一世（精选10篇）
在法国乡村, 很多地方不仅没有宽带, 有的地方连手机信号都没有。电脑、手机, 在这里都属于还在为五斗米折腰的小康阶层使用的东西。来这里的人不显摆财富, 也不炫耀功名, 只关心哪个酒窖有好酒, 哪个饭店有好吃的。
很多年前, 我第一次和朋友在普罗旺斯地区吃大餐。饥肠辘辘点菜时, 大家讨论了十几分钟才讨论到第二道菜配什么酒, 我饿得心慌, 请服务生先把面包送上来。那服务生很不高兴地看了我一眼, 说:“这位女士如果肚子饿, 应该先到麦当劳去吃一个汉堡包再来。我们这里不管给客人吃饱肚子的。”
人有几千几万种, 每种人行事的方法都不同。一些人认为是天经地义的事, 另一些人杀头也不肯做。一些人认为天公地道的事, 另一些人会认为屈辱人格之至。人各有志, 不必相强, 更不必要求雷同。
十分重要的一点是:自己不会去做的, 只要自己不做便可, 绝不能要求他人也不做。你不喜欢做、不想做、不会做的事, 或许正是别人喜欢做、要做的事。看见自己不做, 也不让人家做, 就是行为不当。
在欧洲, 一个女士是不会轻易去麦当劳的, 他暗示我根本不懂法国饮食文化。法国大餐得慢慢品尝, 而不是急着想管饱。普罗旺斯这种地方的人都是这副德性, 在他们的眼里, 游客永远是错的。想吃好饭还不能跟人较真。这里的人很愿意为吃饭花时间, 哪怕是吃过饭, 有几百万美元的生意在等着做, 他们也不会把饭吃得急急吼吼。你想, 赚钱的目的之一就是为了吃好饭, 现在好饭就在眼前, 为什么还要舍近求远呢?
从此以后, 每次在这种地方吃饭, 就是饿得前胸贴后背, 我也把那半懂不懂的菜单看得气定神闲, 从容不迫, 泰山压顶不弯腰, 还要请服务生把沙拉汁都一一报来, 仔细研究。一顿晚饭, 不动声色地从晚上8点钟吃到半夜12点。
还有一次吃大餐, 虽然要去赶飞机, 但是, 我们已经修炼到家, 吃得不慌不忙, 宾主皆欢。最后, 主人说:“上飞机以前, 再请大家喝一杯终生难忘的香槟。”大家看看手表, 时间还充裕, 便欣然答应。
可是那香槟一等不来, 二等还是不来。我笑眯眯地去问主人:“那终生难忘的香槟怎么还不上来?”主人也笑眯眯地说:“那香槟还在冰箱里躺着呢, 因为盛香槟的酒杯还没准备好。”我想:什么叫没准备好, 没洗出来?当然不是, 只有家庭妇女才会有这样的推理。原来, 那些香槟酒杯都进了冷冻箱, 不冻得发白, 决不拿出来。因为是上好的香槟, 不能马马虎虎像喝可乐, 那样就可惜了。
没有人好意思再看表, 大家一脸的破罐子破摔, 不动声色地坐在那里, 直等到白白的、冒着冷气的酒杯端上来, 主人像举行一个仪式一样, 郑重其事地拿出香槟, 打开瓶塞, 清脆的一声响之后, 只见琥珀色的液体在冻得发白的酒杯里冒出美丽无比的珍珠沫。大家齐齐地喝起彩来。
喝完香槟赶到马赛机场, 大家一边交改票费, 一边等飞机, 一边还在津津乐道那杯香槟。
产品离架取决于用户满意度
什么是态度？态度其实 就是用户在获得一堆印象性信息后的判断和选择。大部分的用户在选择产品的时候，并不是像我们想象的那样 ，对产品有多精深的研究。这个时代，消费品量多且类型丰富，而消费者的消费知识反而相对贫乏。
不过你并 不需要为此担心，因为我们产品同质化的程度大大提高了，也就是说产品进入市场、放上货架的时候，一般都 已经符合起码的技术标准了。这就是所谓“上架标准”。但是卖得好的东西是由“离架标准”决定的。离架标 准是用户的判断标准和方式。一汽的捷达王和上汽的桑塔纳2000，如果按照上架标准来说，在很多指标上捷达 王是比桑塔纳2000强的，比如发动机、启动装置、刹车系统。但是如果按离架标准来说，捷达王的部分指标是 不如桑塔纳2000的，以空间技术、造型技术为主。而实际的结果是，桑塔纳2000卖得好得多。
关键瞬间印象 （MOT ）形成客户满意度
用户对各类产品包括汽车在内形成的离架标准所基于的知识，主要不是由用户对 产品的核心技术要素的了解决定的、不是由用户对产品使用的系统的真知灼见决定的，而是通过用户接触到产 品及其相关介质时形成的关键瞬间印象（MOT）得到判断，继而形成用户态度的。因此MOT成为用户满意度研究 的关键。一个普通的服务单位，像汽车的销售终端，如有20个车场，每个车场每天吸引用户一两千人左右，平 均每一个人可以对我们形成10个MOT，那每天我们能有2万来个MOT。到后来我们去做满意度访问的时候，用户说 这方面好或者那方面不好，都是依据这2万个MOT说的，而不是依据上架标准对产品品质的全面评价。
美国、欧 洲的质量管理标准中，一部分是按照技术指标和管理标准来定的，同时用户满意度也是其中的一个部分，这个 部分就是按照用户感受的角度来把多个因素组合进去。因为不管用户是不是无知，但有一点非常权威，就是假定你不符合他的MOT，他就不会买你的产品。在这个意义上来说， 是印象决定了市场。我们如果把市场看作一个舞台的话，在后台的是厂家，厂家说我们的车有什么特点、产品 研发的投入、有独特价值的设计、终端的服务特点等，这是站在厂家的角度来说，而一旦成品被搁到卖场上去 ，用户就只根据自己看到和信得过的人那儿听到的东西来形成判断。因此汽车营销上架标准的管理或者说后台 规则，就是在我们的企业内部如何把车的实质做好；同时还有根据离架标准，形成一系列如何根据用户的欣赏 和接受习惯来设计好产品和服务的前台规则。
关键瞬间印象的形成有规则可循
人被人喜爱和车为人喜欢的 基本原理是一样的，就是要符合魅力形成规则，或者是正面的MOT形成规则：
第一是相似性。 相似性就是说要跟 我们的生活体验产生某种共鸣，就像说到老乡，因为口音相近，就容易产生亲切感，增加我们对有关事物的正 面感受。如果我们卖车给一个高端的商务人士，我们要研究他的生活方式里面有哪些符号和标志，这个车是不 是跟他的生活方式相配或是相似。
