狂欢六一作文
校园里挂满了彩旗，红的，蓝的，紫的，绿的有规律的排着，构成了美丽的图案，校园变得比以前更加美丽灿烂，光彩夺目。
校园前，每个人都欢声笑语，叽叽喳喳的讲的不停，校园前也有人发棒棒糖，并说一声：“儿童节快乐”。他们的脸上充满了微笑，仿佛就是快乐的使者。
整个上午，我们教室里都在举办活动，现在的活动也是很多：比如说跟着明星唱的歌，自己也一起唱歌跳舞。你做我猜的活动也有。每个人都在六一儿童节互相分享自己的美食。活动里渗出的人也有奖励，得到奖励的人欢天喜地，就像彩票中了大奖一样，差一点或没有得到奖励的人垂头丧气，仿佛天要塌下来似的。我们都这样子玩了一上午。
最有意思的是下午的活动，下午的活动是到体育馆里去看表演，表演多种多样，有令人心惊动魄的“武术”，让我们体会到了中华武术的气魄;也有民族歌，那高昂的歌声，让我体会到了少数民族的开朗大方;“凉凉”里面的舞蹈让我感受到了舞蹈的魅力。
在这种情况下, 谁又是老师, 谁又是学生, 哪里又是课堂?其实, 我们每一个人都是老师, 每一个人都是学生, 微博、微信等自媒体就是我们的课堂。以前那种在课堂上“老师说我听我写”的时代已经一去不复返了;我们已经创造了一个用自媒体“我说我写我交流”的时代。是的, 我们已经走进了一个手机狂欢时代, 我们也因此而得以“新生”。我们再也回不去那个“老师一人拿着教本教、学生拿着一支笔被动地记和写”的时代了。师者的威权、教条和神秘在一个手机狂欢时代, 突然间土崩瓦解、荡然无存。我们与学生站在了同一个地平线上, 我们占有的资料, 学生也同样占有, 甚至学生比我们获取的途径更多, 获取的效率更高。难道不正是这样吗?
在这样一个时代里, 我们有些老师已然感到了不适应, 是的, 肯定会是这样。也就难怪, 一些老师还在课堂上作古正经的进行教学时, 学生们常常会用另一套自媒体语言来消解他, 弄得我们的老师好不尴尬。可有些时代的弄潮儿, 他们总是走在时间的前面。君不见, 大学校长毕业留言演讲, 因为恰当地引用了时下流行的网络语言, 就立刻爆红, 华中科技大学的“根叔”不就是这样的吗?静下心来细想想, 其实很有道理, 因为这样的演讲, 内容生动活泼, 语言亲切自然, 也才能走进学生心里。不要总以为学生离经叛道, 其实他们才是时代的风气先锋。是的, 要想一想, 是不是我们已经跟不上时代的脚步了?———老师们, 该醒醒了, 让我们睁开眼睛看看吧, 自从手机不停地介入我们的生活以后, 阅读和写作已经发生了天翻地覆的变化———以前那种“静坐窗下读圣书”的图景或许只能在历史博物馆里才能看见了!是的, 一定的, 纸质阅读和写作, 尽管一定时间还会成为传统读书人的心结, 但手机狂欢时代的风暴, 一定会带来一场痛快淋漓的暴风雨———作为一个人文工作者, 一个教育工作者, 我们必须面对, 也必须思考:在这个手机狂欢时代, 中学生作文何为?
在这个时代, 我们的阅读和写作日益变得碎片化。不管你是否承认, 我们已经不太愿意阅读千字以上的东西了, 我们没有时间 (“时间都去哪儿了”) , 也没有耐心 (“节奏总是如此之快”) ———可千字文曾经是短小精悍的文章的典范啊!更主要的是, 我们也已经不太愿意写作千字以上的文章了, 500字以上的东西对我们来说, 就已经长得不得了, 我们只愿意在140字以内“挥拳动腿”。即便是这样, 我们还不追求完整性, 一个段子、几句感悟, 抑或是一张照片、一支玫瑰, 我们也可以自由地发表, 我们自享, 我们也分享;我们尤其乐于转发和评论。我们也不太追求“微言大义”, 抑或是“春秋笔法”, 也就是说, 我们不追求深刻性。我们只享受发表、转发、评论的过程, 我们在自我创造的语言文字里狂欢和被消费。可以说, 我们已经很少希冀通过一篇阅读和写作, 来达到传送思想、抒情感怀的目的了, 但事实上, 我们又每时每刻都在抒发自己的情怀, 只不过是, 这点情怀可能上不了正席, 入不了法眼。可我们也不追求上正席啊!我们追求的是自娱自乐。这就是手机狂欢时代的第一大特征:碎片化。
碎片化的阅读和写作, 给中学生作文带来了怎样的变化?首先是作文命题的实用性。这几年, 一些省市弃置不用的小作文, 经过改头换面又登台了, 原先叫“小作文”, 现在叫“微作文”。北京市2014年中高考语文改革, 明确增加“微写作”。注意, 这里的“微作文”、“微写作”, 不仅仅是名称的变化, 更重要的是写作的要求发生了变化。比如, 不再注重格式化的考查, 不再过分强调规范性, 不再重视完整性的要求, 重视什么呢?重视实用性, 重视与生活的接轨, 重视单项生活写作能力的考查。因此, 这里的“微”不仅仅表明它跟微博、微信有千丝万缕的联系, 更主要的是表明快节奏、时间短、小而实。这正是手机狂欢时代写作的特征。举个例子来说明:
阅读下面材料, 按要求作文。 (10分)
在禁止吸烟的公共场所, 当你碰到有人吸烟时, 你会如何劝阻?请把劝阻的话写成一段文字。
要求:1、理由充分。2、语言精练得体。3、150字左右。
从题目中很容易看出来, 这样的命题信息量不大, 但贴近学生生活, 有一定的实用性, 突出说服能力 (也就是讲道理的能力) 的考查。这体现了作文命题新的改革方向。
其次是写作命题的意义消解。这一点主要体现在一些社会化作文赛事中。如果中高考作文命题是以追求宏大的意义为宗旨, 那么一些社会化作文赛事, 就是试图在个性化方面体现自己的追求。这方面, 前些年的新概念作文大赛, 就是一个生动的证明;陕西西安贾平凹主持的美文作文竞赛, 也是这样的追求。其实, 还有一个赛事, 华中师范大学《语文教学与研究》杂志社举办的“新世纪杯”全国中学生作文大赛。这项作文大赛, 因为牵头组织者晓苏是一位知名小说家、大学写作学教授, 所以就显得很不一样, 这就是赛事的故事性, 或者叫叙事性。比如我们看2014年的十二个作文题:
