低碳生活原来可以这样学生作文（共12篇）
在我们生活的历史长河中，人人都可以感受到别人给我们的爱，人人也会付出爱，世界不能没有爱。因为“人间处处有真情，真情时时暖人心”这句古话永远留在我们纯真的心里。
在生活中，处处都会需要爱。也许在汽车上让出一个座位，在街上捡一次纸片，扶一个人过马路„„这些小事都会让人感到世间充满着无穷的关爱之情，会牵动更多的人去帮助需要帮助的人。那么，从此宇宙间就会多一份爱，就会有更多的人感受到这份爱。不，应该是很多份爱。生活本来就可以这样。
生活是五彩斑斓的，而有些人会看不见这种色彩，还有人会听不见这世间繁华大喧闹，所以就表达不出自己内心的真实感受。世界上，这样的人数不胜数，虽然他们不能像正常人一样为人民服务，但是他们同样在努力着，他们也在尽自己的力量去为人们做出一些“微小”大奉献。这种奉献，对于有些人来说可能是不值得一提的，而我认为但凡有点爱心、同情心的人，就会觉得这种微薄之力是非常可贵的，这种可贵是无法用一般的价值观去衡量的，因为这种力量对于残疾人来说是最大的。试问，他们为什么可以拥有这种力量，使他们勇敢地面对人生、珍惜生命，而有些正常人在面对所受的挫折时就能轻言放弃，对生活没有希望了呢？
在这里，我要向大家说：“身体不健全的人都能勇敢地面对人生，我相信，我们同样也可以做到，因为我们是祖国的未来！”
其实，生活可以这样：每天清早起床时，你要相信在新的一天里，世界也逐渐在变化着，一天的开始，表示着新的目标即将到来，昨天已经成为历史，昨天的不愉快也成为历史。要始终相信新的一天，新的自我！当你走在街上时，要以一颗宽容的心对待每一个人，当你看见一片垃圾掉在地上时，你应该愉快地弯下腰，因为世界是我们共同的家园，谁都不喜欢一个到处是垃圾的家园吧！当你舒服的坐在公共汽车的座位上时，一位老奶奶正站在车上遥遥晃晃，你应该伸出爱心的手，让座是一种人类本来就拥有的美德，继承这种美德会让你感到自豪！当你在学校与同学发生争执时，你应该包容他们，毕竟与同学相处的日子是最开心的„„当你遇到困难时，你不应该退缩，而要勇敢地去克服困难。永不退缩的精神将代代相传下去！当你看见辛勤劳动一天回来的人们时，不应该说这个人真脏，而应该说这个人身上是劳动的痕迹，因为凡是劳动所带来的，无论是尘土、油渍都不肮脏，劳动并不肮脏。当你上课不认真听讲时，你应该记住，学生就像是军队中的一名士兵，班级就是你的连队，书本就是你的武器，试问，一位没有武器的士兵，如何去争战世界呢？人类文明，必将胜利，不要做一个懦弱的士兵。即将入睡时，你应该向着明天的太阳一定会更加美好！我想生活应该就是这样吧！
【教师点评】
我身边有许多退休的老头老太太，我有心观察了个遍。他们中有人早上晨练，有人去公园散步，有人参加单位退休员工合唱团，也有人生活没什么规律，除整理家务，没有别的事可以做。我发现，退休后的心态决定退休后的生活状态，一切都在于自己。我试着想，以前总以上班没时间为理由，不能每天抽出固定时间锻炼身体，现在可以和老友们一起运动了。光运动不够，看着年轻人学电脑、上网，我也很羡慕，但没时间集中学习，现在好了，我托儿女帮我买了台电脑放在家里，每天上午集中学习半天。几个月下来，我真正体会到了电脑的妙处和乐趣。
仔细回忆一下，退休前，我的上要精力都放在工作上，生活几乎一成不变。退休后，我才发现生活中原来可以有更多更丰富的内容。学会用电脑后，我可以随时上网看新闻，在网上查阅资料，看看保健知识，看同龄人一起讨论如何保养身体。我丝毫没有感觉到自己的生活面变窄，反而更宽阔了。在家待久了，学电脑累了，就去公园转转，唱歌、跳舞都可以。
前不久看到电视节目采访一位60多岁还跳街舞的老太太，她说她最大的变化就是心态变年轻了。我觉得她说的非常好，现在我就觉得我越活越年輕。我还有许多东西可以学，今后还要向年轻人学习，掌握更多的知识。
这段时间我正学习用手机发短信，好与儿女更好地联系和沟通。老伴看着我成天生活这么充实直眼馋，说他也恨不能马上退休呢。事实证明退休其实并不可怕，如今我想说：只要找准了心态，退休是福。
与衣物柔顺剂保持距离
许多人喜欢用衣物柔顺剂，因为它能令衣服变得柔软，不起静电，而且闻起来也更清新。然而，《自然生活》杂志指出，衣物柔顺剂含有有毒成分，长期使用会造成头晕、头痛、器官受损。因此，如果想让衣物柔顺，不妨试试以下几种更为经济简便的方法。
1．向洗衣机中倒入l／4杯小苏打，可以软化衣物；
2．倒入1／4杯白醋，也可以软化衣服(但不要同时使用漂白剂)；
3．将衣物搭在晾衣绳上，以消除静电；
虽然我自认为是个家庭乖乖女，但是在经历了无数**的妈妈眼里，我做得还远远不够好，有时因为我一点小的，不足挂齿的`错误都会吵我！
