《学习的快乐――走向对话》读书笔记（精选11篇）
在佐藤学看来，从存在论意义上讲，学习是一种追求自我完善的行为。个体通过学习，不仅要构建起同外部世界的关系、培育实现某种抱负的能力，而且使自己作为不可替代的存在，确证其生存的价值，充实自己的人生，使自己无愧于这个社会。从关系论意义上讲，学习是一种对话、交往行为，即学习是个体通过同他人的沟通而展开探究对象意义的行为，具体表现为与客观世界的交往、对话，与他人的交往、对话，与自身的交往、对话。
要实现对话性学习，首先必须实现学习活动赖以进行的场所——学校的品质与运行机制的.转换，将学校建构成一个学习的共同体，其主要的支撑点包括如下几方面：
1、从个人主义的学习转换为共同体的学习。
2、学校作为教师共同成长的场所。
3、吸引家长、市民参与教育活动。
4、赋予学校自律性品质。
其次，要实现课程的重建。佐藤学认为，在改革学习的实践方面，最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容的“公共框架”，缺乏把课程作为师生在学校与课堂里创造的“学习经验”加以理解的传统。
第三，实现学习方式的重建。这是实现学习方式的根本途径。佐藤学主张，必须彻底打破基于效率主义与个人主义的 “勉强”式的认知活动，实现由“勉强”到“学习”的转换。
具体措施如下：
1、实现由“座学”向“活动式学习”的转换。佐藤学认为，从前的学习只是立足于教科书、黑板、笔记本的“座学”，学习者不与任何事物沟通、不与任何人对话，只听教师的讲授、牢记书本知识，表现为典型的“座学”方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须在课堂中实施“活动式学习”，即借助工具、素材和他人而展开的自主探究式学习活动。
2、实现由个人独白式学习向同他人对话的“合作式学习”的转换。佐藤学认为，受个人主义价值取向的制约，从前的学习把与人沟通、求得他人帮助视为依赖别人而加以否定。个体的。学习普遍采取完全封闭的、彼此隔绝的所谓“自学自习”的方式。为了克服这种学习方式的障碍和弊端，必须抛弃对独立学习的片面的理解与错误认识，将学习看作是以人际交往为基础的、在个体的碰撞之中进行的合作性实践活动，在课堂中实施彼此贡献见解、合作探究、联合攻关与互相启发的合作式学习。
《语文课程标准》强调：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。对话，由于其平等、合作、互动特性而由语言学概念成为新时代普遍的文化概念；对话，也为语文教育实践提供了崭新的视界，注入了民主精神和生命活力。语文，既是一门课程，也是特殊的言语活动。因此，对话，在语文教学中有着更加重要的意义和更加丰富的内涵。那么，在小学语文教学中如何实施对话教学呢？对此，近年来已有很多探索，我以为若能以对话精神为指导，根据小学语文学科特点，从中探寻小学语文课堂中对话教学的一般模式，将富有实践意义。
语文学科承载独特的民族语言形式与丰富的人文内涵，对言语的掌握和运用、对人文精神的获取和传承当是语文教学最根本的价值取向。学生勇于表达、学会表达应是贯穿于每节语文课的不变的主线，熏陶、感染、感悟应是语文教学不懈追求的至高境界。为此，定向对话的语文教学，首先需要一种“其乐融融”的教学氛围，一种与“语文”这一名字相匹配的充满感召力的对话情境。
同时，语文教学的目标，显然不是为了使学生会听、会读，而是会说、会表达。
基于以上分析，我以为，语文对话教学的过程一般有创设情境、引发话题、互动生成、评价延伸等四个环节，这也是语文对话教学的一般模式。下面结合××老师执教的《小珊迪》（人教版小学语文第七册）一课为例加以说明。
1.创设情境
