蒙台梭利教育实施方法

蒙台梭利教育实施方法（精选8篇）

蒙台梭利教育实施方法 篇1

朱梅

玛利亚·蒙台梭利(Maria Montessori1870~1952),意大利第一位女医学博士,教育家。1907年在罗马贫民窟创办了第一所“儿童之家”,提出“有准备的环境”、“不教的教育”、“完全人格培养”、“混龄教学”等理论并付诸实践。她为幼儿工作而设计的一整套蒙氏教具更是与传统教育完全不同。蒙氏教育法被誉为“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼儿教育”[1](P243),对各国幼儿教育的改革与发展起着重要的影响。蒙氏教育法于20世纪90年代在我国流行,在日益重视素质教育、倡导“自然、和谐、人文”的中国,以其思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿班和学前班越来越受到家长的青睐。蒙氏教育法存在的局限性

蒙台梭利的教育主张有很多值得我们参考和借鉴,但它也不是完美的,有些观点甚至是错误的,因为它毕竟脱胎于智障儿童的训练方案。(一)关于教育与儿童发展的关系问题

蒙台梭利从发展的观点看待儿童,认为儿童的心理是一个能动的整体,能够积极地从环境中吸取各种印象,获得经验,得到发展,这些看法是有道理的,但她又认为儿童的各种潜能和需要都是先天的,固有的,否定生物因素和人的主动性在发展中的作用,从实质上看,她仍是一个本能论者,即遗传决定论者[2](P149)。在环境的含意上,她一方面解释为是和动植物所需要的环境完全相同的自然环境,而不是社会环境;另一方面又解释是简单的物质环境。我们知道,决定人心理发展的环境主要的是社会环境,而蒙台梭利主张不教的教育,把教师的帮助看作是侵犯儿童的自由,这就否定了教师在儿童个性形成中应起的重要作用。(二)关于感觉和动作的练习

蒙台梭利认为教育的中心内容是感觉和动作的练习。“心理的活动必须与身体的动作相联系,并依赖于它。”[3](P141)她精心设计了相应的教具,但感觉训练是孤立的,只注重儿童对物体个别属性的反映,忽视对整体的认识,而且训练方法是机械的,呆板的,枯燥的。(三)关于教育科学实验

蒙台梭利试图利用教育实验,寻求科学的教育方法以促进儿童发展,但在她的实验说明中常常是以个别儿童的表现或偶然遇到的情况作为根据的。至于对儿童言语的产生,抽象概括能力的出现及社会品质的形成等,她没有作具体的实事求是的分析,而统统解释为“突然的爆发”,这就把儿童的发展和生物进化中的“突变”相提并论了。(四)关于“游戏”的作用

蒙台梭利认为,儿童喜欢从事真实的“工作”,游戏只会造成儿童思想混乱,认为儿童假想的游戏是“想入非非”,这就完全否定了它的教育意义。事实上,游戏并不脱离实际,而是更深入地了解实际,是儿童社会化进程中的重要手段。

总之,由于宗教的唯心主义世界观和对自然科学的信仰在蒙台梭利身上同时并存,因而在她的教育体系中便出现不少矛盾,使理论与实际相脱离,不能自圆其说。她既相信科学的教育学要尊重事实,又从宗教的神秘主义出发解释儿童的特点;既承认环境和教育对儿童发展的作用,又反对成人对儿童的干涉;既主张自由教育,又对儿童加以严格限制,用机械刻板的方法进行操作练习;既强调儿童生活的真实性,又设计了整套脱离实际生活的教具。例如,蒙氏教育法虽然强调个性特点,强调每个儿童可以自己选择教具,材料,自己独立操作,却不能提供儿童社会技能练习的机会,这从蒙台梭利教育法的五大领域(即日常生活练习,感觉练习,数学练习,语言练习,文化练习)可以看出。幼儿缺乏与同伴协商合作的机会,就会影响其情感的陶冶和社会化过程。这一切都和蒙台梭利本人的阶级和历史的局限性分不开。我国蒙氏教育不良现状分析

(一)偏重教育的形式忽略了对教育精髓的把握。在目前的幼教实践中,蒙氏教育成了一种时尚,一块显示幼儿园档次的招牌。比如,蒙台梭利教具是其教育法中具有代表性的成份,一些幼儿园误认为只要肯花钱买一套上万元的蒙氏教具摆放在教室,只要按照“儿童之家”的图片资料布置环境,甚至只要混龄编班就是实施蒙氏教育,没有领会感觉和动作训练的意义和操作方法,没有理解“教我让我自已做”及“有准备的环境”的真含义[4](P4),没有掌握混龄班教学的具体方法。实质上,蒙台梭利课程的核心在于观察,了解儿童发展的内在需要,以确定其个别化教学的目标,而后提供适宜的环境。课程组织的中心是儿童,而不是教具的简单操作。(二)蒙氏教育造成了受教育机会的不平等,更成为商家赚钱的工具。蒙氏教育诞生于罗马贫民窟的“儿童之家”,如今却演变为面向社会高收入家庭的高收费教育。这应该是蒙台梭利没有预料到的。据笔者了解,某市最早实施蒙氏教育法的是一家省级示范幼儿园(2003年),生均每月收费800元,而当时其它幼儿园的最高收费标准不超过240元,昂贵的玩具,上万元的教具,教师人均几千元的培训费,再加上每个班增加1名~2名保教人员的开支使绝大多数幼儿家长望而却步。误认为没有经济实力就无法搞蒙氏教育,这样就异化了蒙台梭利教育法,将平民教育变成了贵族教育,使幼儿教育走进了误区。(三)缺乏真正领会蒙台梭利教育思想的教师。蒙台梭利反对以教师为中心,以成人为本的教学观点,认为老师只是扮演“启导员”的角色,给孩子提供适性、适时的协助与指导。她说:“你在儿童之家观察孩子们的同时,也是在工作和努力学习一些新东西,这些东西我给不了你,其他任何人都给不了你。如果你不具备这种能力,这种能让你洞察孩子们不动声色地显示出来的那些关于什么是重要事情,什么是特别值得关注的灵敏性,那么你必须努力让自己去具备这种能力。”[4]这是蒙台梭利对老师的教导,也是对“不教”的教育思想的诠释。如果按照这些准则来评价我们现在正在从事和准备从事蒙氏教育的教师,很少是合格的。因此,正规的,低收费的教师培训是当务之急。

