咏雪诗歌及赏析

咏雪诗歌及赏析（精选8篇）

咏雪诗歌及赏析 篇1

《咏雪》

（南朝·梁）吴均

微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。

不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。

《咏雪》

（元）吴澄

腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。

剩添关楚千江水，压倒秦淮万里山。

风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。

不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。

吴均摹写细雪纷纷、天地皆白的迷人景致，笔触细腻，似十八少女手持银针绣出一幅“庭院观雪思人图”；吴澄描绘大雪飞扬、江山莽莽的开阔意境，气魄雄奇，如三十大汉手执横笛吹出一支“江山赏雪遐想曲”。仔细品读，前首诗如香茗一般耐人涵咏，后首诗则如醇酒一样令人激奋。两首诗作笔法不同，情调各异，境界有别，但同样令人激赏，同样给人新奇别致的美感享受。

吴均的《咏雪》笔触细腻，主要体现在情与景的自然结合上。

前两联着重绘景。微风起，庭树摇，细雪纷纷，飘下帘隙；“微”、“细”抓住景物特征，“庭”、“帘”点明观雪处所。起笔开门见山，直写雪景又带出观雪之情事，笔墨简洁。

三、四两句通过比喻写景，“萦空”写雪花凌空盘旋之姿，“如雾转”突出其飘飘洒洒的动态美，这是仰视之景；“凝阶”绘雪花凝聚台阶之状，“似花积”展现出雪花的静态美，这是俯视之景；连用两个贴切比喻，使艺术形象更加鲜明突出。后两联转入抒情。

五、六句用反衬法过渡，“杨柳春”是联想之景，是虚写，“桂枝白”是眼前之景，是实写，“白”字从色彩上暗合“雪”。“不见”、“徒见”对比鲜明，突出了雪后玉树琼枝的美丽景象。其实，这两句的作用又不止于此，在“不见”、“徒见”的顿挫间还透露出诗人盼春、思春的情感信息。这一联是由写景转入抒情的关键。

那么，诗人为何见雪而思春呢？尾联直陈诗人心迹。原来他正在思念着一个人！或许此人曾与诗人相聚，但不久又分别，他们约于来年杨柳吐翠的春日再见，互诉万千心曲、别绪离情。可眼下时值隆冬，距离相见之期犹有数月。他孤处庭院帘幕之中，目睹雾转花积的雪景，千言万语无人诉说，相思之情油然而生，禁不住泪水涟涟，空自叹息。可他转而又想，相思何益？还是不想的好吧，但内心那萦回荡漾的感情波澜又如何平静得了啊！

诗人睹雪而思春，思春而念人，思而不得，愁肠百折，不禁泪水零落，喟然生慨，感情起伏变化，笔触细腻婉曲。这样，全诗始于咏物，止于明志，情、景巧妙自然地融为一体。诗人先写雪景，一方面扣住了“咏雪”的题旨，另方面提供了抒发相思之情的媒介，同时又能构成一幅优美的雪景图，创设特定的抒情氛围。第三联由景入情，榫接丝连，尾联直抒胸臆，醒明主旨，又能进一步强化景物清凄迷蒙的气氛。这幅庭院观雪思人图，景真情挚，情景贯通，意境细腻幽微，形象鲜明生动，值得读者仔细揣摩和品赏。

吴澄的《咏雪》气魄雄奇，主要体现在真与幻的巧妙组接上。“真”指诗人用形象的语言描写现实之景，“幻”指诗人用奇特的想象勾画飘渺之境，两者自然契合，便构成了本诗雄奇壮阔的艺术意境。

开篇交代下雪之时，“鸿钧”指自然界的时序更迭。时光流转到腊月岁末，天空飘下纷纷扬扬的大雪。“东风剪水”形象说明雪的成因。“剪”字不仅含有“二月春风似剪刀”的比喻义，而且把春风人格化，仿佛这漫天雪花都由心灵手巧的春风姑娘剪水而成，这是多么富于奇想的语言！

三、四句运用艺术夸张写出大雪的雄伟气势，仿佛它能陡然增添吴楚一带的千江水量，压倒秦淮流域的万里山脉，这气魄多么宏大，意境多么壮阔！其实，“吴楚千江水”、“秦淮万里山”都并非诗人目力所能及，事实上也还未曾“剩添”和“压倒”，但诗人从漫天纷飞的大雪的形象却分明感到它有一股不可抗拒的力量，从而产生了如此奇特的想象、大胆的夸张，独得雪的神韵，具有鲜明的艺术效果。

五、六句连用两个比喻描绘了雪后景致。“银凤舞”从视觉角度写出竹枝婆娑起舞的动态美，“玉龙寒”从触觉角度写出松树巍然挺立的静态美。通过雪后松竹两个典型形象进一步突出了白雪皑皑、银妆素裹的壮美景象。“风竹婆娑”、“云松偃蹇”是现实之景，但在诗人的感觉世界里，它们却幻化成翩翩起舞的银凤和清寒彻骨的玉龙，实是将现实之景托之于想象的绝妙比喻。

至此，诗人用大半篇幅描写雪景，但不拘泥于写实，而是将真实的景物与丰富的想象巧妙组接起来，写得非常新奇别致。但是，这三联的想象还是依赖于现实之景而存在，还是在现实景象的基础上展开的联想、夸张和比喻。

到诗的尾联，诗人神思飘举，妙笔生花，想象更加瑰丽多姿。他幻想天上有仙人吹笛，笛声激越，震落琼花，撒满人间。这想象如同一个奇丽的神话，在壮美之外另增一种空灵奇异之美，富有浪漫情调，饱含飘逸意趣，灵光反照，使全篇更为雄奇。至此，诗人完成了他的艺术创造，呈现在我们面前的，既有泼墨淋漓的雪景，又有空灵绝俗的仙境，天上人间，亦真亦幻，相映生辉，你能不为之击节称叹、拍案叫绝吗？由此可见，想象是诗歌艺术的生命，想象是诗人进入诗歌王国的翅膀，没有想象就没有诗歌艺术，没有想象就不能造就伟大的诗人！

