2007年全国高考语文作文点评

2007年全国高考语文作文点评（共7篇）

2007年全国高考语文作文点评 篇1

陈少飞 整理自各网络

2007年全国高考作文新鲜出炉，十几道作文题目立刻成为大众舆论关注的焦点。看了这些外延恣肆和内涵丰富的文章题目，第一感觉是羡慕。相较于去年全国高考的17道高考作文题目，今年的高考作文可谓“花团锦簇不一般，远近高低皆不同。”

1、(全国卷1)全国卷(一)：摔了一跤

“看图作文”：一个小孩跌倒，周围三个人，分别代表社会、家庭和学校，异口同声说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上。

* 看图作文是90年代末高考重点，除05年福建高考作文偶有涉猎外，其他省市很少关注。应该说，今年全国卷出看图作文，给我们一线教师提了个醒：平常训练作文更应该多样化，而不是大家一窝蜂地训练话题作文、材料作文及命题作文。但同时由于高考的指挥棒效应，也可能对来年的备考提供一套新的模式：大家都来看图作文。

就本题来讲，从全国的范围来看，应该还是达到了人人有话说，人人有观点的目的。同时也会使我们认真思考，我们的社会、家庭在下一代的教育中应该扮演什么样的角色？应该从那些方面对他们进行引导、培育？当然，我们的下一代也要思考，当我们在成长过程中遇到挫折时，我们自己应该怎么进行调节？

首先对漫画的观察和理解。画面中的社会、家庭、学校对小孩跌倒这一小事所表现出的夸张行为，反映的是什么。未成年人的教育和保护是学校、家庭、社会三方共同承担的责任。维护过了就成为了溺爱。当今的少年儿童在面临压力和挫折的时候表现的逃避和脆弱的心理特征反映了这一问题的突出性。考生在可以结合时事与现实来这个题目。比如父母平时过分宠爱的各种行为。甚至可以直接拿高考时，父母接送，专车开道，来阐述这一观点，陈述利弊。同时还可以适当衍生，对社会上的各种新闻报道加以涉及，发表评论，例如行走学校殴打学员等新闻。在选取正反面实例时要注意实例表达的确切意义，防止偏离题意。

* 切入容易，出彩难

继96年提供两幅漫画——《给六指手整形手术》和《截错了》写评论整11年出现的材料漫画作文。96年给两幅漫画，问“更喜欢哪一幅？”实际要求通过比较谈漫画特点；今年是以漫画为材料要求写不限文体作文。作文的难点是如何理解漫画的意义指向？

从孩子思考

1.摔到了，应该自己爬起来 2.正确面对挫折

从家长、学校和社会的角度来看，孩子摔倒，是十分正常的，原本不该大惊小怪，而家长、学校和社会竟异口同声地对到底地孩子发出了“出事了吧”，仿佛是孩子不该摔跤，这其实是一种对孩子教育的不良心态，总以为孩子的成长应该是“一帆风顺”、“一马平川”的，实不知真正的“一马平川”和“一帆风顺”也许是更可怕的事情。

还有，从孩子摔倒的原因来看，源于脚下的西瓜皮，谁撂下了这个“瓜皮”而没有捡起呢？这恐怕应该由社会负责吧。所以，从教育孩子的角度可以确定以下立意：

3．教育的心态与教育态度 4．态度决定认知

5．为了孩子，请从自身做起

以上几种理解，都只是从某个侧面理解，整体把握漫画的内涵，我以为应从家长、学校和社会整个教育环境和氛围、教育者的心态与教育的态度、如何认识受教育的失败和挫折的角度来提炼观点，只从一个侧面理解未必不可，但贴题不是很紧。

（王吾堂：陕西省中学语文特级教师，陕西省教育考试与评价研究会常务理事，全国中语会学术研究员，《作文与考试》特约顾问（陕西惟一），陕西省普通高等学校招生考试语文科评卷中心组成员。）

* 我认为画面的焦点其实在西瓜皮，这是孩子“出事”的原因，可是三个大人没有一个瞅它一眼，他们的目光、话语都集中在孩子身上，尤其是话语，颇含责备，却没有想到自己的职责——你看，谈谈“指责与职责”是不是很好？当然，这幅漫画的寓意不止一个，作文的立意也是多元的，何况题中明明要求“选一个角度构思作文，自主确定立意”呢？所以我认为立意只要与画面内容有关，比如职责、“事后诸葛亮”、说与做、溺爱、挫折、磨难、自立、自强等，都不算跑题；如果把题意理解反了，认为家长、学校、社会都在关爱我们，或者由西瓜皮而想到环保“创卫”，那恐怕是跑题了。

2、(全国卷2)全国卷Ⅱ作文题目

关于“帮助” 《人生，诗意还是失意》

材料一：著名歌手丛飞利用自己的演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时他所捐助的在本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他，媒体报道后他所捐助的一个学生居然埋怨说：这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

材料二：华农大的学生利用收废品挣的钱全部捐献给一所希望小学，帮助学生上学。后自己却被查出患有白血病。一名受捐助的学生将自己辛辛苦苦攒的压岁钱10元全部捐献给了她。有人问这个孩子为什么捐这么多钱。孩子说就是做到了姐姐说的一句话。记者问姐姐说的什么。孩子说姐姐说过：当别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。

要求：根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题。但不能脱离材料写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭。字数1000字以上。

点评：作文题目我看都颇有诗意,从体裁分析，文章以叙述、议论为主，可以写成人生感悟的诗篇,但从作文要求看，大都“除了诗歌，体裁不限”，使诗无法“言志”。从内容来看，考察考生观察社会、体味人生、彰显考生个性的题目增多。“诗意”和“失意”的联系，将考生置于现实主义的社会语境之下。显见这是出题者考察考生对社会关切程度和对自身命运理解多少的良苦用心。

3、（北京卷）北京题

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。

曾经有人这样理解这句诗：１．这是歌颂春天的美好意境。２．闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。３．看

不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。４．这种意境已经不适合当今的世界„„根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数８００以上。

北京的《春夜细雨》出得比较好。命题者给了几点简洁的写作提示，要求考生围绕“春夜细雨”另拟题目，各尽其“能”。这，不仅给了考生很大的自由发挥空间，同时阅卷时也不难判断考生作文水平的高下。

* 诗歌的美本来是无法用表达的，就如同迦叶尊者的拈花一笑，只可意会；就如同那句“小楼一夜听春雨”，不可言传。可在北京卷这把屠刀之下，优美的诗句分解，就像一位美女被大卸八块摆到了饭桌上，让人难受.再有，这道题的难度似乎高的离了谱儿，难道这就是真正的“素质”教育结出的果实？的确，没有极高的智商是不大可能写好这篇文章的。但这样还有什么意义呢？ 至于题目《春夜喜雨》给人造成的误导以及与内容的驴唇不对马嘴我们暂且不论。

它体现出了一种寂寞的美感，同时它结合前世来看的话肯定有诗人本身的情怀在里面。

两句诗分了四方面，第一，可从里面看到春天美好的意境。第二能看到人的心情。我们以往出题只给出一个选择，一般来说我们以往出题的理念是给出四个选题，即使是给出四个选题，但是出题者自身已经预设了一个自己认为是最佳的选择。这个最佳选择会给较高的分数。其他的三种你即使学的很好，但是不是出题者预设的，这样可能也不会给很高的分。我估计这次给的四个选择应该是平等对待的。

比如说一般的情况下，尤其是大都市里的人，又尤其是女生们非常容易把选择放在美好意境上，甚至可能会联想到其他同样美好的一些关于春天的诗句。比如说春雨怎么样，润物细无声，可能会想到相似的方面。因此有一位的作文在文中可能引用其他美好的诗句来折射咏景、咏物、咏春天。但是来自小镇或者是农村的学生可能在这里会写到人生的邝美。

其实这两句诗里为什么说它透露了一寂寞之美，因为它透露出了一种无人喝采和淡薄的想法。虽然不曾被关注，但是也能够随遇而安。无论是鲜花还是细雨都是表现自然本色的状态，因此这里是有着一种人生的旷美。可能的多数家庭生活优越的同学不见得能够从这两句诗里面体现到人生的邝美。他们的作文可能是一种美文。另外一些同学可能从诗人的身上和周边艰难的生活中，甚至可以从诗人的人生起落中看到一种寂寞之美。

一般按照我们的标准不把唯美倾向放在最佳的层面来评价。这是我个人的看法。假如有同学把唯美的选择做的非常到位，不是那种轻佻的美，确实是写出了那种寂寞的美感也会给高分.这样的话这四个选择都是平等对待的。恐怕会有好的作文把这两者结合起来。把春天的细雨和花的寂寞，以及它们的自然和人生结合起来，我相信会有同学做出这样的作文。所以这样的作文恐怕会受到格外的重视，这是我个人的判断。

这篇作文的写法无非就是这么几种，一种是突出美文属性的散文。还有一种是加叙加议、抒情议论。第三种情况出现的不是很多，里面恐怕也会写到人物。他不仅仅联想到其他的古代诗人，他还会联想到什么样的人生在什么样的情况下近乎于闲话落地，近乎于细雨诗意。梁晓声谈高考作文

点评：

这道作文题，在高考中，可以说是一个创新，它要求写评论文章。

首先你要对“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”比较熟悉，还有，你必须知道学术界对这句诗的不同评说。

这对中学生来说，是有一定难度的，它的目的，是引导学生关心学术。

另外，评论可以从内容方面写，也可以从形式及艺术方面写。内容方面，到底为什么这么兴奋，艺术方面，到底好在什么地方。

能把握住这两点，文章也就自然形成了。

如果写成记叙文的话，考生可能要把握的东西就比较多了，这个题目还是有点陷阱的意味。历届高考作文题往往有些陷阱放在里边，这对考生的引导性不是很好，考生容易在审题上出错，导致整个作文的跑题。

对春夜细雨的不同评论更像是小学生日常的习作，表现考生习作能力的空间狭小。较之去年《北京的符号》的意境深远，差了许多。

4、（天津卷）

天津高考作文题：有句话常挂在嘴边 点评：

题目好像很通俗很粗浅。谁挂在嘴边的一句话，这句话的内容是什么，为什么要常挂在嘴边？会产生什么样的作用？因而，可以从本人的接触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话，又如某一句格言或座右铭之类，都很有意义。当然也可以升华到写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话，也可以批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议，文章记叙、议论，甚至小小说，都无不可。

5、（上海卷）

上海卷以“必须跨过这道坎”为题

除了沿袭上海特立独行的个性和世界大都市的前沿眼光外，还与06年上海发生的一系列事件有关。06年上海发生了很多事情，社保基金案件把上海推到风口浪阶，怎么重塑上海形象和新任领导如何尽快跨过这道坎是上至中央、下至百姓都关注的问题。同时，06年股市一涨再涨对上海普通老百姓的心理冲击也是非常大的，怎么以平常心对待这一牛市，也是考较普通民众的一道坎。另外，本道题与06年《我想握住你的手》也有承接关系。我们完全可以说“我想握住你的手”，我们“必须跨过这道坎。”总之，上海每年都带给我们惊喜。

今年上海依然是命题作文。和去年作文题“我想握住你的手”相比，体现了“稳中有变”的命题原则。人生不可能一帆风顺，高中毕业生在他们不长的人生经历中，也会遇到各种各样的“坎”，对“人生坎坷”也有了一定的体验，因此，这道作文题有内容可写，有真情可抒发，可以写得生动感人，富有情味。

但真要写好这篇看似人人能写的文章，选择什么样的“坎”至关重要，这是区别于文章境界和立意的关键。而“跨过这道坎”为什么“必须”，虽与个人的处境和经历有关，又应同社会的需要有关。从这一点来看，是否注意文章的选材和写出文章的深度，应是跨过这道作文题的一个“坎”。

如果有条件，还可以冲破个人的“坎”，从关心社会发展、时代风云的角度去写种种必须跨过的“坎”，就得有高度了。记叙、议论、夹叙夹议均可,《必须跨过这道坎》可以写成人生感悟的诗篇。

除了诗歌之外，文体没有明显的限制，作文题给考生发挥自己的特长也提供了条件。

6、（重庆卷）

重庆：高考恢复30年,酸甜苦辣说高考 重庆八中 霍永立老师

《酸甜苦辣话高考》话题作文，比较宽泛，它的好处在于今年是恢复高考三十年纪念，在这个背景下，高考成为备受争议的热点话题，学生比较熟悉。另外它避开了学生中常见的模式化写作，容易写出真情实感，学生会有话可说。它的不足在于这类题目在九十年代及世纪初出现过，学生容易受影响将酸甜苦辣四种滋味各自成段组成一篇文章。这种写法本无可厚非，但是类似形式的作文多了会使阅卷老师产生视觉疲劳，使文章流于平庸。

如果考生跳出小我，从大我来看高考，可能会显得更大气。高考是我们重大改革之一，大批人才由此选拔而出。中国能取得现今的科技成就，高考功不可没。尤其对于这几年的考生，他们的父辈很可能就有人得益于高考，由高考改变了命运。如果没有高考这一公平的选拔机制，很多人可能就和大学失之交臂。从这个角度来写高考的选甜苦辣，文章会思想性更强，更有深度。

《课堂内外•创新作文》主编 赫学颖

这道试题出乎我们意料，喜忧参半。喜的是，我们近年来一直主张写自我生活、自我体验、抒发真性情的观念终于有体现，作文更关注个人、社会、家庭，指向性更加明确；忧的是，其实不希望高考作文试题与直辖、30年高考记忆类的事拉上关系，尽管可能命题者考虑更多的是关注考生考前的种种焦虑。但不管怎么说，这道题的命制有点刻意了，就像前几年的高考作文命题“今年花胜去年红”“凤头、猪肚、豹尾”一样，好像在刻意做点新选题出来。也许把这一话题放到其他专题报道中很容易出彩，但让18岁左右的学子去写人人能写，就是人人写不好的题目确实有点难为他们了。目前的高考作文命制有种非常不好的倾向，前些年尽量向政治考，这几年又尽量向生活靠。向生活靠这是好事情，但这种生活应该是学生理解意义上的生活，尽量少说假话的生活。就重庆卷而言，可以预见，假话、大话、空话将在试卷中有一定比例。

重庆一中 王海洋 “高考”走进高考

备受关注同时备受热议的“高考”这一话题今日登上重庆高考语文的作文考场，作文话题——“酸甜苦辣话高考”自然被视作为对恢复高考30周年纪念的一次回应。王海洋认为，“高考”成为作文话题，看似突然，其实自然。

说其突然，源于在目前思辨性、社会性、哲理性话题占主流的作文命题和作文训练这一背景下，它从我们身旁和幕后突然跳到前台，熟悉之余，有一种别样的“陌生感”。而自然，则源于它亲切可人，直观示人，人人都可做到笔下有话可说，有情可抒。

“酸甜苦辣话高考”，所谓“话”，即表达、抒发、评说之义；“酸甜苦辣”，这些表达人感受的词汇，说明了该作文话题侧重于体验和感悟，即使是议论或评说，也应该是在体验感悟基础上来实现。因此，直接表达对高考的认识、评价高考制度等就有可能显得空泛而不适合本话题写作，叙议结合的记叙类、随笔类或散文体的文章更能体现命题者意图。

王老师认为，本话题看似难拉开写作档次，优生难体现优势，实际并非如此。一是内容深度。本话题不仅便于展示对酸甜苦辣情绪的体验感受，体现情感的真切性和丰富性；同时，还可以挖掘高考这一人生经历对每一个人心灵的触动、生活的启迪、人生的警策等，这两方面构成了文章内容深度的两大维度。二是表达。这个作文题基本避免了空洞说理的话语方式，优生可以在语言表达上体现灵活性、情景性、形象性。譬如要做到句式多变换，使语言摇曳生姿；用词、造句、段落中要做到情景点染、立象尽意，避免语意表达直来直去、“一气呵成”。从这个角度上讲，可以推测，今年的重庆高考佳作必然是一些情真意切、感人肺腑、自然而清新的文章。

王老师认为，本作文命题给下一届的师生乃至于高考命题，都具有很强的指向意义。也许，作文回归生活，关注体验，这本身就是矫正中学生作文中“假大空”等不良倾向的一种尝试和努力。

重庆三中 闻武权

今年重庆高考题出乎预料。以前高考题多从人生观价值观角度出题，以高考本身命题较罕见，不易压中。由于每个考生都有为高考准备的经历，所以这个题目容易下手，每个人都有话可说。但是作文好写，写好并不容易。有可能学生在写自己的经历时不注意提炼，写成了流水账。要想写好，要注意从自己学习成长的过程中，提炼出自己的感悟。

另外，酸甜苦辣是四个两两相对的方面，最好能都有所涉及或者从对应的两方面来写。单写一个方面例如甜或苦显得不太全面。从开放角度说，也可这么写。

巴蜀中学 田贵远

作文题符合高考作文命题要求，难度不大，但区分度较大，考生易下笔，但写好并不容易。在今年恢复高考30年背景下出这个题目，出乎大家意料，避免背范文参加考试，检验出考生真实水平。对语言驾驭能力高的学生，能写出不错的文章，对驾驭能力一般的学生也能写出符合他水平的文章。这个题目不错。

恢复高考30年，高考已在中国人民心中扎根。作为高等学府的主要途径，高考自恢复以来就越来越受到人们重视。甚至影响着社会国家稳定。处理题目时，在恳谈高考的重要性，备战前的焦虑，压力等现象时，还可以结合自身高中学习生活经验，以及周围亲人朋友对高考的看法，以生活化的笔触去叙写自己亲身到的高考，以及高考给自己的生活，给家人的生活带来的影响。例如，高考一天天临近，父母往往比考生更紧张。考生面临着压力，考生是采用什么方法来克服或妥协。这些都可从生活起居中找答案。自身体验写高考会更容易表达和叙述.点评：

这肯定是个人人都有话说的题目。高考之重，在于不仅因为它将长远地影响考生的人生之路，而且高考也

是全社会关注的大事。在高考过程中，考生体验到的是成功的喜悦，是挫折的沮丧，是奋斗的艰辛，是责任的沉重。在稚嫩的肩膀上，不仅肩负个人的命运，还承担着家庭的期望和社会的托付。考生要善于在平凡而琐碎的备考生活中发现意义，并赋予它们以色彩与诗意。

写酸甜苦辣的高考，可以在叙述与情感抒发上做文章。每个人都有自己的故事，叙述它可与他人分享；每个人都有自己的情感体验，抒发它可以与人沟通。当然，精当的议论也可使这看起来很平凡的作文具有某些理性色彩。

7、（安徽卷）

* 看到一些人的评论，让人笑掉大牙，本人是省重点高中一线语文教师，就此话题谈论下自己的看法。2007安徽高考作文题并非一无是处，我觉得有两点是很好的：

1、注重精神体验，强调真情实感，力矫虚假文风。

随着网络化的推进和信息透明度的增加，近几年出现很多高考满分作文、优秀作文，给在语文学习中苦苦挣扎而找不到出路的学生以极大的诱惑力，于是只看到如何去组织建构一篇看起来容易得高分的作文，而没有仔细思考别人为何可以在短时间内写出，于是熟悉名人，模仿名作蔚然成风。

模仿是学习的前期表现，如果推动了学生去了解传统文化，了解民族精华，也无可厚非，但是这些学生只是停留在表面，而没有继续深入，从根本上去改变自己的阅读面貌，提升自己的精神层次，而是一味的抄袭别人感受，摘抄别人的语言、复制别人的思路，这样的结果，只能使自己的阅读写作水平弱化。

这两年话题作文一统天下，这种应时作文顺风顺水，由此也恶疾昭显。近两年考场大面积出现的文采富丽却无精神特质的虚假作文，此次，安徽卷真正让学生写自己熟悉的东西，注重生活体验，虽然不能说举起对虚伪文字反攻倒算的大旗，但在全国也是走在了前列。

2、话题作文发展到现在，学生们养成了一个习惯：只看话题即可，不顾材料如何。基本不会跑题，只要拉入名人，管他熟悉不熟悉，管他沾题不沾题，纵然是离题万里，只需在材料最后，来个画龙点睛，把话题的关键词多出现几次，呵呵，就是“哥俩好”都沾不住的材料和话题便“紧密”结合了，反正考场上，老师是无暇仔细去推敲的，于是弊断横生，流病甚重。

本来想这次会考察新材料作文，增加审题难度，考察学生读和写的能力的，谁知道出了命题作文。如果说第一个观点成立的话，那么这一点就可以成立了。

既然要矫枉过正的话，采取命题作文可以有效的疏导学生的思路，把一切次要的要求全部去除，仅仅留下一个命题，没有审题，没有材料，没有创新，所有的一切都回到作文的原始层面上来：语言的深入、感情的真挚，使得目标明显，重点突出。删除一切背景，使得主体突显。辅以要求卷面整洁、标点正确，这些都是以往作文一直重视的要点，所以本次作文命题，直接以命题出现，展示了鲜明的导向：作文就应该我手写我心，抒发真情实感，摹写真实体验。平时作文教学应该回到根本上来，注重学生如何深入去表达自己的思想！