蒙氏教育法的本土化、园本化思考“本土化”一词,英文为“indigenization”,可以译为“本国化”、“本地化”和“民族化”;教育本土化,可以理解为外来教育思想与本国教育实际的一个组成部分,蒙氏教育法的本土化属于跨文化的教育本土化,园本化应该属于跨地域教育本土化的一部分,多元教育理论的背后是多元的文化底蕴,必须考虑异域文化的差异和影响这种差异的政治、经济等非文化因素。东西方文化存在很大的差异,中国文化推崇谦虚、内敛、含蓄、求同、谨言慎行, `不形于言,不动于色。这种文化中熏陶出来的儿童恭顺、听话、谦虚,缺乏想象力和创造性。直到20世纪90年代末期,我国大多数幼儿园还停留在“排排坐、吃果果”,“小手背背好,两眼向前看”,律动的动作必须整齐划一的“木头人”状态。而西方文化崇尚思想自由,行动自由,个性张扬,在西方文化背景下推出蒙氏教育,使儿童在不失个性的同时具备做人的规范,显然蒙氏教育更适合于西方儿童的特点,符合西方文化背景下的教育理念,东方文化背景下的完全照搬不利于我国儿童身心发展,要进行有机的改造。(一)还原蒙氏教育平民化的本色。

蒙台梭利教育法最初是为处境不利的儿童设计的,与追求入园率,追求经济利益的最大化没有任何联系。幼儿园不能把它作为招牌,作为形式,做给家长和领导看。没有蒙氏教具,没有所谓标准的“儿童之家”设施同样可以进行蒙氏教育。(二)学习蒙氏教育法的实质而非形式。

学习蒙氏教育法的目的在于服务于我国幼儿教育的改革和发展,服务于儿童的发展。幼儿园在移植蒙氏教育法之前,首先要正确解读蒙台梭利教育法,了解其教育精髓而非形式。比如本文提及的“有准备的环境”,要求我们探究这种环境对儿童发展是否真正具有积极作用,是否适用于各年龄段儿童,教师如何创设环境,如何利用环境进行教育,如何在环境中指导幼儿的操作,如何使幼儿积极合作,如何评估,等等。况且,蒙氏教育法只能作为幼儿园综合课程的一部分,或者作为幼儿园课程的补充,我们不能夸大它的作用,更不能用它取代我国的幼儿园教育课程。(三)合理改造蒙台梭利课程中的教育因素。现代幼儿教育在发展儿童的认知能力的同时,十分强调幼儿社会适应技能的掌握和情感的陶冶,幼儿应能主动地参与各项活动,有自信心,乐群,互助,合作,分享,应具备与人交往的能力,建立友谊与解决冲突的能力,蒙氏教育法孤立的感官训练显然存在很大的局限性,应进行合理的改造。在班级编制方面,幼儿园可以采用混龄与分龄并举的编班形式,这种形式对促进幼儿发展可起到互补作用。

在教育内容方面,本着让孩子从生活中得到经验,从经验中得到能力,使能力转化为智慧的教育理念,将蒙台梭利教育方案中原有的五大领域加以扩展,除了数学、语言、科学、美术、音乐、体能等科目外,增加文化教育,社会教育,角色扮演等内容,使之更加贴近幼儿生活,更加新颖。

蒙台梭利教育实施方法 篇2

关键词：蒙台梭利,幼儿家庭教育,教育方法

“孩子有绝对的自主权 , 让他们自己决定玩什么 , 学什么”。蒙台梭利这一先进的教学理念一经提出, 就风靡全球。什么是蒙台梭利教育? 在幼儿家庭教育中能否实施蒙台梭利教育的方法?

一、蒙台梭利幼儿的教育方法

意大利人玛丽亚·蒙台梭利是教育史上继福禄培尔之后的又一位杰出幼儿教育思想家和改革家。1907年, 她在意大利的罗马的罗伦佐贫民区创办了“儿童之家”, 并建立了自己独特的幼儿教育理论和方法, 即蒙台梭利教学法。

蒙台梭利教学法的问世, 立刻引起了不同国家及社会各界的强烈反响。特别是西方的一些社会学家、教育家和心理学家的参与讨论, 促进了现代幼儿教育的发展。

按照蒙台梭利的观点, 儿童通过自由地学习并获得学习的成就后, 就能产生学习的快乐和兴趣。成人对儿童教育应该是按照其自身规律开展, 而不是拔苗助长。

儿童不能任意由成人进行灌注; 不是可以任意塑造的橡皮泥;不是可以任意雕刻的材料;也不是父母和教师种植的花草树木, 而是一个具有强烈生命力和可发展的人。

蒙台梭利认为幼儿的教育顺序应该是从自然教育到感觉教育再到智力教育。所有行之有效的训练教育方法应该把握“独立”二字 , 让孩子们在人生道路上独立前行。

目前, 蒙台梭利的教育著作被翻译成了37种语言文字, 许多国家设立了蒙台梭利协会或培训机构, 以蒙台梭利名字命名的学校遍及110多个国家和地区。 [1]

二、家庭教育教育是幼儿成长中最重要的教育

所有的婴孩一出生, 都齐刷刷地站在同一起跑线上, 只有哭和吃奶的本能, 没有人能够预言他的未来。但是若干年后, 我们就会发现, 这些处在同一起跑线上的孩子, 他们的发展和成就都不太一样, 有些人会高些, 有些人会低些, 这是为什么呢? 大体是因为各自所接受的教育不太一样, 机遇不一样, 也就造成他们后来的发展不一样。

人的教育是一项系统工程, 包括社会教育、学校教育和家庭教育。 [2]这三者是相互作用、相互影响的。其中, 家庭教育是一切教育的基础。家庭教育, 简称家教, 是指在家庭生活中, 以父母为代表的长辈对晚辈子女实施的教育。

家庭是人类来到世界上的第一站, 家庭是孩子成长过程中的第一所学校, 而家庭中的父母则是孩子人生中的第一位老师。因此我们不能不说, 家庭教育在幼儿成长中起着重要作用。此外, 古人说:“三岁之魂百年之才。”这从侧面论证了这一道理。

有一个真实的故事, 一位农民家境非常困难, 但是他还努力供成绩不怎么好的女儿念书。村里人不理解, 就问道:为什么要这么做? 农民解释道:不管女儿将来考得上还是考不上大学, 但她终究会做孩子的妈, 有点文化教育出来的孩子会不一样的。正是这样一个平凡而真实的故事, 多年来一直让我回味和感动。

授人以鱼, 不如授人以渔。其实掌握一些基本的幼儿家庭教育方法也不见得就是一件难事, 这并不需要父母有多高的学历和知识结构, 因为在蒙台梭利的眼里, 教育是一项爱心的科学和艺术。如世界富豪比尔·盖茨并非出身豪门, 他的数百亿资产中并没有一分直接来自于父母, 但在成长中他的父母给了他创造财富的能力;科学家爱因斯坦、牛顿的父母亲也不是科学家, 却培养造就了他们研究学问的能力。

