持人质向外突围。突然，人质大声呻吟起来。劫犯喝令人质住口，但人质的呻吟声越来越大，最后竟然成了痛苦的呐喊。
劫犯慌乱之中才注意到人质原来是一个孕妇。她痛苦的声音和表情证明她在极度惊吓之下马上要生产。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分危急。
一边是漫长无期的牢狱之灾，一边是一条即将出生的生命。劫犯犹豫了，选择一个便意味着放弃另一个，而每一个选择都是无比艰难的。四周的人群，包括警察在内都注视着劫犯的一举一动，因为劫犯目前的选择是一场良心、道德与金钱、罪恶的较量。
终于，劫犯缓缓举起了枪——他将枪扔在了地上，随即举起了双手。警察一拥而上，围观者竟然响起了掌声。
孕妇已不能自持，众人要送她去医院。已戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一等，好吗?我是医生!”警察迟疑了一下，劫犯继续说，“孕妇已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我!”警察终于打开了劫犯的手铐。
一声洪亮的啼哭声惊动了所有听到它的人。人们欢声高呼，相互拥抱。劫犯双手沾满鲜血——是一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他的脸上挂着职业的满足和微笑。人们向他致意，忘了他是一个劫犯。
当警察将手铐戴在他手上时，他说：“谢谢你们让我尽了一个医生的职责。这个小生命是我从医以来第一个在我枪口下出生的婴儿，他的勇敢征服了我。我现在感觉自己不是劫犯，而是一个救死扶伤的医生。”
罪恶会被一个幼小的生命征服，不是因为他强大和伟大，而是仅仅在于他是一个需要生存权利的生命而已。生命的征服，就是如此简单
是的，这便是它所拥有的。也许它让你一无所用;让你四处碰壁;让你受尽折磨。但请你相信大雨过后总会出现彩虹，这时你会发现它别样的美丽。那时你的灵魂将前所未有的纯洁，即使这是一颗早已被黑色污染的灵魂也无法抗拒那美丽的瞬间。
“人之初，性本善”，请不要放弃那善良的本性，用自己人性的光辉来点亮他人熄灭的`心灵之灯，让人性的光辉再次照耀大地;让幸福的微笑再次洋溢人间。
摘 要：物质日渐丰富的今天，良知似乎正在离我们越来越远，是良知抛弃了我们，还是我们背离了良知？难道坚守良知和追求物质永远是矛盾的一对？在这个躁动的社会，在这个麻木的时代，我们应当如何看待良知，如何唤醒良知？
关键词：良知；法制；德育；重构；信仰
我们是幸运的一代人，活在一个不平凡的时代，这是一个物质发展极其迅速的时代，每一天都有新的科技和知识被创造，每一天都有“奇迹”或者“神话”在上演。我们是不幸的一代人，活在一个不安分的时代，这是一个精神进步几乎停滞的时代，取代信仰的是对金钱和权利近乎偏执的崇拜，蒙蔽良知的是狂热躁动的原始欲望。静下来心来问自己一句，说好的幸福呢？
除却物质带来的一时快感，在付出极大的精神代价之后，我们究竟得到些什么，我们最后还剩些什么？狂欢之后的心神不安，快感之后的怅然若失。这种不安和失落，源自各类事端不时在挑战和挤压着我们良知的底线，让我们手足无措。不经意间，愤怒、指责、谩骂、悲观、失望开始侵蚀我们的生活。我们或旁观着，或逃避着，或者就在那么做着，然后还一脸无辜地把这一切归之于自己无力解决的因素，让自己站在道德高地上，但却很少反思：我做了正确的事情吗？我做了力所能及的事情吗？是不是因为淡漠或畏惧而让自己的良知底线一再退让？
所以不管是社会上不时发生的泯灭良知的事件，还是一直以来从未消失的好人好事，需要我们做的应当是透过现象找寻更深层次的原因。不管是东方传统建立在性本善基础之上对良知的思辨，还是西方文化从人的原罪论衍生出来对良知的认识，需要我们做的应当是将内在的哲学外化为朴实的行动。今天我们来探讨寻找良知这个话题，不是来简单点评那些事件中的所做作为，也不是来盲目批判社会的道德滑坡，而是希望通过这么一个话题来引起大家对良知的重视，进而去思考为什么会这样，最后找到怎么具体去解决，下面我就结合事例与分析从三个方面谈谈我对如何寻找良知的看法。