本次作文命题，主题应该是写自己如何去展望未来，给母亲以温暖、慰藉、希望、信心，让母亲多年的操劳得到回报。

如果真是这样，应当说安徽命题不俗！

差只差在题目上缺少内涵，缺少语文味，而不能说点到了学生的弱点，我们便讳疾忌医予以否认。现在出现说要把母亲写成祖国、家乡、母校等立意，正好与命题的出发点背道而驰南辕北辙，果真如此，把这次作文主观提高升华，又原地踏步回到老路上去，何有前进之说，我觉得这是一种误解误导！

如果象如此解读，就瓦解了安徽命题仅有的两点出彩之处，安徽命题就是臭闻百里的失败之作！仅个人观点，欢迎和本人讨论，欣闻高论。

（安徽省亳州一中 顾文年 236800 邮箱：qimengzhe@tom.con 网站：中学语文课件启蒙者）

8、（福建卷）

福建：以“四季”为题

有人说，春天因一滴雨水而充满生机，夏天因一朵荷花而灿烂无限，秋天因一棵绿树而写满诗意，冬天因一抹阳光而充满希望。看“四季”这题目，觉得满眼绿意，生机盎然。

没有04年两组强烈的人文蕴含，没有05年两个图形对立的理性思辨，也没有06年三个包容的创新遐思，今年的“四季”命题，平淡之中韵味隽永，平易之间底蕴深邃，平实之外色彩缤纷。考生可以记述四季难忘的人事在四季中，也有很多难忘的人和事，他们和这季节一道共同给我们的生活增添了无穷的欢乐；可以感悟四季独到思考——朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的沉思遐想，在沉思和遐想中，我们会有所感悟，我们会发现季节里含着丰富的哲理,可以描绘四季如画美景—古人说"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.点评：

“季节”这个题目既实又虚。大自然有季节、人生也有季节。中学生处在生命的春天，是木欣欣以向荣的。

在这个季节是会发生很多很多事，你的观察力如何？你的理解力如何？你作了怎样的思考？ 当然你也可写别人的季节，写两个不同的季节的碰撞。这篇文章以夹叙夹议的写法为上。

9、（广东卷）广东

万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递„„ 以“传递”为话题写文章。

作文紧密联系学生生活

金中语文资深教师许于勤：今年的高考作文审题难度不大，给学生开辟了广阔的写作空间，比如说，喜欢体育的学生可以写“奥运圣火传递”，从较深刻的角度可写文化、文明和精神的传递。估计不少金中的学生会写到爱心传递，因为不久前一次作文训练中，金中曾经出过“顺风车站”的题意作文，就是写一些小车顺风搭载某些没有车但又急于赶路的人，这就体现了一种爱心传递。如果把这个材料直接移植到作文里也是可以的。

从近几年高考作文立意来看，体现了一种趋势，就是作文与学生的实际生活联系紧密，学生都会写，此外还加强了对学生品质和认知方法的引导，比如２００６年的高考作文“雕刻心中的天使”，就体现出培养学生优良品质的目的。例如２００５年的作文《纪念》，则蕴含了辩证认知的关系。

学生要写好高考作文题，功夫还是在平时，必须有广阔的阅读面，经常对生活有深刻的思考，这样才能写出有深度的作文。

“传递”促使学生思考“社会职责”

金平区教育局主管教研副局长鲁澄南：其一，“传递”这个话题与整个国家发展的大背景有关联，当前国家提出了可持续发展的战略，要可持续发展就必须有物质和精神各方面的“传递”，“传递”也体现出一种内部的和谐发展。其二，就“传递”的本身来说，还促使学生思考“个人在社会中必须承担的职责”。比如说，优秀文化的传递需要个人肩负起文化的继承和发扬的职责；又比如说，学生现在是知识的接受者，而在未来，他又将肩负起向下一代传播知识的职责，这同样是一种传递。总之，传递让人认清个人在社会发展整体链条中所处的位置和应负的责任。

就作文写作角度来说，可大可小，非常适合学生发挥。例如选用小切口，可写某件事、某种精神对自己带来的深刻影响，自己又怎样把这种影响传递给别人。但是要写好也不容易，需要学生有广阔的知识面，考察的是学生对社会、人文方面知识的积淀，如果靠背诵某些警句、某些材料，生搬硬套上去是难以让作文出彩的。

需要学生动态理解“传递”内涵

聿怀中学高三级语文教师谭飞鹏：由今年的高考作文可以看出出卷人的意图不是考倒学生，而是让学生充分发挥自己的思想，展示平日的知识文化积累，这体现出新课程实验的理念。“传递”的范围非常广，可以让人联想到奥运圣火的传递，但是它并不仅仅局限于这单一的事件，或者局限在某个概念中，而是需要学生动态地理解“传递”的内涵，它涵盖了精神、文化、思想的传递。据聿怀中学的考生们反映，他们更多地写到爱和

理想的传递，这体现了当代中学生对情感、对人生态度有了更深刻的理解。尤其值得注意的是，学生关注感情、爱的传递，这折射出伴随经济发展带来的人与人之间的人情冷漠，家长忙于赚钱而忽视了亲情，这已经引起年青学子的关注，他们对爱的诉求更加渴望和细腻。

各省今年的高考作文来看，今年作文题都较简单，但内涵更丰富。广东的话题作文，较符合广东实际，广东与其他教育发达地区相比，考生的整体语文水平相对较低，但考生也有自己的优势和特点，他们的接触面更广，理念更新。他们正处在“冰火两重天”中，一方面是传统积淀，另一方面是伴随社会发展带来的新观念冲击，反映在学生作文中，就是时时有新锐的观点，汕头学生同样不例外。

首先让我们来关注话题中的“传递”二字，主要有两种类型：一是实实在在的物与物之间的传递，如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等、奥运圣火的传递等；二是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精神的传递，友爱善良传递等。从话题的提示中可知，本话题更注重的是一种精神上的传递，因此，文章的立意以虚写为高。另外从反面也可以批评一些丑恶思想的传递，以及生活在某些环境的小孩会受到大人的思想传递。再从高处想，一个民族的生命在于传递，没传递就会终结，中华民族文化也正是通过传递不断更新。

我们可从自然、社会、家庭方面打开思维。放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。如“雷锋精神的传递”“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。

俗话说“文章合为时而著”，没有时代精神的作文不能算作是好的作文，现实主义永远是高考的历史使命，因而命题者也是要“作文合为时而命”，任何脱离现实生活的题目都是不可取的。在过去的2006中，10月是中国工农红军长征胜利70周年，06到07年，在中国又掀起了一股文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考，2008年奥运会在我们举行，把奥运精神和中华文明如何传递给全世界，这也是我们要思考的，因此我觉得2007年广东高考作文还是承担起了这一使命。另外，从新课程要求来看，今年广东高考作文也比较好的体现了让学生关心时事，勇于自我探索、思考，加强课内、外的阅读量，做到“厚积薄发”。

具体写作，拟题可在原话题前后添加相关概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递，在你我心间”等，标题体现话题及主旨。在立意构思上，可由物而精神，由现象而本质，总之最后要落在精神和文化上来，这样才能站的高，看得远，写得深刻。在结构上，可以用同学们比较熟悉的并列加层进的模式，文体上以议论文和议论性散文为首选，也可考虑记叙性散文和书信体构思。在行文中，可先由所见，所闻或一些现象引题，然后谈开去，把话题引向深入，由于话题是“传递，所以论据中自然要更多联系到历史，在论据方面可选取几个生动的历史画面，或表现中华民族不屈的探索精神，或表现大国民族“礼”的风范，或表现中华民族传统的以“和为贵的理念，还有“尊老爱幼” “天人合一”“谦让”等，这些都是由古传递到今天的中华民族的价值理念，值得我们发扬和继承。最后可以强调没有“传递”就没有人类文明的今天，也更谈不上美好未来的明天。

10、（海南宁夏卷）海南宁夏卷语文作文题目

法国科学家别涅切克有一次做实验时，一只烧杯掉到地上，摔裂了但没有碎。他感到很奇怪，于是就贴上标签把它放置起来。有一天他看到一篇报道，一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客，于是他想起了那只烧杯，看到烧杯中的硝酸纤维素已经挥发，管壁上留下了一层保护膜。他想烧杯没碎的原因应该是有了这层保护膜，何不把这种溶液加进挡风玻璃呢。于是他的发明获了奖。

有人说：创造是需要一定的机遇和执著。也有人说，创造其实离我们并不遥远。

读完以上材料，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的文章。

点评：

这是一个励志性的题目，意思大体是可以从两个观念上面来说的吧：有人认为金诚所致金石为开所以就一直一直在努力，有人认为也没有机遇你一辈子也出不了头，好比姜太公钓鱼，讨论是机遇造就了成功还是努力造就了成功涩````，也可以把两个进行比较写。

11、（湖北卷）2007年湖北高考作文题

母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

“母语”是个很有意义的话题，将母语作为写作的话题，给考生提供了一个十分开阔的思想表达的空间。材料对母语作了比较全面的概括，涉及母语的性质、价值、作用和意义，材料最后的“感受”、“学习”、“运用”三个词概括了我们与母语的密切关系。只要认真揣摩材料，不难发现材料中许多写作的角度。比如，可以阐述母语的性质和价值，可以论述母语的作用和意义，可以叙述你或者是身边的人感受母语、学习母语、运用母语的故事。因此，这篇文章并不难写。值得一提的是，今天我们是“在当今世界多元文化竞争与交汇”的背景下来谈论母语的，强势外语的冲击，网络文化的入侵，都会使我们对母语的前途深感担忧，文章必须涉及我们母语的这些现状以及人们对母语的态度，而一旦对这些问题进行了思考，就是“文章合为时而著”了，你的文章就会进入到一个比较高的层次。

当然，写好这篇文章有一定的难度。一是高中学生从家门到校门，涉世不深，经历有限，很少有都德的《最后一课》中韩麦尔先生对法兰西语言的那种情感。二是缺少对生活的发现，比如我们每天都在与母语打交道，感受母语、学习母语、运用母语就是写作的范围，而这些往往会被考生熟视无睹。

比起前几年的高考作文来，今年湖北有一个很好的导向，那就是引导考生关注生活。这里的生活包括考生的经历和身边的故事，还包括我们的课堂，我们学习的过程。这是一种积极的引导，相信今年的湖北高考作文题会对高中的作文教学起到很好的作用。（湖北省特级语文教师—张传权）

点评：

“母语”是个很感性的词语，将母语作为谈论的对象，不仅给写作提供了一个开阔的思想表达空间，也营造了一个情感抒发的空间。材料对母语作了比较全面的概括，涉及母语的内涵与性质、价值与意义，材料最后的几个词“感受”“学习”“运用”则概括了母语与我们的密切关系。只要认真揣摩材料，不难在其中发现很多写作的角度与线索。

在这个意义上，本文的写作并不难。但是，今天我们谈论母语，毕竟有一个当下的时代背景和文化背景问题，即“多元文化竞争和交汇的时代”，在这样的背景下，母语的现状如何，人们对母语的态度怎样，就格外具有思考和阐发的必要。

以咱们的汉语为例，如何看待汉语受到的来自强势外语的冲击，如何看待网络文化对纯正母语的入侵，如何看待母语教育中民族精神和传统文化教育与传承，等等，都是有强烈时代色彩和丰厚内涵的命题。如能敏锐地洞察到材料的现实指向，在行文中表达对汉语以及民族的情感，对汉语处境的忧思或乐观，一定能具有更强的思想与情感冲击力。

中学生多读过都德的《最后一课》，韩麦尔先生对法兰西语言的情感一定还记忆犹新。写作中不妨回味一下。

12、(湖南卷)湖南：结合自己的经历 以诗意地生活为题作文,要求记叙文或议论文 常德一中冯永忠分析今年作文。请考生注意题中的“地”字。

冯永忠觉得，作文命题很亲切，很贴近生活实际，符合考生年龄阶段的生活特点，考题没有在审题上设置太多的难点，有利于考生的临场发挥，学生应该有话可写，有情可抒，有论可发。在命题导向方面，针对当下

追求物质化生活的社会，更强调考生对人生精神层面的思索或者对人生情趣的探讨。

考生在审题行文过程中应该注意什么？冯永忠说到，考生仍然需要强化审题意识，注意标题作文的拟题原则。其次要注意文体限制，选择最适合自己的写作文体。第三，尤其要注意“地”字，这说明“生活”应该是动词而非名词，考生写作的是现在进行的生活，所以就要渗透自己的生活体验，并有深刻的思考。同时注意结构严谨，论述思路清楚，事件记述清晰。在审题难度不大的情况下，思想的深刻和表述的流畅将成为作文分数分档的重要依据。

点评：

帕斯卡尔说：人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求一种理想。这道题目，正是要考生结合自己的经历，谈谈对“诗意生活”的理解，谈谈自己的理想。由于现实生活有着诸多的烦恼，有着诸多不尽如人意的事，比如同学之间的矛盾，与父母的代沟，为了升学不得已去做很多重点的看似无意义的乏味的题目。那么，你是如何在这烦恼中提升自我，超越烦恼，在精神上，获得充分的自由？你这样做过没有，如果没有，那么，你觉得现在应该怎么做，将来应该怎样做。

这道题目有两个限制，一、必须写自己的经历。

二、必须写记叙文或议论文。如果写记叙文，写自己当然没有问题，如果写议论文，自然只能夹叙夹议了。否则，会违反第一个限制。

凡是思想境界比较高的同学，凡是对人生有过深刻思考的同学，写起这道题目，应该是得心应手的。

13、（江苏卷）

江苏：人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。以“怀想天空”为题写文章

表面看，题目涵盖范围广，可写的内容多，但正因它空泛，让人易落笔后，无话可说。最后往往是泛泛而谈，内容空洞，一如题目的特点，立意高而实具少，天高而空，远离实地。

那么，要写好这样的作文应如何下手呢？ 我们可以从如何立意着手。

立意离不开实体，立意必要联系天空。天空有那些东西值得我们说？

第一，人类对于天空的了解还远远不够，对于它的形成、组成、演变，大多还处于猜想阶段，这就需要人类不懈的追求。我们从探索和学习出发，可以写一篇关于天空的说明文，当然，这需要有广博的天文学知识，对于一般的学生而言，受所知的局限，难度比较大，而且不容易说明白；从人类的追求出发，立足于学海无涯，倒是可以写一篇好的散文或者杂文，从最初的神话说起，到人类现在的认知，最后归结于人类不能固步自封，满足于现状，穷于内耗，应该把更多的精力投入到宇宙的探索之中。

这一种写法可以从天空的“深邃”得到启示。

第二，天空具有无比广阔的胸襟，容纳日月星辰，从庞然大物的恒星，到细如沙砾的小行星，再到缥缈的星云和杂乱的星际物质，从华美划过天空短暂如人生的流星，到调皮捣蛋的彗星，从复杂的宇宙射线到的黑洞，几乎无所不包。曹操说：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，”对沧海的形容，更是对天空恰切的描绘。曹操的胸怀可比沧海，新新人类应该胸怀蓝天吧。从这点出发，可以写抒情散文，可以写记述文甚至短篇小说，从生活中的人际冲突到宽容的美德，只要在最后用自言自语、个人体悟或者对话等形式，说明一个人应该有天空的胸怀，这应该是最佳的选择。因为这么一处理，只要用很少的文字在文章的末尾把生活的矛盾冲突升华到天空这个特点，不需要对天空有太多的了解和深入，比较自由，构思也算巧妙，有话可说，脚踏实地，从小处见大的意境。

这一点可以从天空的“辽远”、“宽广”得到启示。

第三，天空的“高”、“远”两个特点，可以让我们联系到诸葛亮的“志当存高远”，把天空与理想结合起来，并强调要脚踏实地，才有可能更高更好的飞远；或者从人与天空的比较，得出生命短暂，探索无涯，应该把有限的生命投入到无限的追求之中，人的价值才能更好的体现。

从这些出发，我们可以写一篇议论文或者抒情散文。这类的立足点的难度是，难以找到翔实的论据，难以确定分论点支撑，最后难免内容空洞。

第四，可以从问题出发，联系到宇宙探索、地球独特性与环境保护。这属于中规中矩的写作，无多少奇巧可用，靠的是文字功夫，难以得到高分。

这一点抓住天空的“明净”而落笔。江苏作文，最易让坠入空洞的陷阱，写好不易

以“天空”为思维中心，给所有考生作文构思的起点与构思的方向，也给考生以构思的空间，改变了考生具有定式思维习惯，引导学生多角度立意，开启学生创造的闸门，让考生的创造思维自由驰骋。

从题干所提示的来看，作文又应扣住其比喻意义来构思，即：在人生、社会、历史中所处的空间。考生需要注意到考题中重点词语不仅只有“怀想”，之前还有定语“怀想”。是要考生写遥望星空时所产生的积极的幻想或思索。可以和感叹人生结合起来。短语性的题目较为复杂，但共同点是必须找出重点的字眼．一般来说，这些重点性的字眼或是限制语或是动词。这道题目对考生的思辨能力有较高的要求，考生对“我们头上的灿烂星空”的理性与认知程度将是决定作文高下的关键。

文章构思

1.从个人与群体的位置关系考虑。这种构思可涉及自己在他人心中的位置，他人在自己心中的位置。2.可将“天空”理解为人生目标，写为实现目标的奋斗过程。

3.天空是无限繁华多彩，每种选择可以产生不同的结果，这种构思有点类似于“答案是丰富多彩的”话题作文。

4.在人海茫茫中，能够拥有一片天空，便能带来一份安适。可这种安适往往也能局限人的视野，束缚人的意志。若安于一小片天空，心便也就老了„„

5.可将人生理解为寻找合适自己的天空，只有适合自己的天空，才能成就非凡，高估或低估都会带来遗憾

* 点评

一九九二年，上海高考作文题是“遥望星空”，不过后面有一个限制：宇宙是无穷的，人生是有限的。对此，你将引发怎样的思考。那一年出现了不少优秀作文。有一位同学说，当我阅读屈原诗歌时，屈原的血液在我的血管里沸腾，当我学习牛顿定律时，牛顿的智慧在我脑海中复活。

《怀想天空》在写作上也容易激发考生思绪，皆是比较容易把握的题目。

个体生命虽然是有限的，但生命的延续，同样是无限的。江苏的这道题目与“遥望星空”很相似，但没有了限制，那么写起来更可以海阔天空。

康德说，有两件事情深深打动我，一件是我们头上的灿烂星空，另一件是我们心中的道德法则。这是一种哲学的思考，头上的星空代表了人与自然的关系，道德法则代表了人与人的关系。于是你可谈的东西便更多了。在你读过的书中，从你十八年人生的经历中，你有怎样的思考？写出来，都能成为好文章,《怀想天空》可以写成哲理诗.表面上看，这题目涵盖的范围很广，可以写的内容很多，但也正因为它的空泛，让人容易落笔之后，无话可说。最后往往是泛泛而谈，内容空洞，一如题目的特点，立意高而实具少，天高而空，远离实地。总之，江苏今年的作文题，最容易让学生坠入空洞的陷阱，写好不易。

14、（江西卷）

（江西卷）语文作文题

语文，我们每天都和语文打交道，无论课内还是课外。在你记忆的深处，或许有语文学习的难忘印象，或许有关于语文的诸多感慨。

请在下列题目中任选一题作文

1、语文，心中的一泓清泉

2、语文，想说爱你不容易 要求：

⑴不得另拟题目

⑵不得透露个人的有关信息 ⑶立意自定 ⑷文体自定 ⑸不得少于800字 ⑹不得抄袭或套作 点评

两选一的作文题，首先要在两番审题之后确定写的题目，而两个题目没有相通的地方，就很耗费考生的时间。

“要说爱你不容易”不是一个好写的题目，爱，但是很难得到，是“不容易”；爱，但是爱不起来，也是“不容易”，考生想到的也许只能是哪门功课很想学好却学不好之类，就很难写好了。如果从人的角度，从爱好的角度，甚至从对手的角度去思索，有现实与历史的纵深感就视野开阔有分量了。

“心中的一泓秋水”比较好写。学生面对浮躁繁华的社会，来自方方面面的学习压力和光怪陆离的诱惑，都可以从切身的体会中，寻求到内心一块纯洁、平静的地方。于是，凡是接触到有关按教育规律不恰当的东西，都可以抵制和感悟成文。

15、（辽宁卷）辽宁《我能》

与葛优担任代言人的某电讯广告词完全一样。是无形中暗合，还是刻意借鉴？当然只有命题者心里清楚。说实话，具有中文本科学历背景，且从事文字工作多年的我，从网上看到这个作文题，当即便被弄懵了。我能，什么意思？大概是要求表达与“我能”相关的意志、实力之类吧。对涉世不深、阅历有限的高三学生而言，“我能”干些啥？无非是对自己来个先贬后扬，比如，过去我对学好数学总没信心，看到xy就头晕。后来，在某某老师的启发、帮助下，嘿---，我发现只要不懈努力，就没有攻克不了的难关。原来，我能，真能哦！