在外国影片中, 我们常常可以看到国外的家长在家庭教育中, 除了要求子女学好学校的功课, 还必须在节假日帮助家里面做些力所能及的家务事, 以此培养孩子自强自立的性格。例如:在孩子很小的时候, 就会自己动手粉刷房间, 修剪草坪和打扫房间。

孩子的发展和未来, 在很大程度上是掌握在父母的手中的。因此, 家庭成员的文化修养、家长的思想意识及对孩子的教育方式、方法都会对孩子的身心发展产生不同程度的影响。

三、幼儿教育的错误方法

我们常听到这样的故事: 一对老人辛苦大半辈子买了一套房, 会毫不犹豫地说是留给孙子的, 哪怕这个孙子只有几岁而已。我心想, 等这孩子住进去还要多少年呀。

每个人一生中恐怕有太多的遗憾事, 自从为人父为人母后, 就想把自己的孩子塑造成自己期望的样子。以至于好长一段时 间 , 中国的家 长都浸泡 在“不能输 在起跑线 ”的言论中, 于是一到周末或者是节假日就将孩子送去上各种才艺培训班;有些家长将战火燃烧到不满周岁的孩子身上, 送去上早教班;更为夸张的是, 还在娘胎中未出生的孩子就被带去上胎教班。

网络上出现了很多关于这方面的笑话, 比如:“小时候, 我经常纠结:长大后, 是上清华好, 还是上北大好呢? 长大后, 我才发现:我真的想太多了。”这虽然是一条令人发笑的微博, 但折射出:中国式的教育, 孩子从小就被家长灌输上名校才是成功的思想。

不是每个孩子都能成为家长心目中的龙或者凤, 这除了孩子自身的因素外, 还有一个重要原因就是家长教育的方法, 如果家庭教育的方法不当, 则很容易耽误孩子的未来。

(一) 不尊重孩子。

不要在公开场合随便对孩子训斥和打骂, 要给孩子留点面子, 允许孩子犯错误, 粗暴的态度只会让孩子产生自卑心理和逆反心理。哪怕孩子只有一点点的进步, 家长也不要吝啬自己的赞扬和鼓励, 因为这会让孩子在成长道路上越来越自信。

(二) 重智轻德。

现在有些家长会有个误区, 认为只要孩子学习成绩好, 就什么都好。其实不然, 对孩子来讲, 成人要比成才更重要。家长要知道, 学习成绩优秀不是孩子的全部, 培养孩子成为一个品质优良、身心健康的人其实更为重要。

为让孩子学做家务, 现在有些家长会对孩子明码标价, 比如扫个地多少钱, 洗个碗多少钱, 倒个垃圾多少钱。更有甚者, 孩子参加比赛, 家长为了能得奖, 不惜当枪手。古语云:“染于苍则苍, 染于黄则黄。”人一出生, 其实是一张白纸, 而幼儿期则是人生熏陶最初的部分。那么, 一个单纯的孩子每天耳濡目染纷繁的社会, 那他如何抵挡外界的诱惑呢?

(三) 过度保护。

如果一群年纪相当的孩子在一起玩耍, 突然来了几个大一点的孩子加入, 爸爸妈妈往往会把自己的孩子带离原来的地方, 因为他们怕自己的孩子被大孩子欺负。虽然, 家长的这种做法在一定程度上无可厚非, 但是破坏了孩子之间相互学习交往的环境, 让孩子容易变得懦弱。

(四) 敷衍孩子。

如果小孩想让家长讲故事, 结果家长只是嘴里答应, 但还是坐在电脑前玩游戏或上网, 或干着活, 要不就是给人打电话, 慢慢的, 孩子就知道家长是敷衍他, 变得不再那么爱讲话了。

四、蒙台梭利教育方法对家庭幼儿教育的启示

科学的蒙台梭利教育不应只是在学校、培训机构中应用的教育模式, 更应该是在家庭中伴随儿童成长的一种应用教育模式。

教育孩子是一门学问, 是一门值得社会、学校、家庭不断追求的学问。

(一) 家庭教育需要现以孩子为主体。

现在很多家长们喜欢将孩子当成什么都不懂的小动物, 凡事替孩子做主, 给孩子代劳, 给孩子穿衣服、洗澡、喂饭, 替孩子做那些本该孩子自己做的事, 导致孩子缺少活动机会, 这对孩子的发展极为不利。

在德国, 很多孩子在上小学之前就已经学会了报警、躲避火灾、记住回家的路线、付钱等这些生存的技能。

现代竞争激烈的社会极为需要有创造性、有意志力和良好品质的人, 因此, 需要重新审视蒙台梭利幼儿教育法, 借鉴其中的独立性和自主性培养方法, 促使幼儿健康快乐地成长。

(二) 家长主动引导, 以身作则。

儿童的一切教育, 都需要遵循有助于孩子的身心自然发展的原则。父母作为幼儿的启蒙老师, 言行举止都非常重要, 有时候家长一句无意识的话、一个无意识的动作, 都可能误导幼儿。因此, 家长要严格要求自己, 做孩子的典范。

希望你、我都能从蒙台梭利教育理念中得到一些对幼儿的家庭教育的启示。因为孩子的成长是一个自我完善、自我成长的过程, 父母要根据实际情况, 为孩子提供一片宽广的天空, 给他们建议, 帮助他们自然地成长。科学的蒙台梭利教育不应只是在学校、培训机构中应用, 更应该在家庭教育中应用。

参考文献

[1]包林运著.蒙台梭利:对孩子充满信心.教师博览, 2010 (10) .

蒙台梭利教育实施方法 篇3

关键词：蒙特梭利日常生活教育思想；小班幼儿

【分类号】G423

一、概念界定与蒙特梭利日常生活教育概述

（一）概念界定

在蒙特梭利教育思想中，日常生活教育主要指的是幼儿能够灵活应对在日常生活中发生的一切事务，不仅要照顾好自己，还要照顾好除自己以外的他人和环境，也就是要协调好人与环境的互动性关系，这里的协调好幼儿与环境之间的关系也就是蒙特梭利所说的：“准备的环境要积极主动，要不断地一丝不苟地照顾环境，帮助孩子与环境建立有建设性的关系。给他示范教具所应该放置的位置和给他示范教具的正确使用方法。”

日常生活教育思想在幼儿教育中的应用主要目的就是为了对幼儿独立生活的能力、对身体控制的能力、与他人交往的能力进行定向的培养，蒙特梭利强调“儿童通过自立获得身体的独立；通过自由的使用其选择能力获得意志上的独立”。让幼儿不仅能够学会自己照顾自己，还能够学会关心他人、尊重他人并养成爱护环境的良好习惯，过渡性的引导幼儿减少对父母的依赖，同时有效的提升幼儿对个人、家庭与社会的责任意识。