健全法制
南京的彭宇案，法官判决的理由是：不是你撞的，你为什么要去扶她？这个略显搞笑的逻辑可以说让全国人民深受“教育”，有多少人因此在摔倒老人的面前迟疑。江苏的宝马碾童案，反复故意碾压明明是故意杀人，办案部门却只定为交通肇事罪，不得不说助长了“撞人之后救人不如撞死”的歪风。我们总是在媒体上看到了太多这样的新闻，例如“被偷失主不敢指认小偷”、“当街被打，无人制止”。值得我们深思的是，为什么我们看到这样的例子时，除了叹息就是无能为力呢？我们的法律是否该为其做些什么呢？完善法律条例的步子是否该迈的再快一些？为了社会上能出现更多的见义勇为创造些保障条件呢？
这里面至少就能反映出两点问题：一是我们国家法律还不够健全，在不少领域界定不够详细清晰甚至一片空白，根本无法落实或者无例可循；二是法律受人为因素影响的可能性还比较大，在执行中往往变了味。在一些事件中，一方面是受害者的权益得不到伸张，做坏事的人得不到应有的惩治，另一方面是见义勇为、助人为乐的好人不但得不到表彰，甚至连自身的权利都得不到保障。这样自然会助长冷漠自私的不正之风，当然会打击人们见义勇为的积极性。我想大多的人都是有良知的。可惜，看到太多的事情发生后，敢用行动表现出来的人变少了。当媒体整天呼吁公民提高素质、提高觉悟、见义勇为的时候，我们的政府同样应该问责一下自己。所以如何有效引导社会道德的前提应当是如何强化公平正义、依法治国、依法行政的法治理念，通过进一步完善制度、权力约束和加强执行来重塑社会大众对良知的信心。
重视德育
如果说健全法制是唤醒良知的前提，那么重视德育就是唤醒良知的基础了。道德教育这一点应当是家庭、学校、媒体以及社会方方面面应当承担起来的责任。我们必须承认人是需要教化的，但同时我们也要相信人是可以被感化的。关于当前德育工作现状和效果，我们每一个人都心知肚明。尽管从小就有着大量的德育教科书伴随我们的成长，什么优秀品格，什么道德规范，随便找一个人也能说得头头是道，写得洋洋洒洒，但也仅仅只是停留在口头禅、笔下字而已，在道德信仰缺失的今天，把德育寄希望于背诵，是实现不了知行合一的。尽管政府宣传、媒体报道、表彰奖励铺天盖地、络绎不绝，但三分钟一过，什么也没有留下，在缺乏有效监督和合理惩戒的前提下，看起来社会一片和谐，其实人人各打算盘。总结来说现在的德育工作内容空洞，流于形式，很难发挥真正的作用，而德育宣传也很难起到长久的效应，我们应当思考如何加强和转变道德教育，让教育发挥应有的作用。
回归个体
法制和德育只是唤醒人们良知的客观因素，其实更深层次和更核心的应当是我们每个人的内心。社会是由人组成的，人和社会也在彼此的影响着，抛开个体来谈社会道德显然是本末倒置的，我们应该褪去批判者和旁观者的面具，从道德的神坛上跳下来，回归到每一个本体，作为社会和道德组成的一份子，反思自己，探求答案。所谓社会良知、社会道德，说到底就是我们每个人对良知的认可和表达，是我们每一个个体的所思所言所行。
康德曾说：“良知就是判断正当与否的普通理智。”而孟子也认为：“所不虑而知者，其良知也。”看起来良知应当是一种人们天然具有并主动实践的认识和能力，那么我在想人又为什么会失去良知，泯灭良心，丧失良行呢。答案其实很简单，那就是一个人失去了最基本的羞耻感和敬畏感。有一句话形容得非常贴切：良心是心里一个三角形的东西，我没有做坏事它便静静不动，如果干了坏事，它便转动起来，每个角都把我们刺痛，如果我们一直干坏事，每个角都磨平了，也就不觉得痛了。
何为最基本的羞耻感和敬畏感？那就是：人出现邪念之时内心对自我的鄙视，这种鄙视能及时消退邪念、净化心灵。人做了坏事之后内心对自我的谴责，这种谴责能让他认识并承担起自己的错误。人对自然万物应当是敬畏和爱护，而非“以自己为中心，将人类提升到超越自然的地位，把人类和自然地关系错误地定义为征服与被征服”，宇宙是有生命的，而且人类本身就是这生命力的一部分体现，敬畏自然说到底也是敬畏我们自己。一旦我们失去了羞耻感和敬畏感，狂妄和自私就会占据我们的心灵，并最终把自己送上绝路。
