追求简单-作文

追求简单-作文（精选8篇）

追求简单-作文 篇1

餐桌上，鲜鱼大肉的荤菜之中，偶尔的一碟豆腐拌青葱是否让你耳目一新，波涛汹涌的浊浪之下，一股清明澈亮的清泉是否让你顿生明快。

这就是简单之美，它是别的感情所无法替代的。生活中，我们已日趋简单。

21世纪，这生活节奏越来越快的时代，科技已成为我们生活必不可少的工具，这个时代，人人都追求的手机已成为热点，而乔布斯的苹果更是成为大众宠儿。究其根源苹果则是追求了简约。薄薄的机身，朴实的颜色。简约的风格赢得了大众的芳心。没有华丽的外表，只是越来越简单，这是苹果从视觉上抓紧了大众的目光。从而赢得了市场。

现代社会的快节奏，将我们每一个人都加速成一辆四驱车，只顾着往前走工作。而忘了家中等候的亲情。偶尔想起只是大包小包的买一些东西。回到家里象征性地待一两个小时。然后接到电话匆匆离开这就是现代。

在这个愈来愈追求物质简约的时代，我们的亲情也该简约的时代，不需大包小包带东西，只需每日简单的问候和无微不至的关心，就可以予人以阳光般的温暖。这便是简单。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是两千多年前诸葛武侯在【诫子书】中所写。即是一种追求简约生活的态度。

追求简单，我们可以做到。

追求简单-作文 篇2

简单意味着高度的凝练, 是经过深沉思考之后的深刻, 是经过洗练与筛选之后的整合的结晶。比如电脑芯片, 电脑操作越来越简单, 简单的背后是科技的进步与飞速发展。

简单意味着可以有足够的时间与精力进行突破。如教学目标的准确定位, 就需要科学、简明、可测。如果什么都要, 结果什么都达不到。

简单意味着闲适。学生有更多的自由学习、活动、实践拓展的空间。“负担过重必然导致肤浅”!创新需要自由的空间、足够的时间和自由的心灵。闲适, 并非空闲, 它是一种心灵的自由释放。

简单意味着精要。教学内容的选择, 必然要精要。因为课堂学习的时间是个常数, 是有限的, 学生的学习精力也是有限的。因此, 选择学习的内容, 特别是关乎学生终身受用的“核心知识”, 就显得尤为重要。这就需要教师对教材、对教学内容进行深入的研读、发掘, 发现那些为学生真正所需要的、有用的“核心知识”, 以充分发挥教材的语文教学价值, 而不仅仅是课文本身具有的阅读价值。

简单意味着可以省略去许多不必要的教学手段和教学技术, 可以克服“浪费与作秀”。比如现代教学技术 (多媒体技术) 的使用, 如果过多过滥, 就是一种浪费, 是一种奢侈, 也是对学生语文学习过程中独特的体验和丰富想象力的扼杀!

简单意味着学习的过程必须是科学的, 是顺畅的, 是符合学生的学习需要和学习规律的。我们没有必要设计那么多的学习环节, 设置那么多的障碍 (问题) 和陷阱让学生去钻, 学习本身是一件简单的快活的事情, 没有必要搞得这么复杂、这么玄、这么深奥。

简单意味着睿智。朱镕基总理在谈中美贸易逆差时对美国代表说:“我们所卖的是你们所需要的, 我们所需要的你们都不卖给我们。”课堂教学中支玉恒老师评点道:“你只读了十里江山……你读了百里江山……你读了万里江山!”于永正老师评点道:“要么是你这棵杂草太顽强, 要么是我喷了假冒伪劣产品!”诙谐、幽默、简单!这是一种教学中的大智慧, 来源于对学生真切的、真诚的、真实的爱;来源于教师丰厚的修养和教学的艺术;来源于对教学生活的发现和深刻的认识!

简单意味着超越, 意味着熟能生巧, 达到了“巧”的境界。比如备课, 起初恨不得将每个句子、每句话都写出来, 唯恐忘记;而后, 有的句子能脱口而出, 不必再写;再后, 只要将教学的思路、框架勾勒一下, 在课文上圈圈画画, 课堂教学便了然于胸了。结果是简单的, 可绝不是草率的!苏霍姆林斯基所讲的一个历史老师的备课:备了一辈子, 这节课却只备了15分钟。没有积累, 没有过程的磨砺, 哪有这样精彩的简单?

简单意味着干净、明净、纯净。课堂中除去了一切不必要的繁文缛节, 也省去了不必要的言说, 如教师喋喋不休的讲解等。明净的课堂如同秋天的天空一样, 让人有一种心旷神怡的感觉。塞得满满的课堂必然是无序的课堂、混沌的课堂、低效的课堂。如同一幅画, 线条简练、色彩明快, 密时不透风、疏时可走马。简单的线条反而充满艺术的魅力。

简单意味着可以学习, 是学生通过努力可以达到的。学生都喜欢简单, 简单的题目、简便的方法、简捷的思路等为学生所喜欢, 所乐意接受。好方法是真正为人所用的有效的方法。如一张预习表, 满满的题目、诸多的项目, 学生看了都发怵。从简单开始, 循序渐进, 始终是学习的一个法宝、一条规律。简单, 意味着我们一切教学都要应着学生的实际, 都要应着学生的需要和可能性。如学生在学习生字的时候可以用放大字形的办法, 克服错别字。

简单意味着普适性。简单而有效的教学方法才能为广大教师所运用;简单的教学设计才能为广大教师所模仿。科学研究、教学研究, 要用最普通的、最具有普遍意义的方法和手段来展示最新的研究成果。流行的、时尚的必定是简单前卫的。对于公开课, 尤其如此!

简单也意味着我们的教学论文要深刻、要独到而又通俗易懂, 大可不必用晦涩的生僻的名词术语来吓唬人。深刻的思想未必得用“别人读不懂的文字和读不通的语句”来表述!简单的表述、深刻的思想、独到的见解、信服的实践, 应该是我们论文写作的追求。不要将本来很明白的东西讲得很复杂, 让人糊涂。

简单意味着在课堂上我们需要放弃一切与学生的学习无关的东西。有所为, 有所不为。比如不必将每句话、每个句子都讲得那么透彻, 留下点余地和空间反而更美!

简单意味着顺其自然。《迪斯尼乐园的路》告诉我们, 学生的成长自有其内在的规律, 沿着这样自然发展的轨迹, 才能有效地促进他们的成长, 而不是“促退”!

追求简单有效的作文教学 篇3

关键词：作文教学；形象思维；以读促仿；简单有效

一、“模仿法”提出的依据

“模仿法”就是教师向学生提供语言或篇章范例，或由学生自己准备，引导学生通过对其进行语言形式、表现手法、行文章法乃至立意等方面的模仿，从而快速提高作文水平的方法。我认为用“模仿法”指导学生作文既能走作文训练的捷径，又能回归作文训练的本源。

正如朱熹说：“古人作文作诗多是模仿前人之作。盖学之既久，自然纯熟。”著名语文教育家吕叔湘先生说：“语言技能只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成”。魏书生说：“事实上，学生们骑自行车的能力，确实是自己练出来的。”由此，可以推演出如下结论：老师一点不讲，学生靠自己实践，可能会形成听、说、读、写的能力。学生一点不实践，教师只靠自己讲，那么学生一定不能形成听、说、读、写的能力。

二、“模仿法”在作文教学中简单有效

“模仿法”主要从仿句、段、篇入手，分三个阶段进行：语言模仿、结构模仿、立意模仿。低段学生要从仿说到仿写，以仿句为主；中段学生也可以从仿说到仿写，以仿段为主；高段学生以仿结构、仿立意为主。教师在制订教学目标时要关注学生，分层训练，注重一课一得，每次训练一个重点。

（一）少讲理论，以读促仿

1．句子仿写

在平时教学中，教师要抓住课文中重点句子引导学生进行语言模仿，学生通过语言范例的熟读、理解、领悟，从而写出与范例相同或相近结构形式、表现手法、修辞方式的语言的训练式。例如学习《祖父和我》时引导学生展开自己的想象，模仿“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”的句式写两句话。学生就模仿写出了“教室里边静悄悄的，看的看，写的写，寂静无声。”和“足球场上热腾腾的，跑的跑，踢的踢，主动积极。”等。学习《金黄的大斗笠》中“梯田里的庄稼，像绿海里卷来的一道道浪头。”就展开想象仿写“夜晚大街上的路灯，像______。”一段时间后，学生的语言表现力会潜移默化地加以提高，学生会在内化运用的写作活动中获得成功体验，从而提高写作兴趣，激发写作动机，调动写作的积极性。

2．片断仿写

有些课文中的片断，或是属总起分述段，或是属分述总结段，或是空间叙述清楚，或是细节描写形象……像这样在写法上独具特点的片断，就可以作为读写结合的“点”进行仿写。仿写时，告诉学生这种片断在写法上的规律，使学生有规可循、有法可借、有例可仿。例如《祖父和我》第3~5自然段，结构就是分述总结段，分别从颜色、形状、声音等角度进行描摹。就可以引导学生运用分总结构从颜色、形状、声音等角度来描摹校园、新村或公园一角，写写《________一角》。这样，多次读读写写的模仿训练过程，学生既可以养成学生揣摩范文的习惯，又可以不断提高作文水平。