情境不仅是有利启动学生积极性的氛围，更重要的是一种实现文本与生活连接的中介载体。通过它，语文教学与活生生的生活实际，与学生的经验实现对接。《小珊迪》这篇课文，要求学生理解课文，了解小珊迪这一人物形象，从中感悟诚信、拥有诚信。课开始时，××老师向同学们讲了一个中国留学生在德国寻找工作而频频遭到拒绝的真实故事。主人公执着的精神和不平凡的遭遇使得学生兴趣盎然，踊跃猜想。此时，教师并不急于抛出答案，而是借机引导他们读课文，从文中去寻求正确的答案。故事，尤其是记实的故事，使学生仿佛置身于真实的场景，他们的经验和情感得到充分的唤醒。于是，他们带上心中的疑问，带上对留学生的关爱，开始了与课文、与小珊迪的对话。
2.引发话题
话题是对话教学的中心，它类似于传统教学中的知识点，只是传统教学中的知识点是教师关注的是知识、是文本，而对话教学中的话题则是因学生对文本的认识与体验提出的，具有个性化意义。话题基于教材又超越教材，它具有开阔性、针对性、及时性。所谓开阔性，就是话题的辐射面广，既能提纲契领式地抓住课文知识要点，给参与者广阔的思维空间，又能面向全体，激起所有参与者强烈的参与欲望。所谓针对性，即话题要针对学生的生活经验和知识基础。过深则使学生因可望不可及而产生胆怯厌倦的情绪；过浅则会因平铺直叙而容易使学生产生惰性思维，从而失却对话之价值。所谓及时性就是在话题展开的过程中，教师要善于捕捉对话双方语义背景的新信息，随时发现和揭示双方的语义差异，及时变更谈话主题，以达成对原有话题的拓展和深化。
3.互动生成
如前所说，互动的关键在于导引学生进入有意义的共同话题，而散乱的拉家常式的闲聊并非就是课堂中我们所希冀的对话，以“饱受饥寒的小珊迪给你印象最深的是什么？”为话题引领学生走进了小珊迪穷苦辛酸的生存境遇，可以看出，“饱受饥寒的小珊迪”点明了话题的共同指向，为后面了解人物品质做好铺垫；“给你印象”蕴含了学生对文本理解的多元性、客观性，委婉地鼓励学生各抒已见、踊跃发言；“最深刻的”提示了话题的侧重面。正因此才有了后面学生的畅所欲言。当一位学生说：“小珊迪在旅馆门前卖火柴的情形十分可怜，给我留下了深刻印象”时，老师及时抓住对话语境中的空白，有针对性地更换了话题说：“‘情形’这个词用得好。你能说得更具体吗？”
于是对话得到进一步的交流，学生对文本的个性化解读得以展示：
生：小珊迪两次请我和同事买他的火柴被拒绝后，他还把火柴的价格降低了一半，说明他非常贫困，卖火柴不是为了赚钱，而是为了充饥。当他听“我”说明天再买时，又苦苦地衰求“我”现在就买。小珊迪说“我饿极了”“我给您去换零钱”，说明他正在饥饿和寒冷中挣扎。
师：多好的回答呀！同学们，你们对小珊迪除了同情，还有别的看法吗？
这样，在环环相扣中，自然而然地转移了话题，调动了学生主动探究的热情。同时，通过对课文的充分感知和交流，大部分同学都有了自己独特的感悟。
生1：我觉得小珊迪很顽强。他不怕失败，终于说服“我”买了他的火柴。
生2：我觉得小珊迪很聪明，善于察言观色，一听我说“明天再买”，就马上使出了自己的绝招：帮人换零钱。他很会做生意。
生3：小珊迪有勤劳的品质。他虽然饱受饥寒，却没有去当乞丐，他要靠自己的劳动养活自己。
生4：小珊迪真是个守信用、诚实的人。他的生活那么贫困，却一点也不贪心，在身体受了重伤——两条腿都断了的情况下还让弟弟把找回的零钱还给“我”。
如此，老师没有把现成的答案交给学生，没有对课文做繁琐的分析，而是引发学生调动已有的生活经验，将新知与旧识融为一体，在对话中感悟，在感悟中互动、生成。
4.总结延伸
课堂，在学生们的对小珊迪深切的同情中，在热烈的互动交流中洋溢着激情与灵感。临近下课了，老师出示了本课的学习目标：1.你是否理解了课文中出现的新词，如纠缠、孤儿、饱受饥寒等；2.你能有感情地朗读课文吗？3.不看书，你能把这个故事讲给别人听吗？4.小珊迪那美好的品质指的是什么品质？你想对那位中国留学生说点什么？请把它写下来，再说一说。于上请学生对照目标，自评能完成几项目标，是以什么方式评测出来的。最后，老师在观察、交谈等基础上，以协同评价者的身份，让不同水平的学生或读、或说、或写，从中对学生的达标情况作出评价，最后，请学生借助“学习反思卡”将自己在本节课中的感想、收获、缺失等自由写下来。
