关于爱情的寓言小故事（共13篇）
婚后第三天，他就跑到单位加班，为了赶设计，他甚至可以彻夜拼命，连续几天几夜不回家。她忙于毕业班的管理，经常晚归。为了各自的事业，他们就像两个陀螺，在各自的轨道上高速旋转着。
送走了毕业班，清闲了的她开始重新审视自己的生活，审视自己的婚姻，她开始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不记得他说过爱她。一天，她问他是不是爱她，他说当然爱，不然怎么会结婚，她问他怎么不说爱，他说不知道怎么说。她拿出写好的离婚协议，他愣了，说，那我们去旅游吧，结婚的蜜月我都没陪你，我亏欠你太多。
2013年,江西卫视新闻中心推出了系列报道《饶平如的爱情故事》,获得了该年度中国新闻奖二等奖。笔者作为主创者,参与整个报道过程。《饶平如的爱情故事》运用了记录手法,片中记录镜头不仅数量丰富、细节抓拍到位而且画面构图精当。记录手法在片中的成功运用,主要来源于以下几点。
1 记录,用心去熟悉采访对象
记录手法的有效利用,来自于对采访对象的了解和熟悉[1]。《饶平如的爱情故事》中,主人公饶平如是江西抚州人。92岁的饶老与妻子相濡以沫,妻子病重期间,两人相约在江西大旅社举办钻石婚礼。不幸的是,妻子因病逝世。饶老对妻子的思念,绵延无尽。在妻子走后的五年时间里,饶老画了390多幅水彩画,讲述与妻子的相识、相爱、相别。
记录《饶平如的爱情故事》前,笔者首先做好文案准备,对饶老的大致生活经历有了全面的认识;其次,展开记录之前,通过几天的朝夕相处,对饶老的生活习惯进行了细致观察。准备的过程看似琐碎,但在记录展开后,笔者却尝到了甜头。饶老喜弹钢琴,家中藏书丰富,记录老人家弹琴、阅读等片段,似乎是不错的选择。但是,经过仔细比较,笔者发现出彩的地方,在老人讲述两人过往生活的画作上。于是,笔者把记录的重点放在了老人和画作上。果不其然,老人翻看画作时,经常会喃喃自语,特别是在看《最后一滴眼泪》那幅画作时,老人声带哽咽,真情流露。这一幕被笔者记录后,为报道平添了一份厚重感。
2 记录,离不开敏锐的预见性
记录手法的成功运用,不仅来自于对采访对象的深入了解,还有赖于拍摄者在记录中的预见性[2]。在运用记录手法拍摄电视新闻时,预见性在其中所起的作用特别大。其次,有助于拍摄者有充足的时间进行再创作。与原生态的记录相比,再创作式的记录手法,不仅能够抓住传神的片段,还能够恰当地运用电视语言,将该片段“表达”出来。
《饶平如的爱情故事》令人动容之处,不仅在于他和妻子的过往生活,还在于老人将要进行的一系列活动。饶老为圆亡妻的心愿,在家人的陪伴下,到南昌补办钻石婚礼。“一个人的婚礼”,会给人怎样的震撼呢?笔者预先想到,老人为表达对妻子的浓浓爱意,可能会有一些惊人之举;现场的观礼嘉宾,也会有出人意料的反应。因此,记录婚礼的过程前,笔者准备了两台摄像机,一台记录老人的点滴言行,一台记录观众的现场反应。这看似平常的预备,获得了很好的效果:饶老在婚礼现场展示了一束头发,并告诉大家,这束头发是从妻子头上剪下来的,并把这束头发和自己的一束白发一起放进了一把同心锁中。饶老说,结发夫妻,含义就来自这两束头发。两个机位拍摄的近景和特写画面,很好地表现出了这感人的情景。
3 记录,进得去还应出得来
《饶平如的爱情故事》系列报道一共三集,在第三集中,最叫人感动的是饶老回到家乡抚州后,抱住他和妻子初次见面时的柚子树,失声痛哭的片段。
这一长达20多秒的记录片段,镜头语言由特写开始,逐渐拉开至全景,随后全景镜头开始“旋转”。镜头“运动”期间,拍摄的主体由老人的一双泪眼,转化为老人和柚子树,最后以阳光下柚子树的翠绿树叶作为主体。镜头中,拍摄主体一化为三,转化自然,不留痕迹。贴合主题的创作,调动了人的情感,影响了人的情绪,使观众跟随老人的情绪变化而变化,起伏而起伏。
因为“进得去”,笔者及时地抓住老人抱住柚子树痛哭的情景;因为“出得来”,笔者没有忘记应该充分运用电视镜头语言,将它不同于文字、音乐的独特魅力,展现出来。
《饶平如的爱情故事》感人至深。尽管如此,在记录中,仍然有一定的欠缺。例如在“写实”和“写意”之间,笔者更着重“写实”。这也是笔者在今后运用记录手段时,应该着力改进的。
摘要：在以往的电视新闻报道中,记录手法的使用并不太多。随着新闻战线“走转改”活动的深入,电视新闻中运用记录手法的实例越来越多。2013年江西卫视新闻中心推出系列报道《饶平如的爱情故事》,节目感人至深。本文简要总结了记录手法在该节目中的运用心得。
关键词：电视新闻,预见性,记录
参考文献
[1]邬鹏坤.新闻摄影的客观记录与主观表达[J].新闻爱好者,2010(1).