（二）蒙特梭利日常生活教育的概述

1.蒙特梭利日常生活教育

与传统意义上的教育相比，蒙特梭利的日常生活教育对幼儿园教育教学活动的开展，具有更明确的针对性和现实的指导意义。在传统的教育中，幼儿在幼儿园需要遵守制定的幼儿园上课要求，而知识的学习也局限于教师讲授的内容。而蒙特梭利日常生活教育则不同，它更加注重的是对幼儿日常生活能力的培养，尤其是小班幼儿刚刚离开父母开始相对独立的生活，在衣食住行方面存在着很大的依赖性，不论是对幼儿园的教师，还是对幼儿的家长来说，幼儿的这些依赖常常会让其感到劳累，而蒙特梭利日常生活教育就是针对幼儿的这种依赖性进行解决的先进教育模式。

2. 蒙特梭利的日常生活教育概述

蒙特梭利的日常生活教育与传统意义上的教育相比，蒙特梭利的日常生活教育对幼儿园教育教学活动的开展具有更明确的针对性和现实的指导意义。

二、蒙特梭利日常生活教育在我国幼儿园应用状况

我国学前教育界对蒙特梭利日常教育给予了极大的关注，并在幼儿园教育教学实践中进行了深入的探讨和应用，其表现如下：

多数家庭都只养一个孩子，所以孩子可以说是集万千宠爱于一身。但这一情况的出现却在无形中导致幼儿的自理能力很低，幼儿也没有形成“自己的事情自己做”的意识，对家长和幼儿园的教师更是从潜意识里产生依赖。即便幼儿在幼儿园里接受教育，但幼儿日常生活能力仅占据了教育内容很小的比例，且没有有计划、有针对的对幼儿欠缺的某一方面的日常生活能力进行专门性的教育、锻炼与提升，就会使幼儿长期处于自理能力差、依赖性强、自私自利的性格缺陷中。

可以说让幼儿在接受的教育中学会自己照顾自己，树立独立自理的人格精神是幼儿接受的必要的初级教育内容。

三、蒙特梭利日常生活教育在我国幼儿园小班实施中存在问题及其原因分析

（一）将幼儿置于完全自由化的环境中，没有实现良好行为习惯的引导

蒙特梭利曾说：“儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。”幼儿在所处的年龄段中并没有足够的辨别好坏的能力，而一个人的行为习惯基本上是在幼儿时期形成的，在这一阶段幼儿的某种行为一旦形成就很难改变，所谓的自由发展并不是放任自流，而是幼儿在充分的参与到相关活动的基础上获得教师的定向性引导，使幼儿的行为习惯能够朝着良好的方向发展，教师在这一问题上认识的偏差造成了蒙特梭利日常生活教育在我国幼儿园实施中出现较为严重的问题。

（二）教具过于丰富化， 局限于知识技能的传授

“我做过了，我理解了。”蒙特梭利的这句话强调的是幼儿自己动手参与活动来进行日常生活教育的重要性，即只有自己动手实践才能够真正理解，而幼儿要动手时间必然离不开教具的辅助，而我国幼儿园在适用蒙特梭利日常生活教育思想过程中产生的一个重要问题就是“教具过于丰富化，以知识技能传授为目的”。事实上，在蒙特梭利日常生活教育思想中，教具不仅作为一种帮助幼儿认识、理解、掌握知识与技能的辅助性手段，更加重要的作用是帮助幼儿是实现自我能力与心理的发展。

（三）班级实践活动相对较少，幼儿责任感、纪律性相对较差

鉴于当前很多幼儿都是家庭中的独生子女，家庭和其他方面对幼儿的疼爱在很大程度上导致幼儿对家长和成人的依赖性较大，因而在幼儿园中幼儿自身不愿意参与实践活动，除此以外幼儿园处于多方面的考虑很少组织有秩序的实践活动，导致幼儿不能够有效的适应各种实践生活环境，实践活动的缺少使得幼儿不能够从物质与心理两个层面上对理论与实践之间的差距做出明确的认识，不利幼儿自律能力的培养。

四、蒙特梭利日常生活教育在幼儿园小班教育活动中的实施策略

（一）明确生活常规，引导幼儿培养良好的行为习惯

幼儿进入了小班之后，是对自身行为习惯影响最深刻的阶段，所以每一个细节都可能会对幼儿日后的生活方式产生不可磨灭的影响，为此教育者应当教导并纠正幼儿各项生活学习习惯，除此以外，幼儿教师也需要在人际交往方面充当小班幼儿的启蒙者，教会幼儿主动同他人打招呼、对他人的帮助行为表示感谢、对自己的错误行为表示歉意、积极参与团体组织活动。只有在人最初接受知识和思想灌输的时期让良好的行为习惯根植于幼儿的思维，才能够唯有日后良好行为习惯的保持与发展奠定良好的基础，对每一件事是否应该做、应该怎样做才是正确的等做出自己的判断，从而对生活进行规范。

（二）充分利用丰富的生活教具，科学指导幼儿积极参与活动

生活教具指的就是能够将实际日常生活中的真实物品按照一定的比例进行缩小，并用来对幼儿的生活自理能力进行锻炼的辅助工具，例如练习给布娃娃穿的小号衣服、敲实不牢固的钉子用的小铁锤等都属于生活教具。在安排教具时，教育者要注意根据幼儿在每一个阶段中动作发展的水平进行由简到难的教育设置，针对每一项专门性的锻炼生活能力的活动，还可以进行不同组合的教具安排。

（三）合理安排班级值日，重视幼儿在实际生活中的能力提升

利用教具对幼儿的日常生活能力进行锻炼，归根究底属于模拟性练习，只能起到启蒙、引导的功能，幼儿实际生活能力的掌握还需要实际生活活动加以熟练和巩固。小班幼儿将在模拟训练中获得的应用技能运用到实践活动过程中的主要方式就是班级值日，教师要对班级值日进行合理的规划与安排，鼓励幼儿积极参与到班级值日当中。首先，教师可以设立规范的值日生制度，让幼儿充当值日生，负责照顾班级里的其他小朋友、帮助幼儿整理书桌、教具等，从而强化幼儿的责任感。

五、蒙特梭利日常生活教育在小班实施的效果

（一）幼儿的动作更为协调，自理能力提高，逐渐树立责任感

通过模拟性和实际的日常生活训练，幼儿的肢体动作更为协调，基本上能够完成日常生活活动，如穿衣服、洗手绢、就餐等，除此以外还学会了切水果、剥橘子皮等相对简单的生活技能，并且从“自己的事情自己做”中感受到了更多的乐趣，对家长和教师的依赖性减小，反而更愿意自己去尝试着完成基本的事情。同时在值日生制度的规范下，幼儿更懂得了不仅要学会自己照顾自己，还学会了为集体做贡献、为他人服务，逐渐树立起责任感。