我们应当承认人是动物，但也是智慧生物。这里的智慧并不是指我们更发达的头脑创造了更先进的技术，而是我们懂得如何约束自我的行为和思想；这里的智慧更不是我们拿来随意践踏自然的资本，因为正是自然给予了我们这样的智慧。所以人性是由两方面构成的，一个是“神性”一个是“兽性”，两者缺一不可，但一定有高低之分，贪欲掩盖了信仰，我们也就找不到精神的寄托了，当我们失去最基本的羞耻感和敬畏感时，也就失去了最简单的幸福感和安全感。
其实换一种角度，我们并不是要唤醒人们心底的良知，而是唤醒自己心底的良知，这样来看，问题就变得清晰了。唤起别人心底的良知最重要的一点就是唤起自己心底的良知，首先要做到的就是具备一颗善良的心，而感动对方是唤起他心底的良知的最近途径。我们要长怀善良之心，多行感动之举，重构道德的传统，每一个人都要发动自己的良知，发现自己的良心，发挥自己的良能。
结语：
吴忠市利通二小 季 瑞
我不是诗人，不能用美丽的诗句来讴歌我的职业；也不是学者，不能用深邃的思想来思考我的价值；更不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。我是教师，一名普通的小学教师，我在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇；我用深深的思考，推演我心中最奥秘的哲理；我用凝重的感 情，唱出我心中最优美的赞歌——坚守责任，唤醒良知，铸就师魂！
我时常问自己，什么是责任？责任就是对自己所负使命的忠诚和信任，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华！
在教育发展历程中，就有多少人心里始终揣着一份责任，在平凡岗位上成就了不凡的业绩，他们用自己的实际行动，践行着忠诚于党的教育事业的铿锵誓言。被称为“保姆妈妈”的温淑春老师，扎根山区无怨无悔地支教了16年！23岁的大学生徐本禹，不惜千里迢迢来到不通路、不通电的贵州贫困山村执教，感动了全中国！汶川地震中，张开守护的翅膀，用身躯蜷伏着四个幸存学生的谭千秋老师„„是他们，坚守着教师的责任、唤醒了教师的良知，铸就了崇高的师魂。
我喜欢这样一首小诗：当人梯，担负起我们的责任，让学生踩着我们的肩膀奔向新的征程；当园丁，用我们的良心，让科学的百花园五彩缤纷；当春蚕，用我们的才能，让知识的绸缎从我们身上延伸；记得刚从师范毕业，怀着满腔热情和对教育事业无限热爱的我，踏入了一所农村小学任教。刚走上工作岗位的我，喜欢走在路上，听学生们远远地微笑着向我问好；喜欢登上讲台，看着几十双期待的目光；喜欢拿起粉笔，为稚嫩的童心导航。我记不清有多少次早来晚走；记不清有多少次与学生推心置腑的交谈，也记不清多少次不顾疲乏赶着批改作业，但是，我却记得清，在我生病时，孩子们悄悄放在我桌上的那一杯菊花茶；记得清在我疲惫时，学生那一声深情的问候；也记得清教师节那天，学生送我一张大大的自制贺卡，上面写满了全班学生的祝福语。我骄傲，因为我履行了一个教师必须履行的职责；我幸福，因为我凭借自己的良心对学生施教，是孩子们的点滴进步和成长，影响着我的灵魂，丰富着我的生活，美丽着我的人生„„
在农村小学，我曾经遇到这样一位“爱校如家、爱生如子”的好校长。每天清晨，当第一抹阳光还未染红天边的时候，他总是第一个出现在校园里的身影。他承担着一个毕业班的教学工作，当老师，学生有问必答、尽心尽力、尽职尽责；他当校长忙忙碌碌、废寝忘食、一丝不苟。因为在他心里，责任胜于能力，管理好学校是他神圣的使命！