写“我能”，如果不将自己某方面能耐巧妙地吹嘘一番，一般是很难有亮点，也休想拿到高分的。与其说，用这样的题目考量考生的文字驾驭能力、谋篇布局水平，倒不如说在比试谁杜撰故事更拿手，谁的语言表述更夸张。

点评：

“我能......”或许会惊爆考生和公众眼球，须知，“我能”可是某移动运营商的广告词。这是巧合还是...？无限联想肯定会萦绕在每个人的脑海。如果是无意巧合，只能说出题者和移动广告策划的者“英雄所见略同”。毕竟，“出题”和“广告策划”都是靠灵感情智创造出来的，智慧的耦合也无可厚非。况且，广而告之的“我能”在一般人看来是喋喋不休的审美疲劳，并不会引发考生特殊关注，因而并不会对高考作文产生实际影响。但是，作为出题者还是要尽量避免此类争议和干扰。

作为话题作文，“我能”的角度极其宽泛，考生应从自身出发，选择“能”的内容，而将“我”摆进去，写出文章的力度十分重要，需要注意的是脱离自身的生活体验去写“能”的话题，因为题中的“我”是对话题的“限制”。

“我能......”这个题目确实凡中带奇，不仅能启迪考生发散思维，诱发奇思妙想，也容易让考生写出真情实感。“省略号”的蓄势暗示，更能使考生笔下文思流淌，不至思维阻滞，搜肠刮肚。

16、（山东卷）

高考山东作文题目：时间不会使记忆风化

请以时间不会使记忆风化为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。点评：

该命题要理解两个关键词：记忆，风化。

“记忆”可以是生命个体的记忆，也可以是一个家庭、一个国家、一个民族的记忆甚至是整个人类的记忆。逝者如斯，“时间”如流水，在时间的长河里，人们大都习惯于遗忘并且安于遗忘，甚至如鲁迅先生所说的在遗忘中“瞒与骗”。

所谓“风化，其实就是对过往的遗忘，对历史的无视，对经验的麻木。概括地说，就是“时间使记忆风化”。这恰恰是本作文立意的反面。

时间不会使记忆风化，什么样的记忆才不会被时间风化？肯定是那些在人生路上烙下深刻印记的经历，或者是民族发展过程中刻骨铭心的事件。它们影响人生的走向，影响历史的发展，具有长远的意义。昨天在今天延续，历史活在今天，这样的记忆当然不会风化。

从具体写作看，本作文写作角度可大可小。小者写一己之情感，发一时之感慨，可以抒情，可以议论；大者可写一个民族甚至人类的经历，思考那些重大历史事件的历史意义。可写人生的光荣，可写历史的耻辱，总之，强调的是记忆的重要性，是尊重历史的重要性。

17、（四川卷）四川话题：一步与一生 辩证思维沿人生的轨道起飞 一、一个值得玩味的题目

一花一世界，一树一菩提。题目乃作文的眼睛，好的作文题目能让考生眼前一亮，犹如炎热夏季的一股凉风，拂过考生的心坎，拨动他们内心的琴弦，从而奏出生命的乐章。今年的四川高考作文极具生命意识，考生在行文的过程中自然而然地接受了一场生命的洗礼。“一步”一“人生”，“一生”一“顿悟”。

从词的构成来看，“一步与一生”属于联合词组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以互相置换，实则并非如此。从审题层面来看，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，而“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，就直接决定了你将收获不同的“一生”。

二、两个值得思考的着力点

07年四川作文，主要考察了两个能力。其

一、学生的辩证思维的能力；其

二、学生人生观、价值观正确取向的能力。

07年考试大纲将发展等级中的“揭示问题产生的原因”调整为“揭示事物内在的因果关系”，强调对学生思维的考查。高考作文要考查学生对生活中常发生的一些事件和社会现象的看法、观点，涉及到考生的辩证思维，考生只有运用独特的、正确的思维来思考，才可能得出新颖别致的观点。同时，大纲将发展等级中的“有个性特征”调整为“有个性色彩”，也是强调突出考查考生的个性思维能力。考生对生活有个性的独特的感悟和思考，对生活有真情实感，写出的作文才有个性，才算得上是个性化的作文。今年四川的高考作文在这两个方面体现得淋漓尽致，“一步”和“一生”之间就存在着辩证关系，只有洞晓了题目的内核，考生才可能写出独特和个性的文章来。

高中阶段，学生的价值观、人生观渐次形成，树立正确的人生观和价值观对中学生一生的成长至关重要。特别是高中生，要具有强烈的社会责任感，对国家大事要了然于心，做到“家事、国事、天下事，事事关心”。要懂得自觉地把生活纳入语文，对社会上的一些事要敢于表达自己的观点，传达自己的心声。2006年洪战辉用个人之肩扛起了教育这扇大门，演绎了什么叫良心？白芳礼老人用拉三轮车换来的几十万人民币把贫困大学生重新送回教室，诠释了什么叫奉献？刘念友用下井挖煤挣钱的方式来帮助游走于校内与校外的寒门学子，再现了什么叫价值？2007年感动中国人物--霍英东，他一生致力于中国的慈善事业，累计捐资本达150亿„„这些感人的事、动人的情值得高中生慢慢体味，深入追问。不断地加强社会责任感的自我教育，领悟顾炎武提倡的“天下兴亡，匹夫有责”的深刻内涵。

三、三个值得注意的维度

高考设题，除了考察人与社会的关系外，还容易在“人与历史”、“人与自然”、“人与自我”上设题。历史就是记录昨天发生过的事情，人在历史的长河中渺小得如尘埃一粒。但，作为高中生该从历史的景深中观察到风景的绚丽。忘记历史就意味着背叛，故古人有“以史为镜，可以知兴替”的良言。作为个人又怎能

和历史一刀两断呢？记住我们过去的耻辱，也要铭记历史的辉煌，这才是一个现代中学生应该具有的。

地球是人类赖以生存的家园，作为个体的人，提倡与自然高度融合，人与自然的和谐相处，最好达到道家提倡的“天人合一”的境界。而我们放眼当下，全球气候变暖，水土流失，河水变臭，眺望昔日的蓝天白云今天却成为一种奢望。当下，我们就要反思一下人类的野蛮行为，千万别让世界上的最后一滴水成为我们的眼泪。

人具有社会属性，所有的关系中最重要的就是人与人之间的关系。一个人不管他多能干，仅凭个人的力量是不能推动历史这辆大车的。当下，最差劲儿的就是人喜欢把自己封闭起来，人与人之间不是桥梁与桥梁的关系，而是一堵堵墙，隔离了你我，隔离了世界。作为一个具有现代意识的中学生，要处理好个人与个人之间关系的重要性，变“高墙”为“彩桥”，沟通从心开始。

不管作文如何创新，如何求异，只要牢记

作文的这三个维度，从任何一个维度切入，都可以写出不俗的文章，今年四川高考作文《一步与一生》也不例外。

四、四个值得关注的立意

07年的四川作文，从表面上看就是一个命题作文。实际上，内部暗含了一个条件和结果的关系，在写作时要引起高度重视。在立意上可以顺向立意，亦可反向立意。其

一、迈出正确的人生起步，收获人生的黄金。其

二、迈出错误的人生起步，饱尝人生的酸楚。其

三、迈出了人生正确的一步，并不一定能创造人生的辉煌。其

四、人生第一步迈错了，并不注定人生一辈子的天空都阴霾，人生充满变数，还可以在后天弥补。冠华作文网独家供稿

18、（浙江卷）浙江卷:行走在消逝中

阅读下面文字，按要求作文。

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

2007年全国高考语文作文点评 篇2

一、社会篇

借助高考作文引导考生关注社会现象、思考现实问题的作文题, 新课标全国Ⅰ卷要求考生给小陈、老陈或其他相关方写一封信, 表明自己的态度, 阐述自己的看法。显然, 这则材料所反映的问题不宜简单划归违反交规的范畴, 也不宜简单理解为对要不要“子为父讳”、该不该“大义灭亲”这一涉及情感、伦理方面的问题的讨论, 而应想到这是一位女儿在其父亲的行为已经对本人、对亲人以及对路人的生命安全构成潜在威胁的情况下该如何处置的问题。笔者以为, 在任何情况下, 生命安全都应当是第一位的, 在生命安全受到威胁的情况下, 情感、道德、伦理都应让位。至于警方事后是否应将这起举报发在官方微博倒值得商榷, 毕竟保护举报人是他们的职责。

新课标全国Ⅱ卷的作文题“谁更具风采”显然是一道没有标准答案, 也无须标准答案的问题。材料中列出的三人中, 大李从事的是高端的科研活动, 老王属于草根阶层逆袭———此二位皆属事业上的成功者, 自然“风采”迷人;而小刘则是以其个人爱好带给了他人最美的精神享受。应当说小刘的入选, 体现出某种观念上的突破, 因为依据传统观念, 他的这种人生“风采”完全是“玩”出来的———他能进入候选者的行列, 本身就是当今社会人生观、价值观多元化的一种体现, 值得玩味。

北京卷作文一向京味、文化味浓郁, 而今年从内容到形式均来了个“大变脸”———一是大作文之外出现了极富时代气息的“微写作”, 二是出现了三选一、二选一的形式, 给考生以较大的选择余地。在“微写作”中, 有一道题是这样的:“乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象, 与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象, 拟一条劝说短信。要求态度友善, 语言幽默。”针砭不文明现象, 并无新意;“态度友善, 语言幽默”则值得点赞, 因为环顾我们身边, 那种硬邦邦、冷冰冰的警示语实在太多了。换一种态度, 换一种口气, 或许会收到奇效。北京卷的大作文要求考生以“假如我与心中的英雄生活一天”为题, 写一篇记叙文。中华民族历史上的英雄人物数不胜数, 他们处于不同时代, 具有不同身份, 拥有不同功绩, 但既为“生活”, 则需写出他们“不乏儿女情长, 有普通人一样的对美好生活的眷恋”的“另一面”。如果没有对这些英雄全方位的、深入细致的了解和体悟, 极易写成荒诞的“穿越剧”。

天津卷从一个流行词“范儿”切入, 材料由大到小、分门别类地诠释了“范儿”的含义, 命题者自然希望考生能从时代、民族、国家、集体、个人等维度切入, 多层面展示对生活的观察、思考与感悟, 叙说自己心目中“范儿”的风格、气派、情调、品位。但是这则材料内容上稍显宽泛, 没有对社会、对生活的观察和体悟, 文章会流于空泛。

重庆卷的作文题“等待”, 材料虽短, 其意蕴是丰厚的。比如, 放慢脚步, 等一等别人;宽容他人, 拥有悲悯情怀;理性生活, 提倡自我克制;学会忍耐, 追求社会和谐, 等等。

二、人生篇

以人生哲理的咀嚼与品味为主题的作文题一直占据着高考作文中的最大“份额”。今年的作文题中, 这样的题目就有9道之多。四川卷的“老实与聪明”, 材料的中心是“如何做人”, 而核心是做“老实人”还是“聪明人”?甲、乙、丙三人的对话分别诠释了“老实”和“聪明”这两个概念, 阐述了两者的关系以及对二者内涵的重新解读。这道题的优点是人人有话说, 但不足之处也很明显:难免空话、套话。

上海卷的材料则一如既往地保持着固有的思辨性:“坚硬”, 可以理解为坚强、刚毅、果敢、执着等, 当然再进一步, 也可以解释为粗暴、冷酷、固执、鲁莽等;“柔软”, 可以理解为柔情、温和、怜爱、悲悯等, 亦可诠释为柔弱、怯懦、悲伤、畏缩等。欲求在内心深处处理好这两个方面的关系, 成就“和谐的自我”, 绝非易事。常言道:性格决定命运。古今中外诸多名人和文学名著中的众多形象都是因为未能做到内心深处的“和谐”, 而走向了末路———像凡·高, 像海子, 像黛玉, 像维特。只有做到“心有猛虎, 细嗅蔷薇”, 方可使我们的人生更丰满、圆润。

浙江卷作文讨论的是人品与文品之间的关系。材料涉及一些专业知识, 可能会让考生一时犯怵。但毕竟戏剧、文章我们在日常生活中一直频繁接触, 所以解读起来不会太难。至于人品与文品之间的关系, 就像字与人的关系一样, 古人曾有过“文如其人”“字如其人”之说, 但一些精美的篇章偏偏出自汉奸之手, 优美的字体可能为奸臣所创。只要掌握了典型论据, 站在哪个立场上均可写出好作文。

福建卷的作文题围绕关于“路”的三句话展开, “敢”应该是这篇文章的文眼。张爱玲在《非走不可的弯路》中曾说过这样一句话:“在人生的路上, 有一条路每个人都非走不可。那就是年轻时候的弯路。”即便是“弯路”, 也非走不可, 何况是创新之路、开拓之路、探险之路呢?

江苏卷作文材料谈起了人生的“智慧”:“智慧是一种经验, 一种能力, 一种境界。和大自然一样, 智慧也有他自己的样子。”前面的一组排比句好理解:智慧要从经验中萃取, 智慧会转化成一种能力, 智慧会让你这个人、让你做的事升华到一种更高的境界。可后面一句话就让考生颇费思量了:“如同大自然一样, 智慧也有其自身的景象。”这种人生的“智慧”最好从大自然中去感悟。而且, 师法自然、敬畏自然、爱护自然———这是今天我们最迫切要做的事情。

北京卷“二选一”作文题中有这样一道题:请以“深入灵魂的热爱”为题作文。看完材料, 我们不妨思量一下, 在现实生活中是否有一种“物”让我们“爱到灵魂里”?笔者希望真正有一种爱, 非关物质, 非关地位;只关品位, 只关性情, 就像屈原爱香草, 渊明爱菊, 东坡爱竹。

湖南卷作文题“大树的旅行”虽说是一则寓言, 但其立意还是比较明显的:不要将梦想寄托在他人身上, 一切必须靠自己努力。或者说:天无绝人之路, 上帝为你关上一扇门时, 必定为你打开一扇窗。寓言的多义性决定了这篇作文可能会写出许多各异的主题, 但是不管哪种主题, 基本上都不会离开“心灵鸡汤”的模式。

湖北卷作文题“地下的泉水”同样没有审题上的难度———“正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集, 才有地上那一股股清泉的不停奔涌。”一语道破了这则材料的寓意:厚积才能薄发。一个人没有丰厚的积淀便难以拥有成功的辉煌。当然我们也可以将泉水与喷泉理解为两种类型的人———前者是默默无闻地处于社会底层的平凡劳动者, 而后者乃是处于“壮观”的位置上的那些“显要”者。正因为有了平凡者默默地奉献, 才有了显要者耀眼的光辉。

比较费解的是山东卷的作文材料, 理解材料的关键是父亲的那句话:“种它们是用来吃的, 不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大, 摘下瓜和豆来吃就好了。”这句话的含义与胡适当年留下的那句名言“多研究些问题, 少谈些主义”有几分相近。但是, 父亲的话同样可能扼杀一位孩童富于探求精神的心!笔者以为, 写作此文更应当从呵护孩子的好奇心、探究精神的角度立意。一个单凭经验和习惯生活、一切从实用出发的民族是没有希望的, 好奇心、探求精神和创新精神是一个民族健康发展的动力。

三、科技篇

科技话题进入高考作文, 大概发轫于1999年全国高考作文“假如记忆可以移植”。之后每年的高考作文题中都会有一两道与科技相关的作文题。其内容一般与具体的科技内容关系不大, 而重在借此引发考生对科技与文化、科技与伦理、科技与环境等关系问题的思考, 或者借助科学现象来阐述人生或生活的哲理。像今年安徽卷的作文“显微镜下看蝴蝶”, 讲述的是一种科学现象, 揭示的却是一种生活哲理:从不同角度 (或通过不同方法) 看事物, 事物会呈现出不同的面貌;在一定条件下, 普通事物可以发生令人惊喜的变化;我们通常看到的事物的面貌, 其实不一定就是它的本来面目;眼见未必为实, 等等。细加品味, 科技中蕴藏着无穷的奥秘, 甚至蕴含着不尽的生活哲理。

广东卷作文题“感知自然的远和近”, 材料的用意是启发人们全面感知自然。文章给了我们两种感知自然的角度:一是借助于“打开电视”和“轻点鼠标”去远观自然, 这样我们可以眼观世界风云, 了解大自然的演化变迁, 但是没有真正与自然“亲近”, 没有风花雪月的真切体验———这自然令人遗憾;二是与自然零距离接触, 在花草树木间诗意地栖居, 近观自然, 享受自然, 但是我们却无法从历史的维度和更广大的视角去深度了解自然———这亦会留下缺憾。所以最佳的感知自然的方法便是:我们既要借助现代科技手段去汲取知识、积累知识、储备知识, 又要深入大自然, 目之所及, 亲身感知, 细嗅花香, 聆听鸟鸣, 看云舒云卷……从中感悟自然的大美, 陶冶自己的性情。让现代科技与生活相融, 让获取知识与美育相契, 这才是莘莘学子学习科学文化知识的最佳途径。

四、文化篇

今年高考作文的“文化味”与往年相比, 可以用“惨淡”一词来形容。唯一的安慰便是北京卷“微写作”中的一道选做题:“语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容, 并简要陈述理由。”其实, 这道题目与其说是考作文, 还不如说是考查学生的课外阅读情况。借助作文, 要求我们的考生像要求他们亲近自然一样亲近我们祖国的文化, 笔者觉得是很有必要的一件事。国家领导人曾多次在公开场合强调重视对中小学生的传统文化的教育, 这一点至少在今年的语文试卷中并未完全体现出来, 这是今后语文教学和考试中应当引起重视的。

今年高考作文题中还有一道微弱的光芒, 就是北京卷“微写作”中的一道以“圆”为题的小作文。文题无甚可议之处, 但其文体要求却是今年高考作文题中最大的亮点———“写一首小诗或一段抒情文字”。在当今这个“文体不限, 诗歌除外”的时代, 北京卷借“微写作”这块小小的园地, 让诗歌这一曾经称雄了多少朝代而今却极其落魄的文体重见天日。

解读2007年高考全国卷Ⅰ作文 篇3

阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、对作文的分析

（一）文体。没有限制要求，但一旦确定某种文体，必须符合该文体的特征。

（二）对材料的理解。

1．定性。

材料作文在内容上分显露类与寓意类，在形式上分文字类与图画类。从题干来看，作为图画作文，可以有更丰富更广阔的内容，这是不同于漫画的，如果是漫画，其特点主要为夸张、幽默、讽刺、批判、揭露等。

2．抓住图画中的某个基本要素。

西瓜皮——导致孩子摔倒——孩子坐在地上——引起身后三方大人的评判“出事了吧”——评判使得孩子茫然失措，共五个要素。

3．审题。

（1）画面体现出的表面含义。

三方共同的强烈反应“！”，有限的文字，最重要的“出事了吧”与标题“摔了一跤”，“一跤”与“事”之间形成一个反差。

再进一步分析画面。

孩子动作表情中的多层含义。孩子“坐”在地上，表明问题不大，面对三方共同的反应，孩子表情中的潜台词是：“我都摔倒了，你们怎么谁都不帮我？”“我不就摔了一跤吗，你们干吗那么大惊小怪？”“哎呀，看来你们说的真对，我摔倒了。”

三方大人尽管说的是共同的一句话，但语意有不同：代表家庭一方的女性表情比较急切，代表学校一方的女性表情相对漠然，代表社会一方的男子咧着嘴在嘲笑。

三者共同的一句话后的潜台词语气不同：

家庭一方“出事了吧”(陈述语气)。家长对子女溺爱的典型，甘肃兰州市一名二十八岁女子苦追香港名星刘德华，不但倾家荡产，父亲甚至要“卖肾”为她圆梦。娱乐现在进入了亲爹时代，就是粉丝都把明星当成自己的亲爹，这个把刘德华当亲爹的女子，最后把自己的亲爹逼死了。

学校一方“出事了吧”（我多次强调你不听）。

社会一方“出事了吧”（嘲讽）。是各种对不实消息铺天盖地的渲染，对事态发展人为的推波助澜，甚至捕风捉影恶意制造假新闻、小道消息，骗取公众的眼球、点击率、收视率的社会现象的再现。

还有，其中任一方都可能把责任推给三方中的其他一方，责任的相互推诿。

虽然摔跤是偶然，但偶然中有必然。这一摔，真摔出了“问题”。

把“西瓜皮”看作导致摔跤的诱因，可以理解为，青少年成长过程中可能出现的诸如早恋并且成绩下滑；上网成瘾不思进取；追星、造星畸形变态等等。近年来屡见报道学校一方对所谓的“问题少年”一推了之，任其漂在社会边缘。

