星星之火可以燎原 读后感（共15篇）
《星星之火，可以燎原》（下文简称星）原是毛泽东用来答复林彪的信件，其本来目的是为了批评革命艰难时期，党内弥漫的悲观思想，后在收录选集中时经毛同意改为现名，是毛农村包围城市，武装夺取政权的理论雏形的文件。
“星星之火，可以燎原”原句出自《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？被用来比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。在近代革命史上有两次最知名使用：其一孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》：“中国现在还处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火就能在政治上造成燎原之势，将满洲鞑子从我们的国土上驱逐出去。”其二便是毛泽东的这篇文章。不同的时间，不同的党派，却不约而同的提出了相似的观点。《星》大体上是包含四个要点的，总结为：
（一），现在中国革命的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的；
（二），大革命剩下的革命力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之势；
（三），对反革命力量也要从本质上去估量，切不可产生政治上的盲动主义或悲观主义；
（四），不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。
1927年大革命失败，加上此后一系列的挫折，如南昌起义、广州起义、秋收起义，革命暂时进入低潮，党的工作重点被迫由城市转入农村。敌强我弱和渺茫的前途希望难免使得部队中悲观情绪的出现。其实悲观作为一种观念本身是没有坏处，只是把存在的不利的一面，把人性的邪恶，把事件的糟糕，把生命的疾病死亡纳入意识。悲观使得人们在处于苦难中的承受力远比乐观的人强大。因为悲观已经把苦难纳入意志，因为在困难中是镇定和有序地。但正如俗语所言：乐观在天堂，悲观在地狱，悲观到了极点就会形成一种错误，尼采说的：认识到了这种努力乃是不可能的。失望，支柱倒塌接乃至于绝望。毫不客气地说，没有希望，这就是当时红军的最大问题。历史和社会都表明，没有共同的精神支柱以及由此为基础的思想稳定是很难保证社会稳定的。于是毛将《星》进行发表就势在必行，为战士们指明希望和目标比任何政策都有力。
在毛泽东看来，林彪这样的悲观者正是由于不相信革命高潮有迅速到来的可能。对此毛从帝国主义和中华民族的矛盾是我国半殖民半封建社会各种矛盾中最主要的矛盾入手，分析了林彪所持有的错误理论的来源：据我的观察，主要是没有把中国是一个帝国主义最后阶段中相互争夺的半殖民地一件事认清楚。大胆的得出了只要主要矛盾还存在，中国的革命之火是永远也不会熄灭的，只要主要的矛盾向前发展了，所有矛盾就会全面地激化起来的结论。毛泽东以极为肯定的语气指出：必须这样，才能树立(对)全国革命群众的信仰, 如苏俄之于世界然；必须这样，才能给统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的分解；必须这样，才能真正的创造红军，成为将来大革命的重要工具之一。总而言之，必须这样，才能促进革命高潮。在文中毛泽东指出：我们看事决然的是要看它的实质，而把它的形式只看作入门的向导, 一进了门就要抓住它的实质，而把那作为向 导的形式抛在一边，这才是科学的可靠的而且含 了革命意义的分析方法。所渭把握事情的实质，就是把握事情的根本发展趋势。“星星之火，可以燎原”。这就是事情的根本发展趋势。这里面，包含两层意思：一层是说新生的事物 , 那怕只是“星星之火”，但它的根本发展趋势，是定可以成 为“燎原 ”的烈火，一定可以战胜腐朽的力量，战胜一切阻碍它发展的千万种困难，从而取得胜利；一层是说处于新生事物 对面的腐朽力量以及阻碍新生事物发展的种种困难，尽管看起来力量很大，但它的根本发展趋势是要被“星星之火”所“燎”掉的，要被新生事物所击清和克服的。
纵观全文，毛一直是用一种势如破竹的雄的气魄在论证着革命成功的必然，但就如他的那句名言所言：战略上藐视敌人，战术上重视敌人，明了革命胜利的必然不代表着否定革命过程中的艰难：犯着革命急性病的同志们不切当地看大了革命的主观力量，而看小了反革命力量。这种估量，多半是从主观主义出发。其结果，无疑地是要走上盲动主义的道路。另一方面，如果把革命的主观力量看小了，把反革命力量看大了，这也是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。在文末毛更是特意申明强调了革命高潮快要到来的“快要”二字，以朝日、婴孩为喻，指出了革命高潮的真正到来还有待时日，还需要耐心等待, 需要努力促成它的早日到来。
《星》作为革命年代的重要文件，是毛泽东思想的一个重要组成。它所包含的革命思想已经完成了它的历史使命，但它的思想内涵在当代仍有着不可磨灭的价值。首先是文中洋溢的对于未来事业的信心。当代中国可以说是处在一个特殊的时期，对外既面临着资本主义的威胁同时也面临着来自社会主义阵营的压力，在国内各种矛盾不断激化，内外之间更是夹杂着许多分裂分子的不良企图。但与此同时中国综合国力不断增强，中国在世界上的影响力在上升，中国特色的富国强民之路也在不断发展。中国的发展面临挑战的同时伴随着更大的机遇。其次是《星》所代表的中国革命道路所昭示的一切从中国实际出发、实事求是的思想原则。毛泽东思想的特征即坚持实事求是，一切从实际的出发。认识指导实践，在认识上不囿于条条框框，不先入为主，对周围的情况作深入、全面的了解，具体问题具体分析。《星》提出的农村包围城市的道路，代表了中国革命的发展方向和可行的切实道路，表现了毛泽东作为一位伟大的无产阶级革命家的高瞻远瞩。中共能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。”实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。之后是《星》所说的：星星之火可以燎原，新事物取代旧事物的历史发展必然。中国特色社会主义社会的建设是新生的不断上升、不断发展着的力量，并不是脱离群众的孤独的力最，而是同广大的劳动群众紧密相连。人类社会的一切发展，历来 都是战斗着的劳动人民战胜困难的桔果，只有停止了战斗，才会被困难征服。“星星之火，可以燎原”这不只是革命的英雄气魄，而且是最最正确的符合客观规律的科学分析。最后是《星》中包含的毛泽东光辉思想，他辩别是非的思想，革命先辈在现实与理想 探索出一条开启理想的大门的坚持与勇气。大革命失败后，中国革命转入低潮，中国共产党遇到了前所未有的困难。敢不敢坚持革命？怎样坚持革命？是中国共产党人和革命群众必须回答的两个根本性问题。虽然如此，共产党人却并没有被严峻的考验吓倒，他们领导了武昌起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，开启了中共独立领导革命战争，创建人民军队和武装夺取政权的新篇章。
通过这篇文章我们可以看出，毛泽东站在远高于寻常人的地方观察着中国革命，在中国革命的前进道路上他是孤独的，因为他超出其他人太多了，但也因此他能够引领着身后人民群众的行动和思想，在中国革命转折关头，以巨大的理论勇气和创造才能，探索出复兴和发展中国革命的道路；中国革命迎着革命胜利的东方曙光前进，这过程中的他又是不孤独的，他的身后有着许许多多和他有着同一目标的英雄；曙光照在毛泽东的身上，他的影子显得更高更大，高大得足够他撑起了一个民族的独立与自强。
南昌起义;秋收起义;井冈山会师;毛泽东开辟井冈山道路, 这是毛泽东把马克思主义与中国革命具体实际相结合的光辉典范;认识到毛泽东、朱德等为中国作出的伟大贡献。
二、教学重点难点
重点:
南昌起义和秋收起义
难点:
毛泽东为什么要领导起义部队向农村进军
三、教法学法
教学方法:
创设情境, 再现历史, 组织活动, 问题探究。
学法指导:
自主学习, 快乐体验, 分组合作, 探究实践。
教具准备
多媒体课件教学、相关资料和图片
学情分析与教学策略:
初二的学生要激发高度学习积极性有一定的难度, 所以怎么样让学生参与进来, 怎么样将课堂气氛调动起来成为老师需要考虑的重点, 所以我采用适当的影音材料、学生编演历史情景剧来叙述教学内容, 用具有思考价值的问题设计启迪学生思维, 集中学生的注意力。
四、教学过程
课前音乐:
《太阳最红, 毛主席最亲》
师:上一节课我们学习了《北伐战争》, 知道在国共合作的基础上, 北伐战争取得了巨大的成功, 消灭了三派军阀中的两派, 革命成功在望, 但国民革命失败了, 这是为什么呢?
生:国民党右派突然叛变革命, 屠杀共产党人和革命群众。
师:面对国民党反动派的白色恐怖, 革命者有没有因此而屈服?
生:没有。
师:对。毛泽东主席说过:“中国共产党和中国人民并没有被吓倒、被征服、被杀绝。他们从地下爬起来, 揩干身上的血迹, 掩埋好同伴的尸首, 他们又继续战斗了。”
师:平地一声雷, 打响反抗国民党反动统治第一枪的是什么事件呢?