咏雪诗歌及赏析 篇2

【考点透视】

1. 注意把握现代诗歌朗读的节奏、语调、重音等。2. 对现代诗歌重点句的理解与品析。3.诗歌中表现手法的运用, 把握诗歌中某些形象的象征意义。4. 理解诗歌的主旨,评价作品的思想内涵。5. 体验作品中的情景和形象,从而达到情感上的共鸣。

【真题演练】

例(:2015年内蒙古呼和浩特市 ) 学校开展诗词诵读活动,参加这项活动的有知名的研究毛泽东诗词的专家,听说他不仅要朗诵毛泽东的《沁园春·雪》,还要请同学们回答问题。如果他问你下面这些问题, 你怎样回答?

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;

大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;

唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

(1)这首词分为上、下两阕,请写出上阕的最后一句。

(2)这首词的下阕是“惜” 字统领下文,到哪句为止?请你把这个句子写下来。

(3)这首词上阕的前几句写了眼前的实景(现实景象), 后几句写的是虚景(想象景象)。请把写虚景(想象景象) 的句子写出来。

(4)这首词下阕中的“略输文采”与“稍逊风骚”含义相同吗?请写出理由来。

(5)这首词上阕与下阕主要运用的表达方式分别是什么?(各写一种)

⑹请写出这首词中既是对偶又是比喻的句子。

【题目解析】

第⑴题考查考生对现代诗歌的分段能力。让考生写出上阕最后一句,考生做好这类题目,一定要对整首诗有所了解,上阕写景,下阕抒情,因此考生把握好诗歌的分段点,应该是“分外妖娆”。

第(2)题考查考生对诗歌词语的理解能力。“惜”字有领起下文的作用,考生就从这个字向下找,本题应该到“只识弯弓射大雕”。

第(3)题,这首诗作者借景抒情,上阕写景,所写的景物有实有虚,前面几句是实写,后面几句是虚写,考生了解这些后就能找出虚写的句子是“须晴日,看红装素裹,分外妖娆”。

第(4)题考查了考生对诗歌中的重点词语的理解能力。做好本题考生要仔细阅读该诗句,思考词语间的相同点和不同点。结合本诗,这里的两个词语“略输”与“稍逊” 意思相同;均是“稍差”的意思; 而“文采”与“风骚”意思也相同,应该是指广义的文化。

第(5)题考查考生的表达方式。做好本题考生首先要了解常用的表达方式:记叙、描写、抒情、议论、说明五种。结合本诗看这首诗的借景抒情, 因此上阕以“描写”为主,下阕以“议论”为主。

第(6)题考查考生对修辞的把握能力。本诗使用了不少的修辞,考生做好本题要按题干的要求去做,让考生找出使用对偶和比喻的句子。所以考生首先要了解这两种修辞的定义,根据定义去判断即可。

【参考答案】

(1)分外妖娆。(2)只识弯弓射大雕 。(3)须晴日,看红装素裹,分外妖娆。(“红装素裹”是核心句)(4) 1含义相同。2“略输”与“稍逊”都是“稍差”之意,“文采”与“风骚”都指广义的文化。(5)描写; 议论。(6)山舞银蛇,原驰蜡象。

【解题策略】

1. 要知人论世。鲁迅说: “我总以为倘要论文,最好顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”就是说在鉴赏诗歌时,既要明确诗人的创作背景,了解其写作动机,又要从整体上把握诗人的情感态度。如闻一多的《一句话》: 有一句话说出就是祸 / 有一句话能点得着火 / 别看五千年没有说破 / 你猜得透火山的缄默 / 说不定是突然着了魔 / 突然青天里一个霹雳 / 爆一声 / 咱们的中国 / 这话教我今天怎么说 / 你不信铁树开花也可 / 那么有一句话你听着 / 等火山忍不住了缄默 / 不要发抖 / 伸舌头 / 顿脚 / 等到青天里一个霹雳 / 爆一声 / 咱们的中国 。

闻一多说“:诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。”1925年,他留美回国, 看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象, 于是用“一句话”表达出对理想中的中国的热切期盼,用自己的全部情感讴歌了一个永恒的爱国主题。

2. 要抓住诗眼。诗眼是诗歌中最富有表现力的关键语句,是诗人精心构思的语句,是诗歌“立言之本意”。要抓住诗歌中反复出现的句子或诗歌的最后一节。如《面朝大海,春暖花开》中的“面朝大海, 春暖花开”就是全诗的“诗眼”, 表现出作者对待生活的积极态度《;死水》中的“不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界”,表达了作者创造新世界的强烈愿望。

3.要分析意象。意象是诗人的主观感受和客观事物相融合的产物,是通过诗人的选择与锤炼,重新组合后产生的一种含有特殊意义的语言形象,是诗人借助客观事物来表现其内心世界的结果。如余光中的《乡愁》:小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头//长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/ 新娘在那头//后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/ 母亲在里头//而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/ 大陆在那头。

在这首诗中,作者连续使用了四个意象“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”,来揭示自己的思乡之情、思人之苦,表达了渴望祖国早日统一的思想感情。

4.要知晓抒情。诗歌的抒情方式主要有两种:一种是直抒胸臆,即在诗歌中直接表现作者的情感态度;一种是间接抒情,即在写人、叙事、写景、状物的过程中渗透作者的感情,主要有寓情于事和寓情于景两种形式。 如艾青的《我爱这土地》: 假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林间的无比温柔的黎明 ……/——然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面/为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……