（二）作文指导，范文引路

1．范文来自课本教材

叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子。凭这个例子，要使学生能够举一反三，练习阅读和作文的熟练技能。”因此，教师在作文教学中，必须要有写作指导的意识，不仅要让学生知道课文讲了什么，更要让学生熟知作者是如何去表达的。教师要牢牢抓住阅读和写作的联结点，引导学生从名家名篇中吸取养分，读中取法，读中学写，以写促读。例如从《松鼠》中仿结构布局：围绕动物的主要特点依次具体介绍松鼠的生活习性；从《荔枝蜜》中仿立意构思：根据对蜜蜂情感变化的线索展开仿写等。

2．范文来自课外名篇

在仿写训练中，范文的来源可以是课本中的名家名作，也可以是课外的名家习作，这些文章从谋篇布局到语言的描摹都堪称典范。在利用这些名家名作作为范文指导学生仿写的时候，关键是如何启发学生独立思考，开发学生的求异思维，鼓励学生去寻找自己的语言。比如指导学生写《我的老师》作文时，可以引导学生先学习魏巍的《我的老师》，分析魏巍的《我的老师》创作成功的原因所在：（1）充满了真情实感：文章以“回忆、依恋、思念我的蔡老师”为感情线索贯穿全文，具有浓郁的抒情色彩。（2）所选材料覆盖面很广，但都紧紧围绕“师生互爱”这一中心选择。（3）叙事时详略得当。（4）作者在叙事中不忘抒情性的插笔，注意嵌入议论性的抒情，使文章情理兼具。在具体分析了魏巍的《我的老师》的写作特点的基础上，再引导、开发学生的求异思维，鼓励学生去运用自己的语言，写出自己的具有独特个性的《我的老师》。

3．范文来自学生习作

在仿写训练中，范文的来源还可以是学生的优秀习作。这些优秀习作是学生的同龄人写的，文章里的人和事都是学生所熟悉的。这些作文无论从写作方法还是语言表达上都使学生感到亲切。运用得当会激发学生“我也可以写，甚至会写得更好”的想法。如此一来，必定能够更好地激励学生自己创作的热情。

请看写《一个________的人》的作文指导课，课上我没有大谈特谈此次作文应怎么写，只是读了一篇学生习作，请大家思考小作者是如何写的。

〔学生习作〕《一个特调皮的人》

我的弟弟是一个特调皮的人。

当我看电视看得津津有味的时候，只听“啪”的一声——电视关闭了。本以为停电了，但扭头一看，弟弟拿着遥控器做着鬼脸，正手舞足蹈呢！有一次我正在做一道数学题，他蹑手蹑脚地走到我身旁，对着我的耳朵大叫一声，吓得我心狂跳半天。在姥姥家分东西吃时，他总是拿最大的，他对我和姐姐说：“你们比我都大，就该让着我，书上不是说要‘尊老爱幼’嘛！”听了这话,我们只好哭笑不得了。

学生听完后马上举手说，本文先总写我的弟弟调皮，然后依次从看电视捣乱、做题吓人和分东西吃三个方面具体写出了弟弟的调皮。我也能写好，于是《一个特爱笑的人》《一个特胆小的人》《一个特勇敢的人》《一个特能负责的人》……相继出炉了，并且都写得有血有肉。

（三）作文评讲，多让读改

著名教育家叶圣陶先生教子女作文，常要求孩子把写的东西朗读给他听。他倾听着孩子的朗读，从不轻易说“写得好”与“写得不好”之类评判的话，比较多的是“我懂了”和“我不懂”。叶老的这一经验就是少给孩子的习作作评判，多让孩子对自己的习作读、思、改。叶老教子女作文的方法虽简简单单，但却切实有效。

作文评改中，我也像叶老教子女作文一样少给学生习作作评判，注重引领学生多读多改自己的习作。学生写完作文后，我给他们一些时间：让他们自己多读一读，语句通顺吗？多想一想，表达恰当吗？多问一问，要点清晰吗？多改一改，立意深刻吗？文章经过多次读改，就自然地改通改顺了。

通过多年的作文教学实践，我逐渐认识到：用“模仿法”训练学生作文，不仅能够有效地激发学生的写作兴趣，而且可以大面积快速提高学生的作文水平，是一种行之有效的作文训练方法。同时该方法的应用还可以激发学生的阅读兴趣，增大学生的阅读量，有效培养学生观察、思维、想象、描述等多种思维能力，收到一举多得的效果。

参考文献：

［1］伍棠棣，李伯黍，吴福元.心理学.人民教育出版社.

［2］华中师院教育系.教育学.人民教育出版社.

［3］魏书生.语文教学探索.河南大学出版社.

［4］洪宗礼.教师备课手册.江苏教育出版社.

［5］朱作仁.语文教育心理学.黑龙江人民出版社.

追求简单-作文 篇4

追求深刻，这是从来都没有动摇过的一个评分原则。可见，深刻的作文，是受到大家亲睐的。它直接体现了考生观察问题、分析问题和解决问题的能力。如《意料与情理的较量》一文。而在高考考场中却不时的传来这样作文，将简单的问题人为的复杂化，将原本可以概括精练的内容故意拉长，填充字数。考生是绞尽脑汁，阅卷老师是漠然视之这文章，怎一个“糟糕”了得！上文已经要弄清话题的内涵和外延，实际上就是要求做到作文的深刻。小编认为作文讲文采，至少要有作文的亮点。如果一篇文章，通篇都是云山雾水的表达，或重复罗嗦的语句，或平淡不惊的内容，或按部就班的材料。想一想，这样的作文怎能得到别人的喜欢？更遑论高考阅卷场上老师在翻来覆去的重复工作中，该看到了多少大同小异的作文啊！因此即使是就阅卷心理而言，如果在过程中能够给老师一种眼睛突然为之一亮的感觉，那这样的作文想不引起老师的重视和注意都难啊！讲究文采，大体可以从以下一些方面来进行。

（一）、多引用或化用经典的诗词名句。如写家国题材的，我们就可以联想到有关屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、苏轼、岳飞、林则徐等古人的千古名句。在平时积累整理的基础上，在考场上我们可以随手拈来，用到自己的作文中来；

（二）、用警句的形式精练的概括典型人物的典型事迹。如四川一考生作文《永远的谭嗣同》。考生一定要把思路驰骋到广阔的时空，穿越古今中外，尽力搜寻自己大脑中储备的材料，去粗取精，将之纳入自己的作文中来；

精神追求作文集锦 篇5

在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的精神追求作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

精神追求作文 篇1

也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象，罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点，更是精神追求的最远端，显现出罗马的独特魅力。

阿穆留斯发动政变篡夺了王位，为了防止其后代夺权，杀死了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩，不但没有伤害两个孩子，还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历，但是不管罗马是怎样产生的，总之是漫长的，深邃的，浪漫的和感恩的。

街道并不宽，两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心，那是最繁华的地带，不过留给世人的只是残垣断壁，也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。

路两边没有摩天大厦，即使有楼房也都不高，也许没有大都市高楼林立的气派，但罗马人陶醉于这城市的陈旧，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色，以及每一块花岗岩石砖，都能勾起许多落满灰尘的往事，于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。

在古罗马城不远的地方，有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿，这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶，墙壁的风格很特别，从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的陵墓里。

漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色，许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场，只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱，于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。

华灯初上，行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上，这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方，浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉，喷泉背靠波里公爵的楼房，汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像，站立在大海贝上，由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出，最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面，背向它投一枚硬币，若能投入泉水中，就会有重返罗马的可能。

身后是一段漫长的历史轮回，古罗马的建筑能够保存下来，是一个不需要解释的奇迹。

精神追求作文 篇2

张爱玲说，低到尘埃里也能开出一朵花来。追求物质的殷实是本性，追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地里自由徜徉，是多么惬意而又需要定力的事情。

一位作家用抒情的笔调赞美了一幅他所欣赏的生活画面:在宁夏西海固的黄土高坡，在贵州的偏远山区，在四川的小凉山深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……这种“贫穷而又快乐”的生活，旁人自会被感染。人因为生活简单，追求精神富足，所以满脸自得。

为什么贫穷的国家如尼泊尔、不丹、老挝、智利等人均幸福指数那么高?为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升?这是幸福感使然。精神富足了，幸福感也就有了。一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一副怡然自得的样子。

总经理是典型的富人代表，而清洁工是典型的穷人代表。富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。穷人和富人不能只比物质，还要比幸福感，追求更高程度的精神富足。

雨果说过“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安贫乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。因为颜回追求精神富足。倘若他不注重精神修养，他不一定比世俗之人有更好生活。

这是一个经济发达、物欲太多的社会，在这样的社会里会有很多人执意追求珍珠而摔碎好多玻璃球；在这样一个物欲太多的社会，会有太多人为了得到更多“面包”而忘了静下心来欣赏一下“水仙花”。人不能没有精神，所以要追求精神富足。

精神追求作文 篇3

在我们生活的周围，总会遇到这样的男人或女人，对物品摆放的条理性和衣食住行的卫生程度要求非常高。他们整天念念不忘的就是这里乱，那里脏，并自称自己是有“洁癖”的人，好像其他人都不配和他们在一个时空生存。最初每遇到这样的人，我都会产生很强的自卑感，对他们非常膜拜。

因为我是个在生活上不拘小节的女人，对物品洁净度的要求较高，但摆放的条理性很差。在家务活上总是得过且过，懒得费时。总想解脱出点时间去看书、写东西、听音乐、跳操、看电影等等。好在后来婚嫁时遇到一位和我一样生活上也不拘小节的男人一起生活，才相安无事地度日。