生:南昌起义。大屏幕显示板书:一、南昌起义
根据大屏幕提纲的条目:
南昌起义时间、地点、领导人、意义, 观看《南昌起义》视频资料, 通过形象生动的画面, 感受革命者的英勇无畏, 了解有关情况, 再组织学生结合课本学习和探究“南昌起义”相关知识。然后仔细观看南昌起义动态地图, 了解其路径, 知道队伍的行进方向:南下广东。
师:出示问题:起义军占领了南昌城, 为什么要南下广东?引导学生从主观和客观两方面考虑。
生:分组讨论、分析、总结, 弄明白当时革命者面临的的形势与南下目的。然后小结南昌起义主要知识点, 知道建军节的来历, 屏幕展示江泽民题词。
师:在南昌起义革命者同敌人浴血奋战的时候, 中国产党中央召开了一次重要的转折性会议, 制定了针对国民党反动派的斗争策略, 指明了革命的方向。让学生阅读课本小字“八七会议”, 了解其知识点, 并提问:此次会议派谁去湖南领导秋收起义呢?。
生:了解八七会议的主要内容, 为学习秋收起义作了铺垫。
师:多媒体屏幕显示:二、秋收起义和井冈山会师
组织学生看课本, 了解秋收起义的时间、地点、领导、结果、影响。
师: (展示秋收起义动态地图, 指导学生看地图) 秋收起义的目标攻占哪里呢?
生:长沙。
师:请同学们看地图分析一下攻打长沙的计划是否可行?
生:不行。
师:结合秋收起义动态地图进行归纳总结:三支大军分别从安源、铜鼓、修水攻打长沙, 都受挫, 队伍到达文家市, 然后提出问题:攻打长沙不可行, 那该何去何从呢?现在我们来观看历史情景剧:文家市决策, 看看毛泽东是如何决策的? (学生表演) 学生表演完后师提出:毛泽东在文家市是怎样决策的?
生:放弃攻打长沙的计划, 向敌人力量薄弱的农村进军。
师:请同学们结合刚才的历史剧想一想, 毛泽东为什么要到农村去建立革命根据地呢? (学生思考、交流、讨论) 师点拨:城市里敌人力量强大, 敌强我弱, 攻打和占领大城市是不可能的;而以敌人力量薄弱的农村作为落脚点, 保存和发展革命力量, 这是当时唯一正确的选择。
师: (过渡) 要去农村建立革命根据地, 假如是你, 你会选择哪里呢?为什么?
生:讨论、分析、总结、归纳, 知道选择井冈山作为革命根据地的有利之处。
师:出示秋收起义提纲, 总结:向井冈山进军, 为中国革命找到了“农村包围城市, 武装夺取政权”这一唯一正确的革命道路。
生:小结一下秋收起义知识点, 感受毛泽东英明决策对中国革命的深远影响。
师:出示秋收起义队伍继续南下的图片和地图, 引导学生了解“三湾改编”。队伍到达井冈山, 建成中国第一个农村革命根据地。请同学们阅读教材55页:红军的歌谣, 反映了红军战士什么样的精神? (展示材料) 进行革命乐观主义教育。
生:通过动态地图加深印象, 知道党确立了对军队的绝对领导。 (齐读歌谣, 读完后思考) 回答:革命乐观主义精神。
师:朱德和陈毅率领南昌起义的部分军队, 也来到井冈山。教师展示动态地图、红军会师图片、红军军旗图片, 设问:假如你是一位导游, 全班同学是游客, 你怎么向你的游客介绍井冈山会师的情景呢?
生:思考、组织材料, 然后发言, 以导游身份向游客介绍, 使大家掌握井冈山会师的情况 (时间、地点、人物、结果) 。
师:出示井冈山会师的提纲。
生:复述提纲内容, 加深对知识的理解。
师:在国民党右派的白色恐怖下, 更多的革命者发动起义, 建立农村革命根据地。出示星火燎原动态图。
生:通过看图认识到井冈山的星星之火, 已形成燎原之势, 并通过比较认识到最大的农村革命根据地是中央革命根据地。
师:出示本课知识结构总图。
生:复述结构图, 掌握相互之间的关系, 在头脑中形成知识框架。
师:小结本课, 进行情感态度价值观教育。同学们通过对今天这一课的学习, 大家知道, 今天的幸福生活, 是革命者抛头颅, 洒热血, 斗智斗勇得来的, 我们要倍加珍惜, 努力学习, 把我们的祖国建设得更强大。出示“一试身手”练习题, 并根据做题情况分析、总结。
生:认真做题, 检测本课所学。
师:大家今天学习状态和效果都非常好, 让我们用一段口诀来结束本节课的学习
生:齐读本课小结口诀:
武装反抗国民党, 南昌起义第一枪;秋收起义湘赣边, 进军农村向井冈。
革命根据地开创, 两军会师红旗扬;中国革命危转安, 星火燎原势高涨。
其实我的问题有两层意思：创业潮是不是到来？这些看上去和传统势力相比，体量还微不足道的创业者们能不能出现颠覆这个行业，哪怕是某一个点的案例？前者已成现实，后者一定会到来。唯一的问题是，我们感觉快了，但还不知道要等多久。
这些汽车后市场创业者们凭借的是互联网工具（准确的说是移动互联网）和互联网思维。尽管后者是个在互联网快被用烂了的词，但可预见的是，在其他传统行业，我们还将越来越快速地见到这个词。它代表了以产品、服务和消费者为核心设计商业模式和组织结构；代表了信息对等；代表了产品的聚焦、快速迭代……代表了传统工业时代垂直一体化的思维模式，将在这个时代被打破，取而代之的是，分工、开放与竞合。
历史从来不会笔直前进，我们看到的是，在整个汽车市场，政策、技术门槛、消费习惯和思维定势、商家们以准联盟方式形成的垄断……都在制约着汽车市场破冰。短期内，新旧势力的博弈和妥协、新旧利益的纠缠和平衡、新旧格局的拉锯战，依然是在消费者看到越来越多新产品和服务的同时，汽车市场背后的暗线。当然，我们依然坚信：星星之火，可以燎原。
编读飞信：
大多数用户的习惯是不是会在考虑代驾前先考虑打车呢？而且代驾需要的花费也比打的高，需要的信任感更强。所以，e代驾靠什么让用户不选打车要选代驾呢？
Re：本质上代驾与打车针对的是不同的服务场景。虽说“开车不喝酒，喝酒不开车”，但对开车却又饮酒的车主，就有酒后代驾的需求。e代驾有严格的司机招募与考核体系，同时首设代驾责任险确保车主利益不受损害。另外，最低39元/10公里的起步费或许并不比打车回家、返回取车的成本高。
“微”往来：
【e代驾：重构劳动力 】在“e代驾”看来，代驾行业的规范化之路才刚起步，白热化竞争尚未到来。张东鹏直言，代驾这个低门槛的劳动力行业却考验着公司的技术与管理运营能力。
@ cookies ：对于代驾中出现的纠纷，比如发生事故的赔偿问题要有详细的权责规定。法律上也要完善，以弥补行业空白，给车主、司机。提供服务的机构都提供保障，代驾行业才能发展得更好。仅靠公司自己的监管恐怕是不够的。
【凹凸共享：“不持有”生活概念的第一步棋 】在欧美大行其道的分享经济正在中国落地生根。陈韦予与张文剑创立的P2P私家车短租平台——凹凸共享租车便是该模式的践行者之一。
@ 小王同学：只有解决车主和客户之间的信任问题并给予车主足够保障，才能得到更好发展。求快不如求稳。
【遴选未来世界的主人】如果说第一次机器革命时代帮助打开了封锁在重塑物理世界的化学键中的能量之源，那么第二次机器革命时代真正的前景就是，它将帮助打开人类的创造之源。未来，我们或者比人类任何时期都面临更大的灾难。
1927年大革命后，国民党统治集团将捕杀的网罗张遍了全中国，从1927年3月到1928年上半年，被杀害的共产党员和革命群众达31万之多，全党党员人数由中共五大时的57900多人锐减到10000多人，革命的主观力量大为消弱，工农运动走向低落，中国革命转入低潮。中国共产党遇到了前所未有的困难。敢不敢坚持革命？怎样坚持革命？是中国共产党人和革命群众必须回答的两个根本性问题。虽然如此，共产党人却并没有被严峻的考验吓倒，他们领导了武昌起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，开启了中共独立领导革命战争，创建人民军队和武装夺取政权的新篇章。1930年一月，面对大革命失败后，中国共产党遇到了前所未有的困难。党内部分人缺少正确的认识。他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮会迅速到来。由于错误的认识导致了革命走上了盲动主义的道路。
在1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱。若仅依据某些现象来看，党内同志们发生悲观的念头也是很自然的。但若从实质上看，那便是“星星之火，可以燎原。”现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。信中毛泽东同志指出要判断中国政治形势，需要认识四个要点。总结为：