这首诗采用了间接抒情和直接抒情的手法,借助一只鸟的形象抒发了诗人对祖国的挚爱真情。

5.要明确手法。诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现,因此我们要掌握诗歌的各种表现手法, 如比兴、拟人、夸张、对偶、排比、衬托、反复、象征、以动写静、小中见大、 虚实结合、托物言志等,这样才有助于披文入情,更好地理解诗歌内涵。如臧克家的《三代》:孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爷爷/在土里埋葬。

诗歌运用排比句式,为我们刻画了一辈子都“面朝黄土背朝天”的农民形象,写出了他们世世代代与土地为伴的艰辛,既有对农民的同情,更有对农民的礼赞。

【真题演练】

例1 (:2015年山东省东营市)阅读下面的诗歌,回答问题。

我用残损的手掌 /摸索这广大的土地:/这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥;/这一片湖该是我的家乡,/……/江南的水田,你当年新生的禾草/是那么细, 那么软……现在只有蓬蒿;/ 岭南的荔枝花寂寞地憔悴,/尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水…… /无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整,/ 温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。/在那上面,我用残损的手掌轻抚,/像恋人的柔发, 婴孩手中乳。/我把全部的力量运在手掌/贴在上面,寄与爱和一切希望,/因为只有那里是太阳,是春,/将驱逐阴暗,带来苏生,/因为只有那里我们不像牲口一样活,/蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!

——(戴望舒《我用残损的手掌》)

(1)诗人情感随“手掌”活动而变化,试仿照示例填空。

示例:“贴”:向往与期待。

“___”:__________ 。

“___”:__________ 。

(2)谈谈你对诗中“残损的手掌”这一形象涵义的理解。

(3)就本诗运用的一种艺术手法作简要的赏析。

【参考答案】

(1)示例“:摸索”:痛苦和仇恨。 “轻抚”:热爱与幸福。 (2)1实指诗人被残害的身体。2象征民族遭受的伤痛和屈辱(或象征祖国残缺的版图)。表明诗人坚强不屈的意志和对祖国的炽热的爱。 (3)示例:虚拟:诗人虚拟祖国的广大土地就在眼前, 随着思维变化转换空间,既可观其形色,又可感其冷暖、嗅其气味,表达了对祖国的深挚情感。 想象:借助“无形手掌” 的活动,想象国土的今昔变化和不同区域不同的色彩、情景, 形成诗歌的丰富内涵,寄寓深厚情感。 对比:国土沦陷前后对比,突出表现祖国遭受的苦难及作者凄楚忧愤之情;沦陷区和“辽远的一角”对比,表达对祖国光明未来的期待、向往以及坚定的信念。

例2 (:2015年湖北省恩施州)欣赏下面一首现代诗, 完成(1)~(2)题。

雨伞

⊙苏叔阳

你的命运就是陪伴乌云,

注定了要一生经受风雨。

你撑开整个身躯,

为他人创造一片干净天地,

却湿透了,你自己。

(选自《苏叔阳文集》)

(1)诗中的雨伞具有怎样的精神?

(2)为了刻画雨伞形象,诗人采用了拟人、象征、烘托等表现手法。请任选一种,联系诗句作简要分析。

【参考答案】

(1)无私无畏、甘于奉献的精神。 (2)示例一:拟人。全诗采用第二人称,将雨伞人格化,运用 “陪伴”“撑开”“创造” 等词语,赋予雨伞以生命, 生动传神。 示例二:象征。诗人笔下的“雨伞”象征了不畏艰辛、甘于奉献的人。或“乌云”“风雨”象征了“雨伞”所处的恶劣环境。 示例三:烘托。诗人借“乌云”“风雨”来营造雨伞所处的恶劣环境,烘托出“雨伞”形象的高大。

【试题演练】

寻梦者

⊙戴望舒

梦会开出花来的,

梦会开出娇妍的花来的,

去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里,

在青色的大海的底里,

深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧,

你去航九年的瀚海吧,

然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声,

它有海上的风涛声,

它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年,

把它在天水里养九年,

然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候,

当你眼睛朦胧了的时候,

金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里,

把桃色的珠放在你枕边,

于是一个梦静静地升上来了。

你的梦开出花来了,

你的梦开出娇妍的花来了,

在你已衰老了的时候。

(选自《戴望舒选集》)

【阅读感悟】

读本诗要抓住诗人的艺术构思:将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝” 的民间故事里,一虚一实,巧妙交织为一体。细读全诗,体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点:将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法,不露痕迹地结合一体;用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后,反复吟诵全诗,体味流动其间的诗情与诗绪:既是明朗的(表现了追求理想的执着),又是迷惘、感伤的(表现追求中的疲倦与苍老)。

1. 诗中的“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”中的“九” 这个数字是实指吗?

2. 诗人是怎样写这个美丽的梦的?

3. 本诗语言优美,请找出一处并加以赏析。

【参考答案】

1.“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”是说寻找梦要付出巨大的艰辛。“九”并非实指,只言岁月之久长;“冰山”“瀚海”指道路之艰难。 2. 开篇写梦的美丽、珍贵,用了 “开出花来”“开出娇妍的花来” 这样的句子;结尾又用了这样的句子,写梦实现时的绚丽多姿。美丽的句子回环往复,久久萦绕在人的心里,成为人们心中一个五彩斑斓的结,很难遗忘了。递进的句子又很有层次地渲染了作者要表达的意思。“开出花来”“开出娇妍的花来”,像画家在画一幅妍丽的画,泼洒色彩时一层层地涂上去,色彩便一层层地浓丽起来。“在青色的大海里, 在青色的大海的底里”这句话中,又给人一种纵深感,一层层地潜下去,越来越深。这样简洁、反复的句子造成了波浪状的美感,让人赞叹。 3.示例:色彩的运用使诗美不胜收。“青色的大海”使人想起波涛翻滚,波浪声声;“桃色的珠”让人产生无限的遐想;“金色的贝”,绚丽夺目,令人珍爱; “鬓发斑斑”使人叹息。“金色的贝”从“青色的大海”里涌起,非常富有神话色彩;“桃色的珠”映着“鬓发斑斑”,使人叹息,同时有一种无限的幸福感升起。诗人如此用心地运用色彩,可见对美的追寻是非常刻意的。

一道小河

⊙冰心

一道小河,

平平荡荡的流将下去,

只经过平沙万里——

自由的,

沉寂的,

他没有快乐的声音。

一道小河

曲曲折折的流将下去,

只经过高山深谷——

险阻的,

挫折的,

他也没有快乐的声音。

我的朋友!