初一:帽子;第一次登台
初二:罚站;喜欢臭美的人
初三:走错门;吃醋的样子
高一:和为贵;王婆卖瓜
高二:双眼皮;给英语降温
高三:致郭敬明;脸为什么这样红
这里边, 几乎每一个题目都隐藏着一个富有个性的故事, 写作者只要善于开掘生活, 聪明地写出自己的“那一个故事”, 就行了。作家似乎是在用故事引导学生去发现生活, 思考生活。这样的命题, 全国只怕仅此一家。这正是小说家命题的特点。它和中高考作文命题水分两色, 体现出不一样的美学追求, 它不追求“宏大的意义” (那极容易导致假大空) , 它似乎只对故事感兴趣, 只在乎截取生活的小镜头, 殊不知, 正是在这样的“微故事”中, 才更隐藏着丰富的人生风景。不独2014年如此, 几乎每一年, “新世纪杯”作文命题都富有这个特点。我们再来看2013年的作文命题:
初一:走亲戚;怎样放风筝
初二:替罪羊;停电的那天晚上
初三:取暖;球场边的女同学
高一:第一次熬夜;爱上一个作品中的人
高二:穷快活;校长办公室
高三:记一个拾荒者;把父亲喊成老爸好不好
再次, 是写作意义的扁平化。现在, 每一次批改作文, 语文老师都要感叹学生认识的苍白, 意义的肤浅, 情感的冷淡, 思想的扁平, 一句话, 就是说现在学生写作文, 再没有以前写作文的沉重感和思考性了, 而代之以肤浅的感悟、人云亦云的抒怀和毫无逻辑联系的议论。这是怎么了?难道学生的思想真的不如以前学生的作文思想了?这个问题恐怕没有那么简单。一方面, 是功利化的社会所导致, 另一方面, 也是学生学业压力过大、无时间读书思考所致。当然, 最重要的恐怕是手机狂欢时代的影响。手机狂欢时代, 是一柄双刃剑, 有它的积极性, 如快捷、方便、自由;也有它的杀伤力, 如感悟肤浅、读写随意、发表低门槛, 它多半是“《读者》体”, 抑或是“口水体”、“淘宝体”等, 所以它极容易导致人的思想快餐化、肤浅化, 这是十分值得警惕的。
手机狂欢时代, 给中学生作文带来的第二个重要影响是:自我性。现在的中学生写作, 在很大程度上, 再想恢复以前那种用主题先行、或者用宏大的主题意义来规范学生的思想认识, 恐怕是一件很难的事情。社会思想的多元、各种价值取向的纵深延展、教育的充分开放、家长的史无前例的开明和老师的极大包容, 这些都为作文的主题开放和多元倾向提供了条件, 那种规定主题倾向的写作, 已经变得不再为人们所接受了。2010年高考北京卷作文题“仰望星空与脚踏实地”, 因为主题倾向的封闭性, 被人们一片责骂, 而2013年的“手机引发的联想 和思考”, 又因为主题的开放, 赢得了广泛的赞许之声。不独北京这样, 全国的中高考作文命题几乎都这样, 这就集中反映了一个心声:写作如果能够贴近学生生活, 让学生“我手写我心”, 说真话, 甚至说不漂亮的真话, 也就会赢得普遍的认可。还不仅仅是学生认可, 老师也认可, 家长也认可, 社会也认可。在这方面, 社会化的作文赛事也走在中高考改革前面。命题如上文已有论述, 就不再赘述了。这里我们单说一说社会赛事评委们选文的眼光和审美倾向。
第十五届“新世纪杯”作文大赛, 一共有12篇作品入围特等奖, 除开一篇写郭敬明的《致郭敬明》有点社会性以外, 其他的所有作品几乎都是写身边的人和事, 家长里短, 鸡毛蒜皮, 几乎都没有关乎社会的宏大主旨。为了清楚说明评委们选文的眼光和审美倾向, 在这里请允许我把另外十一篇作品的主题内容简述一遍:游梦娜的《帽子》, 孙女进城, 错过了回家看爷爷的机会, 也错过了爷爷的葬礼, 落下终生遗憾;杨卓凡的《第一次登台》, 第一次登台演出课本剧《白帝城托孤》, 由于经验不足, 笑场, 但好在能及时补救, 结果竟然意外获奖;仲宇的《罚站》, 上课看杂志《漫画世界》, 由于沉浸其中, 竟然一再笑场, 结果被老师罚站, 罚站后竟然还在笑, 原因是沉浸故事太深:高禹的《喜欢臭美的人》, 妈妈喜欢臭美, 一是不停地换衣服, 一是经常照相;李佳明的《走错门》, 讲了一个好玩的故事, 一个学生本意是要补英语, 结果走进了数学补课班, 竟误打误撞得到老师青睐;张璐的《吃醋的样子》, 作者用回忆写了一个父亲心疼女儿, 在女儿小时候, 与妈妈吃醋, 女儿长大了, 出嫁时, 又与女婿吃醋, 说是吃醋, 其实表现的全是爱;朱璇的《和为贵》, 小孩看到妈妈与伯母之间有矛盾, 竟想出奇招, 撮合两位长辈一笑泯恩仇;英涵雯的《王婆卖瓜》, 奶奶为了启发孙子应聘, 竟然拿卖瓜作类比, 告诉孙子, 应聘时就要善于展现出自己的长处, 露出自己又红又大的“瓜瓤”;于玥祺的《双眼皮》, 小姑娘爱美, 做梦都想有双眼皮, 不料病后竟真的有了, 而且以后, 只要生病, 双眼皮就来了, 于是小姑娘要默默祈祷了;李欣乐的《给英语降温》, 也是补课, 妈妈逼着女儿补英语, 说是英语重要, 女儿和爸爸不乐意, 但熬不过, 不料这时传来好消息, 高考改革要给英语降温了;邓斯颢的《脸为什么这样红》, 讲述长辈小时候陈芝麻和烂谷子的事, 妈妈考试获胜, 爸爸割草打架, 伯伯吃红薯吃腻歪了扔瓢……你看看, 这些作品都写的是什么?几乎没有一件事关乎宏旨。然而, 正是这样一些事, 却赢得了评委们的好评, 他们把这些作文选进了特等奖, 这说明什么, 说明评委们选文的眼光和审美倾向不同于那些中高考阅卷者们, 这是另一个选文系统———他们看重的不是宏大的主旨, 而是家庭、亲情、心灵、感情和个人趣味, 这些事情可能不高、大、全, 但真实、可信, 接地气, 有人间烟火气, 甚至有的篇目写得还比较幼稚。但又有什么关系呢?只要这些都是真实的、具体可感的, 就行了。这样做, 实际上是对人性的回归, 对中学生写作实际的回归———一个中学生哪里来的那么宏大的主旨呢?