记得那是一个阴云密布的秋天，中午快放学时，学校里一个二年级的学生忽然间喊肚子疼，孩子疼的满头大汗，不停的叫着，班主任老师吓得不知所措，校长看到后，立刻骑上自己的摩托车，把生病的学生送到三十多里外的医院救治，当孩子确诊为急性阑尾炎时，家长赶到了医院，医生做完手术，对校长说：幸亏送来的及时，否则就会有生命危险。把学生交给家长看护后，校长就急匆匆的赶回学校，离开时，家长带着感激之情再三劝校长吃了饭再走，但校长婉言谢绝了，他说：“学校里还有很多事，毕业班的学生马上就要面临考试了，不能耽误学生的课程，我得马上赶回去上课。”在返回学校的途中，忽然下起了大雨，由于道路崎岖不平，在一个急转弯的路口，轮胎打了滑，摩托车失去了方向，将校长摔进了路边的深沟里。昏迷了许久后，在雨水的敲打下慢慢苏醒过来的他，被路人发现的时候，已经忍着剧痛，向沟边一寸一寸地挪动了几十米。在人们把校长送往医院的路上，却听到他用颤抖的声音说的最多的一句话是：“我的学校啊，我的学生啊”。当学校师生得知这个消息后，大家心急如焚，潮水般涌向医院，当看到那生命垂危的校长，顿时，孩子们跪地一片哭声，大声呼唤：“校长，我们的好校长，我们需要您，您再多看看我们一眼吧！”这哭声、叫声响彻云霄，感动天地!不久，就得知校长走了，永远的走了，他带着对孩子们的牵挂、带着对亲人的留恋、带着对教育事业的执着与未完成的心愿依依不舍地离去了„„责任能够让人战胜懦弱和恐惧，战胜死亡的威胁，在生命垂危的时候，校长依然牵挂着自己的学校、自己的学生。坚守责任，对他来说，就是守住生命的最高价值，校长那份对事业的责任心，对孩子们的爱心，让我深深懂得：教师肩负的责任重如山、大如天！
良知是个人行为的道德准绳，5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开著名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实;中国人喝牛奶，结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。
今天，我捧起著名杂志《读者》签约美文作家丛书《西双版纳的美》津津有味地看着。可当5个大字“请良知作证”我的眼帘时，好奇心便促使我继续看下去。原来，这篇文章讲述了一件特殊的案例：
一名24岁的女司机高红梅不小心碰伤了卖花小姑娘刘小蕾。当时小蕾毫无大碍，依然活蹦乱跳。可当天晚上，小女孩却意外地离开了人世间。得知这个事件的女司机经过反复地精神思考后，才发现是自己的过错，不顾亲朋好友的反对，毅然前去自首。但没有足够的人证物证，公安机关无法立案。为了让自己得到惩罚，也为了让小姑娘的亲人得到应有的`赔偿，她急求目击证人证明自己的确害死了小女孩。最后女司机善良的心打动了女孩的母亲而决定撤诉。
现在这个社会上，能像高红梅这样拥有高尚的良知和坦诚的心灵的人少之又少。哪个人能做到自己做错的事自己承担呢?有，但是很少。大部分人都是将责任推卸给别人。殊不知，别人为你背了黑锅，自己也得不到快乐，只会比做错了事更痛苦。
大家都知道药家鑫吧。一个年纪轻轻的大学生，开着小轿车撞伤了人。非但不把被害者送到医院得到救助，还将其一刀捅死，自己逃之夭夭。可天不遂人意，像这种丧尽天良的人就应该得到惩罚，法院判药家鑫死罪。
这件事还没彻底地结束。俗话说“有其父必有其子”，药家鑫没有良知，他的父亲也好不到哪里去。药家鑫父亲是一个官员，当知道儿子开车撞伤了人还一刀捅死，决定给被害者家属一大笔钱，求他们撤诉。并不是所有人看到几叠几叠的百元大钞，都会见钱眼开，欣然应允的，不是还有一个“杀人偿命”之说吗?既然自己儿子做错了事，就要得到法律的制裁。当初为什么不把被害者送到医院得到救助呢?这是一个正常人应具备的道德水准呀!否则就不会有今天这样的结局。
坚守忧虑
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。
在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》;在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》;在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》……他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗?