第二个是关联性。 关联性是跟我所希望影响的人具有透过某种中间事物发生 正面联系的可能性。以前有个人老向我推销保险，有一次他打电话约我讨论我的文章，后来见面他讲了半小时 的文章，讲了二个半小时的保险，他在对我的销售中，就利用了关联性规则。如果我们去关心一个用户的话， 应该广有相关知识，关心与用户有关的很多事物，这样就比较容易建立和目标消费群体之间的关联。关联性通 常让我们觉得世界怎么会那么小，原来谁认识的谁，你也认识；我关心的话题你也知道，因此而拉近人际之间 的距离。
第三个就是角色距离。 吸引我们的东西都有一些特点，第一是我向往的，且与我现实拥有的东西之间 有距离；第二我向往的东西离我的梦想不是特别远，而是靠得比较近。满意度有个基本原理就是得到符合我想 要的但又比我想要的高一点点。
第四个叫作第一印象。 虽然我们对人、对车、对朋友，有很多个机会形成印象 ，但塑造我们印象最重要的是第一印象。好多好多的MOT中，第一个MOT最重要。人脑容量很有限，真正能存放 进去并能回忆起来的大部分东西都是第一印象。用户第一眼看到的是一般员工、销售人员、一线的服务人员， 这是他们第一次接触到我们的部分，可能百分之六、七十的满意度信息就是由第一印象来决定的。
满意度的心 理成因：期望、承诺与表现
MOT的形成有一定的规则可循，而之所以能形成一定之规，是因为消费者的所有 消费行为、所有印象的形成均受到其内在心理机制的影响。其中有三个核心的影响要素：第一个是期望，第二 个是承诺，第三个是表现。用户满意与否是这三个因素的交互作用。
任何一个用户在他没有买产品之前他心中 大半有期望，有的用户拥有较多的知识，也获得了比较多的信息，所以他的期望就是比较明确的；而还有些用 户，因为他对产品知识的相对匮乏，因此他的期望是不太确定的。
通过对期望的研究，某个企业需要向用户给 出承诺：我在产品上、服务上、在用户对品牌感受上能做到什么。承诺线一般是在期望线之下。因为一大部分 产品，尤其是像现在的大众消费品，包括车辆，人们对他们已经具备形成期望的能力了。对于这些产品，承诺 既要低于期望，但又必须比其他同质化厂家更具有竞争性。承诺给得过高但又不能完全履行的人在短期内可能 会更有竞争力。但我们从长期来看承诺是跟表现有关的，你的承诺里面老是会有相当一部分的用户感觉到你并 没有做到相应承诺，用户满意度最终必然会下降。
第三个核心影响要素是表现，就是一个厂家所真正干的有没 有做到承诺。我们很多企业的服务政策，包括商务政策，制定了但后来其实并没有做到。理想地说，我们的表 现水平应稍稍高于承诺。对于一个正常经营的企业来说，承诺是按照最低限度需要的品质水平来设置的，应该 说大家都能做到。
如果用户认为我们的表现低于这个承诺，用户就会表现不满意。如果表现超过了承诺（这个 承诺在同业中也有一定竞争力），用户通常就可以满意。假定实际表现能够超过他的期望，就会产生用户忠诚 。
“脆弱啊，你的名字是女人！”----这句名言出自西方最伟大的戏剧家之口，它引起后人许多争论；不过人们未必想到，当哈姆莱特在舞台上讲出这话的时候，旁边就坐着一位属于“脆弱”的人物，但她实际上却掌有至高无上的权势，而且意志坚定、智慧超群，建立了不世之功。
这就是英国伊丽莎白女王一世（1533——1603）。今年是这位女王逝世400周年和诞辰470周年，在英国，在世界许多国家，都有人纪念她，她有许多崇拜者。第二个千禧年来临前夕，不同领域的专家推选出100位对世界历史影响最大的人物，这位女王就在其中，人们公认，她是历史上最伟大的君王之一，如果没有她，英国和西方的历史，很可能是另外一个样子。
从混乱进入辉煌
莎士比亚对女性的态度是个非常复杂的问题（他也写过《威尼斯商人》这样热情歌颂女性的作品），这里不作详论。不过伊丽莎白女王似乎并没有为那句蔑视女人的话而感到不快，因为这是时代风气。举例说，伊丽莎白的父亲亨利八世，同王后凯萨琳离婚，后来又把她杀掉，主要原因就是她生了女儿没有生儿子。第二个王后安娜生下了伊丽莎白，不到3年这位王后又被国王所废并投入阴森可怖的伦敦塔囚禁至死，起因还是她没有生儿子。伊丽莎白登基以后，国会两次派出代表团请愿，请求女王早日成婚和生下男孩，女王在答词中也并没有因为他们对妇女的轻视而予以训斥。
“这真是一个颠倒混乱的时代”，哈姆莱特的这句话用于女王之前的英格兰也很适合，甚至可以说，这之前几百年，英国就没有平静过，各种势力进行着激烈的斗争，宫廷内外充满阴谋诡计和血腥杀戮。亨利八世1509年登基以后，国外征战不休，国内圈地运动如同“羊吃人”，农民破产、贫富对立、盗贼蠡起，最大的麻烦则是他的婚姻问题引起的宗教纷争。亨利八世本来是个虔诚的天主教徒，他为了有个儿子继承王位，要同凯萨琳王后离婚，但天主教不允许离婚，王后又是个大有来头的人物，她是神圣罗马帝国皇帝的姑妈，罗马教庭也不愿意得罪这个声势显赫的家族，所以亨利八世的要求没有得到教皇批准。这位国王实在要子心切，一怒之下同教庭决裂，宣布英国教会独立，并自封为首领。他不但同罗马教庭闹翻了，也引得宫廷内部一片混乱，一批重臣不赞成他这样做，他毫不手软，予以镇压，比如大法官莫尔（著名的空想社会主义著作《乌托邦》的作者）被吊上绞刑架，红衣主教沃尔赛被囚死于伦敦塔。
亨利八世立过6位王后，第三位终于给他生了儿子，至于前面的女儿，他好像就忘掉了，照管伊丽莎白的宫女看到这位小公主一天天长大，衣服越来越不合身，不得不给国王写信，要求给她做一些新衣服。从这里可以想象，伊丽莎白童年时代过的是怎样一种生活。1547年亨利八世死了，他惟一的儿子、也是伊丽莎白同父异母的弟弟爱德华六世继位，这个小国王只有10岁，身体孱弱，过了6年就病死。继任王位的是玛丽，她是被亨利八世杀掉的第一位王后的女儿，她是天主教徒，她认为母亲的死和她遭受过的苦难同新教有关，她又嫁给了西班牙王子、笃信天主教的菲力（后来成为西班牙国王菲力二世），大权在手，她对新教徒进行残酷镇压，短短3年间，伦敦等地就被她烧死300多人，史称“血腥玛丽”。新教徒不堪压迫，他们拥护信奉新教的伊丽莎白，这自然引起“血腥玛丽”的嫉恨，她把妹妹投进了伦敦塔。伊丽莎白的母亲就是死在那里的，在一个阴冷的雨夜，她一路哭泣着走进这所令人闻风丧胆的监狱。