这种种现象的背后无一不说明：出事了，出问题的恰恰是家庭、学校、社会，三方都应该好好反思一下了。

（2）画面体现出的深层含意。

可直接推断出孩子被拌一跤意味着孩子成长过程中的种种坎坷、错误、过失、挫折、失败等问题。

还可以理解为面对孩子成长中的问题，三方做出共同的、不同的看法，引出怎样看待孩子成长过程中的问题。（如果联想为成人成长的问题就与家庭、学校、社会三方的教育联系不大了，因为五个要素都是围绕孩子的。）家庭、学校、社会三方在对待孩子的态度上更多的是要从一个负面的角度对其进行“批”，是反应不当，是不恰当的对事情结果的终结性评价，新课程标准要求探究过程，不要只注重结果。不分析原因，不想想孩子只不过摔了一跤并没有摔坏，值得三方小题大做吗？三方不恰当的态度：溺爱、过分指责、冷眼旁观、推诿责任等。

家庭一方，如溺爱孩子，校门口、考场门口是接送孩子的家长大军。

社会一方，例如，认为孩子出事是自然的、必然的事情，网上、电视上、报纸上经常见到对学生不堪行为的过度报道。

以上为教育理念、教育方式的问题。

总之，在题目所给材料中可挖掘出“青少年成长和教育的关系问题”；应当怎样正确对待青少年成长中的挫折、错误、坎坷等问题；怎样看待对青少年问题的小题大做；怎样营造良好的教育环境；怎样改变教育理念和教育方式等，都在题目范围之内，可以有所不同地侧重，凡是围绕家庭、学校、社会不恰当态度的思考或围绕青少年对自我成长与教育关系的反思来命题，均可视为符合题意。

（三）其他要求。

1．三个自主。

自主确定立意，自主确定文体，自主确定标题。2007年考试说明在发展等级上有两点大的变化，在“丰富”这个问题上，增加了一条“论据充实”。我们知道论据充实是特别为议论文提出来的，在议论文中存在一个论据处理的问题，今年特别把论据的充实写进了考试大纲，阐释更加科学了，而且表明了文体的要求。“有文采”的问题上把过去的“词语生动”变成了“用词贴切”，“文句有意义”变成“文句有表现力”。这两个变化无疑对选择写作议论文的考生意义更大，事实上，选择写议论文的依然占考生中的大多数。

2．三个不要。

不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。这三点尤其第一点可以看作是对图画材料的不加限定的限定。不要套作，不得抄袭，则鼓励考生“唯陈言之务去”，追求语言和内容的高度统一。

二、写作步骤

细心审阅画面，包括标题文字；联系社会实际，揣摩画面寓意；根据要求联想，综合构思成文。

如果选择议论文，可采纳如下行文思路：

起，用自己的语言对画面进行叙述（力求简明、清楚）；

承，紧承叙述，引出观点（话题）（力求自然、准确）；

转，联系实际，摆事实，讲道理（力求深度、力度）；

合，综合上文，再申主旨（力求完整、有力）。

三、例文及评析

失重的成长

□石家庄考生

有句话说得好：“少年强则国强。”于是乎，现代所有人的目光都聚焦在了青少年的身上，青少年的一举一动、一言一行都备受家庭、学校和社会的关注。但这引发了一个更为严峻的问题：这些平日备受呵护的青少年们，在跌倒之后，还能否凭借自己的力量重新站起来？我们的成长是否已然失重？

或许没有人能够回答这个问题，因为根本没有人曾想起过要青少年们自己站起来。家庭、学校、社会无不是在孩子刚一跌倒之时就立刻把孩子扶起，唯恐他们受到丝毫伤害。久而久之，这一代青少年已然失去了独立站立的能力，已然失去了战胜挫折的勇气。当青少年们在跌到后不能自己站立起来时，这一代青少年的成长，无疑是一种失重的成长。

不知你是否留意过上学和放学时的小学校门口，那是颇具“中国特色”的一类景观：孩子的家长把学校门口围得水泄不通，家长们或顶着烈日或迎着寒风，“翘首期盼”着自己的孩子。那情景，怎么看都让人感到那么感动，同时又那么无奈，那么辛酸。家长们就这么日复一日、年复一年地牵着自己孩子的手过马路，以至于许多小学生连一条马路都不能独立走过。如此“呵护”导致如此失重的成长，不知是当代少年之幸事，还是当代中国之悲哀。

中国的青少年缺乏自理能力和自立精神，已被世界所公认。在中、日、韩、美四国合办的夏令营中，中国孩子的些许表现实在令外国学生们难以理解。比如把自己的脏衣物带回家让父母洗或干脆扔掉。比如不会支帐篷，不会用木柴生火……这不能不说是一件可悲的事。

但以上种种缺陷只归咎于青少年显然有失公正。青少年缺乏自立精神与整体的社会环境密不可分。我们的社会高喊着“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，于是乎全社会的关怀都倾注到了孩子身上，难以自立的青少年们就在这关怀下失重地成长。由此观之，中国的青少年们各个成绩优秀，但中国大学培养学生的成功率却是世界倒数，出现这一现象也就不足为奇了。

当代的青少年们需要一种跌倒后能自己站起来的能力和一种自立的精神。请家长、老师和社会放开你们搀扶的双手，让青少年们远离那样一种失重的成长，而是以自己坚定的脚步，迈向明天。

2007年全国高考语文作文点评 篇4

2007高考全国各地语文试卷作文题目点评

上海

以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

【点评】

今年上海依然是命题作文。和去年作文题“我想握住你的手”相比，体现了“稳中有变”的命题原则。

人生不可能一帆风顺，高中毕业生在他们不长的人生经历中，也会遇到各种各样的“坎”，对“人生坎坷”也有了一定的体验，因此，这道作文题有内容可写，有真情可抒发，可以写得生动感人，富有情味。

但真要写好这篇看似人人能写的文章，选择什么样的“坎”至关重要，这是区别于文章境界和立意的关键。而“跨过这道坎”为什么“必须”，虽与个人的处境和经历有关，又应同社会的需要有关。从这一点来看，是否注意文章的选材和写出文章的深度，应是跨过这道作文题的一个“坎”。

如果有条件，还可以冲破个人的“坎”，从关心社会发展、时代风云的角度去写种种必须跨过的“坎”，就得有高度了。记叙、议论、夹叙夹议均可。

除了诗歌之外，文体没有明显的限制，作文题给考生发挥自己的特长也提供了条件。

北京

以“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”为题材，写一篇作文，题目自拟。

体裁不限，800字以上。

【点评】

这道作文题，在高考中，可以说是一个创新，它要求写评论文章。

首先你要对“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”比较熟悉，还有，你必须知道学术界对这句诗的不同评说。

这对中学生来说，是有一定难度的，它的目的，是引导学生关心学术。

另外，评论可以从内容方面写，也可以从形式及艺术方面写。内容方面，到底为什么这么兴奋，艺术方面，到底好在什么地方。

能把握住这两点，文章也就自然形成了。

天津

题目：有句话常挂在嘴边

800字以内，体裁不限。

【点评】

题目好像很通俗很粗浅。谁挂在嘴边的一句话，这句话的内容是什么，为什么要常挂在嘴边?会产生什么样的作用?因而，可以从本人的接触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话，又如某一句格言或座右铭之类，都很有意义。当然也可以升华到写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话，也可以批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议，文章记叙、议论，甚至小小说，都无不可。

重庆

话题：酸甜苦辣说高考

话题作文，800字

【点评】

这肯定是个人人都有话说的题目。高考之重，在于不仅因为它将长远地影响考生的人生之路，而且高考也是全社会关注的大事。在高考过程中，考生体验到的是成功的喜悦，是挫折的沮丧，是奋斗的艰辛，是责任的沉重。在稚嫩的肩膀上，不仅肩负个人的命运，还承担着家庭的期望和社会的托付。考生要善于在平凡而琐碎的备考生活中发现意义，并赋予它们以色彩与诗意。

写酸甜苦辣的高考，可以在叙述与情感抒发上做文章。每个人都有自己的故事，叙述它可与他人分享;每个人都有自己的情感体验，抒发它可以与人沟通。当然，精当的议论也可使这看起来很平凡的作文具有某些理性色彩。

广东

请以“传递”为话题，写一篇话题作文，800字，除诗歌外，体裁不限。

【点评】

这是一个体裁不限、话题很广的作文。

传递什么，如何传递，决不是那种表面的.传递物品，一手来一手去那么简单，而是于传递中丰富而深刻的内容，总跟某个方面重要的事件、阶段、人物有关。

学生都有过这种观察和体会，从传递火炬、旗帜和接力棒的具体情景生发开去，写奥运会，写长征镜头，写中国的球员，都无不可。也可以从身边联想开去，师长的教育、家风、校风、班风，甚至某项民间技艺的重视和传承，都是很好的题材。

至于大到新一代肩负的责任，面对世界风云、祖国发展和民族振兴，都在精神的和物质的各个方面传递，这样写就很大气也可以很出彩了。因此，这个话题不难，叙论均可，但出彩不易。

江苏

题目：怀想天空

【点评】

一九九二年，上海高考作文题是“遥望星空”，不过后面有一个限制：宇宙是无穷的，人生是有限的。对此，你将引发怎样的思考。那一年出现了不少优秀作文。有一位同学说，当我阅读屈原诗歌时，屈原的血液在我的血管里沸腾，当我学习牛顿定律时，牛顿的智慧在我脑海中复活。

个体生命虽然是有限的，但生命的延续，同样是无限的。江苏的这道题目与“遥望星空”很相似，但没有了限制，那么写起来更可以海阔天空。

康德说，有两件事情深深打动我，一件是我们头上的灿烂星空，另一件是我们心中的道德法则。

这是一种哲学的思考，头上的星空代表了人与自然的关系，道德法则代表了人与人的关系。于是你可谈的东西便更多了。在你读过的书中，从你十八年人生的经历中，你有怎样的思考?写出来，都能成为好文章。

山东

请以“记忆永远不会风化”为题写800字文章。

【点评】

该命题要理解两个关键词：记忆，风化。

“记忆”可以是生命个体的记忆，也可以是一个家庭、一个国家、一个民族的记忆甚至是整个人类的记忆。

逝者如斯，“时间”如流水，在时间的长河里，人们大都习惯于遗忘并且安于遗忘，甚至如鲁迅先生所说的在遗忘中“瞒与骗”。

所谓“风化，其实就是对过往的遗忘，对历史的无视，对经验的麻木。概括地说，就是“时间使记忆风化”。这恰恰是本作文立意的反面。

时间不会使记忆风化，什么样的记忆才不会被时间风化?肯定是那些在人生路上烙下深刻印记的经历，或者是民族发展过程中刻骨铭心的事件。它们影响人生的走向，影响历史的发展，具有长远的意义。昨天在今天延续，历史活在今天，这样的记忆当然不会风化。

从具体写作看，本作文写作角度可大可小。小者写一己之情感，发一时之感慨，可以抒情，可以议论;大者可写一个民族甚至人类的经历，思考那些重大历史事件的历史意义。可写人生的光荣，可写历史的耻辱，总之，强调的是记忆的重要性，是尊重历史的重要性。

辽宁

“人生如登山，往上即使迈一小步，也是一个新的高度――我能。”

请结合自己的感受和认识，以“我能”为题，写一篇作文，除诗歌外，体裁不限，800字。

【点评】

作为话题作文，“我能”的角度极其宽泛，考生应从自身出发，选择“能”的内容，而将“我”摆进去，写出文章的力度十分重要，需要注意的是脱离自身的生活体验去写“能”的话题，因为题中的“我”是对话题的“限制”。

江西

题目：心中的一泓秋水、要说爱你不容易两题任选。

【点评】

两选一的作文题，首先要在两番审题之后确定写的题目，而两个题目没有相通的地方，就很耗费考生的时间。

“要说爱你不容易”不是一个好写的题目，爱，但是很难得到，是“不容易”;爱，但是爱不起来，也是“不容易”，考生想到的也许只能是哪门功课很想学好却学不好之类，就很难写好了。如果从人的角度，从爱好的角度，甚至从对手的角度去思索，有现实与历史的纵深感就视野开阔有分量了。

“心中的一泓秋水”比较好写。学生面对浮躁繁华的社会，来自方方面面的学习压力和光怪陆离的诱惑，都可以从切身的体会中，寻求到内心一块纯洁、平静的地方。于是，凡是接触到有关按教育规律不恰当的东西，都可以抵制和感悟成文。

福建

题目：季节

【点评】

“季节”这个题目既实又虚。大自然有季节、人生也有季节。中学生处在生命的春天，是木欣欣以向荣的。

在这个季节是会发生很多很多事，你的观察力如何?你的理解力如何?你作了怎样的思考?

当然你也可写别人的季节，写两个不同的季节的碰撞。

这篇文章以夹叙夹议的写法为上。

湖北

母语是一个人最初学会的一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，人们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。

可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

针对以上材料的理解和体会，写篇作文。

【点评】

“母语”是个很感性的词语，将母语作为谈论的对象，不仅给写作提供了一个开阔的思想表达空间，也营造了一个情感抒发的空间。材料对母语作了比较全面的概括，涉及母语的内涵与性质、价值与意义，材料最后的几个词“感受”“学习”“运用”则概括了母语与我们的密切关系。只要认真揣摩材料，不难在其中发现很多写作的角度与线索。

在这个意义上，本文的写作并不难。但是，今天我们谈论母语，毕竟有一个当下的时代背景和文化背景问题，即“多元文化竞争和交汇的时代”，在这样的背景下，母语的现状如何，人们对母语的态度怎样，就格外具有思考和阐发的必要。

以咱们的汉语为例，如何看待汉语受到的来自强势外语的冲击，如何看待网络文化对纯正母语的入侵，如何看待母语教育中民族精神和传统文化教育与传承，等等，都是有强烈时代色彩和丰厚内涵的命题。如能敏锐地洞察到材料的现实指向，在行文中表达对汉语以及民族的情感，对汉语处境的忧思或乐观，一定能具有更强的思想与情感冲击力。

中学生多读过都德的《最后一课》，韩麦尔先生对法兰西语言的情感一定还记忆犹新。写作中不妨回味一下。

陕西

看图作文。

场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭和学校，这三个人异口同声地说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上。

【点评】

画面不难理解，难点在“出事”的含意上。选择“出”了什么“事”，作为写作的角度，是构思时必须考虑的。然后对“出事”应承担的责任须加以议论，并注意突出重点，而写出承担责任的目的，则能给“三个大人”以启示。

湖南

结合自己的经历，以“诗意的生活”为题，写篇不少于800字的作文。

【点评】

帕斯卡尔说：人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求一种理想。这道题目，正是要考生结合自己的经历，谈谈对“诗意生活”的理解，谈谈自己的理想。由于现实生活有着诸多的烦恼，有着诸多不尽如人意的事，比如同学之间的矛盾，与父母的代沟，为了升学不得已去做很多重点的看似无意义的乏味的题目。那么，你是如何在这烦恼中提升自我，超越烦恼，在精神上，获得充分的自由?你这样做过没有，如果没有，那么，你觉得现在应该怎么做，将来应该怎样做。

这道题目有两个限制，一、必须写自己的经历。二、必须写记叙文或议论文。如果写记叙文，写自己当然没有问题，如果写议论文，自然只能夹叙夹议了。否则，会违反第一个限制。

凡是思想境界比较高的同学，凡是对人生有过深刻思考的同学，写起这道题目，应该是得心应手的。

浙江

题目：行走在消逝中

体裁不限，800字以上

提示：可以根据自己的生活经历，有所感，有所发，比如：过去的生活、童年的经历、读书的日子所发生过的事，写心得体会。

安徽

题目：提篮春光看妈妈

四川

题目：从一步到一生

海南

法国化学博士别涅迪克，在一次实验中碰落了一个烧瓶，结果发现烧瓶没有碎，他发现这只烧瓶里放着一种叫硝酸纤维素的溶液，这种溶液会在玻璃表面形成一种薄膜，使玻璃不会碎裂，由此他发明了不会碎的玻璃，应用非常广泛，如挡风玻璃等。创新不是很神秘的东西，如果你用心发现，自己也会拥有创新能力。请以此为话题，自拟题目，写一篇作文，800字。

2007年全国高考语文作文点评 篇5

【全国卷I】

漫画作文。餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？

【点评】：题目简单但意境深远

我觉得全国一卷这个漫画有这么几点值得关注的。“餐桌上有几个猫在吃鱼”，先谈谈这个现象。对于众多吃鱼的猫来说，由于社会的发展，经济的发展，人的物质生活条件改善了，餐桌上剩下来的鱼或者是可以够猫吃的这些食品明显增加了。所以，猫就可以不费力气地吃到美味的鱼。这是社会经济发展以后，由于人类对餐桌上食品的选择、量的控制不好导致的。因为选择的多了。如果你选的刚好吃完了，猫就没有吃的了。如果你选择的吃不完，被猫吃掉，这个无可厚非。

但是餐桌上的猫的问题在什么地方？它的问题在于它在嘲笑那个吃老鼠的猫。这就有问题了。这就带来了第二个问题，猫的职责是什么？是它的职责和本分在一个世界的食物链中，猫的本分和职责就是吃老鼠、抓老鼠。由于猫的这个本分和天性的存在，老鼠就不会泛滥成灾，造成鼠患、鼠灾。因为猫在不断地吃它，而老鼠的繁殖能力很强。所以由于它的繁殖能力很强，它还能够延续它的生命，不至于决斗，但是也不至于导致老鼠过多、过滥，造成鼠灾、鼠患。就整个世界的食物链来说，每一个环节、每一个个体都有自己的职责。每一种动物都有一个特定的职责，那这个世界的植物链、动物链就是一个最“和谐”的状态。如果这个猫不去吃老鼠了，老鼠就会越来越多，因为老鼠的繁殖能力很强。这样就会造成鼠灾、鼠患，迫使人类不得不采取办法去灭鼠，来维持一个平衡的食物链。所以，对于吃老鼠的猫来说，它是克尽职守，终于它的天性，它是应当受到赞扬的，而不是应当受到嘲笑的。大多数的猫去吃鱼，无可厚非，有鱼放在那，吃是没有错的，它的错在于它在嘲笑那个克尽职守的猫了，它忘掉了它作为一个动物来说，它在动物链中间应当承担的使命和责任。这就是它的危害。

它可以不吃，但是它不能忘掉自己的职责，如果它吃的鱼忘掉了自己的职责，而且去嘲笑那些克尽职守的猫，那就是说它忘掉了自己的职责，忘掉了自己应当担负的维持整个动物链合理的责任。如果每一种动物都忘掉了自己的职责，都不去克尽自己的职责，那整个世界已经存在着上亿年的动物的生物链就会发生可怕的变化，就会造成某些动物的恶性膨胀，数量过多。比如说在这个漫画中可能出现鼠灾、鼠患。所以，从整个世界的和平来说，它是需要每个动物都能可进自己的职责，保存自己的天性的。当然，生活条件的改善，物质生活的提高，你可以去吃一些其他的东西，但是你不能忘掉自己的职责所在，更不能去嘲笑克尽职守的同类。

考生在这个题目中间，应当对克尽职守的猫，吃鱼的猫，嘲笑克尽职守的猫，抓住这几个要点去谈。学生应当肯定克尽职守的猫是对的。它克尽了自己的职守，维持了自然界的和谐。这个首先应当肯定。对于绝大多数吃鱼的猫，应该说，可以理解，但是不要去职责。对于吃鱼的猫去职责吃老鼠的猫，这些猫就应该被职责了。我不知道这里面是不是所有的猫都在嘲笑这个带老鼠的猫，是所有的猫都在嘲笑吗？

那这个别的猫应该是指吃鱼的猫。这一大批吃鱼的猫忘记了自己的职责，失职了。不但自己

失职了，而且职责那些尽职尽责的猫。这就不对了。因为这样做的结果必然破坏自然界的生物链。生物链的破坏，最终会导致整个自然界生物链的断裂。某一个环节过渡膨胀，会导致这个生物链不能维持在一个合理的程度上，最终的结果也会危机到自己的成长。

这里面的猫长期吃鱼，不吃老鼠了，将来一旦什么都被破坏了，鱼没有了，你又不会吃老鼠，那这个猫何以生存？它就无法生存了。可以改善自己的生活，可以提高自己的生活，但是不能够忘掉自己的天性，特别是不能忘掉自己养活自己的本领。你光顾着吃鱼了，你自己的生存不就完全依赖于人的喂养了吗？如果你完全依赖于人的喂养了，给你放到自然中，你还能生存吗？所以说从这个角度来看，对于大多数猫和这个猫，可以比较评价，然后可以提出看法。

这个题目出得还是不错的。这个题目好的地方在哪里？第一，它反映了整个改革开放30年，经济的高速发展后，人们的物质生活水平大幅度提高了。物质生活水平的提高带来的结果就是，不单是人在吃鱼，而且人吃不完的鱼，连猫都去吃了。它反映了这个现状。但是它也点出来了，在经济社会高速发展的情况下，社会中间的某些部分出现了一些人忘掉了自己的职责，有可能导致整个自然界失去和谐的景象。