有一次，我的肚子刚刚好了，不能动凉东西，我却不知道哪根筋不对了，拿了一瓶冰镇酸奶喝了。妈妈见了大声责备我：“你现在能喝凉东西吗？你上一阵子疼得太轻了是吧？然后在我的背上狠狠打了两下，我立刻哭了起来，心想：这点事也吵我，而且还打了我，妈妈也下的去手啊！
不过，后来我想明白了，这些也全是为了我，因为我的心就像一张白纸，妈妈打我吵我，就像用橡皮擦去我心灵白纸上的错误笔画，所以妈妈现在的一举一动，都是为了在我的心灵白纸上画上一幅美丽的图画。
像我一样的同龄人啊，不要厌烦妈妈在你出游之前的叮嘱，因为那可能会免去一场危险，不要无视妈妈对我们的告诫，因为那样会让你受益无穷！
无所释怀的悲哀
一字一句那样容易逝去
逝去的没有再回来
阳光，我祈求你的温暖
雨露，我感慨你的情怀
一棵参天的大树，叶子下滴落雨滴
我们群居着占领生命的高点
食物链的顶峰，愚蠢的一种方式
痛苦的来临
压抑下亿万年不知所以的
欲望和重生
生存，血液，一切的`周遭
被思绪所困扰
可怜的孩子
上帝因我们的思考在微笑
我们的痛苦承载在大地两端
无端而来的这些梦境
期待着变作一个不朽的高僧
环绕，撒谎，死亡
一切终极的意义
向日葵充满阳光
无论我从哪里来
我们终究回到故乡去
有山峰，有水流
别来应无恙
醉过的夜晚因受伤的光临
星斗的私语在我们满是童年的梦里
绕不开的情绪花光你所有的积蓄
充满红和绿的语言也有秋色的纷飞
只是这一种陈述就已经
没有了目的
何曾为了某种目的，被定义
被遗忘，时光是我们的导师
下一次相遇，我会说
我本人也可以算做一名“音乐爱好者”吧,家里各种cd、录音带不少,从古典音乐到现代流行歌曲应有尽有。虽然对音乐热爱,遗憾的是身上的音乐细胞实在太少,最多是会唱一些流行歌曲,听音乐时真是爱听得不得了,可你要让我讲出点门道来,对不起还真是讲不出来。至于各种乐器,更是一窍不通了,家里倒是有电子琴,可要让我一摆弄,那就成了“乱弹琴”了。闲下有空时,常慨叹自己这辈子可算是完了,长不上什么音乐细胞了,只得寄希望于儿子能比他妈强点儿。
儿子一出生手指头就特别长,有人说这是学钢琴的手,让我将来好好地培养他。说者无意听者有心,我还真想让儿子学学音乐。可每每看到大街上熟悉的一景----前边心急的妈妈拿着小提琴或手风琴等乐器,风风火火,后边跟着个一脸不情愿的垂头丧气的小尾巴;或者在报纸读到忘子成龙心切的家长硬逼着孩子学钢琴,孩子对钢琴已产生了深深的厌恶感,在忍无可忍的情况下把钢琴弄坏等诸如此类的报道时,我就想“:在高期望的家长面前,我们的孩子有多大的压力啊!”我可不愿此类事件在我儿子身上重演,最好能有一种方法,让孩子从小就喜爱音乐,主动地学习音乐,大些了再自己决定是否要干这一行,要不要学习什么乐器,权当一个个人爱好,多增加点艺术细胞,提高自身修养,陶冶一下情操,万一他入了这个门,真学成个什么家的我也不反对。(恕我在这里套用了当当妈的话,可我真是这样想的!)还好,我发现了奥尔夫教学法。我曾带虎子上过几次奥尔夫音乐课,发现它与传统音乐教学法不同。但是真正了解奥尔夫,还是在上了这两次家长课后。虽然只短短两次课,却让我由衷地喜欢上了这种教学方式。
奥尔夫课的基本理论很少,主要是课例。来自奥尔夫学会的老师,先简短地介绍了奥尔夫教学法的创始人卡尔·奥尔夫和他的“原始性”及综合性音乐教育的思想,及其思想在世界上的广泛传播,然后,我们就开始上课了。七八个家长围成一圈,席地而坐。老师带着我们先做了一个有节奏地朗诵活动。她举了一个例子:边用手掌击出节奏边说:“我喜欢咖啡我喜欢茶,我喜欢巧克力跟我做。”再用身体做出一个造型。依照这个例子,每个人分别用相同的节奏边拍手边说:我喜欢xx(两个字)我喜欢x(一个字),我喜欢xxx(三个字)跟我做。其中所喜欢的东西不能一样,“跟我做”的动作造型也不能一样,绝对不可以重复别人说过的或做过的。妈妈们的积极性被很快地调动起来,每个都要好好想想该怎么说,做什么,怎样才能有所创新。我们轮流一一做完后就七嘴八舌地“总结”起来,纷纷说这个游戏看似简单,但是内涵丰富——有创造力的发挥,有想象力的体现,还有注意力的集中,以及音律节奏的变化。我们平时说话从没有注意,其实语言本身就有着不同的音调及节奏,而且音乐是同动作、舞蹈及语言联系在一起的。
借着大家高涨的情绪,我们又学习了“声势”,即跺脚、拍腿、拍手及捻指。这是几个极其简单的人们常做的动作,而连续地做下来,我们就感受到高低音的不同。练了几圈,我们就用声势做配合,欣赏起着名的“土耳其进行曲”来。这首乐曲我以前听过多次,但从不知道用声势配起来竟会出这种效果,原来人的身体动作可以这样尽情地体现出节奏快慢和声音高低的变化。由于这是人人都会做的动作,我们几个妈妈很快就配合得很好。老师把我们分成四组,分发给我们不同的奥尔夫乐器。在这里我要提一下,这种乐器也是奥尔夫独有的。平时一提乐器,我们就会想到钢琴、小提琴等,可奥尔夫的乐器指的是原始的发声器如铃鼓、手鼓、木鱼、沙锤、三角铁等,还有一种音条可以灵活拆装的敲击乐器包括木琴、钟琴等。
