言语理解成语积累

言语理解成语积累（推荐5篇）

言语理解成语积累 篇1

3.“惊艳”和“夺目”仅仅只能强调事物的色彩或者形式比较引人注意。4.“折射”，比喻把事物的表象或实质间接反映出来。“反射”，表示一种生理现象或物理现象。“表现”、“展现”侧重于直接反映。“凸显”指突出、显著，多指凸显问题、矛盾等；“体现”指具体表现出来；“呈现”指显现、展示出； 5.“雄伟”，表示雄壮而伟大，或用来形容人魁梧、魁伟。“雄厚”表示人力、物力等充足。

6.“链接”指在计算机程序的各模块之间传递参数和控制命令，并把它们组成一个可执行的整体的过程。7.“观感”，表示看到事物以后所产生的印象和感想。“所见”，只表示所看见的，未经人脑加工。8.“蹂躏”，表示用暴力欺压、侮辱、侵害。“克制”，表示抑制，多用于情感。“抑制”常用于生物学、医学之类的领域，以及抽象的感情、情绪等方面，有压抑、控制的意思。9.“征用”，指国家依法将个人或集体所有的土地或其他生产资料收归国有使用。“占用”表示占有并使用。“泯灭”意为灭绝、消失。10.“发明”，多用于指具体的事物；创立，多用于抽象的概念。11.“醉心”指对某一事物强烈爱好而一心专注，具有褒义色彩。“混迹”指隐蔽本来面目混杂在各种场合。“着眼”指（从某方面）观察、考虑，重点强调的是看或考虑。“游走”强调在某一区域来回行走。12.“显露”意为现出，指原来看不见的现在看得见；“展示”指清楚地摆出来，明显地表现出来。“反映”指把客观事物的实质表现出来；“反应”仅是有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。24.“汇合”是指汇集在一起，并不强调合在一起之后的状态；“融合”指几种不同的事物汇集在一起之后相互交融，相互渗透，主要强调汇集在一起之后的状态。“兼容”指同时容纳几个方面。14.“转化”侧重强调转变、改变，“演变”则指历时较久的发展变化。“蜕变”指人或事物发生质变；“转变”是指从一种形式、状态或特点变为另一种形式、状态或特点。“激变”指急剧变化。“嬗变”即演变。“善变”一般形容人。

15.“蓝图”是指设计、构思、规划非常远大宏伟的计划；“蓝本”是指编修书籍或绘画时所根据的底本；“模范”本指制造器物时所用的模型，引申为值得人学习或取法的榜样。“模板”是指铸造时放模型和砂箱用的底板。

16.“分辩”指为消除误会或受到的指责而说明事实真相；辩白。“分辨”指通过观察、调查等手段进行区分、辨别。17.比较质问和拷问，后者有追究、追问之意。18.“洗礼”比喻斗争中的磨练和考验；“历练”表示经历并受到锻炼；“冲击”指痛苦的打击；“磨砺”指经受锻炼。

19.“普遍”侧重指有规律性的大范围，语义程度较重；“广泛”侧重表达范围广，语义程度较轻。20.“意味”有两层含义，一指含蓄的意思，二指情趣情调。“意旨”指意图，多指应该遵守。21.“暗藏”隐蔽或隐藏。“隐藏”躲避、躲藏；掩盖、掩饰；隐晦，不直露。“沾染”因接触而受到影响，多指受不良影响。“污染”沾染上肮脏的东西，指废气、废水和废料等对自然生态环境的破坏。22.“庇护”偏重于袒护、掩护，其对象主要是政治避难者。“重建”，重新建设或建立，语义程度较重。22.“惯例”是指通常方法、习惯做法、常规办法、一贯的做法。“习惯”①指积久养成的生活方式，今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等。②指通过实践或经验而适应，如习惯于做艰苦工作。

23.“改革”是指各种包括政治、经济、社会、文化、宗教组织作出的改良革新，相较于革命是以极端的方式推翻原有政权以达成改变现状的目的，改革是指在现有的政治体制之内实行变革。“变革”是指对事物本质的改变（多指抛弃原有的，建立新生的）。“改良”指去掉事物的个别缺点，使更适合要求。25.“占领”指以武力占有对方控制的土地；泛指用其他方式占据某种领域或某些事物。“占据”指取得或保持（地域、场所等），用强力取得并保持，也指心灵上某件事的占据。

26.“颁布”指政府机关或人民团体将其研拟的法令规章、行政措施和所属成员的权利义务有关的诸事宜，言语理解与表达实词、虚词及成语积累 QLY制作 2017-08 依法公布周知；“公布”指公开宣布等。

27.“试图”指尝试，开始去做，而“努力”强调尽力去做，强调程度。“维持”意为使继续存在，通常形容一件弱小，衰弱的事情。

28.“爱慕”的对象一般为人，与“东西”不搭配。29.“减弱”指气势、力量的变弱，如“暴风雨减弱”“兴趣减弱”；“削减”指从原定的数目中减去，常与“经费”“产量”等搭配；“延宕”指拖延，如“延宕时日”，不能说“延宕趋势”。30.“孕育”比喻既存的事物中酝酿着新事物；“萌发”比喻事物发生。31.“力推”表示强力推荐，是一种主观上人对人的帮助；“囊助”也表示人对人的主观上的帮助。32.“萌动”比喻事情刚起头。“涌动”比喻人或事物像水一样冒出流动。“调节”从数量上或程度上调整，使适合要求。“调整”重新调配或安排，适合于新的情况。

33.“广博”指宽广博大，通常形容学识、胸怀等；也泛指广大。“渊博”是指精深而广博，形容知识广且深，博学多才。“安抚”指安息、抚慰发怒或焦虑的人。“抚慰”是指抚恤、安慰，是帮助别人从错误、忧虑中醒悟过来。“安慰”是指安顿抚慰，用欢娱、希望、保证以及同情心安抚或鼓励。34.“栖息”多用于鸟类，用于人时有“寄居、隐居”之意。35.“盛传”，广泛传播，强调传播的范围之广。“风传”，指辗转流传，也指传闻，道听途说。36.“飘荡”，在空中飘摆、漂浮或飞升；“飘扬”，因风搅动而摆动。37.“追溯”比喻回首或钩沉往事，探寻本质或源泉。“返回”回；回到（原来的地方）。“重回”重新回到。“回溯”上溯，向上推导。

38.功力：①功效；②功夫和力量，多指在技艺或学术上的造诣。风骨：中国古代文论的基本概念和术语，实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。39.“降格”指降低规格、等级或身份等。“显明”指光明高尚、贤明； 表明、清楚地显示出来；鲜明、明亮等意思。“天然”是指生来就有的；自然生成的；自然形成的。“自然”广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。

40.“接轨”的引申意思是把一件事情与另一件事情连接起来，强调的是抽象的结合。“对接”指将各部分端部的对接部接合固定起来，强调的是具体事物的结合，不能搭配“标准”。41.“怯弱”指胆小软弱，“羸弱”指瘦而弱，“孱弱”指（身体）瘦弱无力；懦弱无能；（力量）薄弱；衰弱，“凋敝”意为衰败、残缺破烂和破败，“疏离”表示情感上远离，“萧瑟”表达的是一种凄凉。42.“指导”侧重指示、教导、指点；“引领”侧重引导，专指事物的导引群体或独立的个体，带动事物跟随他或他们向某一方向运动、发展，多用于人类社会；常用搭配有“引领潮流”“引领革命”。“焦点”引申为人们对重大事件、国家政策、新闻事件以及人物等的关注集中点。“亮点”比喻有吸引力的人或事物。43.“汇聚”和“积聚”都有聚集的意思，但是“积”侧重通过时间来累积；“汇”侧重通过多方面来汇总。“庞大”侧重于规模，“磅礴”侧重于气势。