更主要的是, 这些作文, 一反那些套路化的写作, 完全是“我手写我心”, 充分自我, 许多文章几乎没有什么格式, 也有些文章, 有很明显的博客、微信痕迹, 就像是讲“微信”的自我故事;又像是一爿随意铺陈的水果摊, 既琳琅满目, 又新鲜可人, 很是吸引人。我想, 作者的本意也可能没想到要发表、要获奖吧, 只是机缘巧合, 他们被老师看中了, 挑出来了, 又赢得了获奖的机会。真是幸运啊———也真是发展趋势, 好作文, 本就是这样出自天成的。
佤山狂欢
牛是佤族的图腾，漫步于沧源县城，到处都是牛头的标示，最为显眼的莫过于县标群牛雕像，每逢重大节庆，这里都将是开启活动的“祭牛魂”之地，这是阿佤人对图腾的崇高敬仰！如果你是喜欢刺激，绝不可错过欣赏剽牛仪式那野性之美。
佤族是个能歌善舞的民族，“能说话就会唱歌，能走路就会跳舞”。在狂欢节开幕式上，让我领略到了他们能歌善舞天赋的冰山一角。阿佤人用肢体语言和佤族音乐淋漓尽致地展示了佤山人民生息劳作，用音乐和舞蹈记录着生活的瞬间；用木鼓歌唱、祝福、祭祀；用黑发舒展舞步……如果您酒量够大，不妨到喝佤族水酒比赛现场去试试，冠军只用了18秒的时间就喝完了1升的水酒！斗牛场里只见两头十分健硕的黄牛，头顶的咣咣响，泥土踢得满场飞，观众喝彩声一浪高过一浪。您见过钻木取火吗？没见过，那就去瞧瞧佤族村寨里魔巴是怎么取火的吧！
摸你黑狂欢是狂欢节上最嗨的事情。万人聚集在摸你黑广场上，伴随着“摸你，摸你，摸你黑……”劲爆的歌曲，人们可以肆意地相互涂摸“娘布洛”这起死回生神药制成的黑色泥巴。不论你是谁，不论你来自何方，瞬间就会融入都这黑色快乐的沼泽中。原想我是拍照的应该没人摸我，嘿！还没有拍几张照片，我就被摸成谁也认不出的泥塑了！得了！照片先别拍了！嗨去……当大家都是泥塑的时候，狂欢才正式开始，伴随着“摸你黑”的音乐，肆意扭动着包着泥浆的身躯，伺机寻找着还未被祝福——衣着干净的游客。随时有游客被卷进这狂欢的海洋中。
白天的狂欢才刚刚结束，夜晚的狂欢接着开始了，洗净身上的泥巴祝福，换身干净的衣服去听佤族摇滚歌手乐队的“司岗里音乐祭”，去篝火晚会打歌跳舞喝酒。“司岗里音乐祭”舞台上来自沧源、耿马、西盟、孟连等阿佤山区的佤族歌手、乐队纷纷上台演艺，当佤族搖滚遇到摸你黑狂欢时是怎样的情形，只有到了现场才能感受得到！听完时髦的摇滚，你可移步到司岗里大道，来这里感受沧源每个乡镇不同特色的篝火打歌，感受原生态歌舞的盛宴，伴随着象脚鼓、蜂桶鼓、木鼓、铓、芦笙等乐器，围着篝火翩翩起舞，边舞边唱好不快活。在这充满穿越色彩、肆意狂欢的夜晚定让你终身难忘。
翁丁古寨
狂欢节的第三天，我来到了翁丁村。翁丁村，被誉为“中国最后的原始村落”，整个村寨都是一色茅草房顶，凉爽的干栏式木房，好客热情的佤族村民，在这里感受到的是扑面而来的阿佤山气息！村头的凉亭下，村民们已经煮好了苦茶等着我们这些远来的客人，一杯苦得有点难咽的茶下肚后，竟然生津回甜地让我想再来一杯。迎宾的佤族舞蹈，会让你忍不住停下脚步学一学。拉木鼓仪式充满了神秘色彩，剽牛仪式依然是少不了的主要祭祀仪式，牛头被高高地挂在牛头桩上，人们开始跳起舞蹈狂欢。见识过县城的万人摸你黑狂欢后，就十分想看下村寨里的摸你黑狂欢是个什么情况？本来还算安静的村广场在泥巴抬上来后，人群竟如雨后春笋般纷纷涌上广场，没有约定的开始和结束，就这样自然地开始了，彼此涂摸祝福。
翁丁村，一个能让心灵沉静下的村庄，最好的方式是住下来，深入地体验阿佤人的生活。日出而作，日落而息，夜晚关掉所有的电子设备，仰望银河，数数自己认识的星座；关掉闹钟等待隔壁家的公鸡的叫醒；可以随意跑到别人家里去喝茶；可以无聊地蹲在古树旁看蚂蚁搬家；在火塘旁和寨主聊聊寨中往事，听听佤族的民间传说；清晨再和鸡宝宝一起跟着鸡妈妈到处散步。