一、现在中国革命的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的；
二、大革命剩下的革命力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之势；
三、对反革命力量也要从本质上去估量，切不可产生政治上的盲动主义或悲观主义；
四、不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。毛主席在这篇文章中用生动贴切的比喻“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见，光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”让全国人民认识到“中国革命高潮决不是完全没有行动意义的、可望而不可即的，一种空的东西。”
毛主席在本文中引用了中国一句古语，说明中国革命现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。这句“老话”便是“星星之火可以燎原”这篇文章不仅反驳纠正了党内对革命前途的错误认识，是对大革命失败后中国共产党领导的红军和根据地斗争经验的科学概况，是在党内盛行的将马克思主义教条化苏维埃精验神圣化的错误倾向的基础上逐步形成的。发展了马克思主义，是领导中国革命的毛泽东思想逐步形成并成熟的突出表现。
明万历首辅张居正在《答云南巡抚何莱山论夷情》一文中首用“星星之火，可以燎原”，用来形容奸佞和贪渎之辈必须严控，以扼杀其生存土壤，不然就会为祸一方，继而百姓暴动成为祸患。而毛泽东在1930年写下此文时与张居正之意恰好相反，“星星之火，可以燎原”在毛泽东笔下成为了革命的希望，成为红色政权终将领导中国革命获取胜利的信念。
自毛泽东领导工农红军开辟农村革命根据地，在探索出“工农武装割据”的革命道路之后，党和红军内部不少人仍然对革命前途产生悲观情绪。到了1929年底，这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的林彪在一部分人中散发了对红军前途究竟如何估计的意见信。1930年1月5日，毛泽东写信给予了答复，批评了林彪以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。在信中，毛泽东指出：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原’”。这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会很快的，它在中国的环境里，不仅具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中国革命力量由小到大由弱到强最终取得彻底胜利的代表性表述。
文中，毛泽东从战略高度，着眼全局作出了独具慧眼的宏观分析，从我国历史和西欧国家革命进程方面来看，我国有着一个半殖民地半封建社会以及统治阶级内部长期混战的现实局面，认为我们不必等全国各地的群众工作做好了，然后再来一个武装起义，而应该有计划的建立政权深入土地革命，成为将来大革命的主要工具，而且判断出西欧国家革命进程必将慢于中国。由此初步阐述了毛泽东关于武装斗争夺取政权的思想，为我国革命扫清了思想障碍指明了前进道路。同时也体现出一代领袖那种指点江山的伟大气魄。从国民党武装力量上看，系统分析了国民党的内部矛盾，以及国民党军力部署的优劣，指明了了我们应该到哪儿去发展革命火种。等等，对这些反革命力量的估量高屋建瓴的回答了“红旗到底打得多久”这个我党内部的悲观疑问。毛泽东还在文中对红军的行动策略问题进行了答复。坚定了我党同志的革命信念，凝聚了我党的力量，为接下来的革命行动打下了坚实的基础。
毛泽东是一位相当有文采的伟人，他的作品用语通俗易懂，同时又用朴实的语言表达真挚的感情，并于平实中见文采。他在文中说“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的婴儿。”这句话表示他坚信革命高潮必定来临，对自己满怀信心。运用形象的比喻手法，既通俗易懂，又于平凡见文采，字里行间自然而然的流露出作者的自信与激昂的情感。
读了毛爷爷的《星星之火，可以燎原》后，我还懂得了一些道理。
一、我们从一开始要有一种必胜与乐观的思想，但与此同时又不能麻痹大意，我们有自信的态度，但我们一样要有足够的实力与充足的准备去战胜敌人和一切困难，良好的心态加上的充足准备必将有助于我们取得成功。
二、量变引起质变。事情的变化从来都不是一蹴而就的，它是一个不断发展变化的过程。量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何时候，做任何事，（www.Fwsir.com）从小处做起，坚持积累到一定程度的时候，必然会取得巨大的变化，进而取得成功。
三、我们必须时刻保持活跃的开放式思维，实事求是，以发展的眼光来看问题和处理事情。正如毛泽东在文中所说：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不能机械地规定时日。”事物是发展变化的，不是一成不变的。
没有北京的艺术圈的喧嚣，不比上海艺术界的繁华，低调的默默波澜，是西湖的一汪柔情。
南山路上中国美术学院培养艺术家：每年迎纳新人，宽广的怀抱温暖数年，再送别艺术的新血液离开，散落各处。除了教育职能，这所传统厚重的学校正有意识的打开校门，面向社会，主动承担起社会公众艺术教育的职责。
中国美术学院专业基础教学部负责接收每年新进的学生，在某种程度上，最能迅速反应这一坐标空间中，公众艺术教育化的程度，毫无遮挡。在专业基础教学部的办公室里，笔者有幸采访到了基础教学部的主任曹晓阳老师。
曹晓阳：“国美一年级本科新生都是经过考前社会艺术教育之后进入到我们这个专业艺术院校的，专业基础教学部的教学目标就是打好专业基础，引导新生确立专业志趣，进而向未来专业角色转化。自学院实行两段制教学改革以来，我们一直在探讨如何确立国美专业基础教学体系，基础教学部到底是一个怎么样的角色。而谈教学就必须考虑到“教”与“学”这互为养成的两个方面，于这个时代大背景下，从对受教对象的学生把脉到专业学术引领以及师风学风建设都是十分重要的。针对当前社会艺术教育现状以及考前艺术培训所培养的生源情况，我觉得国美专业基础教学应注意以下几个发力点：
第一，作为国美专业基础三大类学科方向，即造型类、图媒类和设计类都应放在当代艺术的语境之中，他们对应的问题是共同的，面对的都是关于这个世界的具体生活与精神想象。所以专业基础学习要面对具体世界、面对具体问题，要有具体问题下的批判意识与实验精神。
第二，针对当前生源素质条件，专业基础教学已不仅仅是某个专业学科的基础技术知识背景的建立，更是涉及到学术价值取向、专业志趣的养成，进而引导每个个体进行专业角色规划。我觉得这远远要比单向的专业技术基础学习更重要。
第三，在基础部一年的学习生活要使学生提心气、养精气、长志气，使其在之后的大学生活中保持专业热情与理想，可以持续的自我规划发展下去。不然，由于现在的考前培训的模式化、功利化，以及大学门槛的降低，使这些既缺乏专业基础能力也缺乏相关的专业知识背景的学生进入高校后，面对高要求的专业要求必然是被动的、力不从心的，甚至感到茫然而开始逃避专业学习，等进入了高年级的专业创作阶段，更是难以应对。
我们常听有些考生说他喜欢动画专业，但是，由于他没有打好造型基础，没有建立一个对动画艺术及相关媒介知识与运作机制的了解，没有把自己放在这样一个艺术语境中试图作为一个专业角色那样来思考与学习，只凭个体的兴致，一旦考上美院，进入专业学习时，遇到一点难题与要求就觉得，啊呀，怎么会是这样，这时才明白原来自己只是喜欢看动画，有了这样的理由，当初的热情转眼即逝。这样的例子数不胜数，我们许多老师尝试开设新的课程，这类课程重点不是教新生绘画技术，重点是在育人。试图把他们的眼睛打开，把他们的心智打开。因为技术对于艺术来说，对于艺术基础教育来说，不是最重要的。最重要是把这个小孩子引到路上，让他完完全全爱上艺术这个富于创造、能制造神奇的智性方式与生存体验。