我们每个小组分别被给予三角铁、响板、铃鼓及串铃,分别用这些乐器表现出一拍、二分之一拍、四分之一及八分之一拍,老师当指挥,她的手势指挥到哪个小组,哪个小组就配合音乐演奏手中的乐器。我们也没做什么配合练习,就随着音乐看着老师的手指挥演奏起来,一曲下来每个妈妈都兴奋不已,此时我只恨自己笔头太拙,无法描绘出当时的场面,原来音乐可以这样感受!原来我们这些对乐理知识一窍不通的人也能组成一个小乐队,并且也能演奏得这样好!大家兴奋地鼓起掌来,一方面感谢我们的老师,另一方面也骄傲于我们自己的表现!还有一个课例也很有意思,是让我们听一段音乐,这段音乐中每隔一小会儿(几秒或几十秒)就有一节或连续几节长音,有点儿象鸣笛声或长铃声,持续的时间有长有短,间隔的时间也长短不定。老师要求我们集中注意力,每当听到这个长音时就要找别人去握手,长音一停就要赶紧松开手自由活动,长音一响就要再握手,但必须要换一个人,比如这次你握了奇奇妈的手,等下次长音响起时就得换另一个妈妈,不能重复地与同一个人握。老师提及她有一次带一群三岁的宝宝做这个游戏,一个小女孩儿个头和桌子差不多高,长音一响她找不到可以握手的人时,灵机一动用小手紧握着桌子腿儿不放,长音一消失再松开手。我们大家听说后都被逗得够呛,可见小孩子的想象力有多丰富!音乐响起开始游戏了,这回妈妈们可乱了套了,长音响了!赶紧胡乱地抓住个离自己最近的妈妈,也不管是抓胳膊还是牵手腕;长音过去了!松开手正想放松一下,长音又响了!再赶紧扑向另一个妈妈!音乐变化很快,就见大家一会儿松开,一会儿又象抓救命稻草似的抓住一个妈妈,一会儿又连看也不看顺手抓住眼前跑过来的一个人,手忙脚乱。还没等松口气,长音又响了,我正寻找自己要握手的人,咦?怎么迈不动腿了?低头一瞧,唉呀!坦坦娘正坐在地上,反正也跑不动了,就势抱起我的大腿来了!这可真是经典镜头啊!不知在一旁拍照的当当妈有没有照下来?反正大家忙晕了,也乐晕了。
音乐完全停止后每个人都气喘吁吁,汗水淋淋,累得坐在地上,好久不锻炼了,这回可真是过了瘾了。用坦坦娘的话说:“奥尔夫可真好!既欣赏音乐又开发创造力,还可以减肥!真可谓一举数得了!”我们这些孩子妈(其中好几个都是三十多岁的人了)好象又回到了童年和小伙伴们一起嬉戏的时候,虽然累得上气不接下气,可每个妈妈都掩盖不住发自心底的快乐。
还有挺新鲜的一招我想提提,就是用一些我们常见的如“),~~~,...”等符号来表现音乐。老师在黑板上画了些符号,让我们借助这些符号来欣赏贝多芬的军队进行曲。刚开始对于我来说这些符号与音乐没有什么联系,但随着音乐的播放,老师在前面用小棍演绎着这些符号,我们越来越深入地了解这首乐曲的节奏、结构和风格,如临其境地体会到士兵们由远及近再走远的整齐而有节奏的步伐,由此更使们清晰地记住这首曲子。一曲终了,再回过头去看这些符号,真是回味无穷啊!老师说还可以自创符号和图形来帮助我们及孩子们理解并记录音乐,因为对孩子来说,可爱有趣的图形比空洞的说教更容易使他们接受。
回味这两节课,我感触很深。假如我们小时候能有奥尔夫教学法,恐怕我到今天不会象现在这样是个乐盲吧?至少能站在更高更新的角度,更多地领略到音乐的更深更广的内涵。音乐是人类共同的语言,而奥尔夫教学法是一种“以人为本”的音乐教育方式,使我们(及我们的孩子)自发主动地学习,更快更好地掌握这门语言。它的所有表现形式都能为我们的孩子喜爱并接受,它推崇主动学习音乐,注重创造力的培养和想象力的开发,还能使我们的孩子在集体活动和配合中学会与他人合作及分享,所有这些可以达到综合素质的提高。
2006年12月，在南方报业传媒集团南方农村报、天涯社区和中山大学公民社会中心联合主办的“2006最具行动能力三农人物”评选中，安金磊成为32名入围者之一。
2012年“感动河北年度人物”对安金磊的评述是这样的：“他是一个田园里的哲学家，用传统的耕种方式、生活方式，诠释着天人合一的生命智慧。在这个充满浮躁、忧虑重重的现代社会，他告诉我们，回归自然才是真正的幸福之路。”
安金磊家在河北衡水的东紫龙村，从1993年承包土地开始，安金磊和妻子就用最传统的农业耕作法来打理他们的50多亩土地。他让土地轮流“休息”，把土地分割成各种小块种上各种庄稼。他坚持不用农药化肥，还在田里养杂草和麻雀。
当今的生活轨迹被加进了太多的时代特色：商品化、产业化、经济全球化，经济理论的眩目光环、企业精英的商战妙计、经济问题国际会议会场内无休止的争吵、会场外愤怒的抗议……她他它们和脚下的土地好像都没有太大关系，她他它们不关心化肥取代了农家肥，不关心除草剂取代了锄头，在市场的繁忙交易和讨价还价的产业化大潮之下，土地已经成了农产品生产链条上一个似乎无需用心保养的环节，可以随意榨取！