性情的沧源、纯美的沧源，让我流连忘返。
Tips：
行：昆明西部客运站有到沧源的班车；也可乘昆明飞往临沧的航班，再从临沧坐班车到沧源。
住：佤山王朝大酒店（★★★）TEL：0883-7124888
阿佤山大酒店（★★）TEL：0883-7122888
康乐酒楼（★★）TEL：0883-7124488
佤山宾馆（★）TEL：0883-7124988
金山宾馆 TEL：0883-7126298
司岗里宾馆 TEL：0883-7126899
佤家公寓 TEL：0883-7124366
福星宾馆 TEL：0883-7122812
此外，还有很多农家宅院提供住宿，不但实惠，而且可以亲身融入阿佤人日常生活的点滴细碎，还可以在清晨体验云雾缭绕的佤山晨景，美得让人忘记时间的存在。推荐地：坝卡（非自驾的游客可乘县内公交2路直达，或乘的士10元左右）。狂欢节期间最好提前2周预定。
吃：佤王宴、鸡肉烂饭、烤乳猪、撒撇、山茅野菜、米干、火烧干巴、辣椒拌小芒果等。
游：
县城：广允缅寺、勐董白塔、勐董水库、司岗里文化园、抗震纪念碑；
西线：翁丁佤族原始部落、班洪抗英纪念碑、南滚河国家级自然保护区；
北线：崖画、天坑、彩壁国画长廊、董棕林、班考民俗村、司岗里溶洞、落水洞、班列瀑布；
南线：永和口岸（中缅边境异国风情）；
东线：糯良石林、永董水库；
购：木碗、木雕、竹制酒杯、牛头木鼓、佤山葫芦、面具挂饰、缅玉、佤族服饰、火烧牛干巴、香酥牛干巴。
体验过各个民族的特色，品尝过各个民族的美食，尽力的做好武进特校同学们的小导游之后，我带着意犹未尽的情绪和有些期待的神色，回到了教室，开始属于我们班的狂欢。在主持人何佳逸的倾情演绎下，我们班的小能手，一个个上台。周苏玥的小提琴曲《小星星》虽然简洁而又短小，但却勾起了我儿时的回忆;周圣淇的二胡曲与音乐配合的天衣无缝，令人赏心悦目。蒋林莉三人的故事不长，道理却发人深省;徐学谨小组的《武松打虎》节目，真是令人空欢喜一场啊!然而我影响最深的，还是靳浩泰、邓栋杰演唱的《新贵妃醉酒》。
何佳逸刚报完幕，一阵雷鸣般的掌声随之响起，这一胖一瘦的组合，真令人期待啊!音乐声刚刚响起，不知谁带了个头，笑声在周边肆意散开，我们纷纷拿出手机，准备录下这一激动瞬间。“那一年的雪花飘落，梅花开枝头……”歌声响起，只见“靳玉刚”忘情的跟着唱了起来，手也不自禁的舞动着，我们隐隐约约的听见了一些歌声。“爱恨就在一瞬间……”著名的京剧唱腔响起，我们看见“邓玉刚”极为淡定的嘴跟着一张一合，我也听见了一两个字，但是—我怎么能看着如此珍贵的视频里只有原唱呢?一番思索之后，我只好对着听筒唱了起来，旁人还以为是“邓玉刚”唱的，刚想赞赏，却发现声音不是出自那里。我不禁沾沾自喜，看来，我学的还是很像的嘛!
到了教室集合，老师让我们排队套圈圈。过了好一会儿才轮到我，我手拿圈圈心里十分紧张，生怕套不中，想了一会儿，还是把圈圈扔了出去，可惜没套中，但还有第二次机会。这次我聚精会神，不像第一次那么紧张心里给自己鼓一鼓勇气，相信自己一定能套中，准备好后，我手起圏落，不偏不倚地套中了一盒积木，于是我高高兴兴地拿着积木到其他班上去玩了。
我来到了230班，他们班玩的是“狼人杀”只见那里是一片乱，但好似一个，正好我也想试一下当“赌鬼”的滋味，就找了个四缺一的桌位坐下。裁判给我们每人发一张牌，我的是狼人，只听裁判说：“天黑请闭眼。”我们都闭上了眼睛。“狼人请睁眼，请指出一位你要杀的人。”我睁开眼睛左看右看，就指向一个穿校服的男孩……最后就是猜狼人了，真是天助我也，只见有两位指向一个小胖子，只要我也指向小胖子，那么他翻牌后肯定不是狼人，那么我就赢了。我马上指向小胖子，果然他翻牌给我们看证明他不是狼人，最后狼人胜利!