由此可见专业学习不能只靠大学，要从娃娃抓起，这就需要一个层级合理而体制完善、既有人文关怀又有社会担当的公众艺术教育机制。基础部应当仁不让，
他是国美这个家园的入口，一进门厅，你就是这个家园的一份子，就需要你接续这个家园的血脉、精神、学养、品格。因此，这个承上启下，打通两段制教学两端的部门非常重要，我们的角色要求我们必须肩负起这个责任。”
每年的二月至三月，围绕着这坐艺术殿堂，全国各地的背画板的孩子像潮水一样涌来。八九万考生都想通过校考，进入这个艺术的象牙塔。这在以前，时光倒流二十年，学校一届才招几十人。
如此的考生热在全世界都罕见的，谨慎的艺术教育者们对此担忧：现在考上来的学生，在进入考前培训之前，有许多是零基础的。因此逼得不少考前班为达到升学指标，只好加强应试教学，除了教学生对付这个头像死记硬背好那个色彩以外，其他的就难以兼顾了。学生是无辜的，然而这样的功利教学如何打好基础，甚至扼杀了多少好苗子。
艺考热和公众教育形成奇怪的关系。对美术史一无所知的苦练应试技术的孩子们，他们要付出艰辛和不菲的金钱，却并没有接到艺术的地气。
曹晓阳主任觉得，这是个大问题，当消费文化袭来，一方面是全球化的语境，一面是将这个世界切割的支离破碎，社会越来越功利化、割裂化，教育也是如此。考前艺术培训再也不探讨艺术教育的本质诉求，探讨的只剩升学率的高低问题以及背后所带来的利润。升学指标代表了一切。在这个方面，我们措手不及，但我们需要积极对应。
“我们不要把自己割裂到某个单项的思考，实际背后都有整个价值观在。整个社会往这个方向转向的时候，其实你是身不由己的。所以我想今天这种大势所趋必定带来的就是整体的功利化，每环节都在考虑自己自身的指标建设。这种指标建设成为惯性以后，我们就有了问题。”曹晓阳依靠在沙发上快语速的表达他的担忧，指间是袅袅不断燃升的烟。
作为画家，艺术教育者，他希望考前的教育，包括从小学、初中、高中一直上来的义务教育，在这十几年时间里能做一点真正的艺术基础知识的普及与感知力的开启，踏实地打好基础，才能藉此点燃艺术的生命火花。还有我们的传统文化艺术及人文思想，比如说书法，比如说国画、唐诗宋词，这是我们自己的东西，是能决定我们看世界的方式与态度的文化基因。应该从小玩一玩、学一学，不能等到大学才开始。
“画两张头像就可以考上大学了，你觉得他是会画画的吗？或者说他对艺术会有合理的态度吗，或者说，他有真正的专业理想吗？没有！还适得其反，都拧反了。这样的小孩考上大学，等他昏昏沉沉度过四年，他骂的不仅是考前的老师，还骂美术学院，同时骂艺术本身。他有错吗？也许没有，但他感觉自己毁了，他毁了对艺术的念想，便也毁了我们。”烟云后面曹晓阳眉头像个川，手一挥一挥，像要打破这种无奈。
环境在变化，新时代背景下的学校不断调整着自己的教学，以适应新时代的要求。除了一如既往开办开放式的艺术展览，艺术论坛。也运用新的媒体途径散播这些便民的公共艺术教育信息。从纸质媒介到网络、微博；新的时代，新的方式。
中国美术学院专业基础教学部新近开设了国学工坊——“林泉书画社”，由张全、王异、陈超历三位老师主持。面对国美1000多个新生如何开设国学课，张全老师有自己的想法：他想多开些小型的，座谈型的讲座，比如通过讲解传统文房的陈设来呈现传统人文思想与精神。为什么我们传统明式家具是圆中带方，方中带圆的，就是和我们讲的传统人文思想和自然观是有关系的，字画自然和这样的家具以及文房陈设有着必然的关系，借此反向理解传统书画，既开阔了视野也学习了专业。他们举办了传统书画精品展，把展厅变成教学现场，带着学生现场讲解、临摹。他们还请来书法大家王东龄先生进行现场巨幅书法写作，并与学生互动交流，使学生大开眼界，感受到传统书学的魅力。除这一系列不间断的活动外，他们更利用晚上的时间带着学生研习。围绕这样的工坊教学，基础部期望这一届学生中有那么一部分可以持续学下去，传统的滋养对他们思想以及未来的专业创作一定起到意想不到的作用。曹晓阳主任和张全老师他们都怀着同样的期盼与信念，他们的背后，一方面是艺术家的热忱和理性主义的交织，另一方面，谁都清楚，现状不是靠一年两年来更改，问题只能是一点点解决，一点点踏踏实实的做出来。
1927年大革命失败之后，中国共产党发动了南昌起义、广州起义、秋收起义等一系列的革命暴动，效法苏俄的革命道路，进攻国民党占据的大中城市，但都已失败而告结束。党内出现了以“继续坚持城市武装暴动”的盲从主义和“红旗到底打得多久”的悲观论调,白色恐怖笼罩着城乡的中国，毛泽东同志针对党内出现的盲动主义和悲观主义思潮，运用马克思主义的方法，用深入精辟的分析，纠正了部分同志对中国革命形势的错误估量，指引了全国革命前进的正确方向，坚定了全党全国群众争取伟大胜利的立场和信心。本文是毛主席为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信的回信，在收录进《毛泽东文选》时，被命名为《星星之火可以燎原》。
信中毛泽东同志指出要判断中国政治形势，需要认识四个要点。总结为：
一、现在中国革命的主观力量虽然弱，反动统治阶级的一切组织(政权、武装党派等)也是弱的。新生的革命力量虽然在开始的时候很弱小，但它是先进生产力的发展方向，代表着未来革命发展的趋势。旧势力固然强大，但终究是要被新生事物所取代的，毛泽东同志认为，看事情必须要看到它的实质，而且这才是可靠的科学的分析方法。这个观点在大革命以后得了充分的证明。
二、大革命剩下的革命力量的发展将是很快的，将具有“星火燎原”之
势。1930年1月5日，毛泽东同志在《星星之火，可以燎原》正式提出了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的道路，并从理论上进行了分析和概括。毛泽东同志指出中国革命必须走农村包围城市武装夺取政权道路，党的工作重心要从城市转向农村，在农村中开展游击战争，深入进行土地革命，建立红色政权，把落后的农村变成先进的根据地，以农村包围城市，以便在长期战斗中逐步锻炼、积累发展革命力量，逐步削弱敌人的力量，直到最后夺取城市政权，取得革命胜利。在文中毛泽东认为通过认识这些引起革命高潮的各种矛盾向前的发展，就知道了中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道了反帝反军阀反地主的革命高潮，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。指出“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展证实了这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
三、对反革命力量也要从本质上去估量，切不可产生政治上的盲动主义或悲
观主义。毛泽东在信中指出在反革命潮流逐渐低落的形势之下，党的战斗力组织力恢复一定很快，党内干部分子的消极态度也会迅速消灭。群众是一定归向我们的。屠杀主义固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。群众对国民党的幻想一定很快地消灭。在将来的形势之下，什么党派都是不能和共产党争群众的。在大混乱的现局之下，只有积极的口号积极的态度才能领导群众。党的战斗力的恢复也一定要在这种积极态度之下才有可能。而奠定了群众基础就等同于奠定了中国革命胜利的基础。
四、不可只观察当前表面现象不观察实质，将特殊的小的环境一般化扩大化起来。文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出：党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离，根子在于缺乏对国情的认识和了解。认识指导实践，如果我们在认识上或囿于条条框框，或先入为主，不对周围的情况作深入、全面的了解，不具体问题具体分析，必将导致行动上的失误。
结合以上四点，毛泽东又充分分析了帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾的发展。指出帝国主义争夺中国迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，促使中国各派反动统治者之间的矛盾日益发展，产生军阀混战，促使赋税加重，令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。中国资产阶级和中国工人阶级之间的矛盾随着帝国主义和中华民族工业的矛盾日益明显。而地主阶级和农民的矛盾伴随着帝国主义的商品侵略更加深刻化。