有机农业面临的最大威胁是产业化浪潮。安金磊在演讲台上不止一次地表达对现在的产业化、市场化农业前景的担忧。
种子的产业化运行使得农家购买种子的成本越来越高，经济作物棉花的种子最高一斤能卖到40元之多，有的专家还打算通过科学手段把种子搞成不育系，杜绝农家自己育种的任何可能。产业化对农业的危害远不仅仅表现在化肥与除草剂上，目前的大城市超市中各种商品应有尽有、琳琅满目，但是有哪位消费者想到过自己为此付出的代价呢？超市的运作机制决定了它们必须极力增加商品种类、规格，必须在一个很大的范围内组织货源，签订供货协议。货品供应必须有长期和稳定的保障，并对违反协议者施以重罚。散户农民显然在自然条件下无法适应这样的市场化协议要求，只能“另辟新径”。而大范围的货物调动，以及包装、仓储、防腐措施等方面又造成大量的浪费与污染和能源消耗。换句话说，现代人只须舍弃一些高消费和过度的舒适生活，克制一下品尝异地风味食品的欲望，就功在千秋了！
商人压榨农民，农民们只好压榨土地。为了增产增收不断加大了化肥农药的用量，同时用水量一加再加。这样压榨的结果就是：土地越来越板结，耕作层越来越浅，农药化肥经过土地渗透到江河流域污染环境；农药化肥的有害物残留在粮食里，给人的健康造成越来越大的威胁；灌溉用的水井越打越深，华北地区不可补给的深层地下水已经被采用一半，形成一个巨大的漏斗！普遍的干旱与超深的机井相互助长，恶性循环！
安金磊说：“我们欠土地太多，当我突然醒悟后，只不过是想通过自己的努力，还土地于自然的本色。我们不能再为了产量而不停地压榨土地了。”
全社会性的浮躁病感染到农民身上，就表现为不愿花力气，得过且过，日头一斜就惦记着早早收工，吃了饭好去搓麻打牌。实践，当然意味着更多的辛劳，锄草总比喷洒除草剂艰苦，施农家肥总比施化肥劳累。仅仅拣农膜，一块40多亩的地，夫妻两人要干六七天。
劳作一天的他，晚上不爱看电视，而是读书，从那些凝结了中国古老文化精华的字句中汲取养分，学习思考，亲身实践，让安金磊对农耕越来越有经验。
安金磊使用猪粪、牛粪、鸡粪等多种肥料混合的农家肥，不但恢复地力，而且提高了产量。
安金磊不主张搞温室大棚，认为高温高湿的大棚内部环境下细菌会超常繁殖，得不偿失。他认为一年多熟、反季节上市这类做法仅仅从商业盈利出发，虽可得一时之利，却违背了作物的生长规律，对土地，对作物，对消费者，都将构成危害。古人说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是告诫我们要一切以自然规律为尊。
安金磊认为虫子是土壤健康与活力的表征。但在大量施用化肥农药的田里，蚯蚓一类的益虫渐渐绝迹了，加速了土壤的板结。他主张辩证地看那些一般意义上的害虫。地里适当数量的喇喇蛄可以保证七八成的出苗率，等于帮助农家间苗。蚜虫病害实际上与大量使用化肥有关。他的40多亩土地上目前有18种鸟类在那里吃食、做窝，最多的时候有2000多只燕子，这些鸟除了这里哪里也不去，因为其他地方有农药。他说他的土地里有大量的蚯蚓，在其他农民忙着翻地播种的时候，他却享受着免耕，因为蚯蚓已经帮他把土地给松了。
7年与土地的亲密接触，让安金磊得到了所追求的诗意田园。他和妻子每天早晨5点钟就准时起床，当屋顶上升起袅袅炊烟的时候，他便走出家门，到离家450米的田园里和植物、和土地呆上一阵子，赤脚站在湿漉漉的地里，他感受着庄稼生长的愉悦，甚至听到它们拔节的声音。他时时将人与自然的关系讲给儿子听，他对记者这样描述儿子的生活：“儿子热爱土地，他喜欢音乐、喜欢画画，还经常到田里画画，用树枝在地上描绘自然；他听的音乐不是现在的流行音乐，而是来自自然的声音，大自然的动物、虫子发出的声音简直就是协奏曲，经常让我儿子如痴如醉。”
安金磊成了名人，到他家参观学习的人越来越多，自然的力量也感染了很多人。有一年，一位教IT的大学教授在安金磊家住了几个月，还跟着一块儿下地干活。临别时这位教授对安金磊说，我要让更多的人知道，善待土地、善待环境，实际上就是在善待我们自己。
链接：
有机农耕
有机农耕论坛：
《自然活力农耕法，东西方不期而遇》
http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4d1ac28e0100at6s.html
《自然农业和有机农业——东西方人类新文明的探索 》
http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4d1ac28e0100b6db.html
有机/自然农业实践
http：//www.douban.com/group/topic/3576238/