我还知道了海洋是怎么形成的。大约在50亿-55亿年前，从太阳星云中分离出一些大大小小的.星云团块。一边漂浮与太空，以便有绕着太阳转，一边又在自传，在运动过程中，不断碰撞，逐步形成了原始的地球，而海洋圆，而海洋原来是没有的，那它是怎么来的n呢?是因为在引力作用下，地球内部温度不断升高，地内物质溶解。而气洋则上升下降后，形成了海洋。
地球上的海和洋风姿百态，世界上最大的洋是太平洋，流动的“哑铃＂因为他的轮廓呈＂S＂形，恰似哑铃等等有趣的海和洋。
海的居民有很多，因为还是生命的摇篮。
海同样是宝库，又有取之不尽的海洋矿产与用之不竭的能源，它也是人类生存的第二空间。
而海洋也不是一个平静的主，它带来的灾难十分可怕。
但是，我们依旧要保护它。因为人类的原因，海洋的环境在不断恶化。海水的污染也越加严重。
1、从心开始。
谈话过话过程中要知道自己是否把主题带偏了，经常会谈了半天，会谈结束了，才发现主要的都没谈，更有意思的是，有时候谈话的两个人争吵的都不是一开始的主题。
2、注意观察，保证安全。
谈话过程中，要注意谈话气氛语气，当感觉到有火药味时，要警醒自己，缓下来，寻求对方的动机，再找机会重新引导主题上来。
3、对方动机：
询问感受、确认感受、重新描述、主动引导。这个在跟小孩子沟通中一直没做好，通过体会感受去共鸣，赞同后通过补充比较引导其思考，选择符合预期的方法。
询问有几个语句可以参考使用的：
发生了什么?我非常想听你的观点。如果你的观点不同的话，请告诉我。不要担心伤害我的感情，真的想听你是怎么想的。实际谈话中，估计这几句都用不上，可以借鉴。
语言的技巧还是需要多学习!理论都是好的对的，需在日常中多反思，多警醒，多操练，理论内化为行为方为有效。
“生本教育”从根本上鲜明地解剖了当前我们所从事的教学模式，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生的学习的新型的教育教学新模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。这一理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢?以下是我的一些感受。
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
赏识教育要深入教学，学会用放大镜观察孩子的优点，同时我们一定要充满爱心，要懂得原谅，要学会用发现的眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道：“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。对他们进行适当的教育和引导。
生本教育体系充分相信学生的潜力，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”“高度尊重学生”“全面依靠学生”，相信“儿童是天生的学习者”“儿童人人可以创新”“儿童潜能无限”，相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”
作为教师，我们一定要终身学习，不断提升个人素质，提高个人魅力。每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这就要求教师全面了解学生，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价。我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，从生活、学习、家庭不同的方面了解他们，形成既是师生又是朋友的关系。
1．微生物有两种，一种是嗜氧的，一种是不嗜氧的。接着这个比喻，我想说，教学是嗜时间的，而德育不一定是嗜时间的。
2．在我们传统的文化氛围之中的生本教育改革，却如同晴空之见云霓，会产生优势互补的效应。