文章在毛泽东思想的形成历程中占有重要的地位，是毛泽东思想初步形成的标志。文章的发表也标志着中国革命从理论上放弃苏俄的“城市道路”，开始在理论上探索自己的道路，是马克思理论和中国实践成功结合的开始，是马克思主义中国化的开始。
《星星之火，可以燎原》引申于今所能给我们带来的并不仅仅只是不畏强弱的积极乐观的向上态度，更多的是无数仁人志士用血书写的经验和教训的感动，遗留下来的永生不灭的民族进取精神，燎原之火正呼啸着中华的土地，燃烧着新一代人的激情，奔向民族复兴的新的征途！
然后，鼓励学生讲述南昌起义的经过。8月1日2时，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等率领党直接掌握和影响的军队两万余人在南昌宣布起义。由于部署严密，对敌军进行突然袭击，仅五个小时的激战，就全歼守敌，占领南昌。起义胜利后，起义部队进行了整编，仍沿用国民革命军第二方面军的番号，下辖三个军，任命贺龙为代总指挥，叶挺为代前敌总指挥。一支由无产阶级独立领导的军队诞生了。8月3日至7日，起义部队按照预定计划，相继撤离南昌，经过赣南、闽西，直奔广东潮汕，途中遭到优势敌军围攻而失败。保存下来的部队，一部分进人梅陆丰地区，与当地农民武装会合，另一部分在朱德、陈毅率领下转移到湘南开展游击战 南昌起义
1、南昌起义的概况怎样？（要求学生说出时间、地点、领导人、结果）A.时间：1927年8月1日，中国人民解放军的建军节就定在8月1日。B.地点：江西南昌。[要求学生在56页地图上标明位置] C.领导人：朱德、周恩来、贺龙、陈毅等 D.结果：一度占领南昌，撤出南下途中受挫。
动脑筋: 南昌起义军占领了南昌，为什么要撤出南下广东？（遭到反动军队包围，不宜与敌人硬拼，计划南下广东，争取外援，重建广东革命根据地，然后北伐。）
3、南昌起义的历史地位： 启发学生思考：
南昌起义虽然失败了，但对于中共来说最大的收获是什么？它是中国共产党第一次独立领导的武装斗争，是反抗国民党叛变革命、实施反动统治的第一枪，标志着人民军队的创建。
老师问：有谁能回答：为什么我国将南昌起义纪念日定为建军节吗？ 答案：8月1日是中国人民解放军诞生的光荣节日。
4、南昌起义的教训：
简单介绍南昌起义的教训。受俄国革命模式的影响，起义以夺取敌人力量强大的大城市为目标，没有深人农村，发动土地革命，武装农民。中国要寻求一条适合自己国情的道路。
问一问：
1997年，中华人民共和国军委主席江泽民为某纪念馆题词“军旗升起的地方”，你认为该纪念馆应该在（）
A.北京
B.武汉
C.南京
D.南昌
（二）、秋收起义 时间：1927年秋 领导人：毛泽东 结果：失败
起义失败的原因及其影响（让学生们看课本总结并分析）
原因：没有认清中国的国情，走城市革命道路，在当时的情况下，城市革命道路是行不通的
影响：开创了中共独立领导武装斗争夺取政权的新局面
为中国革命创建人民军队，从城市转移到农村，建立农村革命根据地揭开了序幕。问一问：
1927年，毛泽东在一首诗词里这样写道：“军叫工农革命,旗号镰刀斧头。……秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”这首词所描述的历史事件是（）A.南昌起义
B.井冈山会师
C.秋收起义
D.广州起义
（三）、井冈山革命根据地
指出南昌起义失败以后，毛泽东等人又领导在湘赣边界发动秋收起义，出示秋收起义形势示意图，指图简述秋收起义的经过和结果，秋收起义失败后，毛泽东果断决定将部队带往井冈山地区，并在那里建立了第一个农村革命根据地。
指导学生看书思考：井冈山在那儿？是一个什么样地区？为什么要在那里建立农村革命根据地？ 问答环节：
(1)毛泽东为什么要到农村去建立革命根据地？（提醒学生进行敌我力量对比分析时，注意观察57页“文献资料·红军歌谣”、59页“自由阅读卡·红军的军服”：
A.敌强：武器装备齐全，掌握着城市的控制权，但在农村的力量却比较薄弱。
B.我弱：在国民革命和秋收起义中连续受挫，损失很重，但能艰苦奋斗，可以适应农村的生活。）
（2）观察彩色图片《井冈山会师》和57页插图《龙江书院——井冈山会师毛泽东和朱德相见的地方》，说说中国工农红军第一支坚强的队伍是怎样建立起来的？（分点提问—— A．会师时间：1928年4月
B．改编后的部队名称：中国工农红军第四军[简称“红四军”] C．领导人：朱德、毛泽东）
（3）根据59页“活动与探究”的内容，小组议论并发言：秋收起义后，工农革命军为什么要去井冈山建立革命根据地？（启发引导，帮助学生理解答题思路。然后，层层引导：
A．双方力量对比情况：敌强我弱，敌人的力量集中在城市，在城市起义不可能全胜。
B．井冈山条件：位于湖南、江西交界，地势险要，易守难攻；附近农产品丰富，有利于部队给养的筹集；离大城市远，敌人统治力量薄弱；群众基础好，便于建立农村革命根据地。）
结合前面所了解到的中国革命失败的教训和井冈山地区的客观条件分析建立农村革命根据地的必要性。
2、井冈山会师。
出示“井冈山会师”图片，鼓励学生讲述“井冈山会师”的故事。认识中国革命的第一支坚强的革命的武装建立了。
3、井冈山革命根据地的发展。
提出问题：井冈山革命根据地创建后，采取什么措施打退敌人的围剿？ 1928年5月4日成立中国工农革命军第四军，后改称工农红军第四军。朱德任军长，毛泽东任党代表。在根据地，红军采用“敌进我退、敌驻我扰，敌疲我打，敌退我迫”的游击战术，多次打退敌军对根据地的围剿。井冈山革命根据地后来进一步发展为湘赣根据地。讲一讲：组织学生讲革命故事：“朱德的扁担”。
4、井冈山革命根据地开辟的影响。（学生们先自己思考总结分析，然后老师引导并给予准确答案）
井冈山革命根据地的开辟，是中国革命史上具有决定意义的新起点，它为大革命失败后继续坚持革命斗争找到了一条正确的道路，这就是农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路，它犹如中国革命的一点“星星之火”，终会形成“燎原之势”。
十、课堂小结：
以问题的形式和学生一起重温课本的主要内容。如：南昌起义和秋收起义的时间、背景、结果、影响；以“八一”作为人民解放军为建军节的原因；毛泽东到农村建立革命根据地的原因及影响等。进一步培养学生的爱国热情。
十一、作业布置：
中国革命一直都是以俄国为老师的.俄国十月的道路 从城市走向农村的,你认为俄国的革命道路在中国能否行得通?为什么?从毛泽东领导军队进攻中心受挫到进军井冈山成功开辟革命根据地的史实中,你受到了什么启发?我们应该如何学习这种精神？
十二、板书设计：
第12课
星星之火可以燎原 南昌起义→南下受挫
反动国民党反动统治﹛
秋收起义→敌强我弱
毛泽东的这封信，长达六七千字，一气呵成，气势宏大，酣畅淋漓，理论分析与形势判断缜密结合，充分显示了一个伟大革命家的博大胸襟、战略眼光和政治远见。毛泽东在信中提出了许多独创性的思想，不仅回答了当时党内和红军内一些同志存在已久的“中国红色政权为什么能够存在?”的疑问，而且找到了中国革命在城市中被强大敌人所击败，无法以城市为中心取得全国性胜利的发展规律，得出了党的工作应当以乡村为中心，中国革命应当走以农村包围城市的结论。把马克思列宁主义与中国革命具体实践结合起来，实现了马克思主义中国化。
毛泽东在信中直抒胸臆，披肝沥胆，批评时以说理服人，虽然毫不留情，但用词却非常委婉，让人觉得很“顺耳”。出于对同志的爱护，毛泽东还特意把林彪的悲观思想与单纯军事观点和流寇思想作了区别，可见当时毛泽东对林彪的信任和关怀。
毛泽东的这篇党内通信，其起初的目的就不仅仅是为了批评教育林彪一个人，而是为了纠正红四军党内较长时期内存在的悲观主义思想倾向。所以，毛泽东的信写完后，不仅把信送达林彪，还要求红四军政治部把这封信公开印发，供全军阅读和学习，以教育红四军所有党员和广大干部战士，由此可见这封信的历史意义之大。
毛泽东在写完这封信的第三天，就率领部队离开了古田，去江西同红军主力会合。