社区支持农业（CSA）专集
http：//www.douban.com/group/topic/4554122/
台灣永續生活個人實踐版
http：//www.douban.com/group/topic/6266818/
有机农耕的主要个人实践名单：
安金磊：河北省枣强县马屯镇东紫龙村，传统自然农法，主要自种。
http：//www.douban.com/group/anjinlei/
王成、李芝兰等：成都郫县安龙村，传统自然农法，主要自种。
博客： http：//blog.sina.com.cn/yichenggao
阿松（肖敏驹）、老焦等，浙江湖州德清，自然农法/有机农法， 主要自种。
http：//www.douban.com/group/topic/4322675/
阿郎：浙江湖州安吉，秀明自然农法。
http：//www.zni.cn/blog/
有机愚夫（沈慧强）：浙江湖州，有机农法。
http：//blog.sina.com.cn/naturefarmer
北京“生物动力有机种植”（Biodynamic Agriculture）。
http：//www.phoenixcommune.com/
WholeVeg农业，浙江，传统自然农法。
www.wholeveg.com
自然农耕， 山东日照，自然农法。
http：//blog.sina.com.cn/szxkq
Sandro与Laura等的梦田庄园，上海崇明岛，有机农法。
http：//www.dreamyfarm.com
有机农场，重庆，有机农法。
http：//www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1934483.shtml
（此处还有其他实践者）
http：//www.douban.com/group/anjinlei/
大学附属模式实践名单：
成都华德福学校的校内有机农田（有机农业）
http：//www.waldorfchina.org/
安徽庐江文化中心“和丰传统农业园”
http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4d1ac28e01009gxa.html
天津天真园“生物动力有机种植”（Biodynamic Agriculture）
http：//blog.sina.com.cn/tianjintianzhenyuan
有机农业的非营利机构：
瀚海沙的健康农业项目：社区支持（自然/有机）农业（CSA）
http：//www.desert.org.cn/csa/wzzl.htm
成都綠色生活聯盟
http：//blog.sina.com.cn/greenlivingunion
成都城市河流研究会：城市农夫、有机小市集、绿色生活。
http：//blog.sina.com.cn/cura2008
广西柳州的爱农会的“土食良品”
http：//tuguan.bokee.com/
广州沃土工坊
http：//nurtureland.blogbus.com/
广州南岭会会
http：//blog.sina.com.cn/nlatngo
广州真意栈
http：//blog.sina.com.cn/healthfuture
云南绿耕城乡互助社
http：//www.lvgeng.org/index.php/
上海根与芽
http：//blog.sina.com.cn/u/1305293105
成都绿心田
http：//greenheartland.blogbus.com/
北京国仁绿色联盟
http：//blog.sina.com.cn/grlslm
绿色和平
http：//www.greenpeace.org/china/zh/
社区支持农业CSA农场名录
一直不在乎，原来并不是不在乎，而是没有勇气面对
一直说不喜欢，原来是不敢承认，原来爱已生根
一直在逃避，原来真的有心动，可却不可能
总以为，这样子骗自己，就真的`可以放下
总以为，这样子说服自己，就真的会忘记
原来——
到头来，什么都还在
只是错过，只是过客
只是匆匆一瞥，只是擦肩而过
也许在当初相识的时候
就已经埋下了分别的种子
我们只是茫茫人海中偶然相遇的过客
时间到了，也就该落幕了
只当game over的一刹那
快得让人来不及道别
甚至连声“再见”的机会都没有
可终究还是忍不住
偷偷地进去
看到那一幅幅温馨的画面
才发现——
泪还是会不住地流
拂去泪水
笑着对自己说：
我出生在一个幸福的家庭，有着爸爸妈妈给予的关爱和爷爷奶奶给予的偏爱。
以前老认为家人的唠叨是无谓的口水战，很没意思，我张大了，有着自己的想法和见解，因此，对于他们的唠叨，我从不理会，甚至顶嘴!