时间久了，我倒觉得自己的这种缺点也不是什么大不了的事，因为不被外物生活所累带来的心灵自由，精神生活的丰富，给我的快感超越了一切。我越来越感觉到只有物质生活追求越简单，精神生活追求才有可能越丰盈、纯净，因为人的精力毕竟是有限的。

看着周围那些只为生存而忙忙碌碌的红男绿女们，只为名利而汲汲以求的达官贵人们，整天为家务的洁净条理而操劳唠叨的女人们，我想说的是，其实灵魂精神上的“洁癖”才是值得我们用心费时追求的。因为人区别于其他动物的本质就在于人是有灵魂的。如果在人生道路上行走时，我们丢失了自己的灵魂，那又和动物有什么区别呢？

我所说的灵魂的“洁癖”，是指人要有对真善美的人性向往趋近的强烈渴望，要有对知识、艺术、自然、健康、快乐等等真正美好的东西努力追求拥有的高品位的生活方式，要有对人性中的假丑恶、低俗的生活方式本能厌恶排斥的心理。

这样才能真正体现出人之为人的高贵和优雅，体会到人之为人的真正趣味，才不会在这个恒久的世界上白活几十年就匆匆而去。爱因斯坦有着一个世界闻名的人生价值观，他认为仅仅追求物质极大丰富的生活就是“猪栏生活”，说得难听点就是和猪没什么两样。

被称为“英格兰百合”的女作家弗吉尼亚。伍尔夫生平最厌恶的两件事就是追求时装和暴食暴饮。当然作为世界级的大师们，他们的精神境界是我们这些凡夫俗子无法理解的，更难以企及的，但他们对纯净美好的精神境界追求的无止境，对人类社会精神文明的巨大贡献，又怎能不成为我们努力向上的精神坐标和灵魂向导呢？

前几天偶然看到安徽卫视鲁豫主持的《超级演说家》节目，有个北大法学院的女孩刘媛媛的一段《年轻人能为世界做点什么》的演讲给我以很强烈的震撼和感慨。以前，我整天对这些90后的孩子忧心忡忡，认为他们太自我，太享受，缺少责任感，将来怎么担当社会的重任，成为国家发展的栋梁？

但是，这个女孩的一番撼天震地的宣言让我的忧虑大大减弱了，90后的孩子们，真是好样的！在演讲中，她的一段极有冲击力的呼告直指每位听众的内心：“……我希望大家都记住，即使给了你十万个理由去作恶，你都要保持自己的操守和底线，仅仅就是因为一个理由，这个理由就是，你不是一个禽兽，你是一个人。

我更希望我们所有的90后们，你们都能成为那种难能可贵的.年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不趋炎附势，绝不摧眉折腰，绝不放弃自己的原则，你绝不绝不失望于人性……”这就是一位对精神“洁癖”有着本能追求的优秀女孩，相信她将来的人生定是精彩、精致，且充满着正能量的。

同样一个时代的青年人，有的就严重缺失社会责任感，甚至为了金钱可以不择手段，丧失了做人的底线和原则。当今的一位青年写作谋生者郭敬明就可以算一位了。之所以称呼他为“写作谋生者”，就是因为他仅仅是把写作当做赚钱谋生的手段而已，哪配“作家”这个应承担者社会正能量传输责任的光荣称号。

他的乱七八糟的作品我一篇也没看过，本能的反感排斥，也不让我的学生和孩子看，对青春期的孩子来说，他的作品负面的消极作用太大了！最可恶的是他现在竟然把那些充斥着浮华堕落、享受颓废的腐朽作品搬上了荧幕。前段时间就因为《小时代3》这部电影，我和青春期的女儿发生了一场战争。

早就听说《小时代》里宣扬的是穷奢极欲、浮华虚荣的物质生活享受至上的价值观，而趋之若鹜的恰恰是那些毫无抵抗能力的青少年。所以我非常愤怒，对中国的电影审查制度很失望，这样思想主题不健康的电影怎能在公共场合堂而皇之地上映呢？

对这些处于青春期的青少年将会起到怎样可怕的消极影响呢？谁还认可勤俭节约，诚信朴实、勤劳致富这些传统美德？谁还认为自己老实厚道、平凡普通的父母是天底下最可爱的人？谁还认为精神相惜、灵魂相契的爱情是人世间最珍贵的宝贝？

正上高中的女儿的人生观、价值观，受我和她爸爸的影响一直是很积极向上的，对那些思想不健康的书籍、电影一直还是有抵抗力的。前两部《小时代》电影都没要看。这一次，她实在是禁不住同学的劝诱，非要去看看，我当然不同意了。

其实平时我们是经常去看一些好的大片的。可这次女儿偏说，既然《小时代》有很多人看，就一定有它的理由，又说就看这一部电影，人又能变化多少？我坚决不让步，给她讲了个我在一本书上看到的故事，把她给恶心死了，看电影的情致也没有了，正合我意！不过这黄毛丫头好几天都对我不冷不热的，我才不和这个小白眼狼计较呢！只要不再闹着看电影就行。我讲的故事是这样的：

有两个两美国小男孩也是想看一部凶杀电影，他的爸爸不同意，说不健康的东西就是不能让孩子碰一点。两个孩子苦苦哀求，也和女儿一样争辩说，仅仅看一部电影又能怎么了？并且都哭了起来。爸爸沉思了一会儿，竟然同意了。

为了致歉，要求让两个孩子明天早上吃他亲手做的蛋糕。两个男孩不敢相信地欢呼起来。第二天两个小家伙睡眼惺忪地爬起来后，他那位极有爱心的爸爸已经费了好长时间做了一个令人垂涎欲滴的大蛋糕，不论是视觉，还是嗅觉，都给人以美味的享受。两个小家伙争先恐后地刚想吃，他们那位智慧的爸爸说了一句话：“这个蛋糕多好呀！只是里面放了一点狗屎，就一点点而已，不会影响它的味道的，你们尽管吃吧！”

那两位小家伙顿时恶心地跑到卫生间吐了起来，说什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深长地跟过去说：“那有什么？不就放一点点狗屎吗，有什么影响呢？”两个小家伙终于明白了爸爸的良苦用心，耷拉下脑袋，再也不提去看凶杀电影的事了。怎么样，这个故事用来教育孩子追求精神世界的纯净很有说服力吧？

作为一名成年人，我们不仅自己要努力追求真善美的人性，选择高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己为人父母的责任和义务，要用心引导自己的下一代从小就有近朱斥黑的本能反应。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大爱境界，在生活中的每一个时空，都不要忘记自己对下一代的影响，因为他们才是我们祖国的未来，民族的希望呢！

精神追求作文 篇4

有—位退休多年的老新闻工作者，每天戴着老花镜，伏在书桌上，勤奋写作，笔耕不止，就像一个勤勉的农人，无论春夏秋冬，日晒雨淋，精心耕耘着脚下的土地；又像一个传播知识火种的乡村教师，无论山高水远，孤寂清贫，手中火炬永不熄灭。

我常在报纸上读到他写的一些杂谈、随笔，无一不蕴含着他那一颗沸腾的爱国爱民之心，透露出他对现实人生的关怀，贯穿着他对人类理想的不懈追求和对生命真谛的深沉感悟。纵然有个别篇什在论及世事时言辞有些过激情绪，有些偏执，但也毕竟是“爱之愈深，言之愈烈”的结果罢。

人各有志，各有各的爰好、兴趣、追求，谁也强求不了谁。据我了解，在当今浮躁喧嚣、有些人视金钱为万能的情况下，能像这位老新闻工作者那样甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者实在不多了。而贪图功名利禄者、巧取豪夺者以及吃喝玩乐者却屡见不鲜。

我曾问他：“如今退休了，该享清福了，何必再提笔写作，自找苦吃，自寻烦恼?”他说，物质生活富裕了，无忧无虑，精神生活反而显得空虚了。再说，年轻时曾追求过、喜爱过写作，但长年累月忙于工作，疲于奔命，无暇兼顾。而今闲了下来，有的是时间。咀嚼过去的人生，酸甜苦辣都是收获；追忆消逝的岁月，对人生有了更深沉的感悟。于是，手痒痒的，又想动笔写点东西了。这恐怕也是一种精神追求吧？

是啊，人是要有精神追求的。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。人有了物质才能生存；人有了精神才谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，他的才能就发挥得越充分，对社会的贡献就越大。

当然，这种精神追求必须扎根在现实的土壤里，才能生根、开花、结果。脱离现实、超越自然的所谓精神追求，只能是虚无缥缈、难以实现的空想。

这位老年朋友从事文学写作的实践表明，人对自身精神追求的执著，如同种子要发芽那样，怎么也挡不住，历经岁月磨难之后，总要破土而出。

有志不在年高，立志不论先后，我想，只要具有“不达目的、誓不罢休”的坚韧意志，不畏艰险，不懈追求，努力奋斗，勇攀高峰，就一定能从现实的此岸到达理想的彼岸。

精神追求作文 篇5

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信?我就是一个很好的例子啊!

⒈千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀!然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。

直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水!”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是——她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径!”

我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌.勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。

⒉粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人!为此，我兴奋极啦!可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了?哎……难道好事就遇不上我吗?

刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗?那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦!是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿!主人主人，不能这样做，荣誉算什么?人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦!在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。

此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵!老师不仅原谅了我，还夸了我呢!

没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神!我愿排除万难，只求“清白”。

瞧!我说的有道理吧!