就当时形势来讲，作为一位红军的高级将领，林彪写信给前委书记毛泽东，这是很正常的，甚至可以看作是党内民主正常的一个很好的表现。林彪写信的目的是希望毛泽东对他提些批评意见，因此就这件事情本身来看，也是符合党内组织生活原则的，是有积极意义的。我们不应该因为后来林彪的变化，就否定历史。“文化大革命”中受到林彪反革命集团残酷迫害的老一辈革命家黄克诚，曾就此有过一番十分公允的议论。他说：“林彪写信给毛主席，提出‘红旗能打多久’的问题。在党内来说，一个下面的干部，向党的领导反映自己的观点，提出自己的意见，现在看来就是个好的事情；如果把自己的观点隐瞒起来，上面说什么就跟着说什么，这是不正确的态度。林彪不隐瞒自己的观点，尽管观点错误，但敢于向上面反映，就这一点说，是表现了一个共产党员的态度。在党内有什么意见就应该提出来，现在应该提倡这种精神。有些同志不敢提意见，生怕自己吃亏，这不好。提的意见不一定都正确，还可能是错误，这不要紧，错了可以批评。由于林彪提了这个问题，毛泽东写了《星星之火，可以燎原》，如果林彪不提那个问题，毛主席那篇文章也写不出来。在党内不隐瞒自己的观点，按照组织系统提出自己的意见，我们应该提倡这种事情，不是批判这种事情。特别现在应当提倡这种作风。”黄克诚的评论，是公正的，体现了历史唯物主义的立场。
延安整风运动中，为了教育全党同志，让大家了解中国共产党的奋斗历史，经中央书记处研究决定，由毛泽东亲自主持，于1941年12月在延安编印了《六大以来——党内秘密文件》，作为整风的重要文献，供参加整风的高级干部学习。书中收录了由毛泽东保存的给林彪的这封信。其后，1942年中央军委编印的《军事文献》，1943年10月中共中央书记处编印的《两条路线》，1944年中共中央北方局编印的《抗战以前选集》，1945年中共中央山东分局编印的《党的路线问题选集》，1947年12月中共晋察冀中央局编印的《毛泽东选集续编》，均相继选用了毛泽东这封给林彪的信。由此可见，毛泽东对这封信的价值的看重。
通过整风运动，清除了王明教条主义在党内的影响，树立了马克思主义中国化的理论旗帜——毛泽东思想。随着党内对毛泽东思想的宣传和学习，需要集中编辑一套毛泽东的文献。1947年秋天，解放战争中的东北战局已趋于稳定，中共中央东北局开始酝酿筹划把过去陆续发表和延安整风时期编印的《两条路线》等文献集中有关毛泽东的著作，加以整理、汇编，出版一部《毛泽东选集》，主持这项工作的是东北局宣传部长凯丰。由于毛泽东这封信的特殊历史地位，中共中央宣传部为此曾发出通知，要求各地在编选毛泽东的文集时，要收入给林彪的信。了解这一情况后，林彪于1948年2月12日致电中共中央宣传部，表示这封信的内容有很大的宣传教育意义，他本人同意向党内外公布，但“为这不致在群众中引起误会起见，我认为只公布信的全文，而不必公布我的姓名，就好些”，以免对中央内情不了解的人发生种种无谓的猜测。
这份电报由中宣部呈送毛泽东审阅，毛泽东随即作出指示：(一)这封信不要出版；(二)请陆定一、胡乔木负责将这部选集的书稿全部审阅一次，将其中不适宜公开发表的及不妥当的地方标出，并提出意见，待修改后再出版，并让东北局暂缓印行和翻译成外文。林彪当时任中共中央东北局书记和东北军区即东北人民解放军司令员兼政治委员。作为一个主持一方军政的主要负责人，林彪的顾虑不能说没有道理。同样是出于对林彪的爱护与关怀，毛泽东作出以上的批示。因此，按照毛泽东的指示，1948年出版的东北书店版和晋察冀版《毛泽东选集》，没有收入这封信。
但是由于这篇文章在毛泽东思想发展史上的位置非常重要，1950年5月，中央政治局会议根据斯大林的建议决定，成立毛泽东选集出版委员会，由中央统一编辑《毛泽东选集》，毛泽东亲自主持其事。这篇文章再次入选。时过境迁，但为了不引起党内同志对林彪的误解，毛泽东特地把信的题目改为《星星之火，可以燎原》，明显可以看出的是批评林彪的地方也作了删改，公开发表时通篇文章没有出现林彪的名字。按理说，林彪应该知道毛泽东对自己的宽容与爱护。
可是建国后变得异常敏感的林彪总觉得这封信及其有关的历史背景对他是个影响，因此耿耿于怀。随着野心的膨胀和权势的增大，林彪更是对这段历史感到心虚。
1960年，林彪当上国防部长之后，为了粉饰自己，给当时他任连长的红二连写信，在信中称自己早在那时对革命的成功便坚信不疑。言外之意，就是自己不可能提出“红旗到底能够打多久?”的问题。
1969年9月，林彪作为毛泽东的法定接班人写进了九大《党章》后，他兴致勃勃回到井冈山作故地重游。由于心情不错，一向身体虚弱的林彪居然爬山涉水，登黄洋界观云，临小井龙潭听瀑，到七溪岭追昔忆往。然后，由一个叶群找来的文人捉刀，填写了一首《西江月，井冈山》。词中写道：繁茂三湾竹树，茫茫五哨云烟。井冈搏斗忆当年，唤起人间巨变。红目光弥宇宙，战旗涌作重洋。工农亿万志昂扬，誓把敌顽埋葬。四十年前旧地，万千往事萦怀。英雄烈士名蒿莱，生死艰难度外。志壮坚信马列，岂疑星火燎原。辉煌胜利尽开颜，斗志不容稍减。
不管此作是不是林彪所写，其词意所表达的则是乐观主义者的意气风发和革命乐观主义的胸怀大志，哪里有井冈山斗争时期林彪的悲观主义情绪?正如此中所写“岂疑星火燎原”。显然，林彪是想一笔勾掉历史的旧账。但这种伎俩，确实玩得不地道也不高明，因为当时历史的见证人包括毛泽东大都还在。据说，毛泽东看见这首词，微微一哂，用红铅笔在“志壮坚信马列，岂疑星火燎原”下面重重地画了两条粗线，并打了一个问号，以特有的幽默说到：“这是历史公案;不要再翻了。”可见，历史就是历史，谁也改变不了。
1990年5月，中共中央政治局常委批准了中央文献研究室关于修订《毛泽东选集》一至四卷第一版的报告。经过一年多的辛勤工作，第二版《毛泽东选集》在1991年7月1日中国共产党建党七十周年的纪念日正式出皈发行。毛泽东给林彪写的信被收入其中，标题仍然是《星星之火，可以燎原》，但在篇目下就有了本文开头那个恢复历史原貌的注释。
最近读了毛泽东写给林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信，读《星星之火，可以燎原》有感。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。
那时在对于时局的估量和伴随而来的行动问题上，党内有一部分同志还缺少正确的认识。他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮有迅速到来的可能。他们似乎认为在距离革命高潮尚远的时期做这种建立政权的艰苦工作为徒劳，而希望用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大革命。他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是于中国革命的实情不适合的。他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。
有些党员从主观主义出发不恰当地看大了革命的主观力量，而看小了反革命力量。结果，走上盲动主义的道路，读后感《读《星星之火，可以燎原》有感》。
那时中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织也是弱的。这样中国革命的走向高潮，一定会比西欧快。在1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱。若仅依据某些现象来看，党内同志们发生悲观的念头也是很自然的。但若从实质上看，那便是”星星之火，可以燎原。”现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。
马克思主义者对未来的发展和变化，只能说出个大的方向，不可能机械地规定时日。所谓的中国革命高潮快要到来，正如毛泽东所说的，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
也许有人会说：“发生火灾，要很大的火源吧，小火是烧不了的，不用担心。”但你知道吗?有时正是这小小的火苗，才造成那一场场的火灾。有时就是清明节扫墓时一串小小的鞭炮;有时就是野炊时那小小的一根火柴，都可能造成那一场场的可怕的火灾。要知道，星星之火，可以燎原啊!