44.“俗套”指世俗的习惯和礼节或陈旧的格调、格式，一般作为名词出现。45.“侧目”指不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。“注目”指把视线集中在一点上。“炫目”形容（光彩）耀眼。“瞩目”有注目的意思，但多用于形容影响的范围很广，人人都很关注。46.“发掘”指把人们不容易发现的事物揭露或揭示出来。“挖掘”指深入开发，探求。“开发”指对新资源、新领域的开拓和利用。“开辟”指打开道路，开拓、扩展。47.“向往”因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或到达。“神往”心理向往，仰慕。“迷惑”辨不清是非；摸不着头脑。“迷失”弄不清（方向）；走错（道路）。48.“欣慰”是指看到好的事物。“背弃”指违背和抛弃。“舍弃”指抛弃和割舍。49.“过渡”是指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段。“缓冲”是指使冲突缓和。“威慑”指使对方感到恐惧。“震撼”通常指心灵层面的震动，通常指一些好的事情。50.“幽静”指一个地方十分安静。“清幽”常用来形容（风景）秀丽而幽静。“感悟”是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，侧重于感情上的变化。“感触”是指跟外界事物接触而引起的思想感情。51.“庄严”指庄重，严肃。“尊严”指可尊敬的身份或地位，经常与“民族”和“法律”搭配。“权威”指对权力的一种自愿的服从和支持。“威望”指声誉和名望，多与“人”搭配。

言语理解与表达实词、虚词及成语积累 QLY制作 2017-08 52.“深切”指深刻而切实；“急切”指迫切；“殷切”指深厚而急切；“恳切”形容诚恳而殷切。53.“评价”通常是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论；“批判”通常主语是人，不能是“事实”；“批评”有评论、评判的意思，是指责、批判、责备的近义词。“无垠”多用于形容天空、草原、大海、沙漠没有边际，有时也用于描述人的心境。

54.“要点”一般用于涉及文字性材料或讲话内容等方面；“基点”指事物发展的根本或起点，强调基础，用于金融方面时表示债券和票据利率改变量的度量单位。55.“消减”指减退、减少，通常侧重于数量，较为具体；“消损”指逐渐减少或者有所损伤。56.“耸立”只能形容建筑物，“矗立”一般指高楼大厦，“屹立”一般形容人，“高耸”一般形容山峰。57.“喧嚣”指吵闹、喧哗；也指声音大而嘈杂、吵闹之意。“喧哗”是形容声音大而杂乱。“阻隔”是指阻挡隔绝，一般是指有障碍物阻挡，使难以往来。“阻碍”是指阻挡住，使不能顺利通过或发展，也指起阻碍作用的事物。

58.“迸发”指由内而外地突然发出。“散发”指①分散发出；②释放出某种东西。“涌流”指喷涌流淌。“涌动”一般用来形容人或事物像水一样冒出流动。59.“浑浊”由于沉淀或沉积物而混浊不清；“混浊”意为水、空气等含有杂质，不清洁或比喻社会环境的阴暗、肮脏。

60.“克制”指克服、制服，适用于不好的或不应有的情感、思想。“克服”指用意志和力量去战胜、制服或克制某种情况的发生。“恪守”也有“遵守”的含义，但“遵守”一般搭配规章制度。“平抑”指抑制使稳定。

61.“艳丽”多指颜色很鲜艳而美丽，也形容文辞华美。“秀丽”指清秀优雅，美丽脱俗。“绮丽”指华美艳丽，也形容辞藻华丽。“壮丽”含义为健壮美丽、宏壮美丽，多形容山川、建筑、图景、场面等；也可以指文辞宏伟瑰丽。62.“标本”，指的是保持实物原样的动植物，也指在同一类事物中可以作为代表的事物。63.“湮没”指埋没、化为乌有；“淹没”指大水漫过、盖过。“消失”指（事物）逐渐减少以至没有；“消逝”指（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。

64.“浪费”是指对人力、财物、时间等用得不当或没有节制。“消耗”指因使用或受损失而逐渐减少，多指精力、东西、力量等，一般不与时间搭配。“虚度”是指白白地度过。“耽误”一般指拖延时间或错过时机。“原形”指本来的状态，本来面目（含贬义）；“原型”指原始的类型或形体构型。65.“装载”指用运输工具装人或物资，侧重体积上的容纳，只能做动词。“承载”（侧重重量上的承受）既可以作动词，指承受装载；也可以作名词，指承受支撑的物体。“徘徊”指心里有事情，犹豫不决，在一个地方来回走动，表消极。“徜徉”指闲游，安闲自在地步行，表积极。66.“纵贯”和“横贯”两个词往往用来修饰河流、道路、山脉、铁路等。“宏伟”与“气势”搭配，“宏大”一般与“规模”搭配，“雄伟”一般用来形容人的体貌或建筑。67.“涉及”强调事物的关联性，“牵扯”有牵连拉扯之意。“检验”强调检查验证，“检测”强调检验测试，适用于各种范畴的质量评定。

68.“穿插”指①互相错开，交叉；②小说或戏曲中，为了增加情节曲折性和衬托主题而加上的一些次要内容。“贯彻”指完全地、饱满地将某理论、某计划付诸有效行动。一般后面直接接具体的行动和方案。“贯穿”表示穿过、连通。

69.“缩影”指可以代表同类的具体而微的人或事物。“象征”表示用具象的东西代表抽象的本体。70.“扶持”有帮助、支撑照料的意思，“扶植”是指扶持培养，比喻以某种手段培养人或使某种势力壮大，相比“扶持”而言，语义程度更重。71.“归纳”有归拢使之有条理的意思，“划分”指把整体图分成若干部分。72.“盲目”形容坚持的状态，而不是坚持的内容。73.“牟取”指不正当的获取，贬义；“谋取”指设法取得，中性。“遏制”强调控制、约束，语义相对较轻，“遏止”强调使停止，语义程度较重，对象多是某种不良趋势或战争等某些突发重大事件。

74.“鲜明”指分明而确定，一点也不含糊，如主题鲜明、对比鲜明、鲜明的特色、鲜明的立场等；“浓郁”一般指色彩、情感、气氛等，如浓郁的生活气息、春意浓郁、色调浓郁、感情浓郁。“明显”指清楚地显露

言语理解与表达实词、虚词及成语积累 QLY制作 2017-08 出来，容易让人看出或感觉到；“明确”指清晰明白而且确定不移，如目的明确、分工明确。75.“共生”指两种不同的生物生活在一起形成的互利共惠的关系。“宿命”指一切都注定了，隐含人们无力改变，不得不接受之意。

76.“权力”指统治阶级具有的一种组织性支配力，是政治方面的概念；“权益”指公民受法律保护的权利和利益。

77.“品味”意为鉴赏、玩味、品尝等，是动词。“品位”意为品质、档次、格调，是名词。“简洁”指（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容；“简捷”指简便，简单直截。78.“驱动”意思是“利益”构成搭配；“诱惑”意思是使用手段，使人认识模糊而做坏事，含消极色彩，且“驱动”比“诱惑”更加侧重“受到吸引去做某事”。

79.“郑重”指严肃、认真，侧重主观的态度，一般的搭配为“郑重宣誓”“郑重宣布”等，“考量”即考虑、思量、思考，思考不侧重于强调态度方面。

80.“淡化”指减弱或减轻。通常搭配为淡化记忆、淡化感情，“无视”指不放在眼里，且“无视”带有主观故意性。“推脱”指逃避本应该做的事情，通常搭配责任和义务，“推卸”指将应该承担的责任，找理由或借口转移，不负责任，不肯承担责任，“推托”指委婉地拒绝他人，对象多为别人请求的事情。（“推脱”和“推托”的区别在于“推托”是有借口和原因的，而“推脱”偏重结果）

81.“溶入”是可以见得到的、实际存在的东西，不能形容科学精神这一抽象概念。“倡议”侧重倡导和号召，“搁浅”比喻事情遭到阻碍而中途停顿。82.“细致”指办事精细周密或事物细密精致。“贮藏”即储藏，并且是有计划地储藏。“保管”即保藏管理，强调管理。“储存”指储藏保存。“收藏”指收集保存，强调收集。“滞留”即停留不动。“移置”指移动处置。比较“收集”和“搜集”，“收”是东西放在眼前，人不需要费多大力气就能得到；而“搜”中包含了一个比较辛苦的搜索过程。

83.“拓展”意为开拓扩展，往往指范围的扩大；“延伸”意为延展伸长，往往指线性的延展。84.“计划”是指对于未来发展的设计；“调配”一词之后往往搭配实物，如调配物资、调配人员，与“时间”不能搭配。“泛化”有范围扩大之意，“固化”指对事物形成某种固定看法、观点。

85.“和睦”通常用于修饰家庭关系、邻里关系，不能搭配“社会阶层”这一范围较大的概念。86.“学究”多指迂腐的读书人，“古董”比喻陈旧过时的东西或古板迂腐的人。87.“流露”指意思、感情等不由自主地表现出来，通常搭配真情等。“气势磅礴”侧重“气势”，“波澜壮阔”侧重“声势、规模”，用“波澜壮阔”形容历史是常见的固定搭配。88.“导致”指引起、造成（常用于不好的结果）。