良知所坚守的忧虑，令人赞叹。
坚守无私
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们!”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里!”
那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊!”这无私难道不是一种良知?
两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。
坚守反思
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所坚守的反思，令人深思。
苏武牧羊，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦 呐喊“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
中考作文写作技巧：
8大提分点
亮点一：亮出题目
题目是文章的眼睛。题好一半文，一个亮丽的题目给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。
谈生命的价值，题为《把握生命的脉搏》、《与生命同行》;谈社会的公德，题为《归来吧，良心》、《同心灵一个共振》;谈审美取向，题为《美，在于发现》、《美是一种透明的情怀》;谈读图与读文，题为《各得其所，各取所需》、《读图，大众文化的`需要》，如此等等。总之，题目是给人的第一印象，是你必须为之推敲再推敲的重要领域。
亮点二：亮出开头
开头是文章的脸面。万事开头难，也许正因为难，它才有价值值得我们去为之琢磨。简洁地引述材料，准确地提出观点，用题记点睛，用名言开门见山……
例如作文：《忘忧草———人类的悲哀》的开头：若世上真的有忘忧草，那将是一件多么可怕的事!在辉煌世界文坛上，有多少璀璨的明珠都放在了“忧愁”这座伟岸的丰碑上，然而，仅仅一颗忘忧草就会令整座丰碑瞬间化为灰烬。没有了仇恨，就不存在哈姆雷特的复仇之剑;没有了猜忌，也不会有奥赛罗可悲的命运;没有烦恼，何来李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的感慨;没有了痛苦，又怎能听见李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的呻吟?……
亮点三：亮出语言
语言是文章的材料。准确、得体、生动、形象的语言材料，才能构建起漂亮的“高楼大厦”。同义词、反义词、俗语、成语的合理应用，多种修辞手法的灵活使用……都是亮语言的好方法。
例如作文《月远，月近》的精彩语言：月光是月亮的长发，它长长地垂下，直垂到离人的窗台，拉近了千山万水的距离。月亦洒下冰冷的寒霜，薄薄地覆在汉节上，苏武轻轻拂去它，仰见明月，想象既遥远而又近在咫尺的故乡。
亮点四：亮出层次
层次是文章的眉目。层次又是文章逻辑线索的外在体现：并列式、递进式、总分分、总分总……总之，你的文章，要有你的思路标志——层次、段落。
亮点五：亮出材料
材料是文章的血肉。材料要做到典型性：必须是众所周知的;必须是吻合观点的;必须是“意料之外，情理之中”的。熟、俗、怪、僻的材料要避而远之。
例如作文《有志者事竟成》的材料：临池洗墨，磨杵成针，斧凿龙门，愚公移山;大禹过家门而不入，李冰胼手足而不息。大江东去，千古风流，有志者事竟成。
亮点六：亮出结尾
结尾是文章的帷幕。当帷幕拉上的瞬间，给读者(阅卷教师)留下一个美好的印象，是文章结尾义不容辞的责任：与题目呼应，与观点呼应，与开头呼应……用短句结束，用哲理收尾，用抒情结语……
例如作文《面对大海》的结尾：大海神秘吗?大海美丽吗?大海欢快吗?我不知道。但我想，我会知道的。
亮点七：亮出标点
标点是文章的呼吸。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”，不要只会单纯地使用逗号、句号。一篇文章应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。
亮点八：亮出书写
书写是文章的服饰。尽最大的努力展示你的书写水平：一要端正，二要清楚，三要美观。
首先是剑客老大，他最大的毛病是喜欢推卸责任。在电灯事件串班事件中，他不仅没有承担责任，还将责任推给了他人，当老师找他谈话时，他更是一副趾高气扬的表情。他的一个长处想必我不说大家也知道，但在同四的课间操中，他带着另两个剑客跑到体育器材办室里玩，但纸包不住火，他们的小阴谋还是让万老师知道了。这次万老师以损坏学公物为名给了他们处分。但我希望他能在最后一年半的时间内不让这处分存档，因为他也是有优点的，上课不扰乱课堂秩序，帮各科课代表收发作业，偶尔也会举手回答问题所以，别再迷茫下去了，清醒点吧!左某!