3．环顾四野，鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生气勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己该如何长进就是美丽的，人为什么不能呢？如果星星不必记起自己就是美丽的，人为什么不行呢？人也是自然的一部分，就像星星一样。
4．当鞋合脚时，脚就被忘记了。当鞋不合脚时，脚就反对了，那种自然的、和谐的、跃动的和效率的美就荡然无存了。
5．我们有时候如同某学校的厨工一样，每顿做的菜都下得咸，原因是他认为算了成本的盐必须全用上。
6．一位企业家问我，什么是教学？我说：“如果你告诉学生，3乘于5等于15，这不是教学。如果你说，3乘于5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：“3乘于5 等于14”，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？等于14？！’然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3 是12，再加多一个3，是15；数一数，5个3是15等等。”在这里，我们把“教”转化为“导”，转化为“学”了。
精彩引言
1．克莱恩说：“一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单”。
2．奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”
3．克来恩：“我们的教育……通过控制学生的学习方法来打击他们，使得他们失去力量。”
4．海墨特说：“教学是为了使人产生有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。”
5．克来恩：“最佳的学习方法是先做后辨认，或是一边做一边辨认”“只有学习而没有参与其中的和没有史实际演练的对象，是无济于事的，也是不合理的，但是，许多教师仍坚持在黑板上写上‘名词’这个字，再解释说：‘孩子们，名词就是一个名字、一个地方、一件事情或是一个想法’ ”。他甚至认为，学校教育只是告诉人们该做什么和如何做。告诉人们如何去做，是侮辱他们的智慧并造成困惑。
1． 察言观色，从对方感兴趣的话题入手
1.1以身边的人和事作为话题
1.2以对方感兴趣的事作为话题
1.3以实事，新闻作为话题
2.入乡随俗，到什么山头唱什么歌
3．注意场合，说话要因人因时而异
4．尊重他人，是对方交流的前提
4.1不要把对方当机器人，学会尊重他人，从他人角度理解问题
沟通是彼此的事，一个巴掌拍不响
4.2尽量多使用含蓄的语言进行暗示
4.3以退为进改变对方观点
4.4运用肢体语言进行暗示
4.5虚心求教
5．见机行事，把我说话的时机
把握说话时机非常重要，这个过程需要充分的耐心，也需要积极进行准备，等待条件成熟，迅速出击，在最恰当的时候说出最恰当的话。
6．体谅他人，失意人面前不谈得意事
有得意事和得意人谈，有失意事和失意人谈
7．良药未必苦口，忠告亦应不逆耳
7.1要诚信诚意
7.2不要捕风捉影
了解真实情况
7.3注意措辞
不要用感情色彩太强烈的词句，否则会伤害对方自尊心，抱着体谅的心情，不要挖苦
7.4注意场合7.5掌握好忠告时机
7.6要突出重点
7.7给对方留有余地
二．摆正心态，提高口才
1．能说会道，是一种生存资本
事业的成功离不开好的口才，好的口才决定了人际关系，好口才成为现代人成功的必备条件之一
2会说敢说，有益于别人了解
说话水平是一个人思维本领，认识高度，只是底蕴等的综合表现，很多情况下，社会，组织对一个人的认识了解，以及人与人之间的认识，了解都是通过说话来实现的。
3.想好再说，侃侃而谈有方法
3.1思路清晰
首先理清思路，话前想好要表达什么思想，安排好结构条理连贯，层次分明
其次抓主重点，说话时，语言中心突出，切中要害，不要东拉西扯
最后，头脑里要积累一定量的材料
3.2快慢适度，声音适中
交谈中首先要留意自己说话是否过快，要训练自己讲话吐字清楚，快慢适度
其次说话的声音不要太大