这个故事的寓意是:要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。
2.一只火鸡和一头公牛在聊天。“我非常想到那棵树顶上去,”火鸡叹口气道,“但是我没有那份力氣。”“这样啊,那你为什么不吃点我的粪便呢?”公牛答道,“那里面充满了营养。”火鸡吃了一团牛粪,发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天,在吃了更多的牛粪以后,火鸡到达了树的第二个分叉处。最终,两星期后,火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是,没多久,它就被一个农夫盯上了,农夫非常利索地就将火鸡射了下来。
这个故事的寓意是:牛粪(狗屎运)也许能使你抵达顶峰,但它不能使你永远呆在那儿。
3.一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了,小鸟冻僵了,从天上掉下来,跌在一大片农田里。它躺在田里的时候,一只母牛走了过来,在它身上方便了一下。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里,感觉牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来!它躺在那儿,又暖和又开心,不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声,走过来查个究竟。顺着声音,猫发现了躺在牛粪中的小鸟,非常敏捷地将它刨了出来,并将它吃了!
这个故事的寓意是:不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人;不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。而且,当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候,要保持安静,用平静的心思考如何脱险。
蛇用实际行动回答了狮子大哥的指示，钻进洞里，把老鼠捉了出来。
狮子和蛇不知道怎么分着吃才更合适，正在他们商量的时候，老鼠趁机逃跑了。这下，都已经有些饿的狮子和蛇不高兴了，狮子大吼：“都是你不小心，把到手的点心都放跑了。”
“那还是我从洞里把老鼠抓出来的呢?”蛇气急败坏。
“再不，你再到洞里去一次，把老鼠抓出来，怎么样?”狮子提议。
“也只能这样了，我再去吧!”蛇勉强同意了。
老虎在洞外等了一会儿，可是蛇没有出来，老虎把耳朵贴在洞口认真听一听，似乎听到蛇在吃东西，老虎非常气愤，就把洞口堵死。老虎想：“让你自己独吞，我把你闷死在里面。”
蛇在洞里和老鼠周旋一会儿，才把老鼠抓到，可是蛇想出来的时候，却发现，洞口被堵死了。蛇更气愤，就一口咬了那个洞口的老虎屁股。
蛇觉得洞里越来越闷，就要窒息了，同时老虎也觉得自己越来越没力气，因为蛇的毒液在老虎的体内发作了。
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本来，小狮子这时候还有机会逃生，但由于过分自傲，他却放弃了机会。
“我是狮子。”小狮子把胸脯拍得啪啪响。
“不错。”领头的鬣狗说，“如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。