再来说说剑客老二，他最大的毛病是脾气差，不管谁说他，他都会恶语相对，有时还会扬手扬臂。上课时他不认真听讲，张老师提醒他，他不以为然，继续玩手中的东西，张老师再次提醒时他竟然说出你又不是班主任凭什么管我的不可理喻的话来，甚至还对张老师动手，几次让张老师差点摔倒。由于他的横行霸道使各科任课老师都记住了他。其实他身上也是有闪光点的，比如：卫生检查的十分仔细，背书常常能在班上占前三十名相比左某来说，他是优秀的.，所以我希望他能不辜负老师对他的耐心教导，控制住自己的情绪，不再与老师发生冲突，更不要再顶撞老师。清醒点吧!吕某!
最后是剑客老三，他最大的毛病是在老万面前说一套做一套，在他万面前他总是很听话，但老万一走他就和另两个剑客开始我行我素，上课不听讲还总影响别人，在他心情不好时，倘若你让他帮忙做件事，他堪比登山啊!有时他不仅不帮还会像吕某一样恶语相对。但他身上也并不是全是毛病，你看：他对岗位就十分负责任，对老师也很有礼貌，也会主动向组长请教数学题，坚持体育锻炼所以，我希望他可以发扬自己的优点，改正自己的缺点。因为三剑客中要属他是最优秀的，所以只要他能改邪归正，一定能够成为更好的自己。清醒点吧!林某!
1.川日报》4月9日报到了这样一则消息：四川省眉山市某初级中学的一堂体育课上，一名初二的李姓学生在做课堂体操练习时，与该班同学余某嬉戏打闹，体育老师曾某将滋事学生李某叫到一边，一顿拳打脚踢，当时李某就被打得不省人事，后经医检，被诊断为脑部振荡，伤残二级。此事后来虽然以“该老师被开除，学生得到应有人身赔偿”为结局，但李同学的生命就此而发生转折，他的未来无疑将会让我们陷入深深的沉思。
2.学生在班里丢了10元钱，班主任气不打一处来，让全班32名学生投票选“贼”，结果有2名学生入选。当2名学生要求拿出证据来，老师举起手中的选票：“这就是证据!”