89.能与“放缓”搭配的不能是幅度，可以是势头和速度，“增幅”与“涨幅”搭配的均是某种比率，但“增幅”往往对应的是数量上的增加，而“涨幅”往往对应价格的上涨。90.“漂落”指漂零沦落，有一种凄凉之感，且往往搭配人。

91.“亵渎”指轻慢冒犯、不恭敬，往往搭配较为神圣权威的词，如亵渎神灵。92.“升华”意为事物经过提炼加工上升到新的层次，往往指境界的提升。“映射”意为反射、反映。“观照”指仔细观察，审视地思考比较。

93.“趋势”用于描述过程，有“发展”的意思（指事物发展的动向，是“将来时”）；“形势”指事物发展的状况，是“现在时”；“势态”用于描述状态，相对固定。

94.“催化”指促使化学反应的速率发生改变或指对事物的发展产生一定的影响。“催生”有促进产生之意。“催促”的对象应为人或事。“催发”指促使发生或产生，一般接抽象事物，如“催发创作灵感”。

95.“凝结”指的是气体因为压力增加或温度降低变成液体，或者液体遇冷变成固体；后也用来表示心血等的集聚。“凝固”指的是由液体变为固体。“固结”一般指土地或土壤。“冻结”指的是因遇冷而凝结。96.“抵触”是在被动形势下的反对和拒绝，而“排斥”则是主动性的反对和拒绝。97.“禀赋”指一种或几种与生俱来的优秀品质；“渊源”指源流，本源。98.“弘扬”，其适用对象多指已经形成的、既有的文化，对于还未形成的、未来的文化，只能推进，不能弘扬。

99.“崇拜”的对象为人或某种精神，“眷念”表示对某物依恋、留恋，不舍得离去。

言语理解与表达实词、虚词及成语积累 QLY制作 2017-08 100.“启蒙”是指使初学的人得到基本的、入门的知识；一般指向的对象为初学者或蒙童。“启发”是指阐明事例，引起对方联想而有所领悟。

101.“捉摸”为揣测、摸索的意思，多用于否定，比如“捉摸不透”；“琢磨”的意思为思索，考虑。102.“圭臬”比喻标准、准则和法度，且“奉为圭臬”为常用搭配。103.“流程”强调一种顺序或者次序；“机制”指生物机体结构组成部分的相互关系，以及其间发生的各种变化过程的物理、化学性质和相互关系。104.“商榷”一般用于学术问题的探讨；“磋商”指反复商量，仔细讨论。105.“厚植”只能用来形容“沉积”“积淀”。106.“消灭”搭配的词语如“敌人”“害虫”等敌对的人或者事物，“解除”一般指去除某种状态或者从某种情绪之中退出，该词搭配如“负担”“武装”“后顾之忧”等词。“破除”指对不符合客观规律的事物进行破坏和铲除，如“封建思想”。

107.“盈利”一般作名词，指扣除成本之后所得的利润。“营利”只作动词，意为谋求利润，指的是通过经营赚取利润的整个过程。合计：盘算，商量；合在一起计算。核计：审核计算。108.“逆转”表示向相反的方向转变，常用来形容趋势、局势等，“趋势逆转”为常用搭配。“倒转”作为动词时表示倒过来，反过来；“反转”常用于股市，股价朝原来趋势的相反方向移动，分为向上反转和向下反转，也可以指转向相反的方向。

109.“敬畏”是对一切神圣事物的态度，是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。“敬畏”的常用搭配还有“敬畏祖先”“敬畏神灵”等。110.“证据”是证明（案件）事实的依据；“定律”是为实践和事实所证明，反映事物在一定条件下发展变化的客观规律的论断；“学说”是指学术上自成系统的主张、理论；“理论”是指人们关于事物知识的理解和论述。111.“构造”，作动词时指制造、建造，做名词时指结构；“构建”，指全方位、多角度、深层次地建立，多用于抽象事物，如：构建新的学科体系；“建筑”，作动词时指建造、建立，作名词时指建筑物；“建造”，指制造、兴建，多用于建筑物或具体事物，如：建造卫星。112.“规划”，意即进行比较全面的、长远的发展计划，是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考、考量和设计未来整套行动方案，如规划职业生涯。113.“趋同”也称相近，指向者相同的方向发展；“相同”指一样、同样；“雷同”指不该相同而相同；“同步”指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系。114.“运转”指沿着轨道行动，机器转动，组织、机构等进行工作；“运作”指组织、机构等进行工作；“运营”指运行和营业；“运行”指周而复始的运转，和“经济”搭配，指各种经济主体利用各种生产要素进行生产、分配、流通、消费等经济活动的过程。115.“萎缩”指物体干枯、衰退。“干涸”“枯竭”多用来指水的消失不见，“消亡”则是指消失灭亡。“枯槁”指草木枯萎。

116.“通晓”指完全掌握，透彻地了解，多与“语言”搭配。“谙息”是熟知的意思。117.“实验”是为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。“试验”是为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。118.“振动”指物体通过一个中心位置，不断做往复运动，“振荡”指振动，两者一般用于描述物体的运动。119.“空虚”指里面没有什么实在的东西，不充实，通常与“精神/后方”搭配。120.“积压”通常和“清理/清除”搭配，而不说“压缩/缩减积压”。“谋划”指筹划、想办法，“酝酿”比喻做准备工作，如事先考虑、商量、相互协调等。121.“发迹”指人变得有钱有势；“发源”指事物的开端；“丰润”指（肌肤等）丰满滋润。122.“比赛”指在体育、生产等活动中，比较本领、技术的高低；“博弈”比喻为谋取利益而竞争。123.“效尤”指明知别人的行为是错误的而照样去做。“模仿”指照某种现成的样子学着做。“效仿”指仿效，学习（别人的长处）。“施展”的主体多为人。

124.“打造”一般可以指打造具体的事物，如金银、首饰、兵器等，也可以指抽象的概念，如精神、文化、品牌等。“创造”指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。“制造”一指用人工使原料成为可供

言语理解与表达实词、虚词及成语积累 QLY制作 2017-08 使用的物品，也指人为地造成某种气氛或局面等，此时含贬义。125.“期待”是指对未来的事物或人的前途有所希望和等待，“憧憬”指对未来的美好生活的期待与向往。126.“分担”通常与“任务”“责任”等搭配使用，而不与“喜庆”“欢乐”等搭配。127.“挪动”指移动位置，“挪用”指把原定用于某方面的钱移到别的方面来用。128.“俨然”形容很像，“诚然”指确实、实在；“侵占”指非法占有（别人的财产），用侵略手段占有（别国的领土）；“侵夺”指凭势力夺取（别人财产、权益等）。129.“无愆”指没有过失。“衷肠”意为心里的话。130.“锻造”修饰的对象一般为金属材料等，“凝练”一般形容文字紧凑简练，“简朴”一般形容语言、文笔、生活作风等简单朴素，“朴拙”有“古朴粗糙”之意。“绝响”泛指传统已断的事物。131.“汇集”指聚集、集合；“聚焦”比喻视线、注意力等集中于某处。“观看”指特意地看；“观察”指仔细地看。“体会”着重指领会、理解，对象是文件、方针、政策、指示等的思想内容、精神实质；“体验”着重指在实践中体会、了解，对象是生活、现实等。132.“冷落”指使受到冷淡的待遇，一般指对人。“底线”指最低的限度；“界限”指不同事物的分界。133.“破除”指对不符合客观规律的事物给以破坏和铲除；“废除”指全部丢弃，主要用于法律、习惯、制度、传统。

134.“秉承”指按命令或指示办事或处理问题。“继承”指继续做前人未完成的事业。135.“调和”指调解，使和好。“调合”指把某种物质（如供作模型用的）弄湿并彻底搅拌使其稠度适中。136.“沉溺”指无节制地沉湎或放纵，“沉稳”指稳重，多形容一个人的性格或气质。137.“本心”指原来的心愿；“本能”指人类和动物不学就会的本领，有机体对外界刺激不知不觉地、无意识地作出反应。

言语理解成语积累 篇2

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此部分知识主要在于掌握成语的正确使用。在考试中，要求考生能正确区分误用和正确使用的成语。其中，掌握成语误用的类型是关键。造成成语误用的，主要有以下几种方式：