六一儿童节作文：六一大狂欢
星期五学校下午举办了狂欢节（在班里玩耍）。老师特意叫主持人准备台词，大家纷纷报名，有的演小品，有的唱歌，有的变魔术，有的„„大家忙得不可开交，当然也少不了我，我也有演小品。
狂欢节开始了，主持人读出台词，“第一个游戏‘击鼓传花’”，音乐响起来，大家一接到球立即就给别人，因为我是坐在开始的地方，所以第二圈的时候，我不知道传给谁，（座位摆成U字形)音乐突然停了，我要表演节目，只能搬救兵，演我的小品‘死路一条’我是演卖鱼的，目的是把找我吵架的人气死，“小妹，你怎么可以欺骗我这样一等一的市民呢，我前天在你那买的两条鱼怎么死了。”我说“你喂了没啊。”他说：“喂了，还是一等一的材料呢！”我说：“根据医学的角度来讲，是撑死的。”那人心脏病突发，晕了，被演医护人员的人抬下来，第二个人来了，她说：“大妹子，我前几天在你这买的几条鱼，怎么全都死了。”我问：“你喂了没。”她说：“没喂。”我说：“根据科学的角度来讲，是饿死的。”也被抬了下去。最后来了一位“老大爷”他说：“姑娘，昨天我在你这里买了两条鱼给我孙子，怎么全都死了，我孙子气得老拿东西砸人，我的牙都被砸掉了，你怎么赔偿。”我说：“你喂了没啊？”他说：“一天有喂，一天没喂。”我说：“根据科学的角度来讲，是病死的。”也被抬了下去。我们还玩接力赛、跳绳、抢椅子等等的小游戏，好久没有这么开心了，我们还一起分享好吃的。
鸡尾酒是海滩的热情，是夏夜的狂欢，是在不经意之中流淌出来的心情。酒吧还是露台？地点已经不再重要。
蓝宝石冰霜玛格丽特／鲜果冰治
蓝宝石冰霜玛格丽特：别看外表清爽怡人，实际上还是有点“猛”的。但是凉彻心扉，让人为之一振。
材料：1．5盎司龙舌兰酒，O．5盎司蓝甘香酒，0．5盎司君度。少许青柠汁。
做法：1．把冰块放进两截式调酒壶的上层，放进其余的材料，合上调酒壶后，以水平方向用力摇动约8秒钟。2．透过隔冰器把调好的酒倒进杯里，加上碎冰即可。
鲜果冰治：没有酒的鸡尾“酒”。完全用水果汁来调制。
材料：2盎司鲜橙汁。1盎司菠萝汁，1盎司西柚汁，0.5盎司柠檬汁，少许石榴糖浆，橙子1片。
做法：1．把冰块放进两截式调酒壶的上层，放进其余的材料，合上调酒壶后。以水平方向用力摇动约8秒钟。2．透过隔冰器把调好的饮料倒进杯里，点缀上橙子片即可。
夏日最爱
有着轻轻的奶油香。薄荷的沁人心脾又是不言而喻的美妙。适合夏日的午后，搭配悠闲的心情慢慢品味。
材料：2．5盎司绿薄荷酒，1．5盎司百家得朗姆酒，0．5盎司青苹果糖浆，少许奶油。
做法：1．把冰块放进两截式调酒壶的上层，放进除奶油外的其余材料，合上调酒壶后，以水平方向用力摇动约8秒钟。2．透过隔冰器把调好的饮料倒进杯里，轻轻淋上奶油，加入碎冰即可。
酸杏仁／冰粉丽人／洛丽塔
酸杏仁：真的挺酸。但如果拿它作餐前酒应该是相当开胃的。
材料：2盎司杏仁酒．1盎司柠檬汁，樱桃1个。
做法：1把冰块放进两截式调酒壶的上层，放进其余的材料，台上调酒壶后．以水平方向用力摇动约8秒钟。2把樱桃放到杯子单，透过隔冰器把调好的酒倒进杯子里即可。
冰粉丽人：很清新、很凉爽。
材料：O 5盎司哈瓦那朗姆酒．O 5盎司君度，1盎司玫瑰糖浆，少许苏打水，混台水果粒，巧克力浆。
做法：1将自己喜欢的水果切成粒。2在杯口滚上一圈巧克力浆。3把冰块放进两截式调酒壶的上层，放进其余的材料，合上调酒壶后，以水平方向用力摇动约8秒钟。4把水果粒放到杯子里，透过隔冰器把调好的酒倒进杯里即可。
洛丽塔：体验纯粹的人头马干邑之酒香，但又赋予了新鲜水果的果香。
材料：2盎司人头马干邑，鲜草莓，橙皮。
做法：1用小刀削出两长条连贯的橙皮。2在杯子中沿着杯壁先放八一条橙皮，加入一个草莓．再将另一条橙皮也放入。3倒八人头马干邑，加入碎冰．最后用草莓点缀即可。
露台上的鸡尾酒会
已经学会了这么多款鸡尾酒的调制方法，还不赶快在自家的露台上开个小型鸡尾酒会?不要以为调酒总是有很多“神秘”的工序、需要很多器材，上海波特曼丽嘉酒店的调酒师告诉我们，如果只是偶尔在家调一杯鸡尾酒，只需要准备调酒壶、果汁机、隔冰器和计量杯就足够了。而频繁会被使用到的酒一般也就是以下几种：君度、朗姆酒、马天尼、伏特加和龙舌兰。此外，像苏打水、薄荷叶、柠檬等一些小东西也是必不可少的。
大都会
一部《欲望都市》让这款“大都会”鸡尾酒成了曼哈顿女郎们的最爱。虽然在酒里加入了伏特加，但是仍然酸甜适口，并不浓烈。
材料：1.5盎司伏特加，0.5盎司君度,2.5盎司蔓越莓果酱，青柠檬1块，草莓1个。
做法：1把冰块放进两截式调酒壶的上层，放进其余的材料，台上调酒壶后，以水平方向用力摇动约8秒钟，2透过隔冰器把调好的酒倒进杯里，点缀上草莓即可。
激情古巴
非常传统的一款古巴鸡尾酒Mojito，以清爽的口感著称。酒精度数很低，不善酒力的你也完全可以尝试。
材料：1.5盎司哈瓦那朗姆酒．0.5盎司君度．少许青柠汁、黄糖，苏打水、薄荷叶、青柠片
现在该看表演了，穿着花裙子的芭比娃娃上了舞台。她跳起了优美的舞蹈。有时来个360度大旋转、有时来个高抬腿……各种动作映入观众们的眼帘，“好，好，真好看!”观众们喊道。
洋娃娃也不甘落后，她上了台。清了清嗓子，就唱起了歌曲，那歌声是多么婉转，多么动听!想夜莺一样唱着歌儿。观众们闭上眼睛，陶醉在歌声里，似乎要睡着似的。歌曲结束了，大伙儿都对洋娃娃说∶“再来一首u再来一首!”
小笨熊娃娃拿着一个小皮球。大家都想：小笨熊拿球儿干吗?小笨熊看见大家疑惑的样子，赶紧躺下来，吧皮球放在肚皮上。肚皮一鼓，皮球就向上飞。当皮球要下来的时候，小笨熊肚皮一吸，就把皮球吸住了。观众惊讶不已：小笨熊居然会这招!
奥特曼威风凛凛地上了台，来了个倒立，观众看了都惊叫起来。
变形金刚拿着一把剑上了台，他左手一挥，右手一挥。观众们拍手叫好!