再次，注意声调和语调
3.3正确使用语言，清晰地发音
4．与人交往，别忽略了礼貌用语
自我介绍，谢谢
三．一分天才，九分努力
1．避免插嘴，赢得对方好感
2．博览群书，丰富自己的语库
2.1必须掌握人际交往的礼仪知识
2.2掌握社会生活中方方面面的常识
2.3积累广播的文化知识和专业知识
3．驾驭文字，提高语言表达能力
3.1多读好书，胸有成竹
3.2言为心声，画如其人
3.3不说大话，废话
3.4不说空话，套话
4．声情并茂，注意你的肢体语言
信息的传递=7%言语+38%语音+55%表情
4.1手势
4.2眼睛
4.3表情
自然，真挚，演讲时面带微笑
4.4声音变化
重音，停顿，节奏
5.结束谈话，给人留下深刻的印象
已尽可能有利的方式描述对方的看法：
“占用了你不少时间
“你的那个想法有许多合理之处”
“你的话对我有不少启发，感谢你”
如果对方需要时间思考，需要讲一些活话“如果你愿意，我们可以再约个时间进一步讨论这个问题”
6.诚恳自然，赢得他人好感
6.1表情自然，语气亲切，表达得体
6.2不要打断别人，不要凑前旁听
6.3不要冷落第三者
6.4目光应注视对方
6.5注意谈话内容
6.6不涉及他人隐私
6.7开玩笑要适度
6.8要使用礼貌用语
四．见机行事，进退相宜
1.应付冷场，打开沉默者的话匣
1.1专心聆听，及时反馈，适当，恰当的发言
1.2跟上交谈的节拍
1.3及时改变话题
这本书主要写：贝丝的父母在贝丝很小的时候就死了，哈里特姑姑和弗朗西斯姑父收养了他。一次意外事件，姑姑不能再照顾她，她被送到了乡下姨婆家。在那里学会了做黄油，学会了做饭……更重要的是她学会了独立自生。她已不是以往那个又瘦又小，脸色苍白害羞的贝丝，而是一个开朗活泼的女孩。
读了这本书我明白：独立生活很重要。我呢?就连一只小猫小狗都会害怕，一只鸡就会把我追得满地跑。洗一次衣服都要妈妈帮忙。我连这些都做不到，更别说要独立生活了。
记得有一次，妈妈把衣服都收到家里，让我把衣服叠起来放到衣柜里。可我正在看电视，哪儿愿意离开电视半步呀!但也必须服从妈妈呀，我嚼着嘴不情愿地把衣服叠好放进衣柜。
你看我连这么一件小事，都这样不情愿，那就更别提自己做饭，自己洗衣服等等了。
德国诗人、剧作家、自然科学家和思想家歌德曾经说过：“我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。”同学们，父母现在是我们的保护伞，现在天塌了有父母来顶，我们现在可以依赖大人，但是将来呢，以后呢，我们还能依赖父母吗?答案是否定的。“自己的事情自己做”，这句话谁都理解，这句话大家都挂在嘴边，但是，又有多少人是做到的呢?所以，我们现在就不能依赖父母，要学会独立自主，因为独立自主也是一种本领!
我最近所看的漫画内容讲的是“空中飞人”，说的是高伯利金教授发明了飞行丸，让太阳村的人飞上了蓝天，但是教授也让动物飞了起来，这给人类的生活造成了很大的麻烦。教授决定解决这个麻烦，于是发明了药粉来溶解飞行丸的药性，在杰米的帮助下让太阳村的人和动物吃下药粉，溶解了他们胃里的飞行丸，于是他们就都飞不起来了!
但是新的问题又出现了，太阳村的人们由于无法再飞行，变得有气无力。这个时候高伯利金教授和杰米决定再去帮助太阳村的人，他们打算去发明新的飞行丸，发明一种不仅能够解决人们困扰而又使人们飞行的飞行丸。但是当他们要去研制新的飞行丸的时候，发现原来的飞行丸配方已经被老鼠咬碎了，没有了原来的配方就无法研制飞行丸了，从此太阳村的人再也无法飞行了。
看完这一期漫画，我明白了不能随意改变人类和动物的生存法则。曾经英国有位科学家想知道人类与动物能否离开生存的大自然，而独立生活在一个指定范围内。于是他划分十公顷的土地，将动植物养在这十公顷地里，又邀请五个家庭加入他的计划，刚开始动物、植物、人们和谐相处，但是逐渐有的家庭成员患病，有的动物死亡，有的植物枯萎。这位科学家由此明白，人类、植物、动物、无论哪一物种都离不开赖以生存的大自然!因此人类作为最高等的生物，不能随意改变我们赖以生存的环境，更不能破坏大自然!