这幅漫画点出了一种不和谐的景象。因为整个自然界的和谐是一个平衡的食物链。维持一个平衡、合理的食物链，这个社会就是和谐的。如果说这个平衡、合理的食物链遭到破坏了，那可能会导致这个社会就不和谐了。所以，这幅画描述的是在经济高速发展的今天，在社会生活中出现的一些导致不和谐的苗头，忘掉了自己的职责。随着经济社会的改善，忘掉自己的职责了，这就是一个非常可怕的现象。他忘掉自己的职责，改善自己的生活无可厚非，主要是忘掉了自己克尽职守的职责了。这样的结果就导致了自然界失去了平衡。

所以，这个漫画是通过一个非常具像的猫讲到了自然界和谐的问题，不是人类社会的和谐。它涉及到自然界和谐的问题。我们现在提倡的和谐社会包括人与人的和谐，人与社会的和谐，还有自然界的和谐，还有自然界个人类社会的和谐。这里面只是涉及到了整个和谐社会其中的一部分，就是自然界的和谐。我觉得这也是一个很重要的话题。

【全国卷II】

阅读下边的材料 写一篇不少于800字的文章 今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动

甲 什么是浅阅读

乙 就是追求简单轻松 实用有趣的阅读 后边省略

联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。

【点评】：

全国Ⅱ卷的作文题比较平稳,是文字材料的命题形式。材料的主要信息聚焦于“世界读书日”和“浅阅读”,体现出这个试题在引导考生关注社会的同时,注重考生人文素养的考查;

材料中通过对话的形式呈现出了几种对于“浅阅读”不同角度不同层次的解读,再一次印证了高考作文注重考生理性思维能力的考察。

每一个考生都不乏读书的经历和体会,可以在作文中记见闻、写体验、谈感想,但要写好这篇作文,要在强调“世界读书日”的意义之后,表达出对“浅阅读”的明确认识。无疑,对于“浅阅读”可以从正面、反面或辩证的角度立论,关键在于观点明确,有细节上的展开。“浅阅读”恰恰与我们饱受争议的应试体制和以考试为终极目标的功利性阅读形成鲜明对照,它代表的是一种在知识中获得实用能力和愉悦身心享受的新方向。我想只有这样才能让阅读更加平易近人,才能让阅读在这个急功近利、人心浮躁的时代在年轻人的精神世界与各种的诱惑中抢占领地。

【新课标全国卷】

阅读下面材料，按要求作文。

有一种热带观赏鱼，把它放在鱼缸里，不管养多长时间，也只能长到两三寸长。但是把它在大水池中，两三个月就能长到一尺多长。

狼是一种对周边环境充满兴趣的动物，正是因为它不断探索、不断体验，使它能够躲避风险，觅得食物，得以生存下来。

著名心理学家罗森塔尔随意抽取了18名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这18名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。这些材料启发我们，人的成才是有规律的。

要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文

【点评】：

年的作文仍然是既具有一定的开放性又具有一定的限制性的材料作文，但给的是各则材料的内涵有相同处的三则材料。第一则材料重在谈鱼的成长和外部环境的关系；第二则材料则侧重的是狼得以生存的自身原因；第三则谈的是“罗森塔尔效应”—— 期待效应。罗森塔尔效应的实质则体现的是一种教育的智慧，是教育者对学生的尊重、信赖、理解、热爱和对其较高的“人际期望”而产生的结果，是指教师对学生未来造就的可能性怀着暗含期待的一种深沉的情感体验。三则材料的共同点在所给的文字中已经有所暗示“这些材料启发我们，人的成才是有规律的”，这一共同点就应是作文立意之所在。

就这一组材料看，立意的中心应定在三则材料的核心词“成才”上，但切入角度却可以是多元化的。既可多角度地从自身上挖掘致使一个人成才的种种因素，也可从成才的外在因素上来展开，更可以把内外因两者结合来谈，可以说角度非常多且不易偏离题意。

【海南卷】

海南高考作文题为《参与》。

【点评】

这是一个非常开放型的命题，选择议论文和记叙文的文体都比较容易找到切入点;如果选择记叙文，主人公可以是考生本人，也可以是某个事件的直接参与者、甚至可以是大的机构、团体、甚至国家，比如有的考生在考后第一时间发布博文，称自己以中国参与协调朝核危机为题，写了一篇记叙文，摆脱了传统的视角和范围，也显示出对时政的关注。

【安徽卷】

“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。

注意：

1、立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；

2、不得套作，不得抄袭；

3、不得透露个人信息；

4、书写规范，正确使用标点符号。

【点评】

安徽省作文题被网友评为全国“最难”，但同时也“最易发挥”。这首诗后两句在前面描写江南水乡优美风光基础上阐明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。这也就是作文的立意出发点。同时只要材料用得妥帖，说出一番道理，选择多种角度切入都是合理的。

【重庆卷】

今年重庆的语文科目作文题为《难题》。除诗歌外，题材不限。

【点评】

2010年重庆高考语文试卷考点考查、题型设置比较常规，难度适中，语言运用相对较灵活，有一定难度，其余比较平和。

今年的作文题目为命题作文“难题 ”，题目命制平中见奇，关注生活。据杨老师介绍，作文从命题人角度来看，无意在审题上设置难度，“难题”，每个学生无论在学习上，还是生活中，都会遇到。这对于学生而言，人人都有话可说，实际上，“难题”也是生活中不可回避的一种本意。

但是，作文要想“出彩”，主要是体现在思想的深刻性上，以及对“难题”的理解、认识和态度。在文体的选择上，相对而言记叙文和议论文更好发挥。

【山东卷】

生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成。请据以上材料写文章。

【点评】

这个题目应该是今年考题中较为冷门和抽象的一个。首先，这是俄国大文豪托尔斯泰的一句名言。如果考生在文章中能够点到出处，应该会有加分。其次，这句命题分为两个要点，一是主语的构成，命题中提到了人生的变化、魅力和美三种现象，那么这三者都可以成为作文阐述的主体，着重其一即可;二是构成这些现象的两个互相矛盾的元素，即光明与阴影，这实际上包含了深刻的辩证逻辑原理。从这个角度来说，文科生破题可能较为容易。

具体到选题，对社会文明进程中的某些优点和弊端做出相对的阐述，比如私家车的普及带来的生活方式的变化，以及相应的对交通、环境带来的压力就是一个不错的切入点。当然，对于应考的学生来说，选择与自己生活更为相关的事件或现象加以概括、评论，应该会有更好的效果。有的考生选择了以当下社会非常关注的“伪娘”现象为题，谈论自己对“美”的各种表现形式的看法，立意非常新颖，不过难度较大。

【辽宁卷】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

幸福是一个永恒的话题,它真实地填充着我们的生活。

材料1 二〇〇九年十一月十九日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示,八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”,不过对此结果,日本网友的意见大相径庭,约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。

材料2一位哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说出的第一句话是:呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福,但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。

材料3有人认为:人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的,欲望和物质的人生是永不能满足的。

材料4有人认为:每个人都在追求幸福,但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人,甚至坑害了国家。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,以“幸福是____”为题(空线处填上你选的词语或短语);不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【点评】

《幸福是……》这是今年高开作文题目中较为有难度的一个，因为命题给出的两则具体材料：房子和幸福的关系、生命和幸福的关系和考生的生活有一定的距离。尽管当前房价是全热会关注的热点，但对于大多数处于高中生阶段的考生来说，房子和他们生活的幸福指数本身可能并没有特别密切的关系;而在经历生死之间领悟幸福的真谛是一个较深刻的人生体验，大多数考生较难给出有深度的思考和评述。

当然，命题的题眼是“幸福”，虽然必须运用到材料，但材料可以作为铺垫、对照和反正来使用;而考生在作文中依然可以引用个人的生活或观点，抒发自己对于幸福的认识。此外，对材料的运用可以灵活多样，从房子拓展到物质世界对生活的影响;从生命可以联想到在灾难面前人与人之间的真情救助等等……按照历届高考评分的标准和传统，紧扣这样的主题较为

容易拿到高分

【湖南卷】

《早》

【点评】

网上有人戏称，《早》这个作文标题很像日本小小说的风格，暗藏悬念无数、令人疑惑丛生。其实，因为命题没有加以更多的限制，相信大多数考生都会从“一日之计在于晨”、“少壮不努力、老大徒伤悲的”正面角度去理解和发挥。果真如此，这个题目应该不算难。

此外，这个命题还有个好处就是无比的开放性。这给了那些思维活跃、联想丰富的考生更大的发挥空间。比如创作一篇小故事，只需在环境设计或人物对话等中加入“早”的情景即可。除此之外，“早”字还可以和一些独具特色的青少年问题联系在一起，比如“早熟”、“早恋”、“早教”、“早成名”……都可以成为记叙文和议论文的写作角度。

【江苏卷】

《绿色生活》

【点评】

绿色环保是近年来社会关注的热点，也是当今世界共同的课题，关系到整个人类未来的命运。把《绿色生活》作为高考作为题目无疑非常有意义;对于考生来说，也较为容易发挥。考生可以描写个人的环保行为、家庭的环保生活以及日新月异的环保理念;如果是议论文，可以就环保这一大的社会课题阐述个人的观点、意见、创意。大胆预测一下，今年的满分作文很有希望从这个题目中诞生。

【浙江卷】

《角色转换之间》:传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流引而不现,但在迅疾变化的当今社会,年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代,施教者与受教者之间,角色常常发生转换。以“角色转化之间”为题,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。文体除诗歌外不限,字数在800字以上。

【点评】

看到这段命题材料，估计很多考生第一反应就是教自己父母玩电脑、打游戏;可能也有考生有过感染父母一起“追星”、学习的经历，自然这些生活素材都可以用到自己的作文中，不仅紧扣题目，而且真实亲切;不过，有利有弊，如果太多考生的选题角度雷同，那么就很难出奇制胜、拿到高分。

其实，在当今社会中，“文化反哺”是非常普遍的现象，“反哺”的形式和内容也是多种多样，这就要看考生个人对生活和观察和理解了。比如，身为“90后”的高考生们，其自成一格的生活方式和思想理念已经在潜移默化中影响了70后、80后生人，甚至90后作家的著作成了畅销书，这就是一种鲜明的文化反哺。

此外，文化反哺对于一个国家、一个民族产生的影响无疑是很深远的，这又与中华传统文化的传承，以及世界文明的交融产生了关联。如果能站在这个高度上加以议论，那么很可能会写出非常漂亮的佳作。

四川省2010年高考作文题：《最美的青春》

天津市2010年高考作文题：《我生活的世界》

广东省2010年高考作文题：《与你为邻》

江西省2010年高考作文题：《找回童年》

上海市2010年高考作文题：《城市与我》

北京市2010年高考作文题：《仰望星空与脚踏实地》

陕西省2010年高考作文题：三则小故事启发学生谈成才环境

2010年高考陕西选用材料作文形式，共给出三则材料，大意分别是，1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小;把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大;

2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里;

3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。

题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。

湖北省2010年高考作文题：《幻想与现实》

湖北省作文题自由发挥空间大，为材料作文，没有命题。要求考生根据一篇主题为“幻想与现实”的材料自由写作，体裁不限。

福建2010年高考作文题：《格林童话》诞生故事

2007年全国高考语文作文点评 篇6

新课标：船主与油漆工 全国卷：放下顾虑 北京：火车巡逻员 山东：孙中山的一段话 浙江：在路边鼓掌的人 江苏：忧与爱 广东：你想生活的时代 福建：人生中的赛跑 安徽：梯子不用横着放 湖北：科技的利与弊 四川：手握一滴水 湖南：伸出的手 天津：两条鱼的对话 辽宁：大隐隐于“乐” 重庆：拯救冷库工人 上海：曾被舍弃的微光 江西：别想你没拥有什么

***按Ctrl键，鼠标点击红色字体，就可以直接超级链接查到对应地区的作文

（一）全国新课标卷

1.高尚的道德就是最大的财富 2.船主与漆工的关于生命的对话 3.做事与做人 4.“补漏”的责任 5.多此一举的感动 6.细节决定成败

7.破除潜规则，回归社会常识 8.举手之劳也是一种美德 9.赠人玫瑰，手有余香 10.漆工的担当与品质 11.从船主的封口费说开去 12.善意之心，温暖生活 13.勿以善小而不为 14.生命就在你的伸手之间 15.看似偶然却必然

16.向社会的“补漏者”致敬!17.随手的爱

18.知恩图报学做人 19.民族的脊梁

20.从举手之劳到知恩图报 21.给皇上（四郎）的信

（二）安徽卷

22.授之以鱼，不如授之以渔 23.不同提示 别样思维

（三）全国卷

24.全心 25.学会舍弃 26.人生态度

27.晴了，我们应该脱去蓑衣 28.追寻灵魂的脚步 29.放下包袱，收获成功 30.有一种理智叫做舍弃

31.舍弃乃获得——关于“甩掉顾虑”的通信

32.卸下顾虑的包袱

（四）山东卷

33.滴水穿石，非一日之功 34.成功，是坚持开出的花朵 35.向上！人生路 36.理想不死

（五）广东卷

37.活在当下 38.我想回到房改时期 40.生逢其时 41.我想生活在唐朝 42.生不必逢时 44.我爱这时代 45.生于此岸，心无岸 46.让未来记住今天

（六）辽宁卷

47.大隐隐于“乐”

（七）江苏卷

48.忧与爱 49.忧与爱 50.忧与爱 51.忧与爱 52.忧与爱 53.忧与爱 55.忧与爱 56.忧与爱 57.忧与爱 58.忧与爱 59.忧与爱 60.忧与爱

（八）湖南卷

61.那手，那人，那心

62.伸出手温暖他人 63.我手画我心 64.张开双手，拥抱世界 65.老师的手

66.伸出双手拥抱世界 67.天上之母 68.对话刘伟 69.解下你的缰绳 70.手的形状，心的形状 71.以手为脊梁 72.我手画我心 73.父亲的手 74.一颗心，一双手 75.一只手上的中国 76.手上的预言 77.掌上的醇香人生 78.手中盛开的阳光 79.卖菜人的老茧 80.捧起五彩人生

81.交流的无奈 82.那一抹忧伤的底色

（十）浙江卷 83.光荣的荆棘路 84.卑渺角落里的慷慨

（十一）四川卷 85.水的呼唤 86.手握一滴水 87.水之大度

（十二）天津卷

（九）湖北卷88.小鱼不知“水到底是什么东西”是问题吗？ 89.感受爱，感恩爱

（十三）上海卷 90.灵光一现（选段）91.原来，我是主角„„ 92.锁在“铁屋子”里的微光

（十四）北京卷 88.迎新

（十五）重庆卷

89.存上等心，享下等福（十六）福建卷

91.这也是一种力量 92.金钱不能使人致富 93.人生中的赛跑（十七）江西卷

94.知足云天淡，进取风雨行 95.不断追求，不断进取 96.知足，快乐之源 97.要知足也要不满足 98.知足常乐

99.学会知足与永不满足 100.学会珍惜

1.高尚的道德就是最大的财富

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历„„„。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

【点评】从职业道德角度来立意，是正确的立意，而且它的事例很典型，能从现实生活中找到这个事例，比如说吴斌的事例，还有反面的事例，18路人对小伊伊见死不救的事例，这些正反事例的运用都非常好，同时能从材料入手，想到职业道德，想到高尚道德是最大的财富这样一个论点，用正反论证方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事实和道理都很完备，是篇好文章。

2、船主与漆工的关于生命的对话

休渔季快要结束了。劳累了一辈子的范子军，一辈子没出过门，被儿孙们安排去黄山旅游，生在海边的老范，接受了儿孙们的安排，去看看归来不看岳的黄山。老范走之前，没忘记交代漆工，将伴随着自己大半辈子的渔船油漆一下。了却了心思，老范带着老伴愉快的旅去了。

漆工沈宏胜接到老范的请求之后，乘着晴朗的天气，在炎热的海滩上，开始将老范的爱船油漆起来，第一天很顺利，大面积的油漆进展很快。第二天沈师傅在难于发现的地方发现一个漏洞，沈师傅犹豫起来，要补上漏洞就要耽误时间，后面还有几条船等着油漆，如果不补漏洞，万一老范不知情，驾船出海那就要出人命大事了，补上老范也不会多给工钱，不补出事也不会和自己有关联，犹豫起来，想到自己的小儿子喜欢老范的三闺女，沈师傅还是耽误了半天时间，将那个隐秘的小洞修补好再油漆好。

老范一生操劳，是出名的铁算盘，人称范公鸡，平时把钱看得比生命还重要，这次旅游还是儿孙千劝万说才起身的。旅游回来的老范，看到自己爱船的被油漆一新，十分漂亮，显得十分开心，让老伴准了几样腌制的海味，喝起了小酒，也许是酒精的作用，也许是还沉浸黄山美景之中，吃饭的过程中，让老伴准备了最

高的工钱，赶紧送给了漆匠师傅沈宏胜。新月如勾，老范准备明天开渔之后，完成最后一次出海打渔，人乘着酒劲早早进入了梦想。

第二天老范竟然睡到晚霞满天才起来，对老伴说今天怎么这么清静，老伴说孩子们来了几位朋友，昨夜去海钓还没回来呢，老范一听吓得脸色陡变，踉踉仓仓跑向海边码头，老老伴不知啥回事，也跌跌爬爬跟着老范跑向码头。老范远远看到自己的爱船停靠在码头，几个人在忙碌着，折转头，拉住老伴往家跑，拿了一大叠钞票，又跑向漆工沈宏胜家，拉住老沈的手，将钱硬是塞给了老沈的腰包里。老沈说范公鸡，油漆工钱不是给过了吗?老范说这是给你的修补船漏洞钱，这也是给你的救命钱啊。

晚上回来，老伴不解的问道，老头子今天怎么啦，老范说，“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢老沈啊!”

【点评】这篇是以小说的方式，对话的方面不太具体，而只是单纯地记叙一件事情，在文章中没有体现，觉得跟材料的关联不是十分紧密，毕竟材料是说漆工是顺便而为的举动，而此文章却对这种美德和职业道德提得很少，应该说这是一篇好的小说，但是从材料入手，还稍有偏颇。文章说的是生命的对话，材料里提及到了最后拯救生命，但是小说里的内容没有提到生命。

3、做事与做人

一般说来，这个世界上有两种人，好人和坏人。当然，做坏事的人也常常自认为是好人，可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人，脑门上没贴标签，辨别他们的标准，只是看他们做事。

船主让漆工做事，漆工做好了自己份内的事，顺便补漏，也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里，这就是举手之劳，可就是这举手之劳，救了一船人的性命。于是，船主酬谢漆工，漆工好人有好报，船主也是好人好报应。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司机吴斌，在驾车途中，突遭铁块撞击，在生命的最后一分多钟，他凭着平日里养成的职业习惯，也凭着一个好人的基本素质，让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州，也感动了中国。

还在前不久，海南省博物馆举办雷锋原创图片展，展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事，可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事，铸就了平凡中的伟大，雷锋精神感动了中国几代人，雷锋也成为好人的代名词。

可惜，就是做好自己份内的这点应该做的事，在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地，一块自己吃，一块往外卖；厨师不吃自己炒的菜，奶农不喝自己卖的奶，药商不吃自己产的药，屠夫不吃自己杀的猪，医生想的不是看病而是挣钱，教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者，很多时候还不能截然分开。

漆工补漏，就在一念之间，可漆工能在关键时刻做出补漏之举，又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做，又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人，正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命，可漆工救人了，吴斌也成了英雄。人是要做事的，每个人做好自己份内的每一件事，也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做，也很难说自己是一个好人。做事与做人，其实一回事。

【点评】从开头来看，世界上只有两种人，好人与坏人，这种说法有点标签式的内容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻论证，说分内的事自己要好好去做，也写到了反面的事例及正面事例吴斌，基本结构完整，立意清晰明确。此文属于二类卷，即基本观点和框架明确，但是内容不够充实，个别语言运用不当。

4、“补漏”的责任

读罢《船主与漆工》一文，让人眼前顿感一亮。何为亮点，一是，为漆工的“补漏”之举而赞叹。理由是从漆工的“补漏”之中看到了工作主动与责任。原来船主只是让漆工把船上涂一层漆。漆工在给船涂完漆以后，发现船有漏洞，于是顺手将船上的漏洞补上。应该说，这事可做可不做，因为船主没有让他补漏。但漆工还是把船上的漏洞补了。在漆工的眼里，这是举手之劳的事，也没有觉得补漏有什么大不了的事。但是船主却为之高兴，于是在支付给漆工的工钱之后，另外还给了漆工补漏的钱。并对漆工说，“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!”显然，从船主与漆工的对话中，我们看到了漆工的责任和船主的善心。

漆工顺便补漏，不仅将船修复，而且还救了船主孩子们的生命。

从漆工顺便补漏中，我们看到了勤劳与责任。在现实生活中，我们都应该从漆工这顺便补的，得到一些启迪与教益。如果多一些顺便“补漏”，那么我们的工作与学习就多一份主动，就多一份责任;如果我们多一些顺便“补漏”，对社会，对他人就多一些温暖，也不会出现老人跌倒，不愿意扶，也不敢扶的“尴尬”事。

从漆工补漏的一事中，也让人们懂得了一个做人的道理，与他人方便，就是为自己方便。倘若漆工只是教条式给船上涂一层漆，看到船上有漏洞不去补，也不愿意做这个顺便之事，那么其结果又会怎样?正如船主说的，若不是漆工补漏，那么他的孩子们还能平安回来？

《船主与漆工》事很小，但却告诉我们一个普通浅显的道理，多做一些像漆工顺便补漏的事，就会为他人增添一份关爱;多一份责任，就会为身边人构筑安全护栏，为社会增添一份温暖与和谐。反之，船有漏洞不补，只是按部就班，机械式、教条式的工作，漆工不仅得不到船主一大笔补漏的钱，而且工钱也难以保障。船如果因漏洞而沉没，那么漆工在哪里涂漆？

漆工补漏，让我们看到了在责任，看到了人性最善、最美的一面。

【点评】此文从标题上来看，让人容易产生误解，责任概念太广，材料的漆工是随手而为，体现一种职业道德及“勿以善小而不为”的美德，虽然很小的事情，但是举手之劳的事情很可能会造福他人，而责任就是每个人必须要做的，材料中当船长给漆工感谢费的时候，漆工还自认为自己已经收取了，这就是一种职业道德的问题，责任就太广泛了。文中也写到了二者的对话，看到了漆工的责任和善心，这种说法是正确的。

5、多此一举的感动

漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢;商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹;公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

“多此一举”很难吗?但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖;每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗?