篮球也上了台，他使劲一蹦。呀!他跳得真是太高了!有一个小孩这么高呢!观众们惊呆了……
走在大街上，我发现整个世界全部变白了，房子戴上了银闪闪的帽子，大树穿上了一件雪白的大衣，地面铺上了一层白色的地毯，走上去滑滑的，真有意思!下雪天什么最好玩呢?当然是堆雪人、打雪仗了!我和妹妹迫不及待地在树林里来了一场大战。我们快速地把雪捏成了一个小球朝对方丢去，然后自己迅速地躲起来，雪球在他身上散开，简直太好玩了!趁我不注意的时候，也被妹妹做的雪球打了好几下。我们一家人在雪地里乐得哈哈大笑。
我们最喜欢的还是堆雪人了。晚上，妈妈带我们去农家乐吃饭的时候，我们五个小孩迅速把饭吃完了就跑到院子里堆起雪人来了。我们首先滚了一个大雪球做它的身子，然后又滚了一个小雪球做雪人的头，找到了一些石子做他的眼睛、嘴巴和鼻子，最后找到了一些树枝做它的手。一个简单的雪人就这样做好了。虽然我们五个人的手都冻得红彤彤的像胡萝卜一样，但都感到无比的开心和快乐。
最近读电影评论家郝建的《硬作狂欢》一书，很真实地披露了当前商业娱乐界的弊病。他认为：当前的商业娱乐很缺乏思想性、技巧性，显得十分平庸，体现的都是粗浅的大众水平。其实郝建是很为商业娱乐奔走呼号的学者，他认为商业和娱乐的结合，在当前中国是一个很有思想的思想，比如他对周星驰的吹捧一向是不遗余力的！
不过他反对硬作的狂欢，在一些庆祝联欢晚会上，有许多电视导演和主持人简直就是“硬作狂欢”的始作俑者！他分析那些看起来十分HIGH的欢乐表现，其实很虚伪。看起来轰轰烈烈的演唱和表演中，明显地显现着空洞。
曾几何时许多次的春节晚会现场观众的反映，都是受总导演的指令的：让你鼓掌，你就得鼓掌；让你欢呼，你就得欢呼！有人称这样的联欢为“大众性的文化狂欢！”。郝建则指出：“这不是真正的娱乐环境,而是人造的虚假狂欢！”。真正的娱乐文化、平民化的大众狂欢，在如今还很少出现过！
君不见，许多国外的一些电视演出转播，常常记录一些观众的真实镜头：有些懂音乐的听众，在聆听乐曲和歌唱时聚精会神、激动之处眼睛里蓄着自发流出的泪光；有的观众对于不好的音乐，依然在不经意地逗着孩子，以及在自己的脸上、身上挠痒等等镜头,都会录制在转播里，显得真实了许多!
而我们的一些晚会上，从始至终都是充满着激情和昂扬的欢乐场面。令人反感的是集体主义的团体操般的美学风格。这些大都是晚会的导演和主持人所作出的情绪煽动而使然,那些场面多是由于过多的预先设计与控制以及预先的设想与过滤意识造成的。从而也就失去了真正活泼的精神娱乐。我们以往所听到和看到的那些繁荣场面，很少是反映和体现大众广场上的笑声，而有的则是一种被叫做“罐装笑声”和“机器人的欢呼”或者叫做强制的煽情！
晚上，小鸡们对大人说：“别忘了今天晚上是平安夜啊，让我们安安静静地睡一觉，不要打搅我们啊!”卡梅拉对小鸡们说：“你们这一群小毛孩，还会讲条件!”“那你们会不会打搅我们啊?”小鸡们说。“你们就放一百个心吧!”说完鸡舍里就安静了。
清晨，卡梅利多和卡门、贝里奥偷偷地去了神秘村，他们去找传说中的圣诞老人。
到了村子旁，卡梅利多说：“这个村子可真奇怪!为什么村里下雪，而外面是大晴天呢?”卡门接着说：“神秘村能和外面一个样吗?”之后，卡梅利多从里面拿了一点雪放到地面上，奇迹发生了，一点雪变成了一大片雪地。
先是游戏环节，第一个游戏的规则是这样的： 头上顶着一个棒棒糖，共三人为一组，每组进行接力赛，第一个人在出发之前必需要三圈，否则无效，在中途里如果头上顶的棒楱糖掉到地上的话，也算无效。游戏开始了，第一组，第二组……在前三组比完之后，我们上台了，分成了三组，可是盛超琦不知什么原因，的晕头向，我的小组见前面的状况，决定加油努力些，为组里多争取一些分数，好赢取更多礼品。
由于时间可能会不够，所以主持人决定从游戏环节直接进入让大家可以大展身手的表演地带。
先是第一组的小品龟兔赛跑，曹嘉诚这只“老乌龟”虽然跑步几乎等于走路，可骄傲的兔子在大树下休息，乌龟却说：“努力!”最后以这种坚持到底，不骄傲自满的精神领先兔子，接下来是倪涛表演的魔术神奇的小球，随着一声清脆的响指，拿开上面的纸杯以后，小球从纸杯上变到了里面，真是太神奇了!随着高鹏那美妙好听的吉他声与周奕涵那考级八级的民族乐器葫芦丝的音乐声，我的小品也开演了。这一次我的表演很成功，让大家纷纷开怀大笑了。
苦大仇深的迷笛头顶飘扬的大红旗已经艰难地走过了好多年时光，愤怒随风慢慢消散，我们迎来的是一个消费与享乐的时代。可巧，今年却因为众所周知的原因，连消费与享乐都受到了严厉的限制，迷笛音乐节是七零八落。而去年才起步的摩登天空音乐节虽然站稳了海淀公园，但是大草坪没了，小舞台迁进了室内，乐队阵容缩水严重。于是，这给了京畿之外更多扩散狂欢的机会，音乐节们也在丽江、重庆、厦门等南方城市接连上演。