1.望文生义

成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的组成部分意义的简单总和，因此不能从字面上理解，如“胸有成竹”、“落花流水”。

例如：①这种首饰的款式非常新颖、时尚，一经推出，不少爱美的女士慷慨解囊抢购。②虽然交通事故的发生率已经每况愈下，但我们仍然不能有丝毫大意。

“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人，“每况愈下”指情况愈来愈坏，显然①②句都是望文生义。再如“差强人意”、“首当其冲”、“万人空巷”、“从长计议”、“文不加点”、“火中取栗”、“别无长物”等。

2.感情色彩不当

成语也有其感情色彩，运用时如不注意与全句以至全文的内容和谐一致，就会造成误用。例如：当中国女排捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。它是一个贬义词，上句误用作褒义词。

3.词义轻重失当

词义在表达程度上有轻有重，使用不当也会造成误用。

例如：①人世间，对言必信、行必果的人是赞美的，对语无伦次、言而无信的人是深恶痛绝的。

②他的设计虽然有些缺点，但方向正确，无可非议。

①句中，“语无伦次”指讲话或写文章颠三倒四，没有条理。这样的人当然不会让人“深恶痛绝”，显然该词用重了。②句中明说“有些缺点”，怎能“无可非议”?该用“无可厚非(不可多加责难)”。

4.不合适用对象

很多成语，有具体的适用对象和适用范围，不能张冠李戴。

例如：近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。

“豆蔻年华”指女子十三四岁的年纪，用在句中，显然超范围了。

5.搭配不当

成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，不能矛盾，不能重复。

例如：①初春的校园，篝火晚会上，大家陶醉在春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着„„欢乐围绕在每个人的身边。

②某些大学生的语文水平实在低劣，被人贻笑大方，影响了学校的声誉。

“春意阑珊”指春天即将过去，这与①句开头“初春”显然矛盾。“贻笑大方”指让内行人见笑。该词本身含有被动义，②句中“被人”属多余。

6.不合惯用句式

有些成语常用于否定句或疑问句中，而很少或不能用于其他句式。“望其项背”就不能用于肯定句中。

7.“敬谦”误用

某些从古代沿用下来的成语已烙下了古代文化的印迹，有的用于自称(谦称)，如雕虫小技、湖北中公教育总部地址：武汉市洪山区鲁磨路洪山科技创业大厦9楼

电话：027-87596637

给人改变未来的力量

东涂西抹、贻笑大方、千虑一得、敝帚自珍等，有的则用于称对方(敬称)，如鼎力相助等。如果混淆，就可能造成误用。

例如：①王厂长一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多抓好产品质量的好建议。②你放心，你的困难就是我的困难，换房子的事我一定鼎力相助。

“抛砖引玉”比喻自己先发表很粗浅的意见，目的是引出别人更好、更成熟的意见，是谦辞，①句中误用为敬辞。“鼎力相助”即大力相助，是敬辞，②句中误用为谦辞。

8.词性误用

成语其实是一种结构固定的短语，有的是名词短语，有的是动词短语，有的是形容词短语，因而各自有其特定的语法功能，不可乱用。

例如：①包围圈越来越小了，这群罪大恶极的歹徒已成了瓮中捉鳖。②折扇和信封上面，龙飞凤舞着艺术界几十位名家风采各异的签名。

“瓮中捉鳖”是个动词短语，①句中把它当作名词短语而误作“成了”的宾语，应改为“瓮中之鳖”。“龙飞凤舞”是个形容词短语，②句中把它当作动词短语而误带宾语。同义词的辨析与使用 词语替换和选词填空，在行政职业能力测验中主要考查考生对词义相近的词的辨别能力，需要考生从多方面掌握词形、词义相近的词语。做好此类题的核心在于掌握好同义词。下面中公教育专家就同义如何辨析提供一些方法。辨析同义词的关键是同中求异，找出它们之间的细微区别。1.词义方面

首先，词义的轻重不同。如“轻视”、“蔑视”和“藐视”，“诬蔑”和“诬陷”，它们的词义都是从轻到重。

其次，范围大小不同。如“战争”、“战役”和“战斗”，“边疆”和“边境”它们的范围是从大到小。

再次，个体与集体不同。如树(个体)——树木(集体)，纸(个体)——纸张(集体)。另外，语素的不同也使词义有异。比如“刊误”是“修改错误”之意，“刊”是“修改”之意(“不刊之论”的“刊”即此意)；而“勘误”则是“列举更正书刊中文字的错误”的意思。2.色彩方面

从感情色彩上加以区别是一个较好的方法，如“成果”、“结果”和“后果”三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如“溜达”与“散步”，“聊天”与“谈话”就可以从口语和书面语的不同加以区别。3.用法方面

有些词语的搭配对象不同，如“交换”与“交流”，“交换”常与一些具体词语搭配，如“礼物”、“意见”，“交流”常和一些抽象词语搭配，如“思想”、“经验”。有的词语其词性和句法功能不同，如“节约”(动)与“节俭”(形)，“充分”(形)与“充满”(动)，“品位”(名)与“品味”(动)。

4.使用的主动性和被动性

如“目不暇接”(主动性)与“应接不暇”(被动性)，“接受”(收下来，被动)与“接收”(收过来，主动)，“授权”(主动)与“受权”(被动)。5.反义词不同

如疑惑——相信，困惑——理解，虚伪——真诚，虚假——真实。

湖北中公教育总部地址：武汉市洪山区鲁磨路洪山科技创业大厦9楼

检测言语理解能力 篇3

注意：问题可能是选择一个词语或一个句子，使表达最为准确，也可能是考查对文字内容的理解，你的选择应与题目要求最相符合。

【例题】铁路新线路的开辟与否往往必须在建路花费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输量尽可能多的要求之间取得妥协，

这段话主要支持了这样一种论点，即新建铁路的线路：( )。

A. 应该是一造价最低的线路 B. 其选择决定了新兴贸易中心的位置

C. 决定于是否与终点之间的距离最短 D. 不会总是具有最低建造成本的路线

【答案】D

言语举止成语 篇4

【简拼】：yyjz

【解释】：人的言语、举动、行为。

【出处】：《后汉书?冯异传》：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”

【示例】：怪道我这女学生～另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女。清·曹雪芹《红楼梦》第二回

言语举止 成语接龙

【顺接】：止于至善 止循资序 止戈为武 止戈之武 止戈兴仁 止戈散马 止暴禁非 止沸益薪

【顺接】：不随以止 到此为止 高山仰止 苟且行止 规行矩止 吉祥止止 戛然而止 惊叹不止

【逆接】：薄唇轻言 背惠食言 闭口不言 闭口无言 变色之言 博闻辩言 不可胜言 不恤人言

湖南言语理解与表达历年真题 篇5

2006年湖南省国家机关公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷第四部分 言语理解与表达

（共15题，参考时限15分钟）

一、选词填空。（共10个题，每题0.5分）

76．该地区对环境保护采取了强有力的措施，水土流失现象得到了有效（），生态环境向良性循环转变。A．抑制 B。控制 C。防治 D。治理

77．随着中国经济持续增长和社会全面进步，妇女与男子平等的权利和机会不断得到（），妇女发展获得了前所未有的机遇。A．保护 B。保全 C。保障 D。维护 78．高原冻土是青藏铁路施工必须（）的难题，其特殊性和复杂性在世界上独一无二。A．面对 B。面临 C。攻取 D。攻克

79．中国致力于建设创新型国家，制定了中长期科学和技术发展（），提出了未来15年科技发展的目标任务A．计划 B。设想 C。规划 D。方案

80．入世几年来，我国面对的包括反倾销、技术壁垒等方面的贸易摩擦有增无减，形势（），影响了我国上百亿美元的出口贸易。A．严峻 B。严厉 C。严重 D。严酷

81.他事先没有充分调查研究，（）得出了错误的结论。A．以至 B。以致 C。甚至 D。直至 82．我国政府规定，自2002年3月20日起，在国内销售的转基因食品必须进行（）。A．标示 B。标识 C。标明 D。标清

83。经过一段时间的侦察，公安人员在工业园附近，一举（）了这个特大地下制毒工厂。A．查处 B。整顿 C。捣毁 D。拆毁

84．培养人才固然重要，但是当务之急是（）现有人才的作用。A．重视B。挖潜 C。调动D。发挥 85．为了激发企业的活力，总经理决定（）一批年轻人。A．起用B。启用 C。利用 D。运动