感谢你解答了

我久闷的问题,

平荡而曲折的水流里,

青年的快乐

在其中荡漾着了。

(选自《冰心作品集》)

【阅读感悟】

这首小诗以小河为意象, 写出了诗人从生活现象中获得的某种感悟。诗人满怀对新的精神生活的渴望,表达出了其发自内心的对生活的坦然和热爱。

1. 这是冰心的诗集《春水》中的诗句。那时的诗人满怀对新的精神生活的渴望,天真地、苦苦地探寻着世界与人生之谜的谜底。她以敏锐的感悟力从生活现象中获得了微妙的生命体悟,并且用诗的语言传递出心灵感悟的信息,那就是 _______。

2.诗人用“平平荡荡” 的河流和“曲曲折折”的河流比喻两种生活现象,一种是_________,另一种是_________。

3.快乐是一种感觉,是心灵的一种愉悦、惬意的感受和状态;快乐是一种美德,是对生活的坦然和热爱。请结合诗歌的内容谈谈你对快乐的理解。

【参考答案】

1. 平荡而曲折的水流里, 青年的快乐在其中荡漾着了。 (也可用自己的话回答:生活中有坦途,也有坎坷,无论如何, 我们都要快乐地面对) 2. 生活中的坦途生活中的坎坷。(意思相近即可) 3.略(扣住“愉悦”“惬意”“坦然”“热爱” 中的一点作答即可,具体答案不唯一)

祖国啊,我亲爱的祖国

⊙舒婷

我是你河边上破旧的老水车,

数百年来纺着疲惫的歌;

我是你额上熏黑的矿灯,

照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

我是干瘪的稻穗,是失修的路基;

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊,

——祖国啊!

我是贫穷,

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊,

是“飞天”袖间

千百年未落到地面的花朵,

——祖国啊!

我是你簇新的理想,

刚从神话的蛛网里挣脱;

我是你雪被下古莲的胚芽;

我是你挂着眼泪的笑涡;

我是新刷出的雪白的起跑线;

是绯红的黎明

正在喷薄;

——祖国啊!

我是你十亿分之一,

是你九百六十万平方的总和;

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我;

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由;

——祖国啊,

我亲爱的祖国!

(选自《舒婷的诗》)

【阅读感悟】

诗人把自己对祖国的那种深情、那种热爱,结合自身的感受写了出来。可以看出诗中既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望,又有儿女对祖国母亲的不满与献身的真情。 这是一首从别致的角度来吟唱并献给祖国母亲的歌。

1. 诗歌第一节选用了哪些意象?这些意象分别象征什么?表达了诗人怎样的感情?

2. 本诗中,诗人的情感是怎样变化的?为什么会有这种变化?

3.“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、 你的自由”一句的深刻涵义是什么?

【参考答案】

在赏析生活中赏析诗歌 篇3

面对如此情况，要想学好诗歌，特别是古典诗词、诗歌，还想像古人那样通过“读万卷书”“行万里路”来学好，是不可能的了。只能是面对现实，寻找新的突破口。根据平日生活学习中的实际经验，大体可以寻找出以下几条学好古典诗词、诗歌的“捷径”。

一、化整为零，融入生活

把诗歌融入到平时的日常生活中去，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境。古诗的内容包罗万象，其中山水田园、家国荣辱、风花雪月、离愁别绪等，这些都是先人情感的沉淀、智慧的结晶，是中华民族五千年深厚文化的精髓，长久以来滋养着一代又一代中国人。但又因这些是一些高度凝练的东西，现代生活中并不是时时刻刻可感，而曾经的古诗教学就是放在“读——翻译——背”这样一个框架里，是为应付考试而走过场教学，因此学好很难。新的《语文课程标准》对古诗教学有了更明确的界定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，应改变以往的教法，以“有意识地积累、感悟和运用”、“提升欣赏品味和审美情趣”为目标，在日常生活中就把诗歌进行有意识性的理解与运用，从而把对古诗的学习与理解的时间在生活中拉长延伸。

诚然古诗并不像现代文一样明白晓畅，并且由于时空的跨度大，不但语言环境已经大相径庭，而且又有明显的古今差异。再加上许多古诗本身就是“只可意会，不可言传”的，单纯的教学上的学习使得古诗教学大多只停留在浅表层面的感知上，使古诗教学列加简单枯燥。只有把它融入到现实生活中去，在生活中理解、体味，才能使古诗文在学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起到积极的作用，才会有着不可估量的“润物细无声”的作用。所以，古诗教学必须重视生活理解的作用。化整为零，把诗歌融入到平时的日常生活中去，多留心观察周围的生活，把诗歌的意象或形象融入到生活当中去。以生活来体验或体味古典诗歌、诗词中所代表的含义，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境，必将成为理解古诗歌的一条“必经之路”。