“血腥玛丽”也没有孩子，1558年她还不到40岁就死了。这时本来被认为是私生女、谁也不看好的伊丽莎白成了王位惟一的继承人。就是在这个瞧不起女人的时代，一位孤女成了国王，统治英国45年之久。而且在她的统治下，腥风血雨的英格兰大体稳定了，工商业和海外贸易迅速发展，国力日益强盛，击溃了不可一世的西班牙“无敌舰队”，成为海上霸主，从偏安一隅的岛国成为欧洲先进，为未来“日不落”的大不列颠王国奠定了基础。也是在这时，英格兰进入文艺复兴盛期，即以莎士比亚、斯宾塞、培根等一批巨人为代表的辉煌时代。
“婚姻游戏”中的智慧
后代的历史学家常常感到费解：这位女王是依靠什么来统治、并带领动荡不安的英格兰走向兴盛的？人们有种种解释，但是恐怕无法否认，女王的能力和才华是重要的因素。从图像看，女王前额很高，那时普遍的看法是，前额高是聪明的标志，有人认为，这是化妆的结果。实际情况是否如此，已无法考证，但确实可以说，女王是一位有着极高智慧的人物，她依靠智慧周旋于各种政治力量之间，取得稳定和平衡。
女王的智慧表现在她明白自己作为女人的弱点，并且非常聪明地把这种弱点变成了优势。她登基以后，几乎所有的大臣和国民都认为，她应当做的第一件事，就是结婚。她已经25岁，已过了结婚年龄，而且毫无治国经验，有个丈夫就可以帮她治理国家，而且可以生下孩子，作为王位合法的继承人，国家才能稳定。
伊丽莎白一岁时就有了第一位求婚者，到登上王位，她就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位。英格兰王位不知道有多少人觊觎着，现在却在一个年轻姑娘的手中，这就更刺激着他们的野心，最简单、最省事的办法是同女王结婚，自己成为实际的统治者。因此女王的求婚者络绎不绝，到女王52岁，重要的求婚活动有近30次，其中包括英格兰最强大的两个敌手：法国国王查尔斯九世和西班牙国王菲力二世，菲力在同血腥玛丽结婚之前，就以王子身份向伊丽莎白求过婚，伊丽莎白成为女王后，他为自己的儿子来求婚，他的王后死了，他又亲自出马，以西班牙国王的身份向英格兰女王求婚。这3次求婚中的任何一次成功了，就不会有无敌舰队的覆没和西班牙王国的衰落，欧洲的历史就会改写。但是伊丽莎白被称之为“童贞女王”，她始终没有结婚、没有子女。在欧洲中世纪和文艺复兴时代，对于王室来说，婚姻是头等大事，涉及到国家的兴衰存亡，女王为什么不结婚呢？这是历史学家和公众都十分感到兴趣的问题。
一种解释是：不幸的童年和在伦敦塔中的幽禁在女王心灵里留下巨大创伤，她也目睹了父王虐杀妻子的种种惨剧，并看到姐姐“血腥玛丽”嫁人后的乖戾，所以对婚姻有一种本能的厌恶。
还有一种解释是：女王一生只爱过一个男人，但无法同他结婚，那就是英俊潇洒的莱塞斯特伯爵，传说伯爵同女王同年、同月、同日生（事实上可能比女王早生一年），他们从小相识，而且是患难之交，都曾被血腥玛丽关进伦敦塔。不过女王登基时，莱塞斯特已结婚8年，后来他妻子神秘死亡，谣言甚多，他的品德遭到非议。伯爵曾两次向女王正式求婚，女王也想嫁给他，但是民情不允许这么做。女王真心喜欢他，称他是她的“眼睛”，把许多重要的任务交给他，给他许多封号和赏赐，包括骑兵总监这个显赫的官衔，让他经常在宫廷作伴。不苟言笑的女王有次居然打扮成女仆模样去见他，有意让他吓一跳，还有次女王换上便装，偷偷出宫同他一道吃饭。在同西班牙“无敌舰队”决战时，女王把陆上军队的指挥权交给了他。但就在那一年，伯爵死于胃癌。得到他的死讯，女王把自己锁在屋子里，不肯出来，最后三朝元老、女王信任的大臣塞西尔爵士只有破门而入。传说女王弥留时，还呼喊着莱塞斯特的名字，这无法得到证明，不过女王死后，人们确实在她床边的珍宝箱里发现了伯爵临终前给她的信，上面有女王亲笔写的几个字：“他的最后一封信”。
这两种说法都是有道理的，可能都是造成女王未婚的因素，但还有更重要的原因：女王是出于政治的考虑。“血腥玛丽”的婚姻是英国的一场灾难，女王从中吸取了教训，她反过来把自己的婚姻作为一种获取最大利益的手段。登基后的20多年中，她始终吸引着一个个求婚者，她把婚姻当作讨价还价的筹码，从中获取政治的利益和丰厚的礼品。那些求婚者在梦想，女王却在把这个“婚姻游戏”变成英国极具价值的资产和外交政策的重要组成部分：当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，就会建议对方向女王求婚，那些王公贵族谁也无法抵御这个巨大的诱惑；但是他们忙活了好久，耗费了许多钱财，最后发现又是一场空喜欢。女王却取得了力量的平衡，赢得了时间，她在积蓄着力量，一步一步地巩固着自己的统治和英格兰的地位。
当然，这位“童贞女王”也付出了重大的代价：至少到了晚年，她是孤独和寂寞的。一个未婚而有地位的女人常常会引起各种流言，虽贵为女王也不能免，英格兰和欧洲各地的敌手就是用各种谣言对她进行攻击和污蔑。比如说她实际上有许多情人，甚至生过许多孩子，她喜欢的那些青年贵族都是她的私生子；又说她是一个怪物，有6个手指头，还是个秃头，30岁头发就掉完了，头上戴的是假发，她的牙齿乌黑，所以她从来不笑，说话也口齿不清，因为越老越丑，她就下令把所有的镜子都从宫中拿走；更离奇的是说她实际上是个男人，或是个半男半女的阴阳人。这些谣言找不到任何证据。历史却证明，那些求婚者中的任何一位都没有多少才华和作为；同女王相比，他们黯淡无光。很难想象，他们中任何一个人成了女王的丈夫，英国还能出现那个伟大的时代。