二、语言表达：共5题，每题1分 86．下列各句没有语病的一项是（）

A．我国棉花的生产，长期不能自给。B．科学的发展逼的反科学的人不得不戴上伪科学的面具来反对科学。C．我们再也不是被列强任意欺侮的国家了。D．他如果不能实事求是，事业就会受到损失。87．列各句没有语病的一项是（）A．他的革命精神时刻浮现在我的面前。

B．在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。C．做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入。D．既然你来了，我就该走了。88.列各句没有语病的一项是（）

A．在首个国际级科技创新示范基地终于撩开了神秘面纱。B．通过这次保持共产党员先进性教育活动，使他受到深刻的教育。

C．这个被评为科技创新先进性集体的公司，是由三个街道生产小组合并起来的。D．读了这篇文章，能够使广大读者更加深刻的认识到构建和谐社会的重要意义。89.下列没有歧义的一句是（）

A．是谁创造了历史，这个问题一直是历史学家争论的问题。B．那个教室我过去看过，没有什么摆设。

C．李老师是前几天才调到我们学校的，许多同学还不认识。D．山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝。90．列各句没有语病的一项是（）

A．学习成绩的提高取决于学生自身是否努力。

B．媒体的生命力在于是否为读者奉上丰富、新颖、优质的精神食粮。

C、能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会，促进经济可持续发展无疑具有重大的意义。

D．在专业研究、实验方面有优势的单位，有派出讲学人员、接受访问学者、举办训练班以及对其他协作单位提供帮助的义务。

2007年湖南省国家机关公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

一 选词填空：共10题，每题0.5分，共5分。要求你从所给的四个选项中选出一个填空，使句子的意思表达得最准确

1．这项新农村建设的重点工程进顺利）5月下旬，已完成计划的70%。A 截至 B 截止 C估计 D 预计 2．他多次到这一地带农村地区（），研究这里的风土人情。A考查 B考察 C检查 D 视察 3．对那些群众反映为官不（）的领导干部，坚决不予提拔使用。A 廉政B廉正 C 清正 D公正 4．在知识快速更新的今天，（）知识一个符号，工作胜任的关键还是在于能力。A学历 B学力 C学识 D学问

5．会议决定，城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法（草案）经进一步修改后，由国务院公布（），同时()1982年5月国务院发布的城市流浪乞讨人员收容遣送办法 A实行 废止B施行 废止C实行 废止D施行 废除

6．这些反映上世纪二三十年代长沙风貌的老照片，是他用了近十年的时间千辛万苦才（）到的。A收集B 搜集 C搜查 D搜索

7．领导干部应当深入群众，和群众打成一片，真正（）民情。A 体察 B 体恤 C体贴 D 体验 8．我国确立的人民代表大会制度，是实现人民当家作主和保障公民政治()的主要形式。A权力 B权利 C义务 D权益

9．由于某种人为因素，这次实验到年底不得不（），但将来总是会完成的。A 终止 B 结束 C 中止 D停止

10．这不过是一道常规力学试题，他如果不是（）了公式，怎么也不会解不出来的。A滥用B运用 C误用 D借用 解析：1-5 A B B A B 6-10 B B B C C 二 语句表达：共5题，每题1分，共5分。要求你从语气、词序、语法结构等方面对有关语句作出判断。11．下列没有语病的一项是：

A．考试时要避免的，一是精神不可高度紧张：二是不可粗心大意。

B．为防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理

C．谁也不会认为优异的学习成绩不是靠勤奋学习得来的。

D．让老百姓共享经济社会发展的成果，难到我们能否认这不是我们所追求的目标吗？ 12．下列没有语病的一项是：

A．当前，我们的当务之急是利用各种办法提高农民的收入。B．听说你顺利通过了考试，我们从内心向你表示由衷的祝贺

C．为尽快将我所技术推广使用，现在我所开展“免费赠送技术”活动。

D．据一项最新调查，我国约 65%的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。

13． 下列没有语病的一项是：

A．历史学家和考古学家对两千年前的在长沙马王堆汉墓出土的文物进行了研究。B．文件对经济领域的一些问题，从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明。C．我们要正确贯彻和深刻理解胡锦涛总书记关于构建和谐社会的讲话精神。

D．这家公司上午正式开通电子商务网站，成为国内第一家开展网上电子商务服务的旅游企 业

14．下列没有语病的一项是：

A．有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。

B．我们的很多部门，特别是部门的负责同志，是否把消防安全放在应有的重要位置，决定着他们在安全工作中的态度和做法。

C．当前，除了要协调城乡发展，加强农村基础设施建设之外，提高农村劳动力素质，也是能否建设好社会主义新农村的一条重要途径。D．电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于造就一批专业技术人才。15．下列没有歧义的一句是：

A．请你告诉小王，我们要学习文件。

B．时间过得真快呀，记得我第一次见你的时候才六岁。

C．躺在床上那么久，他终于想起来了。

D．环保部门责令工厂立即采取隔音措施，将噪音污染降至合格标准

解析：11-15 C C D B D 三 阅读理解：共5题，每题1分，共5分。16传统认为，哺乳动物冬眠的奥秘在于心脏。无论冬眠动物，还是非冬眠动物，甚至人类，其心脏工作原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时，就引起自脏收缩；当钙离子随即排 出细胞时，心脏又开始舒张。但是随着温度的降低，非冬眠动物的心脏细胞排除钙离子的能 力明显降低，从而使心脏的舒张越来越困难，最后导致死亡；而此时冬眠动物的心脏细胞则 完全与此相反。因此心脏细胞调节钙离子浓度的机制，是冬眠时心脏正常活动的关键所在。对冬眠动物心脏工作原理的解说，符合文意的是：

A． 当心脏收缩时，钙离子就流进心脏细胞；当心脏舒张时，钙离子就从心脏细胞中排出。B．随着温度的降低，心脏细胞排除钙离子的能力也相应提高

C．即使在低温条件下，心脏仍能保持与非低温条件下收缩和舒张的原状不变 D． 心脏细胞排除钙离子的能力明显增强，从而使心脏的收缩也随之增强。

17.读书作为一种生活习惯，绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的，完全是自我选择的结果。曾国藩有言：“苟能发奋读书，则家塾可读书，旷野之地、热闹之地亦可读书； 负薪牧豚，均无不可读书。苟不能发愤自立，则家塾不能读书，即清净之乡、神仙之境皆不 能读书。何必择地？何必择时？” 这段话告诉我们：A． 发愤读书时不择时选地。B．发愤读书时需要选择好的书籍 C．发愤读书需要养成良好的习惯 D．家塾、旷野之地、热闹之地均是读书的

18.听莫扎特的音乐能够提高智商，这被称为“莫扎特效应”。无论“莫扎特效应”有无这样的神奇效果，音乐在陶冶情操、抚慰心灵上的作用正在逐步显现出来。人类离不开音乐也是显而易见的事实。通过这段话，可以知道的是：

A．作者认同“莫扎特效应”。B．作者认为音乐能提高智商

C．看不出作者是否认同“莫扎特效应” D．音乐在大脑的开发方面起关键作用 阅读下列短文，回答19-20题。

这部小说描写的是四位农家少年，各自怀着不同的意愿，进入繁华而陌生的省城后，演出的一幕幕令人感慨的话剧。正直善良的红叶，为了替饱受欺凌的秦家老人告状而独闯省城；性格刚烈的天虎，为了争一口气达到求学目的而漂泊省城；憨厚沉静的米娃，为了替奶奶治病挣一笔住院费而吆喝叫卖于省城；伶牙俐齿的黄毛，则是为了好吃好喝发财致富而迷恋于省城。为了实现进城的意愿，红叶当起了保姆，天虎摆过棋摊打过短工，米娃执著于兜售他的花苗，黄毛则死皮赖脸地乞求„„围绕着他们命运的轨迹，小说展开一个个耐人寻味的故事。