【点评】该文用反面论证的手法，“多此一举”的感动，同时在结构上有自己的独到之处，也就是用反问来开头，多此一举很难吗?下面的结构应该调整一下，把后面多此一举不难，应该人人参与，调动到这个反问的下面，这样才更加紧密。文章用了很多的引用论证，还是挺好的文章，同时把社会的文明添加进去，给人一种鼓励和警示。

6、细节决定成败

每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能前功尽弃，甚至后果很严重。

船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出海，还能如此轻易地平安归来吗?又或者是，倘若船主重视细节的问题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海安全吗?

有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时，乔布斯和工程师坐在电脑前，为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现，乔布斯与工程师所关注的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。

小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下安全隐患，甚至酿成重大事故。

去年发生的“7•23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心，几十个生命的代价换来的教训中，同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“

粗心”，假如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可以避免悲剧的发生吗?!

船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们，细节决定成败，无论是在学习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要做重视细节、负责任的漆工。

【点评】该材料说细节也是完全正确的，是漆工注意到细节，换得船长孩子的一条命。开头就摆明观点，然后从材料入手，给我们这样的启示，连用2个反问句，说明细节确实决定成败，船主如果注意细节的话，就可以防患未然，漆工注意细节，就拯救生命，用假设论证的方法使得开头引得读者注意，开篇十分有力，接着又用美国唱片的事例，说明乔布斯关注细节的正面事例，由此过度到不注意细节的危害性，最后警示大家应该注意细节，结构十分严谨，是一篇好文章。

7、破除潜规则，回归社会常识

有这么一则故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。

船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是在当下流行的“潜规则”话语体系里，漆工只要将船油漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮忙，当然需要船主的“意思意思”，否则船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱润滑，你能保证下次出海能安全吗?

而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞、避免船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。

自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法则。在当下，制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则，而是要时刻记住的“潜规则”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价;在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规则，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基本的要求，却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美„„”一样可笑，同样也是缺乏常识的体现，充其量是一种“庸众的胜利”。

因此，我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于生产了多少物质，而在于是否遵循着某种准则，显然，其中就包含了朴素的常识。

【点评】该文题目说到“潜规则”，这是以船长以漆工补救生命为由送漆工一笔钱由此来隐喻社会可能会有潜规则，这对于高考来说，这个角度有悖于学生思维和生活，所以这样的文章是网友在读完材料自己的个性化解读，而非主流解读。立意上不太符合。

8、举手之劳也是一种美德

船上的漏洞本不属于漆工约定工作范围，只要把油漆漆好了，任务就算是已经完成，可是漆工却顺便将船上的漏洞补好，就是这么一个不经意的“举手之劳”，却避免了一场重大事故的发生。

看完此则故事，令人想到另一则故事，一个大雨瞬间倾泻而下的午后，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙，所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间，搬出一把椅子。“夫人，不必为难，坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利，老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司，以他一贯的诚实和诚恳，成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳，成就了他的“扫天下”的伟业。两个故事虽说不同，但是结果都不同寻常。

举手之劳无须付出多大的代价，也无须多大的成本，简简单单，一举手，一抬足就可以做好，却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中：坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯，关闭水龙头等并不少见，举手之劳有的是一种传统习惯，有的则是要细心的观察，举手之劳看似简单，但却反映出一种内心的美德。

与惊天动地的奇迹相比，举手之劳微不足道，但由小见大，与微之外见精神，古人云：“不积跬步，无以至千里”，一个人要成功，不仅要干大事，还要从小事做起，不仅要做好份内的事，而且还得做好份外的事，细节决定成败，只有注意细节的人，才能全心投入，对待工作严谨认真，习惯举手之劳之人，才是胸怀宽大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社会需要温暖，人与人之间需要真诚，人人都献出一点爱，都来点举手之劳，社会发展将更美好。

船主给漆工送了一大笔钱，其意不仅是金钱，而是一种报恩，菲利的举手之劳，成就了其“扫天下”的伟业。诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造“我爱人人，人人爱我”的良好氛围。

【点评】这篇文章立意非常明确，举手之劳是一种美德，从漆工举手之劳从而避免重大事故发生的角度来写，确确实实是一种美德，又用联系论证的方式，写到卡内基的母亲因为举手之劳而造就了一代伟人，又用道理论证的手法，说明举手之劳有时虽微不足道，但却由小见大，从中见精神，道理论证充分，但是缺少了事例和说服力，使得内容不够丰厚，有点单薄，在最后点到举手之劳人人可做，也是个很好的点题。

9、赠人玫瑰，手有余香

有人说，谈善容易行善难，我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是为了人生中的那一份豁达，那一份快乐。

勿以善小而不为，事无巨细，再小它也是个事儿，凡存在就有理由，就如一颗小滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事，都可以成就一个又一个的善举，而这些小小的善举，不仅可以帮助他人，也快乐了自己。小事虽很平凡，但小事上体现出来的善心却是伟大的，像网络上的微博传递爱心，只需点击鼠标，尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就有可能帮到了一个需要帮助的人，那样我们就会感到喜悦，这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖，在生活中，我们都应该这样。

生活中有太多不尽如人意的事，因为人们总是喜欢索取。如果只想着收获，那便会失去很多快乐，无论在任何事情上，我们应该多一点无畏的付出，要相信付出就会有回报，无论回报是有形的还是无形的。就像船主与油漆工的故事，油漆工无意之间的一个小小的善举，却拯救了一个宝贵的生命，最后，他不仅得到了助人的快乐，还意外地收获了钱财，有形与无形的回报都随之而来，这些都不是刻意为之的。

还有一个耳熟能详的故事，有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢?”。盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢?”。盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事，方便了别人的同时也方便了自己，何乐而不为呢。

一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。

【点评】此文的开头点题十分恰当，我们容易忽视善良，行善不要刻意求回报。该材料完全可以从漆工的善良和良心来分析。但是从另一方面来说，材料说的是漆工本能、顺手去做了，说的是一种职业道德的彰显，敬业精神的本能，人性本善，而赠人玫瑰是有意识的助人行为，实际上当你意识到这个关系到一条生命的时候，你肯定会去做，其实昭显的是社会上有一些人，明知而不行善，这是有悖于道德底线的，实际上他是怕惹火烧身，明哲保身，而忘记做人本分。这篇文章就会引起一些争论，当然这也是行善的一个方面，赠人玫瑰是主动行善，而漆工是本能行善。有点不一样。

10、漆工的担当与品质

船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，顺手补了漏。补漏是额外任务，并不是漆工必须要完成的，但是漆工顺手完成了，举手之劳后来却救了船主的儿子，额外的付出为自己赢取了额外的报酬。

顺手补漏又没有钱拿为什么还要去做？漆工或许会答：“顺手而已。”漆工并不能准确预测到船主的儿子要驾船出海，也并没有想到自己的顺手补漏会为自己带来额外的巨额收益，随手补漏，也就是他的习惯。如果行善对自己来说是举手之劳般的习惯，那么行善必然会成为习惯性的担当。积小善而成大德，有善心支

撑着的担当，可以培植出人性的美丽。这样的美丽，只是开放在自己的心房中，让自己的心灵更加纯净，并在他人需要的时候，把人性之光普惠给每一个需要的人。

象漆工那样做一个有担当的人，其实还是有一定难度的。漆工的专业和与人为善的品质，确保了他行善的成功。假设漆工不具备补漏的能力，他就有可能发现不了船有漏，或者发现有漏但无法有效补漏，那么漆工的行善就只有善始难得善终。只有漆工有了行善的心，他才在行善的时候没有考虑这善举是不是属于自己任务范围之内，他的专业技能才发挥出了最大的功效。即便是没有船主后来的额外奖励，漆工也会顺手补漏，在他看来，这不过是个小善而已，只要有善心，都会去做。

不过，任何技能都可通过学习获得，通过学习得到提高和拓展，但善心却需要我们不断战胜一个个“小我”和“心魔”，才能逐步成为我们心中坚定的信念。有担当的人，会比其他人有更多的额外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把枪，那么他的担当就是枪上的瞄准准星，而他那些额外的付出就是对枪的日常维护保养，枪有了准星才有用，但是如果没有日常的维护保养，这把枪就几乎等于废铁一块。因此，我们在学习漆工的担当与品质的同时，还应该时刻记住“勿以善小而不为”的古训，在自己能力许可的条件下尽可能地去自觉做一些善事，不计较个人得失地去积善成德，做一个对社会有用甚至是有贡献的人。

【点评】这篇文章是就事论事，这个题目很大，担当与品质有很多方面，一般情况下，作文应该把大话题化作小话题，而这篇文章设定大话题，文章讲的却只是一方面，所以，内容有些欠缺，缺少一些有分量的事实。整篇文章显得有些空洞，不生动，不会给读者带来一些共鸣，事例论证不够。

11、从船主的封口费说开去

看到这个材料，我立刻想到了前一阵子热播的宫斗剧：狠心的皇阿玛精心设置了圈套，让觊觎大位的皇子、贝勒们，想让他们死得连渣都不剩!幸而有忠心耿耿的老臣出于公心无意将身存为生死关头的皇子贝勒们救出。后来皇阿玛幡然悔悟，给老臣以种种封赏。名义上是显示皇恩浩荡，实际上给了深知内情的老臣一大笔封口费而已。

再看这个材料，船主给油漆工的其实也是一笔封口费。船主明知船有漏洞，既不找能工巧匠修补，更不告诉孩子们存在危险，不要出海，而是找来油漆工把他油漆一新，像个新船。可见其中包含了致孩子们与死地的居心。尽管这同“虎毒不食子”伦理违背，但确实存在。幸而被心地善良的油漆工发现，顺便补好了漏洞，使孩子们得以生还。但是做贼心虚的船主撑不住了，只好给油漆工一笔封口费，使自己的阴谋不被曝光。

在现实生活中，像上边两个故事中说的封口费屡见不鲜。比如有贪腐行为的领导干部，分知道内情的部属一杯羹，部属就此同流合污，出现了负面新闻的地方政府给来媒体们不菲的车马费等，媒体就此的了好处不曝光。这是这些封口费的存在出现了腐败窝案，酿成了各类群体性事件。但是像这种船补漏洞的油漆工，出于公心营救皇子的老臣、却是凤毛麟角。这当属困扰整个社会进步的痼疾之一。

身为油漆工却去补船漏洞，似乎有些狗拿耗子多管闲事。由此推理身为医生的孙中山去筹办反清的兴中会、同盟会，身为教师的毛泽东去办《湘江评论》、筹建中国共产党都是管闲事了?孙中山拒绝了清廷的利诱给的封口费，毛泽东辞去了国民党宣传部长的官位封口费。就如同那个补漏洞的油漆工使得中国这艘船没有沉掉，这是民族大幸也。当前民族危机依然存在，谁又能见义勇为，像那个油漆工一样给国家的存在的各种漏洞予以修补呢?而且还能拒绝各种名目封口费的利诱？

“少年立，则中国立，少年强，则中国强。”笔者寄希望与70后、80后90后这些年轻人。而且相信他们能完成这历史使命!

【点评】该材料并不是谈封口费的问题，船主不是拿钱去封口，漆工所做的也不是为了得到费用，纯粹是行善行为，而船主纯粹是一直感谢行为，这个可能是网友从现实入手的一些个性解读，不太适合高考的规定和要求。

12、善意之心，温暖生活

善意之心，引导着善意之举。

漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。

当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。„„„„

善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗? “义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!

怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。

善意之举，其实和功名利禄毫无关系。

漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了；如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有；如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。„„„„

其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。

【点评】该文立意明确。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句运用十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的文章。

13、勿以善小而不为

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

【点评】从材料上看，与“勿以善小而不为”这句格言关系很紧密，所以该题目紧扣材料，虽然科技发展社会进步，但是从善的美德是不能缺失的，而且人与人之间在这样一个名利浮躁的社会里更要发挥自己的美德，扶起摔倒的老人，救助危难的孩子，在这个过程中也显示我们社会的精神文明，人人都应该有这种文

明之举，社会就成为一种和谐社会。所以该文章的论点、论证都十分有力，但是论据不是十分充分，稍微有点欠缺。

14、生命就在你的伸手之间

上帝是公平的，他给每个人的生命都只有一次，生命成为人最重要，最宝贵的载体。船主与漆工的故事里隐含着一个道理，那就是，在你的伸手多做一件事时，你会挽救生命。

漆工的工作只是涂漆，但他却在本职的工作后，补上了船的漏洞。在这位漆工看来，这是无心之举，只需多一点时间和工作。但对于这艘船的主人来说，这伸手之劳却让他的孩子平安归来，他或许会感谢上帝，但他更要感谢的是这位伸手之间的漆工。一个小动作就让生命免于疏忽，船主是幸运的，他的孩子也是幸运的，但这个幸运是一名漆工的伸手之间给予的，这恐怕也是船主给漆工一大笔钱的缘故。钱不能买回生命，漆工的伸手却能让生命得到温暖，这是一次伸手之间，这又何尝不能看出，漆工对工作和生命的重视。

其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。

我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。

记得有这样一句话，被很多人作为签名：予人玫瑰，手有余香。当我们学会点亮心里的那盏灯时，前途就不会被黑暗阻挡。也只有我们学会点亮那盏灯，才会在前方还是黑暗的时候，能够照亮同行的人。伸手之间，你会传递温暖;伸手之间，你会挽回生命;伸手之间，你会让人生更加美好。

人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。

【点评】这个题目非常好，新颖而有力度，可能说你伸手之间的举动就能挽救生命，生活之中在传递温暖的过程中，也给别人带来生活的美好，也是倡导为他人着想，让我们的生活更显和谐，该文从小处着眼，谈及到切身的小事，但是又从小故事见到大的精神力量，写得很好，意义和表达方式都不错。

15、看似偶然却必然

老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：“工钱您不是已经给过了吗?”船主说：“这是感谢你补船漏洞的钱。”

漆工讷讷地说：“那是顺便补的。”船主却说：“当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。”这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。

不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。

拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。

回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。

从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。

【点评】题目让老师很茫然，不清晰，一看不知道写的是什么，而且开头写冥冥之中必有定数，定数这个角度似乎有悖于材料立意，虽然文章里有提及用道德规范来约束自己的行为，说到反面的一些事例，说到我为人人的良好风尚都是正确的，但是说到油漆工宁可吃点小亏，这不是材料该提倡的，漆工是善良的本能行为。

16、向社会的“补漏者”致敬!

看完这则小故事，我们不妨来个假设：如果油漆工没有把船上那个漏洞给补上，造成船主孩子舟覆人亡的后果，船主能追究油漆工的责任吗？

答案显然是否定的，因为油漆工的本职工作就是涂漆，按他与船主之间的契约，他只要负责把船上的漆涂好就行了，补洞是他职责之外的事，由此漏洞所造成的一切后果都与油漆工无关。

这无疑是个冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因为它只强调了契约精神和法律责任，而忽视了社会道德的担当和人性善良的守护。

是的，现在是法治社会，我们必须遵守法律，必须要有契约精神，但法律和契约，从来都只是最低层面的道德，可以想见，如果一个社会仅仅靠条条框框的法律和契约来维持运转，那无疑是个令人恐怖没有半点温情的社会，也是个没有半点希望的社会!

还好，这则故事有个令人欣慰的结尾：因为油漆工在做好本职工作之余，顺手也把船上那个漏洞给补了，保证了船主孩子们出海之后能安全归来。

也许，他补的不是那么太专业，也许，他仅仅是因为“看不顺眼”，但关键的是，他“出手”了——正是他这一看似随意的“举手之劳”，挽救了几条鲜活的生命!

这不禁让人想起不久前的“小悦悦”事件，那么多人从这个可怜的小女孩身旁经过，却没有一个人做出一个小小的“举手之劳”，到最后还是一位农村阿婆伸出她那双长满老茧的双手„„那些匆匆而过的人，他们忙于各自的生计，法律也难以追究他们的“见死不救”，但他们难以逃脱公众的谴责;阿婆“出手”了，她

没能挽救小悦悦的生命，但挽救了一个社会最后的良心和普世价值，她也替我们所有人，守住人性最基本的善良!

这位阿婆也就像那位油漆工一样，顺手把一个漏洞给补上了，她补的是我们这个社会的漏洞„„ 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”。。我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

他们，正是给我们这个社会补漏的“油漆工”！

17、随手的爱

总有人觉得随手的力量很小，随手做的事不会有多大的结果，随手的事不屑一顾!而我看到了随手一样是爱，随手一样是一种人性的光辉，随手一样是一种强大的力量!

老祖宗给我们留下一句宝贵的话：勿以善小而不为。在这世界里，我们都是其中一份子，我们都会无时不刻地需要得到帮助，也无时不刻地需要帮助别人。有时候我们只要付出哪怕一点点，甚至是不经意间的付出，都能帮到别人，甚至可以救到别人。

如果你还不以为然，我来给你讲一个故事。有个船主，让漆工给船涂漆。而漆工却随手将船上的漏洞补好了。后来船主给漆工一大笔钱。漆工说工钱已给过。船主说这是感谢补船漏洞的钱。漆工说那是顺便补的。船主说当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!

这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量，随手的爱!如果当时漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果无法预料，但却恰恰是他的随手善举，拯救了几个宝贵的生命。故事虽然是故事，但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱，哪怕是随手的爱。

现在是微博时代。在微博上，我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱。孩子是祖国的未来，但不同的孩子的命运却各不相同。为了解救乞讨儿童，微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。我们不要刻意，只需要在路上碰到有乞讨儿童，马上随手拍下来上传到微博，让更多人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。为了让农村贫困的孩子能够读上书，微博上又出现了随手送书下乡的公益活动。我们只需要将自己的闲置图书捐出来，农村贫困的孩子们就能吸收到更多更好的知识的营养„„

为了帮助海大患白血病女学生韦锦连，我们在微博上发起了捐献爱心善款的活动。而此微博一经发出，经过短短19个小时的爱心接力，目前已经有超过33名网友参加了对韦锦连同学的资助，金额超过了5000元。我们所做的只是随手一发微博，却能让更多有爱心的人了解到韦锦连的事，能让更多人来献出自己的爱心，帮助到一个家庭困难的学生。

所以，我们有时候不需要付出太多，只需随手之劳，一样能帮助到别人，一样能换来人间的美好。一种随手的爱，一种随手的力量，一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉，一样能纯洁我们的心灵，一样能让我们快乐!

随手而为，手有余香。让爱改变生活!

18、知恩图报学做人

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”?倒是忘恩负义的事情时有发生。相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。

去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然，也有知恩图报的正面事例。

有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”

古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。

漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。

19、民族的脊梁

我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。

一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。

这样的故事在现实生活中很多。当“最美司机”吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。

船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。

其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。

漆工的行为让我们肃然起敬。

救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：“工钱已经给过了”，船的漏洞“那是顺便补的。”

两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。

船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。

鲁迅说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的“漆工”，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!

20、从举手之劳到知恩图报

读罢“船主与漆工”，深深地触动起我埋藏已久的心扉。

其实，我们不需要什么大道理，也不需要宏言阔论，只要我们用心地对待身边每一个人，每一件事，多一份宽容，多一些微笑，每一次小小的举手之劳，就能换来知恩图报的良性循环!