（二）幼儿完成日常活动的专注度和持久度提高

利用幼儿日常生活中常见的生活物品的缩小版，教师在教授基本日常生活技能的过程中，很容易在教育者的引导下获得快乐，幼儿逐渐从中获得参与的热情，并且从自己动手实践练习中活了的精神层面的满足，这样幼儿处于真实的生活场景当中完成真实的日常生活活动时，也能够将这份热情保持下来，在做事情时明显表现出了更高水平的专注度和持久度。

（三）提高了与他人交往的能力，秩序感增强

通过班级值日制度的确立，每一个幼儿都有平等的机会来照顾其他小朋友，并逐渐学会了尊重他人、帮助他人、彼此谦让，小班幼儿之间的相处的更加友善和谐，开始初步形成社会交往意识，与他人交往的能力得到了明显的提升。同时，按照秩序承担起班级值日的责任。

蒙特梭利日常生活教育的内容其实十分简单，但是其中包含的素質教育因素对于幼儿来说却具有十分重要的意义，小班幼儿时期是形成基本的日常生活能力的关键时期，充分利用蒙特梭利日常生活教育思想来对幼儿进行教育能够定向培养幼儿良好的生活习惯、学习习惯等，从而使幼儿具有独立生活、专注做事、友善交往的能力，让幼儿更好的适应社会生活。

【参考文献】

[1]马石子.蒙台梭利教育理念中国化的可行性及方法[J].才智.2013（08）

[2]刘兆洪.自制蒙台梭利教具的探索与实践[J].校园英语.2014（11）

[3]叶平枝.从蒙台梭利的儿童观论学前教育的重要价值[J].学前教育研究.2011（06）

蒙台梭利自由教育 篇4

读完蒙台梭利的《发现孩子》后，我又读了她的《蒙台梭利教学法》等书籍，我发现“自由”是蒙台梭利一直强调的词，那她是如何看待自由的呢？她认为幼儿早期教育的自由概念必须理解为，他们的环境必须适合幼儿个性最有利的发展。“自由”该如何教育呢？蒙特梭利认为以自由为基础的教育，教师须掌握三大原则，即：预备符合成长需求的环境；协助与观察孩子在环境中的需求；订立明确的行为规范并时常提醒孩子自我控制。

蒙台梭利在“儿童之家”观察到一件事：一天，孩子们在水盆旁围成一圈，水盆里漂浮着一些玩具。有个刚两岁半的小男孩，独自一人站在圈外。看得出来，他充满了好奇心。他开始慢慢走近其他孩子，想挤进去，但他没有劲，挤不进去。于是他就站着向周围看，忽然，他的目光落在一把小椅子上，显然他决定把椅子搬到圈外，然后站上去看个究竟。正在这时，老师走过来抓住他，把他举过孩子们的头顶，让他看水盆。还说：“来，可怜的小家伙，你也看看吧！”

毫无疑问，尽管这个小孩看见了漂浮的玩具，但他却没有体验到通过自己的力量去征服障碍所获得的快乐，剩下的只是一种“别人会替他做事”的孩子有的那种呆板表情。

因此，对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在需要”，自由的去选择教具，自由地进行工作（操作）。蒙台梭利表示：你只要冷静观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他。

蒙台梭利自由教育思想中的自由也是有条件的：

1、自由不等于尽量无所事事

在实践中，很多蒙氏教师对蒙氏教具的操作非常熟练，但是一旦观察到幼儿出现的一些问题，却退缩不前，不知道如何处置，产生了很多错误的行为和观念。其实，从理论上讲，教师需要站在更高的位置，充分发挥“从容”的精神来完成教师角色的使命。

2、自由不等于对幼儿不干涉

教师要信赖儿童，并耐心地等待，要尊重儿童的自由。蒙台梭利有一次参观某个蒙台梭利学校，看到了一个班级的情况后说：“这里情况已经十分混乱，而我们的教师却依然无所作为。她只是如同幽灵一般地在儿童之间往返穿梭，并时而在某个孩子耳畔低声嘀咕些什么，难道这就是不干涉原则？”同样的道理，在我国蒙台梭利教室中，也会经常出现这样的问题。

其实，教师的不干涉并非指在任何时候、任何地点都不得干涉。而是不要过于积极但要恰到好处，即有必要做最低限度的指导。过于消极，将出出现教师的放任现象；过于积极则会妨碍儿童的自然性。我们必须避免这两个极端的发生。作为蒙台梭利教师的技能之一即是判断什么时候应该干涉，及什么时候不得干涉。其原则是：当儿童沉浸在有秩序的、创造性的自发活动时，教师就要尽量不要干涉儿童的活动；当儿童干扰周围的其他儿童时，教师则要注意并加以阻止。

蒙台梭利教育法 篇5

蒙台梭利教育方法是以“又准备的环境为核心 作为导师的教师 作为活动对象的”工作材料三个要素组成的。幼儿可以通过自己操作教具来自我学习，蒙台梭利按儿童的需要所设计的教具的“自我纠正错误”的功能，使幼儿自我教育、自我提高变为可能。比如，以带插座的圆柱体为例：通过与圆柱体直径、高度相对应的圆洞的帮助，幼儿会发现，粗的圆柱体无法放入细的圆洞中，细的圆柱体放入粗的圆洞中会转动，长的圆柱体放入短的圆洞中会凸出圆洞，短的圆柱体放入长的圆洞中会凹进圆洞。幼儿在感知、操作教具时，经教师的提示，通过幼儿的再行尝试，达到自我教育的目的。在这个过程中，教师的作用不容忽略，教师是环境的提供者、观察者、示范者。教师在准备好的环境中，在儿童操作教具的过程中是个观察者，对儿童进行引导，观察儿童对教具的兴趣及持续的时间，甚至还要注意他们的面部表情。儿童有需要时，教师随时出现在其身边，必要时及时给予指导或适当的刺激，让儿童达到自我发展的目的。同时，教师在儿童操作教具的过程中是个示范者，在儿童自由选择、使用教具时，教师要做简单的示范，示范教具的操作方法。当儿童模仿出现错误时，教师不要直接告诉儿童解决的方法，而是在一次示范或引导其选择另一个新玩具。

如果移植蒙台梭利教育法只追求其形式，不了解儿童的需要，或者忽略了教师的作用，就不能达到教育和发展的目的。比如有的幼儿园在移植蒙台梭利教育法时，引进与移植中的形式主义非常严重，误认为将蒙台梭利的教具摆放在教室的各个区域就是蒙氏教育法了。实质上，蒙氏课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教育的目标，而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。儿童，是课程组织的中心，而不是教具的操作。总而言之，蒙台梭利教育进入中国需要以“本土化”的模式，需要结合中国的经济、文化特点进行“本土化”研究，取长补短，结合我国的实际情况做出适合自己的最佳选择。结合蒙台梭利与我国幼儿发展情况总结以下几点：