19、这是一则：A书刊广告B内容提要C作品评论D文章节选 20、下面说法符合这段文字内容的一项是：

A.红叶为当保姆而进城B.天虎为打短工而进城 C.米娃为卖花苗而进城D.黄毛为发财致富而进城

解析： 16-20 B A C B D

08年湖南省公务员考试行测真题

第一部分 言语理解与表达

一、选词填空（１～１０题，每题０．５分，共５分）：根据题意，从所给的词语中选出最恰当的词语填入空格内，从而使句子的意思表达得最准确。

１．每个政府或国家都应该对那些二氧化碳排放过多的企业征收一种特殊税，或者 这些排放大户购买更加环保的产品。Ａ．要求 Ｂ．建议 Ｃ．强制 Ｄ．请求

２．丰子恺对待人生世事的冷观态度，在作者１９３５年写的《车厢社会》里，表现得更为明显。面对西湖美景，“只宜远看，不宜身入其中”，“世事都同风景一样，世事之乐不在实行而在希望”，“世间苦的根本”就在于“身在其中”。

Ａ．即使 也 而且 所以 Ｂ．即使 也 因为 所以 Ｃ．假如 却 那么 因为 Ｄ．假如 却 既然 那么

３．贝多芬曾多次 地对小卡尔进行批评劝诫，但他的仁慈和宽容没有唤回毫无人性的小卡尔。Ａ．殚精竭虑 Ｂ．好心好意 Ｃ．仁至义尽 Ｄ．苦口婆心

４．我们的研究发现，在工作动机上的个体差异是明显的。比如，对人类做出巨大贡献的两个人，洛克菲勒一生追求财富，圣雄甘地一生粗布缠身，人生目标。

Ａ．相差甚远 Ｂ．各有所求 Ｃ．截然不同 Ｄ．南辕北辙

５．我国的传统节日不像西方国家以宗教为主，我们是一个讲求礼义忠孝、仁爱康寿的，传统节日代表着我们天人合一、和谐共生的文化根基和历史印记。Ａ．国家 Ｂ．地区

Ｃ．民族

Ｄ．国度

６．爱因斯坦与波普尔都认为科学的理论是人类的“ ”而不是“ ”。或者说，在自然界背后并没有隐藏着“真理”等待我们“发现”，科学理论是人类的创造物。

Ａ．发明 发现 Ｂ．创造 改造 Ｃ．发现 发明 Ｄ．改造 创造

７．中国国家质检总局将继续加强对企业的监督管理，要求企业进一步完善其质量安全自控体系，确保出口日本产品质量安全；同时将继续加强与日方，其尽快解除对其余三十七家企业产品的检查命令，保证输日食品贸易的进展顺利。

Ａ．协商 要求 Ｂ．商量 催促 Ｃ．磋商 敦促 Ｄ．洽谈 恳请

８．两栖爬行动物通过冬眠或夏蛰以抵御严寒酷暑；昆虫以“蛹”或“卵”的形式进行冬眠；鸟类借助长途迁徙或更替羽翼适应气候的变化。这都是 的事。

Ａ．妇孺皆知 Ｂ．众所周知 Ｃ．家喻户晓 Ｄ．鲜为人知 ９．在人际交往中，多听少说，善于倾听别人讲话是一种良好的。

Ａ．修养 Ｂ．格调 Ｃ．素养

Ｄ．道德

10．一款游戏能否吸引玩家，能否激发游戏者对游戏的激情，很大程度上是 游戏任务。游戏任务系统其实是通过各种任务剧情使游戏者融入到 社会当中。在进行各项任务的同时，玩家已经不知不觉的 起任务当中的某个角色，全身心的感受着虚拟世界当中的喜怒哀乐。A.依赖于 现实 挑战

B.取决于 虚拟 扮演

C.取决于 现实 扮演 D.依赖于 虚拟 挑战

二、语言表达(11～20题，每题1分，共10分)：从词语运用、语法结构等方面对给出的语句作出判断。11.面对大众文化扑面而来，我国主流文化大有力不从心，步步退缩的趋势，而面对西方强大的文化热潮，主流文化大有与“狼”共枕之感。主流文化，只有经过与狼“共枕”的温存和与狼“共舞”的较量，才能获得健康的传承基因和生命活力。此段文字意在说明：

A.主流文化备受各方的威胁，已经面临绝境 B.任何事物只有竞争才能生存 C.面对大众文化与西方文化的竞争，主流文化危在旦夕 D.主流文化必须要经过与其他文化斗争才能蓬勃发展

12.如果科学追求真理但又不可能得到真理，难免导致不可知论或怀疑论的悲观论调，况且我们一旦得到真理，也就等于宣布科学的终结；但如果科学追求好的理论，我们对科学的看法就非常乐观；现在我们手中有迄今为止最好的理论，但将来还可能有更好的理论来代替它。

根据这段文字我们可得出结论是：

A.科学研究不能定位于寻找真理 B.改掉对真理的说法是为了让人们对科学的追求保持乐观 C.这个世界上是不存在绝对真理的 D.人们总是给自己很多藉口来拒绝寻找真理

13.雨天，车身被蒙上一层土，这层土像细砂纸般包在车身上，一旦有摩擦，就如同用砂纸来磨车漆；此外，雨中含有各种有害物质，被泥沙吸住后，酸雨就很容易腐蚀车漆。此段文字的主旨是：

A.雨中的灰尘对车身会造成磨损 B.雨水对车漆带来危害的原因 C.酸雨是腐蚀车身的主要原因 D.保护车就一定不要让车淋雨

14.奥运盈利不只包括奥运本身的成功，还要考虑到一个国家举办奥运其他的产业经济发展情况。2008年奥运会对于北京经济的影响可以说是广泛且深远的，除了与赛事最直接相关的场馆建设、市政基础设施投入、旅游消费、体育产业等方面的巨大商机之外，更为中国和北京提供了一个向世界展示的巨大舞台。随着世界越来越多地了解中国、了解北京，很多潜在的商机就会浮出水面并接踵而来。这段话主要支持了这样一个观点：

A.举办奥运会的城市可借奥运实现盈利 B.奥运会可以带动多项产业经济的发展 C.中国应该抓住奥运这个舞台展示自己 D.奥运处处是商机，北京将会空前发展

15.不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点：

A.人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存

B.只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏 C.悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了

16.如果你最亲密的朋友是公司的高级主管，那么你们在一起时所谈论的主要内容一定是关于如何管理和经营的；如果你最亲密的朋友是公司的职员，那么你们在一起时谈论的主要话题一定是关于如何工作的；如果你最亲密的朋友是房地产商，那么你们谈论的话题一定会是关于房地产的。此段文字反映了这样一个观点：

A.当外因足够强大的时候可以改变内因 B.朋友圈子是决定你生活方式的关键 C.人们的话题总是和朋友的工作紧密联系的 D.不同的朋友会为你营造不同的生活环境 17.科学的可靠性还源于科学界具有公认的评价准则，所以能对理论取得一致意见，因此在比较成熟的科学领域，一个问题无论问哪一个科学家，都可以得到大致相同的答案。哲学、伦理学等学科没有公认的评价准则，同一个问题问不同的哲学家或伦理学家可能得到完全相反的结果，令人无所适从。从这段文字中，能够获取的信息是：

A.哲学、伦理学等学科的科学家基本上都是自立门户 B.哲学、伦理学属于不成熟的科学 C.哲学、伦理学没有一点可靠性 D.科学的可靠性不能全靠评价同一问题的一致度 18.日本《呼声》月刊最新一期刊发日本京都造型艺术大学教授竹村真一撰写的《是全世界在污染中国》一文。文章指出，单纯地将污染、食品安全等责任归咎于中国，无益于问题的解决，简单地认为“都是中国的错”，则可能会让整个世界在将来偿还更大的亏空。根据文意，下列选项中说法有误的是：

A.世界环境污染不只是由中国造成的 B.此事件说明日本人对中国人变得越来越友好

C.单纯将污染环境的原因归罪于中国，世界环境得不到根本的解决 D.竹村真一认为，简单地认为“都是中国的错”的说法是错误的 19.下列句子排序中最恰当的一项是。

①一个国家也必须有精神高地，便于人们登高眺望 ②洼地与高地的形成，都有赖于机会平等的体制建设

③如果相应的机会被垄断，不曾寻求与权力对接的平常人，就只能望价值高地而兴叹，见精神洼地而沉溺，他就既不会拥有财富，也不能享有精神生活

④岁暮天寒，人们在期望，这个国家的一切制度都以普惠于民为依归 ⑤一个国家必须有价值洼地，便于人们走入获利

A.④-①-⑤-③-② B.⑤-①-②-③-④ C.④-⑤-①-③-② D.⑤-①-②-④-③

20.如果我们要更深一层地研究梦思和梦内容的关系，最好的方法便是把梦做为起点，然后研究梦表现方法中的正统特征究竟和底下的思想有什么关系。最显著的是，梦里面各种梦的影像会激发起不同的感觉强度，而梦的各段或者是不同的梦都具有不同的清楚度。文中“梦思”的意思为：