一九五六年吧，我三十来岁，已经是三个孩子的妈妈了。上头的两个是儿子，一个九岁，一个六岁。老小是个丫头，三岁，还得抱在怀里。
那年初夏的一个日子，我在河源老家正喂猪呢，乡邮递员送来一封信，是俺男人老潘写来的，说是组织上给了笔安家费，林业工人可以带家属了。他让我把家里的东西处理一下，带着孩子投奔他去。
老潘打小没爹没娘，他有个弟弟，也在河源。那时家里没值钱的东西，我把被褥、枕头、窗帘、桌椅、锅铲、水瓢、油灯通通给了他。猪被我贱卖了，做路费;房子呢，歪歪斜斜的两间泥屋，很难出手。我正急着，村头的霍大眼找上门来了。霍大眼是个屠夫，家里富裕，他跟我说，他想要这房子做屠宰场，问我用一坛猪油换房子行不。见我犹豫，他就说老潘待的大兴安岭他听人说过，一年有多半年是冬天。除了盐水煮黄豆就没别的吃的，难见荤腥。他这一说，我活心了，跟着他去看那坛猪油。
那是个雪青色的坛子，上着釉，亮闪闪的。先不说里面盛的东西，单说外表，我一眼就喜欢上了。我见过的坛子，不是紫檀色的就是姜黄色的，乌秃秃的，敦实耐用，但不受看。这只坛子呢，天生就带着股勾魂儿的劲儿，不仅颜色和光泽漂亮，身形也是美的。它有一尺来高，两拃来宽，肚子微微凸着，像是女人怀孕四五个月的样子。它的勒口是明黄色的，就像戴着个金项圈，喜气洋洋的。我还没看坛子里的猪油，就对霍大眼说，我乐意用它换房子。
我掀开坛子的盖儿，闻到了一股浓浓的油香，只有新炼出的猪油才会有这么冲的香气啊。再看那油，它竟然灌满了坛子，不像我想的，只有多半坛。那一坛猪油少说也有二十斤啊。猪油雪白雪白的，细腻极了，但我还是怕霍大眼把好油注在上面，下面凝结的却是油渣。我找来一截高粱秆，想探个虚实。我把高粱秆插进猪油的时候，霍大眼在一旁叹着气。我插得很慢，高粱秆进入得很顺畅，一直到底，些微阻碍都没有，说明这油是没杂质的。我抽出高粱秆来的时候，霍大眼说，这坛猪油是新炼的，用了两头猪上好的板油，他嘱咐我不能把猪油送给别人吃，谁想舀个一勺两勺也不行，一定要自己留着，因为这坛猪油他是专为我准备的。他说我若给了不相识的人吃，等于糟践了他的心意。我答应着，搬起这坛猪油出了院子。
我领着仨孩子上路了。那时老大能帮着干活儿了，我就让他背着四只碗、一把筷子、五斤小米和一个铝皮闷罐。老二呢，我也没让他闲着，他提着两罐咸菜和一摞玉米饼子。我编了一个很大的柳条篓，把我和孩子的衣服放在下面，然后让老三坐在上面，这样我等于背了衣服又背了孩子。我怀中抱着的，就是那个猪油坛子。
那是七月，正是雨季。临出发时，老潘的弟弟送了我一把油纸伞。我把它插在柳条篓里。老三在篓子里待得没意思时，就把它当甘蔗，啃个不停。
我们先是坐了两个钟头的马车，从河源到了林光火车站。在那儿等了三个钟头，天傍黑时，才上了开往嫩江的火车。那时往北边去的都是烧煤的小火车，它就像一头刚从泥里打完滚儿的毛驴，灰秃秃的。小火车都是两人座的，车上的人不多。别的旅客看我拖儿带女的，这个帮我卸背篓，那个帮我把孩子手中的东西接过来。还没等我们安顿好呢，火车就像打了个摆子似的，咣当咣当地开了。它这一打摆子不要紧，把站在过道上的老二给晃倒了，他的头磕在坐席角上，立时就青了，疼得哇哇大哭。我一想直后怕，万一老二磕的是眼睛，瞎了眼，我哪还有脸去见老潘哪。
我把猪油坛子放在了茶桌下面。一到火车要靠近站台时，就赶紧猫腰护着，怕它像老二一样被晃倒了。