宽容：女王的治国之道
在国内，女王同样依靠智慧来化解矛盾、治理国家，她面临的有那些老奸巨滑、野心勃勃的权臣，时时牵制、难以驾驭的国会，闹独立的爱尔兰，无家可归的穷人和兴风作浪的黑社会，最棘手的则是天主教问题。女王登基不久就正式宣布新教为国教，罗马教庭恨透了她，1570年教皇庇护五世宣布把她逐出教会，废除她的王位。1580年教皇格列哥里八世宣布暗杀她不算犯罪。但是女王知道“血腥玛丽”那样的残酷镇压是没有效果的，她没有报复天主教徒，她采取了宽容的政策，她的名言是：“只有一个耶稣基督，这是惟一的信仰，其余的一切争论都是小事”，她允许天主教徒在家中保持信仰，但不允许去天主教堂，不过如果去了，也只是罚款而已，而不是火刑架。这种政策的结果，在女王统治期间，新教徒和天主教徒基本相安无事，他们之间的仇恨得到缓解，英格兰保持了民族的统一。这同德国的状况形成鲜明的对比，在德国，宗教冲突导致了“三十年战争”，这个民族四分之一以上的人口在劫难中丧生，此后又是长期的分裂。
对于政治敌手，女王也不愿斩尽杀绝，这集中表现在她对叛乱事件的处理上。女王的婚姻游戏也有其消极后果，特别是到她50岁以后，按照当时的标准，她已进入老年，求婚者也不再抱希望，女王既无丈夫也无孩子，这就意味着她死后英国王位会出现空缺，野心家们又蠢蠢欲动了，在他们的策应下，女王统治的后期出现了几起重大叛乱案件。
第一件是苏格兰女王玛丽·斯图亚特案，这是威胁最大的一次。玛丽·斯图亚特出生6天就继承苏格兰王位，她美艳多才，算起来还是伊丽莎白的表亲，如果伊丽莎白没有子女，她就有权继承英国王位。玛丽先嫁法国国王弗朗西斯二世，但这位国王在位一年就去世。玛丽女王回到苏格兰，再嫁英国贵族唐莱，但又同贵族波斯威尔相好。1567年2月，苏格兰宫廷突然发生爆炸，唐莱被炸死，4月波斯威尔同妻子离婚，5月玛丽女王同他结婚。这一连串闪电般的宫廷事变引起了苏格兰国内普遍的不满，叛乱爆发，玛丽兵败，逃亡英国。伊丽莎白开始欢迎她的到来，但拒绝帮助她重登王位。玛丽是个虔诚的天主教徒，她得到罗马教庭的支持，在英国一些信奉天主教的贵族和西班牙政府的策划下，她暗中活动，企图发动叛乱，杀死伊丽莎白，重登苏格兰王位并继承英格兰王位。这些阴谋被侦破了，伊丽莎白却一直容忍着，把玛丽软禁了近20年，直到最后玛丽的活动过于猖獗，直接威胁到英国的稳定，伊丽莎白这才征得到玛丽的亲生儿子、苏格兰王詹姆斯六世的同意，把她送上断头台，平息了叛乱。
第二件是犹太医生案。罗德里戈·罗坡兹是位出生在葡萄牙的犹太医生，1559年来到英国，其后他治好许多名流的病而名声大振，成为女王的御医，深得信任。1594年他突然被女王宠臣埃塞克斯伯爵逮捕，罪名是在女王服用的药中下毒，企图暗害女王，有人说他是受菲力二世的指使并接受了财宝，罗坡兹本人也招供有罪。不过死刑一再被延期，女王后来下令埃塞克斯回避此案，由同埃塞克斯矛盾颇深的塞西尔爵士重审，塞西尔也断定罗坡兹有罪，最后将其处死。
第三件是埃塞克斯案。伊丽莎白到了晚年，她所信任的老臣相继去世，这时她看中了莱塞斯特的养子埃塞克斯伯爵。埃塞克斯20岁初入宫廷，这时已经54岁的女王对他宠爱有加，这位伯爵英俊、聪明，为人慷慨、勇敢，但说到底他不过是个纨绔子弟，他不能胜任女王委派的各种任务，女王一次次原谅了他。后来他率军去平定爱尔兰叛乱，他违背女王命令，指挥失当，大败而归，女王不得已把他逐出宫廷。埃塞克斯心怀不满，1601年他在伦敦纠结一帮无赖之徒发动叛乱，但是伦敦市民无人响应，这群乌合之众一击即垮，埃塞克斯被送入伦敦塔中，审判后被处死刑。
在处理这几件叛乱案时女王似乎都显得迟疑不决，有人说这反映了她的性格，但是许多事实证明，女王是一位性格顽强、意志坚定的人，杀人前的迟疑不决与其说反映了她的优柔寡断，不如说反映了她的宽容，每开杀戒之前她都要反复掂量，权衡其得失和后果，尽可能减少杀戮，不扩大事态的发展，避免社会的震荡、防止国内外敌手的反扑。可以想象，这样的叛逆重案如果发生在亨利八世或是血腥玛丽的时代，那将不知道会掀起多大的风浪，株连多少无辜。女王的宽大的处理方式得到当时大多数英国人的拥护。
女王的敌手攻击她脾气暴躁，今天可以核实的只有这样几件事：有次女王认为一位大臣办事不力，十分生气，就拿起拖鞋向他砸去；还有个宫女，女王答应要给她找丈夫，她却没有告诉女王就结婚了，女王得知以后在愤怒中用蜡烛台打了她一顿；还有一次，一位大臣穿的衣服女王觉得很难看，有碍观瞻，伸手对这位倒霉的家伙打了一巴掌。女王不会没有缘由的发脾气，她生气时常说要把人投进伦敦塔，不过那通常只是威吓而已。当然“君王的震怒”总是会让那些大臣和宫女们感到畏惧的，但同那个时代的其它君王以及贵族相比，女王的个性温和，在大多数情况下她总是彬彬有礼。
女王的宽容不光表现在对天主教和对政敌的态度上，也表现为她对文学艺术、特别是对戏剧开明的扶持。在女王之前，英国就有严格的书籍和戏剧审查制度：1538年颁布了书籍审查法，任何作品都必须经过审查才能出版，这当然包括剧本；1549年又颁布了戏剧审查法，所有演出的戏剧都必须经过审查才能演出；违背法令者最严重的可以处以绞死、挖出内脏、分尸等酷刑。但在伊丽莎白时代，这些法律的执行并不严格，也没有什么实施这类重刑的记录。后代许多评论家认为，莎士比亚戏剧具有强烈的颠覆性，他的大多数历史剧和悲剧都在揭露宫廷的黑幕，涉及种种罪恶、阴谋和叛乱，许多君王都是反面人物，观众很容易把他们同现实以至同女王本人联系起来，精明的女王对此并非没有察觉。莎士比亚的《理查二世》在伦敦上演时，女王就担心剧情会使观众联想起她本人，因为剧中篡夺理查二世王位的正是女王的祖父亨利七世，她对周围的大臣埋怨说：“这部悲剧在剧场和剧院里演出40次了”。到1601年埃塞克斯伯爵叛乱前，伯爵的一些同伙还专门来到演出此剧的宫廷大臣剧团，指定剧团在某一天（实际上是叛乱的前夕）重新上演这部戏剧。他们开出了高价，因为剧中有废黜国王的场面，他们以此作为发动叛乱的信号。