精神追求作文 篇6

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

精神追求作文 篇7

温饱所得到的满足感是维持生命的需要，但精神的富足才是人生而为人的最高目标。该作家显然只看到了温饱于人的重要性，却未明白，只有精神的富足才是我们应穷尽一生，孜孜以求的人生目标。

追求精神的富足，是珍惜自己所拥有的，享受人生，不羡慕他人的财富。高考满分作文当下的社会，物欲横流(这样的话读得太多了，似乎青年学生对当今社会的认可度不高，多看到社会的负面影响，不利于中国梦的实现)，我们常常艳羡成功人士的优越生活，却忘记唯有紧握自己的所能，方能拥怀天地。在汶川大地震中失去双腿和女儿的廖智，一刻也没有停下来追求自己的价值的脚步。组建残疾人舞蹈团，奔赴雅安地震再去(灾区)，她被评为“最美志愿者”。被采访时她坦言：“我只是盯着自己所拥有的，梦想与爱。”

说得多好。我们何尝需要尝遍山珍，坐拥豪宅?珍惜自己所拥有的，努力为他人创造价值，不就是享有一颗美丽心灵的绝佳途径?

追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的险峰，充实自己的精神生活，塑造一个大写的人。

曼德拉在狱中的几十年中受尽折磨，过着请(暗)无天日的生活，然后，当他走出狱门时，却坚持要宽怒(恕)，从(删)未对白人们进行报复，尽管内心曾反复挣扎，碾转反侧，但他为了祖国与人民，放下了仇恨，用一生的道德锤炼，塑造了一个大写的人。他用自己的一声(生学会了宽恕，追求精神的富足，终为南非建立起新的道德坐标。而王石选择到哈佛再深造，马云，史玉柱研究领悟到太极中仁和的思想，并将其实践，又何尝不是在充实内心，努力做一个“完人”?

张天麟曾言：“中国不患物穷而患心穷。”从解决温饱到基本实现小康，生活水平日胜一日。但我们是否可以裹足不前，沉浸于物质享受中无法自拔了呢?复旦大学学生林森浩声称将室友置于死地未超出自己的道德底线;都市白领有“宁可坐在宝马中哭”的豪言;以恶搞为趣，一批批“啃老族”屡见不鲜。试问，不追求精神的富足，只贪图物质享受，助长唯利是图之风，那么在这样的精神环境中成长的一代又何以撑起中国未来的蓝天?

人生于世，衣食住行固然是生活所必须的。但只有树立更高的道德目标，追求精神的富足，方能真正立于世。

精神追求作文 篇8

法国雨果说：“比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”宽容，是人与人之间重要的相处之道。俗话说：“退一步海阔天空。”宽容就像天上的细雨，滋润着大地。人难免会犯错，但只要我们愿意凝视别人澄澈的眼神，仔细感受别人话语里的殷切，就能轻易地将嘴角上扬，给予他人一抹淡淡的微笑，排除不必要的争执与误会。宽容─让我成为富有的人。

韩信在年少时受到瓢母的帮助，也在长大成人时报答她。俗话说：“受人点滴之恩，必当泉涌以报。”受到别人的热情帮助时，必需怀抱着感恩的心，并珍惜那得来不易的机会，因为没有人有义务要帮助别人，所以切勿过河拆桥。懂得感恩、惜福让我成为富有的人。

俗话说：“侧隐之心，人皆有之。”每个人都有同情、怜悯别人的心。别人脸上痛苦的神情，往往牵动我们的内在神经。别人身上流淌的一滴血，往往在我们的胸口发烫。当别人有难时，如果我们有能力，就应该尽早付诸行动。及时为他人解困，冥冥之中必有一种善意在宇宙间流动，幸福也会悄悄回赠到我们手中。心中有爱让我成为富有的人。

俗话说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”读书的乐趣，就像登山寻幽探胜一样，山登得越高，越是快乐。用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书是一个字一个字写成的，所以要一个字一个字的读。书本就像降落伞，打开了才有效，尘封的书只是一叠废纸。读书有益于心，运动有益于体。万物是书本，宇宙是书斋。在一切事物中，知识的折旧率最高，所以愈要常常更新。乐于学习─让我成为富有的人。

泰戈尔说：“只有 经历地狱般的磨炼，才能锻炼创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世界的绝唱。”学习任何技术的背后，都包藏着超乎常人的毅力与苦心。受苦是经 验，是磨炼，是要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点，没有哪个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。以实力一级级的闯关进阶，等我们打下了稳固的基础之后，就可 以步步向前迈进，直到练成了炉火纯青的技艺。努力不懈让我成为富有的人。

宽容、感恩惜福、心中有爱，能使心灵富有;乐于学习，努力不懈，才能让大脑富有。身心灵的富有，都能提升我们的涵养，丰富我们的生活。在人生的旅途中，只要我们维持内心的富有，便能找到属于自己的一片天，拥有美好自在的人生。

精神追求作文 篇9

科学精神是很重要，科学精神包括了“新怀疑主义”。我们应该时刻保持警惕，用事实、用科学的方法，纠正错误，并且应当有坚持真理的毅力，这就是“新怀疑主义”的解释。

老师讲的，书本写的，并不是一贯正确的。应该有坚持真理的毅力，如果这是真理，不管别人说什么，我都会坚持真理。上课时，老师让我们做判断题，同学们说对，老师就说：“对吗，到底对不对”。同学还是坚持真理，老师又说：“你们好好看看这道题，到底对不对”，这是已经有同学说错了。老师问到第四遍，第五遍时几乎全班同学都说错。其实这道题是对的，只是老师锻炼我们坚持真理的毅力。

我们要学会质疑，老师说的不一定是正确的，比如老师说这句话用了比喻的修辞手法，但是这句话其实用了夸张的修辞手法，这时，我们要纠正老师的错误，要有坚持真理的毅力。

不迷信权威，不盲从与书本，不墨守陈规，执着求实，坚持真理，勇于创新，这是“新怀疑主义”的另一种解释。

我们怀疑不能没有依据，要有自己的理由，如果觉得老师讲的错了，我们要站起来说出怀疑的理由。如果我们怀疑错了，老师在纠正我们的错误时，我们加深了对食物的理解。有事我们的怀疑是正确的，它促使老师也去纠正错误。

执着追求的作文 篇6

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的执着追求的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

执着追求的作文 篇1

上一星期，我读了一篇文章叫《小草和大树》。读了这篇文章后，里面的主人公夏洛蒂。勃朗特，她那执着追求梦想的精神令我深深感动。

《小草和大树》主要记述了这样一个励志的故事：著名的《简。爱》作者英国女作家夏洛蒂。勃朗特因家庭贫困饱受磨难，但始终热爱文学，尽管屡受挫败，但仍以坚忍不拔的意志最终敲开了文学圣殿的大门，轰动了英国乃至世界文学界的故事。

夏洛蒂姐妹那不懈的努力和不屈的抗争精神以及冲破旧势力的勇气和胆识激励着一代又一代的人。她们的经历告诉我们：无论是谁，只要他敢于在逆境中不屈不挠地奋斗，只要他敢于向陈腐的偏见挑战，用自己的勇气和毅力去点燃智慧的火花，他就一定能收获辉煌的成功!这是我不禁想起来在我读小学二年级暑假中的一件事。那天，天气晴朗，我早早地起来坐在小院子里看《名人故事》。这时，爸爸对我说：“乖乖，咱们去制作一个小小的工艺品吧!”“好!”我爽快地答应了。因为我从小就喜欢手工制作，所以，我迫不及待地准备好材料。爸爸又发话了：“咱们做个小风筝吧!”于是，爸爸一边教导我，一边耐心地帮助我制做。在做风筝的过程中，我不是把纸捅破了，就是把小棒按错了。正当我决心放弃时，突然想到了刚才在《名人故事》里看到的海伦。凯勒的故事，于是又重新做了起来。果然，不一会儿，一个小风筝就做好了，爸爸连夸我真棒!

读了这篇文章后，我懂得了：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。理想是由始终如一的目标和锲而不舍的追求创造出来的。夏洛蒂姐妹值得我们每个人学习!

执着追求的作文 篇2

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着？人生中是不是需要一种执着的精神呢？

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义，只有坚守执着才可能有所收获。

欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。

我们总会因为世俗的追求而放弃了很多值得的过去，还有令自己叹息的将来，岂不知，我们只是多了一点贪婪，少了一点无私，多了一点努力，少了一点执着，多了一次放弃，少了一次对自己的承诺。

想一想，只是少了一点，但人生却留下了后半生来忘记遗憾，而如果，只是多了一点，却丰富了过程，心永远不会遗憾。

向着心中的梦想而执着地努力，不要留下任何的遗憾。

执着追求的作文 篇3

有人说，青春是一首隽永无瑕的诗，因为有了追求，有了梦了，青春的这产长诗才弥足珍贵。正因为那执着的追求，我的哥哥在青春的路上才越走越阳光灿烂。

我的哥哥正面是一个执着追求的人。那还是在我上小学的时候，我的哥哥正面临小学毕业，虽说那时的竞争不如现在激烈，但能有一个好的成绩升入中学，是每个毕业生所希望的，虽然我那时不懂何为执着，但哥哥爱书如命、有问题必须不放过的精神却深深地印在了我心中。看到哥哥每天钻书虫似的学习，我禁不住问：哥哥，你已经是第一了，干嘛还这么学?面对我的疑问，哥畅然一笑：因为我有一个梦!噢-我似懂非懂地一点头。那一年，哥12岁。

也许是因为那个梦，中学时代，哥拼得那么狠：朝阳初现，哥已在写字台前开始记诵英语;华灯初明，哥已在灯下开始啃那一本本的习题集……每天只唾四五个小时，每天只用课间和同学侃侃足球，就这样哥的镜片越来越厚。为一个题彻夜不眠，为一句话浸泡书海，为一个单词寻根到底，哥在追求知识的路上，永远没有终结。多少次，天真的我对哥说：休息一下吧!陪我玩玩吧!每当此时，哥会停下，对我说：蝴蝶若非经过蜕变的世痛，又怎会有芬芳中美丽的飞翔?我的年龄不大，但我知道，那是一句意味深长的话。

凭着这硬拼来的一身真本事，哥笑着走进了实验中学的大门。依旧是那样，捧着课本苦读，拿着辞典猛查，揣着习题集狠练，有了与同学争得面红耳赤的经历，也有了与老师探讨忘了放学的历史。因为哥对知识的那份执着，对理想的执着、在奋斗了三年后，他被保送到渐江大学。

我的哥哥心中有一个梦，他要自己闯荡出一片天空;我的哥哥有一份执着，他要用知识武装自己。多少次的灯下苦读，全为了那执着追求的理想，多少次汗不的挥洒，全为了那执着追求的人生，这就是我哥-一个执着追求知识、追求理想的青春弄潮儿!