带着仨孩子出门真不容易啊。一会儿这个说饿了，一会儿那个说要拉屎撒尿，一会儿另一个又说冷了。我是一会儿找吃的，一会儿领着他们上厕所，一会儿又翻衣服。天黑以后，车厢里的灯就暗了，小东西们折腾累了，老大斜倚着车窗，老二躺在坐席上，老三在我怀中，都睡了。我不敢睡，怕迷糊过去后，丢了东西和孩子。熬了一宿，天亮时，我们到了嫩江。
按照老潘信上说的，我找到了长途客运站。往黑河去的大客车三天一趟，票贵不说，我们来得不凑巧，刚走了一辆，等下趟要两天呢。我怕住店费钱，就买了便宜的大板汽车票，当天下午就上路了。
什么叫大板汽车呢?就是敞篷汽车，车厢体的四周是八十厘米左右高的木板，看上去像是猪圈的围栏。车上坐了三十来人，都是去黑河的。车上铺着干草，人都坐在草上。车头是好位置，稳，行路时不觉得特别颠，人家见我带着仨孩子，就让我坐在车头。我怕猪油坛子被颠碎，就把它夹在腿间。我用胳膊抱着孩子，用腿勾着坛子，引起了别人的笑声。有一个男人小声跟他身边的女人嘀咕：这女人一定是想男人了，把坛子都夹在裤裆里了。我白了他们一眼，他们就赶紧夸那只坛子好看。
坐敞篷车最怕的不是毒日头，而是雨。一下雨，大家就得把一块大苫布打开，撑在头顶，聚堆儿避雨。雷阵雨不要紧，哗啦哗啦下个十分八分也就住了，要是赶上大雨，就遭殃了。路会翻浆，不能前行，就得停靠在中途的客栈。
我们离开嫩江时天还好好的，走了两个来钟头后，天就阴了。路面坑坑洼洼的，司机开得又猛，颠得我骨头都疼了，好多人都嚷着肠子要被蹾折了。乌云越积越厚，接着空中电闪雷鸣的，没等我们把苫布扯开，雨点就噼里啪啦落下来了。我在车头，又要撑苫布又要顾孩子的，早把猪油坛子丢在一边了。那时只嫌自己长的手少，要是多出一双手来多好啊。雨越下越大，车越开越慢，苫布哗哗响着，感觉不是雨珠打在上面，而是一条河从天上流下来了。苫布下的人挤靠在一起，才叫热闹呢。这个女人嫌她背后的男人顶着了她的屁股，那个女人又嫌挨着她的老头儿口臭，抱怨声没消停过。不光是女人多嘴多舌，家禽也这样。有个人带了一笼鸡，还有个人用麻袋装着两只猪羔。鸡在窄小的笼子中缩着脖子咯咯叫，猪把麻袋拱得团团转。老大看猪羔把麻袋快拱到猪油坛子旁边了，就伸脚踹了一下。猪羔的主人生气了，他骂老大：它是猪，不懂事，你也是猪啊?老大小小年纪，但嘴巴厉害，顶起人来头头是道。他说：它不是人，不懂事;你是人，怎么也不懂事?苫布下的人都被老大的话给逗笑了。
傍晚的时候，汽车终于在老鸹岭客栈停了下来。尽管挡着苫布，但雨实在太大了，我蹲在苫布边上，衣服的后背都被雨潲湿了。我抱着坛子走进客栈时，店主一眼就相中它了。他问我，这是从哪儿弄来的古董啊?我说这不过是只猪油坛子。他嘴里啧啧叫着，在坛子上摸了一把又一把。他老婆看了生气了，说，你看它细发，摸个没完了?店主说，坛子又不是女人的屁股，有什么不能摸的?店主问我，它值多少钱，连油带坛子卖给我行吗?我说自己用两间泥屋换来了这坛猪油，我喜欢，不卖。店主冲我翻眼白，他老婆却给了我一个媚眼。
我们在老鸹岭等天放晴，一停就是三天。那时的客栈都是光板铺，上下两层，每层铺能躺二十几人。一般是男人住上铺，女人和孩子住下铺。人多，被子不够使，就两个人用一条。为了省点儿钱，我和孩子不吃客栈的饭，吃自己带来的玉米饼子和咸菜。下雨天凉，我怕孩子们受寒会闹病，就借用他们的灶房，用带来的闷罐和小米熬粥。我一进灶房，店主就和我纠缠，要买那只猪油坛子，说是多给我钱，不让他老婆知道。我讨厌和老婆隔心的男人，就说你就是给我座金山，也不换这个坛子!店主生了气了，他要收我煮粥的柴火费。我说你觉得那点儿钱拿在手上不烫手，就收吧!他冲我大叫：你这种死心眼儿的女人拿在手上才烫手呢!