二、多去接触，多去体味

在有限的时间内，尽可能的多去接触，去体味诗歌，在熟悉的基础上才能对古典诗词有一个全面深入的理解。古典诗词是最丰富、最生动的语言，是传统文化的精髓，融合凝聚于其中的智慧、风骨、意境，已形成了一种民族化的文明素养，具有极高的审美价值和很强的艺术感染力。学生读熟了，背会了，自然就进入了一个诗情画意的境界，情操也就得到了陶冶，文化素养才能得到了提高。诗歌教学主要突出以下内容：语言、朗读、记背、情味、意味、趣味、想象、联想、意象、意境、意蕴。单纯地依靠教师教，是不可能做到对古典诗词的全面的理解的。所以，只有学生自己养成一种学习习惯，时时、处处去理解它，才能真真正正地提高自己对古诗的鉴赏能力。

古人云：“书读百遍，其义自现”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”。古诗四声抑扬顿挫，韵律和谐，平仄错落，联绵词回环响亮，音词声情并茂，对偶句节奏和谐，等等，读起来犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为呢？

在课堂上，可引导学生范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等，反复地朗读，让学生读出兴趣，读出韵味，读出感情来。但是无论怎样读，都应力求“不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。语言的训练只能来自学生的自我阅读训练，而不是教师的分析讲解，更不是去做习题训练，语言学习最重要的是让学生愿意读、多读。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，形成积累。

三、注重个体，注重感悟

诗歌鉴赏，不能单一地去强调明确统一的理解与答案，更不能进行模式化的理解与练习。诗歌是个人情感的外化，多的是个体的感悟，因此，在教学中应强调对诗歌的个体性了解与感悟。

诗歌作为一种语言高度凝练的艺术，在简单的言语中，蕴涵着作者的深情，必须通过学生的联想和想象来读取。对诗歌的鉴赏，主要是通过读者自己对艺术的感受来完成的，教师的讲解无法代替学生各自不同的探索。

咏雪奉呈广平公赏析 篇4

个人资料：

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

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如何提高诗歌赏析得分率 篇5

在具体的教学过程中, 可以从以下三个方面进行锻炼与培养:

一.解读诗题

诗题往往点出了诗歌的主要内容、写作对象和场景。解读诗题往往要前后延伸和拓展, 从多个角度了解诗歌。举例如下:

1、《泊秦淮》:诗人杜牧什么时候停船靠在秦淮河岸? (夜泊) 当时环境怎样? (夜色迷茫, “笼”) 诗人的情绪是怎样的, 欢快还是忧愁?为什么?

2、《春望》:诗人杜甫在什么季节眺望哪里?那里的景色是繁华还是荒芜?为什么? (诗人在春天眺望长安城, 而当时长安城被安史之乱的叛军占领, 一片荒芜景象, 这就是战乱中的唐朝首都) 。

二.了解诗人

我们常说“诗如其人”, 那么了解“其人”也能从侧面了解其诗。孟子也说:“颂其诗, 读其书, 不知其人, 可乎?”了解诗人是引导学生理解诗歌内容, 体会诗人创作时的丰富情感的重要一环, 它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知, 为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从以下几方面进行:

1、介绍诗人的诗风。

如先引导学生复习小学古诗《望庐山瀑布》, 有了感性体验后接着板书“李白.豪迈奔放”, 再教学《望天门山》。这样, 从具体到抽象, 再从抽象到具体, 认识过程由此及彼, 由表及里, 对诗人、诗歌的感知在不断深化。

2、介绍诗人的评价。

如讲孟浩然, 可以从其他诗人或诗论入手来介绍:孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人, 写下了许多不朽的诗篇。他的诗, 受到李白、杜甫的高度赞扬。大诗人李白在《赠孟浩然》这首诗中, 不同寻常地写到:“吾爱孟夫子, 风流天下闻”, 还发出“高山安可仰”的长叹;杜甫也称赞他“清诗句句尽堪传”。想一想, 能得到李杜高度赞扬的诗人, 可见其诗歌是多么的不同凡响。下面, 我们就来学习他的《过故人庄》。

3、介绍诗人的创作背景。

如教学杜牧《泊秦谁》, 先有感情地介绍时代背景:杜牧生活在晚唐时代, 当时唐朝已呈衰落迹象, 风雨飘摇, 然而当朝的达官贵人却不顾国家安危, 夜深了仍然在花天酒地, 醉生梦死, 有家不归, 有案不断。杜牧是一个有正义感和远见的诗人, 他在秦淮河畔看到这个场面后, 感到非常悲愤———那些向歌女点歌的达官贵人, 怎么就不知道亡国之痛呢?奢华不除, 大唐必亡!

三.创设情境

诗歌美, 常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景, 得有我之境;或景中藏情, 得无我之境。由于古诗产生的年代久远, 所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜, 因此, 可以采用多种方法配合, 引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象, 进入诗歌的意境中, 品味深蕴其中的浓郁的诗情, 获得强烈的审美体验, 真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过散文描述法等方法创设情境, 唤起读者心中的意象。

在具体的解答诗歌题型时:

我们要掌握诗歌鉴赏的设置结构:这位诗人说了什么, 这位诗人是怎样说的, 这位诗人为什么这样说?一首诗, 字面意思可能已经晦涩难懂了, 出题者偏偏就会问你这首诗写了什么;如果这首诗的字面意思能够一眼看个明白, 出题者就可能会问你诗人为什么要写它;简单的东西入诗了, 并且这诗也传世了, 现在又被作为经典拿出来考你了, 当然是因为这其中有极大的妙处了, 于是出题者又会问, 这妙处何在?实际的问题必然纷繁复杂、灵活多变, 但是万变不离其宗, 只要在复习时注意基础知识的积累储备, 注意思维方法的锻炼, 注意思路的清晰与畅通无阻, 我们就不会陷入迷途。