记得去年摩登天空音乐节的海报还是纵情跳跃地释放年轻，如今却换作被彩带绑缚的文艺男女，真是直切主题。文艺男女，纵使低头裹布，在束缚下也要喧闹玩笑。而一如既往的则是主办方“大于音乐”的音乐节口号。何谓大于音乐?即音乐在音乐节这桌满汉全席当中，既非主菜，也非配菜，当然更不是佐料，而是炒勺，炒的便是你我他了。松散的阵容，糟糕的音响，这些都没有影响人群的热情，激烈的冲撞甚至更胜去年。新裤子依旧煽情的悭板“Bye Bye Disco”，依旧在人潮里围出了一个巨大的人圈。李青敲鼓时突然坏掉的脚踏，也没能阻止Carsick Cars奏起“中南海”的时候，那些被抛向天空的中南海香烟。
比起迷笛音乐节多少年不变的老面孔，摩登起码有新生代与多元化的空间。邀请魔岩三杰的张楚与何勇在第一天与第二天压轴，似乎是某种被限制后的权益之计，与摩登天空一贯标榜的潮流时尚不太搭调。但是请回头看看吧，音乐节现场满是踏着飞跃、回力鞋的脚步，海魂衫、红领巾、三道杠，也成为另一种标准配备了。复古的大行其道，使得代表着中国摇滚乐过去时光的张楚与何勇，理所应当地站上了摩登音乐节的舞台。他们的新歌一样不被人关注，甚至连演出状态与质量都可以忽略不计，很多人只是需要他们站在那里，提供一个空间，来供他们怀旧感动流泪。这都是玩过不知多少遍的老把戏了，但是他们还有存在的意义。因为这桌满汉全席的意义并不止于怀旧。
站在老人对面的是青年，他们已经拿起了自己的吉他与合成器登上了舞台。就在去年，他们还只能在午后不被重视的时段作开场演出，如今他们已经站上了黄金时间的大舞台。以Carsick Cars、Joyside等为代表的他们，在D22、Mao、愚公移山等京城Live House中成长起来的新一代摇滚乐队。他们的音乐比他们的前辈更纯粹更国际。于是，这届摩登天空音乐节便有了新老交替的对话，即使这种对话实际上并没有在舞台上真实发生，但是在相同的空间、相近的时间里，他们的并列出现给了我们某种臆想的契机。当“这是一个没有希望的广场”响彻天空时，我们有了属于我们自己的新声。
电子舞台与隔壁的Rock舞台，被放在了距离主舞台较远的室内。有人养没人疼的感觉，音响差劲不说，还互相干扰。最后一天在这边登场的是上海派，都是难得演出的主儿，与北京这边的乐队在风格与气质上都有很明显的不同。但是受到音响的拖累，发挥并不是很好。整个音乐节最后压轴登场的就是以恶搞出名的上海乐队“顶楼的马戏团”。自己也搞实验音乐的主唱陆晨，在顶马里算是充分发挥了他的恶搞天赋，这次竟然真在摩登天空的舞台上拉起了帘子上演马戏，小丑、魔术、抖空竹轮番出场，看退了多少摇滚青年，倒是后来的川剧变脸很有意思，以及樂队最后的演出“上海欢迎你”为摩登拉下了帷幕。对此作为，有人骂、有人捧，但是这出马戏的确还蛮适合音乐节“大于音乐”的理念嘛。
现场里的泛摩登装饰比去年显眼，老远就能看见门口的白伞、彩虹伞与钢架搭起的塔楼。进门后则是老生常谈的创意市集，也许叫手工地摊更合适些，经过这两年的淘埋，创意也逃不过模式化的厄运。贩卖唱片的还是鱼龙混杂，复古服饰的摊位随着流行蓬勃发展，只是不知明年是否依旧。吃的喝的拉的，也一样人潮涌动。走入电子舞台，还有白桶建筑，以及几幅几尊从798搬来的照片、画、雕塑，徒增浮华的文艺氛围。躲在主舞台背后的“cha”(第三声)舞台，似乎不太有人关注的样子，也许是我们来晚了，错过了摇滚圈里娱乐海选的戏码。
一台大型的音乐节纵使有各式各样的不如意，特别是今年被迫化繁为简的规模，这些都让人显得颇为无奈。但在巧妇难为无米之炊的困窘之下，拢起手边的资源，尽力端出一桌还算及格的菜席，亦属不易。只是硬件的落后让很多的想法与本该震撼人心的场景都没能实现，其实“大于音乐”的口号实在应该加上一个限定，即保证高水平音乐现场的前提下再来大于音乐。这才是王道。
教室顶部挂满了圣诞节的挂饰，有大铃铛、彩带、圣诞老人坐在银色的月亮上、一串串闪闪发光的星星，门上还贴了两个大蝴蝶结，旁边还摆了一棵华丽的圣诞树，真是美到极点。再看看布置精美的摊位，有美味的瘦弱丸;有可口的热巧克力;有新奇搞怪的玩具;有巧手妈妈蔬菜店;有漂亮的盆栽店;有吉祥迷你铺;还有同学们新手做的DIY创意吧，商品真是琳琅满目，让我们眼花缭乱。
不知什么时候，圣诞老人大摇大摆地走出来，手里拿着一个红色的大背包，看样子里面的礼物可真不少呀!“分礼物啦!”圣诞老人的一句话，让同学们回过了神，争先恐后地冲了过去，把他围得水泄不通……原来大背包里有圣诞棒棒糖、中华丹(老鼠屎)、愤怒小鸟戒指糖、许愿糖等等，我们都喜欢的不得了。
圣诞购物狂欢节开始啦!首先是剪彩仪式，我们请来了林校长、朱主任、圣诞老人、老师代表、家长代表和学生代表上来剪彩。“一、二、三，剪彩开始!”同学们一起喊道。“咔嚓，卡嚓，”大家齐呼“商店开张啦!”这时，两位爸爸打响了礼炮，五彩斑斓的礼花纷纷飘落下来，仿佛也要和我们一起狂欢。
我负责的是瘦肉丸店，戴上厨师帽子的我，拿起勺子，感觉自己真像个大厨。捞起熟了的瘦肉丸放在已经配好材料的.碗里，那个香味真是让人流口水。大概香味跑遍了教室，许多“顾客”都吸引了过来，生意忙的真是不可开交。