但是叛乱被平定以后，无论《理查二世》的作者还是演员和剧团，没有任何人因为这个戏剧受到惩罚。如果同后代统治者进行比较，更可以看出女王的宽容：女王的继任人詹姆斯二世就攻击戏剧在舞台上蔑视君王，这是“叛变和混乱之母”，英国内战中克伦威尔掌权后所发布的第一个命令就是关闭伦敦一切剧场。
女王和戏剧审查官对莎士比亚戏剧也进行过干涉，《亨利四世》中的那个大胖子骑士，原名约翰·沃德卡斯特爵士，英国有一个同名的家族，所以审查时要求作者改换其姓名，以免引起那个家族的不快，于是被改成了福斯塔夫。福斯塔夫是英国观众、包括女王本人都十分喜爱的喜剧人物，在《亨利五世》中他死了，于是女王下令让这个快乐的老流氓复活并恋爱，这样莎士比亚又写了一部新剧《温莎的风流娘儿们》。这些与其说是干涉，毋宁说是一种善意的帮助。
木鱼声声，香雾缭绕，
天长日久，
我便吸取了佛的灵气，
领悟了佛祖的真言。
日子一天一天的走过，
我也在安然无恙里虚度华年。
一天深夜，我在梦魇中惊觑哭醒，
从此，我的心神变得不再安宁。
终于有一天佛祖发现了这个秘密，
佛祖替我解开了这闹人的梦境，
佛说:“孩子，
你在凡尘还有一段未了的情缘，
莲本生双蒂，
另一枝流落在凡间饱受困苦，
这是你心中的一个结，
也是你尘世中的宿命，
去吧，去人间找回他，圆了你的梦，
这也是你途中的一段修行。
你本就是金星的女儿，
太阳神赋予了你爱的神圣使命。”
于是我带着佛祖的旨意，
在红尘的逆流中不知疲倦的逡洄，
我双手合十，虔诚的匍匐在你的脚下，
只为找回过去纯真的感情，
贴近曾经的温暖。
红尘中，你认出了我，
眼睛里满是欢喜，
我泪眼簌簌，
你拥我贴紧在你的胸口，
我感觉到你的火热的心在剧烈的跳动，
你沸腾的血液像激流在澎湃奔涌。
周围的一切都进入了静止的状态，
我的眼里只剩下你，
你的心里只留下我，
天地一片虚无。
四季更替，朱颜暗换，
凝眸顾盼处，相看两不厌。
意浓浓，红鸾惊动，莺歌燕翩舞。
情深深，喜结连理，花开枝并蒂。
冬远去，日转暖，春回大雁归。
南风天，小河欢腾，天上飞纸鸢。
花前月下，只祈求来世今生，
有情人终成眷属，相伴相依偎。
羽衣霓裳舞，梦里花飞渡，
…。尽在不言中
三生三世?十里桃花
少辛是个可怜人
她追求幸福没有错，错的.只是她无穷尽的欲望
好在她是幸福的
好在她没有让白浅错过夜华
素素，浅浅
十里桃花开遍，父神居然为她留了两朵花
离镜的错过是因为逃避
玄女的结局是因为贪心
素锦，出来混，欠下的，总是要还的
紫川
帝林，比斯特林刚毅坚定，比紫川秀足智多谋，他冷静狡诈，残酷无情
我可以杀掉全世界的人--除了你们俩
秀川，崛起于草莽而跻身之尊，实乃天去所致。英明过人，宽仁爱民，疆域之阔，功绩之盛，史无前例
请问流氓帝林，吃霸王饭通常有几种方法?
流风霜，高贵，感性，女之豪杰，国之明君…爱她，没有原因
且试天下
白风黑息…
黑白灰姑娘
它让我不再爱灰姑娘而爱上了灰姑娘的姐姐
它让我懂得了学会去爱而不是隐藏
阿波罗一直在追求着他的月桂树姑娘
雨果也一直在枝头为仙度瑞拉和茜露达歌唱
十二蜜蜡隐藏着爱的真相
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第一波女权主义, 它注重提倡女性享有平等的条约和财产所有权, 反对奴隶婚姻即丈夫在法律上所有妻子及他们共同的孩子。十九世纪, 女权主义者主要注重争取女性在政治上的权力, 尤其是在女性选举权上。第一波女权主义, 虽不及第二波女权主义影响的深远, 但由于每个阶段女权主义的相互依赖性, 第一波女权主义在女权主义运动的整个历史中也有着历史性的重要意义。
第二波女权主义, (从20世纪初到20世纪60年代) 这一阶段是女权主义在西方最重要的阶段, 主要追求男女间的平等。女权主义者发现, 尽管女性在政治经济领域争取平等的努力取得明显的成果, 但是妇女在社会生活中的不平等地位却没有得到根本性的改善。这种矛盾的情况促使女权主义者向纵深思考, 形成了独特的女权主义理论, 主要有三派:社会主义女权主义;自由主义女权主义;激进主义女权主义。
第三波女权主义, (二十世纪九十年代至今) 后现代女权主义, 由于之前的女权主义运动带来一些负面的社会影响, 保守主义对妇女解放运动的有力质疑, 离婚率明显上升, 爱滋病泛滥等等, 女权主义者开始反思。特别是在消除男女二元对立方面, 形成了“温柔的女权主义”“绿色女权主义”。他们一方面肯定了女权运动保护女性社会权益的成果, 另一方面对女权主义者试图颠覆传统家庭模式提出了质疑。后现代女权主义还在成长阶段, 分为唯本论与构成论两个主要派别。
伊丽莎白一世 (Elizabeth I, 1533年9月7日--1603年3月24日) , 本名伊丽莎白·都铎, 于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰和爱尔兰女王, 是都铎王朝的第五位也是最后一位君主, 也被称作“童贞女王”。
伊丽莎白诞生于伦敦的格林尼治普雷森希宫, 她是亨利八世和他的第二个王后安娜·博林 (Anne Boleyn) 唯一幸存的孩子。享利八世第一个妻子是西班牙的公主凯瑟琳·霍华德 (Catherine Howard) , 而于1527年, 享利八世以没有男嗣为由将凯瑟琳王后抛弃。并变革了当时的宗教信仰以迎娶了宫女安娜·博林, 当时安娜已有身孕在身。不过让亨利八世失望的是, 他的新妻子安娜也为他生了个女儿, 这便是后来的伊丽莎白一世。不久, 享利八世发现安娜与人私通, 于1536年5月将安娜处死。由于她父母是按新教教规结婚的, 天主教认为她是一个私生女。在之后的八年里, 伊丽莎白经历了相继而来的多位继母。亨利的第三任妻子简·西摩尔在生下一个男性继承人, 即爱德华后不久就死去了;亨利的第四任妻子, 安妮公主 (Anneof Cleves) , 也很快离婚;亨利的第六任妻子, 是安妮公主的宫女, 也是他的最后一位妻子, 凯瑟琳·帕拉。一连几代的历史学者都这样辩解过, 其父亲频繁地更换妻子这一行为让伊丽莎白表面上拒绝婚姻。当然, 这也不是女王一直拒绝结婚的全部原因。在那个男权主义的时代。这其实是她的谋略之一, 她不甘愿放弃她任何的权力, 只有她终身不嫁, 才能让属下保持对她的忠诚和更强烈和持久的吸引力。以维护国家的统一, 民族的和谐。女王的成长经历让她形成了敏锐、坚毅、独立的性格, 是她的女权思想形成的必然条件。