在客栈里，人睡在铺上，东西什么的都得堆在地上。当然，能放在睡人的屋子的东西都是死物。活物呢，像旅客带来的猪羔和鸡，都放在马房里。但凡开客栈的，没有不养马的。小孩子们喜欢在马房玩儿。离开老鸹岭的前一天，我去马房找老二和老小，在那儿给马喂食的店主指着他的几匹马说，说吧，你相中了哪个，我让你牵走!我问，你怎么非要这个坛子不可呀?店主说，好物件和好女人一样，看了让人忘不了!咱没福分娶好女人，身边有个好坛子，也算心里有个惦记的!谁想这话被他老婆听到了呢。马房的地上铺着干草，所以谁也没听见她进来了。这女人真是刚烈啊，她一句话没说，一头朝拴马的柱子撞去，当时就昏了，额角裂了道口子，鲜血一股一股地流出来，把玩儿捉老鼠游戏的孩子们都吓坏了。
这天晚上，雨停了，月亮出来了。第二天早晨，鸡还没叫，司机就吆喝我们上路了。当我抱着猪油坛子上汽车时，看见店主的老婆站在车旁。她受伤的额头上贴着一块药布，脸是灰的。她见了我叫了一声妹子，扑通一声给我跪下了，让我留下那个坛子!她说这一夜想明白了，要是一个男人身边活物死物都不让他喜欢，这男人就等于活在阴天里，她不想看她男人以后天天阴沉着脸。说完，她哭了。我正不知该怎么办才好时，司机把店主找来了。店主听说他老婆下跪是为了给他要坛子时，受感动了。他把老婆拉起来，说，下了三天雨，地上潮气大，你有关节炎，要是跪犯了病，自己遭罪不是?你要是想跪，晚上就跪我的肚子上，那儿热乎。他那话，把围观的人都逗笑了。店主对我说，好看的东西都是惹祸精，咱不要那个玩意儿了，你快抱着走吧。他嘴上这么说，可他看坛子的眼神还是留恋的。
我们离开老鸹岭客栈时，太阳冒红了，店主搀着他老婆回屋了。我的眼睛湿了，觉得这个坛子没白用房子来换，真是宝物啊。大家看着他们夫妻和睦了，都跟着高兴。男人打口哨，女人哼着歌。鸟儿也跟着凑热闹，空中传来阵阵欢快的叫声。有人说，现在客栈没旅客了，店主一定是一进屋就脱了裤子，让他老婆上来跪肚皮啦!大家哈哈笑。我家老二问，肚皮那么软，能跪住人吗?一个黄胡子男人说，男人身上有根绳，用它拴女人，一拴一个灵，跪得住，跪得住!大家笑得更厉害了。老二凡事爱刨根问底，他问，那根绳在哪儿?快告诉我呀。
我们笑了一路。傍晌午时，车停在潮安河，我们到一家小店简单吃了点儿东西，接着赶路。太阳落时，到了黑河。
黑河是我今生到过的最大的城市啦，黑龙江就打城边流过。城里有高楼，有光溜溜的马路，有吉普车。街上骑自行车的人多，让我觉得这个地方挺富裕的。一些女人穿着裙子，露着腿，看得出这个地方挺开放的。客运站就在码头边，车还没停下来，我就望见了码头上的客船和货船。
往上游漠河去的船每星期有两趟，一趟大船，一趟小船。那儿的人管大船叫大龙客，小船叫小龙客。我们到的当天上午，小龙客刚走，大龙客要两天后才开。我乐意在黑河耽搁两天，想着这次到了老潘那里，一头扎进大山里，指不定哪年哪月再出来呢，我得给脑子里攒点儿好风景，空落时好有个念想啊。买了船票后，我就领着孩子逛商店，买了二十尺蓝色斜纹布、五尺平纹花布，想着过年时给孩子们做新衣。黑河的对岸就是苏联，有家商店有苏联围巾卖，我看着花色和质地都好，又不贵，给自己买了一块。除了这些，我还买了几条肥皂和几包蜡烛，把手里的钱基本花光了。上船时，兜里只剩六块钱啦。不过那时的钱真顶用呀，我们娘儿几个在船上吃一顿饭，一块钱就够了。
大龙客比小龙客慢，又是逆水走，该是一天到的路，走了两天。坐船比坐敞篷汽车要舒服多了，稳当，又风凉。白天时，我领着孩子站在船尾看山水，看江鸥，也看船上的厨子捕鱼。那时的鱼真旺呀，撒下一片网，隔半个钟头起网，起码能弄到一脸盆鱼。孩子们玩儿得高兴，到了下船时，个个都舍不得。
我们下船的地方叫开库康，有人把它念白了，就成了开裤裆。老潘所在的小岔河经营所，离开库康还有五十多里呢。一下船，就有一个瘦高个儿的小伙子走上来问我，是潘大嫂吧?我说是啊。他说，我叫崔大林，潘所长让我来接你，我等了一个星期了。我对他说，这一路出来不顺当，在老鸹岭遇雨耽搁了三天，在黑河等大龙客又耽搁了两天。小伙子说，我还想呢，要是这趟船再等不来你们，我就回林场了。崔大林接过我怀中的猪油坛子，说，潘大嫂，你可真能耐，领着仨孩子，又倒火车又换船的，还捧着个坛子!