每次和家人发生过争执后，我也有过后悔的感觉，认为，家人那是关心我才唠叨的，他们是我的亲人，最亲的人。
不过，现在的我才真正的长大了，我明白了是亲人的唠叨伴我成长，在唠叨声中，我不断的更新，不断的成长，从树苗，长到了参天大树，因此，我感觉到了自己真正的存在和对生活美好的向往。
在友情上，我付出了很多很多，但我得到的回报也很多。
以前，我的身边总是有很多的同学和朋友来关心我，我每天在笑声中度过，不用担心任何事。
自从我离开了他们以后，我失去了很多宝贵的东西，我开始发现生活的无味，甚至不在有理想和抱负。
到今天为止已经学了300个常见的日语口语，怎么样？可以做一个期中测试了。记住了多少，又在生活中使用了多少呢？是不是有一些乏味了呢，坚持，一定要坚持啊！今天可以抽出两个小时的时间，再把前面的内容整体的回顾一下，“温故而知新”嘛，只要坚持，轻松掌握流利的日语口语并不是一件很困难的事情。
321．真是太惨了！ホントにひどいな！A：真是太惨了！
B：你别这么说，帮一下忙吧。A：ホントにひどいな！
B：まあそう言わずにてつだってよ。
322．你排行老几？ 兄弟(きょうだい)（で）何番目(なんばんめ)？ A：你好会撒娇喔！在家你排行老几？
A：とんでもない甘(あま)ったれだね。兄弟何番目？ ●とんでもない：[形]出乎意料、意想不到。甘ったれる：[自下一]撒娇。
323．你太迟钝啦！（頭が）鈍(にぶ)いよ！A：你太迟钝啦！怎么会不懂呢？ A：鈍いよ！なんでわかんないの？ ●鈍い：迟钝。
324．真拿你没辙。しょうがないな。A：我明天要交房租，借我一点钱！拜托！B：唉，真拿你没辙。拿去！
A：明日家賃払(あしたやちんはら)うんだけど、お金少(かねすこ)し貸(か)してくれる？お願(ねが)いします！B：もう、しょうがないな。持ってけ！●家賃：[名]房租。
325．我跟他不熟。親しくないから。A：喂，替我跟他说好不好？ B：不，我跟他不熟。
A：ね、代(か)わりに言(い)っといてくれないかな B：いや、親(した)しくないから。
326．不怎么爽口。さっぱりしてないね。A：不难吃，可又不怎么爽口。B：好像太油了点吧？
A：まずくはないけど、さっぱりしてないね。B：ちょっと油(あぶら)っぽかったかな ●さっぱり：清爽。油っぽい：[形］油腻的。
327．有话直说吧！ハッキリ言ってよ！A：有一点不好开口…… B：有话直说吧！
A：ちょっと言いにくいんだけど… B：ハッキリ言ってよ！
328．好像很麻烦。面倒そう A：要一个一个放啊？好像很麻烦。B：还好啦！
A：ひとつひとつ置(お)いていくの？面倒(めんどう)そう。
B：まあちょっとね！
●～ていく：（表示继续进行）……下去。
329．谁会这么蠢？ぞんなバカいないよ。A：一条裤子要8万日元？有人会买吗？ B：谁会这么蠢啊？
A: パンツ一本(いっぽん)八万円だって？買う人いるのかな。B：そんなバカいないよ。
330．你这大嘴巴！このおしゃべり！A：我昨天看到你们两个从宾馆出来的！B：闭嘴！你这大嘴巴！
A：昨日二人でホテルから出てきたの、見ちゃったよ！B：黙(だま)れ!このおしゃべり！
一种语言的崛起和流行是其所在国家的经济和地位的
标志，所以语言文化的形成都是政治经济地位起着巨大作用的，是一个国家的政治经济文化的标志。如果一个国家的政治经济文化始终几十年，几百年保持着强劲强势的话，他的语言就会越来越扩大，乃至扩大为区域性，国域性，甚至更大，日语在京乃至全中国都有着相当高的人气，而且随着社会的发展，国际盛宴的增多，日本动漫的影响，无一例外给了日语一个很好的展示的机会，它就像一个明星的走红一样，从一个不知名的演员渐渐登上国际舞台，散发出耀眼的光芒，成为外语中一颗极其耀眼的“星”。未名天日语学校0-N1级全日制保过班、0-N2级全日制保过班、日企就业班9月1日火爆开启，报名活动正在火热进行中。
——题记我们都有同样的经历：在讲解一些枯燥的理论时，如果配上一个实例，就会顿时趣味盎然，易于理解。这是为什么？原因很简单，在实例创造出的生活化的氛围里，听众很容易融入这样的空间，不知不觉中理解讲演者的目的，而且还能印象深刻。将道理生活化，具体化，这就是实例之所以有这样魅力的原因所在。