你知道吗?那一场场可怕的火灾，会让多少棵树葬身于火海;会让多少个绿油油的山头变成光秃秃的“窝头”;会让多少只小动物失去乐园;会让多少人受到伤害甚至失去生命啊!这一切，或许就是因为那一根小小的火苗。要知道，星星之火，可以燎原啊!有些人清明节去扫墓时，常常给死去的老人烧一些纸钱去，也会放一些鞭炮，当他们都沉浸在悲伤中时，却不知道，因为他们的失误，让一座大山失去那绿油油的衣裳;因为他们的失误，让一只只活泼可爱的小动物失去宝贵的生命。
有时天气好的时候，一些人会相约一起去山上野炊，他们会带些生菜去山上烤或煮，当他们吃着美味的食物，高高兴兴地回家去时，却常常忽略了那还未处理的火苗，因为风的呼啸，把那小小的火苗吹到远处去，让整座山都燃起来，这都是因为那小小的火苗。
“车轮飞、汽笛响，火车向着韶山跑”，这首作于60年代的歌曲，时隔40余年，成为了韶山红色旅游的一个响亮标志。
2014年3月19日，一列名为“中国梦·韶山情”的红色旅游专列从长沙火车站缓缓驶出，列车仅周末、节假日运行，1小时40分钟直达韶山。
绿皮车、红座套、黄五星，六节车厢六个主题，挂满了与主席相关的珍贵照片、诗词。车厢内不断播放着革命歌曲，有的车厢还有毛泽东与杨开慧爱情故事的实景演出。
出韶山站，没有喧嚣的拉客声，一辆辆前往毛泽东故居的客车鱼贯而入。
在韶山，你可以住毛主席住过的韶山宾馆；可以到故居、铜像广场缅怀；也可以到毛主席秘密待过11天的滴水洞景区游览；还可以到毛泽东故居对面汤瑞仁妈妈开的毛家饭店点一份主席最爱吃的红烧肉。
……
从韶山出发，沿湖南红色旅游资源最为密集的湘东线，经韶山、沪昆、泰井等高速，前行360公里就到达中国革命的摇篮——井冈山。
井冈山旅游景区发展得更为成熟，景区就是一个微型城市。在这里，可以更全面地感知红色。
一入井冈山，夺人眼球的是一尊以井冈山主峰五指峰为原型的井冈山标志雕塑，犹如熊熊燃烧的圣火无声诉说着井冈山精神。在井冈山的大街小巷，经常会看到一队队打扮俨然是20年代红军模样的游客，让人有时空穿越的错觉。
在井冈山，你可以到革命博物馆，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀旧居，缅怀伟人，追溯红色历史；可以在黄洋界挑上一担粮，徒步一个半小时，回味“朱德扁担”的故事；可以到北山烈士陵园重温一次入党宣誓词，重听一堂党课；可以吃一顿红军饭——红米饭、南瓜汤，住一晚毛主席住过的井冈农家。入夜，你还可以买一张大型实景剧《井冈山》的门票，体味“到团部看电影”的感觉，在真实的爆炸声中感受战争的残酷、革命的不易。
韶山、井冈山，走到哪，都能遇到红色。
从故里到产业，用“红色”下一盘大棋
韶山：文旅产业促一二三产融合
自《2004～2010全国红色旅游发展规划纲要》颁发至今，红色旅游已走过十个年头。十年来，韶山的游客以每年20%的速度增长。2013年接待游客1050万人次，是2004年的4.6倍；2014年上半年接待游客654万人次，同比增长26.5%。
这十年，韶山以红色旅游立市，以毛泽东故居为核心，不断整合、放大韶山政治、文化、生态优势，做大做强红色文化旅游产业，以文化旅游产业促现代农业、文化旅游、新型工业、生态建设等发展，“大韶山、大景区、大旅游”格局初步形成。
基础设施方面，围绕毛泽东故居，交通、服务等配套设施不断拉开骨架。外部韶山高速、长韶娄高速、沪昆高铁、长株潭外环高速环环扣接，核心景区外环公路、农村公路通组通户；内部以游客综合服务中心为枢纽，调节景区车流量、车辆分类，科学规范。
在红色旅游与农业的融合发展方面，形成了“旅游+现代农业+餐饮服务业+食品加工+商贸服务”的融合发展模式。新建的韶之红航天科技农业博览园，形成了集太空种子繁育、生态休闲观光、青少年科普教育以及农产品生产加工于一体的航天农业科技产业化示范基地。2014年“八一”建军节当天，在韶山市韶山村启动的国内首家“太空农场”，将航天育种成果展示推广与红色旅游紧密结合，进一步打开了现代农业建设发展的新空间。
在红色旅游与人文的融合发展方面，以韶山润泽东方文化产业城、东方红大剧院为代表，形成了“演艺+教育培训+文化创意”的融合发展模式。大型实景剧《中国出了个毛泽东》，首场就迎来全国各地近2万名观众。附近的农民白天种地，晚上演出，一年每人可增收6000元。《中国出了个毛泽东》这张金字招牌，继续延长了韶山旅游的产业链。
在红色旅游与工业的融合发展方面，形成了“旅游+工业+旅游商品+文化创意”的融合发展模式。如韶山丰圆工贸实业有限公司等，作为工业旅游示范点，形成了集毛主席铜像创新设计、工业生产流程参观游览、工艺产品销售等于一体的工业旅游项目。由曾受到毛主席接见的汤瑞仁女士创办的“毛家饭店”，以红色元素为核心，深度开发的毛家食品已经有60多个品种，产值达到5000万元以上，在全国有300多家分店，产值逾亿元，是韶山红色旅游与新型工业、现代农业、商贸服务深度融合的典范。
在红色旅游与生态建设的融合发展方面，形成了“旅游+种养业+环保业+园艺业”的融合发展模式。盛德园、毛氏农家山庄、毛二山庄成为知名的乡村旅游点；韶山华润希望小镇则成为集观光旅游、现代农业、园艺种植、环保推广等于一体的综合小镇。
韶山以红色故居为核心，整合优势资源，做强文化旅游产业，并积极与一二三产业融合，成果显著。2013年韶山实现旅游综合收入26.9亿元，是2004年的8.9倍。三次产业结构由2004年的14∶36∶50调整到2013年的9∶58∶33，产业结构不断优化升级。
2013年，韶山餐饮住宿服务企业超过160家，转移劳动力4.1万人次，创劳务收入7.6亿元。城乡居民收入从2004年的8416元和4254元增长到2013年的26925元和16576元，城乡居民收入比由2∶1调整到1.6∶1，城乡一体化不断向前推进，红色旅游富民功能凸显。
近期，韶山被国家旅游局批复为全国红色旅游融合发展示范区。以红色故居为出发点，韶山下了一盘文化旅游带动社会经济发展的大棋。
井冈山：推动旅游产品、服务全面转型升级
井冈山的旅游从政治接待到80年代半接待半产业化的阶段，一直以红色旅游为主。但“成也萧何败也萧何”，提起井冈山就想到红色旅游局限了旅游市场。1995年，井冈山提出“红色摇篮，绿色宝库”的宣传主题。依托“天然动植物园”的美誉及境内保存完好的100多处革命故居遗址，“红”、“绿”结合，精分旅游产品、推动旅游产品转型升级，旅游市场不断扩大。
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首先转型的是井冈山的旅游管理体制。为全力支持井冈山的旅游产业发展，2005年，井冈山全市的政府机构及部门悉数搬离景区，下迁到新城区厦坪镇，让出空间作为旅游服务中心，并将原来是林业、文化、城建各一摊子管理的景区，统一为井冈山旅游管理局管理。
以红色故居、遗址为核心的文化旅游产业带动了基础设施的跨越式发展。井冈山旅游之前一直有交通的限制，1999年京九铁路开通，旅游才有大的改观。现在，井冈山机场已建成通航，北京、上海、深圳、厦门等城市都有直飞航线；北京、上海、南昌等地亦有直达的火车；319国道贯穿全境，赣粤高速、泰井高速先后竣工，自驾游畅通无阻。
景区内部，公路全面改造升级，“私人定制、骑游井冈山”吸引了众多游客前往骑行；投资3亿元开发建设的井冈山国际山地自行车赛道，让各地山地自行车发烧友纷纷点赞。
景区服务日臻完善。2008年，井冈山旅游管理局在市委、市政府的支持下，购入100辆旅游巴士，凭景区通票游客可乘坐巴士到任一景区，即使仅有1～2位游客，也会定点发车；景区内各类宾馆达120多家，床位12000余张；对景区从业人员实行“星级评定、按星取酬、动态管理、末尾淘汰”的管理机制，接待及服务能力不断优化。
井冈山自旅游兴起之际，红色培训就一直是王牌产品。为推动红色培训提质升级，井冈山不断创新培训形式。率先启动红色旅游标准化建设，按标准化要求规范旅游景区、产品线路；举办第二届井冈山红色培训高端峰会，组建红色培训宣讲团，推广井冈山红色培训产品；成立红色培训研发机构，通过制定红色培训产业发展标准，建立红色培训行业规范，进一步促进红色培训健康有序发展。
2014年上半年，在各地旅游形势低迷的情况下，井冈山38家培训机构培训总人数达12万人次，同比增长30%以上。
如果没有“绿色”，红色旅游的内涵就不够丰富，红色旅游产品的市场竞争力就不够强。深悉此道的井冈山近年来打造了一系列的绿色生态、度假养生、康体健身、医疗保健、体验式旅游产品，以及荆竹山景区、杜鹃山景区等绿色景区。
景区按产品类型划分为以农业观光、农家乐、休闲度假为主的菖蒲、汶水、罗浮旅游产业聚集区；以红色文化体验、农家乐为主的茅坪旅游产业聚集区；以山地自行车赛道、体育旅游、客家民俗为主的黄坳旅游产业聚集区。
在“智慧旅游”的时代，井冈山的产品升级还注重“智慧”打造。不断完善在线服务、网络营销、网上预订、网上支付等智慧旅游服务；开通官方微博、旅游微信，创新营销手段，网络售票达到全年购票总额的40%以上。
调度指挥中心、数据中心、电子商务平台、天网工程、景区门禁系统、“数字井冈山”地理信息系统、物联网系统等，全方位打造畅游井冈山。