周末，随手拿起了女儿正在看的一本书《生日快乐》，匆匆看了几页，书竟像把它的根系深深地扎进了我的手里，就放不下书来了，收不回眼了，“一见钟情”也不过如此，一切家务事都靠边站了。用了三、四个小时读完了这本书，心里替小主人公时而难过、时而高兴，鼻子时而发酸、时而发痒，眼里不时还有润润的、滑滑的泪花模糊了我的视线・・・・・・
《生日快乐》是一本关于儿童成长心理问题的小说。在日本兵出版后，使100万人的心灵受到抚慰与救治。作者是青木和雄、吉富多美。作者常年从事儿童心理咨询工作，洞察儿童心理世界，熟悉儿童生命状态，作品中所涉及的因学习成绩不好受到歧视、学校里弱小者被欺负、总不能按自己的意愿来选择等诸多问题，真切地反映了现实生活中儿童的心态，能引起不同年纪段人的共鸣。这本书，我认为一个人一生值得读三次。第一次，在他年少受歧视、受欺负、被人忽视时读，可以找到自我生存的价值，也会忽略这些不公平的待遇，看到的是自己的坚强与优秀。第二次，在他处于人生选择的紧要关头时，它会帮你选择，是要乖乖的走父母给你规划、铺就的道路，永远做父母人前的乖孩子，还是按自己的意愿选择，做自己喜欢的事。第三次，在为人父母时再读一次，你就不会对孩子的事胡乱指手画脚了，说许多的“不许”，讲多遍的“不该”。
这本书以明日香的感情经历为线索，由失去声音到声音复得，由与家人的感情从走进死胡同到柳暗花明 ，串讲了周围一些人的心理状况、感情经历。随着明日香树立起生活的信心，找回声音，勇敢的克服了家庭、学校的种种很困难，也促使了周围人的改变。明日香从小生活在一个没有爱的家庭里，父母以他的哥哥直人为荣，忽视了明日香的存在，妈妈代静心里常想：要是不生明日香就好了。在明日香十一岁生日时，代静忘记了女儿的`生日，哥哥又狠狠地对她说：“你要是没有出生就好了。”接连的打击让明日香在痛哭后就发不出声了。随后，她休学了。随后到外公家去休养，她回归了大自然后，每天都在观察生命的意义，外公引导他，一只蚂蚁、一根小草都有可贵的生命，不管是植物还是生物都是大自然的恩惠，明日香也是大自然的恩惠，要好好回报大自然。一天，她趴在土地上倾听大地的声音，她爬上树倾听大树的声音，在花草从中看蝴蝶飞舞、蜜蜂采蜜，听到了花开的声音，和着啾啾的鸟鸣声，她喊出了自己的声音，随后唱起了歌。再返回父母身边时剪掉了长发，明日香焕然一新站到了家人的面前。
后来快乐王子死后，大臣们就把他塑像伫立在城市上空的柱子上，全身贴满了赤金叶子，眼睛里镶嵌着两颗蓝宝石，剑柄上镶着一颗红宝石。从此后，他看到了这城市里的所有丑陋和苦难，尽管他的心脏是铅做的，却仍然忍不住哭了起来。
有一天，一只好心的燕子路过这里，看到快乐王子哭了，为了帮助快乐王子，做了他的送信人。快乐王子让燕子将他身上的宝石及赤金叶子一点一点的都送给贫困的人们，希望能对他们有所帮助，能使他们幸福。天越来越冷了，小燕子不忍心离开王子，被冻死在王子的脚下;而此刻的快乐王子，已然没有以前那样漂亮，市长议员们就将快乐王子的塑像推倒了。
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