而生活，对我这种涉世不深的学生来说，几乎就如同盲人摸象，似懂非懂，更不用说能深入理解，实际应用了。虽说从老师、家长、朋友、长辈的口中听到了不少对生活的感慨或忠告，总觉得那是离我很遥远的东西，就好比苍穹中闪烁的星星，看不真切，却又对它充满了幻想。也许是我所处的环境向来比较好的缘故，我总认为生活是幸福的，是充满光明的，即使有一些困难挫折，这些小黑点在生活的万丈光芒中是那么渺小而不起眼，几乎可以忽略不计，就是这样盲目乐观的肤浅认识构成了我最初的人生观。
这一切，在不久前的一个中午，当我从图书馆的书架中取下那本《浮生六记》对，已悄悄的开始改变。
与其说这是一本小说，倒不如说是一本自传。书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。它就像一个生动的实例，让我懂得了：生活原来是这样的。
就篇幅所占的比例来说，《浮》应该是快乐、幸福、积极的，这些都应和了我曾经的人生观：充满光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷记愁”，改变了我的看法。
开篇的“闺房记乐”和“闲情记趣”所描写的夫妻恩爱，欢乐融洽，使我的心情十分舒畅，也再次让我充分的看到了生活的光明，“耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”，这是怎样的幸福生活!也许就是因为这太快乐，太幸福了，所以当我读到妻子芸“受责于公”、“失爱于姑”后与作者四处流浪，最终客死异乡时，我的眼泪无可抑制的流了下来。在病榻上，“骨瘦形销”、“换汤索水，上下厌之”；在客居异乡时，“三日所造，不敷一日所出，焦劳困苦，竭蹶时形＂：在作者四处奔波时，“踌躇终夜，拟卸衬衣，质钱而渡”；在妻子去世时，“孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎：在“回煞”当夜，“张灯入室，见铺设宛然，而音容已杳，不禁心伤泪涌。又恐泪眼模糊，失所欲见，忍泪睁目，坐床而待”。
何等的夫妻深情，又是何等的坎坷离愁!
他们是如此的相爱，曾经也有那样的幸福生活，为什么却有这样的结局？在这样的痛苦面前，他们的幸福是显得这样的脆弱!这样的不堪一击!生活不是应该幸福而光明的吗？挫折不是应该渺小而微弱的吗？为什么这次他们显得这样的截然相反？难道是我错了？我困惑。
掩卷长叹，我陷入了深深的思索。生活究竟是什么样？我的人生态度又应是怎样的？
长辈们无限的感慨中是否还藏有更多的辛酸苦楚没有说出？或许从他们深邃的目光．饱受人间沧桑的皱纹中，我早该看出，生活不是那么的一片光明，生活也有令人痛苦的一面。纵观世界历史，有过那么多的战乱、瘟疫、和孤苦无依……
我忽略了那么多的人生苦难。
生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤苦，但谁能保证，我不会遇到其他的不幸？疾病、失去亲人、没有工作……这并不遥远，每天都有那么多人躺在医院的病床上，奔波于各类人才市场。显然，我的人生观过于理想化了。对人生中的挫折和困苦，我料想的不够充分，不够深刻。想来这也是我过去多次失败的原因所在一一忽略、轻视了事情的困难面，过分乐观，冒冒失失，失败后又没有及时总结经验，只是一味地将过失归咎于客观原因，从未检查过自己的错误。事物总是有两面性的。过去的我只是一相情愿的看到了他们积极的一面，对于背面的黑暗，我总是轻易地略过。
重新打开《浮生六记》，看到“闲情记趣”，再看到“闺房记乐”，沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐是什么？痛苦又是什么？我想也许就是以一份宽容恬淡而又有情趣的心，去接爱生活中将要到来的一切吧。
我想我已经明白了我以前对于生活的过于肤浅的理解。
那么我能做什么呢？改变我的人生态度，在做事前全面的考虑，无论是好的情况还是最坏的情况。困难挫折破坏了生活的快乐，但我们可以将它转化成另一种快乐，我们不仅要自己战胜困难，也要尽我们所能帮助池人，为他人创造快乐与幸福。生活不是一帆风顺的，生活是需要我们共同努力，在努力克服困难的过程中寻找快乐，追求幸福，有句话说的好，精彩的过程远比～的结果来的重要。从这个角度讲，人生是有厚度的，还是可以很快乐美满的。