2013年，井冈山接待游客898.25万人次，实现旅游收入68.05亿元；直接从事旅游接待、旅游餐饮、旅游服务的人员达到4万余人，占全山人口的25%，旅游从业人员的人均年收入达3万余元；拥有近400家农家乐，每年接待游客90余万人，实现营业收入6000多万元，户均年收入8万元。
一系列的变革使井冈山正从红色故居、革命遗址出发向旅游综合目的地升级。井冈山还在以更为开放的姿态做大做强旅游经济，与南岳衡山、韶山、炎帝陵等景区一起抱团发展业已提上议程。
从四川到湘赣，离“故居产业”有多远？
《星星之火，可以燎原》，毛泽东写下的这篇文章坚定了无数人的革命信心，中国革命从此走上农村包围城市的道路。
在和平年代，老少边区又一次沿着这条道路，用红色旅游带动经济社会发展，缩短城乡差距。韶山、井冈山，用红色旅游的灵魂——红色故居与遗址，不断融合、整合一二三产业，成为全国红色旅游发展的龙头。
在距离1500公里的四川遥望韶山、井冈，我们的红色故居、红色旅游是否也能成燎原之势？
如何去借鉴经验改变红色故里旅游产品单一、产业链条不完善、总体效益不高、拉动消费力不足的问题？
韶山、井冈将红色故里、红色旅游上升为政府“一号工程”，为其发展大开绿灯，提供政策保障；加大投入不断完善旅游配套设施，与一二三产业深度融合，延伸产业链，不断推动旅游产品转型升级，彻底改变单一型故居发展模式……想必，这些都是值得借鉴、考量的。
故居是故里旅游的灵魂，如何保护好“根”以促发展？国外的许多模式或许可以借鉴。
英国：蓝牌制
在英国，名人故居著有统一标识，在故居的外墙显著位置镶嵌蓝色牌子，俗称蓝牌屋。凡是被挂了蓝牌的房子，均受到法律保护，不得拆除。如艾略特故居，附近所有的建筑都不能超过3层楼高，建筑者被要求任何行为都必须保持与该地区的风格一致。
故居的管理最主要靠专业基金会管理，除了门票收入，地方政府会提供少部分专项资金。成为蓝牌屋的审核过程非常严格，要充分考虑知名度和声望持久度。蓝牌1863年诞生至今仅有900位名人故居获得。
意大利：修旧如旧
以但丁故居为例。但丁故居是一幢三层老楼，位于佛罗伦萨一条狭窄小巷的转角。在但丁故居见不到任何保护标志，只在隔壁楼房的墙壁上悬挂一幅印有诗人头像的枣红色布幔，其下搁置一尊但丁半身青铜雕像。佛罗伦萨的管理部门认为，在但丁故居的任何地方镶嵌标志，是对故居原貌的破坏。这样的措施，就把但丁故居历史原生态地展示在了今人的眼前。
法国：颁布法律、标注“名人故居”标识
法国有一套严格的文化古迹保护制度，文物一旦被列入保护名录，就不能随便改造，想动哪怕一块砖，给一面墙换颜色，都得经过严格的审批。不仅故居本身，而且周边一定范围都在保护之内，一旦触犯将受到严厉的惩罚。
法国还推出了“名人故居”标识。标识的申请与授予每年进行一次，每5年进行一次审核，符合标准的可以继续持有标识。挂牌标准是：对法国政治、历史和文化有突出贡献的人物；每年对外开放40天以上；不追求商业用途及利益；保证有高质量的文化项目（定期举办文化活动、博物馆性质的展览等）；提供陪同参观、讲解支持，尤其是对于中小学学生参观的讲解等。截至2013年，法国共有196处名人故居获得标识。
俄罗斯：金字招牌
在俄罗斯，很多古旧建筑物的墙面上都镶有一块刻有金字的小石板，标明某著名诗人、作家、画家或卫国战争英雄曾在此生活。所有被挂上“金字招牌”的俄罗斯名人故居外部不能改动，但内部可以进行装修。
本期《一堂好课》的关键词是“爱国”，分为两个课时。第一课时是讲新中国成立之前的历史，第二课时则是讲新中国成立之后中国的飞速发展。看第一课时是我咬牙切齿，攥紧拳头，恨不得把侵略者全部捏碎。但当我看到第二课时时，我眉头舒展，手舞足蹈，眉飞色舞，为越来越强大的祖国而感到自豪。
世界上最重要的力量是什么？是信仰，信仰这个词虽不经常挂在嘴边，但却十分重要。中国共产党是靠什么与日军作斗争？是信仰，当时他们兵力少，装备差，就是这样一只“叫花子部队”，在当时没有人相信他们，但他们却一次又一次创造了奇迹，最后创建立了新中国。可以看出星星之火，可以燎原。南昌起义的第一枪，把沉睡的东方雄狮唤醒了，全国上下无一不革命。革命，反抗，道路曲折，但是前景光明，牺牲了很多将士，但他们在信仰的指导下，无所畏惧地坚持了下来，最终取得了胜利。这足以证明星星之火，可以燎原。
现在，我们可爱的祖国已跻身世界前列：世界上最长的跨海大桥，世界上最大口径射电望远镜，世界上最快的磁悬浮列车，国产航母，国产大飞机，世界上最快载重最大的观光电梯，天河二号，“神威太湖之光”……辉煌成绩多的数不清。现在日益强大的祖国，也是在原来一穷二白的基础上，在中国共产党的正确领导下，人民发奋苦干取得的。星星之火，可以燎原。有这样强大的中华母亲，我们又怎能不发愤图强呢？
近期，在学校倡议读红色书籍热潮的带动下，我有幸拜读了毛泽东的《星星之火，可以燎原》一文。读罢此文，我感觉自己受益良多，感受颇丰。
《星星之火，可以燎原》是毛泽东在1930年1月回复给红四军第一纵队司令林彪关于“红旗还能撑多久”问信得回信。信中批评那种不愿做艰苦工作创建农村革命根据地的错误倾向，指出只有中国工农红军和红色区域的建立和发展，才是半殖民地农民斗争的最高形式和促进全国革命高潮的重要因素，星星之火，可以燎原。那种先争取群众后在举行全国武装起义夺取政权的理论，是于中国革命的实情不适合的。
毛泽东在这封信中，总结各个革命根据的经验，发展“工农武装割据”的思想，开始形成了以农村包围城市，在农村地区先建立和发展红色政权；待条件成熟时再夺取全国政权的关于中国革命道路的理论。
毛泽东在信中运用唯物主义辩证法，科学地分析了国内政治形势和敌我力量对比，批判了夸大革命主观力量的盲动主义和看不到革命力量发展的悲观思想，认为这是“于中国革命的实情不适合的”。读过此文之后，我觉得我们应该坚持从实际出发，实事求是，理论联系实际，在生活、学习、工作中，从点滴做起，相信星星之火，可以燎原。我们应该努力学习毛泽东的矛盾中探索出一条既符合现实又充满理想的道路。
此文从写作技巧来看，采用了分叙发来写作，把头绪纷繁，错综复杂的事情，写的眉目清楚，不条不紊。给人的感觉条理清楚，有理有据，用词委婉，从不同时间，不同角度来举例证明自己所列事项的正确性，使人在意识到自身错误的同时，还找到了解决的方法，让人心服口服。
毛泽东在这篇文章中用生动贴切的比喻“他是站在海峡遥望海中已经看的见桅杆尖头得一只航船，他是立于高山之巅远看地方已见，光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动与母腹中的快要成熟的一个婴儿”。让全国人民意识到中国革命高潮快要到来绝不是“可望不可即的一种空的东西”。
毛主席在本文中引用了中国的一句古语，说明中国革命现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会很快的。他在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。这一本质认识在五四运动及其以后的大革命运动中已经得到了充分的证明。这句“老话”便是“星星之火，可以燎原”。这篇文章被收录进《毛泽东文选》时，被命名为《星星之火，可以燎原》。
2011年3月17日受日本地震引发的核电站爆炸导致核气外泄。而这一事件直接导致中国发生全国性的“抢盐”事件。平时两、三块一包的食盐在一天之内涨了十多倍，尽管如此，却仍有大部分的人哄抢，造成了国内数千亿家超市盐库清空所幸国家有关部门及时采取措施进行干涉，才保证了居民食用盐的正常供应。这类事件不正是此文中提到的党内出现的盲动主义相似吗？所谓盲动也就是“对客观力量的估量亦然，也决然不能只看他它的形式，要舞曲卡他的本质”的反响估量。
2010年，全国普通高校毕业生人数达到631万人，比上一年增长了20万人，同比2000年普通高校毕业生人数的总量增长了将近意00倍。然而，2009年，全国普通高校的人数为610完，签约率却只达到了45%，有将近一半场地大学生待业和失业。面对如此大的就业压力，不少大学生不禁产生一种强烈的悲观意识。而逐渐地这种悲观意识已经遍布全国各大高校的大学生，这就如同此文中大革命失败后，党内有部分红军工作人员“一遇到败仗，火四面围困，或强敌跟道时玩玩，往往不自觉的把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大起来”。这种抛弃现实的造成了全党的悲观分析，从而差点失去井冈山革命根据地，而如今我国的就业形势虽不容乐观，但只要你树立良好而正确的择业关和创业观，打下坚实的基础，为未来的发展做好准备。在国家各种鼓励创业大学生的保障措施下，不也一样能去的成功，不也一样能“星星之火，可以燎原”吗？
通过文章我们可以看出，毛泽东同志以一种遗世而独立的姿态，在中国革命的前进道路上孤身超出其他人很多很远，在他带领着身后人民群众的行动和思想，迎着革命胜利的东方曙光前进。这曙光将他并不孤独的背影拖的很长很长，那伟岸的身影撑起了一个民族的图里河自强。
那东方的曙光将继续罩在我么这一代的身上，带领着我们不断的前进，前进！
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