A.梦的表现方法 B.梦的正统特征 C.梦的思想 D.梦的思维过程

2009年湖南省国家机关公务员录用考试

第二部分言语理解与表达（共40题，参考时限35分钟）

言语理解与表达部分包括两种类型的题目。

一、选词填空（26—45题，每题0.5分，共10分）：根据题意，从所给的词语中选出最恰当的词语或一组词语填入空格内，从而使句子的意思表达得最准确。请开始答题:

26.元月13日,长沙市中级人民法院与长沙晚报联合召开会议,“星城十佳法官”。A.表扬 B.赞扬 C.表彰 D.奖励

27.他并不富裕,但还和照顾比他自己更穷的亲戚。

A.救济 B.周济 C.周恤 D.赞助 28.我只不过是替他了几句,说明了事实的真相。

A.辩护 B.辩解 C.辩白 D.辨证 29.说话，写文章,第一要简明扼要,做到；第二要朴素、自然,防止。A.言之成理矫揉造作 B.言简意赅矫揉造作 C.有的放矢言不由衷 D.言之成理拖泥带水

30.血管是人的生命之河,堤坝薄弱,随时可能因“决堤”而危及生命,若河流阻塞,则循环受阻。A.后患无穷 B.遗恨无穷 C.危在旦夕 D.身心交病

31.斗茶始于唐代,据考于出产贡茶闻名于世的福建建州茶乡。每年春季是新茶制成后，茶农、茶客们比新茶优良次劣排名顺序的一种比赛活动。有比技巧、斗输赢的特点，富有趣味性和挑战性。一场斗茶比赛的胜败，犹如今天一场球赛的胜败，为众多市民、乡民所。A.创造参与B.创建参与C.创造关注D.创始关注

32.刚刚过了秋分,就觉得突然增加了一些。

A.气候寒意 B.时序凉意C.时间凉意 D.节气寒意 33.避讳，是中国古代十分突出的文化事项,有严密的。在《现代汉语词典》中“避讳”释为:“封建时代为维护等级制度的尊严,说话或写文章时遇到君主或长辈尊亲的名字都不能直接说出或写出,叫做避讳。”古代的社会风习、心理、意识表现在许多方面,比如贵远贱近、向声背实、尊古卑今等等,随着历史的变迁,这些风习依然存在,渗透到了国民之中。

A.规则性格 B.规定品格 C.规则品格 D.规定性格 34.良好的口语交际能力是现代公民的重要,口语交际是在一定的语言中,相互传递信息,分享信息的过程,是人与人之间交流和的基本手段。

A.素养情境沟通 B.修养情境沟通

C.素养环境连通 D.品质情形沟通

35.高友工在诗歌本文和抒情美学理论方面的、宇文所安对诗中“时间”的、孙康宣的诗人女权主义、浦安迪的叙事文、余国藩的明清小说跨文化等,在此都各显“一家”之气象,颇能引发阅读兴趣。

A.研考究分析考究解析 B.钻研探索追溯解析评析C.探究体味辨析分析解读 D.探求体会追忆考察剖析 36.桥和路不但要为陆上运输而合作,还要为水上运输而合作。过河的桥,下面要走船,水涨船高。桥要求造得高，路也要求跟着高。桥在过河的地位上要服从路,路在两岸的高度上,也要迁就桥。A.虽然但是而且 B.如果那么况且 C.因为不但而且 D.由于不过因此

37.(1)××市人民政府了《××市未成年人保护条例》。(2)期满,合同自行。(3)谁也不能以任何理由赡养父母的义务。A.制定中止推托B.制定终止推脱C.制订终止推托D.制订中止推脱 38.(1)泛珠合作是顺应经济全球化和区域经济一体化时代大潮的产物,是顺应之举。(2)这对大熊猫可能安家宝岛,繁衍子孙,时要特别考虑它们之间没有亲缘关系。(3)无论是人物刻画还是场景描写,它都有可圈可点之处,没有了斧凿的痕迹。A.时势挑选着实B.时事遴选着实C.时事挑选委实D.时势遴选委实

39.政府提供公共服务所需的资源来自于公民交纳的赋税，而赋税是一种以国家暴力为的财政分配关系，这就使得政府与公民之间既有可能良好合作，也着某种对抗的潜在的可能性。如果政府施政不当，不能造福于民，这种潜在的对抗就有可能转化为现实对抗。因此，即使只是作为对纳税人慷慨奉献的回报，政府也应该承担起向人民提供良好公共服务的来。

A.依靠包含义务 B.依托隐含职责C.依托隐含责任 D.依靠包含责任

40.孔子的许多教诲，说来都挺好听，诸如“刚、毅、木、讷”，“温、行、忠、信”以及“温、良、恭、俭、让”等等，都不失“为人之道”。然而，这些“优良品质”历来都是统治者、强者以及教育者用来被统治者、弱者和受教育者的，他们自己一个个却未必。国人历来“成王败寇”的逻辑，而缺乏起码的是非观念。一旦“成王”自然就占据了道德的制高点，获得了空前未有的优势，话语更使他们的话“句句是真理”，“一句顶一万句”。

A.教训遵从遵循特权B.告诫遵循遵从强势C.控制遵守遵从优势 D.训诫遵从遵循霸权

41.在产业转型和新兴市场的开拓的情况下，中国近期的经济发展将更多地投资和内需。投资涉及政府行为，当然不单纯是个经济问题。如果权力监督不力，低水平、低效率的投资现象便不会是个例。中国有庞大的内需市场，但民间的财富和购买力并没有一些媒体所的那么大。低迷的股市使中产阶级的人数，处于跌势中的房价在普通民众眼中仍显高昂。要提振中国的内需市场，关键是改变社会财富分配向政府和强势群体倾斜的局面，做到真正的。

A.尚需时日依赖渲染锐减藏富于民B.来日方长依靠宣传减少为民服务 C.尚需时日依赖报道骤减执政为民D.来日方长依靠传说递减为民敛财

42.人是一种在本能与理想、欲望与价值的冲突中求取的动物，本能与欲望是的，理想与价值则是主观建构的。人正是在建构理想与价值的过程中逐渐演化为人的。和平、友爱、宽恕、协作的伦理思想和价值理想就是由人类建构起来的。这一理想就是所谓文明的核心，它已经不同程度地内化为人的基本素质。A.平均生而知之祖祖辈辈 B.平衡与生俱来世世代代C.均世代相传祖祖辈辈 D.平衡从天而降世世代代 43.感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就。

A.摄取审悉无言寡语 B.涉及审视无言以对C.涉猎审视话不投机D.涉猎审悉一拍即合

44.新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中也毫不畏惧，才能开辟新时代,不要怕自己会失败,青年应该想:“即使我成为倒下的一员,也要尽我所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后、10年后、20年后自己遗志的挑战者抱着这样的心情:请我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远。A.血流成河首尾相接传承超越 B.尸横遍野前赴后继继承跨越 C.血流成河瞻前顾后传继越过 D.尸横遍野勇往直前延续忘记

45.上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛,但仅仅获得过一次总冠军,他们总是在最关键的时候。A.功亏一篑 B.马失前蹄C.功败垂成 D.无功而返

二、语言表达(46—65题,每题0.5分,共10分):从词语运用,语法结构及材料的态度、意图、倾向、目的等方面对给出的语句或陈述作出判断,选出最适合题意的答案。请开始答题:

46.下面四句话中,存在歧义的一句是（）。

A.在公共汽车上售票 B.在公共汽车上作案C.在公共汽车上看书 D.在公共汽车上写字

47.在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民,有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重,因为这些都属于人类的共同遗产,他们有权自由地使用自己的旅游资源,同时通过他们的态度和行为,使他们的自然和文化环境得到尊重,为了对这样的理解和尊重提供便利,旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统和宗教的做法,当地的禁忌、名胜和圣地,在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民,应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。

这段文字中，划线部分的“他们”指代的是（）。A.旅游地居民 B.旅游者C.旅游资源 D.人类遗产 48.春秋战国时期,诸侯之间兼并战争日趋剧烈,社会矛盾空前激化,游侠在民间悄然兴起,他们蔑视法律,标榜正义,“十步杀一人,千里不留行”轻生死,重承诺,以抑强扶弱为己任,游侠的作为无形中威胁到封建法制,因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下,诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹,尽管如此,游侠故事在民间仍然广泛流传。