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2月26日下午，河南濮阳市清丰县一个村子里，华北水利水电大学的大三学生孟瑞鹏救起2名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称，被救孩子的家长害怕承担责任，躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，引发了社会各界关注热议。3月3日上午10点半，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。由于良心的谴责和舆论的压力，被救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前，下跪痛哭，并送来一万块钱。当时，已等待了5小时的孟瑞鹏父母表示，他们只要道歉，不接受钱。
【优秀作文】
2月26日下午，河南濮阳市清丰县的一个村子里，华北水利水电大学的大学学生孟瑞鹏救起两名落水儿童而不幸溺死。后续消息称，被救起孩子的家长因为害怕承担责任而躲避不语，且拒不承认孩子是被救起的。此事一出，就引发了社会各界的热切关注。
托尔斯泰曾经说过，人类的使命与责任在于自强不息的追求完美。而孟瑞鹏的人生价值也在救起落水儿童的瞬间得到了永恒体现，他用死诠释什么是永远的责任。相反，那两名落水儿童的家长却惧怕承担责任，缺乏责任意识，甚至会失去本心。让英雄流血，让良知流泪。
责任，燃起自己理性的火光。高尔基曾经说过，我们应该在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。而他就是这样的一个“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交车司机途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他之做了三件事情。把车缓慢的停在路边，并且用生命的力气拉下手动车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄灭，确保了乘客和行人的安全。他做完这三件事情，安详的趴在方向盘上停止呼吸，这名司机叫做黄志全，他的名字值得所有人记住，他的责任意识值得所有的人学习。因为是他的智慧与责任拯救了全车人的性命。
责任，照亮世界与融化黑暗。莎士比亚曾经说过，责任可以照亮整个世界，融化地上的黑暗。19，有一个11岁的.美国男孩踢足球的时候不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔12.5美元。在当时12.5镁元素回一个不小的树木。可以足足买下5只下蛋的母鸡。闯了祸的男孩大胆向父亲承认了错误。父亲让他对他的过失负责，男孩为难地说，我哪里有那么多钱赔给人家?父亲拿出12.5美元，说这钱我可以借给你，但是一年之后你要还给我。从此，这个男孩辛苦的打工赚钱，经过半年的努力，他终于挣够了12.5美元这个天文数字，并且他还给了父亲。他就是日后成为美国总统的里根，他在回忆时候说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。这为日后扫除心中的阴霾，照亮世界，奠定了基础。
责任，是要使他人感到满意。马克吐温曾经说过，为责任而责任的事情，我们是没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与儿女共享天伦之乐。老伴舍不得做的一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠已经下定决心，不为所动，老板只得答应，但问他是否可以帮忙再见一次房子，木匠答应。在盖房子的过程中，大家都看的出来，老木匠的心已经不在工作上。用料不那么严格，做出的活计也没有往日的水准。可是老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给他。这是你的房子，我送给你的礼物，老板说。老木匠愣住了，他的后悔与羞愧溢于言表。他这一辈子改不少的好房子，最后却给自己建筑一幢这样粗制滥造的房子。
将近3个月的学习，使我受益匪浅。过重中有因为文言文读起来费劲而想要放弃，但每次在读第二遍的时候都能获取到一些对自己有帮助的信息，而且都能使自己茅塞顿开，于是坚持了下来。从中深切地感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
其中第一章节“教条示龙场诸生”一文对我的启发特别大。该文讲到了四个方面的重要性。立志，勤学，改过责善。
阳明先生说到：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无弦之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？” 阳明先生教我们的第一步，一个人的心是什么样子的他的生命就是什么样子的。心中充满阳光，生命就会充满力量。我们的立志有多高道路就会走多远。一个人如果没有清晰的志向，那么他做的事情就没有了任何意义。另外学不勤者皆因立志不笃。回想自己的这几年，不是不曾立志，而是立志不坚，所以导致了常年立志，随波逐流。
另外阳明先生还说过：千罪百恶，皆从傲上来。这句话仿佛是一个警钟，时时提醒着自己，要谦恭，有礼，要谦虚，不懂就问，不懂就承认，不能不懂装懂，还要逞强自己什么都会，听不进别人的劝言，别人的建议。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习必然难进半步。看到阳明先生的这句话，心变得更加平和了，更懂得如何去倾听别人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。
最后让我收获颇多的事阳明先生说到的：“尽己责”。人生最苦的事，莫过于身上背著一种未了的责任。”与此相反，人生最乐就是在于尽责。把最简单的事情做到极致就是惟精惟一，教师是一份良心职业。那么，身为教师，我们应该怎么做呢？
首先在教学方面，备好每一堂课。做到先学后教，设计多种课堂活动，做好各种计划。做到让学生在课堂上自主，主动的学习，让学习真实的发生。其次我们经常抱怨一些孩子作业不自觉，上课不认真听。取而代之的是我们应该先包容孩子，然后去了解孩子行为背后真正的原因，而不是把责任推到孩子身上，推到家长身上，多想想这是自己的责任，自己可以做的事情。最后在班级管理方面：除了凡是都想到是自己的责任以外，也应当教授孩子如何承担责任，授人以鱼不如授人以渔。这才是尽几责的表现。