某一天炎热的周未下午，闲来无事，我与几个朋友开车在街道上游荡。在某条街道，我下车买几瓶矿泉水，掏钱时，一张50元的纸币不小心掉了下来，不远处的朋友大声地提醒我，而我没意识地神态也误导了他，但事实上我并不知道他在叫什么。

当我回来时，朋友又提起，我才发现，掉在地上的钱已经不见了。

当时除了一个年青人蹲在我的旁边外，没有其它人，一丝风也没有，肯定是他拾了。问他，可他极力否认。朋友气不过，下车与他理论，可是此人却一声不吭。惹得朋友特别生气，竟然出手把那年青人摔倒在地。

看到那年青人如此无赖，我也非常生气，钱虽不多，但“君子爱财取之有道”。可是非常奇怪的是，那年青人没有做任何反抗，虽然满嘴都是沙土。不过，我还是感觉得到他非常心虚与害怕，眼里竟然还流出几滴眼泪„

我仔细地看了看，此年青人身材比较高，面相很善，只是体质非常虚弱，脸色青白，明显的营养不足。可是，可是他为什么哭呢?男人流血不流泪啊！

于心不忍，我上去扶起那年青人，我没有对他说什么。但他却好象有话一样，可欲言又止。要走时，我莫名其妙地把我一张名片递给他，说：这是我的名片，希望你有什么事打电话给我。

或许我想印证什么吧?!

他低着头，默默地接过我的名片，然后非常小心地放进口袋里。算算，此事也已经过去小半年了。

当他给我打电话时，直到他不好意思的提醒，许久，我才慢慢忆起。在电话里，他非常坦诚，他说那50元确实是他拿的，可是在那之前的几天里，他已经没有正常地吃过一顿饭了，为了生存，他甚至去捡垃圾，还动过抢劫的念头。但是我无心的宽容，却给他向善的触动。虽然现在他已经找到了工作，所挣的钱也仅仅够生活而已，但他也是尽自己的能力去帮助身边需要帮助的人，可是那50元却时刻折磨着他。

他最后说：现在讲出来，心情好多了，希望你能原谅我的一时贪心，如果你有时间，我想当面向你赔礼道歉，把钱还给你。另外，如果你需要我做些杂活，也请尽量吩咐•••

呵呵，虽然我的岁数也不大，所考虑的问题与所做过的事也有许多不成熟和不尽人意的地方，可是那次我无心的宽容，却能给一个未曾谋面的陌生人一点丁的感动与教育，却是令我万万想不到的。

这就好象“船主与漆工”的故事一样，我其实就是那个漆工，充其量也只是举手之劳而已，但那个年青人虽然现在还一事无成，也无力回报，但他如船主那般知恩图报的品质，却令人动容。

21.给皇上（四郎）的信

皇上（四郎）：

臣妾近日闲来无事，加上这天又实在热得紧，心中甚感烦闷，昨儿便遣了槿汐去宫外打听近日是否有新鲜趣事。槿汐去了一日，回宫后跟臣妾说，骄阳如火之下，紫禁城外亦是一片肃静，百姓都呆在家中避暑，所以并无趣事，只一间修船的小店热闹些。臣妾十分好奇，命槿汐细细说与臣妾听。那热闹事其实也是一桩小事，可臣妾听后颇有感触，想与四郎一同分享。

据说，这家修船的小店有个工人素擅给船上漆。一日，一个富商将这个工人招去给他的船上漆。这工人漆船时，发现那船的底部有一个小洞，就顺手将那洞补上了。船漆好后，工人收了工钱，便回到了店里。谁没过几天，那富商给这个工人送来了一大笔钱。工人看着那些钱，说：“工钱您已经给过了。”富商说：“这是感谢你补洞的钱。”工人说：“那只是顺手补的。”富商答道：“得知我的孩子们驾着那条船游湖时，我的五脏六腑都碎了，因为我知道那条船的底部有个洞。但他们却平安回来，我当下就知道是你补上了那个洞，所以我特来感谢你。”

四郎，你是不是也觉得这件事十分有趣？想那修船工，不过随手做了一件小事，却救了那富商孩子的性命，保住了富商一家的幸福。臣妾就想，若后宫这许多嫔妃，日常也帮彼此做一些力所能及、互惠互利的小事，而不是钩心斗角、相互倾扎，这后宫之中，会少流多少血、少生多少恶？若这朝中重臣和各地方官员都能本着爱民如爱子、爱国如爱家之心，为百姓谋福、为社稷谋利、这天下何愁不定、这百姓何愁温饱不济？

臣妾深知皇家“后宫不得干政”的祖训，臣妾亦知自己刚才针对朝臣说的一番话僭矩了，但臣妾实在是不吐不快。四郎，臣妾做出之前的一番思索后，就总在想，这世间纷乱不绝，正因为缺少如那修船工一般把分外之事亦当做分内之事做了的人。随手做的那么小的一件事，却救了几条人命，这真是怎么想也想不到的

事情。四郎曾对臣妾说，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”，想来必是想告诉臣妾，这小事是轻视不得的，只有将小事认真细致地做成了、做好了，末了还不计较自己的得失，才会一步步地接近那被上天置于云端的幸福。佛说，救人一命胜造七级浮屠，修船工这一举手之劳所造的功德，又岂是金钱所能衡量的？

臣妾以前常听人说，圣人在民间，而不在经史典籍中，深不以为然，昨日闻修船工之事，今日又借为四郎解闷之机，做出如上思量，方识此言之真、之妙、之大智慧。试想，世人不论贫富贵贱，皆为圣人，皆想他人之所想急他人之所急之时，河清海晏之象是多么宏丽！

臣妾此番言语，不知四郎作何感想？ 嬛嬛

【疯狂点击】本文作者取材近几个月来收视率颇高的《甄嬛传》，以甄嬛给雍正帝写信之形式，借甄嬛之口，立“人人想他人之所想急他人之所急，天地便一片祥和”之意，构思行文可谓精巧至极。本文作者十分善于利用自己脑中和手边的素材：《甄嬛传》大热，看过它的学生肯定不少，独该作者想到借甄嬛之口说自己之思；引用作文材料的考生也不少，简单复述都深恐因“过多引述材料”害了文意，但本文作者却一口气对作文材料来了全面转述，且与上下文浑然一体，可见其下笔时已胸有成竹。考场上，就需要这种大气之人，快、准、狠地显示自己的思维品质和语言功底，为自己拼得高分。

（二）安徽卷

22．授之以鱼，不如授之以渔

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。

那么，怎样才能做到授之以渔呢？ 授之以渔，必须讲究科学的方法。

就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照样会有人淋雨生病；下班路上，人多车挤，如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通，依然可能会发生交通事故。事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。

授之以渔，必须做到对症下药。

事物总是千差万别的。俗话说，一把钥匙开一把锁。只有做到对症下药，才能从根本上解决问题。梯子只有横放，才不会倒下伤着人，这就彻底消除了安全隐患。再拿我们学生来说，每一门功课的学习方法都不尽相同，每一个学生的性格和志趣也不尽相同，老师只有做到对症下药，因材施教，才能使学生学到真正的本领，才能使学生在遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式，师生双方就是再努力，也不会有多大的收获。

授之以渔，还必须勇于实践。

实践是检验真理的唯一标准。有时候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且，好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”，正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括，殊不知，造成其悲剧的根源在其父赵奢身上，根本没有给过赵括实践的机会。身为将军，赵括并没有经过亲身的实践，整日与父亲空谈理论，以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负，兵败被杀就是很自然的事了。可见，如果不给学生实践的机会，再好的名师也很难教出高徒。

授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。只有我们掌握了授之以渔的科学方法，才会有吃不完的“鱼”。【疯狂点击】考生开篇概述材料，在读透材料的基础上，以一句名言“授之以鱼，不如授之以渔”作为文章的中心论点，显得典雅、蕴藉。接下来，考生从“怎么做”的角度把中心论点分解成三个分论点，从“讲

究科学的方法”“对症下药”“勇于实践”这三个方面来论证，条理清晰。在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，并不时回应材料，做到了材料与观点的高度统一，使得论述的内容始终在“材料内容及含意的范围”，扣题严谨。语言上，这篇文章流畅通顺，挥洒自如，富有表现力。

可以说，这篇文章结构清晰，论点提炼准确，内容充实，说理透彻，文体特征鲜明，是一篇难得的考场佳作。

23．不同提示 别样思维

“注意安全”

“不用时请将梯子横放”

针对放置的梯子，两种不同的提示语，乍看起来都是为了避免安全事故，细加思量其思维方式却大相径庭。一个关注的是结果与目标，一个关注的是过程与方法，这正是二者的差异之所在。

生活中类似的现象比比皆是。高考硝烟未散，耳畔犹回响领导战前动员的话语，县长报告，局长报告，校长报告，主任报告，“平安高考”、“零差错”、“确保万无一失”，几个关键词高频率地出现。而脑神经紧绷的监考教师最关心的是如何具体操作，怎样拦截非考试物品于考场之外，怎样识别作弊器材，怎样核实考生身份，怎样按照新规则进行全流程管理。身份不同，关注点不同。领导自然希望结果完满皆大欢喜，而执行者却希望操作环节不出纰漏。这正如同对梯子的提示，一个盯着结果——“注意安全”，一个着眼过程——“不用时请将梯子横放”，思维方式存在着差异。

重结果与目标还是重过程与方法，这也一直是教育的热门话题。发展人、全面提升国民素质，毫无疑问是基础教育的根本目标，因而“素质教育”的口号几十年来常喊不衰，“以人为本”已然成为新课程的热词。口号与理念固然令人热血沸腾，激情洋溢，但是如何实施“素质教育”，如何落实“以人为本”，具体的“细节”究竟怎样把握，这些过程与方法的深层问题缺乏科学的考量，就必然出现种种乱象。于是乎，以高考成绩论英雄的评价机制大行其道；于是乎，不折手段的招生大战连年上演；于是乎，资料、试卷狂轰乱炸的现象愈演愈烈；于是乎，高考复习“吊瓶班”“赤膊班”在媒体已屡见不鲜；于是乎，“只要学不死，就往死

里学”“生时何必久睡，死后自然长眠”的雷人标语赫然在目„„不言而喻，如此完全功力化、非理性化竟至于摧残式的教育，“素质”何言，“人本”何言！只要“应试教育”这架“梯子”竖在那里，妨害“素质”与“人本”的安全隐患就永远存在；唯有转换一下思维方式与角度，从过程与方法上截断隐患的因果链条，才能保证绝对安全。

走通一条路，获得一种成功，成就一番事业，需要响亮的口号与全新的理念，但是决不能止于口号与理念，它更需要科学的过程与得当的方法。从某种程度上讲，具体的过程与方法往往比目标式的口号更重要。

语言是思维的外壳，从关注结果与目标的“注意安全”，到关注过程与方法的“不用时请将梯子横放”，我们要在思维的华丽转身中彰显人生的智慧。

（三）全国卷 24．全心

林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。

全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！

【评析】这是一篇比较独特的考场作文。作者在所给的材料中提炼出“全心”的命题，“要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛”，即“全心，忘我，去除一切杂念”。应该说，并没有脱离材料的内容及含意的范围，因此，其观点和立意亦无可厚非。文章从所给材料生发开去，提出“成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。”并层层深入进行阐述，归结到“以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美”，充满哲理意蕴，给人以启迪和思索。

25．学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！

【评析】这是一篇考场议论文的佳作。考生从所给材料中提炼出“学会舍弃”这一观点，无疑是正确的。围绕这个观点，考生选择大量材料予以论证。古人尚且不论，仅从杨振宁及时改变研究方向，舍弃“动手能力比别人差”之短，专攻物理理论研究，从而获得诺贝尔奖；丁俊晖“放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功”

这两个当代人的事例来看，就足以说明“正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸”这一观点的正确性。同时，以猴子抓糖果为例，从反面论述了不会舍弃的危害。文章不枝不蔓，紧扣所给材料和主题进行论述，具有很强的说服力。

26．人生态度

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹！”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放！

【评析】怎样用正确的态度对待人生道路上遇到的种种困难？考生在文章开始就写道：“人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。”这段论述紧扣材料，凸显了题旨。文章用“无臂钢琴师”刘伟的事例作为论据，新鲜而富于时代感。这位考生动情地写道：“他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。”这段话不仅极具感染力，而且使文章的思想内涵更加充实，振聋发聩，催人奋进。

27．晴了，我们应该脱去蓑衣

白蛇，蜕衣，只为蜕变获得重生，羽化而飞的瞬间书写美丽;

雄鹰，搏击长空，无所畏惧，悬崖边上的奋力一跃，只为蜕去软弱，成就翱翔天际的王者风采。天晴了，我们应该脱去蓑衣，享受明媚阳光，拥抱人生精彩。

脱去蓑衣，只为精益求精。我国著名的国画大师——吴冠中，这个瘦小的外表平凡的老人，一幅画能拍得天价，然而，殊不知他又三次重画，所有的人都对他的行为目瞪口呆，不可思议，只有他自己心中明了：这样做，只为转变画风，放下束缚，取得更大的进步。适当的时机，脱去固有的枷锁，登上更高的台阶。

脱去蓑衣，只为成就人生的价值。她是家喻户晓的体育明星——邓亚萍，用兵乓球书写传奇的女子，可是，当她远离这顶桂冠后却依然可以成就另一个传奇。凭借睿智与勤奋，放下架子，放下顾虑，从头再来，一举拿到博士学位。这，是她的另一传奇。

加拿大历史上的传奇，世界政坛上的传奇。加拿大唯一连任两届的蝴蝶总理让•克雷蒂安小时候患严重口吃，脸面畸形，但他脱去自卑的蓑衣，凭借顽强毅力不懈努力，最终成就了奇迹。

脱去蓑衣，我们会变得更加伟大。当代著名作家史铁生曾自嘲：“职业是生病，业余是写作”，但他忘却自身痛苦，放下多余的顾虑，笔耕不辍，最终蜚声文坛，在缪斯女神的殿堂获得一席之地。

脱去蓑衣，我们就会创造人间奇迹。一个被禁锢在轮椅上的残疾人可以在浩瀚的宇宙间自由驰骋，“霍金”这个名字，上帝几乎将他遗弃，而他却专心致志，潜心研究，提出伟大的“黑洞”学说，让世界叹服。他脱去上帝留给他的痛苦的枷锁，遨游于无限的宇宙空间，书写人类的睿智和伟大。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，庄子脱去尘世的束缚，直冲云霄，心灵做汗漫游弋，成为旷代的伟大哲人；“且放百鹿青崖间，须行即骑访名山，”李白摆脱世俗的枷锁，徜徉于山水之间，成为伟大的诗人。

科学界有一条著名的原则被称作“奥卡姆剃刀”。很简单的五个字，如无需要，勿添实体。正是凭借这五个字，孟德尔潜心研究发现了基因分离，达尔文发现了自然选择理论，正是由于这个原则，人们用这把“剃刀”揭开了世界上众多谜团，将人类从苍莽带向文明。

面对众多的顾虑，我们不妨用奥卡姆剃刀，剃去不必要的负担，轻装上路，将多余的顾虑统统甩开，向成功的方向大步走去。

天晴了，打开心灵的包装，脱去身上的蓑衣，拥抱明媚阳光，人生精彩无限。

【评析】“天晴了，我们应该脱去蓑衣”，这个标题富有文学色彩，蕴含着作者的巧思妙喻。文章材料充实，意蕴丰富，作者让古今中外的名人轶事奔赴腕底，尽情抒写，强化主旨。人们有理由相信：“剃去不必要的负担，轻装上路，将多余的顾虑统统甩开，向成功的方向大步走去。”这不仅是科学研究的必由之路，也是做好一切事情的不二法门。

28．追寻灵魂的脚步

世界在霓虹灯彩，钢铁水泥下，变得越来越光怪陆离。盛世繁华下，我却在很多人的眸子里看到了不安。有谁愿意舍弃功名利禄，追寻灵魂的脚步？又有谁能看清平静湖面下的涌动的暗流？

有太多的人在物质世界迷失了方向，看不到真实的自己，听不到灵魂的脚步。有为一台ipad2而卖肾的花样少年，有以“在北京买房”要挟父母的博士生，更有敢大声喧闹，口出狂言“毕业后年薪不过五十万就别来见我”的大学教授。

他们被金钱蒙蔽住了内心，就像故事中的“我”，因太顾虑外衣和鞋袜被弄脏，反而挑不起担子了。“创新之源”乔布斯让我们眼前一亮，为了创造出伟大的产品，他肯为一美元的年薪而工作，他有一句至理名言“不要让外界淹没了你内心真实的声音”。他是这样说的，也是这样做的，于是冰冷的钢铁电子工业迎来了新的春天，注入了新的活力。

不为外界浮华所动，只坚持做自己。格莱美赢家阿黛尔出道伊始，就因自己肥胖的身材而饱受批评，她不为所动，坚持自己的音乐是用耳朵来听的，而不是用来看的。她说“我不穿不喜欢的衣，不唱不喜欢的歌，更不会变来变去，我始终忠于内心。”最终她靠自己的魅力征服了世界乐坛，拥有“灵魂歌手”的美誉。

他们抛弃了浮华世界里的烟云迷雾，追寻灵魂的简简单单，却最终收获了一段成功的人生传奇。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”杂交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤劳作，正如有人调侃的那样：“他不是在田里，就是在去田里的路上。”华裔科学家朱棣文在得知获诺贝尔奖的当天，仍平静地给学生上课；巴菲特的儿子彼得敢于追求人生目标，不活在父亲的光环下，将父亲赠予的几十亿美元的资产捐给了慈善事业，转而学习音乐去了„„我不由想起李白被放逐长安时仍高声吟诵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁！他们把功名利禄全都抛在脑后，却奏响了人生的最强音！

荷尔德林曾说：“人要诗意地栖居在大地。”我想，这诗意人生，不是一辈子成为金钱的奴隶，被私欲控制，顾虑重重，而是抛弃应该抛弃的东西，抛弃不足贵的钟鼓馔玉、功名利禄，勇敢地追寻灵魂的脚步！

【评析】由作文所给材料中“我”因太顾虑外衣和鞋袜被弄脏，反而挑不起担子而联想到人生的大问题，即如果被金钱所迷，被私欲控制，顾虑重重，就会迷失方向，迈不开前进的脚步。这个立意无疑是正确的。

文章列举了古今中外不屑于名利的事例后指出：“他们把功名利禄全都抛在脑后，却奏响了人生的最强音！”不仅紧扣题旨，而且联想丰富深刻，给人以有益的启示。

29.放下包袱，收获成功

担心摔倒，担心弄脏衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脱了，鞋子脱了，少了顾虑，自然脚底稳当，可见，人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。

放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。

美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生活，他很自卑，沮丧，整日不与人说话，生怕别人嘲讽自己，他把自己关在屋子里，向上帝控诉，为什么命运待自己如此不公，后来，母亲告诉他：“没有人是完美的，上帝在关闭一扇窗后，一定打开了另一扇窗，只要发现了它，你的人生一样很精彩。”自此以后，罗斯福选择放下病痛的包袱，努力追求人生的价值，最终他战胜了自己，成为美国历史上一位伟大的总统。

是啊！正是因为罗斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才战胜了自己，成就了他的一生。

放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想。

意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂生在一个平民家庭，父母都是工厂的普通工人，但他们都热爱歌唱，帕瓦罗蒂从小耳濡目染，也喜欢歌唱，并且他的嗓音极好，在父母的教导下，帕瓦罗蒂以优异成绩从高中毕业，这时，帕瓦罗蒂却面临一个两难抉择，他喜欢歌唱，也喜欢教书，可他只能选一样，帕瓦罗蒂以验证来决定，于是去询问父亲，父亲告诉他：“歌唱和教书就像两把椅子，你不可能同时坐上去。如果想要同时坐上去，就会从中间摔下来。”听了父亲的话，帕瓦罗蒂决定专攻唱歌事业，经过数十年奋斗，他终成歌坛中的一颗明星，用他的嗓音感染了千万人。

帕瓦罗蒂放下了作为一名教师的诱惑，致力于歌唱事业，最终实现了自己的人生梦想，实在让人敬佩。放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。

博迪是一名法国记者，他出了严重车祸，身体恢复后只有右眼可以动，可博迪仍不放弃生的希望，在助手的帮助下，付出常人难以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶与潜水员》。

是的，博迪放下了残障的包袱，不放弃对幸福的追求，最终才收获了幸福。

生命的确如此，要是人们都像瓦伦达那样顾虑重重，放不下思想包袱，也必会像他一样坠入生命的谷底，留给自己与世人无限遗憾。

放下心灵的包袱吧！那样，将没有任何事物能够阻挡我们前进的步伐，成功就在不远处！

【评析】文章开门见山，直接引用所给的材料，概括出全篇的主旨：“人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。”紧接着，考生用三个分论点来强化这一主旨：一是放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己；二是放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想；三是放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。这三个分论点又分别构成三个逻辑清晰的层次，支撑着总论点。结尾从反面宕开一笔，衬托题旨，论述严谨缜密，中规中矩

30．有一种理智叫做舍弃

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污

浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。

其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过这个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。【评析】这篇文章的标题是模仿某电视剧里的一句台词衍化而来，时尚、新鲜，富于理趣。文章开篇用毛主席的论断点明题旨，然后过渡到关于人生的某种思考，自然顺畅，水到渠成。紧接着用三个对称的段落诠释舍得的含意。尽管所举事例都很老套，但考生赋予其崭新的意蕴，读之并不觉其陈旧。结尾回应作文所给材料，归结题旨，呼应前文，使文章结构谨严，一气贯通。