具体说来, 要回答好“诗人说了什么?”这第一大问题, 应该先对中国古典诗歌所承载的内容特征有一个整体的了解。为了便于理解和接受, 我们大致根据诗的题材、内容的不同把古诗词分成了十类:田园诗, 写景诗, 抒情诗, 爱情诗, 咏物诗, 怀古诗, 边塞诗, 思乡诗, 闺怨诗, 送别诗。为了便于大家记忆, 我们把这十个类别名编成了一首“打油诗”:“田园写景抒情爱, 咏物怀古在边塞。思乡闺怨送别后, 人心情理诗永载。”要注意给大家的这些名目不是标签, 可以随便贴;不是万精油, 可以包治百病。只是一个药引, 引导大家真正涉足丰富的诗歌世界, 自主地解决一些问题。现在就可以考虑一下, 上述“打油诗”中就存在一个“中国诗人”的整体形象, 正好体现了中国古典诗歌内容上的某些特征。

要回答好第二个问题“诗人是怎么说的”, 就必须对诗歌的“艺术形式”这一范畴有所了解。这就关乎平时常常说到的对语言的艺术化处理, 对形象的用心塑造, 以及其中表达技巧的运用等。

至于第三个问题, 则涉及下面几个方面。

第一是诗人的创作意图。

已成之诗的背后是复杂的思维活动, 这样一种创造性的艺术活动, 必然具有目的性。因此, 应把对诗人创作意图的揣摩贯穿到整个鉴赏过程中去。

第二是诗人所追求的表达效果。

创作的意图是复杂多样的, 但即使迥然不同, 他们也必有一个共同的目的点, 即发挥出有限文字的最大功效, 最精确的表达内外世界。所以, 诗人想尽一切办法, 选择最适用的艺术手段, 不“那样说”而“这样说”, 就是为了追求最大的表达效果。

第三是诗人的生平问题。

打开赏析诗歌之窗 篇6

关键词高考；古代诗歌；理解内容

对于高中生来说，古代诗歌鉴赏是一个难点，在平时的学习中，可以通过以下几点来提高学生的理解诗歌的能力：

一、关注诗歌的题目

题目是一首诗的眼睛，是一首诗的中心，短短的几句诗，几乎每一句都是围绕诗歌的题目而写，抓住诗歌的题目，就可以更加准确地把握诗歌的主题。先来看这样三首诗：“芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄彼蓬瀛侣，无乃贵流霞。”“性洁不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。聊因理群余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”“岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。”这三首诗在未看到题目的时候能懂得每首诗的真正内容么？其实这三首诗都是围绕“茶”来写的，分别是柳宗元的《竹间自采茶》、韦应物的《喜园中茶生》、成彦雄的《煎茶》。看到题目后就知道了柳宗元的诗写采茶过程的，诗中写道“在翠绿的湘妃竹林里掩映着茶树，茶树叶上闪烁着滴滴露珠。山寺中的高僧才了解茶道，清晨采回嫩嫩的茶叶芽。”韦应物的这首是写园中生长的茶树，借以来写高洁的品格。成彦雄的诗一目了然是写煎茶的过程的。通过这几首是我们便知道了诗歌的题目在鉴赏诗歌时的作用。所以鉴赏诗歌的第一要点是留意题目。

二、关注作者

每首诗都是诗人内心深处的真情流露。而每位诗人都有他各自生活的年代环境。时势造英雄，乱世多才子。我们更多的探究诗人的生平经历及社会背景，深入诗歌和诗人成为心灵上的朋友。我们读他们的诗仿佛是走了诗人的心灵，也会与诗人同苦同乐同感动。比如提到李白，一定会想到他的“天生我才必有用”但又会想到“我放白鹿青崖间”“我辈岂是蓬蒿人”，是什么造就了李白这样又有“出仕”之心又有“入仕”之意这样矛盾的内心呢？我们只要研读一下他的生平这个问题就不难解决了。李白出生在盛唐这样一个伟大朝代，他一生都是在漫游中度过。大唐盛气造就了李白激昂奔放的性格。李白有“为帝师”的豪情壮志，又有入大唐圣殿的机会，但是他只是“明主”的御用文人，只是为博得美人一笑的风流才子。所以李白失望的离开了他心灵期望之地。也许唐玄宗真的欣赏他的才华或是顾忌李白的颜面，李白被“赐金放还”了。这样的李白既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极思想。

三、留意诗歌的注释

在一些不太受到关注的那些作品，往往会有注释帮助我们更好地理解诗歌。有些会告诉这首诗歌创作的年代，或者地点，或者某个词的特点含义。

陆游的《秋波媚》：七月十六日晚登高兴亭望长安南山 ，秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。注释：这首词写于宋孝宗乾道八年（1172）秋，陆游四十八岁。当时他在南郑（今陕西汉中市）任四川宣抚使司干办公事兼检法官。

这个注释透露了很多的信息，此时正是南宋初期，爱国士都怀有收复失地的愿望，所以这首词借“悲歌击筑”荆轲刺秦王的典故和“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”虚写长安城外灞桥岸边的烟柳在迎风摇曳，城南的曲江，无数亭台楼阁都敞开大门，期待南宋军队早日凯旋。这样的内容加上注释中的背景简介，那么这首词一定是写词人收复长安的强烈愿望。

同样是宋人的范成大的一首绝句《秋日二绝》

碧芦青柳不宜霜，染作沧洲一带黄。

莫把江山夸北客，冷云寒水更荒凉。

注释中解释到江山：山河社稷。北客：金人。看到这里的时候我们不难想到这首诗也是对南宋小朝廷向金国使者夸耀残山剩水的昏聩行径予以批评。

四、留意诗歌流露出来的感情倾向

我们初读诗歌的时候一定会对这首诗是表达乐或哀的感情有很强烈的感觉。比如我们非常熟悉的李后主的绝命词《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