伊丽莎白一世是英国都铎王朝最后一位杰出的女王, 在她当政的45年期间, 英国的经济繁荣昌盛, 文学璀璨辉煌, 军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国。在英国历史上在位时被称为“伊丽莎白时期”, 亦称为“黄金时代”。
首先, 在宗教上通过了一项宗教法案:将英国的天主教和新教融合在一起, 彻底解决国内宗教纷争, 新教和狂热的天主教可以共存。其次, 在经济上实行重商主义政策, 保护和发展本国毛纺织业和其他新兴工场手工业。她特别鼓励造船和航海业, 鼓励建立各类海外贸易公司, 扩大英国呢绒等商品的海外市场。再次, 军事上建立了一支经历过实战演练的海军兵源。最后, 在外交上实行灵活多变的政策, 巧妙地利用自己的性别优势, 周旋于各国王孙贵族和大臣之间。伊丽莎白的“婚姻游戏”屡试有效。如此为英国创造了三十年的和平环境, 和平为发展创造了条件, 经济发展也为和平奠定了物质基础。
那么, 下面, 我们从女权主义来分析伊丽莎白一世。
一.政治权力
伊丽莎白一世在位时为女性建立了一个机构。起初这个机构规模并不大, 但之后慢慢演变成了一个基金组织, 这个基金组织是专门培养女性的才能才干来效力于她的政权。她们出色的能力对女王的统治也起到了一定的影响。这些被挑选出的女性都是女王身边的随从, 因为她们能近距离地与女王接触, 女王时常对她们外形, 穿着或能力给予鼓励和欣赏。女王认为她们也是国家的形象和权力的象征。自从女王特许这些女性为她的代理人后, 在需要时她们可以在宫外行使女王的权威。这让这些宫廷中的侍婢提升了社会地位和拥有了更多的特权。如果没有这些, 在那个时代, 她们永远只能为婚姻或生子而活。不过, 这些特殊的地位和特权也加剧了女王和臣子之间的紧张关系。虽然如此, 女王依然坚持, 只要女人能释放出更多目标并得到与男人一样的权力去实现目标, 她们一定有潜力去打破过去那种单一的男性主导的臣子关系, 且能更有效地为自己效力。
直到现在, 一些学者仍然质疑当时这些婢女是不是在政治上地位和特权, 这些质疑声纯粹只是一种性别上的歧视。但, 事实证明“性别”并不能将女性除名于政治权力之外, 反而可以形成“女性式”的道路让女性享有政治权力和行使她们的权力。从历史分析上看, “性别”能扩充“政治权力”的含义, 还能确定一些新的政治领域。伊丽莎白一世就明白女性在政治的重要性, 并在她的统治中运用到。不仅因为女性在平等权力中应该享有政治权力, 还因为女性能在政治领域能展现出男人没有的能力。
二.教育
在都铎王朝时期, 妇女在社会中的地位受到了极大的限制。她们的任务是结婚、生子。而女王伊丽莎白一世的继位给当时的妇女带来的不只是政治权力上的解放, 同时还有针对社会生活方面的积极举措。当时, 妇女不允许去普通院校或大学接受教育, 但是可以在家请家庭教师来学习。这一点, 在伊丽莎白一世在位时, 被极力地鼓励和推广。因此, 那个时代出现了许多受过高等教育且有独特思想和非凡才干的女性, 例如, 米尔德里德·威廉 (勋爵威廉·塞西尔的妻子) 、玛丽·哈伯特、女伯爵彭布罗克和女王本身。在这样的环境下, 妇女可以有成熟的条件不断地提升自己的能力来享有更多的权力。这也促使了她们女权思想的萌发。而我们也可以看到女王伊丽莎白一世当时表现出来的女权主义思想, 她不满当时男女在社会生活中的不平等。极力从教育这个方面来对现状进行一定的改善。
三.婚姻关系
在女权主义第二阶段的自由主义女权主义中代表人物为19世纪英国的米尔、当代美国的傅瑞丹。米尔是英国十九世纪自由主义健将, 他在他的代表作———《女性的屈服》中, 集中地阐述了他的女性权益的观点。米尔指出法律的不平等使得婚姻制度里的婚姻关系犹如主人与奴隶的关系。而, 傅瑞丹在其名著《女性迷思》中, 首先对女性的家庭角色展开锐利的解析与批评。傅瑞丹指出父权社会的文化机制竭尽所能地塑造一个幸福的家庭主妇形象, 使得女性把自己的一生寄托于家庭与婚姻关系。然而这个理想形象, 只是个迷思。为了发挥自我潜能, 妇女必须和男性一样从事公共领域的活动。故此, 傅瑞丹鼓励女性放弃以家庭主妇的形象作为自我认同, 不过, 她并未提倡女性在实质上放弃家庭生活, 而是在事业与家庭间取得平衡。
伊丽莎白一世的睿智让她不依附于男人, 而是利用自己的性别优势来获取她的政治目的。就如女权主义中提倡的:女性不管是在身体还是精神上都应独立。
伊丽莎白一世的女权思想对后世女性的影响深远, 具体如下:
(一) 积极影响。在16世纪后期, 伊丽莎白一世是万众瞩目的中心人物, 是那个时代的开明代表和象征。她在感情上的理智和在事业上的独立, 激励着那个时代的女性冲破旧时代桎梏的枷锁。与此同时, 伊丽莎白一世所表现出来的女权思想, 即, 追求平等的政治权力、推广女性教育和对于婚姻生活的理智, 这对后世女性形成独立的个性方面也无不产生着积极的影响。
结婚当然少不了办婚礼,而且要大操大办,尤其是女人,个个都想学戴妃,婚礼全球直播,让数亿观众来集体艳羡,若干年后提起,还难掩艳羡之情。这才叫新娘一日,风光一世!