韩非子寓言群中的寓言往往运用现实主义的创作方法, 描述故事内容, 塑造人物形象反映现实社会的政治经济文化, 及世态人情道德伦理。这些组合在一起的寓言大部分都具有一定得客观性, 从客观上直接或间接的总结了当时现实社会的工作生产和政治斗争等经验教训, 并成为几千年来劳动人民代代相传的认识成果, 开辟了现实主义寓言的先河, 更丰富了文学艺术的创作, 很值得大家去分析探讨。
例如韩非子《说林》上中的“杨树毋生”的寓言:“夫杨横树之即生, 倒树之即生, 折而树之又生;然使十人树之而一人拔之, 则毋生杨。”告诉人们做任何事情都是失败容易成功难, 而取得成功不但要有一个吃苦耐劳的精神态度, 更要有一个好的方法和途径;“刻肖之道” (《说林》下) 又向大家说明做任何事情都要留有余地, 不能绝对化, 方可有迂回缓冲的机会。而“夔一足” (《外储说左下》) 说的是夔精通乐器 (音乐) , 有夔这么一个人就足够了, 而非夔有一只脚。这个寓言批判了道听途说的草率轻浮的作风, 告诉人们要通过仔细调查认真研究再作出判断, 万不可断章取义;“画鬼容易, 画犬难” (《外储说左上》) “夫犬马人所知也, 旦暮磬于前, 不可类之, 故难。鬼魅无形者, 不磬于前, 故易之也。”这个俗语告诉我们对于现实存在东西总不如虚无飘渺的鬼画的容易, 足以看出韩非子对现实主义文学创作过程的亲身感受。“旦暮磬于前”也说明对现实主义深入的挖掘和精辟的概括, 他的文笔简洁传神, 可见作者文学功底之深。还有“一鸣惊人”中楚庄王的处心积虑, “和氏璧”中的和氏被砍两足所献宝玉被文王所识, 蔡桓公的“讳疾忌医”, 韩昭侯的刻薄吝啬, 南郭先生的不学无术盲目无知, 守株待兔的宋人, 自相矛盾的楚人等等现实人物形象。又如“老马识途”“买椟还珠”“远水不救近火”等寓言典故, 在现实社会中, 他们都以各自不同的特点为现实主义创作, 增添了一道绚丽的风景, 并且将长久流传于人们的语言中, 醇厚在人民群众的生活里。
而从现实主义创作手法来讲, 韩非子寓言群更达到了文学创作的时代高度。如果说《庄子》寓言是闪耀着浪漫主义文学奇幻光芒的璀璨明星, 那么《韩非子》寓言群的寓言便是横空出世, 焕发着强烈时代气息的现实主义文学的壮丽山河。二者犹如两峰相对, 双水分流。庄子寓言的内容多是光怪陆离的想象, 而韩非子则通过对普通的人, 常见的事仔细观察, 再加以朴实无华的写实手法, 塑造出众多现实生活中的寓言形象, 为寓言文学的创作留下无法泯灭的光芒。
二、韩非子寓言群的历史性特征
主人; 好吧，拥有了你想要的水，你就不寂寞了吗?