一、热爱儿童，尊重儿童学习独立的意愿，让儿童通过自身努力自主自由地学习。

二、用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。环境是儿童自我成长发展的决定 因素。

三、儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命。

四、顺应儿童自然成长的规律，不强求、不施压。

五、教育者要学会“静观等待”、“克制”、“公正无私”和保障儿童自由的实现。

蒙台梭利教育实施方法 篇6

瑞吉欧.艾米里亚（Reggio Emilia）是意大利北部一个小城，具有良好的城市公共生活传统和艺术、人文的精神氛围。本世纪60年代以来，该市在马拉古兹（Loris Malaguzzi）的发起和领导下，凭借市政府和社区民众的全力支持、合作与参与，经过专业人员（包括教师和教研员）数十年的艰苦努力，终于继蒙台梭利之后，又推出了一个颇具特色的、堪称影响世界的幼儿教育模式或体系。

瑞吉欧体系的特色几乎体现在所有的方面：机构的组织与管理，资源的配置和利用，校内校外的人际、群际互动与合作，课程与教学，教师的成长等等。其中最直接最感性的特色，就是幼儿在教育过程中的生动而丰富的表现。

为宏扬进步主义的教育理念，推广自己的教育经验，自80年代初期以来，马拉吉兹率部在欧美各国举办巡回展览。这个名为《儿童的百种语言》的展览获得的巨大成功，使瑞吉欧的精神理念与教育经验得到各国“教育界、学界和政治界人士的赞赏”，被美国《新闻周刊》评为“全世界最好的教育系统之一”，并刮起了一场席卷西方世界的瑞吉欧教育“旋风”：不仅慕名前往的参观学习者络绎不绝，而且它所提倡的哲学观“成为美国、日本、澳洲和欧洲幼教界人士的主要参照对象”。

瑞吉欧成功的关键在于它的教育理念和实际做法，正好应和了当前世界幼儿教育改革与发展的最迫切的呼声。即使剔除这种时代性的因素，瑞吉欧教育体系中，幼儿、教师和家长这三种“主角”，在共同活动中所表现的积极参与、主动探索、团结互助、友好合作的精神，所营造的自由表达、通融理解、开放民主的氛围，所焕发出的责任心和想像力，以及在长期的合作中所结成的共同体，无不向人们展示了幼儿教育中永恒为真、为善、为美的景象。这种景象，是任何一个真正称得上是成功的幼儿教育机构所必备的人文景观。

（1）瑞吉欧教育体系的主要特色。

教育是通向社会和改革的道路；父母、教师与市民共同合作教学；教师之间在教学上合作互助；着眼于儿童整体人格的教育和发展，实施“全人教育”（布鲁纳）

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以学生兴趣为基础设计课程方案；民主学校的理念

瑞吉欧学前教育系统是一个以儿童为中心的联盟，一个教师与儿童同样能获得“家一样的感觉”的地方。这些学校并没有我们在一般机构中所见的那些行政事务，教师之间也没有任何的层次等级，他们只是平等的共事者与合作者。所有学校由一位主管直接向市政府汇报工作，他还要组织协调一群教研员进行宏观的决策、计划和研究，并对各所学校进行具体的指导。这些教研员是该市幼儿教育的课程决策者，其中每个人都要协调和指导五六所学校的全部教师的业务工作。

学校每个班配备两名教师（幼儿的数量：婴儿班12人，托儿班18入，幼儿班24人），实行三年一贯制随班教学，以在教师和幼儿之间保持长期稳定的联系。每所学校都有一名在艺术方面受过专业培训的艺术教员。他除了自身要在艺术教育方面为瑞吉欧幼儿教育作出特殊的贡献，还要协助教师发展课程并做好课程、教学与幼儿活动的记录。

项目活动：弹性课程与研究式的教学

项目活动是对该学校的课程与教学最全面准确的概括。这种活动的基本要素或关键的词包括：解决真实生活中的问题，小群体共同进行长期、深入的专题研究等等。

项目活动一般始于教师对幼儿的观察或者教师就某一主题对幼儿的询问，其起点是幼儿的自发性、兴趣和教师敏锐的判断，其过程充满了大量不期而至的偶然性，其结果导致幼儿的发现学习、自由的表达和创造性的问题解决。教师们常常同某一个小组的幼儿一起开展一个项目，此时其他幼儿可以从事一些常见的自选活动。

瑞吉欧没有固定的课程计划，项目活动强调深入而富有实效的学习，决不匆匆忙忙“走过场”。整个教育过程显得自然而流畅。（杜威）

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百种语言：儿童学习与表达的手段

在幼儿小组围绕着一个共同的“项目”开展研究、探索解决问题的办法并不断有所发现的过程中，自我表达和相互交流是两种基本的活动。在瑞吉欧看来，幼儿表达自我和彼此沟通的手段，以及教师判断幼儿对于相关的内容是否理解的标志，不应只是人类特有的语言符号，还应包括动作、手势、姿态、表情、绘画、雕塑等等一切表达方式。在绝大多数情况下，幼儿的学习、探索和表达是许多种“语言”的综合。这也是为什么上面的展览被称为“儿童的百种语言”的缘故。（维果斯基）

合作学习和反思实践：教师的成长

瑞吉欧全部教育过程与效果得以有效地进行和保证的最关键的要素，乃是教师们一直孜孜不倦地努力提升自己对于幼儿的认识和对幼儿教育的理解。

瑞吉欧的教师和孩子一样，都不是“训练”出来的。相反，教师是通过进入一个充满各种关系（与孩子、与家长、与其他教师、与教研员等的关系）的环境之中学习的，环境中的这些关系支持教师们合作建构了关于儿童、关于学习过程以及关于教师角色的知识。

教师的成长与孩子的发展被视为一个“连续体”。在与儿童合作开展的项目活动中，教师不断地观察幼儿，并采用多种方式记录、保存学习过程和“产品”，为孩子建立“档案”。记录、整理、分析解释档案的过程，不仅为教师本人计划和实施课程提供了充分的信息基础，而且成为教师自我反思和同其他教师。教研员、艺术教员及家长共享的宝贵资源。

开放的环境：学校的第三位教师。

物质环境的设计布置同样也是瑞吉欧教育的中心环节，而该环节的一个核心问题就是如何增进环境的开放和资源的综合利用。学校在设计新的空间和改造旧的场所时，一个通常的考虑就是如何使各部分的教室能够便利有效地衔接起来，并且使学校与周围的社区密切互动。学校所有的教室都向一个中心区域敞开大门，厨房间可以随时提供参观的便利，大大的玻璃窗、教室后面的院落、开向外面的大门，也使学校同社区保持随时的沟通；人口处放着各种各样的镜子、照片和儿童作品。教室内部也基本上照此办理。（皮亚杰）