但戴妃只有一个,世纪婚礼只有一场,赶不上戴妃的规格,也要隆重其事,酒店要高档,婚纱要漂亮,婚戒要值钱,婚纱照也要与众不同。可就这几样,也够难为普通老百姓了。于是,有些人为了办场豪华婚礼,不惜用十年八年,甚至更长的时间来偿还这笔虚荣之债。
曾在报上看到一个故事:一对家境普通的青年,准备结婚了。女孩希望能有一场体面风光的婚礼来印证他们的爱情。为了让新娘满意,也为了自己的颜面,男孩决定举债。亲朋好友知道是为了办喜事,当然都很爽快。
婚礼选了当地最豪华的酒店,开了几十桌,号称當地近年来最盛大的婚礼。新娘如愿以偿地得到了众人的艳羡之情,感到无比幸福!
一日的风头出尽后,油盐柴米的生活开始了,两人开始省吃俭用节衣缩食地还债。后来,丈夫走上了贩毒的道路!妻子很快也被拉了进去,成了一对毒夫妻!最后双双落入法网。
等待，等待，再等待，是雨是泪总是爱……坐在电脑前，一遍遍听着这首充满悲伤韵味的旋律，闭上双眼静心体会歌曲里的忧伤与呐喊。一世情歌，振翅飞过心的荒漠，挟着亘古的呼唤，思绪在歌曲中随心肆意的慢慢飞翔。你和我的过去在这首歌曲的韵色中仿佛再一次得到了升华，说不出的思念飘出窗外……暮然回首，你的音容笑貌，历历在目，无数个深夜，我的心都躲藏在伤心的`文字天地里，和着键盘敲击出来的酸楚，柔柔地诉说着夜深人静的苍凉，灯火阑珊处的独望!思念的心情很沉，很重，也很痛!
人的感情如花絮般，芳香流长;似江月般，清淡娴远;如小曲般，哀鸣柔肠。有谁能挡得住那万般韵味的芬芳，恬静优雅的迷梦，余音绕梁的缠绵!因为真爱的珍贵才让人觉得难寻，因为真爱难以拥有，才让人更加渴望，因为对真爱难以把握，才会让人争相去描绘!
人生苦短，能够喜欢你，爱上你，这或许是我一生中最快乐最开心的经历!漫漫人生路，真情最难求!陈爱玲笔下的真情只有半世缘;李煜的真情缠绕在“剪不断，理还乱”的杂绪中;柳永的真情沉浸在“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的伤离别中;很多人都欣赏的那种“滴不尽相思血泪抛红豆”的真挚，可我却喜欢白居易的那种沉溺“此时无声胜有声”的静谧中!
夜，让人孤枕难眠;想念，此时变得更加的忧伤!才下眉头，却上心头!总喜欢一个人默默的对着窗外眺望远方，想着你!让思绪越过千山万水，飞到有你的故乡;让思念凝固在这个别样的夜晚。将心化做一缕轻烟，悄悄飘到你的身边，如果你是那弱水三千，那么我只渴望做你捧在手心的那一捧，趟徉在你的怀抱，畅游在你的心脉，让真心的爱永存在你心间。
“爱”是有灵性的，真爱难寻!爱总会折磨人，总会让人欲罢不能，欲语还休.灯儿半明,月儿半暗,欲诉无声，欲哭无泪。尽管断肠人在天涯，总是折不断相思的幽怨，真情的爱一生一世。
2、爱情不要海枯石烂的山盟海誓，只需一生一世的默默相守;不要多么奢华的烛光晚餐，只需两个人，一桌粗茶淡饭;不需要有座别墅，面朝大海，春暖花开，只需一套小小房子，落地窗，一米阳光。
3、对你的思念象袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福是潺潺的小溪伴随一生一世。
4、明知刚开始就错了，错在爱你太深，错在这一生中仅想要跟随你一起走，在一生一世中你是我惟一深爱的人。
5、想用文字跟自己说说话做一个作家是幸福的，因为他拥有了双重生活，作家比别人，等于多活了一生一世。
6、一点一滴培育诚信，一生一世成就事业。
7、总之，良好学习习惯的形成不是一朝一夕的事，但是，形成良好学习习惯则是孩子一生一世的事。可怜天下父母心！孩子永远是父母心中的希望！愿每一个孩子都能在学习的航道上顺利起飞！
8、树若正直，能参天成伟材;人若正直，可明理识大局。--杨明干心底无私天地宽，一生一世不翻船。心公官必正，行端官自清。慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
9、明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱是一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候
10、看不到你的漫漫长夜，心中的你是我最大的安慰!如果你回到我身边，我发誓爱你一生一世!看着你的照片，心里一阵阵内疚。我以后一定好好学习如何做一个体贴的人。原谅我。愧疚的我不知道该怎样开口，但还是要说声对不起!如果这样能使你原谅我的话，我情愿说到你原谅为止!