游侠故事在民间的广泛流传,反映了当时的社会（）。

A.上下各种矛盾空激化 B.封建法制遭到严重破坏C.游侠行为威胁封建法制 D.反对儒、墨、法等学派 49.道德属于社会意识形态的范畴,道德一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚,“道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”,按”礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。

这段文字阐述的主旨意思是（）。A.道德的内涵 B.道德的起源 C.道德的境界 D.道德的范畴

50.原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡,为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识,《淮南子·修务训》中记载,“神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是（）。

A.原始人自我牺牲精神 B.我国医德思想的起源C.“神农尝百草”的来历 D.药物知识的积累过程 51.王师傅工作勤勤恳恳,。他却谦虚地说自己做得还很不够。填入横线最恰当的一句话是（）。

A.被群众评选为劳动模范 B.群众评选他为劳动模范C.群众把他评选为劳动模范 D.他成为劳动模范 52.学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理,其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮犹不存,其文化价值之毛将焉附？再说,同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是（）。

A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事 B.学了普通话，没有多大必要再去学方言 C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通 D.普通话和方言作用不一,不能等同视之 53.下列选项中,关联词语搭配最好的一项是（）。A.骄傲的人哪怕有天大的才能,却难以受到众人的欢迎 B.平时来这里游览的人尚且这么多,节假日来的就更多了 C.虽然家里经济条件很差,然而他的学习热情始终高涨

D.只有从根本上解决了为了什么人的问题,就能全心全意为人民服务 54.将下列句子按语序先后排列的最连贯的一项是（）。

(1)直到1757年,牛顿的万有引力学说已经确立很久(2)1882年,教皇才被迫承认地动学说(3)科学终于以伟大的不可压抑的力量战胜了神权(4)1616年, 教皇宣布《天体运行》列入禁书(5)地动学说成了天经地义,这才解除了禁令A.(1)(3)(2)(5)(4)B.(4)(2)(1)(3)(5)C.(4)(1)(5)(2)(3)D.(1)(4)(5)(2)(3)55.看来,不只是贵族有偏见,平民也自有平民的偏见,这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利,由于我们在这方面迷失太久,今天无论是尊重自己的权利,还是尊重他人的权利,都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好,只有先学会了尊重自己和尊重他人,我们才能开始学习有尊严的生活,我们才能尊严的生活在这片大地上。这段话主要支持的观点是（）。

A.尊重自己和尊重他人是自己获得尊严的前提B.不论贵族或平民,都有得到别人尊重的权利 C.先尊重自己,还是先尊重他人,困扰着世人

D.当今很多人都不会尊重别人,只知索取尊重 56.下列句子中,语意前后矛盾的一句是（）。

A.流动人口的增加促进了城市的发展B.辩论双方你来我往,舌剑唇枪,台上一度出现令人尴尬的冷场 C.世上无难事,只怕有心人

D.只要看到一张张微笑的面庞,你就会觉得付出是完全值得的 57.下面表意明确,没有语病的一句是（）。

A.我将离你而去,迈着缓慢的脚步,带着沉重的心情, 离开最恼人的城市,告别最难忘的朋友 B.经过这一段的思考,终于使他明确了今后的人生道路,决心重新振作起来,一切从头开始

C.地处热带、亚热带的广东、广西、云南、四川、湖北等省区的南部,气候炎热,阳光充足,各种农作物生长茂盛

D.在一些人对他从事的工作不理解的时候, 也曾使他受到很大的压力 58.下面四个单句,与例句的语法结构相同的是（）。例:老师希望每个同学都成为合格的毕业生

A.我告诉他一件事

B.大家都知道他是新来的学生 C.连长派通讯员送信

D.老张想推开门进去把工具取出来

59.通过城市化,人类能够实现高度社会化和组织化,能够加强交流和交换,使人类的内心得到某种满足,但这只是满足了人类内心多种要求中的一种,今天我们所面对的是,这种社会化的要求片面地膨胀得太厉害,更多的要求受到了严重的遮蔽和压抑,比如跟自然和谐一致的要求,跟其他生命和平相处的要求,跟宇宙生命的逻辑和谐一致的要求等等。片面地满足人类的一种要求,必定导致生命状态的倾斜和残缺。当前我们所感受到的自然生态不平衡、文化生态不平衡，可能都是由人类自身精神生态的倾斜和残缺造成的。这段话主要支持的观点是（）。

A.人的欲望膨胀要有一定的限度,不能无限的发展下去 B.交流是人所有欲望中最根本的,所有活动都由此而起 C.社会、自然、文化都需要平衡,人类的心也需要平衡 D.自然的不和谐源于人心不和谐,治理自然先要治理人

60.有挑战,必然有失败,有远大目标的人一定会有失败。可是,惧怕失败就不是年轻人了。惧怕失败的人,可以说他已经是一个老人了。人年纪大了,自然而然就变得保守谨慎,也不去尝试进行种种挑战了。比如经营者,年龄大了就不敢挑战新事物,所以常被赶下第一线。时代在进步,但他们不敢挑战,到了一定年龄,就被说上一句“老而成害,请回家吧”,赶出公司。这段话主要支持的观点是（）。

A.惧怕失败不是年轻人应该有的 B.怀揣远大理想的人都是年轻人 C.不敢挑战，害怕失败是衰老的标志 D.年纪大不是坏处,反而是好事 61.大赛中,总是有发挥失准、名将落马的情况,这类案例在全运会、亚运会、奥动会中俯拾皆是。许多优秀运动员卧薪尝胆,十年磨一剑,千辛苦,万辛苦,但关键时刻功亏一篑,留下“长使英雄泪满襟”的终生遗憾。关键时刻运动员为何发挥失准?这既是媒体炒作的卖点和百姓津津乐道的话题,也是运动心理学探索的重要方向,研究结果表明,这一现象可能同自我意识水平升高有关。根据这段文字,关键时刻运动员发挥失准的主要原因是（）。A.关键时刻功亏一篑

B.媒体大肆炒作和百姓津津乐道

C.将过多的注意集中在自我表现上D.在观众面前进行自我表现的愿望不强

62.随着经济的发展,社会化养老是大势所趋,那么,政府应不应该介入社会养老保险?在政府介入养老保险的理由这个问题上,存在许多对立和争议,由于社会养老保险能起到“安全网”和“减震器”的作用,而且在创立之初带有明显的强制性和政府行为特征,所以许多学者将其产品（服务）属性归为中央（或地方）提供的公共产品。实际上,严格从公共产品所具的三个特征(不可分性、非排他性和非竞争性)来考察,养老保险并非公共产品,而是具有私有产品的性质。下面最符合这段文字意思的一项是（）。

A.政府应该介入社会养老保险 B.养老保险似乎应由市场提供 C.政府不应该介入社会养老保险 D.养老保险似乎不应由市场提供

63.旧历二月初二龙抬头,名人刘侗的《帝京景物略》中说“二月二日,龙抬头”,俗话说“龙不抬头天不下雨”,龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。这段话的主要目的是告诉我们（）。

A.龙抬头的历史记载 B.龙抬头的祭祀活动C.龙抬头的来历 D.龙抬头的节令

64.雪卡毒素属于神经毒素,无色无味,不溶于水,耐热,不易被胃酸破坏,主要存在于热带珊瑚的内脏、肌肉中。雪卡毒素主要影响人类的胃肠道和神经系统,雪卡毒素中毒的症状与有机磷中毒有些相似,一些受害者开始感到唇、舌和喉刺痛,接着在这些地方出现麻木,另一些病例首先的症状是恶心和呕吐,接着是口干、肠痉挛、腹泻、头痛、寒颤、发热和肌肉痛等症状,接触冷水犹如触电般刺痛,中毒持续恶化直到患者不能行走。这段话的主要意思是（）。

A.雪卡毒素属于神经毒素 B.雪卡素的存在C.雪卡毒素中毒的症状 D.雪卡毒素的特性、存在和危害性 65.明恩溥在《中国人的素质》里指出,中国政治家的生活和国事文件,好像卢梭的忏悔一样,充满着最崇高的情感和最卑鄙的行为,他杀了一万个人,然后引述孟子的一段话,讲人的生命是神圣的。他把修河堤的钱装进自己的腰包,结果使全省惨遭洪水之害,然后他再悲叹耕者失其田。上述句中表述的主要意思是（）。