杯子; 应该是吧
主人把开水到进了杯子里。水很热。杯子感到自己快被融化了，杯子想，这就是爱情的力量吧。
水变温了，杯子感觉很舒服，杯子想，这就是生活的感觉吧。
水变凉了，杯子害怕了，怕什么他也不知道，杯子想，这就是失去的滋味吧。
水凉透了，杯子绝望了，也许这就是缘分的杰作吧。
杯子;主人，快把水到出去，我不需要了。
主人不在。杯子感觉自己压抑死了，可恶的水，冰凉的，放在心里，感觉好难受。
杯子奋力一晃，水终于走出了杯子的心里，杯子好开心，突然，杯子掉在了地上。
杯子碎了。临死前，他看见了。他心里的每一个地方都有水的痕迹，他才知道，他爱水，可是，他再也无法完整的把水放在心里了。
杯子哭了。他的眼泪和水融在了一起，奢望着能用最后的力量再去爱水一次。
主人捡着杯子的碎片，一片割破了他是手指，直尖有血。
杯子笑了。爱情啊，到底是什么?
难道只有经历了痛苦才知道珍惜吗?
杯子笑了。爱情啊，到底是什么?
难道要到一切都无法挽回才说放弃吗?
在一棵茂密的大树上，几只小夜莺出世了。夜莺妈妈终日忙忙碌碌为孩子们寻找食物，就这样小夜莺们一天天长大了。
这一天，夜莺妈妈对孩子说：“孩子们快快长大，将来你们要靠自己的力量飞出去寻找食物。”“妈妈为什么我们鸟类会飞呢？”一只小夜莺问。妈妈说：“因为我们有翅膀啊，不过这里还有一段非常感人的故事呢！”
很久很久以前，森林里的动物们都很想飞翔，森林之神对动物们说：“这样吧，你们每种动物选一个代表，进行一场比赛：从山顶跑到湖心的岛上，岛上有一棵苹果树，上面长了一个金苹果。谁第一个把金苹果取回来，我就让那种动物学会飞翔。”
于是动物们按有翅膀的、没有翅膀但有腿的、没有翅膀也没有腿的分成了几组，每组选出最健壮的代表来参加比赛。
比赛那天，动物们都聚集在起点上，三个被选出的动物代表——小鹰、猎豹和蛇都做好了跑步的准备。
森林之神说：“开始！”他们便飞一样的冲出去。小鹰拍动着翅膀减轻身体的重量。蛇像浑身抹了油一样在地上滑动。不过还是猎豹的速度最快，他矫捷的身姿引得观众们阵阵掌声。渐渐地他们从观众们的视线里消失了，当遇到横倒的大树时，猎豹一跃而过，小鹰也借助翅膀跳了过去，蛇就直接钻过去了。遇到大坑时，小鹰和蛇只能从坑底跑，猎豹则毫不犹豫地跃过去。
观众在起点焦急地观望着，但大家只能看到远处扬起的尘土。这三只动物为了各自的梦想拼尽全力。
猎豹一直冲在最前面，渐渐能看到远处的湖了。他越来越激动，忽然眼前出现了一条峡谷，是绕过去还是直接跃过去呢？他想起大象伯伯的话：“孩子，你是我们四脚动物的骄傲，我们能不能实现飞翔的梦想，就看你的了！”猎豹稍作犹豫咬紧牙就腾空而起，后面的.小鹰与蛇简直惊呆了。猎豹落下时险些坠入峡谷，幸亏两只前爪钩住了谷顶的石头。一会儿，蛇和大雁同时赶到，看见猎豹这样，蛇心里暗暗得意起来：“哈哈哈，爱逞强的家伙，这回第一名肯定是我的了！”接着，蛇悄悄从一条小道溜走了。这时小鹰对着猎豹喊：“你要坚持住啊！”猎豹已经没有精力去回答小鹰了，他的身体在一点点往下滑，眼看就要抓不住了。小鹰看到这样的情景，突然转身往回跑，它拼命拍打翅膀，爪子被石块磨得生疼。因为他知道晚一点儿搬来救兵，猎豹可能就没命了……
终于跑回了起点，动物们还在那里，小鹰一边跑一边喊：“快救猎豹，它快摔到峡谷下了。”动物们马上跑去救援了。小鹰却累得躺在地上，再也跑不动了，他自言自语地说：“妈妈，我辜负了你，我没有完成任务。”