11、活到老，学到老，一生一世学不了。
12、人性是最有趣的书，一生一世看不完。
13、时光是刹那的短暂的，所以，那些爱与温暖，总是分外匆匆，未及珍惜，转眼已逝。时光又是永恒的漫长的，所以，那些爱与温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。
14、明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，爲了得到对方，爲了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
15、人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。
16、对于岁以后的人来说，年年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，年年就可以是一生一世。
17、中秋节中秋的喜悦渲染着美丽大地，月亮的柔美感动着灿烂星空。在这佳节来临的日子，我想借着圆月告诉你认识你，真好！朋友，就是一生一世！
18、每一个人的个性都不同，就算你现在找到一个个性一样的人，你能保证年中彼此成熟和发展的步伐也一样吗？做夫妻，有问题是应该的，关键看怎样面对和解决，这些问题要用一世来解决的，不用急。结婚的宣誓和承诺是一生一世的，所以也要用一生一世去学习。每次演唱会我都当作是最后一场。有多少力就出多少力，有多少歌就唱多少歌！我的目标是做一个好人，就算不是最好，也要好，不要对不起或者是伤害人，做丈夫和父亲也一样。不管是别人的歌还是自己的歌，只要用心唱，都会很好听。性格不合是分手的借口，倘若要和好，就会把它说成性格互补。
19、人生几秋，寻寻觅觅，反反复复，辗辗转转，离离合合，缠缠绵绵，卿卿我我，纠纠缠缠，什么爱恨情仇，云烟过眼浮生大戏。却就是这场戏，让人近不得，离不得，嗔不得，怨不得，收不得，放不得，爱不得，恨不得，生不得，死不得，端要浸在里面，化血融骨，磨掉一生一世。
20、好笑吗？身边没你，好怪，陪我一生一世好吗？
21、我喜欢生命只有单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长，喜欢岁月漂洗过的颜色，喜欢那用心唱出来的歌，更喜欢和这个看短信的人做一生一世的伴侣。
22、活到老，学到老，一生一世学不了。
23、愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！
24、明知会失去自由，明知这是一生一世的约会，为了得到对方，为了让对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱是一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
25、宽容多一分，脚下的路便会阔一寸。宽容了别人，解脱了自己。淡泊明志，宁静致远。眼底的淡然多一些，生活中的美好就会多许多。因淡然而清雅，因宽容而博大。生活要的是一份淡然，这样才能够过的洒脱，是一场感悟，这样才会过的有意义，如，一生一世，永久相伴。
26、亲爱的朋友让我们带着一颗感恩的心，一生一世牢记父母的恩情，愿普天下的孩子爱自己的父母，感恩自己的父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。
27、我望着她，望了又望。一生一世，全心全意，我最爱的就是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定，她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以。但我只望她一眼，万般柔情，便涌上心头。
28、现在我终于不怕了，因为我就要死了，死人总是很容易被原谅的，对不对？今生得到你是我最大的幸福，如果有来生，我还希望能娶到你，只是，我可不想再喝加盐的咖啡了，咖啡里加盐，你不知道，那味道，有多难喝。咖啡里加盐，我当时是怎么想出来的！信的内容让她吃惊，同时有一种被骗的感觉。然而，他不知道，她多想告诉他“她是多么高兴，有人为了她，能够做出这样的一生一世的欺骗
29、明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱是一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候
30、安全相伴一生一世，幸福留在你家我家
31、许久不联系，夜来梦见你，短信发一条，祝福都如意。愿兄弟姐妹平平安安财源广，一生一世无忧愁，开开心心无尽头。
32、知冷知热的，才是心相守相望的，才是眼不离不弃的，才是情一生一世的，才是爱。
33、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》
34、亲爱的朋友让我们带着一颗感恩的心，一生一世牢记父母的恩情，愿普天下的孩子爱自己的父母，感恩自己的父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。
35、啊！母亲，您就像一杯茶，寒夜里饮您的温馨，孤独中饮您的清醇，流泪时饮您的淡泊，一生一世饮的都是您点点滴滴的关爱，是您丝丝的柔情。
36、一生中值得爱的女人很多，而真正可以爱的女人却很少。珍惜并善待愿意和你一生一世相守相伴的女人。
37、你我相见是一种缘份，我们彼此珍惜着这份来之不易的感情。希望在以后的路上能陪伴着你一生一世。
38、一次短暂的相聚，能了却我们一时的惦念，但了却不了我们一生的思念，这就是深深的一生一世的朋友情谊。让我们的聚会成为一道风景线，让我们的聚会成为一种永恒，记住这个金秋十月，相信将永远定格在我们每个人人生的记忆里！我们的友情会像钻石一样永恒。
39、人一生一世，不给人间留点痕迹，不如不出生。
40、女人，若想赢得一个男人一生一世的爱，靠的是缜密的心思。
41、亲爱的，每天太阳升起的时候就是我在心里想你的开始，每天月亮升起的时候就是我在梦中想你的开始。月亮太阳让我爱你一生一世。
42、等待一次日出，需要一天；等待一次月圆，需要一月；等待一次花开，需要一年；等待一次爱你一生一世，需要一辈子。永远爱你不变。
43、佛说不可见，不可夺，剪不断，理还乱很绵长。是欢乐，是忧伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。
44、明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，爲了得到对方，爲了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
45、人的生命一生一次，重视安全一生一世。
46、用戎马一生换了我一世芳华。待到花开日，是否依旧记得执子之手，与子偕老。故人已不在，我却犹记歌里繁华梦里烟花，我许你的一生一世终不悔。
李宣倜便是“梅党”中人。清末时他毕业于日本士官学校，回国后任三品御前侍卫，人称“三爷”。梅兰芳出身贫寒，幼年丧父，跟随祖母生活。他自幼入科班学艺，十岁登台演出，便崭露头角。李宣倜对梅兰芳极为赏识，帮他修改过不少唱词。
梅兰芳十五岁那年，不幸染上了白喉病，仍坚持每日带病演出。当时的医疗水平有限，若治疗不及时，白喉病会危及生命。李宣倜得知情况后，心急如焚，马上跑去梅家，找到梅兰芳的祖母，质问道：“小孩都病得这么重了，干吗还让他登台演出，这不是要孩子的命吗？”祖母顿时泪下，叹息道：“三爷，您有所不知，我们全家都靠这孩子每天唱戏赚八吊钱来养活。他一天不唱，一家人就没法生活，我也是迫不得已啊！”李宣倜当即吩咐：“那好，从明天起，你每天派人到我家来取八吊钱，马上送孩子去治病，直到治好为止。”
对于贫病交加的梅家，这无异于雪中送炭，梅兰芳的祖母大为感激，果然每天到李家去取八吊钱。全家的生活来源有了保障，梅兰芳就不必再去演出，每天呆在家里安心养病。四十天后，梅兰芳病愈，重新登台。李宣倜接濟梅家，完全是出于爱才心切，以他当时的显赫地位，自然没把这三百多吊钱放在心上，但梅兰芳却对此恩终生不忘！
人生的际遇总是很难捉摸，更何况是在乱世之中。两人在晚清时结识，经历了清朝覆灭、民国建立，后来抗日战争爆发，梅兰芳蓄须明志，拒绝与日本人合作，李宣倜却在汪伪“南京国民政府”任职。抗战胜利后，当梅兰芳名满天下时，李宣倜已妻离子散，穷困潦倒。他蜗居在上海的一间小公寓里，无依无靠，晚景凄凉。富贵时的朋友早已消散，别人对他唯恐避之不及，但梅兰芳从不避嫌，不光每月资助他两百元生活费，还经常派上海的弟子去陪他聊天解闷。梅兰芳每次到上海演出时，必先把李宣倜接来吃饭，依然毕恭毕敬，喊一声“三爷”。
1961年，李宣倜病重，弥留之际，梅兰芳侍奉床前，紧握住他干枯的双手，动情地说道：“三爷，您放心，身后之事，我一人承担。”老人闻言，潸然泪下，不久便安然辞世。他生前几乎没有朋友，身边也没有亲人，全部后事均由梅兰芳亲力亲为，操办妥当。两个月后，梅兰芳也溘然长世。
后来，篆刻大师陈巨来在回忆录中提起此事，感叹“苟梅先死二月，则李尸臭矣！”陈巨来和梅兰芳、李宣倜是同时代的人，与两位当事人都有过交往，算是这段往事的见证人。他的话也许过于直白，却更让人对这段情义敬重不已。
梅李二人的情分，因赏识而起，以报恩而终，有始有终，像极了戏文里的故事，颇有些人生如戏的味道。李宣倜当年给梅家每天八吊钱时，断然想不到日后之事，而梅兰芳却始终谨记在心，用一生来回报。民国是大师辈出的时代，却独有“梅党”，足可见梅兰芳的魅力所在。