瑞吉欧的教师们将幼儿学校的环境称做“我们的第三位教师”。教师们竭力创造机会，要在学校的每一个角落都为幼儿提供充分的交往机会，便利他们的沟通。为此，教师们在学校的大厅里设置一个活动中心；教师之间可以通过电话、过道或玻璃窗进行联系；餐厅和浴室的设计也以促进幼儿之间的游戏性的交流为宗旨。

瑞吉欧的早期教育方案并非全新的创造。在理论上，它遵循了许多大师们的教导与指示，其中主要包括杜威、皮亚杰、维果茨基、布鲁纳等。在实践上，它则继承了20世纪以来的进步主义的传统，接受了60年代以来的开放教育运动的熏陶并与它们有着许多类似之处。但是，瑞吉欧教育不是一种模式或理论派别的附属物，它是特定时代下的生动的实践而且是极为成功的实践。这种实践较之于一些理论和派别能够给我们更多更切实的启示和借鉴。这些启示和借鉴将在以后各个部分的具体展开中得到更充分的展示。

从上论述可以看出瑞吉欧教育的几大特点：

认为所有孩子都是能干的，都能进行自我创建。

强调儿童、教师、父母之间互动合作，形成社区教育系

统。

非常重视环境的创设和美化，突出自然。

强调教师之间的团队合作与分享。

活动没有时间限制，强调探索的连续性和师生情感的相互依恋。

项目活动跟随儿童的兴趣反复探索并不断向新的问题挑战。



提供丰富的环境刺激以鼓励儿童积极参与、发现并用多种媒体进行表现。

档案记录帮助教师、家长全新地看待儿童经验。

（1）蒙台梭利与瑞吉欧的共同点

①理论背景

教育贯穿于历史、文化和政治生活当中

 教育的发展与进步建立在对儿童本性的认识和发现过程中

②儿童观

儿童是积极的，自我内部成长的

儿童充满了能量与潜力

儿童总是渴求知识，充满了好奇和与他人交往的愿望

③环境设计

应该为儿童准备好空间环境

 环境不仅指物质的而且包括精神上的④课程与教学

建立在儿童兴趣发展需要基础上的



不仅在幼儿阶段而且还要考虑到长期的发展

时间上灵活以儿童的兴趣为中心，儿童可以连续长时间地进行 自己的工作而不被打扰

⑤教师角色

教师应尊重儿童、热爱儿童

教师是环境的准备者

教师是儿童的引导者

蒙台梭利教育实施方法 篇7

一、对蒙台梭利的教育内容形成全面认识

蒙台梭利教学方式是由意大利教育家蒙特梭利提出,并以其名字命名,该种教育的基本理念强调在实际教学过程中应当以幼儿为中心,按照幼儿心理发展的基本规律开展日常教学活动。该种教育模式是以儿童观和教育观为核心内容开展的,在其中还融入了先观察的教育方式,借助多种能够形成感官认识的教具为幼儿创造易于学习的环境,保证幼儿能够在事先创造的环境中进行自由学习,并通过自主选择和准确的判断力进行自我调整。借助丰富的教学方式能够丰富幼儿的生活经验,有效激发幼儿的学习潜能,在相对自由的环境中进行持续性学习,提升幼儿的独立意识,增强幼儿的自信心、专注力和创造能力。

二、准确把握蒙台梭利教育方式中的真实内涵

以儿童观和教育观为主体组成的蒙台梭利教育模式通过对幼儿的研究,最大限度地尊重儿童的内在需求积极引领儿童向着更加健康的方式发展和成长。该种教育方式更加注重对幼儿的观察,然后根据儿童在实际发展过程中的内在需求形成具有较强个性化的教学目标,从而形成与之配套的教育环境,最终满足幼儿自身发展的实际需求。在教学环境创建过程中应当深入分析预设环境所形成的基本作用,并充分发挥环境的基本作用。在实际教育过程中必须加强对儿童的研究,尊重儿童的基本需求,从而引导儿童的健康成长和稳定发展。

三、对蒙台梭利课程中的教育因素进行适当改进和应用

蒙台梭利的教育思想作为一种西方教育思想,其中存在着诸多缺陷,部分内容也无法适应我国当前的幼儿教育需求。在实际教学过程中,蒙台梭利教育主要包括生活、感官、数学、语言以及科学等多方面的教育,更加注重教学的个性化,该种理念并不能满足我国当前幼儿教育的基本需求。基于此,借助蒙台梭利开展教学时应当充分考虑到中西方文化存在的巨大差异,根据我国基本国情和文化特点对蒙台梭利中的相关教具和操作方式进行改造,消除教育模式中存在的束缚幼儿个性发展的规则,从而形成符合幼儿教育道德和时代发展特点的教育模式。

四、形成良好的幼儿教育环境

在实际办学过程中应当创造良好的教育环境,充分激发幼儿的潜在能力,完善的基础设施配备也是激发幼儿潜能的基础。在蒙台梭利教学模式中应当进一步拓展幼儿活动区域,加强学习多元智能理论研究,最终形成丰富多彩的教学方式,同时应当积极开展多样性的幼儿活动,勇于打破传统教学模式的限制,逐渐形成全新的教育模式,通过多种活动和实际教学方式相结合的方式推动幼儿教育的进一步发展。在幼儿园实际教学过程中应当树立有效的社会和家庭意识,通过多种方式保证和家长之间的沟通,从而形成与家长之间的教育共识。在实际教学过程中教师应当通过家长会等多种方式,使家长更加清晰地理解蒙台梭利教育模式中的全新教学理论和科学育儿办法,及时转变家长的教育观念,进一步提升家长的实际教育水平。另外,在和家长的交流过程中可以及时了解家长对幼儿教育的相关建议和意见,从而对实际工作过程中的相关教学方式进行转变,有效提升幼儿的教育水平。

总而言之,蒙台梭利作为一种受到广大教育者关注的全新教育模式,其中包括针对儿童个性化发展、感觉和纪律以及游戏教育等多种方式推动我国的幼儿教育事业发展。根据我国当前教育改革创新的基本情况,充分吸收蒙台梭利教育模式中存在的积极因素,将影响我国幼儿课堂发展的因素完全去除,将蒙台梭利教育模式有效应用于我国的幼儿教育中,最终实现我国幼儿教育水平的提升。

参考文献

[1]缪国平.幼儿智力发展的性别差异培养及其教育[J].健康生活,2013.

[2]于婧,伟伟,王丽娜.浅谈我国现代托幼机构应如何运用“蒙台梭利教育法”[J].教育教学论坛,2013.