这时天空中传来森林之神的声音：“孩子，你没有感觉到刚才你的身体已经离开地面了吗？比赛已经结束了，你就是获胜者啊！只有心地善良心胸像天空一样宽广的动物才能自由飞翔！”从此，长翅膀的动物就会飞翔了。
因为偷盗，一只英国狐狸被几只嗅觉灵敏的猎狗追得无路可逃，为了逃命，它耍了一个花招。就在穷途末路之时，它跑到一个绞刑架下。
这里有许多被捕获的动物，都是些专干坏事的家伙，如猫、狐狸和猫头鹰，都被吊在架子上向过往的路人示众。
这个深感大难临头的家伙已无处藏身，就混在了这些被吊死的动物里面。
这只狐狸就像被罗马军队穷追不舍的.西班牙迦太基统帅阿尼巴一样，使了个金蝉脱壳计，使敌手失去了追踪的目标。
一群训练有素的猎犬来到这里，来到了狐狸装死假装吊起来的绞刑架旁，猎犬感觉有些蹊跷，四处搜寻狂吠起来。
它们的主人喝住了此起彼伏的叫声，他对狐狸装死的可笑伎俩还未觉察，自言自语道：
这坏东西是不是钻进了洞里?但我的狗又总是冲着绞刑架狂叫，架子上还挂着那么多的社会名流呢!
一天，一只狐狸不小心撞进了猎人们的包围圈，吓得它四处逃窜，艰难地从猎人手下逃了出来。可猎人们都不想放弃这个证明自己的机会，在后面穷追不舍。
狐狸逃到了山脚下，遇见了一个正要上山的樵夫，便哀求道：“好心的樵夫先生，我正被一群猎人追杀，你能救我一命吗？我会报答你的.。”樵夫心想着狐狸会报答我什么呢？便点头答应下来，让它躲进屋子里。
猎人很快就追到了樵夫家的门前，心急的猎人向樵夫打听狐狸的下落。樵夫故意大声地说道：“都不知道它走哪里去了？”可手一直指着屋里，暗示狐狸就藏在里面。这一切都被狐狸从门缝里看得一清二楚，吓得它心惊肉跳。可猎人们太心急，根本就不留意樵夫的手势，又匆匆地往前追赶狐狸了。
看着猎人走远，狐狸便从屋里出来，不理会樵夫径直向山上走去。樵夫在后面着急地喊道：“嘿，狐狸先生，我救了你，你要怎么报答我呢？”
“太荒唐了。”老鹰劝说道，“你们猴子本来就应该在地上生活，没有翅膀是不能飞上天的。”
“可我最大的心愿就是能飞上天空，那怕一次也行啊!”猴子不听劝告，硬是要老鹰带它上天。
老鹰只好用爪子抓住猴子，把它带到天上，猴子梦想成真，竟然得意忘形起来，大声嘲笑不会飞的同伴。
这个举动让老鹰十分恼火，它出其不意地松开爪子。结果猴子跌落在岩石上，摔了个粉身碎骨。
它羡慕蟹子和扇贝，因为它们有坚硬的盔甲保护自己；它更羡慕鲨鱼和金枪鱼。因为它们有健壮的骨骼和锐利的武器来战胜对手,所以它们是那么的威猛。
因而，它常常独自躲在礁石的缝隙里哭泣。 终于有一天，在妈妈地再三鼓励之下，它才答应跟随妈妈一起去远游。它怯怯地游在妈妈的身边，第一次游这么远，它仿佛感觉身边有好多嘲讽的眼神在注视着自己。
当它们游到一浅滩处时，一件意外的事情发生了，一张巨大的渔网将它和众多鱼类网在里面。任凭它怎么挣扎也无济于事，小章鱼听到了妈妈痛苦的呼喊。随着起网机“隆隆”的声响，它和其他落网的鱼，被抛洒在船甲板上,跌得晕头转向。
当它清醒过来时，发现身边那些徒劳挣扎的鱼儿们,被渔人装进鱼筐,送入冷冻舱。它趁渔人不注意，悄悄地爬到船舷的那一条落水眼处。
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