31．舍弃乃获得——关于“甩掉顾虑”的通信

儿子：近好！

自从你离家去外地读书，我日甚一日地挂念。想到你今后得一个人面对身边冗杂的事务，担心你可能面对新的学习与生活时仍不能勇敢地甩掉顾虑。作为父亲，我不得不叮嘱你：舍弃不必要的顾虑，才能集中注意力，悟到人生的真谛。

人的能力往往被多余的顾虑掩藏。顾虑太多，便不能灵动地施展自己的才华，便不能鼓起勇气迎接新的挑战，便不能从身边的点滴小事中习得智慧和能力。顾虑，往往成为成功的阻碍。

而真正聪明的人便善于把顾虑放在一边，或者把顾虑当成脚下的基石，登上更高的层次。

林书豪，一位华裔NBA球员，面对无数质疑，经历无数球队的抛弃，他并没有陷入顾虑的深潭，他把顾虑当成身后燃烧的烈火，他从火焰中读出自信，读出坚忍，读出对梦想的追求，让顾虑的火焰在身后逼自己成功。他的成功令全美震惊。他的成功是基于在要紧处智慧的舍弃，他的成功是基于舍弃后的获得。

史铁生，轮椅上的思想者，面对命运的大手将他沉沉地压着，面对自己——一个英姿飒爽的青年的倒下，他起初怀疑上帝的不公，怀疑生命的意义，他整日在地坛与顾虑缠在一起，愈缠愈紧，愈缠愈低落。他的母亲用淡中透着浓烈的母爱轻轻地，不断地唤回他。他终于觉悟，他明白，太多的顾虑只会令自己的人生更失败，他用笔打开那一条属于他自己的路，用一股敢于舍弃多余顾虑的勇气赢得成功。

孩子，我想，你应当懂得，一个人的思想担子太重，思考得太冗杂，就得分散时间和精力，就不能集中注意力，就不能学会用清晰的大脑思考，就不能把脚下的路走稳，走实。在适当的时候，果敢一点，坚决一点，要学会舍弃那些阻碍你的顾虑，在责任背负的路上奋力前行，要相信舍弃乃获得。

想起曾经的岁月里，都是父母把担子为你打点好再让你挑起，现在，你得学会自己打点自己的担子了。记得曾经有人说过“放下这个包袱，你会获得双倍的财富”。有时放下一些东西，舍弃一点重担，你会更理智，更轻松地去面对现实。

孩子，谈了许多我自己的感悟和认知，它们或许会对你有些许帮助，但更重要的，你得自己去在人生的鲜花和磨难中体悟，真正理解“舍弃顾虑”的意义，最后，送你一句西方哲人塞卡涅夫的话：

“如果你比对方弱，那么请你甩掉顾虑吧，如果你比对方强，那么请你们俩都甩掉顾虑吧。” 就此搁笔。祝你健康，快乐，幸福。

父亲 年月日

【评析】文章题目揭示了“舍弃”与“获得”之间的辩证关系，既切合命题材料的核心含意，又充满思辨色彩，吸引了阅卷者的眼球。文章以家信的形式，用父亲的口吻娓娓道来，显得亲切随和而又不失深刻与凝重。读一读这样的话：“一个人的思想担子太重，思考得太冗杂，就得分散时间和精力，就不能集中注意力，就不能学会用清晰的大脑思考，就不能把脚下的路走稳，走实。在适当的时候，果敢一点，坚决一点，要学会舍弃那些阻碍你的顾虑，在责任背负的路上奋力前行，要相信舍弃乃获得。”你不仅觉得其紧扣题旨，论述深刻，而且会情不自禁地受到熏陶和感染，不是吗？

32。卸下顾虑的包袱

人生如风，岁月如歌，当轻风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考，在人生的道路中，究竟该怎样前行，卸下顾虑的包袱，我们会走得更轻松，更稳当。

每个人都渴望实现自身的理想与价值，成就一番自己的事业，那么在创造自己的事业征途中，请卸下顾虑的包袱，大胆前行，相信你会创造出属于自己的一片天地。

著名学者王国维曾将人生的事业分为三个境界，如果我们卸下顾虑的包袱，就可以达到这三重境界，实现自己的理想。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

每个人在实现自己理想的路途中都会遇到一些不顺心，在遇到拦路虎时都会有所顾虑，但只要我们毅然将所有顾虑甩掉，便可以越过这些障碍，成功突破。著名画家齐白石曾经学习篆刻，老师让他挑来一担砾石去磨，齐白石没有任何顾虑，照着老师的话去做，摩顶放踵，手上打起血泡也不顾，终于成为了一名篆刻名家。因此，想要成就一番事业，就必须甩掉多余的顾虑，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

在不懈努力下，我们会感到，离成功越来越近了，而随之而来的麻烦也越来越多。羡慕、嫉妒、忌恨会接踵而来。在不断前行中，如果我们卸下所有顾虑，我们一定可以安之若素，著名文学家苏轼写道：“莫听

穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”是啊！人生路上，不要有所顾虑，只须认真干好每一件事，相信，你一定可以实现自身价值，望尽属于自己的天涯路。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

人生的路途虽然坎坷，虽然崎岖，但我们坚决不能放弃前行，即便道路布满荆棘，我们被绊得满身是血，我们也不能有所顾虑，就像在褒禅山上，有穴窈然，堪称奇景，而王安石那一行人因为顾虑重重，无法领略洞穴中的瑰丽之景。他惋惜地说：“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”卸下顾虑，毅然前行，就能领略“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的美景。

穿着外衣和鞋袜，我们可能没有能力在道路泥泞溜滑的田埂上挑起一担秧苗，那是因为我们害怕摔倒，弄脏了衣服，顾虑太多，注意力分散的结果。只要卸下顾虑的包袱，就可以担起担子，走到成功的彼岸。

大鹏展翅飞翔，扶摇直上，鹏程万里，毫无顾虑。生活中，我们不必有太多的顾虑。带着它，我们只能谨小慎微，畏缩不前，放开它，我们才能满怀自信，活得精彩。

“宠辱不惊，静观天上云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”朋友们，卸下你顾虑的包袱，努力前进吧！相信你会走得更远。

【评析】这篇文章思路开阔，联想丰富。考生用著名学者王国维先生关于治学的三重境界说为主要内容，用“卸下顾虑的包袱”为主线，一线串珠，诠释文章的主旨。指出：“想要成就一番事业，就必须甩掉多余的顾虑，有‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’精神。”文章融叙事、抒情、议论于一体，语言精练，词汇丰富，论述精当，并能首尾呼应，凸显题旨，显示出较好的语言文学功底。

（四）山东卷

33．滴水穿石，非一日之功

雨停了，我坐在家门前望见渐渐远逝的雨水，注目凝望，久久不能回神；忽然，一滴留恋了许久的雨滴在屋檐上飞驰下来重重砸在了我的头上，此刻，我突然发现自己脚下的那块古老的岩石上已满雨水的小石坑。我明白了一个深刻的哲理：滴水穿石，非一日之功。

翻开历史的篇章，跨越时间的界限，无论是古代还是现代，无论是国内还是国外，多少人从中受益匪浅。孙中山曾有言谈到中国的改革开放，真可谓是任重而道远，而他却仁以为己任，信心百倍跨步向前，永不言败，聚中华之精魂坚定改革开放的脚步，相信定会走向成功。因为心中藏有一份信念，所以他永未放弃，迎来了一个暂新的时代。“大衣哥”想必无人不晓，他用淳朴的声音震撼了中国，书写了一个美丽的传奇。然而，“大衣哥”背后的努力又有多少人知道，他坚持每天对着镜子、家禽、牲畜练歌，甚至在地里干活都在练着歌。就这样日复一日，年复一年，坚持拼搏最终打开了成功之门。如何结出一个成功的果实，那就应站在伟人的肩膀上允吸精神的甘露。

孙中山开辟新时代的毅力和“大衣哥”背后的心努拼搏力为我们铭记在心；然而世界上又何尝不是伟人层出不穷，走进世界历史，一对夫妇被我们所熟知。其中尤以居里夫人更是耳闻能详，她是放射元素镭的发现者，是一位伟大的女性。在他生活的年代里，实验室的基础设施十分简陋，缺少必要的防护措施。但是，这并没有压倒她追寻科学的信念和坚持不懈的精神，心存动力身不停息，居里夫人绝大部分时间都放在了实验室里。坚持、永不放弃是走向成功的精神动力。

假如世界没有了坚持的精神。雨水还能否击穿岩石；孙中山还能否开辟寻时代；居里夫人还能否发现镭元素。我想结果就像仲永一样，凭借着先天的聪慧，高傲自满，只看重眼前的利益，而放弃了坚持学习，天资聪慧必然会消失，只弄得一事无成，荒废了时光。由此看来：坚持才是走向成功的钥匙，没有这把钥匙怎么能打开成功的大门呢？

生命之花若要开的灿烂，坚持才会有繁花似锦的春天；生命之花若要开的绚丽多彩，永不放弃才是古老的训言！

34、成功，是坚持开出的花朵

古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。

国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

哦，国父的坚持最为坎坷„„

汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。

《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。

哦，屈夫子的坚持是高尚的„„

就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你—就是霍金。

当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。

哦，霍金的坚持是辛酸的„„ 没有人能随随便便成功！

成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。

我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。

这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！

35、向上！人生路

引一曲高山流水，登高眺远，望大江东去浑浊的江水拍打着生命的浪石，溅出滚烫的热泪，而此身尚存，则此心不死，落日孤鸾，褪下了华美的外衣，唯有不断攀登，才能到达生命的顶峰！！

这是一次登山之旅，山路险峻，登山者是一群年轻人，山路上有绚烂的缤纷野花，登山者有些眩晕，他们流连于这里的美好，嗅着迷人的芬芳，驻下了脚步。

钟声起了！刺破拂晓的宁静，更振奋了攀登者的心，这一刻，斗志昂扬的人群里迸发出生命的力量，克服困难，猛力向前，不向艰难退缩，将汗水踏在脚下，渗进泥土里，散发出坚持的芳香，这恢弘的气势令整座高山为之汗颜！

若说血与泪通向成功所必须承受的，那么攀登者路上的荆棘更是完美的充当起了垫脚石的角色，尽管他会让你很痛，然而痛过之后是感激，少年不知长河万里天，却不知山外有山，天外有天，轻易的放弃了当初坚持的。

仰于高山之巅，享受这一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕阳，访如涅槃的凤凰，在欲火中重生，必须要经受撕心的痛，而克服这种疼痛的唯一方法，就是克服重重困难，超越灵魂本身。

仰于高山之巅，铭血泪之史，奠成功之石，以迅雷之势勇猛的刺破苍穹，划出赞与歌的悲壮，在嗜血的芬芳中通过艰难险阻，步于青云壮志，为生命燃起夺目的明灯，照亮前行的路，奋发向上，不及掩耳地颂这人生之诗。

人生是一段无止境的旅程，如飓风起于青萍之末，需要经历千百种困难，并为之坚持，泅渡成功这条河流，蜿蜒成生命的高度，劳步身遂先事，担当己任，在人生之路上奋力向前！

向上吧！人生路！在渺渺长空中吟唱旷世奇歌，为自己的生命奏响辉煌的交响乐，吟盛世长箫，天际征鸿，百鸟成行忽擎起，挥起连波的旗帜，不负艰辛，才能在人生的秀野里踏青。

向上吧！人生路盛世的节拍已奏起，只能你去谱写人生赞曲，弃软弱，倡刚强，做新社会的弄潮儿，敢于直面惨淡的人生，舞坚强之躯，敢于攀登，擎起火红的花朵，向上吧！人生路！

36．理想不死

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教诲，让人想起温总理的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。

（五）广东卷

37.活在当下

有人希望活在公元一世纪的中国新疆，因为可以经历佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化、中国文化的交汇碰撞，有人希望活在将来，因为可以享受未来生活的便捷。过去和未来，都是遥不可及，活在当下，才是真正的生活。

活在当下，发现当下的美好。

生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。静观一朵花开，笑拈梅花嗅的日子，也是美好。品一杯香茗，读一本好书，都能让你会心一笑。邀三五好友，踏青赏玩，看白云升起，听清风吟唱，一样的幸福与美好。或者，为家人烹一顿美食，餐桌前，欢声笑语，其乐融融的一家人，也是温馨美好。活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。

活在当下，就是欣赏、享受当下之美。

当下之美，需要心灵的发现，更等待你的欣赏与享受。发现当下之美，进而享受当下之美，生活不也是一种惬意与滋润？当我们用心享受当下美好的生活，我们的心灵便收获了宁静、淡然与舒适。还有什么比享受生活之美更能令人动心的呢？腰缠万贯，那是梦想，骑鹤上扬州，那是幻想，不如眼前的好书好茶，更能让人享受生活。

俄罗斯冰王子普鲁申科，享受当下之美，在冰上舞出人生最绚丽的华章。坐在电视机前的我们，看普鲁申科的表演，享受他带给我们的视觉震撼，欣赏他飘逸轻灵的舞动，我们也收获、享受了美好，活在当下的美好。

活在当下，就是直面现实，直面人生。

生活并非总是鲜花美酒，人生不如意八九，当下并非总是美好。活在当下，要我们直面现实，不怨天，不尤人，接受生活，进而顺应生活，于顺境逆境中懂得生命的真谛。刘禹锡活在当下，才有了“前度刘郎今又来”的豪气，苏轼活在当下，才有了黄州赤壁的月白风清，才有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱。活在当下，不沉湎于过去的辉煌，不坐在过去的美景中哭泣，不为未来做不切实际的幻想，直面眼前的生活，不逃避，不推脱，接受生活，坦荡生活。

活在当下。

38．我想回到房改时期

考生：周晖性别：女婚否：已婚

基本资料：有两岁八个月的孩子，现任香山网运营副总。如果可以选择，我想回到房改房的年代。

记得1994、1995年的时候，我伯父伯母在县城的石油公司上班，他们赶上了房改的时期。一套63平方米的三房，还有一个小院子，全部买下来不过才7150元。虽说当时的收入不高，可这个价格也十分划算。而且我的伯父伯母非常有想法，在院子里自己加建了两间。那时还没有现在非法违建的说法，建了就建了，没人来管。每次去伯父伯母家玩的时候，我们一帮小P孩都十分羡慕，在县城里环境好，旁边生活配套又很齐全，小院子里种了花花草草，舒服无比。不像我们镇里住的都是自建房，很普通。

其实那个时候我觉得我爸妈如果真的想买的话，还是有渠道可以买到房改房的，可惜没买。2005年，我伯父伯母将这套房卖了12万元，然后买了两套房子，一套自己住，一套给儿子住。一次性就完成了所有的购房需求。

如果我现在有机会回到那个时代，我一定会想尽办法买房改房，更有甚者，能多买几套最好了。不仅可以保值，还可以升值，可以很好的降低通胀对生活品质的压力。如生的是儿子，是建设银行。现在房价这么高，让我给儿子准备一套房产有很大的难度。如果回到房改房时代就不同了，我借钱都会买上两套房改房，一套留给自己，一套留给儿子。等儿子十多年后长大成人，正好房价也涨了不少，换新房都不成问题。

想归想，但也仅此而已。其实每一个重大政策实施的初期都是一个机遇，如果把握好都会成为一个买房的好时机。可惜我错过了太多的机遇了，希望在今后的各种机会中做一个有准备的人，不再让好时机擦肩而过。

点评：这篇作文文风朴实，用词贴切，语句干净利落，读起来很顺畅，很舒服。而且考生能够紧扣主题，虽然前面一直在讲为何要一心回到房改房时代，但是最后一段结尾却能够回到现实，并给出升华后的主题：珍惜眼前机遇，不再错失良机。

39．各有千秋

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 „„各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光„„无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

2007年全国高考语文作文点评 篇7

1生物学科成为了真正的理科

在高中生物新课标的课程结构中，生物和物理、化学以及地理的一部分都属于科学领域，通俗地理解，都属于理科。但无论在前几年的高考还是一些大市的模拟考试中，生物考试文科味太浓，尤其在非选择题中，经常设置一些“为什么”的题目，需要学生用很长的文字描述才能解答，太高估考生的能力，导致的后果就是学生一个小题很难拿到满分，试卷得140以上的高分几乎高不可攀。这严重挫伤学生学习生物学的积极性，也导致一部分学生在分班时不愿意选择生物。物理、化学高考中，高分很多，就是因为它们像理科的考试，这样的题目几乎没有，学生要么会做，要么不会做，不会出现做了还不知道对不对的现象。在2007年的江苏生物高考试卷中，这个问题得到了很好的解决。在非选择题中，把更多的“为什么”改成了“是什么”，很多答案一目了然，几乎没有模棱两可的现象。学生做了以后，很清楚是对的还是错的，在考试过程中也容易发挥出水平，不会因为一些“为什么”的题目越搞越糊涂。考试结果，拿135分甚至140分以上的学生明显增多，当然学生估分准确性也高多了，得到生物教师的一致好评。

2彰显新课程基本理念

在2007年江苏生物高考试卷中，试卷的结构和一些题目的设置很好地体现了新课程的理念。

2．1 注重考查学生的生物科学素养

生物科学素养是指公民参加社会生活、经济活动、生产实践和个人决策所需的生物科学知识、探究能力以及相关的情感、态度与价值观。它反映了一个人对生物科学领域中核心的基础内容的掌握和应用水平以及在已有基础上不断提高自身科学素养的能力。试卷中的很多题目与学科基础知识、社会生活、生产实践有关，有探究能力的考查，也有反映学生情感态度与价值观的题目，这些题目的正确解答，学生必须有扎实的生物学知识功底以及很强的解题能力。学生在解题的过程中，既巩固了学科知识，又提高了能力，更重要的是自身的科学素养得到了进一步升华。

2．2注重面向全体学生

新课程标准的设计面向全体学生，着眼于学生全面发展和终身发展的需要。所以无论是课程的内容还是考试的内容，都应该较大的灵活性，以适应不同学生的需求，促进学生有个性地发展。试卷第42题是选做题，设置了A、B两题考查内容不同的题目，这有利于学生根据自身的知识掌握情况有选择性的解决好一题。选做题的设置很好地体现了这一理念。

2．3重视探究性学习

探究性学习在新课程中是一个热门的话题，谁都想去做，但实际操作难度较大，但通过题目的设置还是可以实现一定程度上的研究性学习。试卷中第40题是一条很好的探究性学习的题目，该题通过研究环境污染为背景，设置了一个研究性学习小组的研究结果，通过用柱状图直观描述研究结果，学生从中获得了相应的结论。此题能很好地培养学生处理科学信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力。

2．4强调与生活、生产实践的联系

学生学习生物学，根本宗旨就是让解决实际问题的过程中深入理解生物学的核心概念，并能运用生物学的原理和方法解决现实生活、生产实践中的相关问题，所以在考试中必须强调与现实生活、生产实践的联系。试卷中的第11、24、25、38等题，都是与生活、生产密切相关。

3突出新课程目标

新课程的目标包括三个方面：知识、情感态度与价值观、能力。在2007年江苏生物高考试卷中，这三个方面也得到了充足的体现。在情感、态度与价值观方面，试卷第24题，海洋渔业生产中，合理使用网眼尺寸较大的网具进行捕捞问题；第25题，几个进入保护区内的家畜被虎捕食、人被虎咬伤的问题，能帮助学生形成热爱自然、珍爱生命的情感，理解人与自然和谐发展的意义，树立可持续发展的观念。第26题有关用塑料袋扎紧花盆的实验设计思路问题，能帮助学生形成严谨的科学态度和科学精神。在能力要求方面，相关题目很多。例如第19题考查学生处理实验材料的能力；第29题考查学生分析曲线图，从中获得正确信息的能力；第40题考查学生生物绘图的技能；第39题着重考查学生科学探究能力。但考查重点有所改变，主要考查学生利用数学方法处理、解释数据、根据证据作出合理判断、用准确的术语、图表介绍研究方法和结果，阐明观点等能力。总之，整张试卷几乎每题都蕴涵着上述3个目标的考查。

4注重新课程方法

在新课程的3个必修模块中，渗透着很多的科学研究方法，比如模拟法、建立模型法、假说—演绎法、调查法等。这些方法的掌握，能活跃学生思维，提高科学探究的能办，真正提高学生的科学素养。在2007年江苏生物高考试卷中，也渗透了相关研究方法的考查，尤其是建立模型方法。试卷第37题，尝试构建人体内K璃子的动态平衡模型，这条题目通过建立模型的方法，很新颖地考查了书本上看似不起眼的一个知识点，给人一个眼前一亮、创新的感觉。第41题以标志(记)重捕法作为学生的知识背景，第一问就要求学生先建立一个数学模型，然后根据数学模型解决下面相关的题目。这种题目的设置，起到一个很好的引导作用，引导学生善于利用数学、或物理上的方法去解决生物学上的相关问题。