执着追求的作文 篇4

要赢就赢得成功，要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的`执著，创造跨越数亿光年的美丽。

——题记

古今中外，历史兴衰，有多少人在颠簸的历史巨浪中浮沉，多少人被剥夺了生命，又有多少人经得起历史的考验，在大江大浪中永生。这一切的一切，都是两个字：追求。

执著的追求，让多少伟人名扬，让多少才子获得自身的价值，在追求中，有的人甚至放弃了生命也在所不惜。我认为是正确的，因为追求。一份博爱，追求许久 特蕾莎修女，当你手捧诺贝尔和平奖沉甸甸的奖杯的时候，我看到了，你眼中的欣喜，却又有丝丝的不安。但是，我认为，你实至名归。

不必谦虚。一只奖杯和数百万美元有何比得上你满腔的博爱？你用你的一生去践行着道德，你努力地奋战着，帮助了无数的人。你的博爱，堪称世界上最伟大的奇迹，人类的尊严，在你的跟前展现。贫穷的，富贵的，高贵的，卑贱的，每一个人在你的身前都有着一样的尊严和权力。脆弱的生命在你的手下重焕生机。

爱的天使，创造了世界的最伟大的博爱。她不懈的追求着和平，她成功了。一丝科学，追求许久 爱迪生，人类历史上最伟大的发明家之一。你一生发明的20xx多种发明，那一种不是为世界留下不朽的影响。你的不懈的追求感动了无数人，尽管，你的学历并不高。

感动常在。每一次听到你制作灯丝的故事的时候，总会充满感想。你花了多少长的时间去尝试，去追求那至高无上的科学的真理。试了数千种的材料，却依旧没有一种可以去做灯丝。当你的助手都没了那份心情的时候，你的执著，鼓励着你依旧去追求，去找寻。终于，你成功了。灯丝的发明，极大的推动了科学前进的步伐。

科学的工作者，一直马不停蹄的奋力追求者，希望都够突破。

执着追求的作文 篇5

今天，我站在这里，很骄傲；望着你们，我很自豪，因为我和你们一样是一名光荣的人民教师。古往今来，无数的文人墨客、诗贤圣哲对教师做出了至高的评价和由衷的赞美：教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；教师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师，是太阳底下最伟大的职业……等等，太多的赞美之词正道出了作为一名教师的崇高人格与品质，那就是：无私奉献，执着追求。然而，当时间推进到了21世纪，各种思想观念在激烈的碰撞，有时让我会想，作为教师原有的那种精神传统还有用吗？

xx年我毕业后就踏上了讲台，成为了一名代课教师，收入微薄，但我以年轻人特有的积极热情投身课堂，与学生为伴，把学生的收获与进步作为自己最大的快乐；然而，随着年龄逐增，生活中的各种琐事接踵而至，心中的矛盾曾使我对教师职业产生疑惑和无奈，可是当我步入校园，看到学生们那一张张依然是童真笑脸和一双双求知的眼神时，看到老教师们拖着生病的躯体依然奋战在教学一线时，看到青年教师们扎根三尺讲台无怨无悔时，生活中的窘迫最终没能让我屈服和放弃，我依然坚守着心中对教师的那份信念；天道酬勤，xx年的一次考试，让我成为了一名正式的在职教师，这更加坚定了我的信念和追求。

陶行知先生说过：捧着一颗心来，不带半根草去。我想，既然选择了教师这份职业，就要守得住清贫，耐得住寂寞，甘于奉献，乐于奉献；既然选择了教师这份职业，我们就应该用毕生的青春和汗水去为之奋斗。因为我们面对的不仅仅是千百万个求知的学子，更承载着祖国的未来，中华民族伟大复兴的希望，我们不应该仅仅是教师职业的传承者，更应该是事业的缔造者。

学高为师，德高为范，坚守信念，执着追求，这是教师职业的灵魂，也是时代赋予我们的要求。作为教师，唯有心系教育事业，脚踏实地，不断努力，执着追求，方能育桃李于天下，也才能承担起民族复兴的重任。

百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。今天，中原崛起的号角已经吹响，中原大地处处是春雷滚动，这是一个难得的机遇，作为我们教师，要认清形势，坚定信念，无私奉献，执着追求；唯如此，我们才能实现中原教育的崛起；唯如此，我们才能无愧于党，无愧于人民，无愧于这个伟大的时代！

执着追求的作文 篇6

生活中有一朋友，大学毕业就一直钟爱着自己的艺术理想。不管周围的环境如何变？也不管别人怎么说。钟情于自己内心追求的他，从一个无名小卒慢慢成长，艺术功底也越来越扎实。

他的钟情，有时笔者觉得就是一种“顽固不化”的痴迷，看到生活中有与自己艺术相关的事物，总觉得他的好奇心就会被激发起来，而且就会认真研究。以至于很多同学都成家立业了，唯有他一个人呆在自己出租而来的小房间里。每天任何人也不知道他在做什么？同学们有的有工作，有的有自己漂亮的女友。唯有这个同学，谁也理解不透。

于是，同学们都慢慢疏远了他，以至于很多人都忘记曾经有这样一个同学的名字。包括笔者，也一样受着生活的浪来浪涌、云来雨去的生活左右，从而对于生活只知道现实的面对。

生活也就这样慢慢的过着，也这样在每个人心中绘写着不一样的图景。以至于很多同学努力几年之后，在各自的工作岗位上，都有着一些小小的名气，或者有着属于自己的那么一片天空。似乎每天牵着女友的手，谈论着生活中的美好和理想，总是无限的幸福与满足。

我真的佩服总有这么一堆年轻人，他们人生立足的点，总是那样有着春风化雨般的美丽。也许，这也是青年人意气风发的个性吧！事实也证明了这么一点。理想常常总会带着一个人到达彼岸。也证明了同学们，也都不是等闲之辈，每个人的心里，也有着自己独特的那么一条远航的路。

但这些，也不是笔者写这篇文章的目的，因为对于这样的人和事，自己“亲友团”之外，一样的有着更多不一样的影子。

可关键一点，每个人的追求不同，自然也会有着与命运不一样的结尾。接着上一个同学来说，毕业几年之后，我们可是联系断断续续，不是没有感情，而是感情常常会慢慢谈也会慢慢浓。

这就得还从同学的性格说起。大学中，这位同学一直很沉静，就像花池中的莲花，风吹雨雪，总看到的是一个处事不惊，欲擒故纵的态势。成功没有听到他的尖叫，失败也从没看到过他皱着眉头。也就是这一点，很多特殊的性格，也让他变得越来越让人琢磨不透。其实，琢磨不透的不是他的人，而是他心中的那个忐忑的心。

去年，终于接到一个同学的电话，问笔者是不是最近还和这位同学联系。因为事情忙，时间也没有多少，笔者自然也慢慢变得没有过多交流这些情感了。除非在网上遇到，或者过节短信一条而已。

感觉过去的那种天真与无法特意的情感，纯洁之外，反而越来越到现在有着更多的条件搪塞。一般同学也一样，除非你就是一个“交际花”，或者是一个众人瞩目的优秀者。否则，找着过去的那种校园风景，慢慢也得颓废飘零了。毕竟每个人都有着自己的圈子，自然也就不得不重新审视面对的社会人群。

但是，接到另一位同学的电话，也是针对大家“遗忘”的这个同学，自然也就很意外了。同学告诉我，他说，生活中有人告诉他，消失很久的同学，终于在生活中露面了，他当时追求的艺术，已经成熟飘到海外去了。恰恰在周围的圈子里，没有一个能想象到这种坚持居然能与他共同成长。听了同学的一番高亢介绍，笔者也就在生活中搜寻着这种可能性。

其实，过去大学的时候，这位同学曾经和笔者说起自己的理想。他说，自己从农村而来，希望的不是能够当上什么官，找上多少大钱？首先，自己没有那么大的理想，也无法具备那样的条件。进入大学之后，他思考了很多很多。就是想无数年之后，能够走出一条属于自己的艺术路。

他曾经用过一个座右铭，就是“坚持常常是难等的过程，但有一天回头来看，可以柳暗花明又一春。”