最近读了一本书《生活可以这样过》，作者是德国人―亚历山大.冯.舍恩堡，翻译：王德峰 王威 华艺出版社6月出版。我几乎是一口气阅读了所有篇章，深深地被作者的生活方式、生存艺术、健康理念、消费观念所感染，它已经远远超过了一本书本身的价值，它带给人的是一种对幸福生活的理念和心态。一个外国人能把人生的哲理揭示的如此完美、深刻，把生活看得如此淡然，不能不叫人折服！我感叹假如生活都能这样过，谁还能不幸福！
书中用朴实的语言，恰当的事例，循循善诱的告诫人们，幸福很简约，就在眼前。健康是为了自由，运动就在身边。读了这本书，让人们更加明白了，真正的享受并不一定完全靠拥有丰富的物质，有时候为了使自己的生活更有品位而有必要放弃某些物质的东西，能够掌握放弃某些东西的艺术，是享受生活的一个重要的先决条件。对于一个人来说，真正的贫困或者贫穷，不是因为他缺少某些物质的东西，而是由于他的那种无休无止地追求完美的愿望。放弃不合理的，不切合实际的愿望和要求，才会感到自己是富有的，是幸福的。
在物质享受的今天，很多人盲目的去追求高消费，追求时髦，不切合实际的过剩消费，不但不能美化我们的生活，还会给我们的.生活制造麻烦增加垃圾。凡是抱着这种高消费愿望不放，并为实现这种愿望而孜孜以求的人，实际上是非常不幸福的，他们会感到自己并不富有。真正想使自己富有起来，那就必须有勇气夺回自己的自主权，去做使自己感到是享受的事情，而不使自己成为一个盲目消费者，不至于被某些商家或者部门的误导所诱惑。
书中用很多事例，告诉人们在失败和逆境中要保持自尊、自爱，对周围的人和事要有一个正确态度和本领，也就是在困难面前，在危急之中能够具有行动的能力，有所作为，而不是被困难所压倒。有一种不受外界变化影响而始终保持的尊严。要把失败挫折看成是改变自己处境发展壮大自己的机遇，通过磨练提高自己驾驭各种困难的能力。
不是吗？在现实生活中，有时候会在那种看起来是不幸或者是倒霉的情况下，幸福或者幸运却不期而遇，往往是叫人始料难及，大喜过望。反之亦然，不幸或者倒霉，往往也是在幸福或者幸运的掩盖下突然降临到人的头上，乐极生悲的故事也不少。所以，人的一生不可能万事如意，不管遇到什么事情都要有个平和的心态，尤其是在遭到失败或者遇到逆境时，要有个正确的态度，悟出从中走出来东山再起的诀窍，经过自己的发奋努力，才能修成正果。
回想自己几十年走过的人生路程，感悟更深。我从一个最基层的普通中学教师，一步一步走到现在，很多人也认为我是幸运的，也算是成功的，毕竟付出了得到了回报，但其中的艰辛和个中滋味只有自己知道。为了名利、地位、面子、他人、追求，自己失去的东西太多太多。退休后我才渐渐开悟，假如再给我一次选择的机会，我会重新来安排自己的前半生，绝不会活这么辛苦！这么累！[原]
书中还有很多如何提高生活质量和关于健康的理念以及如何教育孩子养成清心寡欲、安贫乐道的品质，是极其珍贵的，可以说是无价之宝。尤其是对于我们老年人来说，通过运动锻炼使自己获得幸福生活的感觉，不是用金钱所能买到的，更不是那些营养品，医疗保健药、器械和健身疗法所能替代的。如何使自己健健康康地生活的有质量，那就从《生活可以这样过》书中找答案吧。
当时我才三年级，学校里要选出每班一位的大队委员。这样的荣誉我可不会放过，便绞尽脑汁想夺得它。当时的赛制规定每位选手都必须进行一场才艺表演，这可让我吃了不少苦头。在考虑了很久以后，五音不全的我无可奈何地选择了学习吉他。
没有老师，没有教程。盯着吉他自学方法，我开始疯狂地练习起来。手持拨片，上下拨动，是使我的手腕酸疼无力;另一端的手指则得按住琴弦，绷紧的弦丝磨得我手指生疼，后来竟磨出了老茧。每天清晨与深夜，我努力地练习着。时间一天天地过去，但在机械化的练习下，我的琴技依旧没什么提高，我开始有些急躁。一天，爸爸听到我的琴声后，对我说：“你弹吉他是为了什么?用心去演奏，才能弹得动听。”一语末，“用心”二字久久回荡在我的脑海里。
再一次拿起吉他。音不准，就反复练习手势;节奏不对时，就跟着音乐唱谱子;而更多的时间上，我在琢磨歌曲的情感。渐渐地，一首首乐曲在我眼中仿佛有了生命一般。
比赛来临，我深深地吸了一口气，开始演奏。我渐渐享受这音乐的波动，似乎自己化身为音符，向观众们诉说着一个个故事。一曲终末，我站起身，只见台下老师们脸上浮现出享受的笑容，我也不由自主地笑了。原来是这样啊!
音乐当中没有天才和平庸的差别，只有用心和不用心的差别。
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