读完这首词每个人都沉浸在“愁”情绪中无法自拔，仿佛这一刻自己就是那个“千古词帝”李后主，我们替他愁江山的易主，替他愁往日的不堪回首，替他愁此时的物是人非。读出了诗歌的感情，就犹如找到了诗歌的命脉一样，任诗人怎样含蓄怎样婉转怎样晦涩，我们都能读懂诗人。

诗歌鉴赏其实就是读懂诗人，尽管有些诗歌离我们已有几百上千年，但是人的情感是相通的。有一样的离愁别恨一样的深沉的爱国之情，带着这样的感情诗歌离我们就会越来越近。尤其对于高一的学生来说，只有热爱诗歌才能理解诗歌的魅力。但是对于没有过多的文化积累的高一学生来说，对待诗歌鉴赏除了要增加阅读面，还要有技巧。带着鉴赏诗歌的这四个步骤感受诗歌的魅力，鉴赏诗歌之窗就会为我们打开。

参考文献：

[1]彭定求等奉旨纂.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.

《雨巷》诗歌全文及赏析 篇7

这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。

诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行，“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望逢着的是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。这“姑娘”是谁，结着什么样的愁怨不得而知。这是写诗人对人生理想的追求，还是写诗人对爱情的渴盼，也不得而知。

第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁的`或许是那负心的夫君，或许是想望如意的郎君，她的愁就像她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。

第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她“像我一样，像我一样”，这里可以看出，原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。那姑娘或许是我的心上人，或许是我的追求和理想的化身。也许是，也许都不是。不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，可以体味到诗是在于表现自己与隐藏自己之间。”

第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜;然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，可能是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，也可能就是写的一场梦。

第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去，她走到了雨巷的尽头，“到了颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，这巨大的反差，激起了联想。那破落衰败的篱墙是姑娘的归宿，还是丁香姑娘处境艰险，还是丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击，这些都不得而知。

第六节“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了!诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了。这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，又或者诗人高尚的理想。

现代诗歌赏析及答案 篇8

一、阅读《美丽的夜雨》完成题目

像轻声到来的客人把情人牵到一把伞下

打开啤酒吧，欢迎雨声掩住了低低的私语

于是，泡沫，水珠从月夜下散出温暖的热气

在脚下和车轮下飞进把雨丝蒸酿成了蜜

美丽的夜雨美丽的夜

辛勤地擦洗大地像拉着小提琴

处处都是闪光的镜子滑过每一家的玻璃窗

城市一下亮了起来把明天更甜的生活

地下也联起灯的长虹飘进孩子的梦

美丽的夜雨

1、这首诗主要用了比喻修辞手法。作者从各种角度反复设喻，用多种喻体去说明夜雨这一

本体，请具体说说这首诗用了哪些喻体？ 这些喻体有什么作用？

2、这首诗诗句清新洒脱，生动形象，立足表现感觉和情绪，写人和自然的微妙关系，既面

对生活，又超

越时空。试说说下面几句诗的美妙之处（重点从词语和修辞方面去品味）

“美丽的夜雨，辛苦地擦洗大地，处处都是闪光的镜子，城市一下亮了起来，地下也联起灯的长虹。”

3、面对美丽的夜雨，你有什么体验？请用几行小诗展示你的体验。阅读《秋晨》（于赓虞）完成题目：

别了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水难洗的苦孽，你方从我的背上踏过，欢迎啊，东曙，你又已复活！

在这最后的瞬间，我睁眼

双手抱住太阳的脚，看

叶颤，花舞，听市声沉醉，直到落下欢欣的眼泪！

1、这首诗分为两节，请概括每一节的意思。

2、“你方从我的背上踏过”中的“你”是指，“你已复活”中的“你”是指

3、“星霜漫天”突出了，“圣水难洗”说明了

4、作者写作这首诗的思路是怎样的，他要表达怎样的情怀？

5、全诗主要运用了什么修辞手法？有什么作用？

三、阅读《星星》（臧克家），完成题目：

我爱听 渺小得没有名字

人家把星 它们用自己的光圈，叫做星星 告诉自己的存在。

夜空是另一个世界，仰起脸来

星星是它的小民 向着那白茫茫的银河，谁也不排挤谁 一，二，三，你数

彼此密密地挨近。呵，它们那么多，那么多„„

它们是那么渺小，1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？

2、自己的光圈是什么意思？

3、“谁也不排挤谁”是什么意思？

4、“渺小得没有名字”说明什么？

5、读完这首诗以后，你有什么感想？

四、阅读下面的诗歌，然后答题。(8分)

献给毕业班老师的歌

有多少欣慰，两行慈母泪，万缕恩师情。

有多少鼓励，您用颤抖的声音鼓励着我们：

在我们即将毕业的时刻； 去吧——

带着多少叮嘱，勇敢的孩子，带着多少期望，向着明天，您把我们一一送上人生的站台，谱写新生活的赞歌！

目送着我们各自踏上远去的列车„„

1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。

2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。

A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉

3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和 思想 内容两个方面说明理由。

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_______________________________________________________________________________

4、这首诗表达了作者怎样的感情？

5、诗中的老师是一个怎样的形象？

五、阅读《当黎明穿上了白衣》完成题目：

紫蓝的林子与林子之间

由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着

——新鲜的乳液似的烟„„

啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！

1、用一句话概括这首短诗的内容。

2、诗的开头描绘了一幅怎样的图画？

3、找出句中动静结合的语句，并欣赏其妙处。

4、找出一处运用比喻手法的语句，试分析其好处。

六、阅读《露》完成题目：

我在嫩绿嫩绿的草叶尖上 一滴纯洁的甘露

我在张开惺松睡眼的花心里

我没有向人们说：“勿忘我” 很少人注意我，我不抱怨

清晨和黑夜 那——又有什么要紧？

我自生又自灭 阳光妩媚的清早

我会升华成一朵

我不是星星的眼泪 美丽的洁白的云

也不是璀璨的明珠

我就是我1、说说诗中的“露”具有什么特点？

2、文中的露拥有怎样的生活态度？

3、读了这首诗你获得了怎样的人生启示。

4、仿写：我不是星星的眼泪/也不是璀璨的明珠/我就是我/一滴纯洁的甘露 看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！