据说，现在有一个中国著名的名人已经看上了他的成绩。希望能够给他带来更上一层楼的好运，也许会的。因为他的执着，不是能够依靠谁？或者说站在伟人的肩上看到什么？但从他现在的艺术成就，可以说，连续在行内获了无数的荣誉，这一点就足够说明，已经炉火纯青了。

其实，人生就是一种境界，也许有的人为追求社会地位高而自豪，有的人以追求金钱多而引以为傲，也有人因为自己有一个好的心态而默默窃喜。不管任何人，生活中，不也是一个心理需要的过程吗？

王国维曾经把人生比喻为三个境界，这当然是对于大名家来说的，但作

为我们普通人，也可以引用一下这样的归纳“纵里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。一个人寻找到方向对路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!虽然，这个境界来到这里依然高了一点。但从文章的表情达意来说，同学能修成正果，从大学那种沉寂慢慢让周围人知道，最后接纳他的成果，也许期间的痛苦、寂寞真的没有谁知道。正如一位同学说的，“如果要让我赖着寂寞去做一件事，在现在生活的今天，真的做不到。”也许不是兴趣爱好，或者说没有一颗执着的心，同学早就放弃了。

今天，看着他的成果，笔者也不得不佩服他坚强的意志。因为在今天的这种环境下，一个人能够默默无闻，认认真真的做一件事，并有一定的成就，估计除了“现把”的能抓一点，没有一个坚强的性格和意志，绝对不会有很好的结果的。

现在看着他越来越快乐的生活，那种执着的个性依然还是没有减退。也正如他说的一样，与其每天思考着如何去做，不如做着在慢慢思考。不管成功还是失败，生活不也是一个追求的过程。只要过程都美丽了，何愁结果能够收获什么呢？

看来，一个人的人生路，真的是和自己思想境界相关联的了。不错，“秋月春花凭客赏、高山流水契知音”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”希望同窗真能找到生活中执着的个中意义。也希望他的成就能够证明这一切。

执着追求的作文 篇7

对我们而言，生活是再简单不过的事了。可是你知道吗？实际上，生活中处处充满科学呢！

有时候，我们在看电视的时候，看到精美的图画，自己喜欢的事物，会不会有点手痒痒，想拍照留作纪念呢？但是，当我们真正想拍的时候，会不会觉得不太清晰呢？别急，我来告诉你一个小窍门：对着电视画面拍照，应关闭照相机闪光灯和室内照明灯，这样照出的照片画面更清晰。因为闪光灯和照明灯在电视屏上的反射光会干扰电视画面的透射光。

你喜欢看电影吗？你知道电影是怎样播放的吗？我知道：看电影时，从各个角度都能看见银幕上的画，是因为银幕产生了光的漫反射。

当老人家穿针费力时，她就把针放在头发上擦擦，你知道这是为什么吗？这其实是在润滑减少摩擦呢。人的头发里含有油脂，针在擦头发时就等于加了润滑油，因此就能减少摩擦，就能很容易的穿针了。

生活中还有很多很多的科学：从冰箱里拿出来的饮料瓶上会有一些水，其实是空气中的水蒸气遇到凉的瓶子液化形成的、热水会冒“白烟”，其实是水气化形成的水蒸气、雨后或喷水时，会出现彩虹，其实是小水珠折射太阳光形成的……

其实呀，生活中，我们遇到的科学有很多很多，但要想真正的认识科学，那还要看你仔细观察了没有。

执着追求的作文 篇8

我的母亲是一位非常敬业的小学教师，在她的教学生涯中，她始终任劳任怨，把全部的身心扑在了孩子们身上，执着的追求。身为她的女儿，从小就经受诸多的耳濡目染，使我对教育这份神圣的事业充满了向往之情。所以毕业之后，我就义无返顾地选择了幼儿教育作为我的职业。而今，我已经走过了八年的旅程。这期间，我有过和孩子们在一起的快乐，有过挑灯夜战的刻苦钻研；有过成功的喜悦；也有过从头做起的信心。期间最令我难以忘怀的，也是最值得我骄傲的是：在家庭与事业发生矛盾时，我选择了事业，因为孩子是我的一切，事业是我的生命。生活的经历使我领悟到：人生的道路是坎坎坷坷的，并不平坦！当人遇到意想不到的困难时，要敢于迎上去，做生活的强者！

20xx年二月，我得知自己怀孕了，这对于我来说真的是又惊又喜。因为我在早先被查出有子宫肌瘤，怀孕的可能性极小。正当我沉浸在初为人母的极大喜悦中时，突然传来了一个不幸的消息，我的母亲患了骨癌，瘫倒在床。这突如其来的重大打击，使我几乎处于精神崩溃的状态。我不敢相信这是事实，我不愿面对这样的现实。

母亲——她是我生命中的最重要的人，她是家中的顶梁柱。因为在她的背后，还有患了十几年糖尿病的父亲。作为家中唯一的子女，我理应承担起家庭的重担。在母亲最需要我的时候，我理应陪伴在她的身边。记得舅舅对我说：“母亲只有一个，孩子以后还会有。”但是他们并不了解，如果不要这个孩子，以后可能永远也不会再有了！母亲和孩子这两个我生命中的至爱，我真的一个也不想放弃！

于是我开始奔波于上海和松江之间，当其他孕妇在悠闲地散步时，我却在和时间赛跑，下班后我总是急匆匆地赶往上海去探望母亲；当其他的孕妇在舒适地听着音乐进行胎教时，我却只能在母亲床边无奈地哭泣，聆听她痛苦的呻吟。作为一个女儿，我对不起我的母亲，在她最需要陪伴的时刻，我却坚守在自己的工作岗位上；作为一名母亲，我对不起我的孩子，我没有给他提供舒适的环境和良好的胎教，而是带着他到人群密集的车站，到细菌繁多的医院。但是作为一名教师，我可以自豪地大声地说，我无愧于我的事业！即使是在我最痛苦最绝望的时刻，我仍然坚守在自己的工作岗位上。

那一年，我教的是大班，我还清楚地记得，班上有63名孩子！吃惊吗？那么多人！我并没有要求园长进行照顾，仍象往常一样承担所有的工作和任务。曾有人劝我，为何不趁此机会请假休息呢？可是，如果我请假的话，班上所有的事情都要由我的搭班和其他老师来承担，幼教之友《执着的追求》。况且，时间仓促，一时也请不到代课老师。孩子们即将大班毕业，他们要学习许多的本领，孩子们离不开我，我怎么能忍心丢下他们不管呢？教师的本能和责任感又告诉我：难道能为自己一点挫折，而对一群求知的生灵而不顾？难道能眼睁睁地望着祖国的花朵在自己的眼皮下流失吗？不！决不能！工作上需要我再拼下去！也许你难以相信，和孩子们在一起的时候，我忘却了身心的疲惫，我和孩子一起游戏，一起画画，一起写字。我丢弃了忧愁和烦恼，笑容又浮现在我的脸上，生活还是那么地美好。然而现实总是那么地残酷无情，在我怀孕三个月的时候，我班爆发了大规模的水痘疫情，有许多孩子都患上了水痘。当时我心里非常着急，我积极地配合保健老师做好消毒工作；有些家长比较粗心，孩子患了水痘也没注意，因此我总是细心检查，将患水痘的孩子进行隔离，以防传染给别的孩子。这样一来，无形之中又增加了我的工作量。我班被进行了隔离，我们教师必须自己承担早、晚值班的任务。这次的水痘疫情来势凶猛，我的搭班薛老师也被感染上了，她足足发了三天的烧；别人都为我担心，怕我被感染，而我却毫不在乎地说，我要是倒下了，孩子们谁来照顾！但是当我到医院去检查的时候，却被医生狠狠地批评了一顿，她严肃地对我说，孕妇要少到人多的地方去，如果患上传染病，会影响到孩子，并可能会造成畸形。听了医生的话，我才感到后怕。但是，“一切为了孩子”坚定了我执着的追求，“为了孩子的一切”我奉献一生无怨无悔。

在我怀孕六、七个月的时候，我的肚子显得特别地大，别人还以为我怀的是双胞胎。可是医生在检查后却告诫我，我肚子里的肌瘤在随着孩子的长大而变大，孩子的情况不容乐观。而我的母亲在上海医治无效的情况下，转到松江方塔医院，以度过她生命的最后部分。在这双重的打击下，我感到了前所未有的沮丧和失望。母亲——你即将离我而去！孩子——妈妈可能再也见不到你了！而此时我们班的孩子即将毕业，幼儿园的结束工作非常地繁忙。我再也支撑不住了！我觉得自己就象快燃尽的蜡烛，耗尽了光和热。我很累很累！在精神和肉体的双重折磨下，我害怕！我彷徨！我茫然！我觉得生命毫无意义！人为什么要活着？我活的好累！

这时，正逢沈老师调入我园担任园长。在了解了我的处境之后，她找我谈心，并在工作和生活上给我极大地关心与帮助。正是在她的鼓励和支持下，我又重新看到了生活的希望，我又恢复了以往的坚强。我是坚强的，我不能，也不会倒下。我又无比热情地投入到工作中去。

八月份，我的母亲去世了；十一月，我顺利地生下了我的儿子，所幸孩子安然无恙。产假好后，我又重新回到了我的工作岗位上。这时，我发现，幼儿园已经发生了翻天覆地的变化，学习的气氛更浓烈了，教育的层次也提高了，我似乎已跟不上发展的步伐。于是我开始努力地钻研业务，为了能有更多的时间学习，我特地请了一位保姆照顾儿子。而自己则积极参加电脑培训和本科班的学习，加强自身的综合素质，不断地进行探索和研究。如今我的孩子已快两岁了，为了能全身心地投入到工作中去，我一狠心，又把孩子送到了托儿所，以解决后顾之忧。孩子还小，不会说话，去托儿所时哇哇直哭，我也跟着掉眼泪。孩子是娘的心头肉啊，如果不是为了工作，哪个做娘的会如此的狠心呢？今年我又参加了李慰宜老师学习班的学习，以使自己在业务上得到进一步的提高。虽然生活是如此的忙碌，可我却觉得十分充实。