[3]彭兆丰.浅谈蒙台梭利教育法与幼儿创新教育[J].温州师范学院学报,2002(1).

[4]刘晓东.学前教育的“大纲”应当符合儿童的“大纲”:从维果茨基到“方案教学”[J].学前教育研究,2001(6).

[5]刘晶波.滥用奖励:论我国幼儿道德教育实践中的一个偏差[J].学前教育研究,2004(11).

我眼中的蒙台梭利教育法 篇8

一、蒙台梭利教育内容：

教育内容由三个方面组成：实际生活练习、感官教育、读写算的练习。

实际生活教育包括日常生活技能训练、园艺活动、手工作业、体操、节奏动作。旨在培养儿童的独立自主能力和精神，学习实际生活的技能，并促进儿童注意力、理解力、协调力、意志力的发展以及良好的生活习惯的养成。

感官教育通过对视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的训练，培养幼儿的观察力、分类能力和注意力。蒙台梭利设计了16套教具，用于对儿童的感官训练，有助于孩子的感觉综合失调康复。

读写算教育从掌握简单技能到复杂技能，由文字书写到阅读再到算术教育。

二、蒙氏主要观点

澳大利亚教育家康内尔认为“自由、工作和秩序是蒙台梭利为幼儿营造的建筑物的三根主要支柱。”

关于幼儿发展，蒙台梭利重视早期教育，关注敏感期。认为儿童心理的发展具有节律性、阶段性、规律性，强调生命力的冲动是儿童心理发展的原动力，同时又强调儿童心理正常发展必须依靠环境和教育的合理及时安排。

关于自由、工作与纪律，蒙台梭利强调要建立“有准备的环境”，教育的基本任务是结合生物目的和社会目的。她认为儿童生命的潜力是通过自发的冲动表现出来，其外在表现是儿童的自由活动。应给予儿童自由，同时儿童之家是要纪律的，儿童在儿童之家也是守纪律的。而工作是人类的本能与人性的特征。工作是中介，将传统中对立的纪律和自由有机统一起来。

三、蒙氏教学法的优点与在我国的应用价值

蒙氏教学法在全球广泛流传，可见其理论方法有一定的先进性和实用性。表现在：

（一）蒙氏的重视早教思想仍然符合当下时代主题，幼教事业蓬勃发展，她的教学模式是先行者，为世界各国的早教提供了一个模型和参考。给我国先天不足后天畸形的幼教提供了良好的范本。

（二）在感官训练中针对人的感官专门设计了一系列独特的教具，可供幼儿游戏和锻炼，此种教具包含一系列玩具，款式多样，不重复，富有趣味性，有特定的玩法，满足了幼儿的好奇心，我们可模仿制作。在工作中此系列玩具要求幼儿手脑结合，有效地发展了幼儿的动手能力和智力水平，促使幼儿身心和谐展。

（三）感官教育针对幼儿敏感期而定，认识到教育要服从儿童心理发展的阶段的特点，循序渐进的进行教育。我们也要抓住幼儿关键期，及时施教。

（四）教育模式的启发性，在儿童工作时，教师可以在一旁观察指导，随时启发幼儿的思维，强调动手能力，促使幼儿主动的发现问题，解决问题，培养幼儿的能力和信心。

（五）把握了教师在教学活动中的主导地位和幼儿教学认识中的主体地位，蒙氏教学法提倡教师作为引导者，对儿童回以爱、信任和尊重，细致而耐心地观察，机智及时地指导，给予幼儿需要的帮助。而作为认识活动的主体，幼儿的主动探索至关重要，蒙氏教学法给幼儿提供动手的机会，让幼儿体会获得成功的快感。

随着蒙氏教学班的大量建立，蒙氏教学法在中国的影响逐步深化。她在教学上的注重感官教育，抓住敏感期即使施教值得借鉴，我们可以有选择性的模仿建立蒙氏班，也可在日常教学中灌输蒙氏思想； 蒙氏教学法的引进无疑是一股新鲜空气，引发我们对中国传统幼教的陈腐模式和单一的观念加以思考。 同时也促进了我国教育领域更多地关注幼教改革和幼教普及。借着蒙氏特色班，为家长提供新的选择，为幼儿提供更适合自身的特别教育。蒙氏教学法还能为幼儿和家长提供新的模式和新的视角来发展幼儿智力和动手能力，启迪家长的教育方法，尊重幼儿身心发展的特点，弥补了我国幼教的实践方面的不足。

另外，蒙氏教育法能够提高我国幼师的理论水平与国际接轨，它强调幼师具有非常高的教学能力如启发诱导能力、安排环境能力和超强的责任心、爱心，也是要求我国幼师要具有的新的教学技能和职业素养。

注重蒙氏教学法在中国的本土化，结合中国幼儿的特点，注重发散思维、创新能力的培养，强调动手能力的培养以及幼儿的独立自主性。改变小皇帝小公主的不良影响和称号，使幼儿真正自由自在发展，全面和谐发展。为建立和谐社会主义社会培养祖国花朵。

四、蒙氏教学法的不足与我国的辩证吸收

蒙氏理论有一定的局限性，随着时间流逝和实践证明，蒙氏教学法显露出一些不足之处。我们需要辩证的吸收她的理论与方法。

在蒙氏教学内容的读写算技能教育中，她过于强调词汇学习，忽略句子结构学习，不利于知识的整体性和结构化，同时忽略了儿童之间及儿童与成人的语言交流的促进作用，把幼儿孤立起来。克伯屈批判蒙氏感官训练落伍，说它是建立在陈旧的官能心理学基础之上的，其教育理论缺乏社会性训练，与社会生活脱节。我国在引进教学法同时要注意加强社会性技能的培养，与日常的幼儿园教育模式相结合。

在其实际生活教育内容中，她把现实的活动与想象的活动对立起来，她反对儿童游戏，强调工作，她把玩具都叫做教材，这不免违背儿童身心发展特点的游戏性，而且她忽视想象力的培养，将音乐教育、绘画教育、语言故事过分的强加为感官教育。儿童的天性就是具有好奇心和想象力，忽视想象力，过分注重感官教育，不利于知识的抽象和概括学习，更不利于创造性思维的发展，而只限于单一的知识联结。我国在感官教育注重动手能力和自由发展的同时，要强调说理教育的价值，在情感上满足幼儿的需要，发展幼儿的道德品质，树立社会主义核心价值观。

蒙台梭利通过由工作而统一起来的自由经作业到秩序的纪律教育思想是有创见的，但其片面排斥说理教育在幼儿教育中的作用，陷入和卢梭一样的片面性。就是把教学方法单一化，枯燥化，没有辩证联系的看待问题，与当今多元文化、信息技术的发展和现代化的教育观念不符。我们要多利用信息技术，改进教学方法，注重教师的引导作用。