我把今年努力得来的一千多分幸福币，给了妈妈。因为这次的主题是“我给家人买礼物”，所以，我让妈妈直管买，别心疼“钱”。看到妈妈兴奋的买了可爱的红包，春节对联，蔬菜，盆栽，还有我喜欢的眼睛吸管、吹熄灯、LED灯，收获这么丰富。我的心里别替有多高兴了，终于我也当了一回小大人。
接下来是游戏时间。第一个游戏是看动作猜词语，大家做的动作很滑稽，不过最后还是能成功的把词语猜出来，每组家庭表现的都很不错。第二个游戏是抢座位，大家玩地兴高采烈，结果我以敏捷的动作获得了第一名。
最后到了激动人心的时刻——抽奖。同学们都很想中奖，主持人每报一个中奖的名字，有人高兴，有人失望。结果我是高兴人群之一，中了二等奖，心情十分激动。
今晚的夜色真美!月亮像一盏明灯挂在半空中，把整个森林照得亮堂堂的。调皮的小星星眨着眼睛，像钻石一样嵌在深兰色的天空中。一条淙淙流淌的小河从森林中蜿蜒穿过，所有的小动物都聚集在森林里最大、最古老的树下，你一言我一语地议论着狂欢节怎么过……
主持人百灵鸟穿着七彩的晚礼服，拿着话筒高兴地说：“尊敬的各位女士们、先生们，大家好!今天是我们的节日，让我们今晚尽情地狂欢吧!”说完小黄莺便开始报幕：“第一个节目：由蟋蟀和纺织娘表演的二重唱《森林小夜曲》。”接着便听见“瞿瞿瞿——、织织织———、沙沙沙沙———”小树也来伴奏了，台下响起了热烈的掌声。小黄莺又开始报幕了：“下一个节目：小白兔、小黑兔表演双簧《采蘑菇》。”只见他们兔哥俩很自信地走上舞台，精彩的表演逗得大家前仰后合。小动物们的表演一个比一个精彩。最后的节目是《大家一起来狂欢》，在百鸟、小昆虫们的伴奏声中，小动物们围着篝火，手拉起手跳起了欢快的舞蹈。他们就这样唱着、跳着一直到天明。
印度裔作家奈保尔曾写过一个在大社区长大的女人在住进新式公寓之后，因为不习惯太安静和没有其他人在的环境，而重新搬回大社区生活。到了印度才真切地明白，印度人有多么地喜欢与人们在一起。新年第一天的海岸，阳光还没有升起，但人流早已涌动。没有一个人是单独存在的，他们来自同一个村庄，同一个家族，或是一大堆朋友。他们在新的一年穿着统一色彩的服装，绝大多数是鲜艳的红色——女人是莎丽，男人是衬衣和裹裙。他们进到海里多数不是在游泳，而是三五一堆迎着海浪只为欢快的尖叫。
他们走在街上，人挤着人，却还嫌不够热烈，每个人吹着各色哨子，长长短短，各种材质。他们一队队地进入到古迹群、海滩或者任何一处空地。中午，他们打开自己带的食物，坐在地上，喝茶吃饭，怡然自得，仿佛增加了节日才有的欢快与放纵。
每年的1月14日到16日，是泰米尔纳德邦最重要的Pongal节。节日之前，小镇上在出售一种用陶和羊皮做成的小手鼓，约合人民币两元一个。在节日第一天的夜里，据说全镇的人都会彻夜击鼓狂欢。比之于狂欢，我们更喜欢正常的睡眠，遗憾没有经历这狂欢夜，只是清晨在鼓声中醒来，这是狂欢后归家的人们余性未了。
如果你对这小镇突然有了兴趣，那就在12月25日到来年的1月25日之间来吧，当地的舞蹈汇演历时一个月时间，每天的节日都不同。舞台就建在小镇标志性的名为“恒河的起源”的巨大露天浮雕前。每天傍晚，天光弥存，巨石上放任的羊停止了一天的觅食与行走，站在巨石上向下俯视——灯光渐起，演员转换登台。
舞台很简单，及近都可以听得到地板的震动声。白天，人与嘟嘟车就从舞台边穿行，演出前，路两侧才用木头拦起来。观众席以收费不同围起三个区域，最后面的200卢比。我们站在围栏外面拍照，也被收了200卢布。除了我们这些典型的游客，更多的观众是当地人，他们坐在墙上或是站在收费观众席的边上。付费的游客们其实更多的是看个热闹，而不付费的观众才是真正的观众，他们深知舞蹈演员们的一招一式背后的寓意，很容易地就走进了台上台上都共知的文化。
户外探险提示
交通：
1金奈到默哈巴利普拉姆距离58公里。金奈巴士Nos 188或者188A，B、D、K。车票25卢比，行车两小时，每天20班。出发车站位于saravana Bhavan对面，靠近Parry’s Corner。
2默哈巴利普拉姆小镇很小，徒步都可以到达。如果要把小镇转细，不妨租辆自行车或摩托车。小镇有若干自行车出租点，多数在巴士站附近，每天租金约二十五卢比。租摩托车每天175卢比。需要交护照。也可以乘坐最普通的嘟嘟车，当地人都以此代步。
餐馆：
海岸边上有一连串的海景餐厅。味道不要奢求。环境比较天然，果汁绝对地道美味。
小镇最值得推荐的餐厅是位于汽车站边上的MAMALLA BHAYAN餐馆，这是当地人非常喜欢的餐厅之一，已有46年历史。餐厅里全部是男服务员，穿着粉红色的服装。
推荐食谱：
1Poori Masala，早餐，是两个空心的油饼+Masala(咖哩土豆泥酱)，15卢比一份。应该能适合多数中国人的口味。
2MaMa Dosai，米粉做成的大饼，18卢比一份。
3Parotta kuruma，就是地道的中国式烙饼。在印度能吃到这样的食品已是享受，20卢比一份。
4IDLI，类似于一种米做的蒸糕，配以新鲜的椰子酱和两种咖哩调料。
住宿：
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