追求简单-作文 篇7

这是学生在学习了“除数是两位数的除法”后安排的一个练习。备课时教研组就编者安排聪聪提的问题的用意进行了讨论。因为学生想提出的问题无非有两种:一种是一共栽了几棵树?还有一种就是杨树比松树多栽了几棵?而这两个问题对于四年级的学生来说意义已不大了。那么, 聪聪提出的问题又有何价值呢?为了解决当时的困惑, 在解决了第一个问题栽的杨树是松树的9倍后, 笔者有意先让学生与同桌交流, 你还能提出什么数学问题?再把所提的问题都写在练习本上并加以解决, 然而, 学生的汇报交流让笔者惊呆了。

【教学片段】

生:如果每行松树种12棵, 一共可以种几行?还余几棵?算式是76÷12=6 (行) ……4 (棵)

生:如果杨树每行种10棵, 最多可以种几行?再增加几棵又可以种一行了?算式是684÷10=68……4 (棵) , 10-4=6 (棵) 。最多可以种68行, 再增加6棵又可以种一行了。

生 (已迫不及待了) :这些杨树和松树一共要种20行, 那么平均每行种几棵?算式是:684+76=760 (棵) , 760÷20=38 (棵) 。平均每行种38棵, 正好没有剩余。

生:三年级5位同学负责栽松树, 四年级45位同学负责栽杨树, 哪个年级先栽完?算式是684÷45=15 (棵) ……9 (棵) , 76÷5=15 (棵) ……1 (棵) 。

师:为什么你要选5位同学负责栽松树、45位同学负责栽杨树呢?

生:因为我们已经知道了栽的杨树是松树的9倍, 所以我也要选45位同学是5位同学的9倍。本来我以为可以同时栽完的, 但我一计算才知道三年级栽的松树应该先栽完。

师:你是怎么判别的?

生:因为求出的商都是15, 表示每位同学都栽了15棵, 而杨树余了9棵, 松树余了1棵, 所以三年级栽的松树先栽完。 (其他学生给予了热烈的掌声, 笔者也翘起了大拇指)

师:还有没有同学想提问的?

生:长大后如果一棵树一天能产生5克氧气, 那么这些树将来一天共能产生多少氧气来供人类呼吸?算式是684+76=760 (棵) , 760×5=3800 (克) 。

生:我也想提一个, 但我不知道怎么算。就是再增加几棵松树, 杨树是松树的6倍?

师:大家都来想办法吧!请你们在练习本上写写看!

生:684÷6=114 (棵) , 114-76=38 (棵) 。因为问题只是说松树增加几棵, 而杨树的棵数又是不变的, 所以, 684÷6=114就是算出松树要达到的114棵, 杨树才是松树的6倍, 所以114-76=38 (棵) 就是增加的棵数。

【教学反思】

追求简单-作文 篇8

在新课程的推进过程中，我们发现：课堂教学中，语文老师语言的训练意识增强了，但对课标提出的语文素养概念却关注不够；在学科教研活动中，研究的往往也只是语文本身，对于儿童的研究常常处于陪衬的状态。我们认为，加强语言文字训练只是强调了语文的工具性，培养隐含审美情趣、思维习惯等综合体的语文素养才是真正关注到“人”，关注到人的现在与未来，这是“人文性”的具体表现。语文学科研究不能忽视儿童的存在。儿童体验应当成为学科研究成果的重要标准。“眼中有人”，这是情怀，也是智慧。因此，我们提出“捍卫童年，成就童年”的口号，开始“童年语文”的课堂实践，追求“简单、快乐、开放”的学科特质，站在“学习发动者”的视角，表达对儿童的敬畏，对语文的理解。

一、“童年语文”的内涵解读

“童年语文”承载着我们对语文课程内容与价值意义的理解，寄予着我们对语文学习主体儿童的关注、关怀，表达着我们对语文学习规律的认识。

1.教“适合童年”的语文

开发或设置教学内容的时候，心里要想着儿童，想着儿童是不是可以接受。再好的东西超越了儿童此阶段的身心发展水平，不仅毫无意义，也许还会带来伤害。所以“难易适度，趣味盎然”是童年语文内容设置的出发点。当然，强调“适合”并不意味着低就，我们需要针对学科素养的培养目标，结合儿童生活，进行学习内容的二度开发，将目标要求转化为适合儿童学习的环节、步骤。适合，儿童才会喜欢，喜欢就能发展。

2.语文学习的主语是儿童

让童年生活更充实、更美好，这是童年语文的追求。课堂上儿童主动地学，得法地学，这是美好的风景。儿童天生就是学习者，儿童又是本能的缪斯，所以，童年语文正是回到儿童的天性，让儿童独立地面对学习，在学习中表现生命的活力。我们认为，儿童是学习的主体与强调教师是教学的主体并不冲突。教师在成人的高度引导方向，热情地调度着儿童的学习走向。童心则发挥着制约和能动作用，提醒着教师走进儿童、理解儿童，让儿童学习走在健康的路途上。

3.“生长”是童年语文的主题词

童年，就像朱自清笔下春天里“欣欣然张开眼”的花草们，它们好奇地打量着这个世界，使了劲地汲取养料，活泼泼地生长。儿童是自然之子，生长是童年的特性，生长也是童年语文的本质。生长是一种生命本领，我们要创造条件，释放儿童语言生长的渴望，引导学生广泛地阅读吸纳，灵活地实践交流，发现语文的博大、深邃与美好，生长智慧，生长人格。在学习过程中，还要遵循“生长”规律，顺应儿童语言学习的整体性特点，实施“全语言”教学，同时承认季节性、主体性、差异性是“生长”过程中的“自然”表现，不拔苗助长，不越俎代庖，也不搞工厂化标准件生产。

二、“童年语文”的课堂建构

童年语文的课堂到底是什么样的？有什么模型建构？我们给出的回答是三个词：简单、快乐、开放，这是课堂建构之“纲”。纲举，教的内容、学的方法、课堂关系，教学效果等一个个“目”也就赫然开张。

1.简单——以最接近学生的起点带领他们走向最远的终点

无印良品的设计总监原研哉说，“设计的原点不是产品，而是人。”他的这种设计理念为中国许多同行欣赏，被称为“简单力”哲学。我们提出课堂的“简单”原则同样是尊重儿童、基于人性的考虑——让教学更易于被儿童接纳，提高效率。理想中的“简单”课堂：清清爽爽、干干净净。教学内容不繁、不杂，教学过程不碎、不绕。一切那么自然、妥贴。

童年语文所说的“简单”，除了难易程度上适合儿童之外，还有一个重要内涵是指开发设置的学习内容是学生此阶段最要紧、最关键的学习内容，是具有生长性的语文核心知识、核心能力与素养。这样的学习内容看似简单，却最根本，可以起到以一当十、以十驭百的功效。陆志平先生介绍他参与2011版新课标修订过程时，专家们曾为列出先要学习的100个汉字展开了深入研究。他说，这100个汉字要是儿童学习其他汉字的基础（根字），要让儿童开始阅读有可能（最常用字）。我们说，童年语文就是需要这样的“深入研究”，“洗”去冗余，凸显本质，让根本性语文知识与能力素养进入课堂。为此，我校在实践中归纳出校本的“研究点、兴趣点、结合点”操作范式，强调抓住文本的核心价值展开学习研究，强调研究点的设置不仅要由儿童兴趣生发，还要善于打组合拳，把多个任务匹配“结合”在一件事里去完成，简单之极，却又深邃无比 。

纷繁复杂的事情，只要理出了头绪，抓住了规律，就会变得简单、顺利。语文教学同样如此。从一般意义上，课堂学习首先要处理好两个关系：一是教与学的关系，教是为了唤起、保持并促进学生更好地学。二是课内与课外的关系，一节课当然要一课一得，除此之外，一节课的“得”还要向课外延展，引发并促进课外更丰富深入的学习。就语文学科而言，老师在课堂上还要指导学生用语文的方式学语文。什么是语文的方式？多读，用朗读帮助理解，在朗读中培养语感。边读边思，在勾画批注中触摸、品味语言，提高语言的欣赏力。读中学写，迁移运用，联结原来经验，表现生活感受，享受语言创造的美感。

2.快乐——从瞬时的感官娱乐走向深刻的学习体验

从浅表的层次观察，语文课堂上，儿童的快乐往往来自于学习内容及其方式的趣味。语文学科本身具有快乐的元素。一篇篇课文本身就是一个个情景化的生活再现，鲜活的形象，直指心灵的情愫与思想，都让学生亲近向往。但现实是，文本的趣味并未转化为学习的快乐，根本原因在于一篇篇完整的课文在课堂上被老师处理为一个个知识训练点，学习过程也是碎步向前，甚至异化成为了考试的准备，枯燥机械，不得要领。