七、阅读《祈》（傅天虹）

天空生动，是因为有了飞鸟

那是一串移动的音符

而我只是一粒石子，不祈求完美

也请大地至少给我一点花纹

1、怎样理解“天空生动，是因为有了飞鸟”？

2、诗中“我作为一粒石子，不求完美，还是请大地给一点花纹”你从中悟出作者怎样的追

求？

3，仿照是个的第一节进行创作。

4、你认为是个作者是一个怎样的人？

八、阅读作者宗白华的诗歌《夜》完成题目：

一时间 一会儿 觉得我的微躯 又觉著我的心 是一颗小星，是一张明镜，莹然万星里 宇宙的万星 随著星流。在里面烁著

1、这首小诗题名为《夜》，是在静静的夜空下，凝望在浩瀚太空中闪闪发光的星群，但它的深意却不仅仅写夜的景致，还抒发一种思想，试做分析，阐述其内在的哲理。

2、“一时间/觉得我的微躯/是一颗小星/莹然万星里/随着星流”用自己的话说说其中的内

容，理解其寓意。

3、“一会儿/又觉著我的心/是一张明镜/宇宙的万星/在里面烁著”与上一节内容是不是自

相矛盾？该怎样理解这首诗？

4、五四时期曾经盛行过哲理诗，印度大诗人泰戈尔的诗曾对五四新诗人产生过很大的影响，同期另一位著名的女诗人也是以哲理小诗而享誉诗坛，她是谁？能举出她诗中的名句吗？

5、去感受夜色，带着自己的体验写几行小诗。

一、参考答案：

1、答:轻声到来的客人、辛勤洗擦大地的清洁工人、把情人拉到伞下的红娘、拉着小提琴的歌手.这首诗通过奇峭的比喻和连珠似的妙想，主要表现了生活分外美好

2、答:这节诗用了拟人（辛勤地擦洗大地）、比喻（闪光的镜子）、夸张（城市一下亮了起来）、比喻（地下也联起灯的长虹）修辞手法，描写夜雨十分生动形象。

二、参考答案：

1、这首诗共两节，第一节主要写告别秋的心情；第二节主要写面对秋晨的情态。

2、苦难；东曙

3、秋夜的凄冷苦难的深沉

4、作者面对秋晨的情态，先是抱住太阳的脚，在看见叶颤、禅舞。听市声沉醉，直到喜极而泣，表达作者对光明无限渴望的感情。

5、全诗运用了拟人的修辞手法，语言简洁形象生动，耐人寻味。

三、参考答案：

1、第一句，运用拟人，形象的写出了星星在夜空中所占的位置。2指星星发出的光芒，写出了他的能力和作用。

3、说明了星星在夜空中虽然渺小，却并不受任何排挤，永远有自己的位置。

4、说明了星星在夜空中的渺小并不引人注意。

5、任何时候也不要放弃，要知道每一个人都有自己的存在价值，不要因为别人而改变自己，要相信自己，肯定自己的价值。

四、参考答案：

1、刻，车，歌。

2、C。

3、此题为开放性试题，无惟一答案。如“两行慈母泪，万缕恩师情。”理由：这句诗运用对偶的修辞方法，句式整齐，1分；生动形象地写出了老师对学生的浓厚感情，；同时也表达了学生对老师的尊敬和爱戴之情。

4、这首诗表现了作者在离别之际想到了老师的点滴生活以后对老师的依依不舍和感激之情。

5、“老师”是和蔼的，他一直鼓励学生，给予他们爱和知识，当他的学生要离开时，他会欣慰的笑，会在心中为他们祝福，老师把学生送向了光明，而他们仍然无私奉献，永远守在自己的讲台上。

五、1、主要写诗人在田野漫步的情景。

2、色彩丰富鲜明美丽的图画。

3、开头两句都是静态描写：林子、山坡、草原。“草原上流着„„烟„„”一句运用动态描写，这样使画面具有美感有具有动感，富有活力。

4、“新鲜的乳液似的的烟”把烟的清新流动感、质感以及烟的美妙描绘出来了，而且可以看见可以捉摸。比喻可谓精妙。

六、1、默默无闻、乐观、心灵纯洁

2、乐观向上

3、在生活中，即使我们很普通很平凡，或遇到困难我们仍然应该乐观向上，不要抱怨什么，应该永远保持一颗纯真善良的心。

4、例如：我不是巍峨的高山，也不是连绵的峻岭，我就是我，一座矮小的山丘。

七、1、因为动态的飞鸟充满活力，给静态的天空带来生机。

2、十全十美的人是没有的，但作为人绝不能因此降低自己的要求，哪怕自己平凡得像一颗石子，总希望他有一点花纹，这是人对美的天性追求，3、大地生动，是因为有了花朵，那是一幅缤纷的画卷。

4、是一个积极追求进取，努力奋斗，并希望自己有一番作为的人。

八、1、抒发了一种天人合一的无神论思想，把个人的未知与“神”等同，这是五四时期反对专制，提倡个性解放的要求。

2、伟大由渺小组成，所以渺小同时也是伟大，这一节表现诗人归随宇宙的心愿，是“万物即我”的体现。

3、不矛盾，归化宇宙，身心与万物融会，精神得到净化和升华。而一旦达到如此境界，诗人的心就如同一张明镜一般，能容下宇宙星辰。

4、冰心，她的诗集有《繁星》《春水》