儿童学习过程中的不快乐，究其根本，笔者将其归纳为儿童课堂学习中的“三máng”综合症：一“忙”——在老师的驱赶下忙着读、写、说，在这种他控的忙碌中，儿童之“心”已然走失。试想，没有了感受世界的“心”，还有什么快乐可言？二“盲”——教师崇拜，书本崇拜，只有接受，没有批判，盲目，盲从。可以想象，缺少了与世界“互动”的勇气、眼界与智慧，课堂生活还有多少幸福存在？三“茫”——因为课堂学习碎步而前，没有“过程与方法”的经常训练。学习离开了老师，学生便茫然不知所措，不知道前方在哪里，也不知通往前方的路怎么走。这种“失措”，带来的是恐惧！

解决“三máng”综合症的路径在哪里？首先是让儿童做学习的主人。相信儿童，相信儿童有能力面对。相信之余更重要的便是具体而切实的帮助。帮助儿童制定学习目标，监控学习过程，学习使用工具学习，学习与伙伴交流互助，学习如何预习，学习如何独立地区别不同文体开展学习，学习如何朗读，如何勾画批注，如何摘抄做笔记……一个人掌握方向与方法，也就把握了自己的未来，这种能够掌握自己命运的信心，对于儿童，是怎样深远的快乐？第二，在自主学习的前提下，老师还要善于引导，用儿童喜闻乐见的方式，带领儿童走向学习的深处，把儿童引至“伟大事物”面前。“伟大事物”是什么？是感动人心的形象，是启迪人生的思想，是激发想象、回味无限的语言，是文章谋篇布局的智慧，是作者别具特色的语言风格……当学生在老师的带领下，发现一个个“伟大事物”的秘密，这种高峰“学习体验”会激发儿童对语文学习的向往，并让语文学习成为发现美、创造美的快乐旅程。

3.开放——为儿童未来之路铺上红地毯

有人说，“小学语文是打基础的学科。所以，小学语文无非就是教学生写好字，读好书，写好文。”这话有错吗？不错。写字、阅读、写作，本是小学语文教育的基础，必须扎实训练（基础不牢，地动山摇）。但有这些就够了吗？其实，写好字、读好书、写好文这些核心能力只是语文素养这座冰山显露出海面的小小部分，下面是支持这些能力形成发展的学识语感、方法习惯、审美情趣、思维品质等等。冰面下的支撑素养状态，决定着上面能力显露的大小可能。因此，狭窄的能力训练必须向广阔的素养培育开放。

在教学内容上开放。如识字教学并不仅仅只为识字，还要把儿童的眼光引向汉字的结构美感、书写韵律、字源文化，从而开发思维、训练审美，培养“有根的中国人”。在教学方式上开放。如让学生轮流上讲台“我来当老师”。你会看到，由于角色置换，课堂会焕发怎样的生命活力。为了走上讲台，学生会怎么投入地“研究教学”。而这番“研究”对于孩子的成长又具有怎样的动力。

教学时空开放。儿童学习的时空绝不会囿于课堂、囿于那固定的40分钟，当兴趣被点燃，学生的视角自然向外拓展，这是真正的主体性学习。所以，衡量一节语文课的效果，在保证“留下”的同时，更强调一节课结束之后对学生的“开启”：相关阅读的开启。教学课文，须把学生的阅读视野打开，学习《我和祖父的园子》，引发儿童对民国才女萧红的关注，进而阅读她的《呼兰河传》，很自然，也很美好。研究兴趣与研究思路的开启。进行比较阅读，引发话题讨论，并进而在课外展开研究，这样的语文课便成了思想的“播种机”。“发展思维、习得方法、培养习惯”是语文优秀课堂的标志。“童年语文”强调这些“带得走的学习力”的培养。这样的功夫下去，课结束了，但语文学习的生命力还在。

三、“童年语文”的文化立意

在“童年语文”的课堂建构过程中，我们一直在诘问自己，为什么要强调“简单、快乐、开放”的学科特质，在这背后，到底潜藏怎样的文化立意？

1.捍卫童年，为儿童生命成长及其幸福奠基

儿童本是自然之子，然而，生活在钢筋水泥森林里的儿童在社会浪潮的裹挟下，难以与自然充分对话，“知识文明”却从各个管道进来，一步步侵蚀着原本属于儿童的“自然领地”，让童年过早地消逝。说成人话，用成人思维看世界。而儿童毕竟还不是成人，许多不明白只能等成人告诉，而不是用自己天赋的“自然能力”去解决，畏手畏脚，少年老成，看似沉稳，却是创造力、生命力的丧失。早年，一位美国母亲把教孩子认识字母的幼儿园老师告上了法庭，她的理由是孩子本可以看到字母“O”，将其想象成太阳、气球、车轮等事物，并进而编出许多精彩的故事，现在孩子思维却因教师的行为受到限制。这条“旧闻”提示我们：儿童世界是开放彩色的，无视儿童“自然能力”的教育实质是一种压迫。

儿童的“自然能力”首先是想象力。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”想想小时候，墙上的斑痕光影常常引起我们天马行空的想象，无绵无尽，乐此不疲。多少学者著文呼吁，要给孩子的生活“留白”，让孩子有时间看看天，发发呆。“发呆”是什么？就是沉浸于想象的世界里，沉浸在他创造的世界里。再看看，社会上那些“创意梦工厂”玩的是什么？是想象，是想象力的比拼。一位哲人说，“未来已来，只是尚未流行。”教育的未来在哪里？保护并发展儿童的想象能力！童年语文应当在其中发挥尽可能大的作用。汉字是想象的创造，识字教学就回到想象的创造中。儿童的语言具有诗的特质，其中的相似点在于“不受约束”的想象。孩子都喜欢听故事。让孩子喜欢的原因，还是故事引发了孩子的想象。所以，童年语文的写作教学要从“做诗”开始，让每一个孩子留下他们童年时代稚拙而神奇的诗篇；从听故事、讲故事、写故事开始，让每一个孩子留下他们童年时代清新而传奇的故事。

儿童的“自然能力”还是对世界的整体辨认洞察力。台湾学者黄武雄将其支撑点概括为三大“原始创造特质”，即“无边的好奇、无限的勇气以及不带偏见的宽容之心”。可以这么说，因为好奇，因为有探索的勇气，因为没有过多的知识与情感羁绊，儿童比成人更具有主动学习的动力与能力。而且，儿童的这种整体洞察力非常符合中国人的整体思维习惯，符合汉语言意合性特征。所以，童年语文“捍卫童年”就具有了非常实在的内容，那就是“多整体阅读，少琐碎分析”。整本书阅读，系列丛书阅读成为语文教育最重要最经常的事情。阅读是另一番经历，阅读是儿童从此侧世界到彼侧世界的穿越。这种“经历”“穿越”让儿童拥有了多样童年，并在多样童年的比照中洞察生命的本质、文字的美好。

2.发展教师，让语文教育润泽，散发生命的光辉

立足“自然”的童年语文需要教师回归自然。回归自然，就是让教育回到其本然状态上，更符合学科性质，更顺应儿童特性。在这个“符合”“顺应”的过程中，教师需要不断学习调整着自己的教育理念及其对儿童的认知。

童年语文希望教师认识到教育最重要的是发展儿童与世界的互动。“维生”“互动”“创造”是人存在的三个支架（黄武雄《童年在窗外》）。人存在的前提是生存，在匮乏社会里创造与维生犹能共存，寓创造于维生，使生命不致干枯。而创造的动力，更依赖于人与世界的互动。为维生而进行的互动，无法弥补人内心孤独的空虚。只有为创造而进行的互动，才会让人精神健全，人格独立。儿童为什么去学校？是学会与世界真正联结。联结的方式便是打开经验世界，与世界互动——经过主观的体验、印证、观察或思辨，让客体知识主观化，并在创造中让人自由通达。所以，学习的本质就是互动。学习的质量取决于互动的宽度与深度，学习力、生命力也于此表现。但今日学校教育，知识至上，升学至上。语文教育同样功利化明显。功利化的“维生”，往往无视学习者的“经验世界”，放弃“互动”的展开，更来不及思考“创造”的重要，直奔升学目标知识而去，三个生命支架仅存一支。离开经验世界的教育是“干的”，忽视“创造”的教育是“燥的”，放弃“互动”的教育实质已经不把学生当人。但“人即是目的。”所以，童年语文强调教育从儿童的生活经历出发，给知识涂抹上生活的蜜汁。创设互动的话题情境，探索用“笔记对话”的技术手段让儿童独立地面对文本，独立地面对生活，发展儿童与人、与自然、与社会、与文本的互动与联结。

发展儿童与世界的互动，有一个前提条件，教师善于与儿童展开互动。互动畅达才有教育的畅达。为此，童年语文提出一条很现实的举措：和儿童一起阅读儿童文学作品。“老师在书中等你”是我们推广儿童阅读的宣传语，也是教师向儿童的宣誓——我们一起来阅读，我们一起来交流。阅读与交流儿童文学作品，让老师不仅走进书中的儿童生活，更在交流中走进现实儿童的心灵——教师因为阅读儿童文学作品更加地理解儿童，掌握了儿童思想的密码。用文学作品中的一个个人物形象，轻易地打开儿童的“经验世界”，建立思想交流、语言学习的互动场。

在与儿童的互动中，教师会深切体认到孩子的宇宙是多么深邃。“向儿童学习”成为教师发展的必然选择。向儿童学习什么？学习儿童“原始创造特质”，充满好奇，充满勇气，不存偏见，主动地互动外在事物，使外在事物的秘密一层层地同化于自己的认知图式之中。这样我们就可以突破各种文明枷锁，达到思想解放的目的。

（李琳、严伯春，南京市力学小学， 210013）